지난 4월 10일 대법원은 폐암 환자와 폐암으로 사망한 사람들의 유족 등 30명이 KT&G(한국담배인삼공사)와 정부를 상대로 낸 손해배상 청구소송에서 원고패소 판결한 원심을 확정했다.서홍관(56) 한국금연운동협의회 회장은 대법원 판결 직후 기자회견을 열어 “판결이 시대착오적이며 담배회사에 면죄부를 줬다”면서 “담배회사의 비윤리적인 행위는 국민에게서 심판 받아야 하기 때문에 사법부가 정의로운 판결을 통해 담배회사의 책임을 물을 때까지 싸움을 계속하겠다”고 밝혔다.실제로 서 회장은 같은 달 14일 건강보험공단이 ‘흡연으로 발생한 진료비를 물어내라’며 국내외 3개 담배제조사를 상대로 제기한 540억원 규모의 손해배상 청구소송에도 원고 측 증인으로 참여하고 있다.자타가 공인하는 의료계의 ‘트러블메이커(Troublemaker)’인 서 회장은 그가 만들어 내는 뉴스만큼이나 이력이 흥미롭다. 서울대 의대를 졸업하고 서울대병원과 인제대 백병원을 거쳐 현재 국립암센터 암예방검진센터 가정의학과 의사로 근무하고 있다. 1985년에는 창작과비평에 ‘금주선언’이라는 시집으로 등단한 시인으로 3권의 시집도 발표한 특이 이력의 소유자다.지난 16일 경기도 고양시 일산동구 국립암센터의 개인연구실에서 만난 서 회장은 원래 담배를 피우지 않았느냐는 기자의 질문에 “1988년 담배를 끊을 때까지 11년 동안 담배를 태웠다”고 멋쩍게 웃어보였다.서 회장이 담배를 끊게 된 것은 인도주의실천의사협의회(인의협) 회원으로 활동하던 1988년 양담배 수입에 반대하는 성명서를 작성한 것이 계기가 됐다. 서 회장은 당시 국민 건강증진에 반한다는 주제로 어떻게 짧고 명료하게 성명서를 쓸 수 있을까 고민하다가 담배와 관련한 논문을 읽기 시작했다. 그때까지도 담배가 어떻게 인체에 해로운지 알지 못했던 그는 담배를 피워 문 채 관련 논문들을 읽었다.서 회장은 “논문을 읽다가 ‘이건 미친 짓이다. 자살과 다를 것이 없다’는 생각이 들어 갖고 있던 담배를 버리고 완전히 끊었다”고 당시를 회상했다.그는 이후 ‘내가 의사로서 이렇게 해로운 담배를 나만 끊는다고 되는 일이 아니다. 환자들에게도 같은 내용을 전달하고 금연을 하도록 유도해야겠다’고 결심했다. 그는 금연방법과 선진국 사례, 청소년 흡연문제 등에 관심을 갖고 개인적으로 공부를 하면서 금연운동을 해나갔다. 1996년 한국의 흡연인구가 1300만명에 달하던 해에는 당시 근무하던 인제백병원에 금연클리닉을 만들었지만 ‘하루 10명씩 보는 환자들로는 1300만명 모두를 금연하게 만들 수 없다’고 판단하고 김일순 회장이 운영하던 금연운동협의회에 참가했다.서 회장은 지난 4월에 있었던 대법원 판결에 대해 “담배가 몸에 해로운지를 왜 법원이 판단하냐”며 강하게 불만을 나타냈다. 그는 “의사가 보기에는 세포유형에 상관없이 담배가 암에 영향을 미치는데, 1심에서 법원은 아예 담배가 암에 미치는 영향을 전혀 인정하지 않았고, 최종에 가서도 일부 세포유형에 대해서만 인정했다”고 판결을 평가했다.대법원은 폐암 중 소세포암과 편평상피세포암, 후두암 중 편평세포암에 대해서만 담배가 영향을 미친다고 봤다. 서 회장은 건보공단과 진행하는 이번 소송에서 이 유형의 암에 해당하는 환자들만 모아 소송을 진행하기 때문에 이번에는 “승소할 수 있을 것”이라며 기대감을 나타냈다.서 회장은 금연정책 제안으로 “담배 가격을 OECD(경제협력개발기구) 평균 수준인 6500원까지 올리고, 담뱃갑에 경고 문구와 사진을 넣어야 하며 금연진료에 국민건강증진기금 등을 투입해 보험혜택을 줘야 효과가 있다”고 주장했다.서홍관 한국금연운동협의회 회장이 20일 고양 일산동구 국립암센터 연구실에서 세계일보와 만나 국내 금연정책의 문제점에 대해 설명하고 있다. 이재호 기자현재 한국은 OECD 가입국 중 담뱃값이 가장 싸고 성인 남성 흡연율은 1등이다. 그는 “런던 올림픽 세계 5위인 나라가 금연정책은 100위인 현 상황이 말이 안 된다”고 지적했다.현재 한국의 금연정책이 지지부진한 이유에 대해서는 “10년째 제자리인 담배 가격과 지지부진한 금연정책은 탐욕스러운 담배회사, 이런 담배회사로부터 로비를 받는 국회의원, 의지 없는 보건복지부가 맞물려 일어난 결과”라고 설명했다.그는 “최근 국회 보건복지위원회에 소속된 국회의원들이 담배회사 직원들에게서 로비를 받은 문서를 확보했다”며 “한국에서는 담배회사의 입김이 강하기 때문에 금연정책이 결코 강도 높게 추진될 수 없다”고 비판했다.개인의 이익보다는 우리 사회 전반적인 발전에 관심이 많았던 그는 1987년 6월 민주항쟁 때 레지던트로서 의사시국선언에 참가했다. 그때까지만 해도 의사들은 사회적·정치적 이슈에 대해 관심을 갖지 않았다. 진료하기 바쁜 중에 각 대학 의대를 찾아가 137명의 의사를 모아서 시국선언문을 발표하고, 이 시국선언문을 바탕으로 인의협이 만들어졌다.서 회장은 “권력이 있고 돈이 있는 사람들은 어떻게든 자신의 건강을 챙기기 때문에 굳이 챙겨주지 않아도 되지만, 가난하고 소외받는 사람들은 자신의 건강권을 지키지 못하기 때문에 우리가 도와야 한다”고 말했다.그가 시인이 된 것은 대학시절 개인적으로 조금씩 시를 쓰다가 1981년 서울대 의대 문학의 밤 행사에서 신경림 시인을 만난 것이 계기가 됐다. 신경림 시인은 당시 서 회장이 낭독한 시에 대해 “기성 시인 못지않다”고 극찬했다. 서 회장이 1984년 졸업하면서 개인 시집을 만들어 신경림 시인을 찾아가자 “홍관이도 이제 등단하지”라고 말해 창작과 비평에 시를 보내 등단했고, 띄엄띄엄 세권의 시집을 발표했다. 그는 자신이 쓴 글 중에서 가장 기억에 남는 문장으로 2011년 발표한 시집 ‘어머니 알통’의 첫 문장인 ‘어머니를 어머니로 만난 것이 내 인생의 첫번째 행운이었다’를 꼽았다. 2007년 어머니를 여의고 2011년 시집을 발표한 서 회장은 서재에서 눈에 가장 잘 띄는 곳에 어머니의 영정을 모시고 있었다.이재호 기자 futurnalist@segye.com

