심정보 서원대학교 교수는 14일 세계일보가 주최한 ‘제2회 독도국제포럼’에서 ‘초·중등학교 사회과 교과서에 있어서 독도 내용의 현황과 과제’란 제목의 주제발표를 통해 “교과서 집필자들은 학교급별 독도 교육의 체계성에 주목하지 않았다”면서 “또 사료를 철저한 검정 없이 기초기본이라 할 수 있는 사회과 교과서에 소개하면서 문제점이 발생하고 있다”고 지적했다. 앞서 일본 문부과학성이 초중등학교 학습지도 요령 및 해설, 사회과 교과서에 독도를 일본 고유의 영토로 기술함에 따라 한국과 정치적 마찰을 초래했다. 이에 우리나라는 초중등학교에서 독도 교육을 더욱 강화한 바 있다. 심 교수는 “한국에서 독도 교육은 5학년 1학기에 시작돼 6학년 2학기 본격적으로 이뤄져 시기적으로 늦은 감이 있다”며 “독도는 국가 사회적으로 관심이 많은 것과 비교하면 교육부에서 초등학교 5~6학년에 배우도록 한 것은 아동들의 독도에 대한 인식을 감금하고 있다”고 밝혔다. 또 사회·역사, 한국지리·한국사 과목에서 독도를 중점적으로 다루는 중학교와 고등학교의 경우, 내용 기술이나 수록 지도의 설명이 거의 비슷하다고 꼬집었다. 심 교수는 이를 계열성 부족이라고 분석하며 “후행학습이 선행학습보다 독도 내용의 질과 양이 달라야 하는데 유사한 내용이 반복된다. 게다가 중학교와 고교의 관련 과목 사이에 통합성도 떨어지는 데다 중복도 필요 이상으로 많다”고 설명했다. 심 교수는 교과서의 사실 오류를 다수 소개했다. 예컨대 17세기 후반에 안용복이 일본 어부들을 만나 국가 간에 영토문제를 야기한 장소는 울릉도였다. 하지만 중학교 일부 교과서에 실린 “조선의 어부 안용복-왜 자꾸 독도에서 고기잡이를 하는 것이오”, “조선 숙종 때 독도에 침입한 일본인을 몰아내고 일본에 건너가” 등의 기술은 옳지 않다는 것이다. 강승훈 기자 shkang@segye.com

“동아시아 해양 권익에 있어서 가장 큰 분쟁이 중국과 일본, 한국과 일본, 그리고 러시아와 일본 사이에 벌어지고 있다. 왜 하필 역사적으로나 국제법적으로 이 세 분쟁이 다 일본에 초점이 맞춰졌나. 일본이 이에 대해 심사숙고할 여지가 있지 않은가.” 동아시아 영토 분쟁의 주요 당사국으로서 일본의 성찰을 촉구하는 주장이 나왔다. 14일 제2회 독도국제포럼에서 중국 위린(玉林)사범대학 여수일(사진) 교수는 중·일의 댜오위다오(釣魚島, 일본명 센카쿠제도) 영유권 갈등을 설명하면서 “앞으로 중국·일본·한국·러시아 학자들이 공동연구를 통해 일본의 전쟁 책임, (영유권 분쟁에서) 일본에 초점이 맞춰지는 게 어떤 문제 때문인지 심사숙고할 필요가 있다”고 지적했다. 이날 ‘댜오위다오 문제와 중국의 입장’을 주제로 발표한 여 교수는 “국가 영토 주권을 수호하려는 중국 정부의 결심과 의지는 확고하다”며 “세계 반파시스트 전쟁의 승리 성과를 수호하고자 하는 결심에 추호의 동요도 없다”고 강조했다. 이어 “우리는 일본의 역사 사실과 국제법적 법리를 짓밟는 행위를 분쇄할 능력과 지역 평화와 질서를 유지할 능력을 갖추고 있다”고 밝혔다. 댜오위다오는 중국 대륙의 동쪽으로 약 330㎞, 일본 오키나와에서 서남쪽으로 약 410㎞ 떨어진 8개의 무인도다. 댜오위다오 일대는 경제적·군사적 가치가 높은 전략적 요충지다. 여 교수는 “댜오위다오 해역의 석유매장량은 30억∼70억t에 달하고 대만 어민의 연간 어업량이 15만t에 달할 만큼 어족자원도 풍부하다”고 전했다. 댜오위다오 분쟁에서 중·일 사이에 이견이 큰 지점은 제2차 세계대전 후 체결된 샌프란시스코 강화조약의 해석 문제다. 이 조약 제2조는 ‘일본은 대만, 펑후(澎湖)에 대한 소유 권리 및 권리 근거 청구권을 포기한다’고 명시하고 있다. 중국은 댜오위다오가 대만이나 펑후제도의 부속 도서라고 본다. 반면 일본은 이를 부정하고 있다. 여 교수는 “일본이 청일전쟁을 이용해 비밀방식으로 댜오위다오를 편입하고 주권을 주장하고 있다”며 “일본의 이러한 망동은 국제법과 영토 취득에 관한 원칙에 배치되며 중국 영토에 대한 불법 행위로서 국제법 효력을 가지지 않는다”고 말했다. 이어 “제2차 세계대전 이후 카이로선언, 포츠담선언, 일본 항복문서 등 법적 문서에 의해 댜오위다오 및 부속 섬들은 중국에 다시 귀속됐다”고 주장했다. 송은아 기자 sea@segye.com

