이른 아침 흑룡담 공원으로 향했다. 많은 사람들이 북적인다. 사람은 많은데 호수는 너무 맑아 공기오염이 전혀 안된 곳이다. 항상 느끼는 것이지만 사람이 너무 많아 발 디딜 틈 없이 걸어도 땅에는 휴지조각 하나 보이지 않는다. 깨끗하다. 검은 용이 내려왔다가 올라갔다는 전설이 있는 곳이다.여강시는 관광도시다. 자연과 사람은 친형제라는 개념으로 산다고 한다. 자연 그대로를 보전하는 주의, 나시족은 검은 피부를 가진 사람이라는 뜻이란다. 검고 뚱뚱하면 시집이나 장가를 잘 간다고 한다. 주로 모계사회이며 남자들은 밥 먹고 잠자고 담배피우고 마작하고 술 마시는 것으로 소일한단다.  여강시의 북쪽 끝에 있는 공원으로 나시족이 기우제를 지내던 곳이라고 한다. 옥수채에서 흘러나온 물이 호수를 이룬단다. 호수에 옥룡설산이 비치면 한 폭의 산수화 같다. 공원에는 명나라때 만들어진 오봉루, 해탈림, 득월루등이 있다. 고대 나시족 건축물이 있으며 나시족의 문화를 엿볼 수 있는 동파 박물관이 있다.  버드나무가 늘어져 정자와 누각 뒤로 보이는 옥룡설산이 항상 뒤따라 다니며 누가 사진을 찍어도 여기는 배경이 좋아 사진작가가 된다. 우리가 포즈를 취해 사진을 찍으려하면 어느새 그곳에서 장사를 하고 있던 사진사가 사진을 찍어 3000원에 사라고 한다.날씨가 좋아 흑룡담호수에 정자와 누각이 비친다. 저 멀리 보이는 설산, 신비의 옥룡설산도 보인다. 산책하기에 아주 좋은 코스다. 나시족이 사용하는 상형문자를 동파문이라고 한다. 자유 여행이 아닌 패키지여행은 언제나 시간에 쫓긴다.호수를 따라 한 바퀴 휙 둘러보고 구석구석 다 둘러보지 못해 아쉽다. 짜인 행선지만 아니면 동파 박물관도 둘러보고 싶다. 아쉬움을 뒤로한 채 우리일행은 옥수채로 간다.이명희 myung7692@hanmail.net

 저 산 좀 보아라. 겹겹이 둘러싸인 만년설 아래 내려다보이는 곳에 스스로 죽고 사는 법을 배워가는 나무들이다. 사랑하면서 살아 온 세월, 청아하다 못해 눈부신 저 아름다운 산을 보아라.샹그릴라라 불리는 이 지역에는 하파 설산이 보인다. 이족마을을 지나 견과류 파는 가게 앞에 차를 대고 하파 설산을 바라본다. 우리가 달리고 있는 이 길은 3년 전에 뚫어진 길이란다. 양자강의 상류인 진사 강으로 지나가는 길목에 버스를 대고 그 다리를 걸어 본다. 다리가 부실하여 버스로는 이동 할 수 없단다. 1년에 3모작이 가능한 지역, 야자나무와 선인장이 함께 자라는 특이한 곳이다. 양자강 수면 위를 걷는다. 겨울에는 비취색 여름에는 황토색이란다.가이드가 퀴즈를 낸다. 세계에서 가장 긴 강부터 차례대로 맞출 수 있는 사람은 저녁식사를 대접하겠노라고 한다. 24명중에 한명도 맞추는 사람이 없다. 학교 다닐 때 시험에 나왔을 텐데 다 까먹고 못 맞추다니…. 음 아마존 강, 나일 강, 양자강, 미시시피 강 중에서 정말로 알쏭달쏭하다.차마고도, KBS에서 방송한 마방들의 희로애락을 담은 다큐멘터리를 보면서 참으로 큰 감동을 받은 적이 있다. 최불암이 나레이션을하고 한국방송이 제작한 그 길을 이렇게 집적 와서 볼 수 있다니 이번 여행은 횡재를 한 셈이다. 여행을 떠날 때는 언제나 그곳에는 무엇이 우리를 기다릴까하는 설렘이 있다.주차장에서 호도 협까지는 1.8km다. 걸어서 갈수 있도록 2시간의 여유를 주어 걷기 시작한다. 참으로 아슬아슬한 그 길을 상상하면서 걷는다. 저 위에 보이는 길이 차마 고도다.할아버지가 손자에게 혹은 딸이 태어나면 시집 갈 밑천으로 차를 만들었다고 한다. 1850년에 최초로 차 박람회가 열렸을 정도로 운남 보이에서 가져온 차라해서 보이차가 유명한 곳이 기도하다. 윈난 성의 차를 싣고 티베트로 가던 마방들의 자취를 따라 향하던 길이 차마 고도다.중국의 차와 티베트의 말을 교역하던 곳, 높고 험준한 옛길이며 인류역사상 가장 오래된 교역로라고 한다. 차마 고도는 모두 세 갈레 길이 있다고 한다. 미얀마로 가는 길, 라오스로 가는 길, 따이 족 자치 족으로 가는 길이 있다고 한다. 지금은 다닐 수 없고 그 아래에 사람이 다닐 수 있게 2001년에 만들었단다.세계로 향하는 길에는 오자도, 차마 고도의 실크로드, 남방실크로드가 있단다. 송이버섯이 많이 나며 코끼리도 많단다. 금, 은, 구리나 알루미늄도 많이 생산된단다. 4000m이하의 산은 이름조차 없다고 한다. 그만큼 산이 높다는 뜻이다.