대학 4학년에 재학 중이다. 올 여름 터키 빌켄트 대학교 교환학생으로 가게 돼 6개월 동안 가족과 떨어져 지내야 한다. 그런데 9월 개학을 앞두고 꿈에 그리던 유럽을 먼저 둘러보고 싶은 마음이 들었다. 독일에 사는 친구와 함께 한 달간 유럽 배낭여행을 해야겠다는 결심으로 지난달 29일 인천공항을 통해 출국했다. 유럽의 여러 나라를 돌며 직접 보고 느낀 여행기를 시리즈로 실어본다.<4회>   잘츠부르크 시내 전경. 높이 보이는 곳이 호엔 잘츠부르크城.아침부터 비상이다. 오스트리아로 가야 하는데 비엔나 숙소 예약이 취소되는 상황이 벌어졌다. 부랴부랴 숙소 문제부터 해결하느라 진땀을 뺐다. 일찍 짐 챙겨 나와서 환전하고 남은 체코돈 코루나를 체스키에서 다 쓰고 오스트리아행 셔틀버스에 올랐다.우리가 탄 버스는 국경을 자연스럽게 넘어간다. 셍겐조약(국가통행자유협약) 국가끼리는 이렇다는데 저번에 독일에서 체코 들어갈 때도 마찬가지였다. 검문소나 톨게이트 같은 건 없고 표지판 하나 있어서 국경이 어딘지 제대로 구분이 가지 않는다. 얼마 후 잘츠부르크에 도착해 숙소인 근교 오버트룸의 마리앤 집을 찾아 갔다. 비앤비(일반가정집 민박)로 예약할 때 통화했던 마리앤이 보이지 않더니 한참 있다 나타났다. 우리가 묵을 집은 사진에서 봤던 그대로인데 들어가 보니 실내는 그리 깔끔하지 않았다.마리앤은 생각보다 나이가 많은 70대 할머니였다. 전화를 받으면 집을 찾아가 침을 놓아주는 듯한 직업도 가졌고 비앤비로 오는 사람들도 있겠지만 어쨌든 큰 집에 혼자 살고 있으니 외로워 보였다.그러나 마리앤은 똑똑한 여성이다. 우리 할머니 세대에는 사실 전쟁이나 기근으로 살기가 힘들었는데 마리앤은 제대로 교육을 받은 할머니였다. 여성인권운동과 미국전쟁 등에 대해 조리 있게 자기 의견을 얘기한다. 마리앤과 대화하면서 우리 할머니 생각을 많이 했다. 비앤비도 할 줄 모르고 친구분도 별로 없고 교육은커녕 집도 작고 직업도 없는 우리 할머니는 정말 외롭고 쓸쓸하시겠구나 하는 측은한 마음이 들었다.다음날 아침식사를 하고 산책 나갔다 마트에서 점심에 먹을 쌀을 사왔다. 잠시 침대에 퍼져 있는데 마리앤은 쌀이 냄비에 있는 걸 봤는데 체크아웃 시간이 12시니 빨리 서둘러야 하지 않겠느냐고 알려줬다. 말이 떨어지기가 무섭게 일어나 밥도 짓고 마리앤이 건네 준 한국 김으로 점심을 급히 해결하고 마리앤과 작별인사를 했다.호소주변에 조성된 할슈타트 마을은 아기자기하고 예쁘다.할슈타트로 가는 버스를 몇 번 갈아타느라 여기저기 헤매다가 숙소인 가스트하우스 뮐에 도착했다. 간단하게 저녁식사를 마치고 바깥구경에 나섰는데 마을이 아기자기하고 예쁘다.다음날 아침 샤워실로 갔더니 온통 한국 여자들로 가득하다. 이게 한국 인터넷의 힘인가. 우리만 낯선 배낭여행을 하는 줄 알았는데 착각이었다. 아무튼, 빵과 차로 조식하고 유명 관광지인 ‘소금광산’으로 향했다. 레일을 타고 산으로 올라가 소금광산 입구에 도착했다. 추워서 옷을 껴입느라 잠시 줄에 처져있다가 친구 뒤로 갔더니 스페인 사람으로 보이는 아주머니가 새치기인 줄 알고 “유 올웨이즈 세잉 쏘리!(You always saying sorry!)”라며 퉁명스럽게 말한다. 그 후에 내가 그게 아니라며 계속 영어로 또박또박 설명하니까 아주머니가 당황한 듯 “오케이”라고 고개를 끄덕인다. 동양인이 그렇게 만만한건지 은근히 화가 치밀어 올랐다. 교수님이 미국 생활에서 여성 또는 아시아인으로 차별에 민감하다고 했던 말이 피부로 와닿았다.호수 건너편에서 해넘어간 할슈타트 마을을 찍은 모습.할슈타트는 오스트리아 잘츠캄머굿에 속하는 마을이다. 우리나라처럼 잘츠베르크라는 도(道)안에 잘츠부르크와 잘츠캄머굿이 있다. 잘츠는 ‘소금’이라는 뜻이다. 이 지역 이름이 붙여진 건 순전히 할슈타트 때문이다. 오스트리아는 바다가 없어 소금이 귀했다. 그래서 할슈타트의 소금광산은 나라에서 매우 귀하게 여겼고 왕가가 생산부터 유통, 판매까지 직접 관리하며 엄격히 통제했다.산에서 어떻게 소금이 날까. 해빙기에 바다였던 곳이 호수로 변한 후 물이 증발해 소금만 남았다는 것. 또 화산 폭발과 알프스산맥의 융기와 지형 변화로 산 한가운데 소금이 갇히게 됐다는 설명이다.할슈타트에서는 구석기시대부터 소금을 캤던 도구들과 함께 ‘소금 속 사람’이 생생하게 보존된 상태로 발견되기도 했다. 사람들은 다들 150년 전쯤의 시체라고 여겼지만 학자들은 무려 기원전 1000년에 매장된 것으로 보고 있다. 우리는 이 ‘소금 속 사람’을 실제 보려 했지만 단 한 구도 보지 못해 아쉬웠다. 누군가가 다른 장소에 다시 묻는 바람에 찾지를 못한다는 것이다.춥고 어두운 광산에 들어가면서 빛나는 소금벽은 기본에, 신나고 짜릿한 미끄럼틀, 각종 영상들과 레이저쇼, 광산 빠져나오는 기차까지 소금광산 하나를 이렇게 멋진 관광상품으로 개발하다니 감탄 그 자체다.할슈타트 최고 관광명소인 소금광산의 내부 모습.다음날 할슈타트 체크아웃을 하고 오스트리아에서 두 번째 큰 도시인 그라츠로 이동했다. 호수 건너는 배도 타고 기차로 그라츠 숙소에 도착했다. 우리는 곧바로 나와 돼지고기 대신 소고기로 만든 돈까스 ‘슈니첼’을 먹으러 맛집 ‘글락 바라우’로 달려갔다. 벼르고 찾아간 음식점이라 그런지 슈니첼, 소시지, 맥주가 환상의 맛이다.돌아가는 길에 시청과 중앙광장을 거쳐 르네상스 양식의 대표적인 건축물로 유명한 시민회관 란트하우스와 현대미술관 쿤스트하우스를 구경했다. 관광객이 적고 인구 5분의 1 정도가 대학생이라는 그라츠는 도시 분위기가 아늑하고 포근하다. 밤길을 막 돌아다녀도 괜찮을 거 같은 왠지 편안한 느낌이 든다.집 떠난 지 2주가 지나면서 정말 절실하게 느껴진다. 가족의 소중함과 내가 살던 곳들이...할슈타트(오스트리아)= 김슬기라 리포터