이번 포럼에서는 독도에 대한 일본의 ‘고유영토론’이 허약한 근거들을 토대로 세워졌다는 지적이 나왔다. ‘무주지선점론’(주인이 없던 땅을 1905년 일본이 편입)을 펴던 일본은 한국 정부가 ‘고유영토론’(원래부터 한국영토)을 펴자 1990년 외교청서에서 덩달아 고유영토론을 공식 주장하기 시작했다. 일본에서 독도문제를 연구해온 재일 한국인 역사학자인 박병섭(사진) ‘죽도(竹島)=독도(獨島)넷’ 대표는 이날 서울 중구 프레스센터에서 열린 포럼에서 ‘일본의 독도에 대한 고유영토론의 종언’이라는 주제로 ‘일본식 고유영토론’의 허점을 조목조목 짚었다. 박 대표는 대표적 사례로 2007년 일본 외무성이 만들어 국내외에 배포한 팸플릿인 ‘다케시마(독도에 대해 일본이 주장하는 명칭) 문제를 이해하기 위한 10가지 포인트’(이하 ‘10포인트’)를 들었다. 10포인트에는 일본식 고유영토론을 뒷받침하는 지도 2종 ‘다케시마의 지도’와 ‘개정일본여지노정전도’가 실려 있다. 다케시마의 지도는 1724년에 돗토리번이 막부에 제출한 지도다. 이상한 점은 10포인트에 실린 지도는 돗토리번이 제출한 지도 중 공식지도가 아니라, 공식지도를 그리는 데 참고가 된 밑그림, 즉 ‘참고도’라는 것이다. 공식지도에는 다케시마 아래쪽에 ‘조선국’이라고 쓰여 있어 분명히 조선영토로 표기돼 있으나, 밑그림에는 경계 부분이 아닌 지도 왼쪽 모서리에 ‘조선국 쪽’이라고 적혀 있어 독도 소속이 모호하게 보일 수 있다. 개정일본여지노정전도가 실린 방식을 봐도 외무성이 사료를 짜깁기해 눈속임을 하려는 의도가 엿보인다. 개정일본여지노정전도는 1779년 초판이, 1791년 2판이 출판됐다. 이후 개정판과 개인이 만든 것, 출판자 이름이 없는 해적판 등이 나와 15종이 있다. 정본으로 인정되는 것은 초판과 2판뿐이다. 정본은 외국영토는 채색하지 않았는데, 독도는 채색돼 있지 않다. 10포인트는 본문에 초판을 인용하면서도 삽화로는 1846년 제작지도를 실었다. 즉 삽화만 해적판을 싣는 ‘꼼수’를 쓴 셈이다. 박 대표는 “일부러 해적판을 찾아 쓴 것으로 보인다”고 꼬집었다. 김예진 기자 yejin@segye.com

세르게이 포노마료프(사진) 러시아 지리학회 사할린 지부 대표는 한국과 러시아 영토인 독도·쿠릴열도에 대한 일본의 영유권 주장에 남·북·러 3국이 공동대응해야 한다고 밝혔다. 포노마료프 대표는 14일 세계일보가 주최한 ‘제2회 독도국제포럼’에서 ‘남쿠릴열도와 독도의 보호대책과 대일관계’라는 제목의 주제발표를 통해 “일본은 한국, 러시아와의 관계에서 영토 문제를 최우선 과제로 인식하고 있다”며 “(1951년 9월 체결된) 샌프란시스코 강화조약에 독도와 쿠릴열도에 대한 한·러 영유권이 언급되지 않아 일본의 영유권 주장을 허용하게 하는 결과를 초래했다”고 지적했다. 그는 “러시아는 한국과 마찬가지로 일본의 영유권 주장을 용인할 수 없으며, 그러한 일본의 행위를 아시아 태평양 지역의 현재 상황을 위협하는 것으로 평가한다”고 강조했다. 포노마료프 대표는 “한·러가 일본의 영유권 주장의 대상이라는 점은 양국을 하나로 만드는 요소”라며 “일본의 시도를 저지하기 위해 한국·러시아 간 공동의 노력을 활성화할 필요가 있다”고 말했다. 사할린주 정부와 의회가 쿠릴열도를 일본 영토로 표기하고 있는 지도 대신 러시아가 제작한 지도를 사용할 것을 촉구한 사례들을 소개한 그는 “독도연구소나 독도 재단 등이 한국 출판업계를 대상으로 일본의 영유권 주장에 맞서기 위한 한·러 공조의 필요성을 설명하고, 러시아 영토를 소개하는 과정에서 일본이 제작한 지도를 사용하지 않도록 요청해야 한다”고 주문했다. 또 “독도와 쿠릴열도의 법적 지위를 규정하는 일련의 문서들이 동일하므로 한국과 러시아는 자국의 학생들을 넘어 국제사회를 대상으로 해당 문서들을 알리는 데 함께 노력해야 한다”고 강조했다. 포노마료프 대표는 독도 문제에 대한 남북 간 공조 필요성도 지적했다. 그는 “독도에 대해 남북이 같은 입장을 취하는 게 중요하다”며 “북한은 ‘독도는 조선 영토의 일부이다’라는 제목의 러시아어판 책을 2012년 발간했다”고 밝혔다. 그는 “한국에서는 독도에 대한 영문 표기가 다양하다. (표기가 통일되지 않으면) 외국 연구자들은 혼란을 느낄 것”이라며 한국 정부 공식 사이트에서 동일한 독도 영문 표기가 사용되어야 한다고 지적했다. 박수찬 기자 psc@segye.com

