‘판소리꾼의 성대를 치료하는 의사.’전북대 의학전문대학원 이비인후학과 홍기환 교수에게 붙여진 별명이다. 득음의 반열에 오른 명창부터 이제 갓 소리를 시작한 초보 소리꾼까지 성대에 이상이 생기면 홍 교수를 찾는다. 홍 교수는 지난 30년간 소리꾼의 성대치료에 매달려 한우물을 판 연구자로 정평이 나 있다.홍 교수가 판소리꾼 성대 치료 길을 걷게 된 데는 판소리 고장인 전북에서 태어난 것이 큰 영향을 미쳤다. 홍 교수는 “어릴 적부터 어디를 가든지 판소리를 들을 수 있었다”며 “이 때문에 의사가 돼서도 자연스럽게 판소리꾼의 목소리를 연구하게 됐다”고 말했다.그가 판소리꾼 성대 연구에 나선 것은 1980년대 후반 전북대 의대를 졸업한 후 이비인후과를 전공하면서부터다. 홍 교수는 “일본에서 후두를 연구해 국내 권위자로 이름을 알린 선배 의사가 내로라하는 명창의 성대질환을 수술했는데 결과가 좋지 않았다”며 “성대 상태는 개선됐지만 소리가 나오지 않았다”고 말했다.이 명창은 서너 번 수술을 더 받았지만 더 이상 소리꾼으로 무대에 서지 못했다. 그는 명창이 목소리 치료를 제대로 받지 못해 소리를 끊어야 하는 게 너무 가슴 아팠다. 이 과정을 지켜본 홍 교수는 ‘성대는 손을 댈수록 굳어지면서 목소리는 더 안 좋아진다’는 성대 치료의 근본을 깨달았다.막상 판소리꾼의 성대 치료에 매진했지만 선행 연구가 전무하다시피 해 열정 하나만으로 넘을 수 있는 산이 아니었다. 우선 판소리꾼의 성대와 같은 의학적 정보와 지식을 축적하는 게 필요했다. 이런 작업은 판소리꾼들을 대상으로 한 임상실험을 해야 가능한 일이다.홍기환 교수가 24일 전북대 의학전문대학원 연구실에서 “판소리꾼의 성대에 생긴 혹은 수술을 통해 제거하는 것보다는 소리를 지속적으로 낼 수 있도록 치료하는 것이 중요하다”고 강조하고 있다.그는 전북도립국악원 창극단 단원 30여 명의 성대를 내시경으로 촬영하고 목소리를 녹음했다. 이후 이들의 목소리를 성대의 특성에 따라 분류하고 분석하는 작업을 병행했다.홍 교수는 성대 질환을 앓은 소리꾼들에게 서양 의학 잣대를 기준 삼아 무조건 수술한 관행에 제동을 걸었다. 그는 소리꾼들에게 수술을 하지 않는 것을 원칙으로 삼았다. 홍 교수는 “환자의 성대에 튀어나온 혹을 수술하는 게 정답이지만 결과는 그렇게 나오지 않았다”며 “혹을 떼지 않고 계속 굳어지는 성대를 조금이라도 이완시켜주는 치료가 필요했다”고 말했다.홍 교수는 의사가 아닌 소리꾼의 관점에서 환자를 진료했다. 소리꾼들은 피를 토하면서 하는 성대 훈련으로 득음을 하면 그 결과물로 성대에 두툼한 근육이 생긴다는 사실을 알았다. 성대에 상처가 생기고 그것이 혹으로 자리를 잡는다는 것이다. 소리꾼들의 고행으로 생긴 이 혹을 잘 조절하면서 소리를 내게 해 주는 게 그가 찾아낸 치료법이었다. 일반인들에게 성대의 혹은 질환이지만 소리꾼들에게는 득음 과정에서 얻은 일종의 훈장과 같은 것이라고 그는 설명했다. 홍 교수는 “소리꾼들의 성대질환을 가리키는 말로 성대가 커졌다는 의미의 성대 비후증이라는 새로운 용어를 쓰고 있다”며 “목소리에 문제가 있어 찾아오는 소리꾼들에게 성대 비후증을 조절해서 공부하라고 일러준다”고 말했다.그의 연구는 아직 진행형이다. 서양 의학 장비를 통해 소리 음질이나 성대 변화 등 소리에 대한 분석은 어느 정도 체계화됐다. 하지만 서양과 다른 판소리 고유의 발성법에 대한 분석이 아직 끝나지 않아서다. 그는 소리꾼들의 발성은 단전호흡을 기반으로 해 복식호흡에서 나오는 서양음악과는 다르지만 의학적인 설명이나 용어 정리가 돼 있지 않다는 것이다.전주=한현묵 기자 hanshim@segye.com

도박 중독자에게 합법도박과 불법도박의 차이는 없다. 둘 다 불나방을 유혹하는 불덩어리일 뿐이다. 모든 재산을 태우고 영혼까지 황폐화한다. 사랑하는 딸의 장례식에도 가지 않은 채 날이 새도록 손에서 패(牌)를 내려놓지 않고 돈을 걸 정도로 도박은 무섭다. 그것이 합법으로 포장된 도박이든 불법도박이든….명문대를 나와 중견 사업가로 성장 가도를 달리다 우연히 도박에 손을 댄 정덕(66)씨. 불과 3년 반 만에 360억원을 잃고 죽음의 문턱까지 갔던 그가 체험한 도박의 실체다. 모든 사행산업이 이 땅에서 사라져야만 하는 그의 논거이기도 하다. 정씨는 전국 도박 피해자 모임인 세잎클로버 대표를 맡아 ‘사행산업의 종말’을 위해 싸우고 있다. 싸움의 대상은 국가와 사행산업 사업자다. 정부는 조세 확보와 지역경제 활성화 등을 명분으로 합법 사행산업을 육성해 국민에게 도박을 학습시키고 중독에 빠뜨렸다는 것이다. 강원랜드 카지노 등 사행산업 사업자들도 수익을 더 올리려고 편법과 불법을 동원해 수많은 사람을 도박의 구렁텅이로 밀어넣었다는 게 정 대표의 시각이다.17일 기획재정부 복권위원회가 자리한 정부세종청사 4동 1층 민원인 접견실에서 정 대표를 만났다. 그는 “‘사행산업은 우연에 의해 이용자에게 재산상 이익과 손실을 준다’는 정부의 정의는 틀리다. 사행산업은 확률적으로 이용자에게 반드시 패배를 안기는 구조로 돼 있다”고 잘라 말했다. 그가 도박중독의 나락으로 떨어진 것은 2003년으로 거슬러 올라간다. 1970년 연세대를 졸업하고 대우실업에 입사한 그는 가죽 제품 개발과 수출을 담당했다. 낮에는 일하고 밤에는 대학원에서 업무와 밀접한 무역학을 공부했다. 주경야독 3년 만에 경제학 석사학위를 딴 그는 1977년 피혁의류를 수출하는 삼애실업을 창업했다. 당시 만 30세였다.정 대표는 “1990년대 피혁의류 수출 분야에서 선두를 달렸다”고 회상했다. 