    “내동마을로 연꽃 구경하러 오세요.”경기도 용인시 처인구 원삼면 사암리 내동마을에 대규모 연꽃단지(사진 위)가 조성돼 눈길을 끌고 있다.면적은 8만9000여㎡로 축구장의 12배 크기다. 8월이 개화 절정기여서 요즘 이곳을 찾으면 활짝 핀 연꽃을 볼 수 있다. 연밭은 바로 옆 농촌테마파크의 경관 확대를 위해 용인시가 예산을 들여 2011년부터 조성하기 시작했으며 시농업기술센터가 재배 지도와 지원업무를 맡고 있다.이곳은 원래 논이었으나 쌀 과잉 생산으로 농민들에게 대체작물 농사를 권유하면서 연꽃과 유채꽃, 황화 코스모스 등을 재배하는 대형 꽃단지로 탈바꿈한 것이다. 용인시는 27명의 농지 소유주에게 농업진흥청의 표준소득조사에 준해 990㎡에 쌀 460㎏(㎡당 56원)을 대체해 주기로 하고 대규모 꽃밭을 조성했으나 유채꽃과 코스모스가 잘 자라지 않아 올해부터 단지 전체를 연꽃으로 단장했다.농민들은 아직까지는 연근 판매 수입이 벼농사만큼 소득을 올리지 못하고 있으나 농업기술센터의 적극적인 재배 지도로 농가 소득을 따라 잡으로 것으로 기대하고 있다.연은 논에 물만 대면 뿌리(연근)가 땅속에서 스스로 잘 자라는 식물로 알려졌으며 백련·홍련·수련을 비롯해 세계에서 유일한 우리나라 토종이면서 멸종위기식물이기도 한 가시연도 이곳에 심어졌다.시농촌기술센터 최명옥(50) 농촌관광팀장은 “연꽃은 3일 정도 유지되는데 오전에 폈다가 오후에는 다시 오므려 드는 속성이 있어 꽃구경은 오전에 하는 것이 좋다”며 “곳곳에 설치된 원두막 위에서 연잎이 출렁거리는 것을 내려다보면 장관”이라고 설명했다.최 팀장은 또 “논둑 관람로를 따라 연꽃을 가까이 감상할 수도 있고 연밭 한가운데 원두막에서 도시락도 먹을 수 있어 가족단위의 관람객이 많이 찾을 것으로 기대하고 있다”고 말했다.농촌테마파크 단지 옆에는 유료 농촌테마파크도 조성돼 있다. 입장료는 어른 3000원, 청소년 2000원, 어린이 1000원이며 안에는 여러 농촌체험 시설과 어린이 나비전시관과 동물농장도 들어서 있다.또 동양 최대의 ‘누워 있는 불상’을 모셔놓은 와우정사가 자동차로 5분 거리에 위치해 볼거리를 더해 주고 있다. 이곳은 동남아지역 불교국가 관광객들이 반드시 들렀다가는 코스로 유명하다.용인= 김미옥 리포터      

대학 4학년에 재학 중이다. 올 여름 터키 빌켄트 대학교 교환학생으로 가게 돼 6개월 동안 가족과 떨어져 지내야 한다. 그런데 9월 개학을 앞두고 꿈에 그리던 유럽을 먼저 둘러보고 싶은 마음이 들었다. 독일에 사는 친구와 함께 한 달간 유럽 배낭여행을 해야겠다는 결심으로 지난달 29일 인천공항을 통해 출국했다. 유럽의 여러 나라를 돌며 직접 보고 느낀 여행기를 시리즈로 실어본다.<3회>체스키城에서 내려다 보이는 마을 전경이 한폭의 그림처럼 울긋불긋 아름답다.친구 은주가 일어난다고 바스락거리는 소리에 잠을 깼다. 주섬주섬 씻을 거리를 챙겨서 나가는 것을 보고도 한참을 누워있다 자리를 털고 일어났다. 즐거운 하루의 또 다른 시작이다.거리를 헤매다 먹을거리를 찾으면서 여행하는 유형이라 아침식사를 해결하러 길을 나섰다. 인근 제과점에서 산 소시지빵, 양귀비씨앗빵, 파+치즈빵을 봉지에 담아 카를교를 다시 구경하면서 먹었다. 파 향이 입에 너무 진하게 감돌아 후식 거리로 복숭아와 사과를 사들고 숙소로 돌아왔다.제시간에 체크아웃을 하고 나와 하벨시장으로 발길을 돌렸다. 빙빙 돌다가 점심 먹으러 베스트 버거집을 갔는데 일요일이라 문을 닫았다. 다시 걷다가 콜로세움 피자집이 눈에 띄어 들어갔는데 음식이   진짜 맛있다. 배부르게 먹고 기분 좋게 팁을 테이블에 놓고 나왔다.평생 잊지못할 프라하를 이제 떠날 시간. 뮤즈텍역에서 지하철을 타고 안델역에 내려서 체스키크룸로프로 가는 스튜던트에이전시 버스로 갈아탔다. 차 안에는 비행기처럼 LCD화면도 있고 승무원이 친절하게 안내도 해준다. 자리에 앉자마자 피로가 몰려와 바로 곯아떨어졌다. 한참을 지나 잠을 깨서 차창 밖 멋진 풍경을 감상하다가 ‘헤어스프레이’라는 영화 한 편을 봤다.드디어 목적지 도착. 체스키크룸로프는 ‘체코의 오솔길’이라는 뜻이란다. 프라하에서 남서쪽으로 200여㎞ 떨어졌고 오스트리아 국경 근처다. 이곳은 중세마을의 모습을 간직하고 있어 도시 전체가 유네스코 세계문화유산으로 등재됐으며 특히 한국인 관광객도 많이 찾는다. 동유럽 여행에서 프라하 다음으로 관광코스에 들어가는 곳이다.숙소로 잡은 호스텔 '메를린'의 방안 모습.주황색 지붕이 자연의 초록과 가장 잘 어울려서 그런지 여기는 동화 속에서나 나올 법한 집들이 굽이굽이 흐르는 블타바강을 따라 옹기종기 놓여있다. 누가 그러는데 프라하는 압도하는 느낌이라면 체스키크룸로프는 정겨운 느낌이라고. 정말 그 말이 맞는 것 같다. 게다가 프라하는 관광객이 너무 많아서 정신이 없었는데 여기는 조용하면서도 흥성스럽다. 