14일 열린 ‘제2회 독도국제포럼’에는 각계 인사들이 참석해 독도를 우리의 고유영토라는 사실을 거듭 환기하며 외교적 갈등은 미래지향적 해법 모색이 시급하다는 데 공감대를 형성했다. 문성혁 해양수산부 장관을 대신해 포럼에 참석한 오운열 해양정책실장은 축사를 통해 “독도는 역사·지리·국제법적으로 명백한 우리의 영토임에도 일본은 끊임없이 분쟁 지역화하려는 시도를 지속해왔으며 최근 더 심화하고 있다”며 “대한민국 주권의 상징이며 민관이 한마음 한뜻으로 지켜야 할 것”이라고 강조했다. 해수부는 관련 법률에 따라 ‘독도 기본계획’을 수립해 관계부처와 함께 영유권 공고화 업무를 체계적으로 추진 중이다. 또 인문·자연과학적 연구와 더불어 주변 해역에 대한 해양·수산자원 조사를 벌이고 있다. 당장 독도는 국민에게 가까이 다가오고 있다. 올해 울릉공항 건설계획이 확정되고, 내년에는 울릉 사동항 2단계 프로젝트가 준공될 예정이다. 최재목 영남대 독도연구소장은 환영사에서 “독도의 영유권을 두고 한·일 양국 간 우호 관계를 해치는 외교적 갈등이 고조되고 있다. 최근 한·일 관계는 무역분쟁과 상호소통의 부재 등으로 해방 후 가장 험난한 경색국면을 맞이했다”고 전했다. 이런 와중에 일본 아베 정권의 교육 우경화 행보가 한층 강화되는 데다 동아시아에서는 해양도서의 영유권 문제를 둘러싸고 여러 가지 마찰이 끊이지 않는 실정이다. 현재 동아시아의 마찰·대립과 관련해 중국과 일본 간 댜오위다오(센카쿠열도) 문제가, 러시아와 일본 간 남쿠릴열도(북방4도) 문제가 남아 있다고 했다. 최 소장은 “동북아의 불협화음을 해소하고 상호소통과 이해를 모색해야 할 것”이라고 덧붙였다. 김남일 경북도 환동해지역본부장은 독도의 지속가능한 발전을 위해 수행하고 있는 지자체의 임무를 소개했다. 먼저 해양과학기지를 운영해 생태적으로 접근하고, 내년에는 연구조사선 건조를 앞둬 앞으로 활동범위가 더욱 넓어질 전망이다. 김 본부장은 “생물주권 측면에서 여러 특산식물이 있는데 이를 국제 학술계에 적극 알리고자 한다”고 말했다. 한편 이날 포럼은 독도 인근 해역에서 발생한 소방헬기 추락사고로 안타깝게 목숨을 잃은 희생자들을 추모하는 묵념으로 시작했다. 참석자 모두는 아직 생사를 확인하지 못한 실종자들의 생환을 마음속으로 간절히 바랐다. 강승훈 기자 shkang@segye.com

“일본은 1905년 이전에는 기회가 있을 때마다 독도를 조선 영토로 생각하거나 일본 영토가 아니라고 판단했다.” 세계일보와 경상북도 주최로 14일 서울 중구 한국프레스센터에서 열린 제2회 독도국제포럼은 일본의 독도 영유권 주장에 대한 성토장과 다름없었다. 재일 독도 문제 전문가인 박병섭 ‘죽도(竹島)=독도(獨島)넷’ 대표는 일본 측 ‘무주지선점론’이 일본 측 문서나 지도, 자료로 따져볼 때 결코 성립할 수 없다고 강조했다. 손기섭 부산외국어대 교수(외교학)는 “1990년 후반 이후 일본 정치권이 총체적으로 보수 우경화하는 상황에서 독도는 러시아와 중국에게 수세에 몰린 일본이 공세적으로 나올 수 있는 유일한 영토 갈등 지역”이라고 설명했다. 독도국제포럼은 세계일보와 경북도가 ‘독도는 한국 땅’이라는 실증적·국제법적 국내외 연구 결과를 결집하고, 독도에 대한 국민적 공감대를 넓혀나가기 위해 지난해 처음 주최했다. 올해 주제는 ‘동아시아 국제질서와 독도’. ‘동아시아의 영토 관념과 독도’라는 다소 원론적인 화두 제시에 그쳤던 1회와 달리 동아시아 주요 영유권 분쟁의 쟁점과 해결방안을 집중 논의했다. 특히 한·일과 중·일, 러·일 간 영유권 갈등이 첨예해진 시점에서 열린 까닭에 독도 관련 단체와 학계, 시민 300여명이 운집할 정도로 성황을 이뤘다. 정희택 세계일보 사장은 인사말에서 “최근 대법원의 강제동원 배상 판결과 일본의 무역보복 조치 등으로 한·일 관계는 역대 최악이라는 평가를 받고 있다”며 “해묵은 독도 영유권 공세의 수위도 갈수록 높아질 것으로 우려된다”고 포럼 개최 취지를 설명했다. 