중국 공장에 4000명, 한국에 460명의 종업원을 거느렸다. 1억달러가 넘는 수출 덕분에 외환위기 당시인 1998년에도 회사는 빚이 없었다. 정 대표는 대통령과 국무총리 등으로부터 표창과 상장을 받았고 자신의 성공 이야기가 공중파방송에 소개된 적도 있다고 귀띔했다.정덕 세잎클로버 대표가 17일 정부세종청사 4동 로비에서 체험을 바탕으로 강원랜드 카지노의 불법영업실태 등을 고발한 자신의 저서를 들고 “사행산업은 합법이든 불법이든 이 땅에서 사라져야 한다”고 강조하고 있다. 세종=우상규 기자 skwoo@segye.com일에 파묻혀 사느라 도박은 딴세상 얘기로 알았던 그가 강원랜드 카지노에 첫발을 들여놓은 것은 2003년 4월. 정선지역의 지인이 주최한 불우노인돕기 바자회에 초청됐는데 강원랜드 호텔에 묵은 게 화근이었다. 호기심에 카지노에 들러 높은 숫자가 나오면 이기는 카드게임인 ‘바카라’를 했다. 이후 가끔 강원랜드에 들렀는데, 게임을 할수록 돈을 잃을 수밖에 없었다. ‘본전’ 생각에 베팅액은 커졌고 손실은 눈덩이처럼 불었다.당시 한 사람의 1회 베팅한도는 1000만원이었다. 하지만 “잃은 돈을 빨리 만회하려면 대리 베팅을 해주는 ‘병정’을 이용하라”는 카지노 측의 권유를 뿌리칠 수 없었다. 병정 5명을 세워 1회 테이블 상한선인 6000만원까지 베팅했다. 그는 “길게는 일주일간 강원랜드에서 도박하고, 하루에 최대 30억원을 잃은 적도 있다”며 몸서리쳤다. 2006년 4월 미국에서 큰딸이 교통사고로 숨진 소식을 듣고도 가지 않고 도박을 했다. 보다 못한 아들이 강원랜드에 출입제한을 신청했다. 그런데 강원랜드 측이 곧바로 “아들의 출입제한 철회 의사표시만 있으면 출입할 수 있다”는 방법을 알려줬다.그는 강원랜드 카지노에서 3년6개월 만인 2006년 10월 회사와 9층짜리 빌딩 등 모든 재산을 탕진했다. 우울증으로 자살까지 기도했다. 아들의 신고로 출동한 119구조대가 위치추적 끝에 서울의 한 모텔에서 사망 직전인 그를 살렸다. 이후 마음을 다잡은 그는 사행산업 문제에 눈을 돌렸다. ‘병정’ 등 강원랜드 불법영업에 대한 최초의 민사소송을 제기해 2008년 1심과 2010년 2심에서 일부승소 판결을 받고 대법원 판결을 기다리고 있다. 2010년 11월에는 전국도박규제네트워크와 전국도박피해자모임 공동대표를 맡아 도박 추방 활동을 줄기차게 펼치고 있다.그는 2011년 10월 사행산업의 부작용, 강원랜드 카지노의 불법영업 실태, 재판장의 강원랜드 편들기, 정부·국회의원의 강원랜드 감싸기 등을 신랄하게 고발한 ‘대한민국에 정의를 묻다’를 펴냈다. 작년 5월에는 한 달간 청와대 앞에서 1인시위를 하며 합법도박의 즉각적인 중지를 요구했다. 그는 “합법 사행산업은 단기적으로 세수와 고용 증대 등의 효과가 있지만 장기적으로 가정파괴, 자살 등 도박중독에 의한 사회적 비용이 더 크다”고 강조했다. “사행산업을 뿌리 뽑는 전담기구를 신설해 주시기를 청원합니다. 도박의 폐해가 후손에게 대물림되지 않도록 구국의 결단으로 도박을 근절해 국민의 불행을 막아주십시오.” 정 대표는 한 달 전 박근혜 대통령에게 건의문을 보냈다.세종=박찬준 기자 skyland@segye.com

동물을 키우는 인구가 늘어나면서 애완동물이란 말 대신 ‘사람과 더불어 사는 동물’이란 의미의 ‘반려동물’이란 단어가 쓰이는 등 사회적으로 ‘동물권’에 대한 관심이 높아지고 있다. 국내에서 반려동물을 키우는 인구는 1000만명이 넘으며, 관련 산업 규모도 2조원에 달한다. 그러나 한편에서는 연간 10만마리의 동물이 유기되고, 그중 2만마리가 새 주인을 만나지 못해 안락사 하는 등 반려동물의 ‘명과 암’이 뚜렷하게 존재하는 것도 사실이다.유기동물 문제에서 실험동물, 농장동물, 사람을 위해 ‘쇼’를 하는 오락동물까지 동물을 위해 전방위 활동을 벌이는 이가 있다. “모든 생명은 그 자체로서 보호받고 존중받을 권리가 있다”고 말하는 조희경(54) 동물자유연대 상임대표를 10일 서울 성동구 동물자유연대 사무실에서 만났다.2000년에 설립된 동물자유연대는 인간과 동물이 생태적·윤리적 조화를 이루며 살아가는 것을 목표로 캠페인과 교육 등 다방면에서 노력을 기울이고 있는 국내 대표 동물보호단체다. 1990년대 후반, 반려견에 대한 정보를 얻으려고 PC통신 반려동물 동호회에 가입했던 그는 유기견을 구조하는 일을 돕게 됐다. 그러던 어느 날 병원에서 목격하게 된 실습동물들의 끔찍한 현실은 큰 충격이었다. “병원에서 나와 길거리에서 엉엉 울었어요.”이후 좀더 적극적으로 동물권에 관심을 가지게 됐고, 동물자유연대가 탄생했다. 사업체를 운영하던 그는 2003년부터는 아예 사업도 접고 단체 활동에만 몰두했다. 활동 초기에는 후원금이 월 200만원 수준이었지만 현재는 정회원 8400여명에 직원도 22명인 단체로 성장했다.조희경 동물자유연대 상임대표가 10일 서울 성동구 동물자유연대 사무실에서 “고통받는 동물 없이 사람과 동물이 조화롭게 살아갈 수 있는 사회를 만들고 싶다”고 말하고 있다. 이재문 기자활동하면서 가장 힘든 때는 ‘인식의 장벽’이 느껴질 때다. 조 대표는 “우리는 생명을 놓고 절박하게 이야기하는데 왜 동물을 돕는지 이해하지 못하는 사람도 많다”라며 “그런 사람을 만날 때면 막다른 절벽 끝에 다다른 기분”이라고 말했다. 이어 “동물을 사랑해 달라거나 어떤 행동을 취해 달라는 것까지 바라지 않는다”며 “그저 학대받고 고통받는 상황을 벗어나게 해주자는 생각에 동의라도 해주는 사회가 됐으면 한다”고 덧붙였다.그는 특히 법적인 변화가 필요하다고 지적한다. 동물보호법에 따르면 동물학대범은 1년 이하의 징역 또는 1000만원 이하의 벌금형에 처하지만, 지금까지 실형을 선고받은 사례는 단 한 건도 없다. 