보통 승마는 좀 부자들이 한다. 승마를 아무나 하는것이 아닌 것이 나의 보통 개념이다. 적어도 한국에선 그렇다고 생각 한다. 그런데 몽골인들의 말 타는 모습을 보고 그저 흉내도 못낼 그들의 말타는 기상 앞에 입을 딱 벌리고 감탄을 했다. 제주도 여행 중 가장 인상에 남고 신이 난 쇼가 몽골인들이 펼치는 징기스칸 후예들의 마상쇼 였다. 중국인들의 매직 쇼도 있고 쿵후 같은 무술도 참 좋았지만 그 좋은 마술쇼를 잊어 버리게 한 것은 감히 몽골 청년 들의 말타는 재주를 능가하게 우리 머릿 속을 뒤흔든 것은 없기 때문이다. 만일에 말타기 쇼를 안 보고 중국 무술을 보았다면 아마 중국 무술이 월등 인상에 남았을 것이다.마상쇼의 몇카트를 동영상을 찍어 왔고 지금도 집에서 그 동영상를 즐긴다. 모래밭으로 넓게 마당을 만들어 놓고 수십마리의 말들이 뛰어 다닌다.양옆에는 몽골의 푸룬 초원을 아주 크게 그려놓고 유목민들이 목초지를 옮겨 다니면서 살아가는 분위기를 물씬 풍기게 해놓고 무대가 넓은 모래 마당이라 참 시원하다.태무진의 신화 같은 탄생과 그리고 용감 무쌍하게 전쟁에서 싸워 이기는 그의 일생을 그린 내용이다. 내용은 이미 알고 있는터라 감동일 것은 없지만 그들의 말을 타는 솜씨가 대중을 흥분의 도가니로 몰고 들어 간다. 기사들의 몸들이 날렵하고 내눈엔 10대 소년으로도 보이기도 하고 20대로 보이는 몽골인들의 여자들도 가끔 끼어 있다.말을 타고 휘익~~ 관중 앞을 지나 간다. 앞으로 보며 옆으로 보며 말을 가지고 노는 듯 마치 장난감을 가지고 노는 듯 자유 자재로 말을 부린다. 말 발굽 소리가 우렁차고 힘찬 소리가 생동감이 넘치고 사람을 살아 숨쉬게 한다. 가이드가 말하기를 우리가 조금 타보는 말등 위에서 혹시 떨어질까 걱정되는 장면을 생각해 본 댄다. 몽골인들의 말타는 모습을 안보고 말타기를 논하지 마라, 그렇게 말하고 싶다고 했다. 글쎄, 승마를 즐기는 승마인들이야 별 것 아니겠지만 나 같은 시골 아주머니는 그저 말을 타는 모습은 스크린 속에나 있을 법한 이야기다. 모두 한결 같이 아주 날렵한 그리고 날샌 몸매들, 승마로 잘 다져진 아주 건강한 몽골 청년들의 푸른 초원의 말타는 모습들. 한 사람 두 사람 이런 저런 재미있는 개인 시범을 보이기도 하고 그 속엔 말은 안 해도 코메디도 곁들여져 있다.외모가 우리 하고 같은 우랄알타이어족들이라서 친근감도 가고 나 개인적으로는 미국 버니니아 알렉산드리아에 아주 친하게 지내는 몽골인 부부가 있어서 더더욱 친근감이 간다. 젊은 몽골 이민자 부부의 아이들 이름을 우리가 지어줄 만큼 가깝고 친하게 지내던 부부의 모습이 떠오른다.워싱턴 지역엔 알링턴에 몽골인들이 모여 사는데 해마다 민족 축제도 한다. 어느해인가 몽골 축제에 갔는데 거의 모든 몽골인들이 나를 자기 민족으로 생각하는것 같았다. 천막을 치고 목초지를 따라 이동하며 사는 유목민들의 구차하고 어려운 실생활들이 그리 낭만적으로 느껴지는 것 만은 아니다. 늙은 부모를 천막에 두고 다음 목초지로 떠나는 몽골인들.먹을 것이 없고 철마다 이동 해야 하는 어려운 생활의 조건 때문에 연로한 노인 들은 차라리 천막에 남아서 죽을 날만 기다리는 그런 풍습이 있다는 것을 어느 책에서 읽은 것 같다. 우리나라 역시의 고려장 같은 것이다. 한 시대를 풍미했던 징기스칸의 시대는 역사 속에 묻히고 징기스칸에게 잠시 지배 당했던 고구려는 제주도를 몽골인들이 말의 목초지로 사용 했었다고 가이드가 역사를 들려준다. 그러나 징키스칸의 시대가 가고 지금은  징기스칸의 후예들이 와서 갖가지 말의 쇼를 우리에게 보여 주고 제주도의 관광 수입을 높여 준다.가이드의 그 말이 오래도록 메아리쳐 온다. 봐라! 이제 너희 들의 후손이 우리에게 말쇼를 보여주는 시대가 되었다.제주도에서 태어나서 제주도에서 공부 하고 제주도에서 결혼 하고 뿌리 내리고 사는 제주도 태생의 가이드는 제주도에 대한 대단한 자부심을 보여 준다. 참으로 보기도 좋고 우리도 기분이 좋다.하루동안 여기 저기를 걸어 다니며 구경을 했으나 저녁 내내 머릿속에 몽골의 푸른 초원에 말 타고 다니며 말에게 꿀을 먹이는 유목민들의 고달픈 생활이 눈에 어른 거린다. 그러나 당당히 힘차게 열심히 살아가는 그들이 징기스칸의 후손들이기에 또한 자랑스러워 하는 것 같다.쇼를 보고 나오는데 세명의 기수들이 키가 큰 말등 위에 앉아서 손님들에게 인사를 한다. 미국 같으면 팁을 줘야 하는 시간 같은데 여기서는 손님들에게 사진을 찍으라는 배려로 나와 서 있는 것이라고 했다.유노숙 yns50@segye.com  블로그 http://yns50.blogspot.com

군대 생활을 한 사람들에게 ‘고문관’이란 말은 익숙하기도 하면서 향수를 불러일으키는 단어다.‘고문관’이란 단어는 미군정 시기와 한국전쟁 당시 우리 부대에 배치되었던 군사 고문관에서 유래 되었다. 이들은 한국말에 서투를 뿐만 아니라 한국 실정에도 어두워 어수룩한 행동이나 실수를 많이 했는데, 한국인들이 이러한 점을 이용하여 고문관을 속이고 자신의 잇속을 챙기는 일이 많았다. 이로부터 군대 내에서 어수룩한 행동을 하는 사람들을 가리켜 ‘고문관’이라 부르게 되었는데, 유래에서도 그렇듯이 ‘고문관’의 이미지는 어수룩하고 굼뜨긴 하지만 밉지는 않다. 일사불란한 단체생활이 요구되는 군대에서 ‘고문관’들 때문에 단체 기합을 좀 받기는 했어도 말이다.또라이는 좀 다르다. 또라이에 대해서는 사전적 정의가 아직 정확히 내려져 있지 않다. 추측건데 ‘돌’이나 ‘돈(돌아버린)’ 등의 접두어와 아이(사람)가 결합된 것이 아닌가 여겨진다. 