백제는 서기 660년 신라와 당나라 연합군에 의해 멸망했다. 백제가 망하기 전까지를 고구려, 신라와 함께 삼국시대로 부른다. 한반도는 세 나라의 치열한 영토 확보의 각축장이었다. 하지만 실제 세 나라가 한반도를 삼분해 통치한 시기는 100여년에 불과하다. 삼국시대로 통칭하는 이 시기에 고구려, 백제, 신라 외에 엄연히 한반도의 일부를 500년 넘게 지배한 세력이 있다. 바로 가야국이다. 삼국은 왕을 중심으로 하는 중앙집권 체제를 갖춰 세력을 확대했다. 가야는 연맹체제여서 삼국의 틈바구니에서 제대로 힘을 써보지 못했지만 그래도 오랜 세월을 버텼다. 삼국의 역사에는 들지 못해 ‘잊힌 왕국’과 같은 존재로 인식되지만 엄연히 자체적인 문화를 키웠고, 지금도 그 흔적은 한반도에 남아 있다. 역사는 주로 승자를 기준으로 기록되다 보니 그 흔적이 희미할 뿐이다.가야는 개국 시기가 확실치 않다. 기원 전후로 추정할 뿐이다. 500년 넘게 연맹체제로 이어온 가야는 서기 562년 신라에 의해 멸했다. 백제가 멸망하기 불과 100년 전까지 한반도에 존재한 것이다. 낙동강 하류 일대에서 번성했던 가야는 경북 고령 지역 대가야, 상주 고령가야, 성주 성산가야, 경남 김해 금관가야, 함안 아라가야, 고성 소가야 등 크게 6가야로 구분된다.가야 건국신화로는 두 가지가 전한다. 하나는 ‘가야산에 살던 산신 정견모주와 하늘에서 내려온 천신 이비가가 만나 두 아이를 낳았는데, 큰아들은 대가야의 시조 이진아시왕, 둘째아들은 금관가야의 시조 수로왕이 되었다’고 한다. 다른 신화는 ‘하늘에서 6개의 커다란 알이 내려왔는데, 가장 먼저 깨어난 동자가 금관가야의 수로왕이 되었고 나머지 5개의 알에서 나온 동자들은 5가야의 왕이 되었다’는 내용이다.경북 고령 지산동고분군의 대가야박물관 위로 높고 봉곳한 봉분들이 곳곳에 자리 잡고 있다. 정리 안 된 공동묘지 분위기다. 다양한 크기의 700여기 고분들이 산 허리 곳곳에 퍼져있는 모양새다. 등산로가 가파르지 않아서 능선을 따라 줄지어 서 있는 고분 사이를 가볍게 걸어다닐 수 있다.신화에서도 알 수 있듯 연맹체제의 가야를 대표한 곳이 김해의 금관가야와 고령의 대가야다. 금관가야가 번성했던 서기 400년까지를 전기 가야연맹으로, 그 이후 대가야가 번성했던 시기를 후기 가야연맹으로 구분한다. 금관가야는 서기 400년 무렵 고구려 광개토대왕과 신라 연합군의 공격을 받은 뒤 쇠퇴하기 시작해 532년 신라에 항복한다. 낙동강을 활용해 일본 등과 교역한 금관가야는 고구려와 신라 연합군에 패한 후엔 낙동강 수로를 활용하지 못해 몰락의 길을 걷게 된다. 금관가야에서 많은 주민이 고령 대가야로 이동한다. 금관가야의 교역과 철광 개발 지식이 대가야로 전수되고, 이는 대가야의 성장으로 이어진 것으로 학계에선 추정하고 있다. 대가야는 금관가야의 낙동강 수로가 막히자 경남 거창·함양·하동과 전북 남원·임실·장수, 전남 순천·광양까지 영토를 확장한다. 섬진강으로 눈을 돌린 것이다. 대가야는 섬진강을 통해 일본, 중국까지 교역 루트를 확보한다. 백제와 신라 사이 지금의 영호남을 아우르는 영토를 가진 가야연맹의 맹주로 자리 잡은 것이다. 점차 영토를 확장하며 위세를 떨치던 대가야는 백제·왜와 연합해 신라를 공격하다 패한 뒤, 결국 562년(진흥왕) 신라 군대의 공격을 받아 역사의 뒤안길로 사라진다. 그렇게 역사에서 잊힌 존재와 같았던 가야는 일제강점기 때 주목을 받게 된다. 바로 일제가 주장했던 임나일본부설을 뒷받침하기 위해서다. 가야지역을 정벌해 임나일본부라는 기관을 설치하고 6세기 중엽까지 일본이 한반도 남부를 통치했다는 임나일본부설을 입증하기 위해 일제는 가야 고분들을 파헤쳤다. 그 당시 파헤쳐진 고분들이 있는 곳이 대가야의 중심지 경북 고령이다. ◆잊힌 왕국 가야의 흔적안개가 무덤을 타고 넘는다. 고령의 주산 봉우리 동남쪽 능선을 따라 분포돼 있는 무덤들은 아침이면 아래서부터 스멀스멀 피어 오르는 안개에 둘러싸인다. 정상이 해발 310m밖에 되지 않는 주산 중턱에 수백기의 무덤이 있다. 주위에 더 높은 산이 있지만, 유독 주산에만 무덤들이 모여 있다. 안개가 피어오를 때 무덤이 있는 중턱에서 아래를 내려다보면 고령 시내의 건물들이 안개에 가린다. 수천년 전 고령의 모습도 별반 다르지 않았을 듯싶다. 죽은 자들의 쉼터와 그리 멀지 않은 아래는 살아 있는 자들의 공간이다. 무덤이 있는 주산의 높이는 얼마 안 되지만 안개로 잠시나마 속계와 선계를 구분했을 듯싶다. 안개로 삶과 죽음의 공간이 잠시 구분되지만, 얼마 있으면 이 장벽은 사라진다. 삶과 죽음이 나뉘는 것은 안개처럼 순간이고, 결국 이들은 하나라고 가야인들은 본 듯하다.삶과 죽음이 이어져 있을 것이란 가야인들의 생각은 무덤에서 뚜렷이 나타난다. 바로 순장이다. 신라 등 삼국에서도 순장이 행해졌지만, 고령 지산동고분군만큼 뚜렷하게 그 모습이 남아있는 곳은 없다. 살아있는 이를 같이 무덤에 묻는 행위는 결국 죽은 후에도 권력과 힘이 유지될 것이라는 삶의 영속성을 이들이 믿었기에 가능한 것이다.고령 지산동고분군에는 대가야박물관이 있다. 박물관이 주산 아래 있고, 그 위로 높고 봉곳한 봉분들이 곳곳에 자리 잡고 있다. 정리 안 된 공동묘지 분위기가 정확할 듯싶다. 다양한 크기의 700여기 고분이 산 허리 곳곳에 퍼져있는 모양새다. 대가야박물관을 둘러본 후 무덤 내 모습, 고분군을 둘러보는 것이 좋다. 다른 나라와 구분되는 것은 토기다. 신라, 백제와 달리 토기의 목이 길다. 대표적인 긴목항아리는 목이 부드럽게 좁아 들어 몸체 부분과 ‘S’자형 곡선을 이루며 여러 겹의 정밀한 물결무늬가 그려져 가야 문화의 우수성을 드러낸다. 가야 문화의 특징을 잘 보여주는 것이 토기다. 신라, 백제와 달리 토기의 목이 길다. 대표적인 긴 목 항아리는 목이 부드럽게 좁아 들어 몸체 부분과 ‘S’자형 곡선을 이루며 여러 겹의 정밀한 물결무늬가 그려져 있어 가야 문화의 우수성을 볼 수 있다. 고령 대가야박물관에는 가야인들이 고분을 조성한 방법이 전시돼 있다.왕릉전시관에서는 재현한 고분 내부 모습을 볼 수 있다. 가장 많은 순장자가 발견된 44호 고분을 재현했다. 순장자 무덤에서는 부부로 추정되는 30대 초반 남성과 30대 후반 여성이 포개져 묻혀 있는 무덤, 30대 남성과 8세 어린이가 포개져 묻혀 있는 무덤 등이 발견됐다.박물관을 나오면 옆에 고분 내부 모습을 그대로 재현해 놓은 왕릉전시관이 있다.지산동고분군은 임나일본부설을 증명하기 위해 일제 강점기에 발굴조사를 시작했다. 광복 후 학술 발굴조사가 시작된 것은 1977년부터다. 대부분의 대형 고분들이 대부분 도굴돼 그나마 훼손이 덜된 대형 고분을 조사했다. 그중 44, 45호 고분에서 대규모 순장묘가 발견됐다. 사후 세계를 믿었다는 것이다. 특히 44호분에서 발견된 순장자는 36명이나 됐다. 우리나라에서 가장 많은 순장자가 발견된 무덤이다. 순장자 무덤에서는 부부로 추정되는 30대 초반 남성과 30대 후반 여성이 포개져 묻혀 있는 무덤, 30대 남성과 8세 어린이가 포개져 묻혀 있는 무덤 등이 발견됐다. 지금 기준으로 보면 이해하기 힘든 행위지만, 삶과 죽음이 이어져 있다고 보는 당시 기준으로는 당연한 매장 풍습이었을 것이다. 이들을 산 채로 묻은 것처럼 생각하기 쉬운데, 조사결과 순장자들은 대부분 두개골이 깨진 상태로 발견됐다고 한다. 순장자들을 죽인 다음 무덤에 묻은 것이다. 지산동고분군 능선을 따라 오르면 가장 큰 무덤 5기가 줄지어 있다. 가장 위에 있어서 1∼5호 고분으로 불린다. 가장 권세가 센 왕이 묻혔을 것을 추정되지만, 일제 때 도굴돼 발굴조사를 하지 않았다.왕릉전시관 옆으로 고분군으로 향하는 길이 나있다. 등산로가 가파르지 않아서 능선을 따라 줄지어 서 있는 고분 사이를 가볍게 걸어 다닐 수 있다. 능선을 따라 오르면 가장 큰 무덤 5기가 줄지어 있다. 가장 위에 있어서 1∼5호 고분으로 불린다. 가장 권세가 센 왕이 묻혔을 것으로 추정되지만, 일제 때 도굴돼 발굴조사를 하지 않았다.고령 우륵박물관 앞의 우륵 조형물.◆가야에서 시작된 전통 악기 가야금대가야 왕 중 이름이 확인된 왕은 6명 정도에 불과하다. 