김치가 장내 유용 미생물의 증식을 유도해 비만과 비만으로 야기되는 신경염증을 개선한다는 연구 결과가 나왔다. 과학기술정보통신부 산하 정부출연연구기관인 세계김치연구소 최학종 박사 연구팀은 김치의 항비만 작용 원리를 구명(究明)하기 위해 실험용 생쥐의 생김치 섭취에 따른 장내 미생물 조성 변화를 관찰한 결과, 이 같은 사실을 확인했다고 22일 밝혔다. 연구팀은 고지방식이로 비만을 유도한 생쥐에 일주일에 6일씩 10주 동안 하루 120mg 배추김치를 먹인 결과, 체지방이 31.8% 감소하고 체중 증가를 억제하는 효능을 확인했다. 또 비만으로 인한 시상하부(뇌에서 식욕을 조절하는 부위)의 신경염증 및 뇌혈관장벽 손상 정도가 약 39% 개선됐다. 특히, 미생물 군집분석을 통해 장내 유용 미생물인 ‘아커만시아 뮤시니필라’가 증가하는 것을 확인했다. 아커만시아 뮤시니필라는 장 점막에 서식하는 세균으로, 단쇄지방산(SCFAs)을 분비해 염증을 줄이고, 대사증후군이나 비만을 개선하는 것으로 알려져 있다. 연구팀은 또 김치가 장내 유용 미생물의 증식을 유도하는지 확인하기 위해 무균 상태의 생쥐에 아커만시아 뮤시니필라 균을 접종한 후 김치를 먹인 결과, 김치가 아커만시아 뮤시니필라의 장내 생착을 돕는 것을 확인했다. 이번 연구 결과를 바탕으로 김치를 이용해 장-뇌 축 조절을 통한 비만성 신경염증 조절 기술이나 비만 및 대사질환 개선제 개발에 활용될 수 있을 것으로 연구팀은 기대하고 있다. 장해춘 세계김치연구소 소장은 “이번 연구는 김치가 비만과 비만으로 야기되는 신경계 질환 등에 효과가 있다는 가능성을 확인한 것으로 임상시험을 통해 김치가 현대인의 각종 질병을 예방하는 데 효과적인지 입증할 것”이라면서 “앞으로도 김치의 우수성을 과학적으로 증명한 연구 결과를 확산시켜 김치가 세계인의 음식으로 자리 잡도록 노력하겠다”고 말했다. 기존의 동물 모델을 이용한 김치의 비만 예방 효과 연구는 김치 추출물 또는 동결건조 김치가 첨가된 사료를 이용했다. 사람이 생김치를 통해 풍부한 유산균과 영양분을 섭취하는 것과 달라 김치의 기능성 연구에 한계가 있었다. 또 김치의 비만으로 유도되는 신경염증 개선 효과와 작용 원리에 대한 연구는 미비한 수준이다. 이번 연구 결과는 식품과학기술 분야 국제 학술지인 ‘푸드 리서치 인터내셔널(Food Research International)’에 실렸다.

술꾼들의 소울푸드 물곰국/울진대게 먹을까 참문어 먹을까/23∼25일 죽변항수산물축제가 펼쳐져/ 활어 맨손잡기 등 즐길거리 풍성 김이 모락모락 오르는 국물에 풍덩 빠진 물렁물렁한 뽀얀 생선살. 한 수저 떠 입안으로 밀어 넣자 씹을 것도 없이 식도를 타고 쑥 미끄러져 내려간다. 칼칼하고 시원한 김칫국물과 부드럽고 뽀얀 속살이 밤새 알코올에 시달린 위를 어루만져주니 이보다 더 끝내주는 해장음식이 또 있을까. 날이 추워질수록 맛이 좋아지는 물곰국 먹으러 울진으로 달려간다. ◆술꾼들의 소울푸드 물곰국 동이 터오는 이른 아침 경북 울진군 죽변면 죽변항으로 들어서자 활기가 넘친다. 만선으로 돌아온 어부들이 밤샘 작업에도 힘든 표정 하나 없이 밝게 웃으며 울진대게를 내리는 중이다. 죽변 수산물 시장은 더 소란스럽다. 고객을 부르는 상인들과 값을 흥정하는 손님의 줄다리기가 한창이다. 오징어, 해삼, 멍게, 울진대게와 붉은대게, 가리비, 도다리, 문어, 전복, 대방어 등 싱싱한 해산물이 넘쳐난다. 죽변항은 아름다운 풍광과 함께 저렴한 가격에 활어회와 어패류를 구입할 수 있어 울진을 찾는 여행객들이 즐겨 찾는 곳이다. 여러 생선 중에 아주 못생긴 물고기 한 마리가 시선을 잡아끈다. 바로 술꾼들의 소울푸드이자 미식가들도 엄지를 치켜세우는 물곰. 그래 오늘 해장은 너로 정했다. 맛집으로 소문난 죽변우성식당 앞에선 주인장이 막 수조에서 건져 올린 물곰(꼼치)을 손질하느라 손놀림이 바쁘다. 머리를 잡고 들어 올리자 몸길이 60∼70cm 되는 아주 큰 놈으로 젤리 같은 연한 붉은 피부 너머로 투명한 속살이 다 들여다보인다. 물곰국은 사실 특별할 것도 없다. 칼칼한 김치를 숭숭 썰어 넣은 뜨끈한 국물과 뽀얀 물곰 속살이 전부다. 하지만 전날 과음해서 입이 깔깔하고 속이 더부룩할 때 진가를 발휘한다. 씹을 것도 없으니 후루룩 한 그릇 들이켜고 나니 쓰린 속을 부드럽게 어루만져 순식간에 꼬인 속이 풀어지는 기분이다. 뼈에 달린 살도 쉽게 쪽쪽 빨아먹을 수 있어 버릴 게 없다. 살이 흐물흐물한 물곰은 100% 자연산이고 냉동보관이 어려워 당일 잡아 신선하게 요리하니 맛있을 수밖에 없다. 그런데 물곰은 부르는 이름이 너무 많아 헷갈린다. 동해에서는 물곰 또는 곰치, 남해에서는 물미거지 또는 물메기, 서해에서는 잠뱅이 또는 물텀벙이라고 부른다. 뭐가 맞을까. 물곰은 표준어가 아니다. 국립수산과학원에 따르면 쏨뱅이목 꼼치과에 미거지, 꼼치, 물메기가 있으며 동해에서는 미거지와 꼼치가 모두 잡히고 남해와 서남해안에서는 꼼치가 주로 잡힌다. 수협 위판장에서는 두 어종을 구분해서 경매하지만 수산시장, 특히 음식점에선 둘을 제대로 구분하지 않고 파는 경우가 대부분이다. 둘 중 미거지가 조금 고급 어종으로 치지만 생김새도 거의 비슷하고 맛도 큰 차이가 없기 때문이다. 동해에서 물곰국을 주문하면 미거지일 수도, 꼼치일 수도 있다는 얘기다. 굳이 구분한다면 미거지가 몸길이 40m이고 꼼치는 60cm로 좀 크다. 물메기와 꼼치도 서로 비슷하게 생겼지만 꼼치가 더 귀한 대접을 받는다. 그래서 물메기가 꼼치로 둔갑하는 경우도 흔하다. 하지만 꼭 알고 넘어가야 할 게 있다. 많은 식당이 메뉴판에 물곰국과 곰치국을 혼용해서 쓰고 있는데 둘은 전혀 다르다. 곰치는 뱀장어과 곰치과에 속하며 장어처럼 길고 몸두께가 두꺼워 생김새가 확연하게 차이 난다. 이빨이 날카롭고 포악한 곰치는 아열대 바다의 바위틈에서 살며 물고기를 사냥한다. 따라서 꼼치국이 정확한 표현. 지금은 별미로 소문나 귀한 몸이 됐지만 예전에는 못생긴 데다 흐물흐물해 그물을 얽히게 만들었기에 어부들은 잡히자마자 물에 “텀벙” 던져 버렸단다. 그래서 ‘물텅벙이’라는 재미난 별칭도 얻었다. 어부들이 조업으로 바빠서 밥을 먹을 시간이 없다 보니 물곰과 김치를 함께 끓여 밥을 말아 먹으면서 지금의 물곰국이 탄생한 것으로 전해진다. 정약전도 한국 최초의 어류생태서인 ‘자산어보’에서 ‘살이 아주 연하고 맛이 싱거우며 곧잘 술병을 고친다’고 했으니 예로부터 물곰국은 ‘해장의 왕’으로 인기를 끌었던 것 같다. ◆울진대게 먹을까 참문어 먹을까 12월은 울진이 더욱 맛있어지는 시기다. 