인터뷰 문패는 ‘차 한 잔 나누며’인데, 인터뷰 내내 열 잔도 넘는 차를 마셨다. 사단법인 규방다례보존회 이귀례(85) 이사장은 기자의 잔이 빌 때마다 손수 끓인 작설차(雀舌茶)를 따라줬다. 워낙 무더운 날이라 처음 마실 때는 몸이 더 뜨거워지는 느낌이었으나, 자꾸 되풀이하니 약간 떫고 쓴 특유의 맛에 ‘정’이 갔다.“차는 빛깔을 보고 향기를 맡으며 맛을 음미하는 겁니다. 이른바 색향미(色香味)죠. 흔히 차에는 쓰고 떫고 시고 짜고 단 다섯 가지 맛이 있다고 해요. ‘오미’라고 부릅니다. 우리 인생도 똑같아요. 쓴맛을 견디고 나면 달콤함을 맛볼 수 있죠, ‘고진감래(苦盡甘來)’라는 옛말처럼.”21일부터 인천 연수구 가천대 의학캠퍼스에서 ‘전국 인설 차문화전’을 주최하는 이 이사장과 만나 차를 주제로 대화를 나눴다. 올해 15회째를 맞는 문화전은 5세 이상 어린이에서 대학생까지 참여해 차 예절을 겨루는 자리로, 문화체육관광부가 후원한다. 대회명의 ‘인설(仁?)’은 이 이사장의 호인데, 굳이 풀어 쓰자면 ‘인천의 향기로운 차’란다. 한복을 곱게 차려입은 이 이사장에게 썩 잘 어울리는 이름이란 생각이 들었다.“차는 물을 붓거나 잔에 따르거나 마실 때 반드시 두 손으로 합니다. 차를 권할 때 ‘드시죠’라고 존댓말을 써야 하고, 마시는 사람도 ‘잘 먹겠습니다’라고 인사하죠. 그러니 차를 배우면 자연스럽게 어른을 공경하고 이웃을 사랑하는 마음이 생겨납니다. 다실(茶室)에서 차를 배우면 신발을 벗어 가지런히 놓는 법, 어르신에게 절하는 법까지 함께 익히게 됩니다. 전에 여고생들을 가르칠 때 보니 다실에만 들어서면 애들이 얌전해지더라고요.”전북 군산에서 태어난 이 이사장은 어린 시절부터 차와 인연을 맺었다. 동학농민운동에 참여했던 할아버지가 차를 좋아했다. 옛 동지들과 모여 회포를 풀 때면 늘 찻물이 보글보글 끓었고, 이 이사장은 그 소리와 향기를 듣고 맡으며 소녀 시절을 보냈다. 성인이 되어 인천에 정착한 그는 1970년대 후반부터 차문화를 보존하고 널리 알리는 일에 뛰어들었다. 1999년 한국차문화협회 회장을 지냈고, 2002년에는 인천시 무형문화재 제11호 규방다례 기능보유자로 선정됐다.“지금은 한국차문화협회 지부가 전국 25군데에 있어 각기 활동하지만, 초창기만 해도 인천에 사는 내가 봉고 승합차에 차 도구를 싣고 전국을 돌아다녔어요. 전남 신안 압해도에서 경기 파주 대성동마을까지 안 가본 곳이 없죠. 요샛말로 ‘찾아가는 문화교육’인 셈이죠.(웃음) 지방에서 차를 가르치게 되면 ‘뭐 필요한 것 없느냐’고 물어요. 그럼 나는 ‘없습니다. 물만 좀 끓여주십시오’라고 대답했죠.”규방다례보존회 이귀례 이사장은 “남을 헐뜯지 말고 남의 장점만 보면서 사람들끼리 서로 예절을 지키고 살아야 한다는 것이 차가 현대인에게 주는 교훈”이라고 말했다. 규방다례보존회 제공이 이사장이 전수하는 차문화는 규방다례다. 규방은 남녀가 유별하던 시절 여인들이 거처하며 특유의 섬세하고 아기자기한 문화의 꽃을 피운 장소다. 이 이사장과 만난 날도 규방다례보존회 다실에선 한복 차림의 젊은 여성들이 다례를 배우기에 여념이 없었다. 요즘 같은 ‘여성시대’에 규방이 갖는 의미는 무엇일까.“지금은 여자들이 너무 살기 좋죠. 박사학위 공부도 하고 심지어 사관학교에도 갈 수 있잖아요. 그래도 윤리와 규범은 반드시 필요합니다. 도덕이 튼튼해야 나라가 바로 섭니다. 요새 드라마를 보면 여자들이 남자 뺨을 척척 때려요. 우리네 윤리와 도덕을 망가뜨리는 짓이에요. 차를 배우는 여성들에게 늘 ‘남편을 위하라’라고 합니다. 그건 남편이 예뻐서 그런 게 아니고 애들 교육과 가정의 평화를 위해서입니다. 엄마가 아빠를 우습게 알면요, 아이들은 더더욱 무시해요. 그런 가정이 무슨 질서가 서고 효도를 얘기할 수 있겠습니까.”9월19일 개막하는 인천아시아경기대회를 계기로 이 이사장은 일본·중국·대만·스리랑카 등 아시아 각국의 차문화를 한데 모아 보여주는 행사를 기획하고 있다. 또, 인천 강화군에 묻힌 고려시대 학자 이규보(1168∼1241)가 남긴 차에 관한 글을 토대로 이규보와 차문화의 관계를 조명하는 학술대회를 10월 말에 열 작정이다. 이 이사장한테 차의 매력은 과연 무엇일까.“남을 배려하는 중용(中庸)이 곧 차의 정신입니다. 중용이란 나를 낮추고 남을 높이는 것이죠. 우리 사회는 잘난 사람이 너무 많아요. 그런데 한자의 사람 ‘인(人)’자를 가만히 보세요. 두 사람이 서로 받쳐주고 있는 모양새 아닙니까. 인생은 절대로 나 혼자 사는 게 아니에요. 남을 기분 나쁘게 하지 말고, 항상 남의 장점만 보고 살아야 합니다.”이 이사장의 동생은 가천대 이길여 총장이다. 80대의 나이가 믿기지 않게 건강하고 피부가 고운 건 두 자매가 똑 닮은 듯했다. 비결을 묻자 참으로 명쾌한 답이 돌아왔다. “차를 많이 마시면 됩니다.”인천=김태훈 기자 af103@segye.com

“유엔의 지역사무국을 아시아, 특히 우리 한반도의 비무장지대(DMZ) 세계평화공원에 유치한다면 그 의미가 상당할 겁니다.”고희를 넘긴 노신사에게서는 초여름의 열기보다 더 뜨거운 열정이 느껴졌다. 지난 3일 세계일보 사옥에서 만난 ‘한반도평화 국제협력 네트워크’ 박중현(71) 회장은 “현재 유엔 본부는 미국 뉴욕에 있고 지역사무국인 제2∼4 사무국은 스위스 제네바, 오스트리아 빈, 케냐 나이로비에 각각 위치해 있습니다. 미국과 유럽, 아프리카에는 있지만 아시아는 간과돼 있는 것”이라고 지적했다. 그는 “지난해 5월 박근혜 대통령이 미국 상·하원 합동연설에서 DMZ에 세계평화공원을 조성하겠다고 밝힌 이후, 바로 뜻을 같이하는 분들과 단체를 만들어 활동하고 있다”면서 국민적 관심을 촉구했다.‘한반도평화 국제협력 네트워크’ 박중현 회장이 지난 3일 서울 종로구 세계일보 사옥에서 인터뷰를 갖고 “DMZ(비무장지대)에 세계평화공원이 들어서고 그곳에 유엔 사무국이 유치된다면 남북한의 평화는 물론 인류 평화에도 기여할 것”이라고 역설하고 있다. 허정호 기자DMZ 세계평화공원에 유엔 제5사무국을 유치한다는 구상은 사실 새로운 것은 아니다. 박 회장은 2009년 9월22일 스위스 제네바의 유엔 제2사무국에서 열린 ‘유엔평화의 날’ 군축 관련 세미나에 종교 지도자 자격으로 초청받아 이 같은 생각을 밝힌 바 있다.그는 “아시아는 세계 대륙 중 인구가 가장 많고 4대 종교의 탄생지이기도 하지만, 테러와 갈등으로 얼룩진 열전 지역이기도 하다. 