정 사장은 이어 “한층 복잡해진 한·일 관계 속에 열리는 독도국제포럼의 의미가 더 각별한 이유”라며 “동북아 주요 국가의 저명한 전문가들이 참여한 만큼 깊이 있는 논의와 바람직한 전망이 도출될 것으로 기대한다”고 말했다. 한국영토학회 회장인 이상태 국제문화대학원대학 석좌교수가 ‘동아시아 고지도로 보는 독도 영유권’을 주제로 기조강연했다. 러시아에서는 세르게이 파노마료프 러시아지리학회 사할린분회 대표가 ‘남쿠릴열도와 독도의 보호 대책과 대일관계’를 주제로 발표했다. 중국에서는 ‘댜오위다오(일본명 센카쿠제도) 문제와 중국의 입장’을 주제로 여수일 중국 위린사범대 교수가, 일본 쪽에서는 박병섭 대표가 ‘일본의 독도에 대한 고유영토론의 종언’에 대해 주제발표를 했다. 심정보 서원대 교수(지리교육)는 ‘초·중등학교 사회과 교과서에 있어서 독도 내용의 현황과 과제’를, 손기섭 부산외대 교수는 ‘동아시아 국제질서와 영토문제’를 주제로 발표했다. 송민섭·송은아 기자 stsong@segye.com

생쥐의 배아세포에 다른 동물의 줄기세포를 이식해, 생쥐에 이 동물의 세포로 이뤄진 폐가 생기게 하는 줄기세포 분화 기술을 미국 과학자들이 개발했다. 이렇게 생긴 생쥐의 폐는 완전히 정상 기능을 했고, 거부반응도 없었다고 한다. 이는 같은 기술로 인간의 세포로 이뤄진 폐를 다른 동물에 생기게 하는 것도 불가능하지 않다는 걸 시사한다고 연구팀은 주장했다. 미국 컬럼비아대 의대 연구진은 이런 내용의 논문을 지난 7일(현지시간) 저널 '네이처 메디신(Nature Medicine)' 온라인판에 발표했다. 이 대학이 온라인(www.eurekalert.org)에 공개한 논문 개요 등에 따르면 수요에 턱없이 부족한 인간의 이식용 장기를 대량 확보할 수 있는 가능성을 열었다는 점에서 일단 주목된다. 논문의 공동 수석저자인 웰링턴 카르도소 유전학과 교수는 "이식용으로 기증된 폐가 없어, 치료도 받지 못한 채 생명을 잃는 불치의 폐 질환 환자가 세계적으로 수백만 명에 달한다"라면서 "언제 순서가 올지 모르는 폐 기증을 기다리는 대신 인간의 폐를 동물에서 만들어 내는 전략이 가능하다는 걸 입증했다"고 말했다. 하지만 이런 방식의 장기 생산에 대해서는 반대하는 사람도 적지 않아 윤리적, 도덕적 논란은 피하기 어려울 듯하다. 이번 연구의 돌파구는 발달 단계의 동물에 줄기세포를 이식해 보자는 발상에서 열렸다. 그러면 동물의 폐 발달 신호를 새로운 폐를 만드는 데 이용할 수 있다고 본 것이다. 첫 번째 난관은, 이식 줄기세포(donor stem cells)가 여러 다른 유형의 세포로 분화하는 능력을 유지하게 조직 배양 조건을 갖추는 것이었다. 이 문제를 해결한 연구팀은 생명공학 기술로 조작한 두 가지 유형의 생쥐 배아세포에 줄기세포를 이식했다. 생쥐 배아세포와 이식 줄기세포가 섞인 '키메라 배아(chimeric embryo)'를 만든 셈이다. 두 가지 유형 중 하나는 성숙한 폐 세포로 발달하는 줄기세포를 없앤 것이고, 다른 하나는 폐를 만들 만큼 충분히 세포를 생성하지 못하는 것이었다. 그 결과, 이식된 줄기세포는, 배아에서 작용하는 성장 촉진 분자를 원래 세포보다 더 많이 생성해, 정상적으로 기능하는 폐로 분화했다. 이렇게 다른 동물의 줄기세포에서 분화한 폐를 갖고도 생쥐는 별문제 없이 성체로 자랐다. 여러 가지 기능을 테스트한 결과 '키메라' 폐는 아무런 거부 반응 없이 정상적인 폐처럼 작동했다. 논문의 제1 저자인 모리 무네마사 박사는 "배아세포의 면역체계가 켜지기 전에 줄기세포를 이식했다"라면서 "이게 거부 반응이 생기지 않은 이유인지도 모른다"라고 설명했다. 카르도소 교수는 이어 "폐 발달 신호 중 여러 개가 개구리부터 생쥐, 인간까지의 종들에 걸쳐 보존돼 있다"라면서 "동물을 이용해 인간의 폐를 만들어 낸다는 생각이 불가능한 건 아니다"라고 강조했다. 한편 이번 연구엔 스탠퍼드대의 나가우치 히로미츠 유전학 교수가 공동 수석저자로 참여했다. 스탠퍼드대와 일본 도쿄대에서 각각 자신의 연구팀을 운영하는 그는, 인간에게 이식할 수 있는 신체 기관을 동물에서 만들어내는 줄기세포 분화 연구의 세계적인 권위자로 꼽힌다.