오는 23∼25일 3일 동안 푸른 동해의 맛과 향을 가득 담은 죽변항수산물축제가 펼쳐지기 때문이다. 죽변항은 북쪽으로 강원도 삼척시와 인접하고 울릉·독도와 최단거리에 있는 울진군의 북쪽 관문이자, 동해안 최고의 어업전진기지다. 축제 기간 동안 청정해역 울진에서 잡아 올린 각종 수산물을 만날 수 있다. 수산물 및 건어물 판매장터와 활어 맨손잡기, 요트 승선체험, 수산물레크리에이션, 죽변항 수산물 즉석경매 등 다채로운 행사로 꾸며진다. 특히 겨울철 별미인 대방어 해체 쇼와 시식체험도 볼거리다. 출항하는 죽변항의 어선을 표현하는 조타 돌리기 개막 퍼포먼스를 시작으로 다양한 축하공연과 불꽃놀이가 펼쳐진다. 울진 미식 여행에서 대게와 붉은대게를 빼놓을 수 없다. 후포항 왕돌회수산에서 울진대게를 주문하니 15분 만에 찜통에 쪄낸 대게가 푸짐하게 상에 오른다. 다리를 부러뜨려 살짝 당기면 하얀 속살이 쏙 빠져 나오며 입안이 울진바다의 향으로 가득 찬다. 게 뚜껑에 뜨끈뜨끈한 밥을 비벼 먹으면 밥도둑이 따로 없다. 임금 수라상에 오르던 울진대게는 11월부터 이듬해 5월까지 제철이지만 음력설에 가까이 갈수록 살이 통통하게 오른다. 동국여지승람과 대동지지는 고려시대부터 대게가 울진의 특산물로 자리 잡았다고 전한다. 또 조선 선조 때 영의정을 지낸 이산해(1539~1609)도 이곳으로 귀양 왔다가 대게가 많다고 해서 ‘해포(蟹浦)’라는 이름을 지어줬다. 지금도 울진은 대게 생산량 전국 1위인 대게 원조마을로 대게 어획량은 죽변항과 남쪽 후포항이 쌍벽을 이룬다. 심해에서 잡히는 붉은대게는 껍질이 단단하고 짠맛이 강해 대게에 비해 값이 저렴하지만 입맛을 살려주는 별미로 대접받는다. 참문어도 울진의 별미. 주로 갯바위 틈, 바위 구멍에 서식하며 육질이 연하고 쫄깃쫄깃한 맛이 일품이며 타우린 성분과 필수아미노산을 많이 함유하고 있다. 울진 앞바다에는 일명 ‘짬’이라는 갯바위가 형성돼 참문어가 많이 잡힌다. 구산항에선 5∼10분 거리 연근해에서 잡는 신선한 참문어를 사시사철 즐길 수 있다.

눈이 부시게 푸른 바다와 파도 넘실대는 울진 후정해변/국립해양과학관이해안스카이레일로 짜릿하게 즐기는 죽변 하트해변/편하게 즐기는 바닷속 세상 국립해양과학관 바닷속 전망대/왕피천 케이블카타고 즐기는 관동팔경망양정/해맞이 광장서 새해 소원도 빌어볼까 눈이 시리도록 한없이 투명한 파란 하늘과 끝없이 멀리 보이는 수평선. 갯바위를 때리는 파도의 파열음. 귓불을 에는 차가운 바람. 북적거리던 여름의 소란이 사라진 철 지난 겨울바다는 쓸쓸하다. 어느덧 12월 중순. 올해도 별일 없이 가는구나. 뭔가 허전하지만 다행이다. 그래도 티끌처럼 남은 작은 괴로움들, 밀려왔다 사라지는 파도에 던져버린다. 그러면 모두 비워낸 허탈한 마음에는 넘치는 기쁨만 차곡차곡 쌓이겠지. 메워진 가슴 활짝 열고 겨울바다를 걷는다. ◆겨울바다 달리며 근심·걱정 모두 날려볼까 “너에게 있던 모든 괴로움들을/파도에 던져버려 잊어버리고…겨울바다로 그대와 달려가고파/파도가 숨 쉬는 곳에/끝없이 멀리 보이는 수평선까지/넘치는 기쁨을 안고♩♬” 울진으로 달리는 차 안에서 선택한 스마트폰 플레이리스트 속 노래는 겨울이면 떠오르는 푸른하늘(유영석)의 ‘겨울바다’. 노래 가사처럼 일 년 동안 쌓인 안 좋은 기억들, 슬픈 사연들 파도에 던져버리면 모두 잊히겠지. 많은 이들이 이런 기대를 안고 한 해가 끝날 무렵이면 겨울바다를 찾는다. 바다는 한없이 넓은 품처럼 나의 슬픔 모두 받아줄 수 있다고 믿기에. 수심이 깊어 겨울이면 코발트블루가 더욱 짙어지는 동해로 달려간다. 경북 울진군 죽변리 하트해변. 하늘에서 보면 모래사장과 갯바위들이 꾸민 해변 모습이 꼭 하트를 닮았다. 원래 죽변해변이지만 반드시 사랑이 이뤄진다는 ‘전설’ 때문에 막 사랑을 시작하는 연인들이 많이 찾으면서 아예 이름이 하트해변으로 바뀌어 버렸다. 대나무가 많이 자생해 죽변으로 불리는데 이곳의 소죽(小竹)은 화살을 만드는 재료로 사용됐다고 전해진다. 지금도 해변 남쪽 죽변 등대가 자리한 야트막한 산을 대나무들이 빽빽하게 둘러싸고 있다. 2004년 방영된 인기드라마 ‘폭풍속으로’ 세트장에서 마을 쪽으로 이어지는 대나무숲 산책로가 있어 연인들이 손잡고 담소하며 산책하기 좋은 곳이다. 3년 만에 찾은 하트해변에는 전에 없던 죽변해안스카이레일이 놓여 많이 달라진 모습이다. 해안선은 가파른 절벽이라 해변을 벗어나면 따로 산책로가 없었는데 죽변해안스카이레일 덕분에 하트해변 등 울진 푸른바다를 더욱 짜릿하게 즐길 수 있게 됐다. 죽변해안스카이레일은 자동으로 움직이는 모노레일. A코스는 죽변항~봉수항으로 이어지는 2.4km 구간이며 B코스는 후정해변~봉수항으로 이어지는 2km 구간이다. 현재는 A코스만 우선 개통했다. 죽변 승차장에서 출발해 하트해변 정차장을 지나 봉수항 정차장에서 유턴하는 코스를 운행하며 왕복 40분 정도 걸린다. 빠르지도, 느리지도 않은 적당한 시속 5km로 달리기에 눈앞에 끊임없이 펼쳐지는 빼어난 울진 바다를 만끽할 수 있다. 죽변 승차장을 출발한 스카이레일이 왼쪽으로 코너를 돌자 드라마 ‘폭풍속으로’ 세트장인 언덕 위 예쁜 집과 죽변의 명물 하트해변이 차례로 등장한다. 아담한 집의 붉은 지붕과 푸른 바다가 어우러지는 풍경은 매우 이국적이다. 언덕 너머 그림엽서처럼 우뚝 선 하얀 죽변등대도 낭만이 넘친다. 1910년 11월 24일 최초로 점등해 100년이 훌쩍 넘은 근대문화유산. 대한제국 시절 착공된 죽변등대의 등탑 내부 1층 천장에는 태극 문양이 새겨져 있다. 원래는 대한제국 황실 상징인 오얏꽃 문양이 있었다고 한다. 하트해변 정차장을 지나면서 기암괴석의 갯바위들이 수놓은 울진 바다가 본격적으로 펼쳐진다. 강태공은 성난 파도가 사정없이 때리는 갯바위에 올라 위태롭게 물고기를 낚는다. 보기만 해도 아찔한 풍경. 겨울바람이 차갑지만 푸른 바다가 실어오는 신선한 공기를 실컷 마시니 티끌 같은 슬픔 한줌도 모두 사라진다. ◆바닷속전망대에서 즐기는 울진 바다 죽변해안스카이레일 B코스 출발점인 후정해변에는 국립해양과학관이 자리 잡고 있다. 국내 최초의 해양과학 주제 전시관으로 VR체험과 전시뿐 아니라 전망대, 해상통로 등 볼거리와 즐길거리가 풍성하다. 그중 압권은 수심 7m 바닷속전망대. 