그럼에도 아시아에는 평화를 논의할 장소가 설치돼 있지 않다”면서 “그동안 미국과 유럽 중심의 세계질서를 당연시하고 ‘왜’라는 생각을 안 했기 때문이 아닐까 싶다”고 말했다. 그는 “그래서 당시 세미나에서도 ‘전쟁을 하지 말자’거나 ‘군축을 하자’는 말 대신에 뭔가 창조적이고 미래지향적인 발표를 하고 싶어 아시아에 ‘제5사무국’을, 그것도 우리 DMZ에 만들자고 제안했던 것”이라고 배경을 설명했다.당시는 북한의 2차 핵실험(2009년 5월)으로 북핵 문제가 국제사회의 관심사로 대두했던 시점이었다. 이런 가운데 나온 ‘DMZ 내 유엔 제5사무국 설립’ 제안은 “획기적 아이디어”라며 큰 호응을 얻었다고 박 회장은 전했다. 1975년부터 미국 뉴욕에서 선교사업과 평화운동을 시작한 그는 인종갈등을 중재하며 20여년을 보내고 다시 스위스 제네바로 건너가 10여년을 지냈다. 그는 “30여년의 해외생활을 유엔 본부와 제2사무국이 있는 뉴욕과 제네바에서 하면서 자연스럽게 제5사무국을 생각하게 됐다”며 “지난 반세기 동안 부상한 새로운 이슈를 논의하기 위해서 제5사무국의 필요성을 느꼈다”고 말했다. 그는 “DMZ를 세계평화공원으로 선포하고 그 안에서 핵 문제를 논의하면 정말 효과적이지 않을까 하는 생각을 오래전부터 해왔다”고 덧붙였다.박 회장은 군축 관련 세미나 이후, 구상을 구체화하기 위한 작업을 꾸준히 준비해왔다. 그러다 지난해 5월 박근혜 대통령이 DMZ 세계평화공원을 조성하겠다고 공식 천명하자 ‘드디어 시기가 무르익었다‘는 판단을 했다고 한다. 박 회장은 곧바로 시민단체를 만들어 본격적인 캠페인을 시작했다.그 일환으로 지난 5월24일에는 미국 뉴욕에서 국제평화에 관심 있는 민간 NGO(비정부기구) 관계자 70여명을 대상으로 ‘한반도평화 국제협력 네트워크의 DMZ 내 유엔 제5사무국 추진 행사’(International Network for Korean Peninsula Peace working toward the 5th UN office in the DMZ)를 개최했다. 그는 “정부가 할 수 있는 부분이 있고, 민간이 할 수 있는 부분이 있다”며 “갈수록 NGO의 영향력이 커지고 있기 때문에 이 부분에 집중해서 유치활동을 벌일 계획”이라고 밝혔다. 6월 말에는 일본 오사카에서, 9월에는 스위스 제네바에서 같은 취지의 행사를 열 계획이다. 해외 행사 외에도 국내에서는 평화단체들과 함께하는 캠페인도 기획 중이다.하지만 DMZ 세계평화공원 조성이나 유엔 제5사무국 설립까지는 갈 길이 멀다. 박근혜정부가 의욕을 보이고 있는 DMZ 세계평공원 조성 문제만 해도 북한의 미온적 반응으로 구상 수준에 머물러 있는 형편이다.박 회장은 “DMZ에 세계평화공원이 생기고 그곳에 유엔 사무국이 유치돼 군축과 핵 평화를 의논하게 되면 북한에도 크게 도움이 된다“며 “DMZ 세계평화공원과 유엔 사무국을 통해 다른 것을 얻을 수 있다는 인식을 북한에 심어주고 우리가 진정성을 가지고 다가간다면 결국 북한이 긍정적인 뱡향으로 돌아설 것”이라고 낙관했다.그는 유엔 사무국 유치 최적지로 DMZ 세계평화공원 후보지 중 한 곳인 파주 장단면 동장리 근방의 장단반도를 꼽았다. 지난 1년간 제5사무국 유치 장소를 찾아 여러 곳을 돌아다녔다는 그는 “서해 NLL(북방한계선)의 시작점이라고 할 수도 있는 임진강의 장단반도는 황새와 철새의 도래지이기도 한 천혜의 자연경관을 지니고 있다”며 “이곳은 풍수지리학회의 전문가들도 인정한 명당 자리”라고 말했다. 그러면서 “일부 정치인 사이에서 이곳에 공단을 만들어 산업화하려는 움직임이 있어 안타깝다”고 한숨을 쉬었다. 인터뷰 말미에 박 회장은 “정치인은 물론 국민 모두가 큰 꿈을 꾸어야 한다”고 다시 한 번 강조했다.“한반도의 평화가 아시아의 평화이고, 아시아의 평화는 세계의 평화다. DMZ에 세계평화공원이 들어서고 그곳에 유엔 사무국이 유치된다면 남북한의 평화는 물론 인류 평화에도 기여할 것입니다.”김선영 기자 007@segye.com

서울 용산구에 위치한 미8군 기지는 ‘한국 속의 작은 미국’이다. 철조망으로 둘러싸여 있는 이곳은 허가를 받아야 출입을 할 수 있다. 호기심과 함께 두려움을 주는 곳이다. 이곳에서 내달 6일 미 육군 창설 239주년을 기념하는 행사가 열린다.미군 창설기념 행사가 열리는 이날은 미 8군 장병들에게는 더욱 뜻깊은 날이다. 8군이 올해로 창설 70주년을 맞기 때문이다. 8군은 1944년 6월10일 첫 깃발을 올렸다. 30일 8군 기지 내에 있는 ‘드래곤 힐 호텔’에서 8군 공보실장 션 스트라우드 대령(49)을 만났다. 그에게 이번 행사가 갖는 의미와 한국과 미군 사이의 교류에 대해 이야기를 나눴다.  주한 미8군 공보실장 션 스트라우드 대령이 30일 서울 용산 미8군 내에 있는 드래곤힐 호텔에서 세계일보 기자를 만나 8군 창설기념식에 대해 설명하고 있다. 이제원 기자 전투복 차림인 스트라우드 대령은 숨을 몰아쉬며 미군 창설 기념 행사에 대해 열변을 토했다. 그는 “8군이 70주년을 축하하는 이번 행사는 매우 뜻깊다”며 “800여명에 달하는 사람들이 초청됐다”고 말했다. 그는 “6·25전쟁에 참전했던 군인부터 현재 복무 중인 젊은 병사의 가족에 이르기까지 초청돼 세대를 뛰어넘는 만남의 장이 될 것”이라고 설명했다. 외부 VIP초청 행사는 하얏트호텔에서 열린다.스트라우드 대령이 군과 인연을 맺은 것은 1983년 11월이다. 사병으로 입대한 그는 1991년 정보장교(소위)로 임관한 뒤 2010년 아프가니스탄 나토 훈련임무의 공보담당수석비서를 거쳐 현재 미8군으로 자리를 옮겼다. 스트라우드 대령은 오는 6일 치러질 행사가 매우 전통적인 방식에 따라 진행될 것이라고 설명했다. 전쟁, 전투 등을 상징하는 리본을 깃발에 다는 행사를 진행한 뒤 건배사와 연설 등의 순으로 이어진다. 최우수 병사들에 대한 시상도 이뤄진다. 이를 위해 일반병사, 부사관, 장교, 카투사가 전투무술경연대회를 치렀다. 이날 행사에는 미군 역사에서 중요한 인물이 초청된다. 6·25전쟁과 베트남전 참전용사로 미8군에서 가장 존경받는 인물로 꼽히는 미 육군협회(AUSA) 설리번 예비역 대장이다. 