조 대표는 최근 이슈가 됐던 일명 ‘로트와일러 전기톱 살해사건’에 대해서도 안타까움을 표했다. 지난해 3월 이웃집 개를 전기톱으로 절단해 죽인 혐의로 기소된 사건으로, 피고인은 1심에서 무죄를 선고받았다. 피해 개가 대형 맹견이란 이유로 정당방위로 인정된 것이다. 검찰은 개가 피고인에게 등을 돌리고 있던 점을 들어 정당방위가 아니라며 항소한 상태다. 조 대표는 “동물을 재산 개념으로 보고 동물학대범을 재물손괴죄로 처벌하는 경우도 많다. 동물에 대한 사회의 인식을 단적으로 보여주는 것”이라며 “동물보호법에 의한 처벌 사례가 늘고 실형도 선고돼야 동물을 해친다는 게 정말 큰 죄라는 인식이 퍼질 것”이라고 말했다.보람을 느낄 때도 많다. 조 대표는 ‘동물 입양’이란 말을 확산한 일등공신이다. 그는 “10여년 전만 해도 아이들이 동물을 키우고 싶다고 하면 ‘일단 사서 키워보고 얼마나 힘든지 느껴봐’란 식으로 말하는 사람이 많았는데, 최근에는 ‘책임감이 필요하니 자신 없으면 키우지 말아야 해’라고 말하는 사람이 늘었다”며 “동물을 쉽게 살 수 있는 것이 아니라 생명으로 인식하는 문화가 생긴 것을 보면 뿌듯하다”고 말했다. 지난해 추진했던 서울대공원 돌고래 ‘제돌이’ 방사도 기억에 남는 일 중 하나다. 조 대표는 “동물쇼는 동물에게 폭력이 될 수도 있는데 이것이 나쁜 것이란 인식이 없었다”며 “제돌이로 인해 분위기가 조금씩 변하고 있는 것 같다”고 말했다.조 대표는 “유기동물도 트렌드가 있다. 방송에서 어떤 개가 인기를 끌면 그 견종이 ‘유행’하는데 일정 시간이 지나면 유기견 중에 해당 견종이 매우 늘어난다. 유행을 타는 것 자체가 생명을 경시한다는 증거”라며 “대형마트에서 동물을 팔거나 동물을 ‘사고 싶게’ 만들어 충동구매를 부추기는 것은 매우 잘못된 일”이라고 강조했다. 조 대표는 “동물도 사람과 똑같이 감정이 있고 고통을 느낀다는 것을 이해하고, 동물에게 책임을 다하는 사회가 돼야 한다”고 밝혔다.김유나 기자 yoo@segye.com

의사와 판사, 대학 교수에게 대화법을 가르치는 여자. 커뮤니케이션 컨설팅 회사 엘 컴퍼니의 조 에스더(39) 대표 앞에 붙는 수식어이다.지난 5년간 삼성서울병원 등 대형병원 의사 400여명에게 환자와의 대화법을, 대학 교수 200여명에게는 교수법을, 판사 16명에게는 법정 언행을 컨설팅했다. 우리 사회에서 가장 잘 나가는 전문 직종의 사람들을 가르친다니 어떤 사람일까 궁금했다. 지난 2일 서울 광화문의 한 카페에서 조 대표를 만났다. “전문직종 컨설팅이 성공적인 이유 중 하나는 제가 그 분야의 비전공자이기 때문입니다. 예를 들어 의사들끼리는 너무나 당연하게 사용하지만, 환자들은 이해하지 못하는 전문용어들을 찾아 어떻게 쉽게 풀어써야 하는지를 알려주는 겁니다.”정보 비대칭이 심한 전문직종과 일반인 사이에 다리 역할을 해주는 것이다. 그러나 전문용어를 쉽게 풀어주는 게 전부가 아니다. 불안해하는 환자에게 어떻게 쉽고 효과적으로 진료과정을 설명하고, 나쁜 소식은 어떻게 전할지 등 환자와 신뢰관계를 유지할 수 있는 태도와 대화법을 가르쳐주는 것이다.하지만 모두가 그의 ‘지도 편달’을 순순히 받아들이고 따르는 것은 아니었다. ‘전공도 안 한 당신이 나를 가르친다니 당신이 생각해도 우습지 않아?’, ‘그렇게 잘 가르치면 지금 내 앞에서 강의해봐’ 등의 인신공격을 받기도 했다. 30대 초·중반의 여성, 그것도 비전공자가 40∼50대 의사와 교수, 판사를 가르친다니 예상하기 어려운 반응도 아니다.“상대방의 비난을 나에 대한 공격으로 받아들이지 않고, 그 사람이 뭔가 요청하는 것으로 해석하고, 불편과 불만을 공감하는 쪽으로 돌려주면 됩니다.” 커뮤니케이션 컨설팅 전문회사 엘 컴퍼니의 조 에스더 대표는 “대화법을 가르치면서 ‘내가 이번에 이 사람을 고쳐야지’라는 욕심을 내려놓는 것이 가장 중요하다”면서 “먼저 상대방의 말을 잘 들어줘서 마음을 움직이게 해야 한다”고 말한다. 김범준 기자경청하는 것과 더불어 치밀한 조사와 분석으로 만든 데이터 역시 그의 무기다.“논리적인 분들이라서 데이터를 근거로 한 분석결과를 내밀면 고개를 끄덕입니다.” 의사 컨설팅의 경우 의사 1인당 환자 15명을 진료하는 모습을 비디오 카메라로 촬영한 뒤 60문항으로 구성된 진단지를 작성한다. 그리고 일대일로 만나 의사에게 진단 결과와 함께 진료화면을 보여주고, 더불어 같은 전공 중 잘하는 다른 의사의 동영상과 비교하면 컨설팅을 거부했던 의사들도 진단 결과를 수용한다고 한다. 컨설팅 후 의사평가에서 5점 만점에 4.7∼4.9점을 받았다. “의사들은 좋고 싫고가 명료하고 목표지향적이어서 자신에게 도움된다고 판단하면 곧바로 수용하기 때문에 효과가 가장 잘 나타나요. 반면 판사들은 컨설팅할 때 분위기는 가장 좋지만 양측의 입장을 모두 고려하고 신중한 판단을 하는 습성 때문에 판단을 마지막까지 미루는 경향이 있는 것 같습니다.”가장 어려운 상대로는 교수를 꼽았다. 가르치는 것이 직업인 사람으로서 가르치는 기술을 배우는 데 대한 반발도 있지만 학생들 때문에 상처를 많이 받아 무력감에 빠져 있는 경우가 많기 때문이라고 한다.“세 직군은 한 분야에서 오랜 시간 앞만 보고 달려오느라 다양한 사람들과 대인관계를 맺어본 경험이 부족하고, 늘 우월한 위치에서 갈등 상황이 생겨도 누군가 대신 문제를 해결해줬습니다. 그런데 시대가 바뀌고 사람들의 평등의식이 강화되면서 갑자기 사회로부터 소통능력을 요구받게 된 거죠.”각 분야에서 가장 잘하는 사람들의 공통점도 있다. 