시조 이진아시왕, 기본한기, 하지왕, 가실왕, 이뇌왕, 마지막 왕인 도설지왕이 그들이다. 그나마 익숙한 왕은 가실왕이다. 바로 3대 악성 우륵에게 가야금을 만들도록 지시한 왕이다.대가야박물관에서 차로 10여분이면 도착하는 곳에 우륵박물관이 있다. 우륵은 490년경 대가야의 성열현에서 태어났다. 현재 어느 지역이 해당하는지 확실치가 않다. 우륵박물관이 고령에 있는 것은 우륵 탄생지라기보다 대가야에서 가야금이 탄생했기에 조성했다고 봐야한다.  우륵박물관의 가야금.가야에서 제작한 가야금은 신라, 백제에도 영향을 미쳤다. 백제 금동대향로엔 악기를 연주하는 조각이 돼 있는데, 그 악기가 가야금으로 추정된다.가야금은 오동나무로 만든다. 최소 4년 이상 건조한 오동나무 중 뒤틀리지 않은 나무를 사용한다. 경북 고령 우륵박물관 옆에는 가야금을 제조하기 위한 오동나무 건조장이 있다.가야금은 중국의 쟁(箏)을 본떠 만들었다고 한다. 우륵은 가야금 제작 외에도 대가야 12지역을 대표하는 노래 12곡을 작곡했다. 지금은 이 노래가 전해지지 않는다. 가야에서 태어났지만 우륵은 신라로 망명했다. 신라로 망명할 때 ‘가야금’을 가지고 갔다. 우륵의 진가를 알아본 것은 진흥왕이었다. 진흥왕은 우륵의 음악을 국가 대악(大樂)으로까지 삼았고 가야의 대표 악기인 가야금을 통해 신라의 예술을 승화시켰다. 신라뿐 아니라 화려한 장식과 과학적인 설계가 일품인 백제 금동대향로엔 악기를 연주하는 조각이 돼 있다. 그 악기가 가야금으로 추정되는데, 가야뿐 아니라 백제에도 우륵의 영향을 미친 것으로 보인다. 우륵 박물관은 이런 과정을 자세히 설명해놨다. 우륵박물관 옆에는 나무 건조장이 있다. 가야금은 오동나무로 만든다. 최소 4년 이상 건조한 오동나무 중 뒤틀리지 않는 목재를 사용한다.고령 개실마을의 점필재 김종직 종택.◆점필재 김종직 후손이 이룬 개실마을조용한 한옥마을 개실마을은 겨울에 더 고즈넉함을 더한다. 가족끼리 찾는다면 한옥마을에서 유과와 엿 등을 만드는 다양한 프로그램을 체험할 수 있다. 개실마을은 조선 전기의 유학자이자 문신으로 성리학을 계승한 점필재 김종직의 후손들이 이룬 마을이다. 개실마을 고택들 사이의 돌담길을 걸으면 예스러움을 느낄 수 있다.개실마을 고택 담장의 수세미.점필재 김종직은 성종 임금 때 세조의 왕위 찬탈을 풍자한 ‘조의제문’이란 글을 썼다. 세조의 왕위 찬탈을 비난하였고, 세조로부터 왕위를 물려받은 예종, 성종, 연산군 등은 왕권의 정통성을 인정할 수 없다는 것으로 해석될 수 있는 내용이었다. 결국 연산군 때 조의제문을 빌미로 사림파였던 김종직 제자들이 대거 목숨을 잃었다. 김종직은 죽은 후였지만 부관참시까지 당했다. 경남 밀양에 살던 후손들은 고령으로 몸을 피했고, 5대가 지나서야 복권이 됐다. 이후 4대가 더 지난 후에 개실마을에 점필재종택을 지을 수 있었다. 가문이 큰 화를 입자, 점필재 후손들은 지역에서 제자를 가르치는 등의 활동을 주로 하고 벼슬길에 나가길 꺼렸다고 한다. 점필재종택에서 1800년경 건립한 안채는 1878년에 중수했고, 사랑채는 1812년에 지은 것으로 추측된다. 가문에 전해지는 유물과 김종직 선생의 일생을 보여주는 서림각이 사랑채 옆에 있고, 돌담을 휘돌아 가면 선생을 모신 사당이 나온다. 점필재종택 둘러본 후에는 한가로이 고택들 사이의 돌담길을 걸으면 예스러움을 느낄 수 있다.고령=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

눈물이 나면 기차를 타고 선암사로 가라/선암사 해우소로 가서 실컷 울어라/해우소에 쭈그리고 앉아 울고 있으면/죽은 소나무 뿌리가 기어다니고/목어가 푸른 하늘을 날아다닌다/풀잎들이 손수건을 꺼내 눈물을 닦아주고…(중략)정호승의 詩 ‘선암사’선암사 가는 길에 만나는 승선교는 커다란 돌을 차곡차곡 포개 쌓았다. 선암천 바닥의 돌들과 어우러져 우리나라에 남아 있는 무지개다리 중 가장 자연스럽고 우아하다는 말을 듣고 있다.하루가 또 지났다. 어떻게 보냈는지 모르겠지만, 하루하루를 보내다 보니 어느새 올해 달력도 이번 달만 뜯어내면 더 이상 뜯을 필요가 없게 됐다. 누군가에게 ‘올해도 열심히 잘 보냈다’, ‘충분히 열심히 했다’고 위로를 받고 싶어질 때다. 하지만 고개를 돌려 눈을 마주치는 이들 역시 치열하게 하루를 보내고 있다. 먼저 다가가 커피 한 잔을 건네며 서로 위로를 해줘도 좋지만, 때로는 직접 자신을 토닥여주자. 선물을 사주거나, 맛있는 음식을 먹어도 좋지만, 단 하루라도 아무런 말 없이 산사길을 따라가며 주위의 풍광을 담아보는 것을 추천한다. 가을이 끝나가고 겨울 문턱에 다다른 이맘때 산사는 화려함보단 얼마 남지 않은 나뭇잎을 흔드는 바람과 바닥에 쌓인 낙엽 밟는 소리의 고즈넉함이 묻어 있다. 이 풍광에 동화되려면 홀로 걸어야 제맛을 느낄 듯싶다.전남 순천 선암사는 적막한 산골에 자리한 늦가을 정취를 품은 고찰이다. 선암사에 갈 때 만나는 선암천에 비친 단풍과 계곡에 살포시 떨어진 나뭇잎이 어우러져 물 위에 또 하나의 가을 풍경을 그리고 있다.전국에 많은 사찰이 있지만, 전남 순천의 선암사는 적막한 산골에 자리한 늦가을 정취를 품은 ‘산사’의 모범답안 같은 곳이다. 조계산 동편 자락에 있는 선암사는 가는 길 옆으로 선암천이 나란히 흐르고 있다. 졸졸 흐르는 시내 소리를 길동무 삼아 10여분 산책길을 걸으면 승선교를 만난다. 무지개 모양의 돌다리 승선교는 커다란 돌을 차곡차곡 포개 쌓았다. 선암천 바닥의 돌들과 어우러진 모습이 우리나라에 남아 있는 무지개다리 중 가장 자연스럽고 우아하다는 평을 듣는다. 승선교를 지나면 작은 시내로만 보였던 선암천의 새로운 풍광이 눈에 들어온다. 계곡 한편으로 다양한 모습의 기암괴석이 위용을 자랑하고 있다. 이런 풍광을 옛 사람들도 놓치고 싶지 않았는지, 누각이 한 채 서 있다. 강선루다. 선암천을 즐기러 선비들이 선암사를 찾자, 선암사 경내로 들어오지 않게 누각을 지었다는 얘기가 전해진다. 강선루를 지나면 선암천의 기암괴석은 사라지고 깊은 산속에서 마주칠 듯한 이끼 낀 계곡의 풍광이 펼쳐진다. 계곡물에 살포시 떨어진 나뭇잎과 아직 떨어지지 않은 나무의 단풍잎이 계곡에 비친 모습이 어우러져 물 위에 또 하나의 가을 풍경을 그리고 있다.원통전 문의 장식은 다른 사찰에서 보기 힘든 화려함을 자랑한다. 장식 아래에는 달에서 절구 찧는 토끼 조각 그림과 계수나무와 새 두 마리 조각 그림이 있는데 다산을 의미한다.경내에 들어서면 대웅전 등 전각의 빛바랜 단청에 세월의 흔적이 고스란히 묻어 있다. 대웅전을 바라보고 오른편에 자리한 심검당 환기창엔 ‘수(水)’, ‘해(海)’ 글자가 한자로 장식처럼 투각돼 있다. 선암사의 전각들이 빈번하게 불타자 화재를 예방하기 위해 이와 같은 처방을 한 것이라고 한다.대웅전 뒤편의 원통전은 정(丁)자형 건물로 절에서는 쉽게 볼 수 없는 특이한 건물이다. 원통전에는 ‘대복전’이란 현판이 걸려 있다. 조선시대 정조가 아들을 갖지 못해 노심초사하고 있을 때 선암사 눌암대사의 100일 기도를 통해 순조를 얻게 되었다. 순조가 고마움의 표시로 친필 현판을 하사한 것이다. 원통전 문의 장식은 다른 사찰에서 보기 힘든 화려함을 자랑한다. 선암사에서 가장 유명한 것은 지은 지 300년이 넘는 해우소다. ‘팔(八)’자형 맞배지붕과 굴곡 심한 목재를 그대로 사용한 모습 등에 눈길이 간다.(위 사진) 화장실에 앉으면 앞에 환기창이 뚫려 있어 경치를 감상할 수 있다.선암사에서 가장 유명한 것은 지은 지 300년이 넘는 해우소다. ‘눈물이 나면 기차를 타고 선암사로 가라 / 선암사 해우소로 가서 실컷 울어라’고 했던 정호승 시인의 ‘선암사’에 나오는 그 해우소다. ‘팔(八)’자형 맞배지붕과 굴곡 심한 목재를 그대로 사용한 모습 등에 눈길이 간다. 출입구에 들어서면 자연스럽게 왼쪽은 남자용 오른쪽은 여자용으로 구분되고, 화장실에 앉으면 앞에 환기창이 뚫려 있는데, 경치 감상은 덤이다.송광사의 임경당이 맑은 계곡물에 반사돼 만들어내는 정취는 송광사 풍경의 백미다.순천 송광사 일주문을 지나면 세월각과 척주각이 있다. 죽은 사람의 영혼을 싣고 저승으로 가는 가마인 영가가 하루를 머물며 속세의 때를 씻어내는 곳이다.선암사 반대편인 조계산 서편엔 고려시대 16국사를 배출한 승보사찰 송광사가 있다. 송광사에서 볼 수 있는 독특한 건물이 세월각과 척주각이다. 일주문을 지나면 정면으로 마주 보이는 단칸짜리 건물이다. 죽은 사람의 영혼을 싣고 저승으로 가는 가마인 영가가 하루를 머물며 속세의 때를 씻어내는 곳이다. 그 옆으로는 계곡을 건널 수 있도록 놓인 다리 능허교와 그 위에 정면 1칸, 측면 4칸의 우화각과 임경당이 있다. 맑은 계곡물에 반사돼 만들어내는 정취는 송광사 풍경의 백미다. 스님들이 공부하는 승보사찰이다 보니 송광사에는 은은한 소리를 내는 풍경이 없다. 풍경이 없는 것은 바람에 흔들리는 풍경 소리가 스님들의 공부에 방해가 되기 때문으로, 최근 작은 풍경을 달아놓긴 했지만 소리는 나지 않는다. 석탑과 석등도 없는데 송광사 터가 무거운 석탑을 세우면 가라앉는다는 얘기가 전해져 세우지 않았다고 한다.순천=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

