주변 사방 지천으로 울긋불긋 봄꽃들이다. 살랑살랑 바람결에 묻어오는 라일락 향기부터 눈에 띌 듯 말 듯 부끄럽게 구석구석 피어있는 제비꽃들까지 거리를 지나는 우리의 눈과 코는 마냥 행복할 뿐이다. 점심 먹은 뒤 산책길에 우연히 눈에 들어온 민들레 씨 무더기들. 곧 불어올 바람이 이들을 어디론가 데려갈 것이다. 우리나라 산과 들에서 흔히 볼 수 있는 민들레는 자신이 뿌리내린 곳을 탓하지 않을 터. 그냥 힘차게 뿌리내리고 자랄 뿐이다. 주변에서 볼 수 있는 민들레는 대부분 서양민들레지만 내 눈엔 그냥 민들레다. 온 세상이 물에 잠겼을 때 ‘목숨만 살려주세요’란 민들레의 간절한 마음을 하늘이 들어줘 그 씨앗을 하늘 높이 날려 양지바른 언덕에 내려놓았고 다시 그 삶을 잇게 됐다는 이야기가 전해진다. 그래서 민들레의 꽃말은 ‘감사하는 마음’이라고 한다.허정호 기자

국제사회는 북한군 창군일인 지난 25일 평양을 예의주시했다. 북한이 6차 핵실험을 감행할 수 있다는 우려에서다. 칼빈슨 항공모함 전단을 비롯한 미국의 전략무기들이 한반도 주변에 전개됐고, 중국도 전례없이 강한 압박을 가하는 상황이었다. 북한이 6차 핵실험을 강행했다면 한반도 정세는 일촉즉발의 위기상황으로 치달았을 가능성이 크다. 주변국 정상들도 긴박하게 움직였다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 24일 시진핑(習近平) 중국 국가주석, 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리와 전화회담을 했다. 트럼프 대통령이 중·일 정상들과 연쇄 통화한 것은 취임 이후 처음이다. 북한의 6차 핵실험의 심각성을 반영한 것이다. 더구나 트럼프 대통령과 시 주석은 지난 7일(현지시간) 정상회담 이후 두 차례나 통화했다.  이우승 베이징 특파원그러나 ‘우리 대통령’은 어디에도 없었다. 주변국 정상들의 ‘고공 플레이’ 속에서 우리는 지난주 코리아 패싱(Korea Passing)의 한 단면을 직접 경험했다. 박근혜 대통령 탄핵 이후 특수한 상황을 이해하더라도 우리의 운명과 직결된 사안에서 정작 우리의 목소리가 없었다는 것은 뼈아픈 대목이다. 우리가 빠진 채 우리의 미래를 주변국이 논의하는 상황을 받아들일 수는 없는 것이다. 물론 한·미·일 6자회담 수석대표가 모두 일본에 모였고, 국방부와 외교부가 대응책을 잇달아 내놓았지만 국가 정상 간 대화에 장관급 관료가 낄 수는 없는 것 아니겠는가. 한 외교 소식통은 미·중 간 빅딜 가능성에 대해 “이 상황에서 미국이 우리를 빼고 중국과 무엇을 도모한다면 그것은 정말 배신”이라고 토로했다. 절대 그럴 리가 없다는 반어적인 의미가 강했지만 현 상황에 대한 어쩔 수 없는 답답함이 그의 어조에서 느껴졌다. 외교와 협상은 전형적인 양면 게임의 성격이 짙다. 국내 관심이 크면 클수록 상대국에 대한 자국의 협상력은 커질 수밖에 없다. 외교 문제 특히 북핵과 같은 안보 문제는 국내 정치 상황과 밀접한 관계가 있기 마련이다. 우리가 크고 단합된 목소리를 내면 낼수록 우리의 의지가 관철될 확률이 높은 것이다. 우리가 요구하지도 않는데, 누가 먼저 나서서 우리의 입장을 대변해 줄 수는 없는 노릇이다. 그런 의미에서 지난 23일 열린 대선후보 외교·안보 분야 토론회는 실망을 넘어 ‘우리는 어쩔 수 없다’는 자괴감마저 들게 했다. 외교·안보 전문가가 아닌 만큼 고도의 전략적 차원의 전망이나 외교관계에 대한 수준 높은 토론을 기대한 것은 아니다. 