진료든, 재판이든 정상적인 진행이 어려운 상황이 돼도 쉽게 흥분하지 않고 스트레스와 분노 조절을 잘하는 사람들은 가족과의 애착관계 형성이 잘 돼 있고 사생활 관리를 잘한다고 조 대표는 설명했다.대학에서 영어를 전공한 조 대표는 YBM 시사영어사 교육팀으로 옮기며 자신이 가르치는 데 남다른 재능이 있다는 것을 깨달았다. 그리고 갓 서른을 넘겼을 때 회사를 박차고 나와 삼성전자, SK 등 굴지의 대기업 직원 교육을 맡으며 이름을 날리기 시작했다. 이미 날고 기는 교육 전문가가 많았지만 똑같은 강의 주제도 해당 회사 직원뿐 아니라 고객사까지 설문조사하는 등 꼼꼼한 사전조사와 분석으로 차별화했다. 그리고 2009년 엘컴퍼니를 세워 대학과 의료, 법조계 등 전문직 컨설팅이라는 미개척 분야에 도전했다.지난해부터는 재능 기부의 일환으로 일반인을 대상으로 ‘공감클래스’라는 무료 커뮤니케이션 강의와 상담도 진행하고 있다. “사람과 사람의 소통, 정치인 또는 정부와 국민의 소통이 원활해지도록 돕고 다리를 놓는 관계 전문가가 되고 싶습니다.”김수미 기자 leolo@segye.com

‘한국의 아름다움’을 영감으로 한 하이 주얼리(High Jewelry·시계, 반지 등 고가의 명품 액세서리)로 유럽 디자인 업계를 뒤흔든 당찬 20대가 있다.지난달 세계적인 명품 그룹인 리슈몽(Richemont) 그룹이 주최한 국제디자인대회(Master of Arts in Design and Applied Arts 2014)에서 대상을 거머쥔 이하광(24)씨다.스위스 국적의 리슈몽 그룹은 까르띠에, 반클리프 앤 아펠, 끌로에, 몽블랑 등 명품 브랜드를 대거 보유한 회사다. LVMH, 피노 프랭탕 르두트와 함께 세계 3대 명품 브랜드 그룹으로 꼽힌다. 올해로 11회째를 맞는 이 대회도 그 명성을 함께하고 있다. 이씨는 이번 대회에 ‘환생’이라는 주제로 한국의 미(美)를 하이 주얼리 브랜드인 ‘반클리프 앤 아펠’의 시계와 반지 등 액세서리에 대입한 작품과 한국을 소재로 자신만의 독창적인 디자인을 표현한 작품들을 출품해 심사위원들의 호평을 받았다. “언젠가 한국의 아름다움을 가공한 작품을 만들고 싶다는 욕심이 있었는데 좋은 결과를 얻어서 가슴이 벅찹니다. 수상하고 보니 ‘한국에서 태어나지 않았으면 입상이 가능했을까’ 하는 생각도 들더라고요. 그만큼 우리나라 전통 미적 요소들이 제게 많은 영감을 줬다는 거죠.” 한국의 전통미에서 영감을 얻은 시계, 반지 등 패션 액세서리 작품으로 세계적인 명품 그룹인 리치몬드 그룹이 주최한 국제디자인대회 대상을 수상한 청년 디자이너 이하광(24)씨. 그는 “독창적인 디자인이란 단지 새로운 것이 아닌 대부분의 사람들이 아름답다고 느끼는 유일한 것”이라고 말한다.이씨는 이 대회 입상으로 리슈몽 그룹에서 운영하는 디자인 전문가 과정인 크리에이티브 아카데미(이탈리아 밀라노)에 입학한다. 매년 전 세계 지원자 중 이 대회에 수상한 20명만 선발된다. 그중 이씨는 유일한 전액 장학생이다. 그의 출품작은 주제인 환생처럼 ‘디자인 변방’인 한국의 가장 한국적인 아름다움을 세계 시장에 일으켜 세우겠다는 것이 목적이었다. ‘동양(의 아름다움)에 대한 경의(Hommage to Orient)’라는 부제 역시 한국 전통미를 동양의 대표 디자인으로 앞세운다는 데서 의미를 함께 한다.“사실 한국의 전통미라는 소재는 패션이나 각종 디자인에서도 매우 진부한 소재예요. 개인적으로 아쉬웠던 점은 지금까지 나온 한국의 미와 관련된 디자인들이 우리만 알고 있는 아름다움이라는 것이었어요. 저는 이것을 가지고 좀 더 유럽과 같은 서양에 어필할 방법이 없을까 하는 게 고민이었죠.”그가 생각한 것은 디자인에 스토리를 넣는 것이었다. 그중에서도 동서양의 공감대를 형성할 수 있는 슬픈 로맨스를 떠올렸다. 바로 견우와 직녀다. “반클리프 앤 아펠의 대표적인 디자인 중에 나비가 있어요. 그래서 까치와 까마귀가 오작교를 놔주는 것이 아니라 나비들이 이 다리를 놓아준다면 어떨까 생각했죠.”이 발상을 살려 그는 시계의 다이얼에 나비 모양을 넣어 마무리했다. 이 다이얼에 있는 나비를 떼었다 붙었다 할 수 있는 구조다. 작품명은 ‘7월의 약속(사진)’으로 지었다. 이번에 출품한 작품의 소주제 중에는 ‘재탄생(Rebirth)’도 있다. 반클리프 앤 아펠의 디자인에 노리개, 떨잠 등 우리나라 전통 액세서리에서 영감을 받은 귀걸이와 브로치, 목걸이에 응용했다. 다른 브랜드의 디자인을 빌리지 않은 자신만의 작품도 함께 내놓았다. 창덕궁 비원의 풍경과 전통 문살 무늬를 조합한 시계 디자인 ‘비원의 향기’, 조선시대 대표 화가인 겸재 정선의 ‘인왕제색도’를 반지에 담아낸 ‘흐름’이라는 작품이다.사실 그는 이러한 디자인을 정식으로 배운 적이 없다. 전공도 전문 디자인과는 다른 패션마케팅이다.하지만 막상 마케팅보다는 직접 디자인을 하는 것에 마음이 끌렸다. 세상에 아직 나와 있지 않은 것을 만들어보겠다는 욕심이 생겨서다. “남들이 하지 않는데 다르기만 한 것이 좋은 디자인은 아니라고 생각해요. 제가 생각하는 디자인은 누구에게나 아름다운 것입니다.”이런 이씨가 추구하는 디자인은 단지 새로운 것이 아닌 유일한 것이다. 그리고 이제 세계를 향한 그 첫발을 내디뎠다.대구=이정우 기자 woolee@segye.com