가장 가까운 단어는 ‘꼴통’이 아닐까 싶고 사전적 정의인 ‘머리가 나쁜 사람’과 전라도에서 쓰이는 ‘말썽꾸러기’의 결합 정도로 보면 우리가 느끼고 있는 ‘또라이’의 이미지와 근접할 것 같다.조직혁신과 조직 행동의 세계적 권위자이자, 스탠퍼드 대학 공과대학 교수인 ‘로버트 서튼’은 ‘또라이 제로 조직(이실 MBA)’이란 책을 통하여 조직 내 또라이의 폐해에 대해서 기술하고 있다.“나는 이 책에서 이런 인간들의 파괴적인 성격이 동료들에게 얼마나 많은 피해를 주고 조직의 성과를 갉아 먹는지 말하려고 한다. 또한 그런 놈들이 회사에 발붙이지 못하게 하고, 만일 어쩔 수 없이 함께 해야 한다면 어떻게 그들의 말과 행동을 고칠 수 있는지, 도저히 고칠 수 없다면 어떻게 쫓아내야 하는지, 그리고 이런 또라이들이 가져오는 손해를 어떻게 줄일 수 있는지 이야기하려고 한다”라고 책을 쓰게 된 동기를 말하고 있다.어려운 입사 시험과 여러 차례의 면접이라는 과정을 거치고 들어 온 것을 보면 또라이들 또한 철저히 자기의 본성을 감출 줄 알고 무엇이 다른 사람의 눈에 예뻐 보이고 좋게 보이는 행동인지를 잘 알고 있는 것이 분명하다. 또한 직장 내에서도 쉽게 쫓겨나지 않는 것을 보면 상당한 수준의 노하우를 갖추고 있음에 틀림이 없다.또라이를 판별하는 방법은 무엇일까? 대표적으로 ‘약자와 강자를 어떻게 대하느냐’를 보면 알 수 있다고 한다. 대부분의 또라이들이 이 전략을 잘 구사하고 있기 때문에 사실은 조직에서 살아남는 것이다. ‘로버트 서튼’은 스탠퍼드 대학에서 한 학생이 찾아와 도움을 청하자 무시하고 거절했던 교수가 학생의 부모가 막강한 힘을 가지 임원으로 이 대학에 엄청난 기부를 했다는 것을 알자, 이전의 거만함을 벗어 던지고 순식간에 자상하고 매력적인 사람으로 바뀐 사례를 든다. 잘 모르는 사람, 지위가 낮은 사람에게도 따뜻하고 예의 바르게 대하는 너그러운 사람이어야 한다는 것이다.그러니 또라이들의 첫 번째 공통점은 권위주의자, 관료주의자라 할 수 있다.이들은 조직의 곳곳에 존재하며 인신공격하기, 개인공간 침범하기, 말 혹은 몸짓, 행동으로 위협하고 협박하기, 공개적으로 망신주기, 무례하게 끼어들기, 앞에서는 아닌 척하면서 뒤로 공격하기, 경멸하는 표정 짓기, 그 사람이 존재하지 않는 것처럼 행동하기 등으로 조직의 화합을 저해하고 생산성을 떨어뜨린다.샬럿 레이너와 로레일리 키슐리는 이러한 또라이의 폐해를 비용으로 직접 계산하는 방법을 제시하기도 했다. 괴롭힘을 당한 ‘피해자’의 25%, 그것을 지켜본 ‘목격자’의 20%가 그 조직을 떠나게 된다는 것이다. 나머지 사람들에게도 결근의 증가, 업무에 대한 열의 감소, 주의 산만, 개인의 성취도 감소 등이 나타나고, 이에 따라 인사 담당자들, 임원진, 교육 훈련비 등에서 상상을 초월하는 비용이 발생한다고 한다.그나마 해고가 가능한 민간 기업에서는 또라이의 추출이 가능하다. 문제는 고용이 보장된 전문가 집단과 공공조직에서가 문제다.얼마 전 사무관으로 진급한 공무원들을 대상으로 부하육성에 관한 교육을 진행한 적이 있다. 이 때 사례 발표에서 상상을 초월하는 ‘또라이’들의 무용담(?)을 들을 기회가 있었다. 무단결근, 지시 불이행, 업무 중 주식 투자, 도를 넘은 하극상 등등.그래서 시도해봤던 많은 방법들. 타일러 보기, 술 사주며 이야기 나눠 보기, 야단쳐 보기, 사정해 보기 등, 백약이 무효한 또라이들이 있게 마련이다. 수기설법으로 수많은 대중을 감화시킨 부처님도 포기한 사람들이 있다고 하지 않던가! 그래서 어느 조직도 철밥통이어서는 안되는 것이다.남을 위협하고 끌어내리는 일은 종종 권력을 잡는데 도움이 되는 것이 사실이다. 특히 조직이 투명하지 않고 오직 권력에만 눈이 먼 문화에서는 더욱 그러하다. 그래서 또라이들이 종종 권력을 잡기도 한다. 그렇지만 조직에는 치명적일 수밖에 없다. 그 밑에서 조직원들은 입에 발린 소리나 할 것이며, 보이는 곳에서만 일을 하게 될 것이며, 원칙은 사라질 것이며 궁극적으로는 그 조직도 소멸해 갈 것이다.‘구글’에서는 직원을 뽑을 때 적격 심사를 통해 또라이를 골라 내려고 노력한다. ‘구글’을 또라이처럼 행동해서는 절대 유능하다고 평가받을 수 없는 곳으로 만들어 놓았더니, 회사가 ‘악해지지 말자’라는 모토에 따라 돌아가더라는 것이 사업 운영 선임 부사장인 쇼나 브라운의 지적이다.‘사우스 웨스트 항공’의 공동 창업자이자 전 CEO였던 허브 켈러는 “기장 지원자 중 한 사람이 우리 안내 직원에게 아주 거만하게 굴었어요. 그래서 바로 그 자리에서 그를 불합격시켰지요. ‘그런 식으로 사람을 대하는 태도는 여기서는 허용이 안 된다. 당신은 우리가 원하는 리더가 될 수 없다’라고 말하면서요” 라고 했다는 일화가 있다.경영자는 투명하고 열린 경영, 그리고 끝없는 소통을 통하여 ‘또라이’가 생존할 수 없는 문화를 만들어 나가야 한다. 그것이 결국 외부의 고객과 소통할 수 있는 힘이기 때문이다.필자의 신간 <임계점을 넘어라> 바로가기http://www.bandinlunis.com/front/product/detailProduct.do?prodId=3097534김학재 mindsetu@naver.com