차마 고도의 흔적을 찾아서 가는 길 입구에는 여느 강과 비슷하다. 물의 색깔이 황토색일 뿐 갈수록 강폭이 좁아진다. 돌이 자주 떨어지는 구간에는 굴을 뚫어 편안하게 다닐 수 있도록 조명까지 있다.황하를 끼고도는 차마 고도는 멀고도 험하다. 용솟음치는 물결은 부글부글 끓는 용광로 같다. 협곡이 좁아지면서 무지개가 떴다. 끓어오르는 폭포수, 젊은 날의 몸부림 같다. 물꽃이 피어 수정을 만든다. 사랑할수록 그리운 물결의 힘, 어디로 가서 합쳐지는지....... 돌아서 나가는 물길은 회오리 된다. 히말라야 산맥의 끝자락 옥룡설산이 보인다.진사 강의 물길을 따라 세계에서 가장 깊다는 이 협곡, 옥룡설산과 하파설산의 갈라진 틈으로 장강이 흘러들면서 거대한 협곡이 만들어졌다. 차마 고도의 일부이긴 하지만 가운데 파도치는 곳에 바위가 보이는데 이 바위가 호랑이가 밟고 넘었다는 호도석이란다. 성난 황토빛 물결이 일렁인다.옛날 마방들이 차를 싣고 다니던 옛길은 저 위에 있고 우리는 평탄한 길을 걷는다. 호랑이가 뛰어 놀던 곳이라 하여 붙여진 이름 호도협, 그 물살이 얼마나 요동치는지 카메라로 잡으면 꼭 소금덩이 같다. 소용돌이 속에 휘몰아 가는 인생 항로처럼 혈관으로 스며드는 뜨거운 감동은 다양한 장르를 연출한다. 호도 협에 관한 내용으로 1초에 2800입방미터, 협곡의 깊이가 3900미터라고 적혀있다.중국에서는 죽을 때까지 중국을 다 돌아볼 수 없고, 글씨를 다 익힐 수 없고, 음식을 다 먹어 볼 수 없다고 하더니 참으로 볼 것이 너무 많다. 장강 제일전망대에서 노을이 지는 것을 본다. 스레트 지붕위에 과일 몇 개 올려놓은 좌판이 이 사람들이 살아가는 방식이다. 저 산 너머가 여강인데 이 민족들이 이 산을 신산으로 생각하기에 터널을 뚫을 수 없어 돌아간다. 굽이굽이 돌아서 내려오는 길, 그곳엔 소나무가 많다. 호랑이가 포효하는 모습의 구름 뒤에 노을이지면서 아름다운 풍광을 연출한다. 얼마나 고지대인지 소나무 사이로 구름이 지나가는 것이 보인다. 마중 나온 달님은 우리를 반기고 어느새 산비탈엔 어둠이 내려앉는다. 길고 먼 여정위에 언제 또 다시 와 볼 수 있을까 생각하면서 부푼 가슴은 내일을 기다린다.사람이 살아가면서 이렇게 좋은 공기를 섭취하듯이 좋은 만남의 관계를 가지면서 역어내는 얘기는 솔직하다. 금띠를 두른 구름은 어느새 사나운 호랑이가 되어 싸우고 있다. 해바라기재배 지역이 많다. 여강이라고 한다. 아름다운 강이라는 뜻이란다. 어떤 경계가 있는 곳도 아닌데 같은 국민이면서 어쩌면 그렇게도 다른 생활 풍습을 가지고 있는지 너무 다른 환경과 광활한 대지를 보며 내일을 기대한다.이명희 myung7692@hanmail.net

 300년의 역사를 간직한 운남성 최대의 티베트사찰인 송찬림사를 갔다. 버스에서 내려 다시 사찰 입구까지 실어다주는 셔틀버스를 타고 이동했다. 라마교의 3대 사찰중의 하나인 송찬림사는 지붕이나 외곽이 모두 금으로 도금 되어있어 번쩍인다. 1679년 제 5대 달라이라마가 지었다고 한다. 새 부처님의 지상낙원이라는 뜻을 가진 곳이란다.가파른 108계단을 오를 때 고소 증을 호소하는 사람이 될까봐 조심조심 움직인다. 되도록 천천히 가끔은 물을 마시면서 또, 산소마스크에 코를 들이대면서 오른다. 쿵쾅쿵쾅 심장 박동을 느낀다.저 멀리 산 중턱을 가리키면서 빗자루 꽂힌 곳이 조장을 하는 곳이란다. 가족의 영혼이 함께 존재하는 곳, 성황당처럼 기도하는 곳이란다. 라마교 승려들이 시체를 토막 내어 독수리나 까마귀에게 보시하는 곳이란다. 사람은 그 종교에 따라 믿는 믿음이 다르듯이 천국으로 가기위한 수순으로 조장을 치른단다.그나마 부유한 사람들이라야 조장도 치를 수 있단다. 빈곤한 사람들은 조장도 치를 수 없다하니 어디를 가나 빈부의 차이는 있게 마련인가 보다. 보통사람들은 시체를 매장해도 산소가 부족하여 잘 썩지 않는다고 한다.300년 전 건물이 낡아서 수리를 하고 있다. 사찰 안으로 들어선다. 아주 엄숙한 분위기이다. 경내에서는 모자도 쓰지 말며 안경도 벗어라 한다. 대웅전 안에서는 사진 촬영도 금지되어있다. 모든 물건을 손으로 짚지 말라고 한다.높이 18m나 되는 달라이라마의 시조동상(종카파)이 있다. 벽화는 운석가루로 그렸다고 한다. 흰색 천을 매달아 놓고 소원 성취를 빈다. 죽비로 스님을 가르치는 장면도 있다. 돈을 불상 안으로 던져 넣으면 소원이 성취된단다. 