우리가 묵을 호스텔 메를린은 방도 아늑하고 분위기가 마음에 쏙 들었다.대충 짐 정리를 하고 나니 저녁때가 돼 식사하러 또 나갔다. 마트도 몇 군데 가보고 발길 닿는 대로 걷다 보니 높은 절벽을 깎아 만든 건지, 아니면 절벽 위에 그대로 올려놓은 건지 체스키성이 웅장함을 드러낸다. 근처 식당에서 생선 요리와 크림소스를 곁들인 비프 서로인(허리 부분 살로 만든 스테이크)으로 저녁을 마치고 아침에 먹을 과일을 챙겨 숙소로 돌아왔다. 우리 방에는 호주 여자애와 한국직장인 남자가 함께 투숙했다.다음날 미리 사온 과일과 빵으로 아침식사를 간단히 마치고 본격적인 체스키 탐험에 들어갔다. 맨 먼저 간 곳은 흐라데크 타워. 높이는 54.5m로 6층에 전망대가 있다. 이번 여행에서 처음 입장료를 내고 보는 곳인데 올라가는 길이 진짜 중세시대에 와 있는 듯한 느낌을 준다. 낡은 나무계단에 옆으로 쇠 구조물들이 아래 위 끝이 보이지 않게 뻗어 있다. 노틀담의 곱추 콰지모토가 평생 숨어 지냈을 종탑 같은 분위기다.체스키크룸로프는 대대로 보헤미아 지역내 최고 요지여서 왕의 측근들이 영주를 맡았다고 한다. 로젠베르크, 에겐베르크, 슈왈첸부르크 가(家)가 도시를 다스렸다는 설명이다. 장식품, 초상화, 식기부터 무기, 가구들에 이르기까지 실제 그들이 생활했던 모습 그대로 방마다 전시돼 있어 박물관 같지 않고 재미있게 관람했다. 마지막엔 슈왈첸부르크 영주가 20세기에 제작했던 영화도 봤다. 마치 유럽 중세에서 근세시대로 시간여행을 한 느낌이다.돼지 무릎 부위 구이요리 꼴레뇨.빵속에 음식이 들어있는 갈릭스프.점심시간이 다가와 최고 유명하다는 식당을 찾아나섰다. 오전 11시가 좀 넘었는데 손님들이 많았다. 우리는 먹고 싶었던 메뉴 꼴레뇨와 믹스그릴을 시켰다. 우리의 족발 음식과 비슷한 슈바인학센처럼 꼴레뇨도 돼지 무릎부위로 만든 구이요리다. 슈바인학센이 불에 오래 구워 기름기를 뺐다면 꼴레뇨는 단시간에 구워 기름지고 쫄깃쫄깃한 맛이 난다. 믹스그릴은 칠면조, 소고기, 돼지고기를 같이 구워 체코식 감자음식을 곁들인 요리다.점심식사를 끝내고 천천히 체스키 성으로 향했다. 성에 들어가려면 ‘이발사의 다리’를 건넌다. 이 다리만 무너뜨리면 체스키 성은 사방이 강으로 둘러싸여 훌륭한 요새가 된다. 이발사의 다리에는 슬픈 이야기가 전해져 내려온다. 왕자가 이발사의 딸과 사랑에 빠져 결혼했는데 정신병으로 인해 아내를 죽인다. 아들이 죽인 것을 모르고 며느리의 죽음에 화가 난 왕은 살인자를 잡을 때까지 마을 사람들을 한 명씩 죽이기 시작했다. 보다 못한 이발사가 스스로 나서 딸을 죽였노라 거짓 자백하고 처형을 당했다. 마을 사람들이 그런 이발사를 기리며 이 다리를 놓은 것으로 알려져 있다. 건물아래 구멍이 뚫린 망토다리의 모습.성에는 또 다른  망토다리도 있다. 귀족들이 다니던 다리로 절벽 위에 높게 있고 비도 피할 수 있게 돼있다. 성은 절벽 높이 있어 망토다리를 지나 올라가니 실내는 못 들어가는 거 같고 체스키크룸로프가 한눈에 내려다보인다. 울긋불긋 마을 전경이 그림엽서처럼 너무 멋지다. 실컷 구경하고 저녁거리랑 다음날 먹을 거를 동네 마트에서 사갖고 숙소로 돌아왔다. 가볍게 저녁식사를 하고 다음 일정을 점검하느라 컴퓨터로 정보검색을 하다가 잠들었다.체스키크룸로프= 김슬기라 리포터

 대학 4학년에 재학 중이다. 올 여름 터키 빌켄트 대학교 교환학생으로 가게 돼 6개월 동안 가족과 떨어져 지내야 한다. 그런데 9월 개학을 앞두고 꿈에 그리던 유럽을 먼저 둘러보고 싶은 마음이 들었다. 독일에 사는 친구와 함께 한 달간 유럽 배낭여행을 해야겠다는 결심으로 지난달 29일 인천공항을 통해 출국했다. 유럽의 여러 나라를 돌며 직접 보고 느낀 여행기를 시리즈로 실어본다.<2회>프라하 블타바강의 카를교는 볼거리가 많아 항상 관광객들로 붐빈다.세계일보 자료사진터키 앙카라에서 밤 비행기로 독일 베를린공항에 도착했다. 이곳에 사는 친구 은주와 함께 본격적인 유럽여행을 시작할 부푼 마음에 밤을 꼬박 샜다.오전 7시에 만나기로 약속한 장소는 베를린 버스정류장 ZOB. 먼저 와 있어야 할 은주가 주위를 아무리 둘러봐도 보이지 않는다. 초조한 마음으로 기다리는데 은주가 길을 잃어 좀 늦었다며 헐떡거리며 뛰어온다. 친구를 보는 순간 긴장감이 사라지면서 기쁨으로 반전됐다.첫 여행지는 독일과 접경국가인 체코의 수도 프라하. 오렌지웨이 버스로 5시간 정도 걸리는데 아직 전광판에 출발시각이 뜨지 않는다. 둘 다 일찍 서둘러 만나느라 식사도 못해 샌드위치로 아침을 간단히 해결했는데 기가 막히게 맛있다.  빵 속에 토마토와 샐러드야채, 삶은 계란 세 가지만 들어갔을 뿐이데 이렇게 맛있을 줄이야. 시간적 여유만 있었으면 하나 더 먹으려 했지만 꾹 참고 1번 게이트로 달려가 대기 중인 버스에 올랐다.프라하의 아름다운 밤 풍경가는 도중에 어디가 어딘지 모르지만 지난 3월 박근혜 대통령이 한반도 평화통일 구상을 선언했던 역사적인 도시 드레스덴을 거쳐가는 건 알았다. 몇 시간을 달리던 버스는 어느새 체코 프라하의 플로렌스역 인근에 도착했다.먼저 프라하의 맛집으로 유명한 꼬치전문점 히베르니아 식당을 찾아가 점심을 먹었다. 주위에 한국인 관광객들도 많이 눈에 띄어 속으로 무척 반가웠다. 