가난을 극복해야 하는 것이 운명이었다. 육지처럼 너른 들판이 있는 곳이 아니다. 그나마도 척박하다. 척박하더라도 땅을 개간한다면, 먹고살기가 나았겠지만 땅이 귀한 곳이다. 바다로 눈을 돌렸다. 하지만 이 바다 역시 녹록지 않았다. 주위를 둘러싸고 있는 것은 온통 바다지만 물살이 거세 먼바다를 나가면 목숨은 자신의 것이 아니었다. 힘들게 물고기를 잡더라도 이를 팔려면 바다 건너 뭍까지 가야 해 돈을 벌기가 쉽지 않았다. 그래도 환경을 탓하지만은 않았다. 섬 사람들은 때로는 자연에 순응하면서, 때로는 극복하면서 삶을 이어나갔다.◆자연을 활용한 죽방렴경남 남해는 바다와 이름이 같다. 괜스레 특색이 없는 곳처럼 느껴지지만 섬에 들어서는 순간부터 이색적인 풍광에 사로잡힌다.남해는 크게 남해도와 창선도로 나뉜다. 경남 하동에선 남해도와 연결된 남해대교가, 사천에선 창선·삼천포대교가 남해와 뭍을 이어주고 있다. 그중 사천에서 섬으로 넘어오는 다리를 건너면 다른 곳에서는 보기 힘든 독특한 풍경을 만난다. 긴 나무때기로 보이는 것들이 바다 곳곳에 꽂혀 있다. 다리를 건너며 보니 그 모습을 제대로 보기 쉽지 않다. 언뜻 보기에 오징어 또는 물고기 형태를 하고 있다. 바다에 있으니 물고기를 잡는 것이 아닐까란 궁금증을 품은 채 남해로 들어선다.경남 사천과 남해를 연결하는 창선·삼천포대교.이 궁금증을 해결하려면 창선도와 남해도 사이 지족해협을 연결하는 다리 창선교로 향해야 한다. 지족해협은 손도라고도 하는데 목이 좁은 바닷길을 뜻한다. 지족해협은 이순신 장군이 명량대첩을 치른 울돌목 다음으로 해류가 빠른 곳으로 알려져 있다. 그만큼 물살이 거센 곳으로 밀물과 썰물의 차이도 심해 양식을 하기 힘들다. 대신 고정 그물인 죽방렴을 설치해 어로활동을 했다.창선교 주변으로 남해에 들어서면서 봤던 죽방렴이 20여기 몰려 있다. 죽방렴이지만 바다에 꽂힌 나무는 참나무다. 참나무 수십 개를 ‘V’자 형태로 꽂은 후 참나무 사이사이에 대나무 발을 둘렀다. 밀물 때 그물이 처진 ‘V’ 형태의 나무 사이로 들어온 물고기는 좁은 통로를 따라 둥근 임통(불통) 속으로 몰린다. 물살이 반대인 썰물이 되면 임통의 문이 닫힌다. 물고기 입장에선 들어갈 때는 자유지만 나갈 방법은 없어 꼼짝없이 갇히게 된다. 물이 빠지면 갇힌 물고기를 퍼 올리면 끝이다. 남해 농가섬을 찾으면 죽방렴의 모습을 자세히 볼 수 있다. 섬 속의 섬인 농가섬까지 다리가 이어져 있는데, 이 다리가 죽방렴을 가로질러 나 있어 둥근 임통 내부의 모습을 내려다볼 수 있다.죽방렴의 둥근 임통 내부 모습.죽방렴을 언제부터 시작했는지는 알 수 없다. 예부터 자연을 이용한 어업활동이 현재까지 이어져 온 것이다. 1469년 편찬된 ‘경상도속찬지리지’에 ‘남해 방전(죽방렴)에서 멸치·홍어·문어가 잡힌다’는 내용이 있어 그 전부터 있었을 것으로 유추할 뿐이다.1960년대까진 하동·거제 등에도 있었지만, 배 운항에 걸림돌이 되고 돈이 되지 않자 자취를 감쳤다. 남해에만 남은 이 원시어업은 2010년 명승으로 지정됐다.지족해협의 농가섬을 찾으면 죽방렴의 모습을 자세히 볼 수 있다. 다른 죽방렴들은 바다 중간에 설치돼 배를 타고 가야지만 볼 수 있다. 섬 속의 섬인 농가섬까지 다리가 이어져 있는데, 이 다리가 죽방렴을 가로질러 나 있어 둥근 임통 내부의 모습을 내려다볼 수 있다. 경남 남해 지족해협은 밀물과 썰물의 차이가 심해 고정 그물인 죽방렴을 설치해 어로활동을 했다. 죽방렴에서 새가 날개를 접고 쉬고 있다.죽방렴에서 많이 잡히는 것이 바로 멸치다. 그 유명한 죽방 멸치가 나는 곳이다. 멸치뿐 아니라 갈치, 학꽁치, 도다리 등 남해에 다니는 다양한 물고기들이 잡히지만 그중 멸치 수가 월등해 ‘죽방멸치’가 죽방렴의 대표 어종이 됐다. 물살이 센 지족해협의 죽방렴에서 잡힌 멸치는 육질이 단단하고, 비늘이 벗겨지지 않아 오랫동안 살아 있어 싱싱하다. 이 부근 식당을 찾으면 죽방멸치로 만든 회, 조림, 구이 등을 맛볼 수 있다.◆운명을 개척한 독일마을1963년 12월 김포공항. 젊은 한국 남성 247명이 비행기에 올라탔다. 이들이 향한 곳은 서독행 비행기였다. 두려움과 설렘이 섞인 이들은 치열한 경쟁을 뚫고 선발된 파독 광부들이었다. 3년 후인 1966년엔 젊은 여성들이 서독으로 떠났다. 파독 간호사들이다. 광부들은 1977년까지 7936명, 간호사들은 1976년까지 1만1000여명이 이역만리로 외화를 벌기 위해 떠났다. 영화 ‘국제시장’의 주인공 ‘덕수’와 ‘영자’가 바로 이들이다.남해 독일마을은 이역만리 독일에서 광부와 간호사 일을 하던 젊은이들은 고국에 돌아와 이룬 마을이다. 남해군에서 부지를 제공했고, 이들은 독일식 건물을 지어 2002년부터 마을을 꾸렸다.말 한마디 통하지 않는 이역만리에서 이들은 한국에 있는 가족을 위해 월급의 대부분을 꼬박꼬박 보냈고 이 돈은 당시 외화가 부족했던 조국에 큰 도움이 됐다. 이 기간 파독 광부, 간호사가 보내온 송금액은 1억7000만달러에 이르는 것으로 추산됐다.피붙이는 고사하고, 말 한마디 통하지 않는 이역만리에서 현지인들이 기피한 광부와 간호사 일을 하던 젊은이들은 머리가 희끗희끗해져 고국으로 돌아와 땅끝 남해에 마을을 이뤘다. 남해군에서 부지를 제공했고, 이들은 독일식 건물을 지어 2002년부터 독일마을을 꾸렸다. 현재 파독 광부와 간호사 30여 가구가 거주 중이다. 2014년엔 이들의 독일 삶을 알 수 있는 파독전시관이 개관했다.전시관에선 독일마을에 처음으로 입주한 석숙자씨 등 주민들이 직접 전시내용과 당시의 생활을 안내해주고 있다. 석씨는 “독일에서 다른 것보다 말이 통하지 않으니 울기도 많이 울었고, 마늘 등 음식을 가려 먹을 정도로 눈치를 보며 살았다”며 “3년 계약으로 갔는데 결혼하고, 아이를 낳고 하다 보니 30년을 독일에서 살다가 내 조국으로 돌아와야겠다는 생각에 독일마을에 정착하게 됐다”고 말했다.남해 독일마을에 처음 입주한 석숙자씨가 파독전시관에서 당시 생활과 전시내용을 설명하고 있다.파독전시관에 전시된 파독 광부의 당시 모습과 장비들.파독전시관에 전시된 간호사복.독일 전통모자를 쓰고 있는 파독 간호사 출신 독일마을 주민.독일마을에서 파는 독일 맥주와 소시지.전시관에 들어서면 ‘오늘도 무사히(Gluck Auf)’란 독일어 문구가 새겨진 갱도를 지난 후 당시 광부, 간호사들이 사용했던 자료를 전시한 공간으로 이동한다. 지금은 할머니 할아버지가 된 이들이 한창일 때 사진들이 함께 진열돼 있다. 전시관 한쪽 벽면엔 이들의 삶을 알 수 있는 영상 작품이 방영되고 있다. 전시관 관람 후엔 독일 마을 곳곳을 돌아다니면 차와 맥주 한 잔을 즐기는 것이 좋다.프랑스, 일본, 핀란드, 이탈리아, 미국, 네덜란드 등 각국의 특징을 고스란히 담고 있는 주택과 정원이 조성돼 있는 원예 예술촌.독일마을 옆엔 원예 예술촌이 있다. 서울과 경기도에 살던 원예전문가들이 찾아오면서 형성됐다. 2009년부터 정원과 집을 작품으로 가꾸며 살아가고 있다. 프랑스 베르사유궁전에서 볼 수 있는 정원을 가진 ‘프렌치가든’과 모래, 돌길, 바위, 석등, 분수가 꽃나무들과 어우러진 일본풍의 ‘화정’, 핀란드식 통나무집, 이탈리아풍 대리석 주택, 현대적인 미국식 전원주택, 풍차가 달린 네덜란드 주택 등 각국의 특징을 고스란히 담고 있는 주택과 정원이 조성돼 있다. 집안에는 들어갈 수 없지만 정원은 자유롭게 드나들며 사진을 찍거나 돌아볼 수 있다.남해=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