바닷속에 통유리로 만든 원형 전망대를 만들어 놓아 잠수함을 타거나 별도의 수중 장비 없이 깊은 바다의 풍경과 다양한 바다생물을 편하게 만날 수 있어 인기다. 해양과학관에서 바닷속전망대를 잇는 국내 최장 해상통로 바다마중길393을 걷는다. 시원하게 뻗어나간 길이 393m 다리는 마치 바다 위를 걷는 느낌을 선사한다. 고운 모래사장이 부드럽게 펼쳐진 후정해변으로 푸른 파도가 하얀 포말로 부서지며 밀려왔다 사라지는 풍경은 쓸쓸하면서도 매우 낭만적이다. 바닷속전망대로 들어서자 유리벽에 착 달라붙은 전복 너머로 물고기 떼들이 자유롭게 춤을 춘다. 바다 표면은 파도가 심하지만 바닷속은 고요하고 평온하다. 내년 한 해 삶은 저 바닷속처럼 고요하길 소원해본다. 파도소리놀이터에서는 국립해양과학관의 특별한 구조 덕분에 건물에 반사되는 파도소리를 생생하게 즐길 수 있다. 바다탐험공간은 바다 생태계를 주제로 한 놀이시설로 꾸며 아이들에게 인기. 국내외 예술가들이 다양한 해양생물을 재해석해 형상화한 작품을 전시하는 야외조형물 광장과 해양과학을 쉽고 재미있게 즐길 수 있는 미로체험시설 오션메이즈도 둘러볼 만하다. ◆왕피천 케이블카 타고 관동8경 즐겨볼까 바다 위를 걷고 바닷속을 탐험했다면 이제 바다 위로 날아오를 시간. 울진군 근남면 수산리 왕피천 케이블카에 몸을 실으면 된다. 청명한 울진의 망망대해는 물론, 우리나라 자연 생태계의 보고로 알려진 왕피천과 왕피천공원을 하늘에서 동시에 즐길 수 있다. 2005년과 2009년 울진세계친환경농업엑스포가 열린 20여만평 규모의 아름다운 공원으로 여름에는 은어를 낚고 10월이면 동해에서 회귀하는 연어도 만난다. 특히 유전자보호림으로 지정된 수령 200년 이상의 소나무 1000그루도 무럭무럭 자란다. 2020년 7월 운행을 시작한 왕피천케이블카는 왕피천공원정류장∼해맞이공원정류장 왕복 1.43km를 운행하며 공원의 아름다운 풍경을 짜릿한 파노라마로 선사한다. 해맞이공원정류장에 도착하자 토피어리 포토존이 내려다보이는 난간에 하트모양 소망나뭇판이 주렁주렁 달렸다. “내가 사랑하는 우리가족 항상 건강하고 행복한 날들만 가득하기를!” “딸 수능 대박! 아들 건강하기! 신랑 돈 많이 벌기! 나 로또 당첨!” 등등 저마다 소원을 꾹꾹 눌러 담았다. 관동8경이야기길엔 1경 청간정∼8경 월송정을 소개하는 조형물이 차례로 등장하고 그 끝에서 망양해수욕장 남쪽 바닷가 언덕에 서 있는 망양정(望洋亭)을 만난다. 정자에 오르면 고풍스러운 기둥 사이로 울진 바다가 아름답게 펼쳐진다. 조선 숙종이 관동8경 중 망양정 경치가 최고라며 ‘관동제일루(關東第一樓)’ 현판을 하사한 것으로 전해진다. 오죽 사이로 불어오는 바람이 풍경을 연주하는 예쁜 바람소리길을 따라 계단을 내려가면 울진대종과 소망나무 전망탑이 있는 해맞이광장. 전망탑에 오르면 시원하게 펼쳐진 울진 바다 위로 힘차게 떠오르는 일출을 만날 수 있어 망양정과 함께 매년 1월1일이면 많은 이들이 모여 새해 소망을 비는 해돋이 명소다. 왕피천공원에는 국내에서 3번째로 큰 규모의 울진아쿠리움도 있어 함께 둘러보기 좋다. 왕돌초와 울진대게, 열대바다, 바다목장을 주제로 110종 3000여마리의 어류를 만난다. 또 차로 30분 거리에 월송정과 후포항, 등기산스카이워크 등 갈 곳이 많아 1박2일 새해 여행을 알차게 보낼 수 있다.

국내외 외교안보 및 법학 전문가들은 16일 열린 ‘제3회 독도국제포럼’에서 각각 주제발표를 통해 동북아시아의 해양 영토 영유권 분쟁의 양상을 분석하고 해결책을 제시했다. 알렉세이 플로트니코프 러시아 모스크바국립언어대학교 교수는 ‘러·일 관계에서의 남쿠릴열도 영토 문제와 정책 변화’ 주제발표에서 “러시아 영토인 남쿠릴열도에 대한 일본의 영유권 주장은 잘 알려져 있지만 일본이 국경을 접하고 있는 다른 인접국 영토의 영유권 주장이나 영토 분쟁은 잘 알려져 있지 않다”고 말했다. 이어 “한·일, 중·일 영토 문제를 간략히 짚어봐야 러·일 관계에서 남쿠릴열도 문제의 성격과 특징을 이해할 수 있다”며 “독도관할권의 이관 문제는 1951년 샌프란시스코 강화조약으로 규정되었는데도 일본은 독도에 대한 영유권 주장을 계속하고 있다”고 언급했다. 윤호(尹虎) 중국 절강공상대학 교수는 ‘남중국해와 독도’라는 제목의 주제발표를 통해 “일본의 대국화, 군사 강국화 목표와 전략, 영토 분쟁과의 연관성을 정확히 파악해야 할 것”이라며 2013년 발족된 아베 신조(安倍晋三) 내각의 ‘영토·주권 대책기획조정실’이 남중국해 분쟁에 적극 개입했던 전략을 예로 들었다. 이 교수는 “남중국해 분쟁에서의 치열한 여론전을 배경으로 독도 문제에 관한 국제 여론의 중요성을 다시 한 번 확인할 필요가 있다”고 제안했다. 이어 “동아시아 국제정치의 역학변동으로 인해 부각되고 있는 영토 갈등이 역내 안정과 평화에 미치는 영향과 대응 방안을 살펴보고, 신뢰관계 형성에 필요한 이론을 도출하는 한·중·일 학자들의 보다 깊고 꾸준한 중·장기적 공동 연구가 필요하다”고 강조했다. 사카모토 유이치(坂本悠一) 일본 리쓰메이칸대 상석연구원은 ‘대일본 제국의 영토 확장과 지정 역사학’ 제목의 주제토론에서 중·일의 센카쿠제도 분쟁, 러·일의 북방영토 분쟁과 달리 독도 문제는 현재 가장 안정된 상태라고 설명했다. 다만 지난달 2일 북한의 단거리탄도미사일(SRBM)이 동해 쪽으로 다수 발사돼 북방한계선(NLL) 남방과 울릉도 북서쪽에 떨어진 것을 독도 주변의 위험요인으로 꼽았다. ‘영토문제와 미래지향적 독도 교육’을 주제로 발표한 심정보 서원대 지리교육과 교수는 한·일 대학생 58명과 44명에게 설문조사한 결과를 바탕으로 바람직한 독도 교육 방안을 제시했다. 심 교수는 “자국의 독도 교육 논리를 고집하기보다는 각 정부가 주장하는 독도 쟁점을 비교 검토하여 역사적 사실에 근거한 독도 수업이 이뤄져야 한다”며 “양국 시민단체와 학술단체의 교류, 공통 독도부교재 제작, 한·일 사회과 독도 수업 교환 활동, 독도 교원 연수 등을 통해 바람직한 방향을 모색할 때”라고 제안했다. 최지현 제주대 법학전문대학원 교수는 ‘독도와 한일 관계에 관한 국제법적 측면’ 주제발표를 통해 한국과 일본이 각각 역사적으로 독도에 대해 권리를 갖고 있다고 주장하는 ‘고유영토론’과 관련해 “국제사법재판소(ICJ)가 역사적 권원(어떠한 행위를 법률적으로 정당화하는 근거) 등을 결정적 영토 권원의 근거로 활용하는 것은 아니다”며 “해당 영토에 대한 실제 권원 행사의 증거가 있는지 여부가 중요하다”고 강조했다.