맥주와 함께 소고기 꼬치(비프 스큐어)와 닭 날개(허니 치킨윙)를 주문해 시켜 먹은 뒤 팁까지 거의 500코루나(약 2만4000원)를 내고 나와 머물 숙소부터 잡았다.프라하의 맛집 히베르니아 식당에서 주문한 꼬치구이가 위로 길게 뻗어 있어 신기하다. 짐부터 내려놓고 잠시 인터넷으로 프라하를 검색한 뒤 무작정 둘이 밖으로 나갔다. 제일 먼저 발길이 닿은 곳은 블타바강의 카를교. 이 다리는 세상에서 가장 오래되고 아름다운 석교로 손꼽힌다. 소원을 빌면 이뤄진다는 전설 때문에 관광객들에게 가장 인기가 많은 성얀 네포무츠키 석상을 비롯해 다리 중간에 세워진 조각품들과 주변 풍광이 너무 아름답다.길거리 공연다리 위에서는 생전 처음 보는 신기하고도 멋진 공연들이 펼쳐지고 그림전시와 즉석 초상화 그리기, 액세서리 가판대가 즐비하다. 친구 은주는 거리악사들의 매력에 푹 빠져 다음날 빵 하나 들고 카를교 공연만 보겠다며 의욕을 보인다. 야경을 보려고 다리 밑으로 내려가 저녁이 되기를 기다리는데 모기가 극성이다. 시간이 돼서 ‘프라하의 밤’ 풍경을 실컷 즐기고 숙소로 돌아와 첫날을 보냈다.피로가 채 가시지도 않았는데 오전 6시가 안돼 눈이 저절로 떠졌다. 프라하의 중심지인 바츨라프 광장과 구시가지 광장(올드타운스퀘어) 중간쯤에 위치한 호스텔이라 그런지 길목마다 젊은 애들이 밤새 떠들고 노는 소리에 잠을 설친 탓도 있다.아침 일찍부터 숙소를 나와 걸어서 프라하 성을 찾아 갔다. 현 대통령 관저이기도 해 근위병들의 경비가 삼엄하게 느껴졌다.  여행책자를 펼쳐가며 성에 들어가니 스테인드 글라스가 너무 아름다웠다. 천천히 감상하면서 더 안으로 들어가려니까 입장료 280코루나(약 1만3000원)를 내야 한다기에 돈을 아끼려고 가던 멈추고 밖으로 나왔다.프라하성 안에 있는 성 비투스 대성당 전경.성 비투스 대성당 장미의 창프라하성에 있는 성 비투스 대성당의 웅장함과 섬세함은 대단했다. 높이 33m의 건물은 프라하성 안에서 가장 화려한 자태를 뽐낸다. 1765년 킨스키 백작이 로코코 양식으로 지었다는 골즈 킨스키 궁전도 구경했다. 1948년 체코의 공산주의 지도자 클레멘트 고트발트가 발코니로 나와 광장에 모인 공산당원과 체코 국민에게 연설한 곳으로 유명한 곳이다. 현재 2·3층 건물은 국립미술관으로 운영되고 있다. 바츨라프 광장우리는 숙소가 있는 바츨라프 광장으로 다시 발길을 옮겼다. 민주화의 성지로 알려진 이곳에는 세계 10대 박물관으로 손꼽히는 프라하 국립박물관이 자리하고 있다. 프라하 최고 번화가인 이곳에는 외국인 관광객의 행렬이 줄을 잇고 기념품 등을 파는 상점들도 많다. 황금소로 등 입장료를 내는 관광지를 피해 오를로이 천문시계와 얀후스 동상 등 여러 명소와 유적지를 둘러보고 숙소로 돌아왔다. “이런 기회가 언제 생기겠어. 내일도 은주랑 신나게 돌아다녀야지(호호호)”하는 들뜬 마음으로 잠자리에 들었다.프라하= 김슬기라 리포터

대학 4학년에 재학 중이다. 올 여름 터키 빌켄트 대학교 교환학생으로 가게 돼 6개월 동안 가족과 떨어져 지내야 한다. 그런데 9월 개학을 앞두고 꿈에 그리던 유럽을 먼저 둘러보고 싶은 마음이 들었다. 독일에 사는 친구와 함께 한 달간 유럽 배낭여행을 해야겠다는 결심으로 지난달 29일 인천공항을 통해 출국했다. 유럽의 여러 나라를 돌며 직접 보고 느낀 여행기를 시리즈로 실어본다. <1회>터키 앙카라행 비행기 안에서 창밖 구름을 촬영한 모습.교환학생으로 가게 되면 등록금은 원래 다니는 대학에 내는 걸로 대체되기 때문에 학비는 따로 들지 않는다. 현지에 머무는 기숙사비도 무료로 지원된다.교통비나 생필품, 책값 등 생활에 필요한 경비만 부담하면 된다. 부모님이 대주는 돈이 많지 않아 어쨌든 아껴야겠다는 생각에 최소한의 경비로 한 달간 유럽여행 계획을 짰다.서울에서 독일로 가는 직항이 있지만 비행기 값이 비싸 카타르와 터키를 경유해 독일 베를린으로 가는 항공티켓을 구입했다. 힘들더라도 여행경비를 줄이려면 하늘 길을 돌아갈 수밖에 없다. 가족 배웅을 받으며 출국장으로 들어가 비행기에 올랐다. 내가 앉은 18A자리는 비행기 날개 엔진에 가려 창밖이 잘 보이지 않는다. 좌석은 다리도 뻗을 수 있고 창밖이 훤히 보이는 앞자리가 제일 좋은 것 같다. 비행기가 뜨자마자 여승무원들이 저녁식사를 주기 시작해  닭고기 요리를 먹고난 후 영화를 보다 자다를 반복했다.카타르의 하마드 공항어느새 카타르의 수도 도하에 있는 하마드 공항에 도착했다. 환승 구역으로 이동해 배낭을 메고 계속 돌아다녔는데 다행히 와이파이가 터져서 스마트폰으로 검색도 해보고 심심치 않았다. 공항시설이 잘 돼 있어 왠지 호주에 갔을 때 느낌이 들었다.우리나라에서 아랍국가 사람들을 보면 좀 무시하는 경향이 있는데 여기서는 모두 삐까번쩍한 아랍부자들처럼 보여 색달랐다.터키 앙카라로 가는 비행기 탑승구 앞에서 마냥 기다리는데 보딩 시간이 돼도 문을 열지 않는다. 결국 50분 정도 늦게 출발했다. 자리에 앉자마자 잠이 들려하는데 어떤 외국인 아줌마가 가족끼리 같이 앉고 싶다기에 잠결에 “쉬어 노프라블럼”이라고 해 버렸다. 하는 수 없이 자리를 내주고 나니 정작 그 아줌마는 고맙다는 말도 안 하고 비행시간 내내 시끄럽게 징징대는 딸을 제대로 돌보지도 않아 괜히 바꿔줬나 후회 막심이다.이어 앙카라 에센보가 공항에 도착했다. 다시 베를린으로 가는 비행기를 갈아타야 하는데 비자문제로 출국심사를 통과하지 못해 에센보가 공항을 빠져나와야만 했다. 