스트라우드 대령은 “그는 미군에서 마치 백선엽 장군과 같은 존재”라면서 “전략과 군사훈련에 있어 미군의 아버지”라고 말했다. 그는 “그가 젊은 병사들과 함께 자리를 하는 것은 병사들의 사기에 중요하다”고 설명했다. 18세의 나이에 6·25전쟁에 참전했던 레이 퍼디야(82) 예비역 대령도 이번 행사에 초대됐다. 퍼디야는 1950년 부산에서 복무를 시작한 뒤 압록강까지 진격할 당시 줄곧 전선에서 활동했다. 스트라우드 대령은 “퍼디야는 이번 방문에서 그의 희생과 헌신이 한국의 발전에 얼마나 기여했는지 알게 될 것”이라며 “특히 남북한 간에 벌어진 엄청난 격차는 그가 한국에서 싸운 것이 얼마나 가치있는 일이었는지 깨닫게 해줄 것”이라고 말했다. 미 8군이 이날 개최하는 ‘홈커밍데이’ 행사는 한국 지역사회와 미8군 간의 교류의 장이 될 전망이다. 스트라우드 대령은 “카투사와 가족들, 관계자들이 참여해 문화적으로 교류하는 장으로 만들겠다”고 말했다. 그는 세계에서 유일한 군사교류 제도인 카투사가 매우 성공적이라고 평가했다. 카투사는 1950년 6월 창설된 이후 현재 3300여명이 미8군에 복무 중이다. 스트라우드 대령은 “카투사 없이는 업무 수행이 어려울 정도로 미8군이 크게 의존하고 있다”며 “카투사는 ID 카드(부대출입증)를 만드는 일부터 미군 장병 및 가족들의 전입 교육까지 다양한 임무를 수행한다”고 설명했다. 특히 미군과 한국군의 가교역할을 하는 데 매우 중요한 일을 한다고 덧붙였다. 카투사의 존재는 굳건한 한·미동맹의 상징이라고 강조했다. 스트라우드 대령은 최근 미군이 한국 민간에 다가가기 위해 다양한 노력을 하고 있다고 전했다. 미군들이 한국 학생들에게 영어를 가르치기도 하고, 고등학교나 대학에서 강의를 한다는 것. 오는 9월에는 단어 맞히기 대회인 ‘스펠링비’ 행사도 개최할 예정이다. 이 같은 행사를 통해 미군과 한국인 간 소통을 증진하겠다는 것이 스트라우드 대령의 계획이다. 그는 세월호 참사와 관련, 미군들이 개인적으로 합동분향소를 찾도록 독려하는 등 비극적인 사건에 대해 슬픔을 함께 나누고 있다고 말했다. 그는 “저 또한 4명의 자녀와 손자 손녀도 두고 있는 가장인데 이번 참사에 큰 아픔을 느꼈다”며 “우리가 지역사회의 일원이라는 생각으로 희생자들을 추모하고 있다”고 말했다. 그는 한·미동맹과 관련, “현재의 양국 간 관계는 이전에 비할 수 없을 정도로 돈독하다”며 “미8군 장병들은 한국에서 복무하며 다양한 문화적 체험을 하고 있다”고 말했다. 최근 많이 감소한 미군 범죄와 관련해서는 그는 “우선 리더십이 달라진 점이 주효했다”고 설명했다. 최근 미군 지휘부는 병사들에게 “미군을 대표해 한국에 와 있는 것”이라는 정신교육을 강조하고 있다고 설명했다. 스트라우드대령은 “우리는 국가를 대표하는 대사의 역할을 한다”며 “앞으로도 이런 점을 강조하고 장려할 것”이라고 말했다.정선형 기자 linear@segye.com

꿈에 값어치를 매긴다면 얼마나 될까. 내 꿈은 얼마에 팔 수 있을까. 가당치도 않은 소리로 들리겠지만 남의 꿈을 살 수 있다. 거액을 들이지 않아도 된다.사회적 기업 ‘꿈담’을 이끄는 윤승현(32) 대표는 ‘어린이의 꿈’을 파는 일이 소명이다. 병실에서 실낱같은 희망을 이어가는 환자, 돌봐줄 손길을 애타게 찾는 저소득층 자녀와 보육원생, 또래와 뛰놀고픈 장애우, 저 멀리 네팔의 극빈곤층 아이들이 품은 꿈을 판다. 아이들이 캔버스에 그려낸 꿈을 디자인 삼아 텀블러, 머그컵, 티셔츠, 엽서 등 팬시 용품에 담아 판다. 윤 대표는 23일 “수익금 일부는 취약계층 아이들의 미술 교육과 교구 지원에 기부한다”며 “아이들이 교육을 받으면서 꿈을 주제로 그린 그림에서 다시 디자인 콘텐츠를 뽑아 제품으로 팔고, 그림이 채택된 아이에게 소정의 보상을 돌려주는 게 꿈담의 경영 모델”이라고 소개했다.그는 2012년 고향 대전에 꿈담을 세웠다. ‘스토리’가 있는 제품을 팔고자 아이템을 찾다 아이들 그림에 마음을 뺏겼다고 한다. 윤 대표는 “나 또한 홀어머니 밑에서 자랐다. 어머니는 미혼모였고 주위 도움을 많이 받고 자랐다. 나도 아이들에게 그런 존재가 되고 싶었다”고 담담히 말했다. 그는 이렇게 터놓고 과거를 공개하는 것은 얼마 되지 않았다. 사업 전에는 굳이 알릴 필요가 없었고, 사업 후에도 회사를 차린 동기를 물으면 “아이들이 좋아서”라고 답하면 그만이었다. 윤 대표는 “아이들에게 ‘가난이, 불우한 환경이, 장애가 결코 부끄러운 게 아니다. 솔직하고 떳떳해져라’고 이르면서도 나는 왜 좀더 솔직하지 못할까 고민이 컸었다”고 털어놨다. 더불어 자기가 그린 그림이 난생 처음 상품에 담겨 백화점 진열대에 올려진 것을 보면서 뿌듯해하는 아이들의 눈망울 덕분에 전에는 누구에게도 들려주지 않던 이야기를 얘기할 수 있게 됐다고 한다.꿈담은 재무적 상황이 그리 좋지 않다. 지난해 매출은 3000만원. 원재료비와 아이들 교육용 기부금 등을 빼면 윤 대표를 비롯한 직원 4명의 인건비도 안 나온다. 사회적 기업이라 지방자치단체에서 인건비를 보조 받아 버티고 있지만, 2017년이 되면 사실상 이마저도 끊긴다. 매출 확대가 발등에 떨어진 불이다. 그러나 매출에 도움된다고 아이들의 꿈을 헐값에 팔지 않겠다는 게 그의 신념이다. 윤 대표는 “어떤 분은 몇천원짜리 판촉물을 만들어 기업을 찾아가 ‘좋은 일 하는 셈 치고 사 달라’고 읍소라도 해보라고 권한다”며 “그러나 아이들의 소중한 꿈이 싸구려 취급을 받는 일과는 타협하고 싶지 않다”고 힘줘 말했다.윤 대표는 오히려 고급화를 고집한다. 텀블러며 티셔츠며 국내에서 가장 품질이 좋은 원재료를 가져다 쓴다. 가격도 국내 브랜드와 비슷한 수준으로 책정했다. 주요 판로도 시장이 아니라 백화점을 택했다. 때때로 ‘애들 작품이 왜 이리 비싸냐’는 불만도 듣지만, 자선과 저렴함을 빙자해 질 나쁜 상품을 소비자에게 안기는 일은 기업인 윤리를 저버리는 짓이라는 게 그의 신념이다.윤승현 꿈담 대표가 지난 3월 사회적 기업의 장터가 열린 서울 광화문에서 취약계층 아이들이 그린 그림으로 디자인한 티셔츠를 선보이고 있다. 꿈담 제공이런 고집은 어디에서 비롯됐을까. 윤 대표는 “그게 바로 기업가정신”이라고 답했다. 그는 대학교 때 호프집 장사로 짭짤한 수익을 올린 경험만 믿고 2005년 창업에 도전했다 실패를 맛봤다. 