소모뚜(38)의 이름 앞에는 여러 수식어가 따라다닌다. 이주노동자 밴드 ‘스톱 크랙 다운(Stop crack down)’과 다문화·다국적 노래단 ‘몽땅’, 미얀마 민주화 단체 ‘버마행동’, 협동조합형 주식회사 ‘브더욱 글로리’ 등이 대표적이다. 하지만 이 모든 수식어를 아우르는 수식어가 하나 있다. ‘이주민 인권 활동가’가 바로 그것이다. 미얀마를 떠나 한국에서 지낸 지 19년째 접어든 그의 그간 활동은 이 세 단어로 요약된다.“이주민은 이주여성, 이주아동, 이주노동자, 난민, 북한이탈주민 등 다양합니다. 하지만 이주노동자의 인권이 가장 열악합니다. 지금도 옆방에서 한 친구가 노동문제를 상담하기 위해 저를 기다리고 있습니다.”유엔이 지정한 ‘세계 이주민의 날(18일)’이 막 지난 20일 만난 그는 이주민 중에서도 이주노동자의 문제가 심각하다고 강조했다. 3년간 가족과 떨어져 지내야 하는 데다 현행 고용허가제에 따라 사업장 이동의 자유가 제한된다는 이유에서다.“편한 일을 원하는 사람은 편한 일을, 힘든 일을 원하는 사람은 힘든 일을 할 수 있게 하고 각각 그에 맞는 대가를 받으면 되지 않나요? 야근 없다고 회사를 그만두는 이주노동자도 있습니다.”그 역시 한때 이주노동자였다. 1995년 스무 살 때 대학을 관두고 한국 땅을 처음 밟았다. 1988년 88항쟁에 참여했다는 이유로 공무원이던 아버지가 해고되자 가정 형편이 어려워졌다.20일 인천 부평구 부평동 ‘브더욱 글로리’에서 가진 세계일보와의 인터뷰에서 이주민 인권 활동가인 소모뚜는 진정한 다문화사회로 가려면 “이주민들을 ‘한국화’시켜야 같이 살 수 있다는 생각을 버려야 한다”고 말하고 있다.현실은 엄혹했다. 상자공장에서 8년간 죽도록 일했다. ‘없어서는 안 될 존재’로 인정받고 싶었다. ‘미얀마인들은 일 잘한다’는 소문도 돌게 하고 싶었다. 결국 그는 ‘주임’으로 불렸다. 하지만 한국어는 넘어야 할 또 다른 산이었다.“점심시간을 1시간에서 10분으로 줄여가며 악착같이 공부했어요. 운 좋게도 한국어와 미얀마어가 문법과 어순이 같아 한국어를 5개월 만에 배웠죠.”말이 통하니 삶이 달라졌다. 정보와 지식을 습득했다. 야근수당도 알게 됐다. 사장에게 달라고 했다. 사장은 그제야 야근수당을 줬다. 그의 권리를 스스로의 힘으로 찾은 것이다. 그는 그때부터 근로기준법을 공부하고 신문을 읽기 시작했다.그러다 2003년, 돌연 사표를 냈다. 미등록 이주노동자 강제추방에 반대하는 농성에 참여하기 위해서였다. 사장은 “미쳤다”고 했다. 그는 개의치 않았다. 동료 100여명과 성공회성당 앞에서 85일간 농성했다.“제 인생에서 가장 힘든 시기였지만 인생의 전환점이 됐습니다. 그때 만난 친구들과 스톱 크랙 다운 밴드도 만들고 MWTV(이주노동자 방송)에도 참여하고 강연도 하게 됐으니까요. 그때가 아니었다면 새벽까지 공장에서 일하는 삶에서 벗어나지 못했을 겁니다.” 그는 그렇게 이주민 인권 활동가가 됐다.하지만 얼마 지나지 않아 또 다른 시련이 닥쳤다. 2004년 주한 미얀마대사관 앞에서 동료 8명과 함께 대사관을 규탄하는 기자회견을 열자 대사관이 미얀마 정부에 ‘테러리스트’라 보고한 것이다. 졸지에 정치적 망명자가 된 그들은 난민을 신청한 지 7년 만인 2011년 난민으로 인정받았다.그는 현재 ‘몽땅’ 활동에 여념이 없다. 몽땅은 몽골·미국·미얀마·인도네시아·중국·티베트·필리핀·한국 등 8개국 15명이 만든 노래단이다. 사람들이 ‘인간은 다 똑같다’는 것을 음악을 통해 느끼게 하는 데 주력하고 있다. 8월 말 일반 가정과 다문화가정 청소년을 30명씩 초청해 음악캠프을 열기도 했다. 한국 내 미얀마인들에게 휴대전화 등 상품이나 서비스를 제공하는 ‘브더욱(미얀마 꽃) 글로리’에도 집중하고 있다.그는 이방인으로서 한국의 다문화사회에 쓴소리도 서슴지 않았다.“한국인들이 해외 여행을 갈 때 많이 준비하고 가는 것처럼 이주민들도 한국인이나 한국 문화는 어떤지 숙지하고 한국에 옵니다. 한국 사회에 빨리 적응하라고 강요할 필요 없습니다. 이주민들을 ‘한국화’시켜야 같이 살 수 있다는 생각을 버려야 합니다. 김치찌개를 잘 만드는 며느리는 굳이 만들지 않아도 자연스럽게 만들어집니다. 이주민들이 적응하지 못하는 건 단 하나, 인간답지 못한 대우입니다. 다문화사회를 거창하게 준비한다기보다 이주민들에게 인간으로서 기본권을 보장해주면 됩니다.”강자가 먼저 사랑할 줄 알아야 한다는 것, 그가 진정 하고 싶은 말이었다.글·사진=박진영 기자 jyp@segye.com

‘검은땅 아프리카’는 우리에게 아직 멀고 생소한 곳이지만 아프리카인들에게도 한국은 낯설기만 하다. 그런데 최근 K팝과 우리 전통민요 아리랑 등을 흥얼거리는 현지인들이 조금씩 늘고 있다. 한국 문화에 친숙해지기 시작했다는 증거다. 그 중심에 한 명 K팝 음악인의 노력이 숨어 있다.작곡가 겸 프로듀서인 돈스파이크(36·본명 김민수)가 그 주인공이다. 김범수와 나얼, 신승훈 등 인기가수들에게 곡을 제공한 그는 지난 4월 ‘뜻밖의 결정’을 내린다. 외교부의 ‘국민 모두가 공공외교관’ 프로젝트에 공모해 ‘민간 공공외교관’으로 외도 아닌 외도를 한 것이다.그는 민간외교관으로서 자신의 전공분야인 ‘음악’을 활용해 아프리카에 한국을 알리겠다는 포부를 갖고 지난 9월 케냐의 나이로비로 날아가 아프리카 대륙 최초로 K-팝 오디션을 개최했다. 이 행사에 참가한 현지인들도 그것을 지켜본 교민과 외교관들도 대륙과 인종, 문화를 뛰어넘는 가슴 뭉클한 감동을 느꼈다고 한다. 지난 12일 논현동 작업실에서 곡 제작에 매진하고 있는 돈스파이크를 만나 아프리카와 음악 그리고 공공외교에 대해 들어봤다.―음악활동에 바쁠 텐데 공공외교에 관심을 갖게 된 동기는.“음악 친구들 중에 아프리카를 잘 아는 친구들이 있었는데 이들로부터 우연한 기회에 일반 국민들도 참여할 수 있는 외교부의 ‘국민 모두가 공공외교관’ 공모사업에 대해 듣고 합류하게 됐다. 