단풍은 괜시리, 마음만 싱숭생숭하게 / 가을은 영원히 타오를 듯 사람만 홀려놓고 / 딱 물들기 시작한 산막이옛길…괴산구곡·환벽정까지 단숨에 걸어도 지치지 않는길 깎아지르고 병풍처럼 펼쳐진 층암절벽 위의 푸른 소나무. 유난히 푸른 하늘과 유유히 흐르는 푸른 강. 모두가 하나로 이어진 듯 푸르다. 그저 돌덩어리 절벽이라면 얼마나 삭막할까. 바위틈을 비집고 솟아난 나무들은 이제 막 울긋불긋 절벽을 채색하며 한 폭의 산수화를 그려가니 가을은 깊어만 간다. 그리고 절벽 위 홀로 고고하게 선 환벽정(環壁亭)까지. 산막이마을 선착장에 서니 잊힌 전설의 비경 연하구곡(煙霞九曲)은 마치 단원 김홍도의 그림처럼 신비롭다. #단풍으로 물드는 전설속 괴산 비경 충북 괴산군 산막이옛길. 칠성면 외사리 사오랑 마을에서 산골 산막이마을까지 4㎞가량 이어지는데 달천(괴산호)의 푸른 강물과 숲의 환상적인 미라주를 즐기며 걸을 수 있는 드문 길이다. 산책로가 완만하게 조성돼 아이들도 걷기 좋다. 하지만 어른 걸음으로 빨리 걸어도 한 시간가량 걸리고 산막이옛길 끝까지 가야 환벽정의 절경을 즐길 수 있다고 하니 사오랑 마을 입구에서 트레킹화의 끈을 단단히 조여 맨다. 주차장에서 산책로 입구로 오르는 길에는 왕꽈배기, 찐빵 등 추억을 돋게 하는 먹을거리들이 유혹한다. 찐빵 절반을 시식으로 내놓으니 인심 참 좋다. 마침 아침도 거르고 새벽부터 나선 여행길이라 출출했는데 김이 모락모락 나는 찐빵 한입을 베어 무니 꿀맛이다. 한 상점에 아주머니들이 몰려 있는데 ‘한 바구니에 만원’이라 쓰여 있는 표고버섯을 고르느라 분주하다. 산이 많은 괴산은 표고버섯이 유명하단다. 날 버섯을 쪽쪽 찢어 참기름에 찍어 먹으니 가을 산의 흙내음이 입안에 가득 퍼진다. 산 막이옛길 입구에는 출렁다리가 여행자들을 맞는다. ‘흔들면 안 돼요’라고 쓰여 있지만 지키는 이들은 없다. 한 무리의 아주머니들이 어린 시절로 돌아간 듯 깔깔대며 스스로 출렁다리를 마구 흔들어 적당한 공포를 즐긴다. 뜻밖의 재미난 출렁다리를 건너니 산막이옛길이 시작된다. 장막처럼 산으로 둘러싸여 있어 산막, 마을 사람들이 옛날부터 다니던 길이어서 산막이옛길이라는 이름이 붙었다. 슬픈 사연이 있다. 1957년 2월 괴산댐이 준공되면서 수몰돼 길이 없어지자 산막이마을 사람들이 외부로 나가는 길을 어렵게 만들어 다녔다고 한다. 이 길에 덧칠하듯 나무데크를 활용한 산책로가 조성돼 매년 많은 여행자들이 찾는 아름다운 길로 탄생했다. 괴산댐으로 길만 수몰된 것은 아니다. 괴산의 9개 구곡 중 하나인 연하구곡도 사라졌다. 그 존재조차 잊힌 전설의 비경은 2001년 향토사학자 이상주씨의 논문으로 세상에 알려졌다. 조선 후기 때 선비 노성도가 각 곡의 아름다운 절경을 읊은 연하구곡가를 지었는데 1∼9곡은 탑바위(塔巖), 뇌정암(雷霆巖, 벼락바위), 형제바위, 전탄(箭灘), 사기암(詞起巖), 무담(武潭), 구암(龜巖), 사담(沙潭), 병풍바위(屛巖)다. 지금은 1곡과 9곡만 남고 나머지는 수몰됐다. 그야말로 전설속의 비경이 돼 버렸으니 안타깝기만 하다. 산막이옛길에는 지루함이 없다. 노루샘, 호랑이굴, 매바위, 여우비 바위굴, 미녀 참나무, 앉은뱅이 약수, 얼음 바람골, 괴산 바위, 스핑크스 바위, 꾀꼬리 전망대, 마흔고개, 다래숲동굴 등 산책로에 스토리를 곁들인 볼거리가 가득해 걷는 재미를 더한다. 이 중 꾀꼬리 전망대에 올라본다. 불타는 단풍의 끝자락이 푸른 강물로 빨려 들어가는 풍경은 넋을 잃게 한다. 그 강물을 가르며 유람선은 한가로이 오가니 가을정취에 흠뻑 빠져 시간 가는 줄 모르겠다. 적당히 다리가 아파올 때쯤 산막이마을의 선착장에 도착하는데 이곳에서 유람선을 타면 산막이옛길 산책로 입구로 돌아간다. 이곳까지 걷는 이유는 9곡 병풍바위와 환벽정의 절경 때문이다. 깎아지른 절벽의 단면을 단풍이 아름답게 꾸미는 풍경은 태어나 보지 못했으니 탄성이 저절로 나온다. 유람선을 타면 좀 더 가까이 다가가 비경을 즐길 수 있다. 절벽인 연천대 위 등잔봉에 지어진 환벽정은 2011년 한 사업가가 자비를 들여 건축했다. ‘마음을 깨끗하고 청렴하며 푸르게 하라’는 뜻을 담아 이런 이름을 지었단다. 