공부를 해야겠다고 마음먹은 2009년 창업경영대학원에 들어가 사업에 성공하려면 기업가정신이 무엇보다 중요하다는 깨달음을 얻었다고 한다. 윤 대표는 “멋모르던 시절 아이템만 좋으면 성공하는 줄 알았다”며 “그러다 아이템으로 흥했다, 아이템으로 망하는 이들을 자주 보게 됐다. 답은 불의와 타협하지 않고 끊임없이 도전하는 기업가정신에 있었다”고 전했다.윤 대표는 “의지할 곳 하나 없는 이국만리에서 맨몸으로 밑바닥부터 시작해 사업을 일궈낸 한인 사업가나 어려운 환경에 굴하지 않고 꿈을 키워가는 아이들을 보면 도대체 내가 못할 일은 무엇이며, 창업에 성공하지 못할 이유는 또 무엇이겠느냐고 다짐하곤 한다”고 강조했다.최근 대한무역투자진흥공사(코트라)의 도움으로 수출길 뚫기에 나서면서 국내에서도 알아주지 않는 브랜드가 해외에서 먹힐까 하는 우려도 과감히 떨쳐냈다. 2011년 2∼7월 기업가정신을 탐구하러 세계일주에 나섰을때 영국, 프랑스, 이탈리아, 독일, 미국을 방문해 현지 기업인과 한인 사업가를 만나 쌓아둔 인맥을 요긴하게 이용하고 있다. 이미 몇 군데에서 샘플을 요청해 보내놨고, 코트라가 알선해준 해외 바이어와도 접촉해 답신을 기다리고 있다. 윤 대표는 “기부문화가 발달한 미국이나 유럽에서는 아이들의 꿈을 파는 우리 상품의 ‘스토리텔링’이 통할 수 있다고 본다”고 자신했다.황계식 기자 cult@segye.com

세월호 침몰 사고 한 달이 지났지만 사회적 충격은 가시지 않고 있다. 온 국민이 정신적 트라우마를 겪고 있다고 해도 과언이 아니다. 180만 명이 넘는 국민이 희생자를 추모하기 위해 분향소를 다녀가며 각자의 방식으로 애도를 표시하고 있다. 대형 참사를 처음 접하는 충격과 그 이후 밝혀진 어처구니없는 원인에 대한 분노, 죽음에 대한 안타까운 마음 등 국민이 느끼는 감정은 복잡하다. 이명수 대한정신건강재단 재난정신건강위원이 16일 서울 강남구 논현동 자살예방센터에서 세계일보와 만나 세월호 참사와 관련한 트라우마 치료 방법을 설명하고 있다. 남정탁 기자지난 2일 유가족 상담치료를 위해 봉사활동에 나섰던 이명수(45) 대한정신건강재단 재난정신건강위원을 안산시보건소에서 처음 만났다. 그는 “피부에 상처가 생기면 먼저 소독을 하는 과정이 필요한 것처럼 심리적 치료도 응급처치가 중요하다”고 말했다.이 위원은 서울시 정신건강증진센터장 겸 자살예방센터장, 자살예방을 위한 비영리단체 라이프(LIFE)의 운영위원장 등 다양한 직함으로 지역정신보건 분야에서 15년째 일하고 있는 정신건강의학과 전문의이다. 안산에서 다 하지 못한 이야기를 듣기 위해 16일 서울 강남구 논현동 자살예방센터에서 그를 만났다.사고 직후 대한신경정신의학회와 재난정신건강위원회는 심리치료 자원봉사를 자처했다. 정신과 전문의들은 돌아가며 사람들을 상담했다. 트라우마나 외상후스트레스장애(PTSD) 치료는 앞서 경험한 트라우마를 안전한 상황에서 다시 상기시키되 충격을 차차 완화하는 방식으로 진행된다. 고통스러운 기억이 종종 떠오를지라도 그로 인한 슬픔과 아픔을 조절할 수 있는 수준으로 만드는 것이다.조심스럽게 이야기를 꺼낸 이 위원은 “개인적으로 사고를 처음 접했을 때는 안타까운 감정이 가장 컸다. 이후 양파껍질 벗기듯 주변 정황이 드러나면서 화와 분노로 감정이 변했다. 직접 경험한 사람은 더 심할 것이다. 어쩔 수 없는 사고였다면 차라리 불가항력적인 면을 받아들이고 상처에 대해 지지를 받고 회복을 하겠지만 이번 사고는 사회에 대한 좌절과 실망감, 이것이 슬픔과 아픔에 더해져 감정이 복잡해졌다”고 말했다.어쩔 수 없는 사고가 아니라 인재라는 점을 알게 된 이후 생기는 2차, 3차의 복잡한 감정선이 이번 상황을 전 국민적 슬픔으로 몰아넣었다고 그는 설명했다. 일반인들의 우울감도 한층 증가했다. 한 달에 2000여 건이던 정신보건을 위한 24시간 위기상담 전화도 사고 이후 3000여 건을 훌쩍 넘어섰다고 한다.그는 유가족들을 정신적 치료가 필요한 환자로 몰아가는 것은 주의해야 한다고 말한다. 사고 등으로 정신적 충격을 받은 사람의 70∼80%는 PTSD로 발전하지 않고 자연스럽게 안정을 되찾기 때문이다. 그는 피부 상처를 예로 들며 “심한 상처는 꿰매야 하지만 그렇지 않은 작은 상처는 소독만 하면 자연스럽게 낫는다”고 말했다. 다만, 사람마다 면역력이나 상태가 다르기 때문에 소독약을 바르거나 밴드를 붙이는 역할은 필요하다는 것이다. 초기에 광범위한 심리치료가 필요했던 이유다.그는 한 달이 채 남지 않은 브라질 월드컵에 대한 우려도 나타냈다. “과거와 같은 거리응원이 이뤄질지 의문”이라며 운을 뗀 뒤 “거리응원을 꼭 해야 한다, 말아야 한다는 차원이 아니라 유가족이나 생존자 입장에서는 사고 이후 1∼3개월 사이에 경험할 수 있는 심리적 고립감이 심해질 수 있기 때문에 주변의 배려가 필요하다”고 말했다. 자신은 여전히 아픈데, 주변에는 마치 다 해결된 것처럼 사회가 움직인다면 극단적인 선택을 하는 불상사가 생길 수도 있다는 경고다.그는 “기존의 정신건강에 취약한 분들이 무리하게 자원봉사에 나서거나 이번 일이 보도되는 것을 오랜 시간 보고 있는 등의 행동은 조심해야 한다”고 덧붙였다. 비슷한 경험을 했던 분들이 아픔을 나누고 치유에 나서준다면 어느 전문가보다 더 효과적일 수 있지만 대신 자신의 상처가 다 낫지 않았을 경우에는 오히려 상처가 더 깊어질 수도 있다는 것이다.조병욱 기자 brightw@segye.com