우크라이나·러시아 전쟁이 러시아에 유리하게 돌아간다면 동아시아 지역에 큰 혼란이 올 수 있다는 우려가 16일 개최된 제3회 독도국제포럼에서 제기됐다. 울릉도에 거주하며 독도 문제를 연구하고 있는 김병렬(사진) 국방대 명예교수는 이날 ‘동아시아 해양질서의 과제와 전망’을 주제로 한 독도포럼 기조강연에서 “러시아군이 모든 우크라이나 지역에서 완전히 철수하지 않은 상태에서 휴전이 이뤄진다고 하면 동아시아 지역에 예기치 못한 파장을 가져올 수 있다”고 강조했다. 김 교수는 러시아와 일본의 남쿠릴 4개 도서 문제, 일본과 중국의 조어도 문제, 한·일 간 독도 문제 등 사례를 통해 동아시아의 영토 갈등을 설명한 뒤, “(한국 정부도) 독도 문제에 대해 대비해야 한다”고 주문했다. 지난 2월24일 러시아의 우크라이나 침공으로 발발한 우크라이나 전쟁은 당초 예상과 달리 장기화 과정을 거치고 있다. 미국과 서유럽의 지원으로 우크라이나가 힘을 받고 있는 상황에서 향후 전쟁 결과는 세계정세에 다양하게 영향을 끼칠 것으로 예상되고 있다. 무엇보다도 향후 휴전 협상이 러시아에 유리하게 마무리됐다는 평가를 받는다면, 비슷한 상황이 다른 지역에서도 발발할 여지가 있다고 김 교수는 우려했다. 일례로 그의 ‘우려 시나리오’에 따르면 시진핑 국가주석의 원톱체제가 완성된 중국이 동아시아 정세의 핵심 변수로 작용할 소지가 다분하다. 김 교수는 “시진핑 주석이 대만을 불시에 무력으로 점령한 뒤 휴전협상을 요구해도 되겠다는 유혹에 빠질 수 있고, 나아가 조어도와 쿠릴 4개 도서 등도 현재 행정권을 행사하고 있지 못한 측에서 무력 점거 이후 휴전을 하면 된다는 생각을 가질 수 있다”며 “북한도 혼란을 틈타 서해 5도서를 기습 점령하고, 핵무기를 배경으로 휴전을 요구할 수 있다”고 밝혔다. 독도 갈등이 불거질 약한 고리는 곳곳에 있다. 가령 1974년 체결된 ‘한·일 양국에 인접한 대륙붕 남부의 공동개발에 관한 협정’은 2028년이면 효력이 중지된다. 당시 협정은 효력이 발효된 1978년부터 50년을 유효기간으로 정했다. 이 협정이 종료되면 한·일 양국은 대륙붕 이용에 대해 재협상해야 하는데, 그 과정에서 독도 갈등은 불거질 수밖에 없다. 그런가 하면 한·일 양국은 1998년 독도 영유권 문제를 해결하지 못한 채 독도 주변을 중간수역으로 설정했다. 한국은 대륙붕의 자연적 연장이론으로 대륙붕에서 뻗어 나온 경계를 주장했지만, 일본은 독도와 울릉도 사이 중간선 이론을 주장해 양측은 합의를 보지 못했다. 김 교수는 “1998년에 체결된 ‘대한민국과 일본국 간의 어업에 관한 협정’에서 이미 대륙붕 상부 수역의 5분의 4 정도를 일본의 배타적 경제수역(EEZ)으로 인정해줬기 때문에 우리나라는 불리한 입장에서 교섭에 임할 수밖에 없다”고 우려의 시각을 개진했다. 결국 독도를 둘러싼 현재 상황과 향후 불거질 불안 요소를 고려할 때, 한국 정부가 독도 관련 현안을 치밀하게 점검하고 관리해야 한다는 이야기다.

“중국이 대만을 점령해 미국이 낭패에 빠진다면, 이런 허점과 틈을 이용해 일본 극우파들이 독도에 대한 무력 점거를 시도할 가능성을 완전히 배제하기 힘들다.” 김병렬 국방대 명예교수는 16일 서울 중구 한국프레스센터에서 세계일보와 경북도 공동 주최로 열린 제3회 독도국제포럼 기조강연에서 이 같은 우려를 내놓았다. ‘급변하는 동아시아 국제질서와 해양경계’를 주제로 삼은 이날 포럼에서는 동아시아 주요 국가들의 영토분쟁과 독도가 직면한 상황이 논의됐다. 김 교수는 러시아의 우크라이나 침공, 시진핑 중국 국가주석의 집권 3기 체제 등을 배경으로 독도를 둘러싼 갈등이 언제든 첨예해질 수 있다고 밝혔다. 김 교수의 기조강연 이후엔 러시아 모스크바국립언어대 알렉세이 플로트니코프 교수, 중국 절강공상대 윤호 교수, 일본 리쓰메이칸대학 사카모토 유이치 상석연구원, 심정보 서원대 교수, 최지현 제주대 교수 등 각국 전문가들의 동아시아 영토갈등에 대한 주제발표가 이어졌다. 정희택 세계일보 사장은 인사말에서 “새 정부 출범 이후 한·일 관계 개선을 위해 여러 시도가 이뤄지고 있지만, 독도 영유권 문제에 대한 일본 정부의 억지 주장은 달라지지 않았다”며 “올해로 세 번째 독도국제포럼을 개최하면서 이럴 때일수록 우리 안보 현안에 대해 더 정확하고 깊이 있게 파악하고 어떻게 대응하는 것이 바람직한지 공감대를 넓혀가는 일이 중요하다”고 강조했다. 김남일 경상북도 환동해지역본부장은 “독도는 정치·외교·군사적이 아니라 생태·과학·주거적으로 접근해야 한다”고 제안했다. 김 본부장은 “한·일 사이에 복잡한 문제가 해결되지 않고 있기 때문에 지방정부가 주도하는 생태적인 접근이 필요하다”며 “수많은 사람이 독도를 갈 수 있도록 하는 게 독도를 지키는 것”이라고 말했다. 독도를 지역구로 둔 국민의힘 김병욱 의원은 “지정학적으로 동북아 평화를 지키는 데 울릉도가 안전핀 역할을 할 수밖에 없다”며 “북한이 얼마 전 울릉도 방향으로 미사일을 쏘는 바람에 공습발령이 있는 사상 초유의 일이 발생했는데 독도, 울릉도를 지킬 준비가 돼 있는지 살펴봐야 한다”고 지적했다.

동카름·서카름·알가름·웃가름 작은 마을 머물려 힐링하는 제주 ‘카름스테이’ 인기/동백기름 고사리 파스타 만들고 주민과 윷놀이/해녀삼춘 만나고 반상회도 참석/마을 사람들만 아는 맛집 탐방도 ‘쏠쏠‘ 타박타박 마을 길 걷는다. 나지막한 돌담, 주황색으로 잘 익은 감귤나무, 가로수로 심어진 노란색 하귤나무, 붉은 열매 주렁주렁 달린 먼나무. 그리고 마당에서 하품하는 강아지까지. 바쁘게 여행할 땐 전혀 보이지 않던 소소한 풍경들이다. 그래 여행은 ‘쉼표’인데 뭐가 그리 바빠 쫓기듯 관광지를 돌아다녔을까. 카름스테이. 작은 제주 시골 마을에 며칠 머물며 나를 내려놓으니 고요한 평화가 찾아온다. ◆고사리 파스타 만들고 동백숲도 거닐고 제주 서귀포시 남원읍 신흥2리 동백마을방앗간으로 들어서자 고소한 동백기름 냄새가 식욕을 자극한다. 고사리 파스타 만들기 체험이 한창이다. 형편없는 요리 솜씨지만 마침 빈 테이블이 있어 프라이팬을 올려 놓고 파스타 만들기에 도전한다. 요리 강사는 최혜연 동백고장보전연구회 사무국장. 그의 지시에 따라 식용 동백기름을 팬에 넉넉히 두르고 편썰기한 마늘을 노릇노릇해질때까지 볶다 표고버섯과 새우를 투하한다. 새우가 붉게 익으면 건져내고 이번에 미리 삶은 고사리와 면까지 넣어 휘휘 저으니 신기하게도 그럴듯한 요리가 돼 간다. 