하지만 이보다 하늘, 강물, 소나무의 푸름이 하나의 고리처럼 연결돼 환벽정인 듯하다. #송시열 흔적 따라 가는 화양구곡 조선시대 선비들은 정치풍파에 시달릴 때마다 아름다운 계곡에서 은닉하고 학문을 탐구하며 마음의 때를 씻었다. 괴산의 계곡들이 대표적이다. 칠성면에서 청천면 화양리에 이르는 30길에는 연하구곡을 비롯해 길은구곡, 고산구곡, 쌍계구곡, 선유구곡, 풍계구곡, 화양구곡이 자리 잡고 있다. 선유구곡은 퇴계 이황이 경치에 반해서 아홉 달을 이곳에서 머물러 9곡의 이름을 지었다는 얘기가 전해 내려온다. 여러 구곡 중 빼어난 절경을 자랑한다는 화양구곡(華陽九曲)으로 발길을 돌린다. 성리학의 대가로 많은 제자들을 배출한 송시열의 흔적이 곳곳에 남아 있다. 노론의 수장으로 조선후기 정국을 휘두르던 최고의 권력자였지만 말년에 제주에 유배됐다 83살에 사약을 받은 덧없는 인생이니 ‘권력무상’이라는 단어가 실감난다. 1곡 경천벽(擎天壁)을 지나 계곡을 따라 오르니 네모난 돌덩어리를 세 기둥으로 층층이 올려 쌓은 듯한 기암괴석이 울긋불긋한 단풍과 에메랄드 빛 계곡물에 둘러싸인 비경이 드러난다. 2곡 운영담(雲影潭)이다. 날이 맑은 날이면 물에 구름이 비친다고 해서 이런 이름이 붙었다. 운영담을 지나면 오른쪽에 세월의 흔적이 고스란히 묻어나는 돌계단 위로 사당이 나타나는데 임진왜란 때 원군을 보내준 명나라 신종과 의종을 모신 사당 만동묘다. 계단이 독특하다. 폭이 아주 좁아 게걸음으로 어렵게 올라야 한다. 명나라 황제에 최대한의 예를 갖추기 위해 정면으로 보고 걷지 못하도록 이렇게 만들었다. 송시열이 죽은 뒤 제자가 유림을 동원해 지은 사당인데 송시열의 존명 사대주의가 적나라하게 드러나 기분이 좀 언짢아진다. 다시 계곡으로 향하니 화양서원 건너편에 불타는 단풍나무가 푸른 하늘을 배경으로 멋들어진 풍경을 만들고 있다. 효종이 죽자 송시열이 매일 새벽마다 바위에 올라 엎드려 통곡했다는 읍궁암(泣弓岩)을 지나자 드디어 화양구곡의 핵심 금사담(金沙潭)을 마주하게 된다. 모래가 금싸라기처럼 보일 정도로 맑은 물의 넓은 반석 위에 암서재(岩捿齋)가 서 있는데 주변의 기암괴석과 단풍이 어우러져 마치 타임머신을 타고 조선시대로 거슬러 온 듯하다. 송시열은 이곳에서 학문을 연마하고 후학을 길러냈다고 하는데 이처럼 절경 속에서 과연 공부가 됐을까. 화양구곡은 첨성대, 능운대, 와룡암, 학소대, 파천까지 3.1㎞가량 이어지니 천천히 걸으며 가을을 만끽해보자. 연풍면 원풍리의 수옥폭포에도 가을이 왔다. 수량이 풍부해 입구에서부터 폭포의 물소리가 시원하게 들려온다. 수직으로 자른 20m 암벽 위에서 폭포가 3단으로 너른 바위 위로 떨어지는데 맨 아래는 깊은 소에 물이 모였다가 넘치면서 바위를 따라 자연스럽게 흘러간다. 고려 말 홍건적 침입 때 공민왕이 이곳에 피신해 초가로 행궁을 삼고 폭포 아래 작은 정자를 지어 비통함을 달랬다고 한다. 바위 위에 팔베개를 하고 누워 하늘을 본다. 물소리, 새소리에 붉은 단풍과 푸른 하늘이 어우러지니 모든 시름 다 잊겠다. 그리고 누구라도 시인이 되는 시간이 찾아온다. 괴산=글 ·사진 최현태 기자 htchoi@segye.com

서울의 시장 통에서 자랐기에 단풍나무는 찾기 어려웠다. 대신 늦가을이면 길에 나뒹구는 은행나무 잎을 찾아 나서곤 했다. 노랗고 잎이 아주 큰 걸로 몇장을 골라 일기장에 테이프로 붙였다. 매년 그렇게 일기장에는 은행나무 잎이 쌓여갔고 ‘센티멘털 가을’ 사라져 가는 것을 늘 아쉬워했다. 소년시절에는 은행나무 잎이 가을의 상징이었나 보다. 하기야 단풍과 은행만큼 가을을 대표하는 것들이 또 있을까. 가을 산을 찾아 나서는 여행객들의 목적은 사실 은행보다 단풍이다. 노랗게 물들어가는 은행나무는 멀리 가지 않아도 도심 곳곳에 쉽게 볼 수 있어서다. 하지만 번잡한 도심을 떠나 은행나무 숲으로 가보자. 전혀 새로운 매력을 느끼게 된다. 자연속에서 강렬하게 가을 풍경을 만들어 내는 단풍철의 주인공이기 때문이다. #괴산 문광저수지 은행나무길 괴산에 단풍놀이를 함께 간 일행들이 멋진 은행나무길이 있다며 가자고 재촉한다. 