“중동 평화는 중동지역에 국한되는 문제가 아닙니다. 세계 평화와 직결되는 문제입니다. 이번 18차 중동여성평화회의에 각국의 여성 지도자들이 참가하는 이유입니다.”여성이 주도하는 중동 평화운동의 전도사 문난영(72) 세계평화여성연합 회장이 지난 4일 세계일보와 인터뷰에서 중동 평화의 중요성을 강조하면서 한 말이다. 여성연합은 9일(현지시간)부터 일주일간 요르단과 이스라엘에서 중동여성평화회의와 평화 대행진을 잇달아 개최한다. 이 두 행사는 문 회장에게 무척이나 뜻깊다. 그는 2000년 회장에 취임해 이듬해 중동여성평화회의 공동의장을 맡아 여성 주도의 중동평화운동에 공을 들여왔다. 2004년 41개국에서 여성 526명이 예루살렘에 모여 평화를 기원하며 시가지를 행진하면서 이 운동은 첫걸음을 내디뎠다. 문 회장은 이로부터 10년이 흐른 지금 이스라엘 평화 대행진을 재연하고자 한다. 이번 행사에도 40개국에서 150여명의 여성이 참여한다.왜 여성이 중동평화운동을 주도해야 하는 걸까. ‘분쟁의 땅’, ‘세계의 화약고’라 불리는 중동의 평화는 국제사회에서 난제 중의 난제로 꼽힌다. 문 회장에게 중동 평화 구축에 가장 중요한 것은 ‘마음’이다. 그는 “우리는 한 형제자매이며 인류는 한 가족이라는 마음이 생기지 않는 한 중동 평화는 오지 않는다”면서 “어머니의 사랑이 마음의 변화를 이끄는 최선의 길”이라고 단언했다. 문 회장은 “중동 평화를 가로막는 증오는 정치적 문제에서 비롯돼 정치적으로는 마음의 변화를 가져오기 힘들다”면서 “결국 마음을 변화시킬 수 있는 것은 모성애”라고 설명했다. 이스라엘의 가자지구 포격으로 세 딸을 잃었으나 평화운동에 나선 이젤딘 아부엘아이시의 강연이 이번 회의에 포함된 것도 같은 맥락이다. 문 회장의 중동평화운동은 쉽지 않았다. 그는 “지난 3월 이스라엘 경비대가 요르단 판사를 사살하는 사건이 터졌을 때 아슬아슬했다”며 “요르단 정부가 (여성평화회의) 허가를 내주지 않으면 터키에서 개최하려 했다”고 뒷얘기를 털어놨다. 게다가 중동 여성들이 이스라엘을 자유롭게 오고 갈 수 없는 게 현실이다. 문 회장은 “회의에 참가한 여성 가운데 이스라엘 비자를 받을 수 있는 여성만 평화 대행진에 참가한다”고 덧붙였다. 문 회장은 “(여성평화회의 때) 처음에는 고성이 오갈 정도로 분위기가 살벌해 양보나 타협, 화해가 어려울 수 있겠다는 생각이 들었다”면서도 “하지만 회의가 끝날 무렵이면 서로 얼싸안고 눈물을 흘리며 화해한다”고 말했다. 자매 결연 프로그램이 비결 중 하나다. 남키프로스와 북키프로스처럼 사이가 좋지 않은 국가의 여성들이 서로 자매결연을 하게 하는 식이다.문 회장은 또 회의가 끝나면 일종의 결의안을 만들어 반드시 유엔에 보낸다고 한다. 세계평화여성연합은 유엔 경제사회이사회 비정부기구(NGO) 최고 지위인 제1영역 NGO 자문기관 자격이 있다.봉사활동도 활발하다. 팔레스타인 가자지구 아이 26명을 후원하는 ‘가자 아이 드림(GAZA I Dream)’과 회원들이 매달 1000원 이상을 기부하는 ‘지구가족 사랑 1% 운동’이 대표적이다. 여성연합은 이스라엘과 다른 중동국가 학생들이 히브리어와 아랍어를 함께 배우며 서로 형제임을 깨우쳐 나가는 예루살렘 핸드 인 핸드 학교도 후원하고 있다. 문난영 세계평화여성연합 회장이 지난 4일 서울 용산구 청파동의 세계평화여성연합 사무실에서 기자와 만나 중동평화문제를 얘기하고 있다.인터뷰가 끝나갈 무렵 문 회장은 “마음의 변화는 결코 쉽진 않지만 의외로 어렵지 않다”면서 마음론을 다시 꺼냈다. 이는 문 회장의 경험이 고스란히 녹아있다고 한다. 고향이 함경남도 원산인 문 회장은 6·25전쟁 때 가족들과 남쪽으로 내려오다 아버지를 잃었다. 아버지의 행방은 아직도 모른다. 이 때문에 2001년 처음 방북했을 때 북한에 대한 미움이나 두려움이 없지 않았다고 한다. 문 회장은 “‘미제를 몰아내자’ 같은 구호를 보며 분단의 벽이 높고 공고하다는 생각이 들었다”면서도 “19차례에 걸쳐 방북하며 북한 사람들을 만나고 이해하려 노력하니 두려움 같은 마음에서 해방되고 행복해졌다”고 말했다. 인간의 선한 본성 때문에 용서하거나 화해하겠다고 마음을 먹으면 어느 순간 자유롭고 편안해지는 마음의 변화가 온다는 것이다. 문 회장은 2003년부터 민족화해협력범국민협의회 공동의장도 맡고 있다.그는 “전 세계 여성들이 원산이나 개성, 유엔본부에 모여 한반도 통일을 논의하는 게 꿈”이라면서 “물론 북한 여성들도 초청하고 싶다”고 말했다. 문 회장의 눈빛과 말투에서 강한 의지가 묻어났다.박진영 기자 jyp@segye.com

미국에서 박사학위 논문을 준비하던 벽안의 문화인류학도는‘인맥’을 연구하기 위해 2006년 한국을 찾았다. 미국에서 알게 된 한국 유학생들의 긴밀한 교류와 관계도에 흥미를 느낀 까닭이었다. 하지만 한 달여 동안 연구를 마치고 미국으로 돌아가기 전날 찾은 칼국수집 TV에서 흘러나온 씨름 중계가 그의 인생을 바꿨다. 이후 6년간 씨름에 대한 연구에 몰두해 외국인으로는 처음으로 ‘씨름박사’가 됐다. 2012년부터 영남대 체육학부에 재직 중인 크리스토퍼 스팍스(38·미국) 이야기다. 최근 대학 연구실에서 그를 만났다.미국 출신의 외국인 1호 ‘씨름 박사’인 크리스토퍼 스팍스 교수가 연구실에서 최근 자신이 펴낸 영문 씨름 자료집 ‘SSIREUM-The living culture’에 대해 설명하고 있다.경산=이우중 기자“제가 칼국수집에서 처음 씨름을 접했을 때 함께 있던 한국 친구들은 씨름에 관심이 없더라고요. 저게 뭐야? ‘씨름’. 씨름이 뭐야? ‘씨름이 씨름이지’ 같은 식이었어요.”미국으로 돌아간 뒤에도 낯선 운동경기는 뇌리에서 떠날 줄 몰랐다. 인터넷으로 씨름을 검색하고 씨름에 대해 알아갈수록 스팍스 교수는 씨름의 매력에 푹 빠져들었다. 당초‘인맥’으로 정했던 연구논문 주제도 바꿨다. 각고의 노력 끝에 2011년 미국 텍사스 A&M대학에서 ‘씨름과 씨름하다(Wrestle with Ssireum)’는 논문으로 박사학위를 받았다. 이듬해 태평양을 건너와 씨름 연구에 많은 도움을 줬던 영남대에 둥지를 틀었다.그는 낯선 운동경기를 처음 접한 뒤 본격 연구하기 위해 2년 만에 다시 한국을 찾았다. 한국에서 아내도 만났다. “씨름선수 출신의 한국인 친구가 있어요. 그 친구의 ‘친구의 친구’를 소개받았습니다. 말하자면 ‘인맥’ 덕분이죠. 허허” ‘스포츠와 문화’ 등 학부 강의를 한국어로 할 정도로 이젠 한국어도 유창하다.스팍스 교수는 씨름을 ‘근육의 공연(muscular theater)’이라고 표현했다. “씨름에는 다른 종목에 없는 ‘스킨십’이 있어요. 다른 종목에선 네트, 유니폼에 막혀 있는 육체의 부딪침이 씨름의 차별성이라고 생각합니다”문화인류학자답게 문화적 접근도 빼놓지 않았다. “씨름은 한국 문화의 변화상을 나타내는 지표이기도 합니다. 