접시에 면과 고사리를 얹고 그 위에 새우를 올린 뒤 치즈가루 솔솔 뿌리자 레스토랑 셰프가 만든 것 같으니 일단 비주얼은 합격이다. 맛은 어떨까. 한 젓가락 떠서 입안에 밀어 넣자 눈이 휘둥그레진다. 이걸 내가 만들었다고. 스스로 감동하며 게 눈 감추듯 먹어 치우니 행복감이 밀려든다. 그런데 착각하면 안 된다. 내 요리 솜씨가 좋을 리 없으니 말이다. 고사리 파스타가 맛있는 건 다 동백기름 덕분. 은은하게 배어나는 깊고 그윽한 고소함이 올리브기름과 차원이 다른다. 특히 동백기름에는 올리브와 똑같은 올레인산(오메가9)이 함유돼 있는데 올리브는 65%이지만 동백기름은 무려 80%에 달한다. 올레인산은 혈관을 깨끗하게 만들어 나쁜 콜레스테롤(LDL)을 감소시키고 고지혈증과 고혈압을 예방하는 효과가 큰 것으로 알려졌다. 또 천연 피지 성분과 유사해 피부 보습에 탁월하다. 아토피, 각질, 가려움을 방지해 건성 피부에 좋다. 그래서인지 화장을 안 하고 매일 동백기름 하나만 바른다는 사무국장의 얼굴엔 기름기가 좌르르 흐른다. 동백마을에는 9월 말부터 열매가 떨어지기 시작한다. 그러면 마을 어르신이 이를 주워 가져오고 동백마을방앗간에선 이를 말린 뒤 볶아서 압착해 식용 동백기름을 생산한다. 생 열매로 짠 기름은 피부 미용에 좋은 기름으로 따로 만든다. 제주 전역에서 수거되는 동백 열매는 50∼60t인데 동백마을에서만 많을 때는 30t가량 생산된다. 동백마을에는 현재 2만그루 정도가 군락으로 자라며 300∼400년 수령의 동백나무에 지금도 열매가 달린단다. 고사리 파스타를 배불리 먹었으니 마을 동백나무 숲으로 어슬렁거리며 산책을 나선다. 숲으로 이어지는 진입로 한쪽은 감귤나무, 건너편에는 한눈에 봐도 고목으로 보이는 높이 20∼40m의 거대한 동백나무가 즐비하다. 숲으로 들어서자 한낮인데도 해가 들지 않을 정도로 300년 수령 토종 동백나무가 울창하다. 동백나무는 마을이 처음 생길 때 방풍림으로 심었단다. 참식나무, 생달나무, 귤나무, 대나무 등 다양한 나무가 자라고 보호수로 지정된 팽나무 고목 세 그루도 눈길을 사로잡는다. 한 바퀴 도는 데 10여분밖에 걸리지 않는 아담한 숲이지만 벤치에 앉으니 지저귀는 새소리에 마음이 즐겁다. 2009년 제10회 아름다운 숲 전국대회에서 ‘아름다운 숲지기상’을 수상했다. 숲에서 나오면 민박집 ‘정원집’을 만난다. 단층짜리 아담한 집이지만 잔디마당이 널찍하고 커다란 야자수와 감귤나무, 감나무가 정원수로 꾸며져 럭셔리 리조트에 온 느낌이다. 나무로 벽과 천정, 바닥을 꾸민 안방 침대에 누우면 커다란 통창으로 마당의 야자수가 보인다. 깔끔하고 모던한 주방에는 머그잔과 와인잔, 도마가 가지런히 벽에 걸렸고 화장실은 유럽의 한 가정집에 온듯 이국적이다. 이런 곳에서 아무 것도 하지 않고 한 달 정도 빈둥거릴 수 있다면 얼마나 좋을까. 정원집을 나서면 돌담길을 따라 또 다른 작은 비밀의 숲이 이어지고 그 길 끝은 감귤밭이다. 주인장이 하나 따서 주는 감귤을 입에 넣자 당도가 제대로 올라 그야말로 꿀맛이다. ◆동카름 갈까 서카름 갈까 동백마을은 제주관광공사가 올해 야심 차게 발굴한 ‘카름스테이’의 대표적인 마을이다. 카름(가름)은 제주의 작은 마을, 동네를 뜻하는데 동부권은 동카름, 서부권은 서카름, 남부권은 알가름, 북부권은 웃가름으로 불린다. 여기에 머물다를 의미하는 스테이(Stay)를 결합해 제주 마을 여행 통합 브랜드가 탄생했다. 말 그대로 제주의 한적한 마을에서 며칠 머무는 콘셉트의 여행이다. 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 해외 여행이 제한되면서 제주 관광객이 급증했지만 여행자들이 가는 곳은 유명 관광지로 한정돼 마을의 수익으로 연결되지 않는 점에 착안해 카름스테이를 만들었다. 기존 제주 여행이 누구나 다 아는 명소나 아름다운 스폿을 찾아 떠나고 끝나 버리는 여행이라면 카름스테이는 다시 원래의 균형 잡힌 일상의 나로 돌아오기 위한 여행이다. 현재 10개 마을이 참여했으며 구좌읍(세화리), 표선면(가시리), 남원읍(한남리, 신흥2리, 의귀리), 효돈동(하효), 호근동(치유의숲), 한경면(저지리, 신창리), 애월읍(수산리)에서 카름스테이를 즐길 수 있다. 카름스테이 홈페이지에 마을별로 진행되는 콘텐츠가 자세히 소개돼 있으며 이곳에서 예약도 할 수 있다. 다양한 프로그램이 있는데 마을 사람들과 교감하며 소박한 마을 풍경을 즐기고 건강한 자연이 담긴 마을 음식을 만날 수 있다. 마을별로 현지인만 찾는 로컬 맛집을 탐방하는 재미도 쏠쏠하다. 토평동 토평골은 서귀포에서 가장 처음 흑돼지를 판매한 곳으로 산더미처럼 나오는 유기농 채소와 슬로우 푸드 푸른콩으로 만든 된장찌개가 몸을 건강하게 만든다. 세화리 한주살기 카름스테이도 인기가 높다. 마을 반상회에 참여하고 주민과 윷놀이나 밤마실 나들이도 함께 한다. 오일장 탐방, 해녀삼춘 만나기, 전통주 체험 등으로 진정한 제주의 모습을 즐길 수 있다.

50년동안 사람 발길 닿지 않은 머체왓숲길 원시 생명력 가득/한라산 배경 조랑말 두 마리 풀 뜯는 수채화 풍경 만나/유채꽃 프라자엔 은빛 억새 물결 출렁/웨딩 화보 촬영지로 인기 아주 오랫동안 사람의 발길이 닿지 않았나 보다. 돌과 나무는 얽히고설켜 한 몸으로 붙어 자란다. 하늘을 향해 쭉쭉 뻗어 올라간 편백나무와 삼나무. 햇살 한 줌 허용하지 않는 숲은 아주 고요하다. 들리는 것은 오로지 이름 모를 새소리와 바람에 부대끼는 나뭇잎 소리뿐. 눈을 감는다. 온몸으로 느끼는 꿈틀거리는 원시의 생명력. 고단한 삶을 치유하는 놀라운 능력을 지닌 미지의 세계, 서귀포 머체왓숲길에 섰다. ◆원시 생명력 살아 숨 쉬는 머체왓숲길 수도권은 갑자기 영하로 떨어지며 한겨울 속으로 빨려 들어갔지만 역시 제주는 봄인 듯 가을인 듯, 따사로운 햇살에 눈이 부시다. 겨울에도 늦가을 같은 날씨가 이어지니 겨울 여행에서 포근한 제주를 빼놓을 수 없다. 제주 서귀포시 남원읍 한남리 머체왓숲길 방문객지원센터를 지나자 동화 속 풍경이 펼쳐진다. 넓은 초원에 한가로이 풀을 뜯고 있는 조랑말 두 마리. 가까이 다가가 쓰다듬어도 놀라지 않고 여행자의 손길을 즐기는 말들은 머체왓숲길의 마스코트. 원래 한 마리뿐이었는데 지난 2월 새끼를 낳아 식구가 늘었단다. 다행이다. 한 마리였으면 많이 외로웠을 텐데. 