장엄하고 엄숙한 염불소리 들린다. 종교가 다르다는 것은 외관부터 다르다.좌측으로부터 돌면서 작은 형상을 가리킨다. 큰 스님이 돌아가시면 큰 독함에 넣어 보관한단다. 3년이 지난 후 시신이 썩지 않고 그대로 남아 있으면 등신불이라 한다는데 정말 눈이 부리부리한 좌상을 한 분이 등신불이란다. 겉으로 보기에는 여느 불상처럼 보이는 등신불이다. 외교를 책임진 판찬이라마 사진도 있다.달라이라마는 정신적 지주란다. 내가 죽으면 3일 후에 어느 곳, 어느 마을에 어떤 아이가 태어 날 것이라고 예언을 한단다. 그 지정한 곳에 가서 그 아이를 데려다가 테스트를 거쳐 달라이라마가 승계된다고 한다. 야크 기름이 타고 있다. 지혜의 상징인 문수보살도 있다. 원로스님이 앉아 계신다. 가끔 라마교 신자들이 소원을 빌면 스님이 머리를 쓰다듬어 주신다. 무언가 축도를 내리는 것 같다.벽화가 화려하다. 석가모니의 일생을 그린 그림이다. 부처의 옷 색깔이 변한 것에서부터 머리 뒤의 광채가 녹색에서 붉은 색으로 점차 변화하는 모습이 특이하다. 한 달에 한 번씩 시주를 거두는데 소원을 빌며 던진 동전을 수거하는 모습도 보인다.스님이 제일 신분이 높고 그 다음이 남자, 그 후로 여자란다. 옛날에는 스님이 초야권도 기지고 있었단다. 경내를 돌아서 바깥으로 나온다. 여자들은 출입이 금지된 부엌, 남자들만 들어간다. 향불을 피우는 곳이 꼭 야외용 구이처럼 생겼다. 이곳에는 향을 피우는 사람이 별로 없다.더 좋은 곳으로 태어나기위해 옴마니 반메홍을 외치면서 소원을 비는 모습도 보인다. 조용한 절간을 나와 이동한다. 조금씩 어지럽다. 산소마스크를 코에 갖다 댄다. 인부들이 페인트칠을 하고 있다. 우리나라라면 줄타기를 하면서 빨리 칠을 할 텐데 긴 줄을 연결해서 빗자루에 페인트를 묻혀 이리저리 칠하는데 어딘가 서툴고 어둔해 보인다.축제가 지난 후라 거리마다 태극 깃발이 휘날린다. 돌로 쌓은 건물 중심가를 지난다. 버스를 타고 이족 마을을 지난다. 중전고성이란다.마니 차, 3층 높이의 차를 다섯 사람정도가 돌린단다. 누런색의 플라스틱으로 만든 저 통 속에는 수만 권의 책이 들어 있단다. 옆으로 펄럭이는 깃발이 보인다.오지 마을을 둘러보는 시간이다. 부와 빈곤이 상존하는 곳, 새로 지은 웅장한 건물 옆에는 폐가도 보인다. 로터리의 탑 속에는 불상이 들어 있단다. 더 없이 맑고 깨끗한 하늘, 소 두 마리로 밭을 갈고 있는 농부도 보인다. 나무판자로 지붕을 이어 바람이 불면 날아가지 않을까 궁금하다. 몽골의 넓은 초원은 비할 바 아니지만 상당히 큰 초원에 가축들이 풀을 뜯고 있다.밭의 흙은 검은 색이다. 나무지붕위에 가끔 돌을 얹은 것도 보인다. 장족마을, 티베트의 마지막 마을이란다. 잠시 쉬어가는 길목엔 박쥐, 도마뱀박제도 있고 야크로 만든 빗과 구두헤라도 보인다. 흑이 족들은 흑색 사각모자를 쓰고 있다.이명희 myung7692@hanmail.net

 곤명공항을 출발해서 중전 공항에 도착했다. 중전공항은 시골의 아니 서울의 종합터미널 같다. 청사 안에서 물건을 팔고 정돈되지 않은 시끄럽고 지저분한 그러나 엄격한 분위기다.가이드 미팅 후 납벽해를 가기위해 버스를 타고 갔다. 해발 3538m에 위치한 거대한 호수와 산림이 어우러진 공원이라고 한다. 고산지대이다 보니 산소가 부족하여 혈압이 올라간단다. 고산증세에 대비해 가이드가 설명한다. 행여 모를 사고에 대비하여 걸음을 최대한 천천히 걷고 말을 되도록 하지 말며 가끔 물을 마셔주며 참기가 어려운 사람은 산소통을 구입해서 들이키라고 한다. 산소가 희박하여 혈액이 순환되지 않아 어지럼증상이나 설사, 혹은 몸살, 오바이트를 하는 경우도 있다고 엄포를 놓는다. 현지인들은 헤모글로빈수가 많아서 우리와는 다르다고 한다.1959년 모택동이 운남성을 지정했는데 언어나 문자 의상이 모두 티베트민족(장족)이란다. 원주민들의 마을을 지났다. 주로 목축업을 하며 유목민들이 많다. 이곳에는 야크보다 힘이 세고 몸집이 큰 편소를 기른단다. 편소는 세끼를 못 낳는 것이 특징이란다. 배털이 땅에 닿는 것이 야크란다. 야크를 많이 가진 사람이 부자란다. 폐활량을 높이고 혈액순환을 잘 시켜주는 것이 야크고기란다. 뿔은 빗을 만들고 뼈는 젓가락을 만들고 털은 부적으르 만드는 재료로 쓰인단다. 변은 담벼락에 발라두었다가 연료로 사용한다하니 여러모로 쓸모 있는 짐승임에는 틀림없다. 