과거 ‘민속’의 놀이에 머물렀던 씨름이 일제 강점기에는 애국심 고취의 역할을 했다든가, 산업화 시기에는 씨름도 많은 부분 현대화됐다든가 하는 식으로 말이죠”왜 하필 ‘씨름’이었을까. 그가 ‘전통 레슬링’이라 부르는 운동은 다른 나라에도 많다. 스페인의 루차 카나리아, 일본의 스모, 몽골의 부흐 등이 대표적이다. 남미, 아프리카 등지에도 퍼져 있다. 어느 문화나 고대로부터 내려오는 ‘힘겨루기’가 있는 셈이다.단지 ‘처음 접했다’는 사실 외에 굳이 씨름에 몰두한 이유가 궁금했다. 답변은 간단했다. “일단 쉬우니까요.” 무릎을 포함한 신체의 윗부분이 모래판에 닿으면 승패가 갈린다는 간단한 규칙이 그의 마음을 사로잡았다. “여기에 타격이나 격투 없이 순수하게 힘과 기술을 겨룬다는 것도 다른 문화권의 전통 레슬링과 구별되는 점입니다.”그는 단순한 경기규칙으로도 천변만화(千變萬化)하는 씨름의 묘미를 샅바에서 찾았다.“샅바야말로 씨름의 가장 중요한 심벌입니다. 모든 기술과 전략이 샅바로부터 나오니까요. 그래서 저는 씨름을 가장 특별한 전통 레슬링으로 꼽습니다”스팍스 교수는 씨름의 세계화에도 앞장서고 있다.최근 217쪽 분량의 영문 자료집을 펴냈다. ‘외국인을 위한 씨름 소개서’ 정도가 아니다. 고심한 흔적이 고스란히 녹아 있다. 자료집에서 샅바를 ‘벨트(belt)’라고 표기했다. “처음에는 가급적 원어를 살리는 게 낫다고 생각했습니다. 그런데 한국인이 듣는 ‘샅바’와 외국인이 듣는‘satba’는 느낌이 다를 수밖에 없지요. 발음의 문제도 있고요.” 고민 끝에 기술의 특징을 영어로 번역해 정의하고 한국식 발음을 병기하는 방식을 택했다. 가령 ‘앞무릎치기’의 경우 ‘front knee takedown(프런트 니 테이크다운)’으로 쓴 뒤 알파벳으로 ‘apmureupchigi(앞무릎치기)’를 써 넣는 식이다.“최대한 쉬운 영어로 쓰려고 노력했습니다. 중학교 수준에 맞추려고 했어요.” 세계화를 위해서는 터키, 스페인 등 영어권 외의 국가에서도 쉽게 읽을 수 있어야 한다는 판단에서다.최근 그의 관심사는 ‘왜 선수들이 씨름을 하는가’다. “씨름 선수들은 다른 프로 종목에 비해 인기와 수입에서도 밀리는 게 사실이잖아요. 그럼에도 씨름을 하는 특별한 원동력이 있는지 비교 분석해보고 싶습니다.”스팍스 교수는 앞으로도 계속 씨름 연구에 매진할 생각이라고 했다. 대화 말미에 그가 조심스럽게 말을 꺼냈다. “씨름이 올림픽 종목으로 채택되는 게 제 연구의 최종 목표입니다. 15년이 걸릴지 혹은 그 이상이 걸릴지는 모릅니다. 어쩌면 안 될 수도 있고요. 하지만 충분히 해봄직한 도전이라고 생각합니다.”경산=이우중 기자 lol@segye.com

한 남자가 있다. 한때 평범한 사회복지사의 길을 꿈꿨으나 운명은 그를 우리 역사의 한 맺힌 현장으로 이끌었다. 13년째 일본군위안부 할머니의 삶터인 나눔의 집에서 일하고 있는 안신권(53) 소장.그의 직함만을 보고 과격한 반일(反日)운동가로 오해할 수 있으나 실상은 그렇지 않다. 마음이 따뜻한 일본인들의 관심과 배려에 가슴 깊이 고마워하고, 일본의 처지를 나름대로 이해하려는 평범한 한국인이다.그를 만나기 위해 최근 경안천을 휘감은 아름다운 꽃길을 따라 경기도 광주시 퇴촌면 파새골길에 위치한 나눔의 집을 찾았다. 화사하게 핀 봄꽃처럼 인생의 가장 찬란한 시기에 고욕(苦辱)을 치른 할머니들을 생각하니 가벼운 봄 냄새와는 거꾸로 마음은 무거워졌다.안 소장은 최근 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리의 부인 아베 아키에(安倍昭惠) 여사를 나눔의 집에 초청하는 파격적인 제안을 했다. 왜 그랬을까.“아베 총리는 그렇다고(위안부 문제 해결에 소극적이라고) 해도 부인이 할머니를 직접 만나 보고 실상을 파악하면 달라질 것이라고 생각해요. 같은 여성으로서 공감대가 형성돼 이 문제를 해결하는 데 도움이 되지 않을까요? 부인이 오신다면 정중하게 모실 계획입니다.”관련 법에 따라 일본군위안부 피해자로 신고한 분은 237명. 대부분 한 많은 이승과 이별하고 현재 생존한 분은 55명(해외거주 4명 포함)에 불과하다. 그 가운데 열 분이 나눔의 집을 보금자리로 삼고 있다. 최고령자는 93세, 가장 연세가 적은 분도 85세나 된다. 할머니들의 평균 연세는 89세. 할머니들의 건강 상태가 걱정이다.“아무래도 연로하니 신체기능 퇴화와 기억력 감소, 치매, 우울증은 기본이고 특히 외상 후 스트레스가 심합니다. 가만히 있다가도 TV에서 일본의 망언 내용을 보면 분노를 참지 못하고 갑자기 버럭 소리를 지르는 경우가 많습니다. 결혼을 못해 후사가 없는 것 때문에 박탈감이 큰 분도 있고요.”일본군 위안부 할머니들의 삶터인 ‘나눔의 집’ 안신권 소장이 이 곳에 기거하다 숨져간 할머니들의 모습을 형상화한 흉상 앞에서 위안부 문제 해결을 위한 일본의 적극적인 노력을 요구하고 있다.정부는 일본 측에 위안부 문제 해결을 위해서는 피해 할머니들이 납득할 만한 조치를 취해야 한다고 강조한다. 할머니들의 요구는 일본 정부의 공식 사죄와 법적 배상이다. 일본 정부는 이에 대해 1993년 고노(河野)담화와 아시아여성기금의 지원을 통해 법이 허용하는 범위에서 최선을 다했다는 입장이다.“일본은 고노담화를 사죄라고 하는데 할머니들은 아닙니다. 고노담화에는 직접적인 사죄 표현이 없어 굳이 말하자면 간접 사과일 뿐입니다. 총리나 일본 정부가 직접 사죄해야 합니다. 또 진심으로 사죄의 뜻이 있다면 법적 배상도 뒤따라야 합니다.”그동안 일본이나 일본인이 미워지지 않았을까. “그렇지는 않습니다. 결혼 후 사회복지학 석사과정에 있던 2000년 12월 지인의 소개로 나눔의 집을 방문했는데 자원봉사자 중 일본여성이 있었습니다. 한국인 가운데 무보수로 일본어 통역을 할 사람이 없어서 일본여성이 그 일을 한다는 이야기를 듣고 큰 충격을 받았습니다. 2001년 2월1일부터 이곳에서 일하게 된 소중한 계기가 됐구요. 한해에 1만명이 이곳을 방문하는데 그중 2000명이 일본인입니다. 이곳을 방문해 한번 인연을 맺은 일본인들의 응원이 큽니다. 현재도 자원봉사자 중에 일본 분들이 적지 않고요.”이 소장은 박근혜 대통령이 재임 중에 나눔의 집을 한 번 방문하기를 희망한다고 했다. 