 한 무대에서 무용도 볼 수 있고, 발레도 감상 할 수 있다. 게다가 음악가 남궁연의 드럼 연주와 이상은의 노래도 직접 들을 수 있다. 관객들의 귀는 당연 솔깃해질 수 밖에. 다양한 장르의 에투알(별)들이 9일과 10일 양일간 국립극장 해오름 극장 무대에 올랐다. 관객들은 별 중의 별을 보기 위해 극장으로 모여들었다. 10일 극장 로비에서는 독설을 날리는 작곡가로 유명한 방시혁의 얼굴도 보이고, 농구선수 서장훈의 부인이자 KBS 아나운서 오정연의 얼굴도 보였다. 객석은 꽉꽉 들어찼다.갈라 형식으로 차려낸 [The NTOK Choice-이정윤&에투왈]은 한마디로 흥겹고, 멋지고 배부른 공연이었다. 오프닝과 무대를 책임진 남궁연은 'The Rea lFake_진짜가짜'의 두 번째 버전을 들려주며 관객의 기대치를 높였다. 이후, 무용수 이정윤의 절도 있으면서도 힘찬 동작이 돋보이는 ‘Soul, 해바라기’ 中 '진도아리랑 Solo'가 이어졌다.국립극장 기획공연 시리즈 제 3탄 [The NTOK Choice-이정윤&에투왈] 1부의 하이라이트는 이정윤과 김주원이 한 무대에 선 ‘The one’ 장면이었다. 2007년 정동극장 공연을 한 차례 봤든 보지 않았든 감동은 그대로였다. 김주원의 애절한 표정과 영감이 묻어나는 팔 동작, 이정윤의 감각적인 손 터치에 관객의 시선은 하나로 모아졌다. 상대를 이해하지 못하던 두 남녀가 상대의 몸 위에서 서서히 내려오는 장면, 포개지는 장면은 압권이었다. 이외 LDP 무용단의 'Social physics'는 고요 속 움직임을 잘 표현해냈다. 소음이 점차 강해지는 상황에서 벌어지는 복잡한 움직임을 춤으로 만들어냈다. 유니버설발레단의 엄재용과 황혜민이 보여준 발레 '심청' 中 'Moon light Pas de Deux'는 국립극장의 한국적 색채와 잘 맞아떨어지며 관객들의 찬사를 이끌어냈다.감동은 2부로 이어졌다. 플루트 콰르텟의 캐논 변주곡으로 관객의 머릿 속을 정화시킨 후, 이정윤의 익살스러움을 엿볼 수 있는 (사랑바보)'Love fool' 장면을 맛볼 수 있었다. 안동하회 별신굿놀이를 바탕으로 한 이 작품은 세 무용수의 풍자 연기가 일품이었다. 이상은의 음악 “해어화”(解語花)에 맞추어 무용수 송지영이 보여준 우아한 춤은 사랑의 속삭임 같았으며, 이상은의 솔로 곡 '어기야 디어라'는 여타의 퍼포먼스가 곁들여지지 않아도 충분히 울림 있는 장면으로 각인됐다.무용수 이정윤은 후반 신작 ‘이터널 댄스(Eternal Dance)’로 영원한 무용수임을 객석에 선포했다. 강강술래를 모티브로 한 이번 작품은 남자 무용수 7명의 섬세함과 파워가 돋보였다. 갈라쇼 형식으로 선보이긴 했지만 추후 하나의 작품으로 완성될 거란 예감이 들 만큼 완성도가 뛰어났다. 조명의 분할, 모차르트의 레퀴엠의 음악이 귀에 꽂혔으며 한국적 색채와 서양적 느낌이 절묘히 섞여있었다. 무용수 7명의 어깨동무, 이어지는 어깨물결, 발의 연결이 예술이었다.남궁연이 클로징무대에서 보여준 디지털 코레오그래피(Digital_Choreography)는 신선한 시도였다. 무용수들의 연습장면이 음악과 함께 막에 투영되면 관객 나름대로 감상을 하게 되어 또 하나의 새로운 작품이 탄생하였기 때문이다.국립극장 3개 전속단체인 국립창극단, 국립무용단, 국립국악관현악단이 올리는 '국립극장 기획공연 시리즈'는 5월(제 4탄)에도 계속된다. 1탄 남상일 100분 쇼, 2탄  국립무용단 명무 4인 이지영, 문창숙, 이소정, 박윤정 등이 주축이 돼서 선보였던 '봄의 여신'이 올려진 바 있다.한편, 국립극장(극장장 임연철)은 9일 한국교육학술정보원(원장 천세영, 이하 ‘학술정보원’)과 ?학교교육의 창의적 체험활동 활성화를 위한 국립극장 - 한국교육학술정보원 상호협력 협약식?을 체결하고, 학교교육의 창의적 체험활동을  지원할 계획이다. 우리나라 공연예술의 중심기관인 국립극장과 국가 교육정보화 정책과 사업을 중점적으로 추진하는 학술정보원(KERIS) 간의 이번 MOU 체결은 양 기관의 역할을 극대화할 수 있는 계기가 될 것이다.공연전문기자 정다훈(otrcoolpen@hanmail.net)

소방방재의 일은 이제 일상적인 일이 되고 있다. 세상은 고 위험 사회로 변하면서 방재의 가치는 공동체에서 더욱  요구된다.도시화는 고층 건물의 화재 리스크를 키우는 중이다. 우리나라에서는 아직은 소방 방재학이 덜 발달한 영역이 많지만 일본과 미국에서는 상당히 발전한 분야가 이 분야의 직업들이다. 소방 방재 종사자의 일선 감독관(First-Line Supervisors of Fire Fighting and Prevention Workers)은 미국에 많은 직업이다.이 분야의 학문은 한국에서는 아직은 확립이 덜 되어 있는 분야 중의 하나지만 전국 80개의 대학에서 소방방재학으로 강의가 진행중에 있다. 한국 보다는 미국에서 화재가 많아서 이런 직업이 많은 것이다. 상당히 고층 건물이 많은 미국은 이런 직업인의 중요성을 제대로 인식하는 나라이다.그래서 다른 직업 보다 이 직업인에게 주어지는 보수가 만만한 것은 아니다. 다른 직업 보다 리스크가 많아서 보수를 많이 주는 직업이다. 방재학을 전공하는 것이 이런 분야로 진출하는데 도움이 된다. 물론 소방학과에서 소방 시스템, 화재예방학을 수강해 두는 것도 좋다.화재 감시 자격증을 취득하는 것도 이런 직업을 취득하고 수행하는데 기여가 된다. 소방청에 공무원으로 취직되어 일하기도한다. 이런 경우는 국가마다 그 신분이 다르다.한국에서는 공무원이다. 소방 직공무원으로 신분으로 갖고 이 직업에서 일하는 것이다. 항상 긴장하면서 하루 하루를 보내는 직업이다. 언제 무슨 화재의 상황이 터질지 모를 일이라서 그렇다. 항상 리스크를 안고 있는 직업 중의 하나이다.