야크버터차도 맛이 있다고 한다. 돼지도 야크도 기르면서 3대가 한 집에서 거주한단다. 가축들은 낮에 풀어두었다가 저녁이면 스스로 집으로 돌아온단다.납파해는 계절 때는 호수인데 건기 때에는 목장으로 변한단다. 거친 벌판에 밀이나 보리를 건조시키는 건조대가 보인다. 초원의 반 정도가 호수라고 한다. 주민의 절반 정도가 가축을 키운단다. 가이드의 말에 의하면 티베트민족은 평생 세 번 목욕을 한다고 한다. 태어날 때 한번, 결혼할 때 한번, 죽을 때 한번, 그러나 지금은 1년에 세 번 정도는 한다고 해서 우리는 웃었다. 저기 보이는 곳이 장족 마을이란다. 마방( 말그룹)들의 모습을 상상해 본다. 버스를 타고 라마교의 3대 절 중의 하나인 송찬림사로 갔다.이명희 myung7692@hanmail.net

 약 400평방키로 미터나 되는 어마어마하게 넓은 지역에 돌들이 숲을 이룬 곳, 석림에는 2억 7000만 년 전에는 깊은 바다였다고 한다. 해수면 속의 땅이 지각운동에 의해서 솟아난 후 빗물의 침식작용에 의해 형성된 석회암 석봉, 석주들이 돌 숲을 이루고 있다. 우리는 석림이라 부르는데 이곳에는 림석이라 쓰여 있다.  세계에서 가장 유명하고 광활한 카르스트 지형으로 대 석림과 소석림으로 개발되어 요즘 관광객들이 많이 몰려 온다고 한다. 원래의 일정은 마지막 날 이곳을 둘러보기로 했는데 가이드가 그날은 중국의 명절이라 손님이 많을 것 같다면서 일정을 바꿨다.중국은 어디를 가나 전설이 많다. 석림에 대한 전설은 이렇다고 한다. 옛날에 이 지역에 홍수가 났는데 홍수를 막으려고 아줌마와 아이들이 동원되었는데 어떤 아이가 깜빡 잠이 들어 꿈을 꾸는데 채찍으로 치라는 꿈을 꾸었단다. 이 아이는 홍수를 막는데 정신을 집중하다보니 그 꿈을 잊어버리고 있었는데 깨어보니 말 한필이 있더란다. 말을 타고가면서 채찍으로 돌을 치니 돌들이 전부다 우뚝 서서 홍수를 막았다고 한다.200만 살이 넘는 돌들의 나이이지만 웅장하게 솟아오른 석림의 돌들은 청년기의 돌이라 뾰족한 게 특징이란다. 석림입구에서 우리를 안내하기 위해 기다리는 소수민족 사니족의 아즈마(아가씨)는 모자위에 뿔이 두 개 달린 모자를 쓰고 있다. 그 뿔을 남자가 만지면 좋아한다는 표시가 된단다. 전동차로 갈 예정이었지만 운행이 중지되어 걸어서 봐야한다. 2004년 세계지질공원으로 지정되었으며 2007년에 세계자연유산으로 지정되었다고 한다. 돌의 색깔은 철분이 많아서인지 검은 색을 띄고 있다.바위들의 도시를 형성한 석림에 들어선다. 여의 문을 지나면 만사형통 한다고하여 모두들 소원 성취를 위해 여의 문을 지난다. 죄를 지은 사람이 지나가면 금방이라도 떨어질 것 같은 아슬아슬한 바위틈을 지나면서 안도의 숨을 쉬는 사람도 있다. 코끼리상의 모습도 보인다. 로미오와 줄리엣 형상을 한 석상 앞에서 한컷 사진을 찍었다.웅장하게 솟아오른 기암괴석이 장관을 연출하는데, 용 두 마리가 무엇을 잘못했는지 벌 받는 모습도 보인다. 옥황상제를 만나러 가는 동천 문을 지나 토끼가 도망치는 모습도 보인다. 보는 각도에 따라 다 다른 형상을 지닌 석상이다. 떨어질듯 아찔한 순간을 지나 칼자루를 만지면 돈을 많이 번다고 가이드가 말하자 너도나도 칼자루 만지기에 바쁘다. 자연 그대로를 오픈 시킨 곳, 그래서 자연스럽게 관광지가 된다. 용호쌍박, 곰과 사자가 연애하는 모습, 거북이 경서를 읽고 있는 모습이 참으로 경이롭다. “이하 샨사이 하이하이” 하면서 이족이 불러주는 노래를 듣는다. 횟불을 놓고 손을 잡고 추는 춤이라고 하면서 우리일행에게도 춤을 춰 보란다. 다 같이 손에 손을 잡고 이족이 가르쳐 주는 대로 춤을 추며 노래도 따라 부른다.청정지역이라 메뚜기 날고 더없이 맑은 하늘이 높고 푸르기만 하다. 여행에서는 날씨가 제일이라 했거늘 너무도 맑은 날 춥지도 덥지도 않은 기후가 마음에 든다. 코스모스를 많이 심어놔서 석림을 배경으로 또다시 사진을 찍는다. 왕복 8킬로미터를 걸었단다. 집에서 이런 거리를 걸었더라면 아마도 다리가 아파서 주저앉았을 것이다. 그런데 웬일인지 걸을만하다. 공기가 좋아서 일까? 아니면 기분이 좋아서 일까?버스로 1시간 반을 이동해서 양종해라는 곳에 간다. 호수를 배경으로 웨딩 촬영을 하는 커플이 많다. 라텍스 매장으로 간다. 고무나무에서 뽑아낸 수액으로 아이들의 젖꼭지나 고무장갑, 이불, 방석 베개등 여러 가지 제품을 만든다고 한다.온천수가 많은 이 지역에 화력 발전소가 보인다. 주부들이라면 라텍스의 장점을 잘 알고 있다. 항균성이 뛰어나 진드기나 먼지가 없는 통풍성이 좋은 제품임을 알고있다. 공기방울과 공기방울이 합쳐지면서 냄새를 방출시키는 아무리 오래 써도 절대 꺼짐 현상이 없다고 한다. 젖은 것처럼 보이면서 빵처럼 부드러운 쥐어도 쭈그러들지 않는다는 선전에 베개를 골라본다.이명희 myung7692@hanmail.net