연말이 되면 자주 들을 수 크리스마스 캐럴 중 하나가 ‘고요한 밤, 거룩한 밤’이다. 이 캐럴은 오스트리아 잘츠부르크에서 북쪽으로 20㎞ 떨어진 ‘오베른도르프’라는 인구 3000명의 작은 마을에서 탄생했다. 마을의 큰 길을 따라 올라가면 왼편으로 조그마한 성당이 있는데, 바로 ‘고요한 밤 성당(Silent Night Chapel)’이다. ‘고요한 밤 성당’은 약 200년 전에 성 니클라우스 성당이라고 불렸다. 성 니클라우스 성당의 성가대원들은 크리스마스 2주 전부터 지휘자 겸 오르간 연주자 그루버의 지도로 성탄 음악회 준비를 했다. 안타깝게도 교회 오르간이 고장이 났다. 수리할 시간도 없고, 새로 살 형편도 되지 않았기에 성 니클라우스 성당의 요셉 모어 신부는 한참을 고민한 후 새로운 크리스마스 캐럴을 만들기로 결심했다. 단순하고 쉬운 멜로디라면 기타 반주만으로도 충분하고, 성가대원들도 짧은 시간에 배울 수 있을 것이라고 생각했기 때문이다. 모어 신부는 가난한 어머니가 추운 겨울 매서운 겨울 바람에 아기가 추울까 봐 옷으로 포근히 감싸 안아주던 광경을 떠올리며 한 자 한 자 노랫말을 적어 내려갔다. 이렇게 완성된 가사에 오르간 연주자 그루버가 멜로디를 붙여 만든 노래가 바로 ‘고요한 밤, 거룩한 밤’이다.크리스마스가 다가오고 있다. 가족과 함께하는 크리스마스를 좀 더 기억에 남을 크리스마스로 남기고 싶다면 오스트리아 잘츠부르크가 있다. 거리 곳곳에서 오케스트라가 연주하는 ‘고요한 밤, 거룩한 밤’ 캐럴을 들을 수 있고, 크리스마스 트리와 천사 장식의 환한 불빛이 밤하늘을 수놓는다.잘츠부르크 크리스마스 마켓은 525년의 역사가 있으며 100여개의 업체들이 참가하는 세계에서 가장 오래되고 아름다운 크리스마스 마켓이다. 크리스마스 마켓은 대성당과 레지던츠 광장에서 열린다. 헬브룬 궁전 앞에서 열리는 크리스마스마켓은 1만3000여개의 빨간 공으로 장식된 400여개의 크리스마스 트리와 8m 크기의 크리스마스 천사 장식으로 잘츠부르크의 밤을 빛나게 한다. 잘츠부르크는 모차르트 탄생지로 오케스트라 연주와 성가대 합창 공연도 다양하게 열린다.잘츠부르크 크리스마스 마켓의 백미는 바로 ‘크람푸스라우프’다. 크리스마스 전에 나쁜 일을 하는 어린이들에게 벌을 준다는 의미로, 남녀노소 마귀 같은 복장을 하고 거리를 돌아다니는 크람푸스라우프도 볼거리 중 하나다.잘츠부르크의 겨울에서 스키를 빼놓을 수 없다. 스키어의 천국으로 불리는 ‘스키 아마데(Ski Amade)’는 5개의 지역에 걸쳐 총 760㎞ 길이의 슬로프, 270개의 리프트, 260곳의 스키 산장과 산악 레스토랑을 갖춘 스키 휴양지다. 5개 지역 25곳의 스키 리조트는 잘츠부르크 공항에서 열차나 셔틀 버스로 30분에서 한 시간이면 닿을 수 있다. 스키 패스 하나로 5개의 지역 모든 슬로프를 이용할 수 있다. 스키 아마데에서 6일권 패스를 구입하면 이 스키 패스로 5개 지역 전체의 로프에서 스키를 즐길 수 있는 것이다. 스키 아마데는 모든 난이도에 걸쳐 완벽하게 정비된 슬로프가 있다. 스키어들의 연령대, 수준별 차이를 감안해, 275㎞의 블루 슬로프(초보), 390㎞의 레드 슬로프(중급), 95㎞의 블랙 슬로프(상급)를 구분해 운영한다.스키 아마데에는 3일 만에 스키를 배우는 특별한 패키지 ‘런 투 스키(Learn2Ski)’가 있다. 이 패키지의 장점은 저렴하고 재미있다. 이 강습을 수료하면 블루 슬로프를 마스터할 수 있다. 마스터하지 못하면 강습료와 스키 패스 비용, 장비 대여료까지 전액 환불된다.스키 아마데의 스키장 중 슐라드밍-다흐슈타인은 다흐슈타인산 정상에 펼쳐진 다흐슈타인 빙하 풍광이 압권이다. 2700m 높이에 있는 유리 전망대 스카이워크, 얼음 조각으로 만든 얼음 궁전을 구경할 수 있다. 해발 2700m 고지의 가슈타인 스키장은 11월에서 5월까지 만년설을 즐길 수 있다. 해발 2400m에 매달린 유럽에서 가장 높은 현수교 슈투브너코겔(Stubnerkogel)도 있다. 호흐쾨니히 & 그로스알탈 스키장은 예쁜 오스트리아 소도시와 국립공원이 가까워 가족 여행객에게 인기 만점이다.스키뿐 아니라 눈앞에 펼쳐진 알프스 풍경 바라보며 온천을 즐길 수 있다. 잘츠부르크 시내에서 한 시간 걸리는 ‘바드 가슈타인(Bad Gastein)’은 오스트리아 동부 알프스 호엔타우에른 산맥의 최고봉 그로스글로크너산 동쪽 기슭에 있는 마을로 라듐 온천으로 유명하다. 류머티즘, 알레르기, 호흡기 질환에 효과적이어서 19세기부터 유럽 왕족들이 찾는 고급 휴양지였다.1100m 고지대에 있는 펠센테르메 리조트의 온천은 호에타우에른산 암석층에서 나오는 온천수로 미네랄 성분이 풍부하다. 알펜테르메는 유럽에서 가장 현대적인 알프스의 건강 및 여가 리조트다. 3만2000㎡ 규모의 리조트는 따뜻한 온천욕을 즐길 수 있는 야외 풀과 실내 풀, 10여개의 실내외 사우나, 휴식공간, 루프 탑 등이 마련돼 있다. 한 가지 유의할 점은 성별을 구분하지 않는 누드 사우나가 있다. 원한다면 타월을 둘러도 된다.잘츠부르크주 젤암제에는 타우에른 스파가 있다. 슬라이드, 인피니트 풀은 물론 4종류의 사우나를 보유하고 있다. 야외 풀의 경우 풀 전체가 통 유리로 돼있어 공중에 떠 있는 느낌이다. 설산을 마주한 야외 풀에 몸을 담그면 천국이 따로 없다.서울에서 간담회를 한 잘츠부르크주 관광청 게르하르트 레스코바 마케팅 이사는 “잘츠부르크주는 사계절 여행지로 각광받고 있는데, 증가하는 한국인 방문객이 더 많은 매력을 느낄 수 있을 것”이라며 “2018년은 ‘고요한 밤, 거룩한 밤’ 캐럴 탄생 200주년으로 원본 원고를 전시하는 등 관련 행사와 전시를 기획 중이다”고 밝혔다.이귀전 기자 frei5922@segye.com

대전 장태산자연휴양림 ‘스카이웨이’는 메타세쿼이아숲 사이에 만들어진 하늘길이다. 스카이웨이를 따라 걸으면서 아래를 내려다보면 아찔함이 느껴진다.바람 한 가닥, 비 한 줄기에 가을이 참 쉽게 떠나가는 듯하다. 더 늦기 전에 가을을 마주하러 떠나고 싶지만, 쉽지 않다. 산도 보고 싶고, 물도 보고 싶다. 이맘때 어울리는 인생샷 한 번 남기고도 싶다. 무작정 떠나고 싶어도, 어디를 가야 하고, 어떻게 가야 하는지 등 생각해야 할 것이 많다. 이것저것 따져야 할 게 많아 지레 한숨부터 나온다. 한국에서 가운데에 있는 곳이 어딜까 하면 대전이 떠오른다. 지도에서 보면 정중앙은 아니지만 교통을 생각하면 중심이다. 경부선과 호남선의 기찻길이 나뉜다. 그만큼 전국 어디서도 접근이 수월한 곳이다. 대전은 조선말 고종 때까지만 해도 지방관제에 오르지조차 못한 작은 마을에 불과했다. 1800년대 후반에 가서야 ‘대전리’로 시작된 작은 마을은 1905년 경부선 대전역과 호남선 서대전역이 개통되면서 교통 중심 도시로 급성장했다. 불과 10년 만에 대전군이 됐고, 유성, 신탄진 등 주위 지자체를 하나하나 흡수해 광역시로 커졌다. 이곳을 여행지로 떠올리는 이들은 사실 많지 않다. 어떤 매력이 있는지 모를 것이다. 이맘때면 그야말로 가을 분위기가 가득가득하다. 만추의 절정을 알리는 다양한 색이 곳곳에서 모습을 드러낸다. 위치만 중간이 아니다. 취향에 맞는 만족할 만한 곳이 있어야 한다. 그런 조건에 딱 떨어지는 장소들을 품고 있다. 이맘때 대청호와 장태산 등은 전국에서 가장 멋지진 않더라도 어디와 비교해도 크게 뒤처지지 않는 풍광을 지니고 있다. 특히 이런 풍광이 도심에 있는 숙소에서 멀지 않다. 꼭 자동차가 있어야 갈 수 있는 데가 아니다. 