미국에서는 최근 여러 방재 여건이 많이 첨단화되는 중이다. 9.11 사태 이후 미국은 소방 방재 종사자의 감독관들이 권한을 현장에서 많이 갖고 방재활동을 하게 입법을 강화 하는 흐름이다.소방 방재의 일은 생각 보다 어렵다. 고층의 빌딩 사이에서 방재를 한다는 것이 생각보다 용이 하지 않기에 그렇다. 이들은  리더쉽을 갖고  일하는 것이  항상 요구된다.다른 직종에 비하여 많은 사람과 교류를 하면서 방재를 이뤄가야 한다. 시설적인 부문을 다루기도 하고, 화재방지를 위한 여러 요소를 갖추는 일도 이들의 역할이다.소방 기술사 자격증을 취득하는 것이 한국에서는 이 직업에서 성취를 이루기 위해서 도움이 된다. 건축 방제에서는 피난계획, 연기제어, 방내화 설계 기술을 배워야 한다.소방 시설의 설계 시공은 정밀하게 이뤄져야 한다. 소방 수리학, 방제 역학, 화재 및 소화이론을 학습해두는 것이 이   분야 직업을 갖는데 도움이 된다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr  

시빌레는 아이네이아스에게 엘리시온의 들에 대해 설명해 주었다." 이곳은 당신이 보기에도 아름답고 평화롭듯이 아무나 올 수 있는 곳이 아니라오. 좀 전에 지나왔던 갈림길 왼쪽에 있는 성과는 아주 다른 곳이라오. 왼쪽 성에는 세상에서 못된 일을 한 사람들을 강제로 끌어가는 곳이라면, 이곳은 축복받은 영혼들만 오는 곳이라오. 눈도 추위도 없고, 항상 제피로스(서풍)의 미풍이 산들거리고 있다오. 이곳에는 신의 은총을 입은 영웅들이 오게 되며, 죽음을 맛보는 일 없이 살게 되오. 이곳은 라다만티스가 다스리고 있는데 모두들 불만이란 있으려야 있을 수 없다오. 지구의 서쪽 끝인 오케아노스 가까이에 있는 나라이지만 살아서는 올 수 없다오. 왜냐하면 산자에겐 보이지 않는 곳이기 때문이오. 바로 당신의 아버지는 이곳에 있을 것이오. 이제부터 당신의 아버지를 찾아야 하오. 우리는 여기에 오래 머물 수가 없어요. 만일 너무 오래 지체하면 우리는 다시 바깥세상으로 돌아갈 수 없다오. 그러니 어서 아버지가 어디에 있는지 찾아봅시다!"시빌레와 아이게이아스는 서둘러 길을 떠났다. 그들은 지나면서 만나는 사람마다 붙잡고 아버지의 이름을 대고, 인상착의를 이야기하며 찾아 헤맸다. 하지만 생각보다 아버지를 찾기란 쉽지 않았다. 얼마나 많은 사람들에게 묻고 다녔을까? 그러다 고상한 철학자들처럼 생긴 무리를 발견했다. 두 사람은 그들에게 다가갔다. 그들은 9명이나 되었다. 시빌레가 그들에게 안키세스라는 이름을 대고, 생김새를 말하며 본 적이 있는지 물었다. 그러자 그들 중 한 사람이 그를 알고 있다며 자세하게 안키세스가 있는 곳을 알려주었다.두 사람은 그들에게 고맙다는 인사와 함께 정중하게 예를 표하고 그들이 가르쳐준 쪽으로 잰걸음으로 다가갔다. 그들이 일러준 대로 가니 푸른 잎이 무성한 골짜기에서 안키세스를 곧 찾을 수 있었다. 그는 그곳에서 자손들의 일과, 그들의 운명과 그들이 장차 달성할 훌륭한 위업에 대해서 생각하고 있었다. 그리고 아이네이아스가 가까이 오는 것을 보자, 그는 두 손을 내밀고는 하염없이 눈물을 흘리며 말했다."마침내 네가 왔구나. 오랫동안 너 오기를 기다렸다. 그 수많은 위험을 무릅쓰고 잘도 찾아와 주었구나. 오, 내 아들아! 이제껏 너의 여로를 바라보며 얼마나 걱정했던가!"아버지와 아들은 모두, 죽은 자와 아버지에 대한 사랑이 몹시 강하여 죽음의 세계로 내려온 살아 있는 자와의 이 이상야릇한 만남에 행복한 눈물을 흘렸다."오, 아버지! 아버지의 영상은 언제나 저의 눈앞에서 저를 지도하고 수호해 주셨습니다."그리고 그의 아버지를 자기의 팔로 힘껏 포옹하려고 했다. 그러나 그의 팔은 실체가 없는 환상을 포옹한 것에 불과했다. 안키세스는 아들을 믿기지 않는 기쁨으로 맞이했다.아버지와 아들은 서로 할 말이 많았지만 그대로 머물러 있을 시간이 없었다. 안키세스는 아이네이아스를 재촉하여 망각의 강인 레테로 데려갔다. 아이네이아스의 눈앞에는 넓은 골짜기가 가로놓여 있었다. 그곳에서는 바람에 나무가 조용히 나부끼고, 그 사이를 레테 강이 흐르는 고요한 풍경이 펼쳐져 있었다. 강가에는 여름날 공중에서 볼 수 있는 하루살이같이 무수한 군중이 방황하고 있었다. 아이네이아스는 놀라서 그들이 누구냐고 물었다. 그러자 안키세스가 대답했다."그들은 적당한 시기에 육체가 부여될 영혼들이다. 그 동안 그들은 레테 강가에 머물면서 그 물을 마시고, 전쟁의 기억을 없애 버리려고 한단다."그러면서 그는 아들에게 바깥세상에 다시 살려고 가는 영혼들은 이 망각의 강물을 반드시 마셔야만 한다고 했다. 그리고 그는 아들에게 그들의 후손들, 즉 자기 자신과 아이네이아스의 후손들이 지금 강가에서 물을 마시고 전생에서 했던 일과 고통당했던 일을 잊어버릴 시간을 기다리고 있는 장면을 보여 주었다. 그들은 당당한 무리들이었다. 미래의 로마인들, 세계의 정복자들, 안키세스는 하나씩하나씩 후손들을 가리키면서 그들이 행할, 사람들이 결코 영원히 잊지 못할 업적들에 간해 이야기했다. 마지막으로 안키세스는 아들에게, 어떻게 해야 그가 이탈리아에서 나라를 훌륭히 창건할 수 있는지, 그리고 어떻게 해야 그가 앞에 가로놓인 온갖 고난들을 피하거나 견뎌낼 수 있는지 알려 주었다.그러면서 안키세스는 천지창조의 계획이 어떻게 실행되었는지를 그에게 길게 설명해주었다."조물주는 영혼을 구성하는 재료를 불·공기·흙·물의 네 원소로 만들었단다. 이 네 원소가 결합될 때에는 그 중에서 가장 탁월한 요소인 불의 형태를 취하여 화염을 종자와 같이 태양·달·별 등 천체 사이에 뿌렸지. 