처음에는 시큰둥했다. 서울에서도 흔히 볼 수 있는 은행나무길인데 뭐 별거 있을까해서다. 가보면 놀랄 것이라는 말에 꾀여 여행에 지친 몸을 끌고 괴산읍에서 19번 괴산로를 따라 나섰다. 10분 남짓 자동차로 달리니 오른쪽에 문광저수지가 나타나는데 눈이 휘둥그레진다. 저수지를 따라 끊임없이 늘어 선 짙은 노란빛의 은행나무들. 400∼500m 정도로 저수지 주변을 노랗게 물들이고 있는데 완벽한 데칼코마니를 이룬다. 도화지 반을 접어 한쪽에만 물감을 칠한 뒤 접었다가 다시 편 듯 저수지가 은행나무 풍경을 거울처럼 그대로 담고 있어서다. 도심에서는 절대 볼 수 없는 풍경. 마침 해가 뉘엿뉘엿 떨어지고 있어서 차를 세우고 급하게 달려가 마구 셔터를 눌러본다. 문광저수지 주변에 은행나무가 조성된 것은 1979년. 모두 300그루가 심어졌는데 40년이 지나 거대한 은행나무길이 만들어 졌다. 어떤 이의 아이디어였는지는 모르겠지만 자연을 캔버스 삼아 풍경화를 그릴 줄 아는 심미안이 아주 뛰어난 사람이었으리라. 매우 칭찬한다. 고맙다. 은행나무들은 매년 10월 중하순부터 노랗게 물들기 시작하는데 특히 새벽이면 피어오르는 물안개가 노란 은행나무길과 어우러지며 몽환적인 풍경을 만들어 낸다고 한다. 올해는 포토존과 조명이 설치돼 밤에도 은행나무길의 운치를 여유 있게 즐길 수 있다. 은행나무 가지 사이에 걸어놓은 동그란 투명 아크릴의 문구가 인상적이다. 노란색 글씨로 ‘넌 내게 반했어’ 적어 놓아 연인들은 이곳에서 사진 찍기 바쁘다. 나도 반했다. 이 아름다운 은행나무길에. 문광저수지 주변에는 숲과 오래된 고목이 많고 아담한 낚시터도 있는데 강태공에게는 천국이다. 수상좌대 5개 설치됐고 전기와 화장실 시설까지 갖춰져 있다. 붕어, 떡붕어, 메기, 잉어, 동자개, 가물치 등이 풍성해 강태공들은 시간가는 줄 모를 듯하다. 은행나무길 바로 위에는 소금의 역사 등을 한눈에 볼 수 있는 소금문화관과 염전 체험장 등을 갖춘 소금랜드도 있다. #양평 용문 은행나무길 경기도 양평의 용문산은 ‘경기의 금강산’으로 불린다. 산세가 웅장하고 기암절벽들이 펼쳐져 있어서다. 덕분에 가을이면 등산객들은 단풍놀이 푹 빠지게 만든다. 더구나 용문산 동쪽 기슭에는 신라 진덕여왕 3년(649)에 원효대사가 창건한 것으로 전해지는 1300년이 넘는 역사를 자랑하는 고찰 용문사를 만날 수 있어 여행자들의 발길을 유혹한다. 요즘은 남한강과 북한강의 맑은 물소리와 자연의 소리를 아우르는 ‘양평 물소리길’이 조성돼 걷기 여행자들에 인기가 높다. 무엇보다 접근성이 매우 뛰어나다. 모두 6개 코스로 이뤄졌는데 출발점이 경의중앙선 기차역인 양수역, 신원역, 아신역, 양평역, 원덕역, 용문역이기 때문이다. 가을에 이곳을 찾아야 할 이유가 은행나무때문이다. 용문역에서 시작되는 6코스가 은행나무길로 남한강으로 흘러드는 흑천 부근에서 용문산 자락까지 길이 이어지는데 물소리와 숲의 새소리, 노랗게 물든 은행나무가 가을 정취 흠뻑 빠지게 만든다. 6코스가 끝나는 길에는 아시아 최대규모인 천연기념물 30호 용문사 은행나무가 기다리고 있으니 끝까지 걸어보길. 높이가 무려 42m에 달하는데 수령은 1100년이 넘은 것으로 추정되니 인간의 삶이 덧없게 느껴진다. 다양한 얘기들이 전해 내려온다. 정미의병때 일본군이 용문사를 불태웠지만 이 은행나무만은 타지 않았다고 한다. 또 나무를 베려고 톱을 대자 피가 흐르고 천둥과 번개가 쳐 벌목을 중단했다거나 고종 승하때 커나란 나무가지가 부러졌다는 얘기 등이 있을 정도로 마을 사람들에게는 아주 신령스러운 존재다. 용문역 3번출구~용문양묘사업소~용문농협벼건조저장시설~용문생활체육공원~마룡2리마을회관~용문단위농협창고~풀향기펜션~애화몽펜션~천주교용문수련장~버드힐펜션~오촌리마을회관~구름산책펜션~현미네민박~용문산주차장~용문산관광안내소 코스를 따라가는데 10.3km로 2시간 50분정도 걸린다. #아산 곡교천 은행나무길 가을에 충남 아산 현충사를 찾는 여행자라면 반드시 들러야 할 길이 있다. ‘전국의 아름다운 10대 가로수길’인 곡교천 은행나무길이다. 