유명 여행지로 대중교통이 잘 연결돼 있다. 가벼운 마음으로 KTX를 타고 와서 스마트폰만 있다면 대중교통 노선을 검색해 원하는 목적지를 갈 수 있다. 승용차가 없어도 여행이 어렵지 않은 곳이다.대전 대청호 추동습지는 억새와 갈대가 군락을 이루고 있어 가을 정취가 한가득이다. 추동습지 나무데크를 따라 걸으면 억새의 흰빛과 푸른 호수가 어우러진 풍광에 잠시 넋을 놓게 된다. 바람에 일렁이며 ‘군무’를 추고 있는 흰 억새 뒤로는 갈색의 갈대들이 하늘거린다.◆하늘하늘 가을이 흔들린다저게 갈대야, 억새야. 매번 볼 때마다 헷갈린다. 물 근처에서 자라는 게 갈대, 산에서 자라는 게 억새라고 생각하지만, 같이 섞여 자라는 경우가 많아 헷갈릴 수밖에 없다. 그래도 최소한 대청호에선 이런 걱정을 크게 하지 않아도 된다. 갈대와 억새가 곳곳에서 하늘거린다. 그저 갈대나 억새를 본 후 “와∼ 예쁘다”는 한마디면 충분하다.금강 물줄기 중 대전 대덕구와 청주 서원구 사이를 막아 대청댐을 세웠고, 대전과 청주의 앞글자를 따 대청호가 됐다. 대전과 충북 청주, 옥천, 보은 등에 걸쳐 있는 대청호는 둘레가 약 220㎞에 이른다. 대청호 주위의 등산로와 산성길, 임도, 옛길 등을 모두 걸어서 둘러볼 수 있는데 이를 ‘대청호 오백리길’로 이름 붙였다. 21구간으로 나뉘는 오백리길 중 이맘때 가장 ‘핫’한 곳을 꼽으라면 4구간이다. 추동습지, 대청호자연생태관, 연꽃마을, 금성마을삼거리로 이어지는 4구간은 호수 주위를 따라 억새와 갈대가 군락을 이루고 있어 가을 정취가 한가득이다. 그중 대청호 자연생태관부터 추동습지 부근이 백미다. 추동습지로 들어갈 수 있는 나무데크를 따라 걸으며 억새의 흰빛과 푸른 호수가 어우러진 풍광에 잠시 넋을 놓게 된다. 울긋불긋한 화려한 가을만 보다 흰색과 파란색 단 두 색이 조화를 이룬 가을을 마주하니 그 수수한 풍경에 마음이 동한다. 탄성이 나오는 화려함은 없더라도 억새가 바람에 흔들리는 것처럼 가슴 한구석에서 시작한 너울이 마음속 전체를 휘감는 듯하다. 바람에 일렁이며 ‘군무’를 추고 있는 흰 억새 뒤로는 갈색의 갈대들이 하늘거리고 있지만, 아무래도 억새에 눈이 갈 수밖에 없다.추동습지 나무데크에 있는 신경림 시인의 시 ‘갈대’.데크 한편에 놓인 신경림 시인의 시에 눈길이 간다. ‘언제부턴가 갈대는 속으로 / 조용히 울고 있었다 / 그런 어느 밤이었을 것이다 / 갈대는 그의 온몸이 흔들리고 있는 것을 알았다 / 바람도 달빛도 아닌 것 / 갈대는 저를 흔드는 것이 제 조용한 울음인 것을 까맣게 몰랐다 / 산다는 것은 속으로 이렇게 조용히 울고 있는 것이란 것을 그는 몰랐다.’ 바람이 부는 대로 이리저리 흔들리는 억새의 군무와 시 한 편에 위로를 받으며 발걸음을 옮긴다. 백골산 정상 백골산성에서는 대청호가 다도해처럼 조망된다. 호수 위에 군데군데 떠있는 작은 섬들을 보면 ‘내륙의 바다’란 말이 절로 수긍간다.대청호 오백리길은 호수 주변을 걷는 편한 구간이지만, 5구간에서는 산을 타야 한다. 가을 낭만과 어울리지 않는 이름의 백골산이다. 대전 동구 ‘바깥아감 버스정류장’ 부근을 들머리로 해야 한다. 주변에 주차장은 딱히 없다. 백골산은 초입부터 가파른 오르막으로 시작한다. 험하진 않은데, 만만치도 않다. 가파르게 길을 올라가다 보면 평탄한 길이 나온다. 낙엽이 수북하다. 많은 이들이 찾는 곳이 아니다 보니 떨어진 지 얼마 되지 않은 낙엽을 밟으며 산길을 걷는다. 산성까지 가는 길에 주위를 조망할 곳이 딱히 없어 매력이 크진 않다. 반복되는 경사길과 평탄한 길에 수북이 쌓인 낙엽을 밟으며 1시간가량 걸으면 백골산 정상이다. 정상에서 보이는 풍경을 보기 위해 산을 탔다. 대청호를 내려다볼 수 있는 전망대들은 많은데, 백골산성에서는 대청호가 바다의 다도해처럼 조망된다. 반대편으로 서해나 남해의 복잡한 해안선과 같은 리아스식 해안이 펼쳐져 있고, 호수 위에 군데군데 떠있는 작은 섬들을 보면 ‘내륙의 바다’란 말이 절로 수긍간다. 백골산성은 백제와 신라가 치열하게 전투를 벌인 곳이어서 이름 붙였다고 한다. 산성은 많이 무너져 내려 원래의 모습을 찾아보기 어렵다. 백골산 정상에서 서쪽이 백제의 전략 거점인 계족산성이었고, 동쪽은 신라의 유명한 관산성이었다. 지금이야 대청호 풍광을 보기 위해 오르지만, 당시만 해도 백제와 신라가 마주보고 전략적 요충지인 금강을 차지하기 위해 혈전을 벌인 곳이다.장태산자연휴양림에선 소나기가 내리는 것처럼 단풍든 나뭇잎이 떨어지는 단풍비를 만날 수 있다.◆바람 한 점에 가을이 떨어진다대청호 억새의 수수한 가을 풍경과 대척점에 있는 화려한 가을을 보려면 장태산자연휴양림으로 가면 된다. 도로 주변에 열 맞춰 서있는 모습에만 익숙한 메타세쿼이아가 장태산에선 시원시원하게 쭉 뻗은 각선미를 자랑하며 군락을 이뤄 붉게 흔들리고 있다. 해발 306m의 장태산 기슭에 조성된 우리나라 최초의 민간 자연휴양림이다. 지금은 대전시에서 운영하고 있지만, 이 휴양림은 처음에 민간인이 조성했다. 건설사업을 하던 임창봉씨가 20여년간 휴양림을 조성했는데 운영난으로 경매에 넘겨졌고, 대전시가 인수했다. 휴양림 입구에서 먼저 만날 수 있는 것이 바로 ‘임창봉’씨 흉상이다.장태산자연휴양림에선 시원시원하게 쭉 뻗은 각선미를 자랑하며 군락을 이룬 메타세쿼이아가 붉게 흔들리고 있다.대전 장태산자연휴양림 ‘스카이웨이’는 메타세쿼이아숲 사이에 만들어 놓은 하늘길이다.장태산자연휴양림에서는 ‘숲속어드벤처’와 ‘스카이웨이’에 들러야 한다. 산이지만, 산책로 정도로 힘들지 않다. 관리사무소 옆에 있는 ‘숲속어드벤처’길로 들어가면 나무데크를 따라서 걸으면서 ‘스카이타워’까지 갈 수 있다. ‘스카이웨이’는 메타세쿼이아 숲 사이에 만들어 놓은 하늘길이다. 높이 10~16m, 폭 1.8m, 길이 196m의 하늘길인 스카이웨이를 따라 걸으면 아찔함이 느껴진다. 나무 중간 높이에 길이 나있어 평소에는 손이 닿지 않아 만져볼 수 없었던 메타세쿼이아 잎을 만질 수도 있다. 그렇게 걷다 보면 어느새 ‘스카이타워’다. 높이 27m로 7층 아파트 높이인 스카이타워는 출렁거리는 느낌 때문인지 스릴도 있다. 타워 정상에서 아래를 내려다보면 붉게 물든 메타세쿼이아 숲 사이 데크를 걷는 여행객들의 모습이 마치 ‘걸리버 여행기’의 소인국 사람들처럼 느껴진다. 가을이 떠나가는 이맘때 이곳에는 단풍비가 내린다. 바람이 한번 불 때마다 단풍이 떨어져 낙엽으로 변한다. 소나기가 내리는 것처럼 단풍이 떨어져 내릴 때면 추색(秋色)이 완연한 풍경을 만날 수 있다.장태산자연휴양림은 평탄한 산책로가 잘 조성돼 있어 남녀노소 어려움 없이 단풍과 낙엽을 즐길 수 있다.문중에서 성씨의 내력, 유명인물 등에 대한 내용을 새겨넣은 조형물이 모여 있는 뿌리공원.대전에는 독특한 공원이 있다. 뿌리 공원이다. 이름만 언뜻 들으면 이색적인 나무 뿌리들을 모은 곳으로 생각하겠지만, 전국 유일의 ‘효’를 주제로 한 테마공원이다. 자신의 성씨에 대한 유래를 알 수 있는 성씨별 조형물과 족보박물관이 운영되고 있다. 공원에서 성씨마다 일정한 부지를 제공하고, 각 문중에서 성씨의 내력, 유명인물 등에 대한 내용을 새겨넣은 조형물을 세웠다. 2015년의 인구조사에 의하면 우리나라에 5582성이 있는데, 뿌리공원에 조성된 조형물은 220점 정도다. 가족이 함께 간다면 주로 얘기를 듣기만 하던 어르신들이 오랜만에 집안 내력 등에 대해 많은 얘기를 할 수 있는 공간이다.대전=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