이 종자로부터 하위의 신들은 인간이나 다른 모든 동물을 창조했지. 그때 여러 가지 비례로 흙이 혼합되었으므로, 그 종자의 순수성은 감소되었던 거야. 그래서 흙의 요소가 구성물 속에 많으면 많을수록 그 구성된 개체의 순수성은 적어진단다. 우리도 알 수 있듯이, 육체가 성숙한 남녀는 유년 시대의 순수성을 가지고 있지 않잖니. 따라서 육체와 영혼이 결합하고 있는 시간이 오래 경과함에 따라 불순성은 영혼으로 옮겨가는 거란다. 이 불순성은 사후에 불식되어야 하는데, 그것은 영혼에 바람을 쐬어 깨끗하게 하든지, 아니면 물속에 잠기게 하든지, 불로 그 여러 불순성을 태워버리든지 해야만 이루어지지. 극소수의 사람들은 단번에 엘리시온에 들어가 그곳에서 사는 것이 허용된단다. 물론 나도 그중 한 사람에 포함되었지. 그러나 그렇지 않은 사람들은 흙의 요소에서 유래하는 여러 가지 불순한 점이 불식되고, 레테 강의 물로 전생의 기억이 완전히 세척된 후에야 비로소 새로운 육체를 부여받아 이 세상에 다시 올 수 있게 되는 거야. 그러나 그 중에는 완전히 부패하여 인간의 신체를 받기에 적당치 않은 자도 있어. 이런 자는 사자·범·고양이·개·원숭이 등과 같은 짐승으로 만들어지는 거야. 이것을 고대의 사람들은 메템프시코시스, 이를테면 영혼의 윤회라 불렀어. 그리고 이것은 아직도 인도의 원주민에 의해 신봉되고 있는 교리란다. 그래서 그들은 극히 미미한 동물의 생명일지라도, 그것이 자기들의 친척의 변형일지도 모른다 생각하여 죽이기를 꺼린단다."안키세스는 이어서 아들에게 장래 탄생될 그 민족의 인물들과 그들이 지상에서 달성할 위업에 대해서 이야기해 주었다. 그 후 그는 다시 화제를 현재로 돌려, 아들에게 그들 무리가 이탈리아에 완전히 정착하기까지 그가 해야 할 일을 말해 주었다. 아들이 갖가지 크고 작은 전쟁을 치러야 한다는 것과 신부를 맞이하게 되는 일, 그리고 그 결과로 트로이라는 나라가 건설되고, 그로부터 장차 세계의 패자가 될 로마라는 나라가 건설되리라는 점 등을 이야기해주었다.안키세스의 이야기는 끝이 없을 것 같았다. 하지만 안키세스는 그 정도로 말을 끊고 "이제 네가 돌아갈 시간이 다 되었구나. 너를 더 오래 보고 싶다면 어서 가서 네가 해야 할 과업을 마치고 오너라. 자랑스러운 내 아들아. 나는 너를 믿는다. 어서 서둘러라."아버지와 아들은 차분히 서로 헤어졌다. 그들이 잠시 동안만 헤어진다는 것을 알고 있었기 때문에, 아이네이아스와 시빌레는 안키세스가 알려주는 길로 서둘러 갔다. 아이네이아스가 시빌레와 더불어 지상으로 돌아오고 있을 때, 그는 그녀에게 말했다."당신이 여신이건 혹은 신들의 은총을 받은 인간이건 간에, 나는 당신을 언제나 존중할 것이오. 지상에 도착하면 나는 당신을 위하여 신전을 세우려하오. 그리고 나는 그 신전에 제물을 바칠 것이오."다음 주에 계속필자의 신간 <트리스탄과 이졸데> 바로가기http://www.kyobobook.co.kr/product/detailViewKor.laf?ejkGb=KOR&mallGb=KOR&barcode=9788996368830&orderClick=LAG% 필자의 블로그 바로가기 http://blog.daum.net/artofloving

동안종결자 이요원의 분위기 있는 엘레강스 페미닌 웨이브아이엄마라고는 믿기지 않을 정도로 탄탄한 몸과 투명하고 깨끗한 피부의 소유자 이요원은 데뷔 초부터 “연기가 되는” 배우로 인정받았다. 20대초반의 작품 “고양이를 부탁해”의 똑부러지면서도 상처받은 신혜주 역할부터 최근작 “선덕여왕”에서의 이지적이면서도 단호한 여군주 역할까지. 이요원은 제 나이 대에 걸 맞는 역할과 폭넓은 연기로 한층 성숙해지고 분위기 있는 여인이 되었다.최근 방영중인 49일에 출연중인 이요원은 무언가 사연이 있는듯한 우수 어린 모습으로 시청자들의 눈길을 사로잡고있다. 특히 캐릭터의 분위기를 살리는데 엘레강스한 헤어스타일이 한 몫을 했다는 이야기가 들릴 만큼 이요원의 엘레강스 페미닌 웨이브 스타일은 우아하면서도 멋스럽다.올 봄 이요원표 엘레강스 페미닌 웨이브 헤어로 분위기 있는 여인으로 거듭나보는 건 어떨까. 준오헤어 제공_비포(좌) 앤 애프터(중앙/우)#. 우아한 분위기연출에 제격인 엘레강스 페미닌 웨이브 헤어2년만에 SBS드라마 ‘49일’의 1인2역으로 안방극장에 컴백한 이요원은 실의에 빠져 슬픔에 잠긴 연기로 ‘디테일이 살아있는 이요원표 감성연기’라면 큰 호평을 받고 있다. 무엇보다 가녀리면서도 우울한 ‘송이경’역의 리얼리티는 비주얼에서 시작된다고 할 만큼 설득력있는 캐릭터와 함께 패션, 헤어, 메이크업 모두 내추럴함이 묻어난다. 특히 자연스러운 컬이 돋보이는 엘레강스 페미닌 웨이브 헤어는 일정한 형식을 탈피한 언뜻 보았을때는 신경을 안쓴 듯 하지만 퍼지(fuzzy)하면서도 페미닌적인 느낌을 표현한 러블리한 스타일이다.언제 어디서나 여성스러우며 분위기 있는 헤어스타일로 20~30대 젊은 여성들에게 큰 호응을 얻고 있는 이요원표 엘레강스 페미닌 웨이브 헤어의 연출 방법을 소개한다.헤어시술 컷_사진출처 : 준오헤어<연출방법>1. 페이스라인에 내추럴하게 떨어지게 하기 위해 하이 레이어드컷을 합니다.2. 페미닌 웨이브를 한 후 건조시키면 집에서도 손쉽게 스타일을 낼 수 있습니다.3. 컬러는 8레벨의 오렌지 브라운으로 연출하고 세바스찬의 윕크림으로 풍성한 컬을 표현합니다.사진출처 : 준오헤어희린 스타일리스트압구정 로데오2호점 근무Wella Trend Visoin Award 본선 진출세바스찬 본선 진출라본느 케어리스트 수료모델 : 손지희장소 : 압구정로데오2호점메이크업 : 애브뉴준오 윤지숙 실장 촬영 : 서현2호점 최재영 지점장 / 광명점 김지만 스타일리스트총진행 : 강남1호점 준홍 원장