다만 현재의 긴박한 상황을 인식하고 있었다면 최소한의 진지한 토론 자세는 보여줘야 하는 것이 정치 지도자들의 책무가 아닌가. ‘북핵 대책’이라고 내놓은 것은 누구나 할 수 있는 얘기를 되풀이했을 뿐이고, 더구나 후보들의 관심은 외교안보 정책에 있지도 않았다. 미국을 비롯한 중국, 일본 등 주변국 관계자들이 이 TV토론을 봤다면 무엇을 생각했을까? 정치 지도자들이 오히려 ‘코리아 패싱’을 조장하고 있다는 생각마저 든다.5월 9일 새로운 대통령이 선출된다. 새로운 리더십을 통해 그동안의 불확실성이 제거된다는 점에서 국민이 거는 기대가 크다. 그러나 어느 분야든 만만찮은 문제가 수두룩하다. 꼬일 대로 꼬인 남북관계도 그중 하나다. 우리의 대북정책은 정권이 바뀔 때마다 좌우로 흔들리며 의도했던 성과를 얻지 못했다. 새로운 대통령은 우선 한 지도자의 생각이 아니라 국민 모두의 생각을 담을 수 있는 대북정책을 제시해야 할 것이다. 아무리 훌륭한 정책이라도 ‘국민의 반’이 지지하지 않는다면 결코 성공할 수 없다.또 남북관계를 통해 우리가 지향할 목표를 분명히 해야 한다. 평화통일이든, 남북한의 지속적 번영이든, 한반도 평화·안정이든 뚜렷한 목표를 설정하고 정권의 부침과 상관없이 남북이 정상적인 관계를 이어갈 수 있는 새로운 룰을 제시해야 할 것이다. 그것이 한반도 정책을 우리가 이끌고 미국과 중국을 설득할 수 있는 출발점이 될 수 있기 때문이다. 대한민국을 이끌 지도자라면 반드시 남북관계에 대한 새로운 철학이 있어야 한다.이우승 베이징 특파원

정조 4년, 1780년 사행단을 따라 청에 간 연암 박지원. 심양 가는 길에 만주족 서생 부도삼격(富圖三格)을 만났다. 그에게서 빌린 책에 담긴 서적 목록 70여개를 옮겨 적었다. 그때 필사한 목록은 ‘열하일기’에 고스란히 남아 있다. 왜 옮겨 적은 걸까. “이런 책도 있다”는 것을 조선에 알리려 했을까. 책에 대한 조선 선비의 열정은 대단했다. 훈민정음 창제 직전, 세종대왕은 ‘원육전’을 이두문으로 만들고자 했다. 원육전은 경제육전의 다른 이름이다. 한문을 모르는 아전들로 하여금 법을 알도록 하기 위해서였다. 이조판서 허조 왈, “간악한 무리가 율문(律文)을 알면 법을 농간하지 않겠사옵니까.” 세종은 답했다. “죄가 죄인지도 모르고 죄를 범하도록 하는 것이 옳다는 말이더냐.” 이두 원육전은 널리 읽혔을까. 그렇지 못했다. 왜? 인쇄술이 모자랐으니. 이때로부터 약 300년 뒤에 쓴 열하일기도 필사해 봐야 하지 않았던가. 부족한 인쇄술. 개혁적인 생각도 고승의 산중담론처럼 변하고 만다.서구는 달랐다. 1400년대 중반 성서를 금속활자로 찍어 냈다. 1795년 영국에서는 금속인쇄기가 나온다. 그 결과는? 책이 대량 유통되고, 집단의 지성은 높아진다. “산업혁명은 책의 대중화에서 비롯됐다”는 말은 그래서 나온다. 서구 민주정치의 씨앗도 책의 대중화인 것은 아닐까. 지식이 대량 유통되는 사회, 책을 보고 싶어도 보기 힘든 사회. 어느 곳이 이길까.“종이책은 사라진다.” 전자책(e-북)이 등장한 후 요란한 구호다. 과연 그럴까. 통계 하나가 나왔다. 지난해 영국 책시장, 전자책 판매는 17% 줄고 종이책 판매는 7% 늘었다. 미국 책시장도 똑같다. 시대를 역행하는 흐름일까. 이런 현상은 왜 나타난 걸까. 문향(文香)을 음미하는 종이책과 TV 자막처럼 머리를 스쳐 지나가는 전자책의 차이 때문일까, 주문하자마자 책을 배달해 주는 초고속 택배 때문일까. 종이책 사망 선고는 아무래도 좀 더 기다려야 할 것 같다. 인공지능(AI) 시대를 주도할 책은 어떤 형태일까. 혹시 지식과 경험을 뇌에 자동 저장하는 ‘AI-북’이 등장하지 않을까.강호원 논설위원