경상도는 경주와 상주가 중심이었다. 경주와 상주에 경상도를 관할하던 감영이 번갈아가며 설치됐다. 감영은 행정, 사법, 군사력을 모두 쥐고 있는 관찰사가 집무를 보는 관청을 말한다. 지금의 도청을 생각하면 된다. 임진왜란 후 경상도 감영은 대구로 고정됐다. 대구는 육로뿐 아니라 낙동강이 흐르고 있어 수로 교통 이용이 용이한 사통팔달의 지역이었다. 감영이 설치된 후 대구엔 약령시(藥令市)가 열렸다.대구에 가장 큰 서문시장은 야시장으로 유명하다.약령시는 약재를 매매하는 시장을 말한다. 약재의 원활한 수급을 위한 전통시장이 필요하자 효종 때 대구에 시장을 조성키로 했다. 300여개의 상설 점포가 있었고, 봄과 가을에 한 달씩 열리는 장이 서면 1만명이 넘는 사람들이 대구를 찾았다고 한다. 대구로 돈이 몰리기 시작했고 대구는 정치·경제적으로 경상도의 중심이 됐다.약령시는 일제강점기 때 타격을 받는다. 일제강점기 때 독립군 자금과 연락을 지원하는 거점으로 지목받아 탄압의 대상이 됐고, 1941년 장이 폐지되고 말았다. 해방 후 활기를 되찾던 약령시는 6·25전쟁으로 춘추 정기시장에서 상설시장으로 변모했고, 현재의 모습을 갖추기 시작한다.현재 대구 중구 남성로와 동성로 등 번화가가 과거 약령시 자리다. 지금도 많은 약재상점이 있고 한약재 경매시장이 열리고 있다. 또 약재시장 근처가 대구에 가장 큰 시장인 서문시장이 있는데, 대구의 대표적인 먹방투어 코스다.대구 약전골목 벽에 그린 옛 약령시 모습.◆다양한 모습 품은 대구 근대골목약령시는 지금은 약전골목으로 통한다. 대구에서 가장 번화한 반월당네거리 부근으로 대형 쇼핑센터와 고층빌딩으로 둘러싸여 있다. 이곳은 근대 들어 대구 유지들이 모여 살았고 문화의 중심이었다. 대표적인 곳이 진골목이다. 대구 지하철 1호선 중앙로역과 반월당역 사이에 있는 골목이다. 경상도에서는 ‘길다’를 ‘질다’로 발음하는데 이 때문에 ‘긴 골목’이 ‘진 골목’으로 불리게 됐다.대구 최고의 부자였던 서병국을 비롯해 그의 형제들이 모여 살았다. 코오롱 창업자 이원만, 금복주 창업자 김홍식도 진골목에 살았다. 대부분 건물은 식당, 숙소 등으로 변했지만, 옛 모습은 그대로 유지를 하고 있다. 1982년 문을 연 미도다방은 대구 근대다방의 명맥을 잇고 있는 곳으로 정인숙씨가 운영하고 있다. 대구·경북 지역의 정치인과 유림, 문인 등이 자주 찾았다. 대구 정계 소식을 알려면 ‘미도다방’에 가야 한다는 말이 있을 정도였다.진골목을 걷다 보면 ‘정소아과의원’이라는 간판을 단 2층집을 만난다. 대구에서 가장 오래된 양옥건물이다. 정소아과의원 건너편엔 ‘미도다방’이 있다. 1982년 문을 연 미도다방은 서너 번 이사를 했지만 간판만은 그대로다. 대구 근대다방의 명맥을 잇고 있는 곳이다. 다방이지만 전두환 전 대통령을 비롯해 박준규 전 국회의장 등 대구·경북 지역의 정치인과 유림, 문인 등이 자주 찾았다. 대구 정계 소식을 알려면 ‘미도다방’에 가야 한다는 말이 있을 정도였다.진골목은 근대의 모습뿐 아니라 대구 독립운동의 시발점이다. 대구에서 처음 시작된 국채보상운동은 담배를 끊어 그 돈을 모아 국채를 갚자는 국권회복운동이었다. 담배를 피우지 않는 부녀자와 아이들은 제외됐는데, 진골목에 살던 부인 7명이 나서서 패물을 내놓았다. 이를 기폭제로 전국 여성들이 국채보상운동에 참여했다. 제일예배당 1층에선 독립선언서를 탁본해 가져갈 수 있다.대구 진골목의 조형물.진골목을 나오면 대구 제일예배당과 계산성당을 만난다. 제일예배당은 대구의 기독교 건물 가운데 가장 먼저 생긴 건물이다. 2층이 예배당이고, 1층은 교회 역사가 전시돼 있다. 특히 독립선언서를 탁본해 가져갈 수 있도록 돼 있다. 일제강점기 대구 3·1운동이 일어났을 때, 제일예배당이 운영하던 계성학교에서 독립선언서를 비밀리에 등사한 뒤 배포한 것을 기념해 설치했다.대구 청라언덕은 3·1운동길로도 불린다. 1000여명의 학생들이 이 길을 통해 독립만세를 외쳤다. 우리나라 대표 가곡 박태준의 ‘동무생각’의 배경이 된 곳이다.계산성당 맞은편 언덕을 오르는 길은 3·1운동길로 불린다. 1000여명의 학생들이 이 길을 통해 서문시장으로 나가 독립만세를 외쳤다. 또 이 언덕은 ‘청라언덕’으로도 부르는데, ‘청라’는 ‘푸른 담쟁이덩굴’이란 뜻이다. 우리나라 대표 가곡 박태준의 ‘동무생각’의 배경이 된 곳이다. 청라언덕 인근 계성학교에 다닌 박태준은 신명여학교에 다니던 유인경이라는 여학생을 보게 된다. 첫눈에 반했지만 고백하지 못하고 짝사랑으로 그치고 만다. 이 얘기를 들은 노산 이은상이 노랫말을 쓰고, 박태준이 곡을 지은 것이 ‘동무생각’이다.◆임진왜란 때 귀화한 일본인을 기리는 서원1571년 일본에서 태어난 사야가는 임진왜란이 일어난 1592년 처음으로 조선의 땅을 밟았다. 조선에 쳐들어온 가등청정, 가토 기요마사 휘하의 선봉장이었다. 그러나 그는 조선에 오자마자 귀화해 왜군을 향해 칼을 휘둘렀다. 조선에 투항한 일본인을 ‘항복한 왜군’이라 하여 ‘항왜(降倭)’라 칭했다. 보통 항왜는 전투에서 밀리다 투항한 이들이 대부분이었지만 사야가는 조선을 동경해 처음부터 투항을 결심했다고 한다. 투항한 사야가는 경주, 울산 등에서 왜군의 침공을 막아냈다.임진왜란 당시 조선에 귀화한 일본 장수 사야가는 임금에게 김충선이란 이름을 하사받았다. 사야가의 뛰어난 전공을 인정한 조정은 그에게 이름을 내렸다. 선조 임금은 바다를 건너온 모래(沙)를 걸러 금(金)을 얻었다며 김해 김씨로 성을 내렸고, 이름은 충성스럽고 착하다는 뜻의 ‘충선(忠善)’으로 지어졌다. 사야가는 조선인 ‘김충선’으로 다시 태어난 것이다. 그는 자신이 알고 있던 조총과 화포 등 무기 제조기술을 전수했고, 이괄의 난, 정묘호란, 병자호란 등에서 활약을 했다. 그가 눈을 감은 곳이 대구 달성군 우록 마을로, 이곳에 녹동서원이 있다. 서원 옆엔 한일우호관도 조성돼 있는데 한쪽 다리를 위로 올리고 있는 모습을 한 고양이상 ‘마네키네코’가 인상 깊다. 김충선을 기리는 사당 녹동서원 앞의 고양이상 ‘마네키네코’대구 달성의 도동서원은 은행나무가 노랗게 물들고 있다. 서원 앞뜰에 400년 된 아름드리 은행나무는 둘레가 8m에 이른다. 옆으로 퍼진 다양한 형태의 나뭇가지들을 보면 감탄이 절로 나온다. 달성군의 또 다른 서원인 도동서원은 은행나무가 한창이다. 한훤당 김굉필 선생을 기리기 위해 세운 것으로, 서원철폐령 대상에서 제외된 전국 47개 주요 서원 중의 하나다. 서원 앞뜰에 400년 된 아름드리 은행나무는 둘레가 8m에 이른다. 옆으로 퍼진 다양한 형태의 나뭇가지들을 보면 감탄이 절로 나온다.대구=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

사남매 중 두 아들을 앞세운 어머니. 그가 할 수 있는 일은 애끊는 모정을 담아 탑을 쌓는 일뿐. 산 중턱에 움막을 짓고 탑을 쌓았다. 사연을 들으면 누구도 지나칠 수 없다. 하나, 둘 돌을 보태어 그의 염원을 응원하다.찢길 대로 찢기고, 곪을 대로 곪은 상처가 치유될 리 만무하다. 부모가 죽으면 땅에 묻지만 자식은 가슴에 묻는다고 했다. 자식 잃은 어미의 고통을 어디에 비할 수 있을까 싶다. 창자가 끊어질 듯하다는 ‘단장(斷腸)’이란 말이 그나마 자식을 잃은 어미의 고통을 대변할 수 있는 말이다. 하나도 아니고 둘을 먼저 보냈다. 살면서 많은 욕심을 부린 것도 아니다. 그저 남편, 자식들과 오순도순 사는 것이 그의 전부였지만, 그에겐 이마저도 너무 거창한 꿈이었나보다.강원 강릉 노추산 모정탑길엔 가족의 평안을 바라며 차옥순씨가 1986년부터 2011년까지 26년간 쌓은 3000여기의 돌탑이 있다. 이후 이곳을 찾은 지역 주민과 여행객들이 하나 둘 쌓은 돌탑이 곳곳에 있다. 누구나 돌 하나를 얹어 돌탑에 소원을 같이 쌓을 수 있다. 다른 이의 소원이 무너지지 않게 조심해야한다. 모정탑길의 진짜 매력은 이 길을 찾는 이들이 가족을 떠올리며 걷게 하는 데 있다.그는 이 같은 고통을 자신의 탓으로 여겼으리라 싶다. 슬하에 사남매를 뒀지만 불의의 사고로 두 아들을 잃고, 남편은 병으로 고생하는 등 집안에 우환이 끊이지 않던 그는 우연히 꿈에서 들은 한마디를 부여잡는다. 가정의 안녕을 위해서라면 어미로서 하지 못할 일이 있으랴. 꿈에 산신령이 나타나 계곡에 돌탑 3000기를 쌓으면 우환이 없어질 것이라고 하자, 어미는 바로 실행에 옮긴다.강원 강릉 노추산엔 차옥순씨가 남편과 자식의 평안을 기원하며 1986년부터 2011년까지 26년간 쌓은 공이 그대로 남아 있다. 옛날이야기에서나 들을 법한 일이지만 불과 10년도 채 되지 않았다.