높고 푸른 하늘과 저 멀리 펼쳐진 한라산, 그리고 작은 오름들이 배경으로 펼쳐진 목가적인 풍경은 모든 여행자를 수채화로 만들어 버린다. 머체왓숲길의 또 다른 마스코트 느영나영 나무 아래서는 모녀가 다정하게 앉아 피크닉을 즐긴다. 느영나영은 ‘너랑 나랑’의 제주 방언. 동백나무와 조롱나무가 한 그루씩 가까이 붙어 자라다 가지가 서로 얽혀 하나의 나무가 됐다. 사람도 혼자서는 살아 갈 수 없으니 느영나영 서로 기대며 살자고 이런 이름을 붙였다. 한라산까지 한꺼번에 담을 수 있는 포토존. 드넓은 초원과 원시림을 동시에 즐길 수 있는 머체왓숲길의 ‘머체’는 ‘돌이 엉기정기 쌓이고 잡목이 우거진 곳’이라는 뜻이고 ‘왓’은 밭을 일컫는 제주 방언이다. 이 일대가 돌로 이루어진 밭이어서 머체왓이란 이름이 붙었다. 지형이 말 형태여서 ‘마체’ 또는 ‘머체’로 불리게 됐다는 얘기도 전해진다. 크게 머체왓숲길과 소롱콧길 두 갈래로 나뉜다. 머체왓숲길은 방문객지원센터∼돌담쉼터∼느쟁이왓다리∼방애흑∼야생화길∼머체왓전망대∼산림욕숲길∼머체왓집터∼목장길∼서중천숲터널∼올리튼물∼참꽃나무숲길을 거쳐 방문객지원센터로 돌아오는 6.7㎞로 2시간30분 걸린다. 목장을 중심으로 한라산 아래 머체오름, 사려니오름, 넙거리오름 등 다양한 오름이 펼쳐진다. 조록나무군락, 구지뽕나무숲, 동백나무숲, 야생화꽃길, 삼나무숲, 편백숲이 어우러져 원시적인 생명력이 넘치는 치유의 숲이다. 소롱콧길은 일부 구간이 머체왓숲길과 겹치는데 방문객지원센터∼방사탑쉼터∼옛올레길∼머체왓움막쉼터∼머체왓편백낭쉼터∼소롱콧옛길∼중잣성∼편백낭치유의숲∼오글레기도궤∼서중천습지∼서중천전망대∼연제비도∼숲유치원을 거쳐 방문객지원센터로 돌아오는 6.3㎞로 2시간30분 거리다. ◆편백 피톤치드로 샤워하고 요가로 힐링 느영나영 나무를 지나면 50여년 동안 사람들의 발길을 허용하지 않던 미지의 숲 소롱콧길이 본격적으로 시작된다. 편백나무, 삼나무, 소나무가 빽빽하고 제멋대로 휘어진 잡목까지 자라 빈틈을 찾기 힘들 정도로 아주 울창하다. 굵은 나무 몸통엔 줄기식물들이 착 달라붙어 끈질긴 생명력을 과시한다. 소롱콧은 지형이 작은 용(소룡)을 닮아 이런 이름을 얻었다. 슬픈 전설이 전해진다. 수만년 전 제주에서 나고 자란 두 마리 형제 용 중 형은 말을 들어주는 것을 좋아하고 동생은 재잘재잘 이야기하는 것을 너무나 좋아했단다. 한라산 화산이 폭발하는지도 모르고 동생은 신나게 떠들었고 형은 이야기를 들어주다 용암이 덮치면서 그대로 돌이 돼버렸다. 그래서 형제 용은 지금도 돌 안에서 살아 숨 쉬며 끝없는 이야기를 나누고 있다는 얘기가 전해진다. 20여분 걷다 보면 형제 용의 흔적을 만난다. 숲길 비탈 아래에 마치 용이 꿈틀거리는 듯, 기암괴석으로 둘러싸여 길게 이어지는 개울이 놓여 옛이야기를 전한다. 보면 볼수록 신기한 지형. 조금 더 안으로 깊숙하게 들어서자 이끼 낀 바위와 나무들이 뒤엉켜 곶자왈과 비슷한 태고의 신비가 펼쳐진다. 언덕길을 따라 양쪽 나무의 뿌리가 지상으로 올라오면서 서로 엉켜 자연스럽게 계단을 만들어 놓았다. 사슴뿔 바위도 만난다. 사슴 머리를 닮은 바위를 뚫고 나무가 자랐는데 영락없는 사슴뿔 모양이다. 산불을 감시하는 초소를 지나 넓은 초원을 가로지르면 편백숲이 펼쳐진다. 잡목 하나 없고 오로지 편백만 끝없이 서 있는 풍경은 경이롭다. 누렇게 단풍 든 이파리는 해마다 쌓이고 쌓여 마치 톱밥을 깔아 놓은 듯하다. 맨발로 걸으니 어머니 품처럼 따뜻하고 푹신하다. 눈을 감고 걸으며 피톤치드를 폐 속 깊숙하게 불어 넣는다. 피톤치드는 면역력과 심폐 기능을 강화하고 심리적인 안정을 줘 스트레스를 해소한다니 오늘 밤은 아주 깊은 잠에 빠질 것 같다. 그렇게 사부작사부작 걸어 머체왓편백낭쉼터에 도착하자 요가 체험이 한창이다. 여행자들은 강사의 몸동작을 놓치지 않고 따라 하며 오랫동안 경직되고 틀어진 근육을 원래 자리로 되돌리는 중이다. 그 무리에 슬쩍 끼어 어려운 동작들을 따라 해본다. 큰일이다. 보기에는 쉬워 보이지만 굳은 몸이 좀처럼 따라주지 않는다. 강사의 도움을 받아 겨우 한 동작을 마치니 땀이 비 오듯 쏟아지지만 몸은 한결 부드러워진 것 같다. 몸이 더 굳기 전에 당장 집 근처 요가 학원에 등록해야겠다. 돌아 나오는 길에 왼쪽으로 접어들면 서중천전망대가 등장한다. 외계 행성에 도착한 듯, 건천 계곡을 따라 기암괴석이 펼치지는 풍경이 장관이다. 안내센터 쪽으로 길을 잡아 걷다 보면 올리튼물에 오리 두서너 마리가 둥둥 떠다니면서 한가롭게 물질을 한다. 서중천의 가장 큰 소(沼)로 가뭄에도 물이 풍부해 원앙새, 오리가 둥지를 틀고 살아간다. 올리, 올란이, 올랭이는 오리의 제주 방언이고 ‘튼’은 ‘뜨다’라는 뜻. 서중천을 따라가는 탐방로도 따로 마련돼 있다. 2시간 넘게 걸었더니 발이 아프다. 안내센터로 들어서자 여행자들이 족욕을 즐긴다. 편백 가루를 푼 따뜻한 물에 발을 담그고 차 한잔을 마시자 여행의 피로는 눈 녹듯 사라지며 졸음이 쏟아진다. ◆유채꽃 프라자엔 은빛 억새 물결 출렁 족욕으로 기운을 얻어 제주 은빛 억새를 즐기러 표선면 녹산로 유채꽃 프라자로 향한다. 녹산로는 제주를 대표하는 유채꽃과 벚꽃의 명소. 3월 말∼4월 초면 노란 유채꽃과 연분홍 벚꽃이 한꺼번에 피어 환상적인 풍경을 만든다. 워낙 사람들이 몰리는 곳이다 보니 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19)이 퍼지기 시작한 2020년 봄에는 상춘객들이 아예 오지 못하도록 유채꽃밭을 갈아엎는 슬픈 일도 벌어졌다. 녹산로를 따라 끝까지 들어가면 유채꽃 프라자에 닿는데 요즘은 은빛 억새가 장관이다. 전망대에 오르자 광활하게 펼쳐진 억새 위로 해가 떨어지기 시작한다. 억새 너머로 힘차게 돌아가는 풍력발전기들까지 어우러지는 풍경은 잊지 못할 낭만. 은빛으로 반짝이는 억새 사이로 걸어 들어간다. 바람을 따라 이리저리 휘적거리는 억새의 물결에 내 몸도 중심을 잃고 흐느적거린다. 억새는 해 질 무렵 역광으로 반짝반짝 빛날 때가 가장 낭만적이다. 이런 풍경 덕분에 웨딩 화보 촬영지로 인기가 높다. 다소 쌀쌀한데도 결혼을 앞둔 예비 신부는 어깨가 드러난 웨딩드레스를 입고 모델처럼 웨딩 화보를 찍느라 추운 줄 모른다. 숫기 적은 예비 신랑은 좀 웃으라는 포토그래퍼의 핀잔에 멋쩍어하며 나름 멋진 포즈를 잡느라 진땀을 흘린다. 그래도 부럽다. 인생에서 가장 예쁜 나이를 살고 있으니.