 일정을 바꾸어 구향동굴로 향했다. 미얀마와 라오스 국경지역이라 양귀비재배지역이 많으며 또한 검문소도 많단다. 구향동굴은 1992년 일반에게 공개된 종유 동굴이란다. 동굴입구에서 엘리베이터를 타고 53m 계곡 아래로 내려가서 보트를 타고 협곡을 한 바퀴 돈다. 8명이 한조가 되어 보트를 타고 간다. 수심이 깊은 곳은 수십미터나 된단다.기암괴석의 동굴을 지나 광장에 도착했다. 꼭대기에 사자상이 보인다. 저팔계, 오리, 사오정, 삼장법사, 성모마리아, 견우와 직녀가 만났다는 오작교, 신여궁, 종유석이 신전을 이루었다.성룡이 뛰어내렸다는 광장이 있다. 굽이굽이 돌아가는 폭포를 지나 신의 밭이라 불리는 다랑논이 있다. 칸칸이 누가 살았을까? 집성촌을 이루고 있는 논밭, 귀가 아플 정도의 거센 폭포, 돌다리가 아주 튼튼하다.  동굴 한편에는 시력이 없는 물고기가 전시되어 있다. 캄캄한 곳에 있다 보니 시력이 퇴화되었다고 가이드가 설명한다. 위를 보아도 옆을 보아도 모두 돌 뿐이다. 어디서 오는가? 물의 흐름은 아래로 흘러 축축한 돌계단을 따라 신전에 올랐다. 협곡을 지나 내려 온 곳에 남근석이 우뚝 서 있다.  330계단을 걸어서 올라가야 한다기에 빨리 흔들의자를 권하는 남편이다. 아픈것에 대해 민감한 반응을 일으키는 것이다. 흔들의자는 인력꾼 두 사람이 나를 태우고 계단을 오른다. 지난번 금편 계곡에 갈 때 걸어서 2시간 넘게 갔더니 다리가 아파서 한번 혼이 났던 터라 얼른 앉았다. 힘들어 힘들어하는 인력꾼들의 소리를 들으면서 계단을 다 올랐다.가이드가 아이스크림을 사 준다. 리프트를 타고 내려간다. 기념판매대에는 망고나 대추, 복숭아, 사과, 배등은 여러 가지 과일들이 푸짐하다. 구향동굴에서 흘러나오는 물을 받아 댐을 만들어서 식수로 사용한단다. 전에 여행할 때는 물을 사 먹었는데 이번 여행에는 가이드가 물을 사 준다.  운남 성에는 다랭이 논의 수가 3000단이나 된단다. 세계문화유산으로 지정되어 많은 사진작가들이 찾는 곳이기도하단다. 길 옆으로 황토가 아닌 홍토로 지은 동이족의 흙집이 보인다.1층은 짐승이 살고 2층은 사람이 살며 3층은 창고로 사용한단다. 자연 속에서 짐승이나 사람이 공존하는 흙집, 1m이상의 두께로 지어 보온도 잘 된단다. 이족은 두뇌가 좋으며 3000년 전에 1년이 365일이라고 제일 먼저 계산해 냈다고 한다. 이명희 myung7692@hanmail.net

달려온 길이 멀지않다. 생각보다 빠른 걸음으로 도착한곳, 인천공항이다. 어떻게 가야하나 아픈 허리 물리치료를 받으면서까지 강행하게 된 이번 여행은 참으로 뜻이 깊다.신문지상에서 많이 보아왔던 인천공항, 이게 몇 년 만인가? 캐나다 여행 이후 오랜만에 와 보는 공항은 몇 년 사이 많이 변해있다. 웅장한 건물, 자동화된 시스템, 한가위 연휴를 맞아 북적인다. 그 넓은 곳에서 세계 각국으로 가고자 발 디딜 틈없이 사람들이 많다.인천공항의 시스템을 배우기 위해 각국에서 몰려든다고 한다. 시설, 서비스, 각종아이템, 많은 나라는 가보지 않았지만 깨끗하고 사용하기에 편리한 시설이다. 전에는 비행기를 타려면 전용버스를 타고 이동을 했는데 에스컬레이터를 몇 번씩 갈아타고 이동하여 전동차로 갈아타고 다시 비행기에 탑승한다.면세점 분위기는 또 어떠한가? 딸이 너무나 사고 싶어 1년을 준비한 가방코너에는 준비된 품목들이 다양하다. 대한민국의 자랑인 인천을 떠나 동방항공을 이용해서 중국의 곤명으로 간다. 비행기 안에서 사람들의 행동을 본다. 여행을 많이 해 본 사람들은 실내화를 가져 온다. 무거운 발을 쉬게 해 주기 위해서 구두를 벗고 실내화로 갈아 신는다. 여행하는 동안 발이 편해야 한다. 장시간 비행하는 동안 눈을 쉬게 해 주기위해 눈가리개를 한다. 또 베개를 가져 온다. 피로에 싸여 견뎌야하는 좁은 공간에서 공기를 불어 넣는 베개는 비행기 안에서 안성맞춤이다. 