큰 여행가방을 수하물 벨트에서 찾은 후 일단 빌켄트대학에 짐을 먼저 맡기고 다시 베를린으로 가기로 했다. 빌켄트대학은 터키 국내 대학순위 평가에서 최고의 대학이다.문제는 낯선 이곳에 아는 사람도 없고 나 혼자라는 것. 교통편은 물론이고 터키어도 모르고 정말 눈앞이 깜깜했다. 먼저 환전부터 해야겠다는 생각에 20유로를 바꿔 버스정류장으로 무조건 향했다. 영어도 통하지 않는 나라에서 간신히 빌켄트로 가는 버스를 알아보는데 첫 번째 은인이 다가왔다.메흐메트라는 청년인데 그는 친절하게도 큰 가방을 같이 끌며 빌켄트대학으로 가는 버스를 태워줬다. 나이는 18세로 콘야의 셀축대학교 엔지니어를 전공 중이며 지금은 혼자 앙카라에 놀러왔다고 소개하는데 너무 고마운 생각에 페이스북 친구를 맺었다.버스에서 내려 두 번째 은인을 만났다. 잘생긴 도련님 스타일의 아랍계 하산이라는 친구다. 그는 기숙사까지 동행하며 짐을 안전하게 보관하는데 자기일 같이 도와주었다. 팔레스타인인으로 물리학과를 나와 터키에서 1년 동안 지내며 터키어를 배우고 곧 빌켄트대학에 다닐 거라고 해서 9월 교정에서 만날 때 진 빚을 모두 갚을 셈이다.다시 물어물어 공항버스를 타고 에센보가 공항에 무사히 도착했다. 불안감을 얼른 떨쳐내려고 수속을 밟으려하니 새벽 1시에 오픈이란다. 와이파이가 되는 카페로 가 쉐이크를 시킨 뒤 충전도 하고 베를린에서 만날 친구 은주랑 카톡으로 시간을 보내면서 “이런 게 여행이구나”라는걸 실감했다. 티켓 발권까지는 다소 여유가 있어 아늑한 곳에서 잠 좀 잤다가 수속을 밟을 생각에 노트북도 꺼버렸다.오늘 여정은 인천→도하→앙카라→빌켄트대학→앙카라가 끝이다. 총 30시간이 소요됐고 경비는 비행기 값을 포함해 110만원 정도 썼다. 여행 출발부터 도전적이고 흥미로운데다 여기까지 혼자 온 것만 해도 뿌듯하다. 터키는 정겨운 나라 같다. 우랄알타이 같은 민족이라 그런지 한국인에게 왠지 더 호의적이고 가깝게 느껴졌다. 베를린= 김슬기라 리포터

 “삼복더위에도 밤에는 아궁이에 불을 때우고 자야 해요. 안 그러면 추워서 잠이 오지 않아요. 열대야가 없는 이곳이  진정 여름휴가지 아니겠어요. (호호호)”강원도 횡성군 갑천면 일대 산속의 아담한 집. 주말에 가족과 함께 자주 다니려고 장만한 15평짜리 주택을 올여름 휴가지로 정했다.태풍 열기까지 겹쳐 무더위가 절정에 달했던 7월 마지막 주에는 낮기온이 30도를 훌쩍 넘으면서 차가운 지하수를 온몸에 연신 들이붓게 했다. 도착하자마자 집주변에 장대처럼 무성하게 자란 풀은 한숨부터 짓게 한다. 풀이 우거진 곳은 괭이로 메다가, 밭까지 쳐내려 온 칡덩굴은 낫으로 베어내고 고추밭 고랑은 호미로 엎드려 잡풀을 메는 동안 온몸은 땀으로 흠뻑 젖는다. 실컷 일하고 얼음물 같은 지하수로 샤워를 하고 나면 도시에서 절대 느껴볼 수 없는, 말할 수도 없는 쾌감을 맛본다.해가 기우는 저녁 무렵이면 여지없이 선선한 기운이 감돌기 시작한다. 특히 불빛에 이름 모를 벌레들이 모여들어 저녁식사는 해지기 전에 해결하는 것이 우선이다.호박잎과 깻잎을 찌고 가지는 볶고 엄나무와 오갈피나무를 넣어 한 솥 가득 삶은 토종닭으로 일찌감치 저녁식사를 끝낸다.아궁이에 불을 지펴 장작을 연신 들이밀면서 혹여 구들장이 너무 뜨겁지 않을까 걱정도 한다. 아궁이 입구에 던져 놓은 감자는 장작불이 꺼진 뒤 알맞게 익어 호호 불면서 껍질을 벗겨 먹으며 깊은 산속 시골밤을 맞이한다.툇마루에서 콧노래를 흥얼거리던 여동생은 추워서 안되겠다며 방으로 들어가 제일 좋은 자리에 이불을 깔고 잠을 청한다. 밤이 깊을수록 강원도 골짜기는 차가운 기운이 몰려와 불 지핀 구들방이 최고다.동이 트자마자 마을 이장님이 가져다 주신 옥수수와 감자를 한 솥 삶아 막걸리 한 잔씩을 시원하게 들이키며 또 하루를 시작한다.이장님은 프란치스코 교황이 내한한다는 소식 이후 새와 멧돼지 등의 수렵면허를 가진 총포 소지자들이 일시적으로 경찰서에 엽총을 반납을 했다고 귀띔한다.덕분에 이곳에서 다양한 새를 볼 수 있었지만 이장님은 종일 새를 쫓으려 깡통소리를 내느라 바빴다. 새들이 여물어가는 과일을 쪼아먹는 통에 수확에 문제가 있다며 걱정하는 눈치다. 이렇게 며칠을 산속에서 더위를 피해 즐겁게 지내고 나니 또 여름휴가가 그리워진다.송현숙 리포터

우리 사회에서 다문화 인구가 150만명을 넘어섰고, 부모 중 한쪽이 외국인인 다문화가정 인구도 50만을 상회한다. 전국 어디서든 다문화인을 볼 수 있을 정도로 그들은 더 이상 '신기한 이방인'이 아니라 우리의 이웃으로 함께 살아가고 있다. 그렇지만 외국인이 낯설고 물 선 이국의 문화에 적응해 살아간다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 다문화인이 한국에 정착하면서 보고 느꼈던 적응기를 직접 작성했으며, 이를 5회에 걸쳐 연재한다. <편집자 주>⑤가족 문화한국에 와서 시댁인 대전에 가려고 서울역에서 처음 기차를 탔을 때의 일이다. 추운 겨울이었는데 지금처럼 KTX가 없을 때였고 무궁화호인지 통일호를 탔는지 기억은 가물가물하다.한글은커녕 말도 잘 못하는 긴장 상태에서 혼자 무조건 기차에 올랐다. 내 좌석은 세 명이 앉는 자리의 통로 쪽이었다. 가운데는 남자, 창가 쪽에는 어떤 여자 분이 앉아 있었다.