색소폰 연주가 신현필씨와 아프리카 지역전문가 육숙희씨 등과 함께 A.S.K(African Sing Korean Soul) 프로젝트팀을 만들어 음악으로 아프리카에 한국을 알리는 사업을 제출했는데 좋게 평가해주신 것 같다.”―상업적 유망주를 찾는 ‘슈퍼스타K’ 등과는 어떻게 다른가.“이 오디션의 목적은 상업적 가수를 뽑는 게 아니라 한국 문화를 알리는 데 있다. 한국에 관심을 갖고 K팝을 스스로 알아보고, 들어보고, 연습하는 현지인들을 늘려보자는 취지다. 아시아나 유럽 등은 K팝을 접할 기회가 많지만 아프리카는 거의 없다. 싸이의 ‘강남 스타일’을 알아도 한국 노래인지는 모르고, 삼성 제품을 써도 그게 한국 회사인지는 모르고 있었다. 그래서 심사 기준도 음악 실력과 한국어 실력을 반반 정도 봤다.”―어떤 이들이 참가했나.“나이로비 대학교에서 열린 오디션에는 40여 팀이 본선에 진출해 우리말로 노래를 부르며 경쟁했다. 전문적으로 음악을 해 오던 팀도 있었고, 나이로비대학 한국학과를 통해서 소문을 듣고 온 아마추어들도 있었다. 그러다 보니 한국어는 능통한데 음악이 좀 부족한 참가자도 있었고, 원래 음악을 하던 친구들이 한국어를 연습해 오기도 하는 등 참가자들이 다양해 재미있었다.”―K팝에 대한 현지 평가는 어땠나.“케냐인들은 한국 음악이 아프리카 음악과 리듬, 스케일, 코드 진행 등이 달라 신기해하고 재미있어 하더라. 아프리카에 중국과 인도 문화는 이미 많이 들어와 있다. 음악적으로 중국이나 인도는 전통색이 짙은 편인데, K팝은 세계화돼 있다. 그런 장점을 잘 살리면 충분히 성공 가능성이 있다고 생각한다. 놀라운 것은, 참가자들이 아이돌뿐 아니라 들국화와 조용필 등의 한(恨)이 서리고 소울이 있는 노래도 많이 불렀다는 것이다. 한국과 아프리카가 음악적으로 뭔가 통하는 것이 있지 않나 싶다.”―오디션 최종 결과는.“나파 파리지라는 친구가 자작곡으로 우승했다. 음악도 좋고 한국말도 어느 정도 할 줄 알아서 우리 대중에게도 잘 받아들여질 수 있을 것 같다. 우승자에게 경품으로 한국에 입국해 음반을 제작해 주기로 했는데, 그를 뽑고 보니 신분이 콩고난민이어서 여권이 없는 바람에 이달 초 입국하려던 계획이 계속 늦어지고 있다. 이달 말까지 사업을 종료해야 하기 때문에 현지 대사관 등의 협조를 얻어 어떻게든 연내 방한되도록 노력 중이다.”작곡가 겸 가수 돈스파이크가 5일 서울 논현동의 한 작업실에서 편곡 작업을 하고 있다.김범준 기자―프로젝트 추진과정에서 어려움이 많았을 것 같은데.“처음 시도하는 사업이라서 힘들었다. 1주일 전까지 행사를 미뤄야 되나, 못할 것 같다 등등 시행착오가 많았다. 아프리카 현지와의 소통 속도도 너무 느리고 마음같이 되지 않는 일도 많았다. 하지만 막상 오디션을 진행해 보니 생각했던 것 이상으로 잘 끝났다. 이렇게 잘 될 수 있나 싶을 정도로 좋았다. 기회가 된다면 음악을 통한 공공외교 사업을 계속 해보고 싶다. 우리 팀끼리 A.S.K에서 A는 America, Austria, Australia 등등 어디든 적용할 수 있지 않냐는 소리도 했다.”―민간 공공외교관으로 하고 싶은 말은.“아직 공공외교에 대해서 어렵게 생각하는 사람들이 많은 것 같다. 공공외교를 어렵게 생각하기보다 나와 같이 본인이 할 수 있는 일을 활용해 한국을 알린다는 생각으로 적극 참여했으면 좋겠다. 외교부도 공공외교를 보다 가깝게 알리기 위해 올해 ‘너do나do공공외교(부제:세계인의 마음을 사로잡다)’라는 브랜드를 만들기도 하고, 국민 모두가 공공외교관, 청년 공공외교관, 시니어 공공외교관과 같은 국민참여 사업 등을 진행했다. 내년에도 이런 활동에 많은 관심 부탁드린다.”김동진 기자 bluewins@segye.com

세태와 타협하지 않는 절제되고 세련된 디자인. 입고 싶어도 키 크고 마른 이에게 더 어울리는 옷. 대중이 생각하는 제일모직 패션 브랜드 ‘구호(KUHO)’의 이미지다. 디자이너 정구호(51)는 지난 10여년간 여성들에게 ‘구호’와 동의어였다. 제일모직과 합친 뒤 구호의 매출은 900억원대로 늘었다. 이런 그가 지난달 중순 홀연히 제일모직 전무에서 물러났다. 이어 곧 한국무용 연출가로 돌아왔다. 국립무용단이 8일까지 서울 중구 국립극장 해오름극장에서 공연하는 ‘묵향’에서 정구호는 연출·의상·무대디자인·음악기획을 맡았다. 최근 국립극장에서 만난 그는 “실업자가 됐는데 왜 이리 바쁘죠?”라고 농담했다. ‘묵향’에 대해 그는 “한 폭의 수묵화를 보는 느낌으로 봐달라”고 했다. “수묵화의 기본인 여백의 미를 마음껏 느끼실 수 있어요. 하얀 화선지 위에서 움직이는 그림을 보듯 감상하면 제일 좋을 것 같아요.”국립무용단 윤성주 예술감독이 안무한 ‘묵향’은 매·난·국·죽 사군자로 대표되는 선비정신을 춤으로 표현했다. 정구호는 국립무용단과 ‘단’이란 작품을 준비하다가 ‘묵향’의 아이디어를 떠올렸다.“윤 예술감독님이 아침에 무용수들과 기초 연습하는 걸 봤어요. 너무 그림이 좋은 거예요. 기본에 충실한 한국무용을 보여주면 어떨까 생각했어요.”그는 “무대 의상은 전통 복식을 기반으로 10%만 응용했고, 음악도 전통 음악에 5% 정도만 서양악기를 섞었다”고 밝혔다. 정제되지 않은 외국어가 난무하는 패션계의 스타인 그가 ‘전통’에 손 댄 점이 뜻밖이다. 더군다나 대중과 약간은 거리감이 있는 한국무용 아닌가.“자국 문화에 해박한 게 가장 유식한 거라고 봐요. 전통이 없는 현대는 없어요. 현대적인 작업을 잘하는 대가 분들은 전통에 대한 지식이 해박해요. 뿌리를 잘 알기에, 깊이 있는 지식으로 새로운 걸 만들어내는 거죠. 전통과 현대는 일맥상통합니다.”디자이너로만 정구호를 알아온 이들에게 무용 연출은 난데없는 변신으로 보일 법하다. 