보고 듣고 실제로 느끼는 공부는 여행에서 얻는 지식이다.곤명(쿤밍)국제 공항에 도착한다. 인천에서 밤 10시에 출발해서 이곳 곤명에 도착한 시간은 밤 1시이다. 마중 나온 가이드는 우리를 반기면서 꽃다발 하나씩 안겨 준다. 꽃의 도시라 정말 꽃이 많은가 보다.복승가든호텔로 가는 버스 안에서 가이드는 이 지역에 대해 안내한다. 구름의 남쪽이라 고해서 운남성의 서북부에 위치하며 중국에서 4번째로 큰 공항이며 21번째로 큰 도시라고 한다. 4800만 명의 인구 중에 1600만 명이 소수민족이란다. 죽기 전에 꼭 가봐야할 곳으로 일본 사진 작가들이 책자를 만들어 홍보했던 곳이라고도 한다.혹서와 혹한이 없는 사계절이 봄과 같다고 하여 춘성이라고도 한단다. 여름에는 30도를 넘지 않고 겨울에는 0도를 내려가지 않는 사람이 살기에 아주 적당한 기후를 가지고 있단다.호텔에는 욕조가 없고 온천수를 사용하는 것이 특징이란다. 호텔 입구에 들어서는데 유황 냄새가 확 들어온다. 호텔의 유리창이 얇아서 바깥에서 자동차 지나가는 소리, 크락션 울리는 소리가 다 들린다. 여행을 위해서는 그래도 잠을 청해야 한다.이명희 myung7692@hanmail.net

몇 년 전부터 이어져 오던 가정모임이 1박 2일 코스로 대 변신을 해 본다. 회장과 총무는 수없이 계획하고 차량을 체크하고 식단을 짜고 인원을 파악하는데 우리는 그냥 지정된 차를 타기만 하면 되는 것이다.여행을 떠날 때는 언제나 양념과 반찬, 먹을 꺼리는 내 담당이었는데 이렇게 홀가분할 수가 없다. 오손 도손 나누는 얘기는 그동안의 안부를 비롯해 살아가는 얘기로 꽃을 피우고 서해대교를 지나 목적지인 당진군 송악면에 위치한 집에 도착했다.먼저 도착한 팀이 벌써 옥수수를 쪄서 맛있게 먹고 있다. 물 빠진 바닷가에 조개잡이 간 팀도 있고 작은 줄 낙으로 건져 올린 새끼 삼치도 있다. 돌에 다닥다닥 붙은 다슬기를 잡은 팀도 있다. 어째 모양이 다슬기는 아닌 것 같고 싱싱하게 잡아온 작은 조개를 필숙씨는 된장을 풀고 살짝 익힌다. 쏙쏙 파먹는 재미가 쏠쏠하다. 역시 여러 사람이 모이니 옥수수 잘 찌는 사람, 조개 삶는 사람, 삼치를 칼집 내어 소금을 뿌리고 숯불에 굽는 사람, 아구찜하는 사람, 한 가지씩 잘하는 분야를 맡아서 하는 것도 능력이다. 밖에서는 삼겹살구이가 한창이다. 과일도 푸짐하다. 얘기꽃이 저녁을 지나 새벽으로 간다.웬 마른번개가 천둥을 동반하는지……. 시골의 밤은 번개로 번쩍인다. 새벽 무렵 잠시 눈을 붙였다가 바다가 보고 싶어 나가 본다. 아무도 없는 바닷가를 연화 씨랑 거닌다. 바깥바람이 훈훈하다. 여름이라 후덥지근한 바닷바람, 모래가 없는 바닷가는 한창 밀물이 들어 올 시간이다. 도로까지 찰랑찰랑한 길을 지나 방파제로 간다. 젊은 두 남녀가 닐낚을 던져 작은 우럭을 건져 올린다. 강아지를 데리고 산책 나온 사람도 있다. 벌써 여자들은 화장하기에 바쁘다.차려진 식탁엔 콩나물국과 오이피클, 양파짱아찌, 멸치 볶음, 깻잎김치, 배추김치 등등 생일을 맞은 영순씨, 케이크대신 과자로 쌓아 올린 접시위의 과자케잌에 우리는 축가를 신청한다. 마침 성악을 배우고 있는 현관씨가 화답하고 박수치고 건배를 한다. 어디로 갈까? 여기까지 와서 그냥 떠날 수는 없다. 경순씨의 고향이기도 한 왜목마을에 가 보자. 일출과 일몰과 월출까지 한 장소에서 볼 수 있는 곳이란다. 서해안의 땅 끝 마을로 동쪽으로 해안이 돌출되어 있어 왜가리의 목처럼 불룩 나온 모습이라해서 부쳐진 이름이란다. 황토빛 물기둥이 만들어 지면서 불쑥 올라오는 일출이 다른 일출과 다르다고한다.역시 관광지엔 사람들이 많다. 물 빠진 바닷가엔 너도나도 조개잡이 한창이고 주차장이 없어 차량은 이리 얽히고 저리 얽혀 빠져 나가기 힘들다. 못내 아쉬워하는 바닷물 담금질을 뒤로하고 서둘러 나와야하는 차량행렬, 석문 방조제가 길다. 당진군 송산면 가곡리에서 석문면 장고항리 바닷길을 연결하는 방조제란다. 우리나라의 단일 방조제로는 제일 길단다.  엉금엉금 올라가 저 큰 바다를 본다. 방조제 뚝방에 올라보니 계절은 속일 수 없다. 더운 여름인데도 잠자리 떼 날고 가을이 오고 있음이다. 내려 올 때는 엉금엉금 더 더디게 게걸음으로 내려온다.달리자. 확트인 고속도로를…. 앞서거니 뒤서거니 두 대의 차량은 다른 곳으로 행선지를 바꾸고 우리차량과 앞차만 동백역근처의 생태찌개 집으로 향한다. 출출하던 차에 생태내장탕을 시킨다. 고니를 집에서는 찌개끓일때 다 빼버리는데 식당에서 해 주는 탕 속의 고니는 맛있다. 넓은 들을 지나 달리는 차속에서 빠져보는 잠은 이루 말할 수 없이 달콤하다.이명희 myung7692@hanmail.net