노추산 모정탑길에는 아홉 차례나 과거에 장원 급제한 율곡 이이를 기리는 구도장원비가 있다.노나라 대표 인물인 공자와 추나라 대표 인물인 맹자의 뜻을 기리기 위해 노추산이란 이름이 붙었다. 이름답게 신라 중기의 대학자 설총과 조선 중기의 유학자 율곡 이이가 학문을 닦은 곳이다. 아홉 차례나 과거에 장원 급제한 율곡을 기리는 구도장원비(九度壯元碑)가 여행객을 맞는다. 율곡 이이가 이곳에서 수학할 때 남긴 비석이다.율곡 이이보다 노추산을 대표하는 것은 돌탑이다. 차씨가 쌓은 돌탑이 3000기를 웃돈다. 돌탑이라고 부르면 여기저기서 볼 수 있는 탑과 다를 바 없이 느껴질까 봐 어머니의 정이 담긴 모정탑이라 불린다.강릉 계곡 곳곳은 울긋불긋 단풍이 한창이다.모정탑을 보려면 강릉노추산힐링캠프를 찾는 것이 쉽다. 캠핑장을 지나면 소나무 길이 열린다. 울긋불긋하게 단풍이 지는 오솔길을 따라 가면 양 옆으로 무릎 높이 돌탑이 줄줄이 이어진다. 하지만 이는 차씨가 쌓은 탑이 아니다. 차씨의 정성에 감동한 지역 주민과 이곳을 찾은 여행객들이 하나 둘 쌓은 탑이다. 누구나 돌 하나를 얹어 돌탑에 소원을 같이 쌓을 수 있다. 다른 이의 소원이 무너지지 않게 조심해야 한다.오솔길을 지나면 확 트인 계곡이 모습을 드러낸다. 송천이다. 오솔길보다 볕을 많이 받는 송천 계곡 주위 나무들의 단풍 색이 더 진하다. 이곳에도 어김없이 다양한 형태의 작은 돌탑들이 이곳저곳에 서 있다. 주위 풍경을 즐기며 느릿느릿 걷다 보면 이전과는 다른 어른 키만 한 다양한 형태의 돌탑이 모습을 드러낸다.모정탑길을 따라 가면 돌탑 언덕을 만난다. 돌탑으로 성을 쌓은 듯한 모습이다.차씨가 쌓은 모정탑이다. 차씨의 사연을 알고 탑을 보면 자식과 가족을 향한 그의 사랑이 극진했을 알 수 있다. 연이어 나오는 3000여기의 돌탑들을 보며 ‘어머니는 위대하다’란 생각이 절로 들게 된다. 그렇게 10분 정도 돌탑으로 이어진 모정탑길을 따라 가면 돌탑 언덕을 만난다. 돌탑으로 성을 쌓은 듯한 모습이다. 돌탑 언덕 안에는 작은 움막이 있다. 차씨가 돌탑 쌓을 때 기거한 움막이다.성 안에는 작은 움막이 있다. 차씨가 돌탑 쌓을 때 기거한 움막이다. 다리를 펴고 누울 자리조차 안 되는 크기의 작은 움막에서 지내며 가족의 평안을 위해 탑을 쌓은 차씨는 2011년 운명을 달리했다. 그의 바람이 얼만큼 이뤄졌는지는 알 수 없다. 들려오는 얘기로는 집안은 평온을 찾았다고 한다. 하지만 모정탑길의 진짜 매력은 이 길을 찾는 이들이 가족을 떠올리며 걷게 하는 데 있을 듯싶다.노추산 모정탑길은 ‘올림픽 아리바우길’ 3코스에 속한다. 아리바우길은 2018평창동계올림픽을 기념해 개최 도시인 강릉과 평창, 정선을 잇는 트레킹 코스로 정선아리랑과 강릉바우길을 합친 이름이다. 정선오일장에서 경포해변까지 9개 코스 131.7㎞에 이르는 역사문화생태 탐방로다.강릉 안반데기는 떡메로 반죽을 내리칠 때 쓰는 받침 ‘안반’과 고원의 평평한 땅을 뜻하는 ‘덕’이 합쳐진 것이다. 해발 1100m 고지에 대단위 경작지가 펼쳐진다. 동해까지 이어진 산등성이들이 이루는 울긋불긋한 파도와 거대한 풍력발전기가 이국적인 풍경을 선사한다.모정탑길에 인근엔 가을의 정취를 만끽할 수 있는 아리바우길이 또 있다. 안반데기다. 마을 이름은 떡메로 반죽을 칠 때 쓰는 받침 ‘안반’과 고원의 평평한 땅을 뜻하는 ‘덕’이 합쳐진 것이다. 이름만큼 풍광도 독특하다. 해발 1100m 고지에 대단위 경작지가 펼쳐진다. 옥녀봉과 고루포기산 사이 198만㎡(약 60만평)에 이르는 밭이 독수리 날개 모양으로 펼쳐져 있다. 한눈에 담기 어려울 정도로 넓다. 구름이 손에 잡힐 듯 가깝고, 바람은 거세다. 한두 달 전에는 고랭지 배추를 심었지만, 지금은 농사가 끝나 푸른빛은 덜하다. 동해까지 이어진 산등성이들이 이루는 울긋불긋한 파도와 거대한 풍력발전기가 이국적인 풍경을 선사한다.안반데기에는 멍에전망대 등 곳곳에 전망대가 있다. 땅을 개간하면 나온 돌로 만든 전망대에 멍에란 이름을 붙였다. 20여 농가가 거주하는 전국 최대 규모의 고랭지 채소 재배단지인 이곳의 초창기 정착민들은 돌투성이 비탈밭을 맨손으로 일궜다. 기계는 꿈도 꿀 수 없는 비탈밭에 소가 효자였다. 수레나 쟁기를 끌기 위해 소의 목에 얹는 구부러진 막대를 뜻하는 멍에는 쉽게 벗어날 수 없는 구속이나 억압을 의미한다. 화전민들에겐 하루하루 힘들었던 삶 자체가 멍에처럼 느껴졌을지 모른다.강릉=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

멕시코에는 죽음을 삶의 일부분으로 받아들이고 아름답게 표현하는 문화가 있다. 바로 멕시코의 대표적인 명절 ‘죽은 자들의 날’을 통해서다. 매년 10월 말에서 11월 초 세상을 떠난 가족이나 친지를 기리며 그들의 명복을 빈다. 먼저 떠난 이들을 기리는 이 명절은 수세기 동안 지속된 멕시코의 전통으로, 죽은 자들이 이승으로 돌아와 사랑하는 사람들 곁에 머문다는 이야기가 전해 내려오고 있다. 죽은 자들의 날 전후인 10월 말부터 11월까지는 명절을 테마로 많은 축제가 열린다. 해골은 죽은 자들의 날의 트레이드마크로, 축제에 참여하는 사람들은 얼굴에 해골 그림을 그리거나 해골 코스튬을 즐겨 입는다. 그 외에 프리다 칼로, 카트리나의 의상도 인기다. 명절 음식으로는 ‘죽은 자의 빵(pan de muerto)’과 초콜릿 음료가 대표적이며, 설탕으로 만든 색색의 해골 과자를 만들기도 한다.◆해골 축제… 라칼라카 페스티벌멕시코 중부의 아름다운 콜로니얼 도시 산미겔 데아옌데에서는 11월 5일까지 죽은 자들의 날을 테마로 한 라칼라카(해골·La Calaca) 축제가 열린다. 축제의 주축은 도시의 예술가 커뮤니티로, 죽은 자들의 날의 의미가 퇴색돼 가는 것을 안타까워한 예술가들이 선조의 전통과 의식을 현대적으로 재해석해 새로운 축제 문화를 만들었다.산 미겔 데 아옌데의 해골 축제대표적인 이벤트는 해골 부인 카트리나 행진이다. 카트리나는 멕시코 유명 일러스트레이터 과달루페 포사다 작품의 메인 캐릭터로 귀부인 복장을 한 해골 모습이 인상적이며 죽은 자들의 날의 대표적인 상징이다. 주민과 관광객 구분 없이 누구나 행진에 참여할 수 있는 덕분에 수백명이 행진에 참여한다. 분장에 서툴더라도 30여명의 메이크업 아티스트의 도움을 받아 멋진 해골 분장을 완성할 수 있다.또 다른 볼거리는 죽음의 피라미드다. 토마스 부르케이를 필두로 여러 예술가가 힘을 합쳐 5층짜리 피라미드를 제작하는데, 피라미드를 구성하는 작은 벽에는 죽은 자들을 기리기 위한 그림을 새긴다. 그 외에도 밤새도록 열리는 DJ파티, 죽음에 대한 강연, 연극, 워크숍, 공공 제단 등 볼거리와 즐길 거리가 풍부하다.◆레온에서 열리는 세계 3대 열기구 축제11월 17일부터 20일까지 세계 각국에서 온 형형색색의 열기구가 멕시코 하늘을 수놓는다. 멕시코 과나후아토의 레온시에서 열리는 제16회 국제 열기구 축제에는 23개국의 200여개 열기구와 30개 모형이 비행할 예정이다. 레온 열기구 축제는 세계 3대 열기구 축제 중 하나다. 열기구 비행에 적합한 기후 조건과 넓은 부지 덕분에 레온은 세계 최고의 열기구 비행지로 자리잡았으며 최고의 파일럿들이 매년 레온을 찾고 있다. 작년까지 총 350만명이, 작년에는 55만명이 축제를 찾았다. 열기구 비행 이외에도 세계적인 DJ 스티브 아오키와 멕시코 록밴드 카페 타쿠바의 공연, 세계에서 가장 긴 추로스 만들기 행사 등 다양한 즐길 거리가 마련돼 있다. 입장권은 110페소(약 6500원)로 공연 관람권이 포함되어 있으며, 캠핑장 이용시에는 360페소다.세계 3대 열기구 축제축제가 열리는 레온에는 국제공항이 있어 많은 항공편을 통해 편리하게 연결된다. 메트로폴리탄 대성당과 교구교회를 비롯한 네오 고딕 양식의 건축물들이 인상적이며 도시의 중심인 광장 주변과 역사지구는 보행자 우선으로 설계되어 도보로 여행하기에 좋다.◆고대 마야인들의 초콜릿 축제카카오의 본고장 멕시코에서 달콤한 초콜릿 축제에 빠져보자. 올해로 8회째를 맞는 본 축제는 11월 22일부터 26일까지 타바스코주의 비야에르모사에서 열린다. 