이수성, 한명숙 전 총리와 정홍원 총리가 현직 총리로서 방문한 적은 있으나 현직 대통령이 다녀간 경우는 없다. 김군자 할머니는 박 대통령이 의원 시절이던 2007년 2월 미국 하원 외교위원회의 위안부문제 청문회장에서 자신을 따뜻하게 격려한 사실을 잊지 못하고 있었다. 당시 한국 출신 이용수, 김군자, 네덜란드 출신 얀 루프 오헤른 등 3명의 위안부 출신 할머니들이 눈물의 증언을 했고, 이 청문회는 그해 7월 미국 하원의 위안부결의안 채택으로 이어졌다.“할머니들은 어린 시절 치욕을 겪을 때 ‘내가 나라가 없어서 이렇게 끌려와 몹쓸 짓을 당하는구나’하는 한이 마음속에 있었다고 합니다. 해방이 된 뒤에는 ‘이제 조국이 나를 보호해주겠지, 나라가 내 억울함을 풀어주겠지’ 하는 소망이 있었고요. 하지만 그런 소망과는 다르게 할머니들은 오랜 시간 숨죽여 살아야했지요. 할머니들에게는 대통령의 방문이 ‘나라가 나를 이해해 주는구나’ 하는 절대적인 응원이 될 것입니다.”나눔의 집을 나서는데 한 일본인이 손수건에 곱게 수놓아 보냈다는 글귀가 눈에 띄었다. 일본 헌법 9조였다. ‘일본 국민은 정의와 질서를 바탕으로 하는 국제평화를 진심으로 희구하며….’글 김청중 ·사진 김범준 기자 ck@segye.com

“기부를 하면 제 나중 삶이 좋아지는 게 아니라, 지금이 행복해지는 겁니다.”지난 15일 서울 강남구의 한 호텔에서 만난 재미교포 사업가 이덕선(74) 전 얼라이드테크놀로지그룹(ATG) 회장은 밝은 표정이었다. 올 2월 사업에서 손을 뗐지만 자신의 세례명을 딴 ‘매튜리 파운데이션’을 만들어 꾸준히 기부와 봉사의 삶을 이어가고 있다. 그는 모교인 한국외국어대학교의 60주년을 기념하고 기부금(100만달러)을 약정하기 위해 방한했다. 이 전에도 기부했지만 액수를 밝히기를 꺼렸다.외대 미주동문연합회 회장인 이 전 회장은 2012년 3월 버락 오바마 미국 대통령의 방한 당시 환영 편지를 썼다. 그는 이 편지에 외대의 특징은 외교와 비즈니스 분야 등 다양한 분야의 인재를 양성한 것이라고 설명했는데, 오바마 대통령은 연설문에서 이를 그대로 인용했다. 외대에 있는 ‘오바마 트레일(오바마 대통령 동선)’ 벽에는 이 구절이 새겨져 있다. 외대는 오바마의 방한을 기념해 지하 캠퍼스를 ‘오바마 홀’이라고 이름 지었다. 본관 2층에는 ‘이덕선 회의실’을 만들었다. 이 전 회장은 오바마 대통령이 외대에 방문할 수 있도록 물밑 지원을 한 것으로 알려져 있다. 당시의 방문이 이 전 회장의 공이 아니냐는 질문에 대해 그는 손사래를 쳤다. “내가 한 일이 뭐가 있겠어요”라고 말했다. 그는 “외대는 해외에 진출하는 사람들을 중점적으로 키우는 대학이니까, 국내외 여러 분야에 리더를 양성했어요. 그렇기 때문에 오바마 대통령이 서울에 오셨을 때 외대에 가는 게 당연한 일 아닌가 싶었어요.”이 전 회장은 “지난 수십년간 외대는 큰 발전을 했다. 미래 진취적이고 큰 희망이 있는 학교로. 그래서 외국인 교수도 많고, 외국 학장들도 많고, 앞으로 국제 분야에서 더 좋은 일을 할 수 있는 인재를 양성하고 있는 것으로 보여 자랑스럽다”며 애정을 드러냈다. 그는 자신의 아메리칸드림을 모국의 학생들에게 나누고자 다양한 활동을 하고 있다. 2009년부터 한국을 이끌 인재를 양성하는 데 기여하기 위해 아버지 이름을 붙인 ‘버나드 원길 리 국제포럼’을 가톨릭대학에서 진행하고 있다. 그는 “좋은 교육은 머리만 좋게 하는 것이 아니라 좋은 사람을 만드는 것”이라며 “좋은 교육을 받은 사람들을 인류에 공헌할 수 있도록 하는 것이 중요하다. 그것을 목표로 10년간 주제를 정한 뒤 권위 있는 사람을 초청해 연설을 하고, 세미나를 하기도 하는 것”이라고 말했다. 그는 2009년과 2011년 가톨릭대학에 150만달러씩 300만달러를 기부했다.  이덕선 전 얼라이드테크놀로지그룹(ATG) 회장이 지난 15일 서울 강남구의 한 호텔에서 편안한 옷차림으로 아메리칸드림의 성공과 은퇴, 기부, 종교적 삶에 대해 말하고 있다. 이제원 기자이 전 회장은 ‘몰타 기사회’라는 조직의 회원이기도 하다. 가톨릭 내에서도 잘 알려지지 않은 조직인 이 기사회는 바티칸과 유사한 일종의 국가이자 NGO 단체다. 회원이 1만3000명이며 120개국에서 활동하고 있다. 이 회장은 이 조직에 속한 한국인 3명 가운데 하나로 매년 봉사를 위해 각국을 방문하고 있다. 그는 “기사회를 통해 어려운 국가들을 도와줄 수 있다”며 “지난번 일본 대지진 때도 일본을 도와주었는데, 북한에 일이 생기면 도와줄 수 있을 것”이라고 전했다. 그는 자신의 성공비결을 한마디로 자신보다 똑똑한 사람을 뽑아 쓰는 것이라고 설명했다. “아주 간단해요. 나보다 똑똑하고, 나보다 잘나고, 나보다 잘생기고, 나보다 키가 큰, 뭐든 나보다 잘하는 사람을 뽑는 거. 그런 사람을 불러서 칭찬해주면 직원들은 알아서 잘합니다. 그 공을 그 직원한테 주면 저절로 내가 올라가게 돼 있어요. 다만, 나보다 잘난 사람을 채용할 수 있는 태도와 용기, 능력이 있어야 하겠지요.”이 전 회장의 삶은 말 그대로 아메리칸드림이었다. 1950년 황해도 연백군에 살던 그는 전쟁의 포화를 피해 아버지와 함께 서울로 내려왔다. 독실한 가톨릭 신자였더 그의 아버지 원길씨는 천호동에서 가톨릭 구제회를 통해 전달받는 구호물자로 급식소를 운영하며, 주민들에게 한글을 알려주는 등 봉사가 몸에 밴 사람이었다. 이 전 회장의 기부와 봉사도 아버지에게서 물려받은 DNA이다.이 전 회장은 1965년 가톨릭 구제회에서 일하며 고아들을 미국으로 입양하는 일을 맡았다. 이 회장의 손으로 미국에 간 고아가 수백명이다. 관련된 일을 하다 보니 관심이 많아졌던 이 전 회장은 ‘기회의 땅’ 미국으로 떠났다. 하지만 어려움의 연속이었다. 친척집에 얹혀 살면서 컴퓨터 관련 교육을 받은 뒤 슈퍼컴퓨터를 만드는 회사에 취직했다. 그는 “3년간 죽어라 일만 했다”고 회상했다. 실력을 인정받아 1969년 ‘웨스텟’으로 옮긴 그는 직원 30명의 회사를 1989년 부회장직에서 그만둘 때 3000명으로 키웠다. 이후 IT 회사인 ATG를 설립한 뒤 미 국무부와 국방부 등과 계약을 맺고 서비스를 제공하는 사업을 했다.정선형 기자 linear@segye.com