월출산 기(氣)찬랜드에서 만나는 한국트로트가요센터·가야금산조기념관/‘영암 아리랑’ 히트시킨 하춘화 등 전설의 트로트 가수 한자리에/가야금 산조 창시자 악성 김창조 선생의 발자취 따라 흥겨운 가락도 즐겨 “달이 뜬다 달이 뜬다 둥근 둥근 달이 뜬다… 아리랑동동 쓰리랑동동 에헤야 데헤야 어사와 데야 달 보는 아리랑 님 보는 아리랑 ♩♬” 월출산 기(氣)찬랜드로 들어서자 어디선가 흘러나오는 흥겨운 가락. 나도 몰래 흥얼흥얼 따라 부르게 되는 노래는 하춘화의 국민가요 ‘영암 아리랑’이다. ‘아리랑동동 쓰리랑동동’ 부분 라임이 입에 착착 감긴다. 이런 노래를 17살 어린 소녀가 히트시켰다니 참 대단한 가수다. 어깨춤 들썩이며 한국트로트가요센터로 들어서니 트로트의 역사가 한눈에 펼쳐진다. ◆대중가요 역사를 한눈에 전남 영암군 영암읍 기찬랜드. 기찬묏길을 따라 오솔길로 접어들자 늦가을 마지막을 화려하게 불태우는 환상적인 단풍이 눈앞에 펼쳐진다. 사계절 맑은 물이 흐르는 용추폭포를 감상하고 돌아 나오는 길은 고운 단풍이 터널을 이뤘다. 동창들과 단풍놀이 나온 60대 아주머니들은 서로 예쁘게 사진 찍어주느라 시간 가는 줄 모른다. 단풍 길 끝에서 ‘영암노래 하춘화 노래비’를 만난다. 화강석과 스레인리스로 월출산에 둥근 달이 떠오르는 모습과 영암아리랑의 리듬감을 곡선의 디자인으로 잘 표현했다. 하춘화 노래비가 이곳에 있는 이유가 있다. 진도아리랑, 밀양아리랑, 정선아리랑과 함께 이곳을 대표하는 영암아리랑을 하춘화가 불러 대중의 사랑을 받는 불후의 명곡이 됐기 때문이다. 하춘화의 아버지 하종오씨는 딸이 데뷔한 1961년부터 50년 남짓 모은 트로트 관련 자료와 음반 등을 고향인 영암군에 기증해 이를 토대로 우리나라 최초의 한국트로트가요센터가 설립됐다. 국내 대중음악의 대표 장르인 트로트 음악 부흥을 위해 개관한 만큼 한국트로트가요센터에는 트로트의 역사가 한 자 한 자 새겨져 있다. 안으로 들어서면 ‘트로트 가사 뽑아가기’ 코너가 여행자를 맞는다. 소장하고 싶은 곡을 검색해 출력하면 빳빳한 종이의 악보를 얻을 수 있다. 녹색 치마를 입은 17살 하춘화가 두 손을 가지런히 모으고 마이크 앞에 선 밀랍인형을 지나면 트로트 역사관. 일제강점기 사람들은 어둠 속에서 출구를 찾았고 1930년대 이곳저곳에서 애환을 담은 트로트풍의 유행가가 흘러나오면서 본격적으로 대중가요의 역사가 시작됐다. 이난영, 남인수, 황금심, 김정구, 고복수 등 전설적인 원로가수들의 흔적이 빼곡하게 적혀 어르신들이 옛 추억에 푹 빠지게 한다. 고운봉과 현인의 등장으로 트로트의 지평이 확장되는 1940년대와 일제강점기 음반사 간의 스카우트 전쟁, 대중음악으로 자리매김한 1950년대 트로트를 지나 1960대에 이르면 지금도 왕성하게 활동하는 남진, 나훈아, 하춘화, 송대관, 현숙, 현철, 주현미, 설운도, 태진아, 김연자의 얘기들이 펼쳐진다. 앳된 얼굴의 앨범 재킷을 보는 재미도 쏠쏠하다. ‘추억의 명소’로 들어서자 신청곡을 신청하던 뮤직박스가 설치된 종점다방이 옛 기억으로 이끈다. 영암극장엔 한 시대를 풍미한 신영균, 문희 등이 주연한 ‘미워도 다시한번’ 3편이 걸려있다. 노래방에선 트로트 가수들의 반짝이는 의상으로 갈아입고 추억의 사진을 남길 수 있다. 2층은 하춘화 전시관. 각종 LP와 카세트테이프, CD 등 다양한 앨범, 공연 의상과 사진, 영상과 팸플릿, 팬들의 손편지 등을 통해 하춘화의 생애가 파노라마로 펼쳐진다. ◆1500년 위대한 역사 가야금을 만나다 한국트로트가요센터 옆에 운치 있는 한옥이 여러 채 보이는데 가야금산조테마공원이다. 가야금 산조의 창시자인 악성 김창조 선생의 업적을 기리고 우리 고유의 전통 음악을 보전·전수·연주하는 공간이다. 가야금 산조는 장구 반주에 맞춰 가야금을 연주하는 민속 기악 독주곡. 영암 출신인 김창조 선생은 시나위 가락에 판소리를 도입해 오늘날과 같은 가야금 산조의 틀을 만든 명인이다. 조선 후기 민간 음악을 연주하기 좋게 개량된 산조 가야금은 풍류 가야금보다 크기가 작고 줄과 줄 사이가 좁아 박자가 빠른 음악이나 무속음악을 연주할 때 주로 사용됐다. 갓을 쓴 김창조 선생의 흉상이 지키는 산조기념관으로 들어서자 화려한 화각 가야금(12현)이 눈길을 사로잡는다. 국가무형문화재 42호 악기장 고흥곤씨와 화각장인 이재만씨가 소 40마리의 뿔과 순금 2t으로 제작한 명작. 우리나라의 유일한 화각 가야금으로 가야금 산조 및 병창 보유자 양승희씨가 기증했다. 북한의 21현 가야금과 인간문화재 김죽파 선생이 쓰던 장구를 비롯해 꽹과리, 북, 나발, 소고 등 다양한 전통 악기도 만날 수 있다. 가야금 산조 전시관에는 가야금의 아버지 우륵을 시작으로 전성시대이던 신라와 고려의 가야금, 조선 시대 이후 가야금의 발전사를 엿볼 수 있다. 또 산조의 탄생과 장단, 김창조 선생의 자취, 가야금 산조의 계보와 대표 연주자들 얘기도 흘러 나온다. 산조공연장에선 가야금 연주 공연도 펼쳐지며 관람 시간은 오전 10시~오후 5시, 관람료는 무료다. 영암군 군서면 구림마을엔 영암도기박물관과 영암군립하정웅미술관 있어 함께 묶어서 둘러보기 좋다. 월출산이 넉넉하게 품고 있는 구림전통마을에는 고색창연한 종택과 돌담으로 둘러싸인 고택, 울창한 솔숲의 아름다운 누각과 정자들로 가득하다. 약 1200년 전 통일신라시대에 한반도 최초로 유약을 칠한 도기가 이곳 구림마을에서 생산됐는데 구림도기가마터(사적 338호)가 남아있다. 현재 영암도기박물관에서는 전국에서 가장 좋은 황토를 재료로 영암도기를 재현해내고 있다. 한국도기의 역사성을 보여주는 전시실과 영암의 붉은 황토를 이용해 손으로 빚어 만드는 영암도기 생산 공방, 전통 고가마 영암요와 전통공방 등이 있다. 하정웅미술관은 영암 출신 재일교포 하정웅씨가 평생 수집한 회화·판화·조각·공예·사진·서예·도자 등 미술품 3800여점을 기증해 설립됐다. 내년 3월 13일까지 ‘현대 미술의 거장’ 전이 열려 살바도르 달리의 ‘히피’ 시리즈, 샤넬 초상화를 그린 프랑스 여류화가 마리 로랑생, 마르크 샤갈 등의 작품이 전시되고 있다.