기차가 출발하자마자 커피를 파는 점원이 지나가는데 가운데 남자분이 양쪽에 있는 우리에게도 커피를 사줬다. 서툰 한국어로 “감사합니다” 라고 인사하고 따뜻한 커피를 마셨다. 추운데다 긴장까지 해서 그런지 꽁꽁 얼어붙은 몸은 어느새 사르르 녹아내렸다.내가 외국인이지 모르고 커피를 사주었겠지만 그분에게 고마운 마음이 들었다. 수십 년이 지났는데도 그때 일이 두고두고 기억난다. 한국에서는 먹을 것이 있으면 혼자 먹지 않고 나눠 먹는다고 하는데 커피를 마실 때도 그렇구나라고 생각했다.언젠가 남편에게 그때 일을 얘기했더니 “옆에 여자들이 앉아서 그래”라며 퉁명스럽게 대꾸한다. 그동안 한국에 살면서 그런 호의적인 경험은 한두 번이 아니었다. 버스를 탔을 때는 뒷자리에 앉은 전혀 모르는 아주머니가 먹어보라고 삶은 계란을 준 적도 있다. 한국사람들의 정(情)은 어디서 생겨난 걸까. 가만히 생각해보면 ‘가족주의’에서부터 나온 것이 아닐까 혼자 결론을 내본다.‘가족’이라는게 같은 혈통을 지니기도 하지만 언제나 같이 밥을 먹는 사람이기도 하다. 그래서 가족처럼 지내려고 하면 항상 같이 밥을 먹어야 하고 그래야만 비로소 가족 같은 관계를 맺을 수 있다.그렇게 지낸 사람들이 친형제가 아니라도 언니, 형, 누나, 동생 관계가 형성된다. 또 결혼 전에는 삼촌, 이모라는 역할을 거쳐 결혼을 하면 아빠 엄마가 되고 친족 안에서 큰아버지 큰어머니 또는 작은아버지 작은어머니가 되는 게 신기했다.한국에서는 결혼만 하면 집안에 신경 쓰는 일이 갑자기 많아지고 바빠진다고 생각했다. 게다가 가족간의 돌잔치, 환갑잔치 등에 친인척은 물론 주변의 지인들까지 많은 사람을 초대해 축하 받기를 원한다. 한국에서는 애경사가 있을 때마다 멀리 떨어져 있더라도 반드시 찾아 가는 것이 세상사는 도리라 여긴다. 그래서 사람이 많이 모이는 가족행사 자리에는 아무래도 여자들의 역할과 부담이 클 수밖에 없다. 한국과 달리 일본에서는 친가족이 아니면 오빠나 언니라고는 절대 부르지 않는다. 또 친족 안에서 큰아버지 큰어머니라고 부르는 호칭도 아예 없다.영화 '조용한 가족'의 한 장면. 세계일보 자료사진지인을 초대할 때도 아주 친한 경우에만 부른다. 초대한 손님을 대접할 때는 집보다는 외식을 주로 한다. 그래서 한국 여성보다 집안에서 하는 일은 훨씬 적고 아이들이 크면 여자가 맞벌이를 하는 여유가 생긴다. 반면 한국의 여성들은 일하면서 집안일까지 하기에는 너무 힘들고 벅차다. 일본은 거의 개인주의 사회가 돼 버렸다. 인생의 가장 중요한 결혼도 가족보다는 어디까지나 개인적인 일로 받아들인다. 그래서 여자들이 결혼하자마자 속박당하는 느낌은 한국보다는 매우 적다.그만큼  자유로움을 얻는 대신 어떤 문제가 발생하면 가족 전체가 나서는 게 아니라 부부가 직접 해결하려는 경향이 짙다. 더 나아가 부부 사이에도 개인적이고 혼자의 힘으로 풀어가려는 의식이 강하다. 그러다 보니 고독감을 느끼게 되고 나홀로 고립된 사회가 돼 버린 것이다. 한국가족의 기본은 효(孝)의 마음인 것 같다. 드라마나 영화속 이야기만이 아니라 나이 든 부모를 모시고 병원을 찾는 자녀나 매주 부모님을 뵈러 가는 자식들을 흔히 볼 수 있다.다른 나라에서도 그렇지 않다는 것은 아니지만 확실히 한국에는 부모와 자식 간의 관계가 더 진하고 끈끈한 것 같다. 때로는 그것 때문에 부부싸움을 하기도 하고 고부간 갈등을 빚는다. 그래도 외국인들은 한국의 부모와 자식 간 관계를 지켜보면서 부러워하는 동시에 자기가 효도를 못한 데 대해 반성하기도 한다.노인을 자기부모처럼 공경하고 인간관계에서도 친형제 친자매처럼 가족으로 생각하는 한국의 가족주의야말로  제일 행복한 사회를 만드는 길이 아닌가 싶다. 요코야마 히데코 리포터삽화= 권기현 기자

우리 사회에서 다문화 인구가 150만명을 넘어섰고, 부모 중 한쪽이 외국인인 다문화가정 인구도 50만을 상회한다. 전국 어디서든 다문화인을 볼 수 있을 정도로 그들은 더 이상 '신기한 이방인'이 아니라 우리의 이웃으로 함께 살아가고 있다. 그렇지만 외국인이 낯설고 물 선 이국의 문화에 적응해 살아간다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 다문화인이 한국에 정착하면서 보고 느꼈던 적응기를 직접 작성했으며, 이를 5회에 걸쳐 연재한다. <편집자 주>④ 교육 문화공부에 지친 학생들이 휴식시간을 이용, 책상에 엎드려 잠을 자고 있다.대한민국에서 누구도 못 건드린다는 ‘고3엄마’다. 대학 진학을 눈앞에 둔 가장 중요한 시기에 공부 뒷바라지로 고생하고 헌신하는 엄마를 일컫는 말이다.밑으로 고2 아들과 중3 딸이 있다. 삼 남매인데 성격이나 좋아하는 것도 각자 다르다. 어릴 때부터 큰아들은 책을 가까이하고 한글을 배울 때도 잘 읽고 썼다. 엄마가 외국인이라 못하는 걸 학교 선생님이 잘 가르쳐 줘 안심했다.그런데 둘째 아이는 신경을 좀 덜 썼더니 초등학교 고학년에 올라가도 한글 깨우치는 받아쓰기를 제대로 못해 맘고생을 많이 했다. 둘째는 형과 다르게 한시도 가만히 있지 않는 아이였다. 거기에다 컴퓨터 게임을 무척 좋아해 중학생이 되어도 비행기 슈팅 게임과 FPS(1인 총싸움) 게임에 빠져 사는 것이었다. 엄마 입장에서 사람을 죽이는 게임만 하는 아이가 혹여 과격하고 폭력적인 아이로 성장하지 않을까 너무 걱정돼 혼내기도 하고 때론 말다툼도 심하게 벌였다.