우리의 친구 Kenny가 그의 친구 Jimmy 그리고 Tommy와 함께 이 번 vacation 동안에 Pebble Beach Golf Club에 가기 위해 본격적으로 trip을 위한 preparation을 합니다. 일반적으로 우리는 overseas trip을 할 때 domestic travel agency를 통해 plane ticket을 purchase하는 것은 물론, trip 을 하는 동안 stay할 hotel이나 타고 다닐 rental car등의 reservation 또한 agency를 통해 handle하는 것이 common한 case입니다.우리의 친구 Kenny 또한 이 번 trip전까지는 그렇게 해왔습니다. 하지만, 이 번에는 그 동안 열심히 study한 English도 practice할 겸 자신이 직접 그러한 일들을 handle하고자 합니다. 이러한 첫 번째 try로서 Kenny는 자신이 직접 Pebble Beach Golf Club에 call하여 golf course reservation을 하려고 합니다. 이 단원에서는 Kenny와 Pebble Beach Golf Club의 reservation clerk과의 international phone conversation을 통하여 Kenny가 그 곳에 reservation을 하기 위해 어떻게 자신을 express하는지에 대해 알아보고 배웁니다.I’d like to book for the golf courseReservation clerk: Good afternoon. Pebble Beach Golf Club. Julie Roberts speaking. How may I help you?Kenny Jung: Hi. I’d like to book for the golf course.Reservation clerk: Certainly. When would you like to play?Kenny Jung: I’d like to play on July the 15th, 16th, 17th, and 18th.Reservation clerk: OK, let me check if it is available. One moment, please.Kenny Jung: Sure.골프장 예약을 하고 싶습니다예약 직원: 좋은 오후 입니다. 페블비치 골프장 입니다. 줄리 로버츠 입니다. 어떻게 도와 드릴까요?케니 정: 안녕 하세요. 골프장 예약을 하고 싶습니다.예약 직원: 네. 언제 골프를 하시겠습니까?케니 정: 7월 15, 16, 17 그리고 18일 날 하고 싶습니다.예약 직원: 알겠습니다, 이용 가능한지 확인해 보겠습니다. 잠깐만 기다려주세요.케니 정: 네.Useful Expressions1. Good afternoon. Pebble Beach Golf Club. Julie Roberts speaking. How may I help you?: 좋은 오후 입니다. 페블비치 골프장 입니다. 줄리 로버츠 입니다. 어떻게 도와 드릴까요?이 표현은 전화대화의 한 표현으로서 일반적으로 직장에서 근무 중에 걸려오는 전화를 받았을 때 하는 대표적인 표현입니다. 전화를 받은 이는 우선 전화건 이에게 인사말을 하고 자기 회사이름을 대며 자신의 이름을 말한 후에 여기서의 경우처럼 “어떻게 도와드릴까요?” 혹은 What can I do for you? 즉, “무엇을 도와 드릴까요?”등으로 대답합니다.참고로, Pebble Beach Golf Club. Julie Roberts speaking을 풀어 쓰면 This is Pebble Beach Golf Club. This is Julie Roberts speaking으로 쓸 수 있습니다. 여기서 This is ~은 “여기는 ~이다” 혹은 “나는 ~이다”라는 뜻으로 쓰는 말이며 This is Julie Roberts speaking은 This is Julie Roberts who is speaking to you 즉, “당신에게 말하고 있는 사람은 줄리 로버츠 입니다”라는 말입니다.2. I’d like to book for the golf course: 골프장 예약을 하고 싶습니다  ’d like to ~은 would like to ~의 준말로서 여기서 would는 자신이 어떤 말을 할 때 예의를 갖춰 하고자 하기 위한 것으로 like to ~ 즉, “~하고 싶다”와 함께 “~하고 싶습니다”라는 뜻으로 쓰는 말입니다. Book for ~에서 book은 “예약하다”의 뜻으로 이 말은 make a reservation for ~과 같이  “~을 예약하다”라는 말입니다.  여기서 또한 ’d like to ~대신 “~하고 싶다” 혹은 “~하길 원한다”의 뜻을 가진 like to ~ 혹은 want to ~을 쓸 수도 있습니다. 참고로, 우리와는 좀 다르게 미국에서는 일반적으로 자신에게 service를 제공하는 사람들을 예의를 갖춰 대하는 것이 social etiquette 즉, “사회 예절”입니다. 