선잠이 들었다가 어중간하게 잠이 깨어 흘러간 영화 한 편을 다시 보았다. 알파치노가 열연한 ‘여인의 향기’. 이탈리아 영화(1974년)를 할리우드에서 리메이크해(1992년) 알파치노에게는 아카데미 남우주연상을 안겨주었고 이 영화의 최고 명장면으로 꼽히는 탱고 신에 배경으로 흐른 OST ‘간발의 차이’(Por Una Cabeza)는 근년까지도 광고에 등장할 정도로 오래 살아남았다. 그날 새벽에 자다가 깨어 사로잡힌 건 영화음악도 알파치노도 아니었다. 스텝이 엉키면 그게 바로 탱고라는 새삼스러운 명대사였다.되짚어보자. 알파치노가 분한 프랭크 중령은 잘나가던 군인이었는데 만취한 상태에서 실수로 수류탄을 터트려 실명을 한 퇴역군인이다. 조카에게 얹혀 사는 그에게는 아무런 희망이 없다. 말 그대로 어둠 속에 있을 뿐이다. 그가 자신이 연금으로 받는 돈을 모두 털어서 호화판 자살여행을 시도한다. 그를 돕는 아르바이트 소년의 도움을 받아 뉴욕으로 가서 최고급 호텔에 묵으면서 창녀를 사서 하룻밤을 보내고 고급 레스토랑에서 옆 좌석 미인에게 탱고를 청한다. 실수할까봐 걱정하는 여인에게 그는 “탱고는 인생과는 달리 단순해서 실수를 해도 스텝이 엉키고 만다. 그게 바로 탱고”라고 안심시킨다. 수작은 성공을 거두고 그들은 멋진 탱고를 완성했다.최근 ‘오디세우스 다다’라는 필명으로 ‘오직 땅고만을 추었다’는 책을 낸 하재봉 시인은 “탱고는 걷는 것이며, 걷는다는 의미가 차지하는 비중은 거의 전부인데, 걷기이지만 그러나 그 걷기는 혼자 걷는 것이 아니라 두 사람이 함께 걷는 것이고, 그냥 걷는 게 아니라 음악과 함께 걷는 것”이라면서 “그러니까 탱고는 두 사람이 음악을 들으며 함께 걷는 것”이라고 규정했다. 권총을 자신의 관자놀이에 들이대며 자살하려는 알파치노를 소년이 애타게 말릴 때 그는 말한다. “내가 살아야 할 이유를 한 가지만 대보라”고. 소년은 엉뚱하게도 탱고를 잘 추지 않느냐고 울면서 말한다. 이 대목에서 소년은 알파치노가 여인을 유혹할 때 썼던 대사를 그대로 돌려준다. “스텝이 엉키면 그것이 바로 탱고”라고. 거창하게 말할 것 없다. 춤은 춤이고 탱고는 탱고일 따름이다. 인생은 다르다. 한번 꼬이기 시작하면 걷잡기 힘들다. 다시 원점으로 돌아가는 건 불가능하다. 문제는 그 꼬인 상태를 어떻게 받아들이느냐일 것이다. “스텝이 엉키는 것 그게 바로 인생”이라고 헛헛하게 말할 수 있다면, 우리도 한 세상 아름다운 춤 한 번 추다 가는 것이다.조용호 문학전문기자

모든 제목은 그 자체로 지문(指紋)이다. 차별화된 특징을 담고 있기 때문이다. 최근 개봉한 그리스 영화의 제목 ‘나의 사랑, 그리스’ 또한 달달한 사랑이야기로 보아달라는 주문이 느껴진다. 화사한 영화 포스터에 녹아있듯이 20대, 40대, 60대인 세 쌍의 연인이 옴니버스 구성을 통해 힘든 현실에서도 포기할 수 없는 사랑의 절대성을 일깨우고 있다. 이 때문에 “우린 모두 각기 다른 얼굴이지만 사랑에 빠졌을 때만은 같은 얼굴이다”는 대사는 이 영화를 말랑말랑하게 본 관객에게는 안성맞춤인 한 줄 정리이다.