고교 진학 후에도 진로를 정할 때 게임학과를 가고 싶어했다. 지금까지 게임 때문에 속상한 적도 많았고 뉴스를 통해 자녀가 게임중독에 걸려 힘들어 하는 부모가 많다는 걸 잘 알고 있는 터라 강력 반대했다. 아이는 “게임이 나쁜 점만 있는 게 아니라 앞으로 게임산업이 학습이나 의료치료에도 활용될 거”라며 게임학과에 가겠다고 우겼다. 그러더니 컴퓨터 그래픽을 이용해 게임에 들어갈 그림을 그리는 연습을 하기 시작했다.공부도 안 하고 로봇 그림을 그리는 아이를 차마 볼 수는 없었지만 자기가 하고 싶은 일을 처음 찾은 거라기에 그저 참고 지켜보았다. 연습에 한계를 느낀 아이는 미술학원에 다니고 싶다고 해 바로 보내 주었다. 그 후 아이는 여러 분야의 미술을 알게 되면서 지금은 게임을 완전히 끊고 장래희망도 산업디자이너로 바꿔 미술공부에만 전념하고 있다.우리 집은 아이들을 개방적으로 자유롭게 키운 편이다. 나 자신이 어렸을 때 부모님으로부터 공부하라는 말을 들어본 적 없이 자유롭게 자랐다. 다만, 외국으로 시집간다는 것은 반대했지만 그것도 마지막에는 받아주셨다. 남편도 육 남매 중간이라 부모님 간섭에서 벗어나 자유롭게 자랐다고 한다.그래서인지 둘째 아이한테 부모의 힘으로 게임을 못하게 하고 공부만 하라는 것도 별로 내키지 않았다. 결과적으로 지금은 그렇게 안 하길 다행이라 생각한다. 공부를 강요했더라면 내 아이가 목표도 없이 살게 되는 것은 아니었을지 아차 하는 마음이 들었다.아이들을 키우면서 알게 된 것은 자라면서 계속 변해간다는 것이다. 그 과정에서 부모와 의견충돌도 있지만 강제로 하는 것은 삼가야 한다. 힘든 현실을 잘 아는 부모로서 아이의 미래를 생각하면 간여하고 싶은 마음 간절하지만 그들 스스로 가야할 길에 도착할 때까지 참고 또 참아야 한다.컴퓨터 게임을 하고 있는 모습.한국에서 사는 외국인들이 볼 때 제일 놀라는 것 중의 하나는 ‘교육열’이다. 매일 밤 10시까지 학교에서 야간학습하고 방학식 하자마자 보충수업하러 학교로 나가니 방학은 실제로 없고 말로만 있는 셈이다. 실정이 이러니 아이가 고등학생만 되면 같이 밥 먹을 시간도 없고 가족 얼굴 보기도 힘들다. 이른 아침 가까스로 일어나 눈곱도 떼지 못하고 후다닥 집을 나서는 모습이 안쓰럽기만 하다.큰애는 책을 좋아하는데 지금은 고3이라 아예 읽지도 쳐다보지도 않는다. 그런 아이를 보면 너무 속상하고 아쉽기만 하다. 고교시절 독서생활은 인생의 기초가 될 정도로 중요하다. 그런데 하루종일 공부만 하니 책을 멀리하는 것도 당연하다.일본의 대학교 진학률은 51%로 낮은 편이다. 불경기에다 학비가 비싼 이유도 있지만 공부가 전부 아니다 싶으면 포기하고 부모도 굳이 보내려 하지 않는다. 대학교는 취직보다는 공부를 하기 위해 들어가는 곳이라 학문에 관심없으면 기술이나 실무를 배울 수 있는 전문학교를 택한다. 한국 학생들은 너무 공부에만 얽매이지 말고 좀 더 자유로운 학창시절을 보냈으면 좋겠다. 인격형성에 도움이 되는 독서를 많이 하고 여러 종류의 운동과 취미생활도 하면서 각자 다른 개성을 발견할 수 있는 마음의 여유를 가져야 한다. 개성과 창조성은 자유가 없는 곳에서는 절대 생기지 않기 때문이다.요코야마 히데코 리포터

우리 사회에서 다문화 인구가 150만명을 넘어섰고, 부모 중 한쪽이 외국인인 다문화가정 인구도 50만을 상회한다. 전국 어디서든 다문화인을 볼 수 있을 정도로 그들은 더 이상 '신기한 이방인'이 아니라 우리의 이웃으로 함께 살아가고 있다. 그렇지만 외국인이 낯설고 물 선 이국의 문화에 적응해 살아간다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 다문화인이 한국에 정착하면서 보고 느꼈던 적응기를 직접 작성했으며, 이를 5회에 걸쳐 연재한다. <편집자 주>③ 소비 문화   한국은 정이 많은 나라다. 그래서 한국사람들은 어디를 가나 서로 먼저 돈을 내려고 하고 돈을 쓸 때도 아낌없이 쓰는 것 같다. 또 누군가를 도와주려고 할 때는 자기 지갑을 털어서라도 베풀려고 한다. 돈을 막 쓰다 보면 나중에 힘들고 어려운 상황이 닥칠지도 모르는데 그런 것에는 아랑곳하지 않는 모습이 외국인들을 감동시킨다.이런 한국인의 정서에 비해 일본인들의 소비문화는 다르다. 더 냉정하고 자기 분수에 맞게 살려는 의지가 강한 편이다.일본에서는 일반 마트에 가면 물품을 사고 카드보다는 현금으로 지불하는 사람을 많이 볼 수 있다. 카드는 쓰기 편리하지만 나중에 목돈으로 내야 하는 부담감 때문에 사용을 꺼린다. 어떤 상품이든 소비세를 별도로 계산해야 하기에 1∼10엔짜리를 담은 동전 주머니를 가지고 다니는 사람도 많다. 그런 모습을 보면서 일본인들은 절약정신이 몸에 배어 있다고 생각할지 모르는데 사실 그 말이 맞는 것 같다.일본에서 살려면 뭐든지 아껴쓰고 알뜰하게 생활할 수밖에 없다. 일반 가정에서도 전기 스위치가 있는 곳에는 반드시 에너지 절약 스티커가 붙어 있어 어릴 적부터 껐다 켰다 하며 아껴쓰는 습관을 기른다. 또 책이나 옷 등을 파는 중고품가게나 1∼2년 쓰고 마는 아기 침대 등을 대여하는 가게도 운영이 잘 된다.젊은 부부들은 아이들 키우고 내집을 마련하랴 곳곳에 지출할 돈이 많아 생활에 여유를 찾기 힘들다. 