장군봉, 국사봉, 천황봉, 매봉, 사자봉. 저마다 사연 담은 깎아지른 기암괴석 봉우리와 절벽들이 병풍처럼 한 겹 두 겹 쌓인 장엄한 풍경에 입이 다물어지지 않는다. 더구나 천 길 낭떠러지에 아슬아슬하게 걸친 구름다리라니. 가슴을 쓸어내리며 조심스레 한 발 두 발 내딛는 여행자는 그대로 흑백의 점이 되어 산수화 속으로 빨려 들어가 버리고 만다. 자연이 만든 위대한 영산(靈山), 달 떠오르는 월출산 천황봉으로 오르는 길이 아찔하다. ◆천황사에서 떠나보내는 만추 나이가 들수록 높은 산에 오르는 것이 마냥 즐겁지만은 않다. 올라갈 땐 그럭저럭 문제없지만 하산 때 무릎에 가해지는 통증이 상상 이상이기 때문이다. 오랜만에 만나 술잔을 기울이던 지인이 얼마 전 산에 다녀왔다며 사진 한 장 건넨다. 준험한 암봉들이 겹겹이 펼쳐진 환상적인 풍경이라니. 정말 우리나라에 이런 산이 있냐고 묻자 돌아오는 대답은 “월출산!”. 만추가 떠나기 전 어서 한번 가보라며 잔뜩 바람을 넣는다. 그럴까. 며칠을 고민하다 지는 가을 아쉬워 배낭 하나 둘러메고 훌쩍 길을 나선다. 그런데 월출산 산행은 아주 조심해야 한다. 해발 809m로 그리 높지 않게 느껴지지만 방심했다는 큰코다칠 수 있다. 비슷한 높이의 산들은 보통 해발 400∼500m쯤에서 등산로가 시작되지만 월출산은 거의 해발 ‘제로’에서 출발하기 때문에 정상 정복까지 시간이 훨씬 많이 걸린다. 더구나 완만한 능선이 없고 대부분 깎아지른 절벽으로 이뤄진 봉우리들이라 오르락내리락하는 수고는 불가피하다. 월출산으로 오르는 전남 영암군 영암읍 천황사지구 탐방로 입구에 도착하자 거대한 바위가 등산객을 맞는다. 예로부터 월출산 정기가 가장 많이 모인다는 용바위. 높이 8m, 폭 9m의 화강암으로 보기만 해도 영험한 기운이 잔뜩 느껴진다. 바위 아래 제단이 설치됐는데 매년 월출산 암영지신(巖靈之神)에게 안녕과 풍년을 기원하는 바우제를 지낸다. 바우는 바위의 전라도 사투리. 월출산은 삼국시대에는 달이 난다는 뜻으로 월나산(月奈山)으로, 고려 때에는 월생산(月生山)이라 불리다 조선시대부터 월출산으로 굳어졌다. 바우제 제단 옆에는 고산 윤선도 시비가 보인다. 산중신곡(山中新曲) 중 조무요(朝霧謠)로 1659년 당쟁에 휘말려 보길도로 유배 가던 윤선도가 월출산을 보면서 읊조린 시. 월출산을 왕으로, 안개를 간신으로 비유해 간신들을 비판한 내용이 담겼다. 고산도 월출산 암봉들이 왕처럼 느껴질 정도였다니 오르기 전부터 설렌다. 월출산은 다양한 등산로가 있는데 월출산탐방안내소를 출발해 구름다리∼천황봉∼바람폭포를 돌아 다시 원점으로 돌아오는 천황지구 순환코스가 가장 사랑받는다. 등산로 입구에서 두 갈래로 나눠진다. 왼쪽 길은 천황사∼구름다리∼사자봉∼천황봉으로 연결되며 2.7㎞이고 오른쪽 길은 바람폭포를 거쳐 천황봉으로 이어지는 2㎞ 구간이다. 구름다리 쪽 길이 훨씬 힘들다. 구름다리를 지나 사자봉을 지나면 거의 하산했다 다시 등산하는 수준의 가파른 오르막과 내리막이 반복되기 때문이다. 바람폭포 쪽 등산로도 쉽지 않다. 천황봉까지 계속 오르막이 이어진다. 조릿대와 벚나무들이 울창한 등산로를 350m 정도 오르면 천황사를 만난다. 4단으로 높게 쌓은 축대 위에 세운 대웅전 뒤로 우뚝 솟은 사자봉의 기세가 아주 웅장하다. 천황사 마당엔 노란 은행잎들이 수북이 쌓여 만추의 낭만으로 물들었다. 원래 이름은 ‘사자사’로 신라 말에서 고려 초에 원효대사가 창건했다는 얘기가 전해지며 신라 헌강왕 때 도선국사가 중창했다. 고려 전기에 대각국사 의천이 찾을 정도로 번성했단다. 1597년(조선 선조 30) 정유재란 때 소실됐다 1646년(인조 24) 중창된 뒤 소규모 절로 명맥을 유지하고 있다. ◆아찔한 구름다리에 서니 월출산 암봉 한눈에 서둘러 떠나려는 천황사의 늦가을을 뒤로하고 노란 은행으로 덮인 계단을 오르면 본격적인 산행이 시작된다. 끊임없는 돌길과 철계단의 연속으로 서서히 허벅지가 조여오기 시작한다. 5분만 올라도 숨이 턱턱 막혀 속도가 점점 떨어진다. 산이 매우 가팔라 어차피 빨리 오를 수 없으니 기기묘묘한 암봉들과 나무 사이로 펼쳐지는 영암의 예쁜 들판을 즐기며 한 발 한 발 천천히 내디딜 수밖에. 그렇게 숨이 턱까지 차오르고 허벅지가 찢어지는 고통을 느낄 때쯤 구름다리 앞에 선다. 뾰족한 두 개의 칼날 위에 다리를 얹어놓은 모습은 보는 것만으로도 간담이 서늘하다. 그리고 그 너머로 병풍처럼 둘러선 월출산의 기암괴석 봉우리들. 너무도 장엄한 풍경에 눈은 휘둥그레지고 연신 감탄이 쏟아진다. 여기에 암벽을 울긋불긋 물들인 단풍까지 더해지니 고통스럽게 오른 수고를 충분히 보상하고도 남는다. 매봉과 사자봉을 연결하는 월출산의 명물 구름다리는 해발 605m, 수직 120m 높이에 설치돼 우리나라 산악 지역 중 가장 높은 곳에 지은 다리. 구름다리를 건너 뒤를 돌아보면 월출산 자락이 시원하게 뻗어 나가며 영암의 들판과 환상적으로 어우러지는 풍경도 얻는다. 구름다리에서 선택이 필요하다. 계속 앞으로 나아갈지, 아니면 돌아 내려갈지. 출렁다리까지는 월출산 전체 산행의 30% 정도에 불과하고 이곳에서 사자봉을 거쳐 천황봉까지는 최고 난이도의 구간이 기다리기 때문이다. 평소에 산을 좀 많이 탄다는 이들도 굉장히 힘든 오르막과 내리막이 반복되니 천황봉을 정복하려면 각오를 단단히 해야 한다. 하지만 산행에 자신이 없다면 무리할 필요는 없다. 구름다리까지 올라도 설악산을 능가하는 풍경을 충분히 만끽하기에. 사자봉을 지나 통천문을 만나면 천황봉에 오르는 마지막 관문이다. 바위 사이에 만들어진 통천문은 하늘로 통하는 문이란 뜻으로 한 사람이 겨우 지나갈 정도 크기의 작은 굴. 통천문을 지나 천황봉 정상에 서면 월출산의 장엄한 능선과 멀리 영산강 물줄기, 영암 들판의 풍경이 파노라마로 펼쳐진다. 천황봉에서 천황사 입구까지의 하산 구간인 통천문 삼거리∼광암터∼바람폭포 삼거리까지는 1시간 정도 걸린다. 광암터로 내려오는 하산 길에는 기암괴석 전시장이라 불리는 월출산의 여러 가지 바위들을 구경할 수 있으며, 특히 웅장한 육형제바위가 눈길을 끈다. 바람폭포까지 하산하는 구간마다 철계단과 바위계단이 있고 경사도 가팔라 하산 때 조심해서 천천히 이동해야 한다. 구름다리∼천황봉∼구정봉∼억새밭∼도갑사로 이어지는 종주능선도 인기 코스. 편도 9.2㎞ 거리로 약 6시간 소요된다. 오르막길이 급경사라 체력이 쉽게 소모되기 때문에 등산화는 물론, 식수를 반드시 챙겨가고 안전사고에 주의해야 한다. 천황봉에서 하산하는 구간에서는 장군바위, 남근바위, 베틀굴 등 능선을 가득 채운 기암괴석들을 감상하며 억새밭의 시원한 바람을 느낄 수 있다. 월출산 자락의 도갑사도 요즘 둘러보기 좋다. 신라 말에 도선국사가 지은 절로 고려 후기에 크게 번성했다. 원래 이곳은 문수사라는 절이 있던 터로 도선국사가 어린 시절을 보냈던 곳인데, 도선이 중국을 다녀와서 문수사 터에 도갑사를 창건했다. 다양한 국보급 문화재를 품고 있다. 1972년 국보로 지정된 월출산마애여래좌상, 도선이 디딜방아를 찧어 도술조화를 부렸다는 구정봉의 9개 우물, 박사 왕인이 일본에 건너간 것을 슬퍼한 제자들이 왕인이 공부하던 동굴입구에 새겼다는 왕인박사상 등을 만난다. 특히 1962년 국보로 지정된 도갑사 해탈문은 조선 성종 4년(1473년)에 지어진 건물로 건축양식이 독특하다. 해탈문 좌우 앞쪽 칸에 금강역사상이, 다음 칸에는 보물인 문수동자와 보현동자상이 모셔져 있다. 또 대웅보전 앞과 뒤에는 오층석탑 및 삼층석탑 등 고려시대의 석탑도 세워져 있다. 만추를 즐기며 조용히 산책하기 좋은 곳이다. 작은 불상 1000개를 만나는 천불전 왼쪽으로 놓인 오솔길은 놓치면 후회한다. 수북하게 쌓인 나뭇잎을 “사각사각” 밟으며 걸으면 늦가을 남도여행의 낭만으로 가슴이 잔뜩 물든다.