어머니를 목욕시키다가 나의 마음은 왠지 서글퍼진다. 굽은 등을 밀면서 가는 다리, 힘없는 엉덩이가 나의 마음을 아프게 한다. 더 나이 들기 전에 딸집에 다니러 오신 분, 말에서나 행동에서 힘이 철철 넘쳐흐르던 옛 모습은 어디로 가고 힘없고 쭈글쭈글한 모습의 할머니가 내 앞에 앉아서 등을 밀면 등짝을 대고 팔을 밀자고 하면 팔을 내미신다. 힘없고 무섭지 않은 마른체구에 이 빠진 호랑이가 되어 계신다.아버지가 병원에 입원하신다고 같이 따라 올라오셔서 간호하는 사람을 붙여도 되련만 '내 남편을 누구에게 맡길쏘냐?' 하면서 어떻게 해서라도 어머니가 간호하신다고 하신다.1928년 울산에서 태어나 두 살 많은 아버지를 만나 결혼을 했다. 20세면 그 당시로는 노처녀였다고 한다. 열다섯 식구 밥을 하느라 여름이면 땀을 얼마나 많이 흘렸는지 땀띠가 얼굴에 쏟아지게 나와서 병이 있는 줄 알았단다. 밥하느라 땀을 너무 많이 흘려서 문둥병처럼 생겼더란다. 첫아이를 낳고 아버지는 6.25전쟁에 참전하게 되었고 남편도 없이 아버지를 기다리며 절에 가서 불공을 드렸고 추운 겨울엔 아이를 등에 업고 배를 짰다고 한다.한동네에서 11명이 전쟁터에 나갔는데 9명은 돌아가시고 2명만 살아서 돌아왔는데 그중의 한분이 아버지라고 불공의 힘을 굳게 믿으시는 어머니이다.아들 둘 딸 넷, 6남매 낳아 키우신다고 정말 헌신적으로 살아 오신분이다. 밭에서 채소를 해 오다가 농사를 짓지 않는 집 마당에 상추며 쑥갓, 가지나 오이를 한 바구니씩 놓고 오시던 분이다. 감자며 고구마, 마늘이나 양파를 캘 때도 좋은 것은 다 나누어주고 당신 먹을 것은 제일 좋지 않은 것으로 남기셨던 분이다. 인정이 많아서 동네에서 아픈 사람들을 보면 언제나 사탕 한 봉지라도 사들고 그 사람을 위로하며 찾으셨던 분이다.외삼촌과 이모는 그 당시 학교를 다녀 교편을 잡거나 공무원으로 지내셨지만 장녀로 태어난 어머니만은 가정 형편이 어려워 학교를 다니지 못해 글자를 익히지 못했다. 회갑을 지나도록 한글을 모르셨다. 내가 교회에 봉사를 한다고 다니던 학교를 그만두고 여주에서 전도생활을 할 때 어쩌다 한 번씩 보내는 편지를 읽어 보려고 막내 동생에게 글을 익히셨다. 낫놓고 기역자도 모르는 갑갑함, 살아가는데 얼마나 갑갑한 일이 많았을까?시골에서 농사만 짓는다고 하지만 한 번씩 시내도 나와야하고 목욕도 다녀야 하는데 일일이 남의 눈을 빌려 물어 보면서 살아 온 세월이 60을 훌쩍 넘기고 말았다. 딸에게서 온 편지를 꼭 읽어 보리라 결심하고 막내에게 기역, 니은을 배우기 시작했단다. 옛날 국어책을 빌려 배우기 시작하더니 손자가 태어나면서 부터는 동화책으로 한글을 터득하기도 했다. "내가 글을 모르니 안타까운 일이 많더라."고 하시면서 자식들은 까막눈을 만들지 않으려고 그 시골에서 6남매를 키우면서 학교를 보내고 가르쳤다. 살아가는데 불편함이 없도록 하기 위하여 생활에 애착을 가지고 계셨던 분이다. 큰 부자는 아니지만 그래도 못살지는 않았다. 언제나 짱짱하시고 당당하시더니 말에도 행동에도 나이는 속일수가 없다.엄마가 내게 해 준 것처럼 나도 내 딸에게 그렇게 해 줄 수 있을까? 매년 김장을 해서 택배로 부쳐 주시고 일 년 먹을 양념을 철따라 보내주시고 된장이나 고추장을 여태 한해도 걸러지 않고 보내주셨으니 그 마음을 어떻게 보답해 드려야 할까?목욕 몇 번 시켜드리는 것에 오히려 고마워하시는 어머니! 하루 종일 일하고 와서 너도 고될 텐데 하시면서 언제나 어머니 눈에는 나는 어린 자식으로만 보이나 보다. 내가 또 언제 해 드릴 수 있을까? 잠시 집에 다니러 오셨을 때만이라도 같이 목욕하고 얘기를 들어주고 하는 것이 전부다.일을 할 때면 “그것도 못하느냐? 눈으로 보면서 하는 일은 쉽지 않느냐. 눈에 보이지 않는 남의 속에 든 글도 배우는데” 하시면서 공부하는 것에 대한 부러움을 표하시곤 하셨다. 행여 딸이 학교 가서 기 죽을까봐서 당신이 배우지 못한 한을 풀기위해서 끝까지 가르치려고 하셨다. 용돈도 넉넉하게 주셨고 학교에서 한다는 일에는 적극적으로 협조해 주셨다.세월이 가고 어느덧 83세 구부정한 허리에 다리도 아프다. 