일본 직장인들의 평균 연봉은 400만엔(약 4040만원) 정도로 액수로만 본다면 괜찮을 것 같아 보인다. 하지만, 이 월급으로 젊은 세대들의 한 달 생활이 결코 풍요롭지 않고 노년층이 돼서야 모은 재산 덕분에 다소 여유있는 삶을 살아간다.일본 마트에서는 쇼핑 후 카드사용 보다는 현금으로 결제하는 고객이 더 많다.(사진은 기사내용과 관련 없음)일본인들은 대체로 일반적인 생활비를 아끼면서 자기에게 도움이 되는 여행이나 공연관람 등 문화생활 투자에는 무척 관대하다.   살면서 가장 돈이 많이 들어갈 때는 역시 결혼식이 아닌가 싶다. 일본에서는 옛날 전통식으로 기모노를 입고 결혼식을 치른 후 다시 드레스 차림으로 하객을 대접하는 피로연을 여는 게 일반적이었다.그러나 지금은 결혼식 비용이 너무 많이 들어 최대한 간소하게 치르는 추세다. 지인들을 일일이 초대하지 않고 가족끼리 또는 교회에서 조촐하게 결혼식을 올린다. 대신 신혼여행은 유럽이나 미국으로 넉넉하게 다녀온다.한국에서는 친인척은 물론 알고 지내는 사람을 다 부르고 식사대접을 후하게 해야만 진정한 결혼식이라 하는 것 같다. 또 신혼집은 신랑 측에서 마련하고 이불이나 가구 등 혼수품은 신부 측에서 으레 준비한다. 한국의 이런 풍습은 집과 가구 등을 신혼부부끼리 생활에 맞게 차차 마련하는 일본과는 전혀 다르다. 한국은 집을 사는 것도 투자로 여기는 사람이 많지만 일본에서는 집은 그야말로 거주하는 곳일 뿐 저축이나 보험에 가입해 불안한 미래를 안정적으로 대비하는 편이다.한국과 일본의 소비문화는 꽤 차이가 있다. 하지만, 어느 쪽이 좋고 어느 쪽이 나쁘다고 단정지을 수는 없다. 돈을 쓰는 법은 그 나라마다 사람이 살아가는 방법이고 국민성을 잘 나타내고 있을 뿐이다.요코야마 히데코 리포터사진= 세계일보 DB

우리 사회에서 다문화 인구가 150만명을 넘어섰고, 부모 중 한쪽이 외국인인 다문화가정 인구도 50만을 상회한다. 전국 어디서든 다문화인을 볼 수 있을 정도로 그들은 더 이상 '신기한 이방인'이 아니라 우리의 이웃으로 함께 살아가고 있다. 그렇지만 외국인이 낯설고 물 선 이국의 문화에 적응해 살아간다는 게 그리 쉬운 일은 아니다. 다문화인이 한국에 정착하면서 보고 느꼈던 적응기를 직접 작성했으며, 이를 5회에 걸쳐 연재한다. <편집자 주>②교통 문화성격이 급한 편이 아니라 한국에서의 무엇이든 ‘빨리빨리’ 습관에 익숙하지 않았다. 특히 교통문화 쪽이 더 그랬던 거 같다.아이가 하나, 둘 생기다 보니 급히 병원에 가거나 어디 외출을 할 때도 택시를 자주 이용하게 되는데 너무 빨리 달리는 게 무서웠다. 택시를 탈 때마다 “돈을 내면서 왜 그렇게 무서워 해야 하지”라고 생각한 적도 많았다.겁이 많아 유원지에 가도 롤러코스터 같은 놀이기구를 타 본적이 없는데 한국의 택시는 타는 순간 과속으로 너무 가슴을 졸이는 게 싫었다. 그래서 나만이라도 천천히 느긋하게 다닐 마음으로 운전면허를 따려고 결심했다.운전학원에 다니며 힘들게 한국 면허증을 취득했지만 ‘초보’라 내 차로 도로에 나갈 때는 남편의 도움이 필요했다. 운전을 남편에게 배우면 욕도 먹고 심지어 싸우기까지 한다는 말을 듣긴 했지만 어쩔 수 없었다.그런데 그 말은 맞아 떨어졌다. “아무리 목숨이 위험하다 해도 이렇게 구박받으면서 평생 살아야 되나”라는 생각마저 들었다. 공원 옆에 차를 세워놓고 펑펑 울고 있었더니 마침 남편친구를 만나서 다시 운전대를 잡을 수 있었다.지금도 같이 차만 타면 꼭 싸움을 하게 된다. 내가 운전하면 옆에서 계속 “밟아 밟아” 소리친다. 안전거리를 유지해야 하는데 그렇게 하면 다른 차가 끼어들어 더 위험하다는 것이다. 남편이 운전할 때는 차선변경 하면서 레이싱카처럼 달리는 게 무서워서 정말 싫다. 평소에는 얌전한데 운전대만 잡으면 왜 그렇게 무섭게 돌변하는지 신기하다.한국의 횡단보도 신호등은 일본에 비해 바뀌는 주기가 빨라 사람들의 걸음을 재촉한다.(사진은 기사내용과 관련없음)한국의 도로는 활기차다. 뒤차가 빵빵거려도 아랑곳하지 않는가 하면 서로 잘했다고 차에서 내려 말다툼하는 사람들도 있다. 일본에서는 보기 힘든 모습이다. 출퇴근 시간을 제외하고 버스나 지하철을 타면 노인승객이 많은데 버스에서 내릴 때도 운행 중 미리 출구 쪽으로 가려고 하면 기사가 “정차할 때까지 일어서지 말라”고 안내방송을 통해 주의를 준다.그런데 한국에서는 버스승객이 많아 내릴 때 미리 출입문 가까이 가지 않으면 내리지 못해 정류장을 지나칠 때도 있다. 기사한테 “왜 불렀어요?”라는 우스갯말이 있듯이 급브레이크를 자주 밟아 위험할 때도 많다. 또 건널목은 신호등이 짧아 빠른 걸음을 재촉해야 한다.일본은 집세와 교통비가 비싼 나라다. 그래서 직장에 다니거나 아르바이트라고 해도 교통비를 주는 곳이 많다. 대부분의 사람은 교통비를 받아 버스나 전철 정기권을 구입하기 때문에 출근시 자가용 대신 대중교통을 이용한다. 택시도 요금이 너무 비싸 버스나 전철이 끊기는 야간시간대나 급한 일이 있을 때만 탄다.한국과 일본을 오가면서 속도 차이를 많이 느낀다. 한국의 빠른 속도가 그대로 IT산업에 나타나고 있는 것 같다. 앞으로도 빠른 변화에 잘 대응할 수 있는 사회라고 생각한다. 제대로 가는 ‘빨리빨리’는 좋은 거지만 옳지 못한 방향으로  ‘빨리빨리’가는 습관은 고쳐야 하지 않을까 싶다. 요코야마 히데코 리포터