하지만 이 영화의 영어 제목인 ‘분열된 세상(Worlds Apart)’에 집중해서 삐딱하게 보면 의외로 영화 속 사랑에서 중심 고리로 기능하는 안토니라는 어두운 인물에 주목하게 된다. 20대의 사랑에는 공격자로, 40대의 사랑에는 방관자로, 60대의 사랑에는 위선자로 군림하면서 갈등의 중심축을 형성하고 있기 때문이다. 그는 국가나 가족, 남 탓을 하며 주변 모든 것에 대해 극심한 혐오를 표출한다. 영화에서는 그리스가 겪고 있는 심각한 경제 위기나 중동 난민의 유입으로 인한 정치 불안이 그런 혐오의 사회적 배경으로 제시되기도 한다. 김미현 이화여대 교수·문학평론가안토니는 극우 파시스트 조직에 가담해 유럽 난민에게 무차별한 테러를 자행한다. 하지만 그로 인해 그가 가진 소중한 것들을 한순간에 잃고 만다. 혐오가 또 다른 혐오를 부르는 악순환의 질곡에서 벗어나올 수 없었기 때문이다. 그의 혐오는 분노보다 비생산적이고, 죄책감보다 부도덕하다. 그래서 종국에는 자기 자신을 혐오할 수밖에 없게 된다. 혐오하면서도 혐오당하는 모순을 보여주는 것이다. 영화에서는 이런 자기혐오가 스스로 날려 보낸 부메랑이 그에게 되돌아오는 상징적 장면으로 표현된다. 혐오의 가해자가 오히려 피해자가 되는 비극적 결말이 예견되는 대목이다.혐오라는 감정에 관심을 꾸준히 보여 온 여성학자 마사 너스바움의 책 ‘혐오와 수치심’과 ‘혐오에서 인류애로’ 등에 따르면 생물학적인 혐오는 오염에 대한 두려움과 거부에서 유래한다. 배설물, 타액, 혈액 등 더러운 오염물로부터 순수한 자신을 보호하려는 목적에서 그것들을 혐오하는 감정이 발생했다는 것이다. 여기서 더 나아간 심리적인 혐오는 자신의 순수함을 지키기 위해 사회적 약자들을 오염물처럼 취급하면서 차별하거나 예속화하는 것과 연관된다. ‘자신을 오염시킬 수 있는 것에 대한 공포’와 여기서 연유하는 ‘특정 집단을 배척하기 위한 사회적 낙인찍기’가 바로 혐오이다.이런 혐오를 비판하면서 절대적인 사랑을 해결책으로 제시하는 것은 당연하지만 손쉽다. 그래서 사랑 자체가 아니라 어떤 사랑인가가 더 중요해진다. 영화에서도 그리스 신화 속 에로스와 프시케의 사랑을 논하면서 호기심이나 불신으로 인해 실패했던 그들의 첫 번째 사랑이 아니라, 죽음도 불사하는 속죄를 통해 재결합을 이루어냈던 두 번째 사랑을 강조한다. 두 번째 사랑 이후에야 비로소 에로스와 프시케도 ‘기쁨’이라는 자식을 얻을 수 있었다. 사랑이 만병통치약이 아닌 것처럼 혐오가 불치병은 아니다. 그러니 혐오를 극복하기 위해서는 ‘혐오에 대한 혐오’가 필요하다. 두 번째 혐오가 필요하다는 것이다. 혐오가 가장 좋아하는 것이 혐오이기 때문이다. 두 번째 사랑이 제대로 된 사랑이라면, 두 번째 혐오는 필수불가결한 혐오이다.요즘 대통령 선거를 앞두고 고질적인 ‘정치 혐오’라는 유령이 다시 출몰할 조짐이 보인다. 기대가 큰 만큼 실망도 클 수 있다. 그래도 이런 혐오를 극복해야 할 몫 또한 어쩔 수 없이 우리 유권자의 몫일 터이다. 물론 혐오에 대한 혐오조차 혐오일 수 있기에 가장 바람직한 것은 혐오 자체를 원천 봉쇄시키는 것이다. 하지만 그게 어디 쉬운가. 언제나 새로운 것은 첫 번째가 아닌 두 번째 기회부터 허락된다. 그러니 혐오의 부메랑을 피하면서 정치를 향한 두 번째 사랑을 시작하기 위해서는 무엇부터 해야 할까. 일단 투표부터 하자.김미현 이화여대 교수·문학평론가