그러나 그는 1997년 ‘구호’를 만들기 전 무용 의상을 먼저 작업했다. 미국 뉴욕에서 동갑내기 안무가 안성수와 함께였다. 두 사람은 이후 국립발레단 ‘포이즈’ 등 17, 18개 작품에서 손을 잡았다. 무용만이 아니다. 정구호는 제일모직 전무로 눈코 뜰 새 없이 바쁠 때도 영화 의상·전시회·연극 등 다방면으로 ‘외도’했다. 1998년부터 ‘정사’ ‘텔미썸딩’ ‘황진이’ 등 영화 의상을 작업했고 ‘스캔들-조선남녀상열지사’로 대종상 영화제 의상상을 받았다. 취미인 요리 실력 역시 각국 음식을 만들 만큼 수준급이다. 국립무용단 ‘묵향’의 연출을 맡은 정구호는 한 분야에 정진하면 ‘거장’이란 칭호를 바랄 수 있지만 그처럼 ‘문어발’로 활동하면 정체성이 모호해지지 않느냐는 질문에 “거장이 되고 싶은 욕심은 한 번도 가져본 적 없는데, 가끔은 스스로 ‘그럼 나는 맨 끝에 뭐가 될까’라는 의문이 생기긴 한다”고 말했다.이재문 기자“부지런하기보다 좋아서, 하고 싶어서 하는 거예요. 관심 있는 분야가 있다면 겁 먹지 말고 도전해보세요. 저 역시 다른 분야들이 갑자기 떨어진 게 아니에요. 그 분야를 많이 보고 따라다니고 관심 있다고 얘기하는 과정에서 서서히 하게 된 거죠. 관심과 노력이 합쳐지면 분명 답이 돌아옵니다.”정구호는 모든 세부 그림을 머리속에서 치밀하게 완성한 뒤 비로소 현실에 옮기는 방식으로 일한다. ‘세밀하고 집요한 공상’은 그의 일상적 버릇이다. 걸을 때도, 잠자기 전에도 늘 ‘공상’한다. 그는 백지처럼 무(無)에서 자유롭게 뻗어나가는 공상을 좋아한다.“정답을 알려주기보다 답이 뭘까 물어보는 게 좋아요. 스토리를 던져주기보다 스토리를 만들어내는 거요. 답이 쉬우면 삶의 재미가 없고 나태하고 의욕이 없어져요. 뭔가 찾고 고민하면서 받는 약간의 스트레스가 인간에게 도움을 주죠. 그래서 계속 새로운 일을 하는 게 좋아요. 해야 하는 걸 배우긴 힘들지만, 하고 싶은 걸 배우는 건 그렇지 않아요.”대중이 어렵게 느끼는 추상적이고 시적인 무용을 좋아하는 것도 이런 이유에서다. 무용은 상상의 여지를 준다. 정구호는 2015년까지 할 무용 작업계획이 잡혀 있다. 2014년 9월 국립무용단과 ‘더 게임’, 11월에 LG아트센터와 ‘심플라이프’를 각각 무대에 올린다. “패션 쪽은 어떤 식으로 할지, 어떤 기회가 앞으로 주어질지 생각 중”이다. 영화 의상 역시 기회가 되면 해보고 싶다. 여러 분야에 발 담근 그가 공통적으로 추구하는 방향은 ‘기본에 충실하기’다. “‘구호’를 통해 시대 흐름과 유행이 바뀌어도 오래 남아있을 수 있는 생명력 있는 옷을 만들고 싶었어요. 깊이 있는 큰 흐름을 잡는 데 관심을 가졌죠. 예전에 제 옷을 산 분이 동창회에 갔더니 아무도 예쁘다고 안 하더래요. 그래서 말씀드렸어요. ‘제가 만든 옷은 튀지 않아요. 하지만 오래 입으면 옷을 멋있게 잘 입는단 소리를 반드시 들을 거예요’라고요. ‘구호’ 고정 고객이 60%가 넘어요. 제 옷을 한 번 입기 시작하면 중독돼서 벗을 수 없다고 말씀드리듯, 공연도 그랬으면 좋겠어요. 낯설고 새롭지만 계속 빠져들고 생각났으면 하는 바람이에요.”송은아 기자 sea@segye.com

“지난 9월 러시아, 베트남 순방에 나선 박근혜 대통령이 옻칠이 된 나무젓가락을 그 나라 정상에게 선물했다는 소식에 충격을 받았습니다. 한국을 대표하는 젓가락은 쇠젓가락인데, 일본이 자랑하는 옻칠 나무젓가락이라니요. 청와대조차 우리 고유의 쇠젓가락 문화를 모르는 것은 아닌지….”29일 만난 ‘젓가락 박사’ 김필수(54) 대림대 교수(자동차학과)는 이렇게 장탄식부터 늘어놨다. 세계에서 유일하게 쇠젓가락을 쓰면서도 변변한 공예품조차 없는 현실에 한숨만 난다고 한다. 그는 “에도시대부터 장인이 옻칠 나무젓가락을 만든 일본에서는 백화점이나 전통문화 상점마다 선물용 나무젓가락 세트가 즐비한데, 우리 인사동(서울)에서는 쇠젓가락 보기가 힘들다”며 혀를 찼다.우리 식생활에서도 쇠젓가락이 점점 밀려나고 있다고 김 교수는 진단했다. “호텔 식당가는 이미 일본 젓가락이 판을 치고 있죠. 일반 식당에서도 플라스틱 젓가락이 등장하고 있습니다. 아이들 도시락을 보세요. 젓가락 대신 포크가 버젓이 자리 잡았어요. 군에서는 포크 겸용 수저만 쓰지 않습니까.”그는 쇠젓가락 문화의 쇠퇴 배경을 교육의 부재에서 찾는다. 올바른 쇠젓가락질을 배우지 못한 기성세대 탓이라는 것이다.“성인을 상대로 젓가락질 실태조사를 벌인 적이 있는데, 3명 중 2명꼴인 67%가 제대로 못하더라고요. 그런데 이 중 95%는 본인이 올바르게 쓰고 있다고 믿고 있는 것이 현실이에요. 초등학교 5학년 대상 조사에서는 올바르게 하는 아이가 20%에 불과했습니다.”이 조사에 따르면 성인 여성 상당수는 ‘X’자 형태로 젓가락질을 했다. 이래서는 면과 같은 미끄러운 음식을 들어올리기 힘들다. 성인 남성은 중지를 젓가락 위에 올려놓는 이들이 많았다. 김 교수는 “쇠젓가락을 제대로 쓰려면 64개 근육과 관절을 동원해야 하는데, 이때 손의 감각은 극대화되고 이에 협응하는 뇌 기능도 좋아진다는 사실은 의학적으로도 증명됐다”고 설명했다. 김필수 대림대 자동차학과 교수가 29일 서울 양재동의 한 커피숍에서 한민족 쇠젓가락 문화의 우수성에 대해 설명하고 있다. 국제기능올림픽 18번째 종합우승, 세계 양궁 제패를 비롯한 한민족의 우수한 손재주는 쇠젓가락질에서 비롯됐다는 것이 김 교수의 설명이다. 이재문 기자자동차학과 교수인 그가 젓가락에 관심을 갖게 된 것은 아이, 제자와 밥상머리에 함께 앉게 되면서부터다. 