여기서와 같이 골프장 예약을 하면서 ’d like to ~을 쓰는 이유도 이러한 것에 의거한 것입니다.3. Certainly: 네  Certainly는 원래 sure와 같이 “확실히” 혹은 “반드시”라는 뜻으로 쓰는 말로 여기서는 Certainly you will book for the golf course 즉, “확실히 당신은 예약을 할 것입니다”라는 말의 의미로 썼습니다. Certainly가 여기서와 같이 쓰일 경우, 회화에서는 일반적으로 Sure 또는 Very well등과 더불어 상대방이 한 말에 대해 동의를 표시하는 표현으로써 흔히 “좋습니다” 혹은 “네” 등의 뜻으로 하는 말입니다.4. When would you like to play?: 언제 골프를 하시겠습니까?  여기서 play는 play golf를 뜻합니다. 그리고, 이 질문에 대한 대답으로 I’d like to play on July the 15th, 16th, 17th, and 18th라고 했는데 여기서 유의 할 것은 특정한 날을 말할 때는 항상 그 날 앞에 on을 쓴다는 것입니다.예) I’ll have a BBQ party on my birthday: 나는 내 생일날 바비큐 파티를 할 것이다.   He is leaving on Tuesday: 그는 화요일에 떠난다.     * have a party: 파티를 하다 leave: 떠나다5. Let me check if it is available: 이용 가능한지 확인해 보겠습니다  Let someone do something은 “누구로 하여금 무엇을 하게하다”라는 뜻이고 check은 “조사하다” 혹은 “검사하다”라는 뜻이며 if ~은 여기서 “~인지 아닌지”라는 뜻으로 써서 Let me check if ~는 “~인지 아닌지 조사하다”라는 뜻으로 한 말입니다. 그리고, if it is available은 if the golf course is available for you 즉, “골프장을 당신이 이용할 수 있는지”라는 의미로 쓴 말입니다. 참고로, 여기서 available은 “이용 가능한” 또는 “이용할 수 있는”의 뜻으로 썼습니다.6. One moment, please: 잠깐만 기다려주세요이 말을 굳이 우리말로 옮기면 “부디 한 순간만”이라고 할 수 있겠으나 이 말은 전화통화 중에 Hold on one moment, please 즉, “잠깐만 기다려주세요”라는 뜻으로 하는 말입니다. 이와 비슷한 표현으로는 One second, please, Just a moment, please, 그리고 Just a second, please 등이 있습니다. 정한석 박사  hanjung1@empal.com

How many people will you play with?Reservation clerk: Thanks for waiting. The course will be available. How many people will you play with?Kenny Jung: Two. So we are threesome.Reservation clerk: Can I have your name and phone number, please?Kenny Jung: Yes. My name is Kenny Jung. The number is the area code is 011822 and the phone number is 562, 1018.몇 분과 같이 치실 겁니까?예약 직원: 기다려 주셔서 감사 합니다. 골프장 이용이 가능 합니다. 몇 분과 같이 치실 겁니까?케니 정: 두 사람이요. 그래서 우리는 세 사람이 한 팀입니다.예약 직원: 성함과 전화번호를 알려 주시겠어요?케니 정: 네. 제 이름은 케니 정입니다. 번호는 지역번호는 011822이고요 전화번호는 562국에 1018번 입니다.Useful Expressions1. Thanks for waiting: 기다려 주셔서 감사 합니다  Thanks는 “고마움” 혹은 “감사”의 뜻인 thank의 복수로 Thanks for ~하면 Thank you for ~와 같이 “~해줘서 고맙다”라고 할 때 쓰는 표현입니다. 또한 waiting은 흔히 말하듯이 “기다리다”의 뜻으로 쓰는 wait의 동명사로써 “기다리는 것” 혹은 “기다림”의 뜻으로 쓴 말입니다.2. How many people will you play with?: 몇 분과 같이 치실 겁니까?  How many people은 “얼마나 많은 사람들” 즉, “몇 사람”이란 말이고 play with ~는 play golf with ~ 즉, “~와 함께 골프 치다”라는 말입니다. 이 질문에 대한 대답으로 Two. So we are threesome 즉, “두 사람이요. 그래서 우리는 세 사람이 한 팀 입니다”라고 했는데 여기서 Two는 I’ll play with two people 즉, “나는 두 사람과 같이 칠 겁니다”라는 의미로 한 말입니다.또한, So we are threesome에서 So는 “그래서” 혹은 “그리하여”라는 뜻이며 threesome은 원래 “셋이서 하는” 혹은 “셋이서 하는 경기”라는 뜻으로 여기서는 “세 사람이 한 팀”이란 뜻으로 썼습니다. 참고로, twosome하면 “두 사람이 한 팀” 또한 foursome하면 “네 사람이 한 팀”이라는 말입니다.4. Can I have your name and phone number, please?: 성함과 전화번호를 알려 주시겠어요?Can은 “~할 수 있다” 혹은 may와 같이 “~해도 되다”라는 뜻으로 그리고 have는 “~을 들어서 알다”의 뜻으로 썼습니다. 또한 phone number 혹은 telephone number하면 “전화번호”라는 말이며 please는 상대방에게 공손한 표현을 하기 위해 쓰는 말로 “부디” 혹은 “좀”이란 말입니다. 