딸이 많아서 저 딸들을 언제 시집을 보낼까? 자라온 과정만큼 아들을 선호하시더니 이제는 딸도 좋단다.뚜깔을 불려고 뚜깔 두 개랑 감자 한 소쿠리랑 바꾸고서 외할머니에게 되게 혼이 나면서도 친구가 좋아 남에게 무조건 퍼주기를 좋아했던 어머니, 지금도 주머니에 돈이 들어오면 남기지 않고 주기를 좋아하신다. 김장을 하면 300포기정도 하여서 이집 저집 다 나누어주고 팥죽을 끓여도 가마솥에 한 솥을 끓여서 온 동네를 다 나누어주던 분이다. “남을 줄때는 좋은 것을 주어라 좋지 않은 것 주면 주고도 욕먹는다.”하시던 분, 그런 어머니가 계셨기에 우리들 건강하고 아무 탈 없이 살아왔다.어머니 당신이 글을 몰라 살아온 캄캄한 세상이었지만 언제나 마음은 따뜻한 분이셨기에 오늘 어머니를 떠올려 봅니다.이명희 myung7692@hanmail.net

일상에서의 탈출을 시도해 본다. 3박 4일간의 휴가를 어떻게 보낼 것인가? 바다를 실컷 보고 올까? 달리는 차속에서 꿈의 나래를 편다. 온가족이 다함께 출발하기란 그리 쉽지 않은 일정이지만 용케도 다 함께 할 수 있어 좋다. 917호에 자리를 잡고 탁 트인 바다가 훤히 보인다. 창밖과 안의 온도는 차이가 심하다. 문화 혜택으로 인한 공간 속에서 조용히 바라다보는 전경은 좋다. 휴식의 공간, 휴가를 와서 보면 항상 느끼는 것, 집에서는 구질구질한 것이 많은데 여기서는 정말 필요한 것만 가지고 와서 살림이 간단하다.며칠 머무는 동안 먹을 양식과 입을 옷 몇 가지뿐이다. 이렇게 간단하게 살면 얼마나 좋을까? 부엌도, 냉장고도, 식탁위도 깨끗하다. 방은 또 어떠한가? 침대뿐이다. 생활에서의 여러 가지를 모두 정리하고 이렇게 간편하게 살 수 있으면 얼마나 좋을까?누군가는 배낭여행을 하기위해 최소한의 짐만 꾸린다고 했다. 정말 필요한 것만 가지고 다닌다고 했었는데 휴가지에서처럼 간편한 살림을 가정에서도 할 수 있으면 좋으련만 일상으로 돌아가면 또 그러하지 못하리라.생활에서의 구질구질한 것들을 다 없애고 간편한 도구와 옷과 몇 가지의 물품만으로 살아간다면 그렇게 큰 집도 필요하지 않으리라. 온 가족이 다 왔는데도 그때 먹을 양식과 모든 것들이 충분하니 말이다. 우리들의 삶속에서 한 가지 한 가지 정리하는 법을 배워야겠다. 휴가지에서처럼 필요한 것만 가지고 살면서 간편하게 사는 법을 배워야 한다. 필요이상의 물건을 사다가 냉장고에 넣어두거나 내일 모레 아니 한달 먹을 양식을 베란다에 재워두거나 일 년 먹을 양념을 냉동실에 꼭 채워 놓는 것은 결코 좋은 습관이 아님을 느낀다.입지 않는 옷을 정리하고 먹을 만큼의 음식을 사며 내가 가진 것의 일부를 나누어 주며 사는 방법을 배워야 한다.이번휴가는 책읽기에 도전해 본다. 친구가 보내온 신경숙의 “엄마를 부탁해”와 한비야가 쓴 “그건 사랑이었네” 그리고 매달 보내오는 “문학의집 서울‘ 몇 권의 시집과 동인지를 읽기로 한다. 바다가 보이는 소파에 앉아 책 속에 파묻혀 보기로 한다.뙤약볕에 나가 다닌다는 것도 엄두가 나지 않고 벌써 게을러 진 것일까? 지난밤 불꽃놀이며 들려오던 유행가는 어디로 가고 안개 자욱한 바다에 물이 들어온다. 나란히 손을 잡고 걷는 모래사장에는 아침을 맞는 사람들이 보인다. 이번 휴가는 책속에 묻혔다 가는 일정이기를 빈다. 내 머리 속에 있던 것도 비워내고 생활에서의 쫓김도 버리고 모든 것을 편안함으로 일관하면서 3박 4일 동안 최대한 쉬는 것이 목표다. 아! 이 편안함, 전화도, 먹는 것도, 모두다 휴식이다. 거실에 소파와 TV뿐 선하나 보이지 않는 깨끗한 마루다. 언젠가 친구 집에 방문한 적이 있다. 많은 돈을 지불하면서 큰 빌라를 리모델링했는데 그 집이 이렇게 깨끗했다. 전선 줄 하나 보이지 않고 전자제품이 자리 한 곳에도 선하나 보이지 않았다. 필요 한 곳에 선을 따서 전기 제품을 연결하는 여느 집과는 너무도 비교되는 호텔 같은 곳, 보기만큼이나 깔끔한 그런 생활로 우리를 안내 할 수 있기를 빈다.한비야가 쓴 글중에 이런 글귀가 눈에 들어온다. “여행이란 길 위의 학교다. 그 학교에서는 다른 과목들도 다 그렇지만 단순하게 사는 삶, 돈이 없어도 주눅 들지 않고 당당하게 사는 삶에 대한 과목을 최고로 잘 가르친다. 한번 배우면 평생 쓸 수 있는 매우 유익한 수업이니 필히 수강하시길, 강추!”이명희 myung7692@hanmail.net