누란의 국가 위기 앞에서 세 나라를 떠올린다. 모두 한반도에 존재했거나 존재하고 있는 나라들이다. 하나는 한반도 3분의 1도 안 되는 영토를 가진 신라이고, 다른 하나는 반도의 전부를 가진 조선이다. 나머지는 반도의 절반을 차지한 대한민국이다.이들 중 안보가 가장 튼튼한 나라는? 결론부터 말하자면 국토와 인구에서 가장 뒤처지는 신라였다. 삼국통일의 대업은 그런 굳건한 안보 위에서 가능할 수 있었다. 물론 반론을 제기하는 사람이 있을 터이다. 외세의 힘을 빌리지 않았느냐고! 맞는 말이다. 하지만 그것이 신라의 안보의식을 깎아내릴 이유는 되지 못한다. 배연국 논설실장당나라는 한반도를 신라에 순순히 내어주는 ‘착한 사마리아’가 아니었다. 당의 속셈은 고구려 배후에 있는 백제를 무너뜨리고 그 여세를 몰아 신라까지 병합하는 것이었다. 당 황제는 백제 멸망 후 귀국한 소정방에게 “내친김에 왜 신라까지 정벌하지 않았느냐?”고 질책했다. “나라는 비록 작으나 군신이 하나가 되어 함부로 할 수 없었나이다.” 소정방의 답변이었다.실제로 그랬다. 신라인들은 애국심으로 똘똘 뭉쳤다. 황산벌에서 첫 통일전쟁이 벌어졌을 때 김유신 장군의 조카는 홀로 백제군을 향해 돌진했다. 뒤이어 단기로 뛰어든 귀족가문의 청년은 목만 말안장에 매달린 채 돌아왔다. 그들은 나라를 위한 희생을 가장 가치 있는 일로 여겼다. 당은 한반도를 집어삼키려 했으나 신라군의 애국 혼에 겁을 먹고 만주로 쫓겨났다.거의 천년 후에 등장한 조선은 지배층에서 평민에 이르기까지 안보의식이 마비된 나라였다. 일본의 침략 위협이 계속되자 조정은 부랴부랴 성곽을 보수하고 병기를 손질하라고 지시했다. 그때 한 양반이 좌의정 유성룡에게 따졌다. “왜적이 날아서 강을 건널 수 없는데, 강 옆에 있는 성을 굳이 보수할 필요가 있느냐?” 괜한 일로 백성들을 고단하게 만든다는 지적이었다. 유성룡은 땅을 쳤다. “바다를 건너는 왜적이 이까짓 강 하나 못 건너겠는가!” 당시 조선의 안보관이 이런 수준이었다.그러나 우리에게는 병약한 조선을 비판할 자격이 눈곱만큼도 없다. 지금 대한민국의 안보불감증이 더 중증인 까닭이다. 조선의 안보의식이 무너지는 데 걸린 시간은 건국 이후 평화로 보낸 200년이었지만 대한민국은 고작 60여년이다. 그나마 조선에는 중국이라는 든든한 방벽이라도 있었다. 전쟁은 모두 북쪽에서 시작된 만큼 해양의 일본은 애초 고려 대상이 아니었다.도저히 납득이 되지 않는 게 대한민국의 안보 현실이다. 조선과는 달리 국토가 반으로 잘린 채 ‘전쟁을 쉬고 있는’ 휴전상태에 처해 있기 때문이다. 북쪽의 광포한 정권은 핵과 미사일 도발로 우리의 목줄을 죄고 있다. 사드 보복이나 독도 영유권 망동에서 보듯 중국과 일본은 호시탐탐 우리를 넘본다. 이런 벼랑 끝 위기에서 국민들은 너나없이 천하태평이다.그제 사드 장비가 반입된 경북 성주 시위현장에서 한 할머니가 마이크를 잡고 “억울하고 원통해서 눈물밖에 안 난다”고 소리쳤다. 무엇이 할머니를 원통하게 했을까. 사드 배치는 찬성하는 국민이 반대쪽보다 훨씬 많다. 그러나 성주에선 유독 반대자의 비율이 압도적으로 높다. ‘내 뒷마당에는 안 된다’는 님비현상과 다름없다. 우려스럽다. 안보시설을 놓고 대선후보들은 정치 셈법으로 접근하고, 주민들은 이해타산을 따진다. 국익을 먼저 생각하는 ‘신라의 정신’보다는 사익을 앞세우는 ‘조선의 정신’이 활개 친다.국가 안보는 땅덩이와 인구로 지켜지는 게 아니다. 신라처럼 작은 나라도 ‘큰 안보’를 가질 수 있고, 큰 나라도 ‘작은 안보’로 무너질 수 있다. 명나라와 넓은 강을 믿었던 조선은 끝내 전쟁의 참화를 겪고 말았다. 임진왜란, 병자호란은 무비유환(無備有患)의 나라에 돌아온 값비싼 ‘안보 청구서’였다. 세계 최강 미국만 믿고 안보를 등한시하는 대한민국이 같은 전철을 밟지 말란 법이 있는가. 전쟁은 일어날 확률이 극히 낮지만 미리 대비하지 않으면 엄청난 청구서로 돌아온다. 안보에는 절대 공짜가 없다.배연국 논설실장