따라서, 이 말은 “제가 당신의 성함과 전화번호를 좀 알아도 되겠습니까?” 즉, “당신의 성함과 전화번호를 좀 알려 주시겠어요?”라는 뜻으로 쓴 말입니다.5. My name is Kenny Jung. The number is the area code is 011822 and the phone number is 562, 1018: 제 이름은 케니 정입니다. 번호는 지역번호는 011822고요 전화번호는 562국에 1018번 입니다My name is ~은 “나의 이름은 ~이다”라는 표현으로 I am ~로도 쓸 수 있습니다. 또한, area code는 “지역번호”를 뜻하며 phone number는 “전화번호”를 뜻합니다. 011822는 zero one one, eight two two로 읽으며 562, 1018는 five six two, one zero one eight으로 읽는데 여기서 zero는 o로도 읽을 수 있습니다.엄격히 말하면 international call 즉, “국제 전화”를 할 때는 country code 즉, “국제 전화 시 자기 나라를 나타내는 번호”, area code 즉, “지역 번호” 그리고 telephone number 즉, “전화 번호”를 각각 말하는 것이 원칙일 것입니다. 하지만 여기서는 country code와 area code를 함께 묶어 area code로 말하였으며 이렇게 하여도 실질적인 의사소통에는 전혀 문제가 없습니다.정한석 박사  hanjung1@empal.com

유럽에 이런 직업이 많다. 동물 질병을 치료하거나 예방하기 위한 혈청 연구, 백신 준비를 하는 것이다. 실험실에서 동물 질병을 치유하기 위한 제반 의료 검사를 하는 직업이다.동물은 각가지 질병에 노출되면서 성장한다. 세포치료 및 동물 복제 클리닉을 견학해 보는 것도 도움이 되는 준비다. 동물 생리학, 동물의 번성, 동물의 치료를 배워 가는 수의 학과에 진학해서 이 길을 갈 수 있다. 동물에 대한 지식이 우선은 많아야 한다.수의 테크니션은 영어로  Veterinary Technologists and Technicians으로 불리 운다. 동물의 소변검사도 이들이 한다. 동물 치료시 의료 도구를 청소하기도 한다. 이들은 동물 병원에 소속해서 일하는 경우가 많다. 동물의 모든 것을 알수록 일하기에 유리한 직업이다. 병원에서 정한 보수를 받고 일한다. 만약 수의사가 개원중인 병원의 경우, 병원의 수익이 수의 테크니션의 연봉 결정에 영향을 주는 편이다.수의사를 도와서 일한다. 동물 학과 등에 입학해서 애완 동물 사양 관리 동물 생리학, 동물 번식학, 동물 간호학, 동물 자원공학, 실험 동물 의학, 동물 인공 수정학, 동물 질병학을 수강해 두면 좋다. 수의사는 아니지만 수의사를 도와서 일하는 이 직업은 유럽과 미국에 많이 존재하는 직업이다.동물 농장에서 일하면서 질병이 동물에서 발생하면 신속히 수의사와 협력하여 동물의 질병을 치유하는 일을 하는 기술자이다. 반려 동물 서비스 기업이 한국에도 생기면서 이들의 취업 기회도 느는 편이다. 동물 간호도 하면서 수의사를 돕는 일을 하는 이직업은 반려 동물 애호가들이 늘면서 증가 중이다.미국에선 반려 동물  산업 규모가 유지되면서 이 분야의 전망이 다소 활력을 보이는 중이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr  

 바리공주도는 불라국 오구대왕의 딸 바리데기 설화에 나오는 주인공 바리공주, 일명 애기씨를 신격화해서 그린 무속화이다.바리데기 설화의 내용을 간단하게 소개하면, 옛날에 삼나라(천별산)를 다스리는 오구대왕이 있었는데 길대부인을 왕비로 맞이하면서 혼례를 일 년 미루어야 왕자를 낳을 수 있다는 점괘를 무시하고 결혼을 한다. 이후 아들을 낳지 못하고 여섯 명의 딸만 계속 낳다가 왕자를 얻기 위하여 또 아이를 가졌지만 낳고 보니 또 딸이었다. 오구대 왕은 화가 나서 일곱 번째 딸을 버린다는 뜻을 지닌 “바리데기” 라는 이름을 지어 아기를 흐르는 물에 버렸으나 마음씨 좋은 한 노부부에 의해 거둬져 양육되게 된다. 세월이 흘러 오구대왕과 왕비는 죽을병에 걸려 점을 쳐보니 저승에 가서 생명수를 구해다가 먹어야 치유될 수 있다하여 여섯 공주가 구해오길 원하였지만 어느 누구도 부모의 병을 위하여 저승길에 오르기를 마다하였다. 그러나 버려진 바리공주는 그 소식을 전해 듣고 기꺼이 저승길에 올라 수 많은 사람들의 도움과 여러 해 동안의 많은 어려움을 참고 견디어 어렵게 약수와 개안초 그리고 뼈살이꽃, 살살이꽃 피살이꽃 등 삼색 꽃을 구해다가 죽은 부모를 살린다. 그 후 오구대왕은 바리공주의 원하는 바를 들어주어, 바리공주와 저승에서 함께 온 남편 수문장에게는 장승이, 일곱 아들은 칠원성군이 되게 하고 바리공주 자신은 죽은 영혼을 저승으로 인도하는 최초의 무당이 된다.바리공주도는 죽은 자의 생전 원한을 풀어주고 모든 죄업을 닦아주며 죽은 사람의 넋을 극락으로 인도하기 위하여 후손들이 베풀어 주는 굿, 곧 서울. 경기. 황해도의 지노귀굿 또는 전라도의 씻김굿 등을 할 때 무당의 사당 등에 모셔졌던 무속화이다.바리공주도가 지노귀굿 등 천도제에 모셔지게 된 이유는 바리데기 설화에서 알 수 있듯이 바리공주가 저승에 갔다가 온 경험이 있고 저승에서 구해온 생명수로 죽은 아버지 오구대왕을 살린 후 스스로 무당이 되어 무당들의 수호신으로서 추앙받는 일과 관련 있을 것으로 생각된다조선민화박물관 관장 오석환 http://www.minhwa.co.kr