젓가락질은 물론이고, 어른이 들기 전에 수저를 들면 안 되는 기본 예의범절조차 모르는 아이, 제자를 보면서 ‘밥상머리 문화’를 복원해야겠다는 사명감에 사로잡혔다고 한다.“제가 어렸을 때만 해도 밥상머리에서 모든 예의범절을 배웠습니다. 쇠젓가락질이 어린이에게 좀 어렵습니까. 하지만 부모님 가르침을 받으면서 자연스레 예의범절을 체득했고요. 밥상머리에서 제대로 쇠젓가락질을 배우지 못한 젊은 세대에게 예의범절을 모른다고 탓만 할 수는 없지 않겠습니까.”젓가락이 무너지면 교육이 무너지고, 우리 미래도 무너질 수 있다는 것이 김 교수의 걱정이다. 그가 2003년 쇠젓가락질을 쉽게 익힐 수 있는 기능성 젓가락을 발명해 보급하고, 온라인을 중심으로 11월11일을 ‘젓가락의 날’로 지정하려는 운동에 나선 것도 이런 위기의식에서다.이런 현실에도 정부는 어린 학생에게 젓가락질을 가르치는 일조차 관심이 없다는 것이 김 교수의 지적이다. 그는 “젓가락질을 가르치는 초등학교 교과서를 보면 ‘젓가락질 좀 한다’는 저조차 이해할 수 없을 정도로 설명 자체가 애매모호하다”며 “일본과 중국처럼 정부가 국내외에서 쇠젓가락 문화 보급에 적극 나서야 한다”고 주장했다. 우리와 더불어 젓가락 종주국을 다투는 일본과 중국은 일찍이 젓가락 국제화에 나섰다. 8월4일을 ‘젓가락의 날’로 정한 일본은 젓가락 박물관을 세우고, 국민을 상대로 ‘젓가락 갖기 운동’을 벌이고 있다. 젓가락 축제로 해외 관광객까지 끌어들이고 있다. 중국 역시 해외 대사관이 운영하는 공자학당에서 젓가락 문화를 전파하는 데 힘쓴다. 김 교수는 “중국 지성계에서는 심각한 삼림벌채를 피하고자 한국의 쇠젓가락 문화를 도입하자는 주장이 나오는 마당인데, 우리 공자학당 격인 세종학당이 쇠젓가락질을 가르친다는 말은 아직 들어본 적도 없다”고 일갈했다.황계식 기자 cult@segye.com

“많은 분들이 지원해주셔서 감사합니다. 필리핀 국민들이 조금 더 빨리 정상 생활에 복귀하는 데 도움이 될 것입니다.”필리핀 출신 첫 국회의원인 새누리당 이자스민 의원은 22일 오후 국회 의원회관에서 세계일보와 인터뷰를 갖고 최근 초대형 태풍 ‘하이옌’으로 막대한 피해를 본 필리핀에 대한 우리 국민의 관심에 감사를 표하며 지원을 호소했다. 태풍이 불어닥친 필리핀 중부지역은 전날 기준으로 4000여명이 숨지고 20만여명의 부상자가 발생할 정도로 역대 최악의 재난상황이다. 이 의원도 필리핀 태풍 피해 복구 지원을 촉구하는 국회 결의안을 통과시키는 데 앞장서는 등 고국을 돕는 일에 두팔을 걷어붙였다. 이 의원은 이날 인터뷰에서 “필리핀 태풍 피해 규모가 알려지자마자 동료의원들과 함께 국회 차원에서 할 수 있는 일에 대해 고민했다”며 “결의안 제출이 필요하다는 공감대가 만들어져 제가 직접 나서게 됐다”고 밝혔다. 이어 “필리핀은 우리 주요 수출국가이기도 하다”며 “어려운 상황에 처한 필리핀을 우리가 적극 돕는 게 앞으로 양국 관계 발전에도 큰 도움이 될 거라 믿는다”고 강조했다.지난 13일에는 새누리당 황우여 대표 등과 함께 위로차 필리핀 대사관을 방문하기도 했다. 피해지역 복구를 위한 각종 모금행사도 열심히 챙기며 지원을 호소하고 있다. 이 의원은 “지원 의사를 밝힌 종교계, 이주민단체 등 단체들이 피해지역을 도울 수 있도록 연결해주고 모금 행사에도 적극 동참하고 있다”고 전했다. 정부는 이미 500만달러를 보내기로 한데 이어 이날 향후 3년간 재건복구 분야에 2000만달러 규모의 무상원조를 지원하기로 결정했다. 국회 차원에서도 이날 적십자사 측에 성금 3000만원을 전달했다.이뿐만 아니라 민간 기업, 종교단체 등도 후원을 아끼지 않고 있다. 대한적십자사의 하룻동안 모금액이 25억원을 넘어서기도 했다. “우리 국민들의 뜨거운 관심과 호응에 굉장히 놀랐다”고 거듭 사의를 표하는 이 의원의 표정에는 새로 선택한 조국에 대한 자부심과 신뢰감이 묻어났다. 새누리당 이자스민 의원이 22일 국회 의원회관 내 자신의 사무실에서 세계일보와 인터뷰를 갖고 필리핀 태풍 피해 상황을 설명하며 적극적인 지원을 요청하고 있다. 남제현 기자세계평화통일가정연합(가정연합) 공동 창시자인 한학자 총재가 필리핀 피해지역에 100만달러를 지원한 데 대해서는 특별한 감사의 마음을 밝혔다. 이 의원은 “통일교 재단을 비롯해 도와주신 모든 분들께 감사한 마음을 갖고 있다”며 “국내에는 가정연합의 축복결혼을 통해 많은 필리핀 여성들이 국내에 들어와 있다. 그분들도 나름대로 많은 고마움을 표시하고 있다”고 소개했다. 그러면서 요청도 전했다. “통일교를 통해 국내에 들어오신 제 지인 분들 중에서 피해 지역 가족들과 연락이 닿지 않고 있는 분들이 있다”며 “그분들이 가족을 만날 수 있도록 재단에서 좀 더 많은 지원을 부탁드린다”는 것이다. 필리핀 측의 태풍 피해 구호 성금 감사 포스터에 태극기가 빠진 것을 두고 불만의 목소리가 제기된 데 대해서는 적극 해명했다. 이 의원은 “저도 그 포스터를 보고 깜짝 놀랐다. 필리핀의 한 네티즌이 만든 포스터인데, 그 당시엔 우리 정부의 지원 발표가 있기 전이었던 것 같다”며 “지금 포스터엔 태극기도 포함됐다”고 말했다. 이르면 내달 초 직접 필리핀 피해지역도 찾을 예정이다. 이 의원은 “지금 국회 차원에서 방문 대표단을 구성하고 있다”며 “다음주 중 여야 합의로 필리핀 지원 파병안이 처리되는 대로 방문하게 될 것”이라고 말했다. 다만 “현재 상황에서는 당장 피해 복구가 시급해 어느 정도 구호물품 공급 등이 원활해지면 가겠다”고 덧붙였다.정부가 전날 필리핀 재해복구 지원을 위한 1개 대대급 병력을 파병키로 결정함에 따라 파병안은 다음주 중 국회에서 처리될 것으로 보인다.김채연 기자 why@segye.com