통화 녹취가 상식이 됐다. 특별한 일이 없어도 만약을 대비해 통화 내용을 녹음하는 사람들이 적지 않다. 스마트폰의 녹음 버튼을 누르지 않아도 자동으로 녹음시켜 주는 프로그램도 있다. 대한민국이 ‘녹취 공화국’이 됐다는 자조가 나온다. 뿌리 깊은 불신사회를 반영하는 것이지만 최순실 국정농단 사건에선 녹취록이 결정적 증거 역할을 했다. 정호성 전 청와대 부속비서관 대포폰의 ‘최순실 녹음파일’을 비롯한 녹취파일들이 세상에 공개되면서 청와대 담장 안팎에서 벌어진 비선실세들의 행태가 만천하에 드러났다.녹취를 하려는 사람들이 있다면 녹취를 당하지 않으려는 사람들도 있다. 남성들은 목욕탕에 같이 가고 나면 친해진다. 친한 사이를 이르러 “사우나 여러 번 다녀온 것 같은 분위기”라는 말도 있다. 사업상 접대의 마지막 코스가 목욕탕인 시절도 있었다. 요즘 다시 비즈니스 장소로 목욕탕을 애용하는 사람들이 있다고 한다. 지인에 따르면 사업관계로 갈등을 빚고 있던 상대방의 의뢰를 받은 모 유명 변호사가 어느날 “까놓고 얘기하자”며 목욕탕으로 데려가더란다. ‘문제가 원만하게 풀리겠구나’ 하며 은근히 기대하고 따라갔는데 사우나 탕 안에서 이런저런 협박을 잔뜩 늘어놓더니 “합의 안 하면 소송 걸겠다”고 했다. 왜 이런 얘기를 하필 목욕탕에서 하나 궁금했는데 알몸 상태에선 녹취당할 위험이 없기 때문이라는 것이다.가수 전인권이 안철수 국민의당 후보 지지 발언으로 ‘적폐 가수’라는 비난과 문자폭탄을 받은 데 이어 이번엔 작가 임경선씨가 당했다. 임 작가는 자신의 트위터를 통해 자신의 책에 식칼을 꽂아 인증한 SNS글과 성희롱 글을 캡처한 것을 공개했다. “다른 후보를 지지한다는 이유로 지난 번의 언어성폭력 가해에 이어 이런 칼부림 협박멘션을 받는 거는 저 하나로 부디 끝나기를 바란다”고 말했다.대선이 11일 앞으로 다가왔다. 언제 어디서 무슨 일이 터질지 모른다. 문재인 더불어민주당 후보와 안 후보의 격차가 점점 벌어지고 있다. 만사불여 튼튼이다. 문재인 캠프는 입조심 말조심에 손조심도 해야 할 것 같다. 김기홍 논설위원

19대 대선이 얼마 남지 않은 가운데 2030세대의 디지털공간 속 선거 참여 열기가 무척이나 뜨겁다.네이버와 다음 등 포털사이트에서 중계되는 대선후보 토론회는 회가 거듭될수록 접속자가 큰 폭으로 늘고, 댓글과 사회관계망서비스(SNS)상에서 공유를 통한 참여도 눈에 띄게 증가하고 있는 모양새다.포털업계는 토론회를 접하는 이들의 다수가 스마트폰이 익숙한 젊은 층인 것으로 예측하고 있다. 일상생활을 스마트폰으로 영위하는 젊은 세대들에게 한 표를 줄 대통령 후보를 디지털 공간에서 접하는 건 어쩌면 숨을 쉬듯 자연스러운 모습이다.대선후보들도 젊은층의 디지털 성향을 고려한 전략을 펼치고 있다. 카카오톡·페이스북 등 SNS에 공식 계정을 마련하고 선거 동영상·공약 설명 자료를 게재한다. 적극적인 활동을 하는 후보 계정의 경우 수만에서 수십만명의 구독자를 보유하고 있다.