아산시 염치읍 충무교 입구 송곡사거리에서 백암리 현충사 사거리까지 2.1km에 달하는데 은행나무 350그루가 가을이면 노란빛으로 물들인다. 현충사 성역화 사업이 진행되면서 1973년에 10여년생 은행나무를 심었는데 오랜 시간이 지나 아름드리나무가 됐다. 강원도 홍천군 내면 광원리 은행나무숲은 무려 2000여그루가 심어져 국내 최대 규모를 자랑한다. 개인이 조성한 숲인데 사연이 있다. 만성 소화불량으로 오랫동안 고생하는 아내를 위해 남편은 소화불량에 효험이 있다는 삼봉약수가 나는 오대산 자락에 정착했다. 남편은 아내의 쾌유를 기도하며 은행나무 묘목을 하나 둘 심기 시작했는데 이제는 숲을 이뤘다. 2010년부터 일반에게 개방됐는데 1년중 10월에만 개방한다니 좀 아쉽다. 내년에는 늦기전에 꼭 가봐야겠다. 괴산=글·사진 최현태 선임기자 htchoi@segye.com

카이스트(KAIST) 정재웅(전기및 전자공학부)교수 연구팀은 사용 목적과 신체 적용 여부에 따라 딱딱하거나 부드러운 형태를 하나의 전자기기에서 선택적으로 구현할 수 있는 기술 개발에 성공했다고 6일 밝혔다. 연구팀이 개발한 기술은 딱딱한 형태의 전자기기와 유연 기기의 경계를 허물어 활용도, 사용 편의성, 휴대성, 생체적합성을 모두 극대화할 수 있어 소비 전자제품뿐 아니라 생체의학, 로봇 공학 등의 다양한 분야에 혁신적 변화가 기대된다. 일반적으로 전자기기는 사용 목적에 따라 특정 강성을 갖도록 설계된다. 스마트폰, 노트북은 딱딱한 형태로 손에 쥐거나 테이블 위에 놓고 사용하기 적합하고, 최근 활발히 개발되는 유연 신축성 전자기기는 착용성이 뛰어나 웨어러블 형태로 활용되고 있다. 하지만 딱딱한 형태는 신체에 착용 시 각종 불편함을 일으키고, 생체이식 시 조직 파괴나 염증 등을 유발할 수 있다. 반면 유연 신축성 전자기기는 외력을 견디지 못하고 쉽게 모양이 변하기 때문에 몸에서 탈착 시 일반적인 전자기기와 같이 편리하게 사용하기 어렵다는 단점을 가진다. 연구팀은 갈륨(Gallium)과 중합체(polymer)를 이용한 합성물질을 제작해 온도에 따라 강성률 변화가 가능한 전자 플랫폼을 구현했다. 이를 유연 신축성 전자회로와 결합해 강성률이 변화 가능한 새로운 형태의 전자기기를 구현했다. 연구의 핵심 소재인 갈륨은 금속임에도 생체 온도(29.8℃)에서 녹는점을 가져 신체 탈부착 시 고체와 액체 간의 상태 변화가 가능하다. 이러한 점에 기반해 갈륨을 중합체에 내장해 온도에 따라 강성률 변화가 가능한 전자 플랫폼을 제작했다. 연구팀은 또 전자기기의 강성도를 변화시킬 수 있는 특징을 활용해 다양한 적용 분야에서 기존 전자기기가 갖는 한계점을 극복할 수 있음을 증명했다. 예를 들어 스마트폰을 평상시에는 딱딱한 형태로 손에 쥔 상태나 책상 위에서 이용하고, 이동 시 몸에 부착해 부드러운 웨어러블 기기 형태로 만듦으로써 휴대성을 높일 수 있음을 보여줬다. 이와함께 강성을 변환시킬 수 있는 압력 센서를 개발해 목적에 따라 민감도와 압력 감지의 범위를 조절하는 데 성공했다. 그뿐만 아니라, 뇌 조직에 이식 시 부드럽게 변화하는 뇌 탐침을 개발해 기존 딱딱한 탐침 대비 뇌 손상 및 염증 반응을 최소화할 수 있었다. 이렇게 변형 가능한 전자기기 기술은 웨어러블, 임플랜터블, 센싱기기 및 로봇 등에 적용돼 다양한 목적과 상황에 유동적으로 사용될 수 있는 다목적 전자기기 시스템 개발을 이끌 수 있을 것으로 기대된다. 정 교수는 “평상시 딱딱한 형태의 전자기기로 쓰이나 몸에 부착 시 혹은 내부 장기에 이식 시 우리 신체 조직처럼 부드럽고 신축성 있게 변환될 수 있는 기기 플랫폼 기술 개발을 통해, 일반적인 전자기기와 유연 기기가 갖는 단점은 없애면서 사용 목적에 따라 각각의 장점을 극대화할 수 있다”며 “전자기기의 활용 폭을 크게 넓힐 수 있을 것”이라고 말했다. 변상혁 연구원과 한국전자통신연구원의 심주용 박사가 1저자로 참여하고 이주현, 라자 콰지(Raza Qazi) 연구원 등이 참여한 이번 연구는 국제 학술지 ‘사이언스 어드밴시스(Science Advances)’ 11월 1일 자에 게재됐다. 대전=임정재 기자 jjim61@segye.com