세계일보 SNS에서도 대선 출마를 앞둔 예비후보들의 관련 기사, 공약 분석 기사, 대선후보의 비하인드 스토리를 다룬 다양한 주제의 기사들을 올렸다. 말초적 네거티브 공방에 대한 일침과 어설픈 공약을 관통하는 날카로운 기사들이 이용자들에게 많은 호응을 받았고 댓글과 이모티콘 등으로 반응을 살필 수 있었다.5월 초 황금연휴의 끝자락에 나라의 명운이 걸린 대선이 기다리고 있다. 스마트폰이 뜨거워지도록 후보들을 살피고 장밋빛 미래를 위해 소중한 한 표를 행사해야겠다.양창희 디지털미디어국 소셜미디어부 기자

1920년대 미국 시카코에는 대한민국 독립운동에 앞장섰던 강영소와 강영문, 강영상 형제가 운영하였던 큰 음식점이 있었다. 1924년 개업한 로렌스 카페테리아와 1926년 시작한 디버시 카페테리아가 그곳이다. 음식점 운영으로 생긴 이익금 대부분은 독립운동자금으로 기탁됐다.이들의 독립운동은 아버지 강명화(1868~1933) 선생의 애국정신에서부터 시작됐다. 평남 증산에서 태어난 강 선생은 평양에서 인삼상인으로 활동했다. 1905년 5월 당시 36세에 장남 영대(21)와 둘째 영소(20), 넷째 영상(15), 막내 영각(8)을 데리고 하와이로 이주했다. 그는 사탕수수 농장에서 일한 지 반년도 채 안 돼 미국 본토로 옮겨갔다. 둘째 영소만 하와이에 남고 아들 셋은 아버지와 함께 본토로 이주했다.그는 미국에서 인삼장사를 다시 시작했다. 독립운동자금을 마련하고, 고려인삼의 우수성을 알리기 위해서였다. 이민온 지 6년 만이자 미국에서 독립단체인 국민회가 결성된 지 2년 만인 1911년 11월22일 대한인국민회 지방총회 총회장에 올랐다. 그 후 20여년간 시베리아, 만주, 멕시코까지 다니며 지방총회를 만들었다. 맏형 영대와 둘째 영소는 도산 안창호의 동지였다. 대한인국민회의 2개 주춧돌인 공립협회 대표 6인과 합성협회의 대표 7인에 각각 영대와 영소의 이름이 올라 있다.독립운동가 강영소(작은사진)와 강영문, 강영상 형제가 운영하던 시카고 로렌스 카페테리아가 있던 자리. 독립기념관 제공특히 영소는 도산의 오른팔 역할을 하면서 ‘미주 독립운동의 큰 지도자’로 불렸다. 도산과 함께 흥사단도 창단했다. 1913년 5월 흥사단이 창립된 장소가 바로 영소의 집이었다. 한국에 남았던 셋째 영문은 아버지와 형제들이 이민을 떠난 지 9년 만인 1914년 3월29일 혼자 샌프란시스코에 도착했다. 1920년 캘리포니아 월로스에서 시작한 한인비행사양성소에 참가해 서기로 활동했다. 영문은 1923년에 형제 중 가장 먼저 시카고로 이주해 훗날 형제들의 보금자리가 될 식당을 마련했다. 넷째 영상도 이듬해 시카고로 옮겨가 음식점에 합류했다. 둘째 영소와 셋째 영문이 회계와 물품구입을 맡았고, 넷째 영상이 주방 요리사였다.막내 강영각이 1997년 가족 중 가장 먼저 독립운동에 공헌한 공로로 포상(건국포장)을 받았다. 2011년 둘째 강영소(독립장), 2012년 아버지 강명화와 넷째 강영문이 애족장을, 2013년 장남 강영대와 넷째 강영상은 각각 애족장과 대통령표창을 받았다. 이처럼 한 가족 6명의 서훈은 대한민국 독립유공자 1만3930명 가운데 유일하다.류영현 기자

4월 위기설로 4월 한 달은 불안의 연속이었다. 김일성 생일(15일)과 북한군 창건일(25일)이 같이 있는 4월이 되면 위기설은 매년 반복됐다. 그러나 올해는 북한이 핵실험과 대륙간탄도미사일(ICBM) 시험발사를 통해 핵개발의 완성을 선언할 것으로 관측되는 해이어서 위기설이 더욱 부각됐다.4월 위기설의 불을 댕긴 것은 6일부터 있었던 미·중 정상회담이었다. 미국의 도널드 트럼프 대통령은 중국의 시진핑 주석과의 정상회담 중에 시리아 공습작전을 펼치며, 레드라인(금지선)을 넘는 행위에 대해선 보복이 있을 것임을 강조했다. 그러고는 최대의 압박과 개입이라는 새로운 대북전략을 제시하면서 중국에 손을 내밀었다. 북한 정권을 무너뜨리는 것까진 하지 않을 테니 비핵화만큼은 같이 이끌어내자는 것이었다. 중국을 환율조작국으로 지정하겠다던 공약을 번복까지 하면서 당근을 던졌다. 이로 인해 중국은 한·미 양국이 북한정권을 전복하려 든다면 군사적 개입을 하겠다면서도 북한이 용인하는 ‘선’을 넘으면 가만히 있지 않겠다고 으름장을 놓기에 이르렀다.양욱 국방안보포럼 수석연구위원·군사학그런데 이런 와중에 보이지 않는 존재가 있다. 바로 대한민국이다. 대통령 탄핵에 따른 정상외교 공백으로 트럼프 대통령이나 시 주석과의 긴밀한 외교가 제대로 이뤄지지 않고 있는 것이다. 정부의 국제적인 북핵공조 노력도 제대로 부각되지 않고 있다. 이는 대선을 눈앞에 두고 있기에 ‘정치적’인 모습으로 비칠 것을 정부가 우려해서일지 모른다. 그러나 그 어느 때보다도 긴박한 북핵사태에 미·중·일이 국제적 논의를 주도하는 가운데 한국을 배제시키는 이른바 ‘코리아 패싱’이 우려스럽다.코리아 패싱이 더욱 문제가 되는 것은 중국이 아닌 미국에 대해서다. 대한민국의 안보는 여전히 한·미동맹에 의해 유지되고 있다. 특히 핵무기를 가질 수 없는 한국에 있어 미국이 제공하는 확장억제는 한·미동맹의 핵심이다. ‘확장억제’란 핵우산, 재래식 타격능력, 미사일방어능력 등 미국의 모든 군사적 능력으로 한국에 대한 위협이나 공격을 억제하는 것을 가리킨다. 우리 정부는 대선 2주일을 앞두고 있지만 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 배치를 진행시켰다. 일각에서는 국민의 합의와 차기 정부의 판단을 기다리지 않은 기습배치는 잘못이라고 주장하고 있다. 게다가 사드 배치를 반대하는 중국이 관광 금지나 한류 제한 등의 불법적인 경제제재를 가하자 중국을 두려워하는 여론도 비등하다. 그러다 보니 사드 자체가 소용이 없다는 주장까지 나오고 있다.그러나 사드는 북한의 핵과 미사일 공격에서 한반도를 지키는 확장억제의 핵심능력 가운데 하나이다. 한·미동맹으로 확장억제를 미국에 요구하면서 사드를 거부하는 것은 실질적으로나 논리적으로나 맞지 않는다. 더구나 스스로를 지킬 수 있는 수단을 쥐어줬는데도 다른 주변의 강대국이 두렵다고 이를 수용하지 못하는 국가를 과연 어떤 나라가 동맹국이라고 믿을 수 있을까. 중국의 압박과 제재가 두려워 자신을 지킬 무기인 사드조차 활용하지 못하는 한국이라면 미국도 코리아 패싱을 할 수밖에 없을 것이다.이에 우리에겐 코리아 패싱을 만들지 않을 대통령이 필요하다. 약자가 말하는 평화는 구걸에 불과하다. 입이 아니라 든든한 팔과 다리로 나라를 지킬 수 있는 용기와 지혜가 필요하다. 안보는 공짜로 주어지지 않는다. 필요한 일이라면 사드 배치와 같은 인기 없는 결정도 강단 있게 끌고 갈 수 있는 용기가 필요하다. 그런 용기를 바탕으로 미국으로 하여금 중국문제를 해결하게 하는 지혜도 발휘해야 한다. 사드 배치 카드를 제대로 활용한다면 코리아 패싱도 막을 수 있다. 한반도 상황을 판단하고 결정하는 주체가 우리이기 때문이다.양욱 국방안보포럼 수석연구위원·군사학