타바스코주는 주요 카카오 생산지 중 하나일 뿐 아니라 오랜 초콜릿 역사가 있다. 세계에서 가장 먼저 카카오 나무를 재배하고 열매를 활용한 올멕족이 이 지역에 살았으며, 마야인들은 최초로 카카오 콩을 재료로 초콜릿 음료를 만들었는데 이를 ‘쇼콜라틀(Xocolatl)’이라 불렀다.고대 마야인들의 카카오 재배지 타바스코에서 열리는 초콜릿 축제5일 동안 열리는 초콜릿 축제의 메인 이벤트는 초콜릿 전시다. 장인이 만든 수제 초콜릿부터 대형 브랜드의 초콜릿까지 다양하게 만나볼 수 있다. 몰레, 엔칠라다, 포솔, 초로테 등 초콜릿 베이스의 멕시코 전통 음식과 음료도 맛볼 수 있다. 이외에 초콜릿을 주제로 한 콘퍼런스와 워크숍, 음악 공연과 투어 등이 열린다.고대 마야인들의 카카오 재배지 타바스코에서 열리는 초콜릿 축제초콜릿 축제에 간다면 인근의 코말칼코시에도 들르는 것을 추천한다. 대규모 카카오 농장이 여럿 자리한 도시로 초콜릿을 테마로 한 투어를 즐길 수 있는데, 투어에서는 카카오 나무의 열매가 초콜릿이 되기까지의 각 과정을 체험할 수 있다. 또한 마야 문명 유적지와 아시엔다를 여행하기에도 좋다.◆해변에서 즐기는 로스카보스 영화제멕시코의 세계적인 휴양지 로스카보스에 영화광을 위한 축제가 열린다. 올해로 6회째를 맞는 로스카보스 영화제는 라틴아메리카의 주요 영화제 중 하나로 손꼽힌다. 11월 8일부터 12일까지 시네멕스에서 열리며 미국, 캐나다, 멕시코와 전세계의 많은 영화인이 로스카보스를 찾는다. 로스카보스 영화제는 ‘칸으로 가는 로스카보스’ 프로그램을 통해 2년 연속 멕시코 감독의 영화 4편을 칸 영화제에 보내는 등 멕시코 내 영화 인재 양성에 기여하고 있다. 로스카보스 영화제가 자리를 잡는 데는 지역의 문화적 토양이 큰 몫을 했다. 전통을 지키면서도 국제적인 관광지 특유의 다양한 개성을 뽐내는 로스카보스의 예술가들은 수준 높은 예술과 문화 행사를 많이 만들었는데, 로스카보스 영화제는 그중 하나였다. 축제 기간이 아니더라도 세계 각국의 예술가들이 모여 둥지를 튼 갤러리 디스트릭트에서 로스카보스의 문화 예술적 면모를 엿볼 수 있다.해변 휴양지에서 즐기는 영화 축제 로스 카보스 영화제영화제가 열리는 로스카보스는 바다와 사막의 극적인 대비가 아름다운 지역이다. 바하칼리포르니아 반도의 끝에 위치한 덕에 ‘땅끝’이라고도 불린다. 로스카보스의 비현실적으로 아름다운 자연과 생태계, 럭셔리 리조트와 다양한 즐길 거리는 누구라도 이 지역과 사랑에 빠지게 한다.이귀전 기자 frei5922@segye.com

  충북 제천 금수산 정방사는 의상대라는 절벽 아래 자리한 사찰이다. 정방사 찾아가는 길엔 수려한 청풍호 풍경이 따라오고, 울창한 숲길은 어느 곳보다 단풍이 진하게 물들었다. 정방사 마당에서 바라보면 월악산과 청풍호가 발아래 펼쳐진다.깜짝 놀랐다. 이대로 가을을 놓치는 줄 알고… 아직 단풍도 제대로 못 보고 한해살이 갈무리할 마음의 준비도 안됐는데. 더 늦기 전에배낭을 챙겨 단풍옷 입은 금수산으로  길을 나선다. 길게 누운 미녀의 모습을 한 능선에 반해 오르고 또 오르면, 그 끝에선 청풍호 시원한 바람에 땀을 식힐 수 있다.언제 끝날지 ‘불안불안’하다. 갑자기 날이 추워졌다. 가을이 짧다지만 벌써 두꺼운 외투를 찾게 될 줄은 미처 생각도 못했다. 11월 중순까지는 ‘가을가을’한 날씨를 즐길 수 있을 것 같았는데, 기대가 컸나 보다. 짧아진 가을을 즐기려면 빨리 움직여야 한다.청풍호 전망대 가는 길의 산마루주막은 겨울을 나기 위한 장작을 쌓아놨다.단풍을 즐기며 시원하게 드라이브를 즐길 수 있는 곳을 꼽는다면 충북 제천이 빠지지 않는다. 청풍호를 끼고 달리며 단풍 구경을 해도 좋고, 시간이 괜찮으면 잠시 트레킹하며 산에 연지곤지를 찍은 단풍을 즐길 수 있다. 강원도 바로 아래 제천은 중부지방에서 가장 먼저 단풍을 맞이하는 곳이다. 그중 해발 1016m의 금수산은 이름답게 울긋불긋한 비단으로 옷을 갈아입고 있다.금수산은 멀리서 보면 능선이 마치 길게 누워있는 미녀의 모습을 하고 있어 미녀봉이라고도 불리기도 하고, 백암산이란 이름도 있었다. 퇴계 이황이 단양군수를 지낼 때 산의 자태가 곱고 마치 비단에 수를 놓은 것 같다고 고쳐 부른 것이 금수산이 됐다.금수산은 다리품을 팔아 올라도 되고, 승용차로 올라 즐길 수 있는 풍광을 가진 곳도 있다. 서로 각기 다른 매력이 있다.다리품을 들여 오른다면 수산면 상천리 쪽으로 오르면 된다. 들머리는 상천마을 주차장이다. 여기서 망덕봉까지는 약 3㎞이고, 망덕봉에서 금수산 정상까지는 약 2㎞다.금수산 바위전망대에서 바라본 청풍호.주차장에서 30분가량 가면 망덕봉과 금수산 갈림길이 나온다. 망덕봉 방향으로 10분 정도 오르면 용담폭포를 만날 수 있다. 폭포 물줄기가 시원하게 떨어지며 이는 물보라를 기대했다면, 가을부턴 수량이 적어져 그 기대가 물거품이 될 수 있다. 용담폭포는 폭포뿐 아니라 그 위에 있는 선녀탕을 봐야 한다. 용담폭포에서 내려와 바위전망대로 갈 수 있는 철계단이 있는 곳으로 향하면 된다. 경사가 제법 심한 계단이 100여개 된다.제천 금수산 선녀탕과 용담폭포.계단을 오르다 중간 전망대에서 용담폭포 줄기와 선녀탕이 보인다. 하지만 이곳에서 보는 선녀탕은 단풍 든 나무에 가려 그 모습을 제대로 볼 수 없다. 선녀탕은 3단으로 나뉘는데, 전망대에서 좀더 올라야 제 모습을 드러낸다.계단이 끝날 때까지 오른 후 산길을 타면 3단으로 나뉜 선녀탕의 제 모습을 볼 수 있다. 선녀탕뿐 아니라 그 주위를 둘러싼 암릉들이 어우러진 모습이 탄성을 자아낸다. 제천 청풍호 전망대에서는 옥순봉과 청풍호가 어우러진 절경과 옥순대교를 향해 나아가는 배를 굽어볼 수 있다.이곳에서 반대편을 바라보면 가은산이 솟아 있고, 그 옆으로 청풍호의 모습이 펼쳐진다. 울긋불긋 물든 산과 어우러진 시원한 풍경, 가을 바람은 그간 수고에 대한 보상으로 충분하다.청풍호의 모습을 더 잘 보려면 금수산 정방사로 가야 한다. 정방사는 금수산 의상대라는 절벽 아래 자리한 사찰이다.정방사 입구엔 사람 한 명이 지나갈 만한 바위 두 개가 나란히 있다. 누군가는 이를 두고 한국에서 절로 들어가는 가장 좁은 길이라고 했다.정방사 가는 숲길에 단풍이 진하게 물들었다.정방사는 찾아가는 길이 아름답다. 차창 밖으로 수려한 청풍호 풍경이 따라오고, 울창한 숲길은 어느 곳보다 단풍이 진하게 물들었다. 이 길을 따라 10여분 가면 차장에 도착한다. 절 앞에는 사람 한 명이 지나갈 만한 바위 두 개가 나란히 있다. 어떤 사람은 이를 두고 한국에서 절로 들어가는 가장 좁은 길이라고 했다. 입구를 통과한 여행객이 정방사에서 먼저 마주하는 것은 오래된 해우소다. 칸마다 앉았을 때 사람 눈높이에 창이 뚫려 있다. 볼일을 보면서 속세의 근심을 잠시나마 떨칠 수 있는 공간으로는 손에 꼽히는 곳이다. 해우소를 지나 계단을 오르면 청풍루와 유운당, 원통보전, 나한전이 의상대 아래 일렬로 섰다. 요사채 앞에는 작은 마당이 있다. 이 마당에서 바라보면 월악산과 청풍호가 발아래 펼쳐진다.정방사 해우소는 칸마다 앉았을 때 사람 눈높이에 뚫린 창으로 주위 풍광을 볼 수 있다.정방사에서 내려와 가을 호수의 고즈넉한 풍경을 즐기는 데는 드라이브가 최고다. 차를 타고 가면서 마음에 드는 곳 어디서든 내려 풍광을 즐기면 된다. 이왕 차로 간다면 청풍호 전망대까지 가는 것을 추천한다. 백봉산마루주막까지 승용차가 간다. 이곳에서 10여분 걸으면 전망대다. 옥순봉과 청풍호가 어우러진 절경과 옥순대교를 향해 나아가는 배를 굽어볼 수 있다. 가을이 한창인 청풍호가 사방으로 펼쳐져 있다. 차로 가지 않고 트레킹을 하고 싶다면 청풍호를 가로지르는 길이 450m의 옥순대교 인근 옥순봉 쉼터를 기점으로 삼으면 된다. ‘괴곡성벽길’로 청풍호 자드락길에서 가장 인기가 높다. 다른 구간에 비해 조금 가파르지만, 발 아래로 펼쳐지는 장쾌한 경관을 조망할 수 있다. 약 2㎞ 정도 걸으면 괴곡성벽길의 정점인 청풍호 전망대를 만난다. 경치 감상 후 전망대에서 내려가는 길에는 산마루주막에서 두부와 부침개로 배를 채우고, 막걸리로 목을 축일 수 있다. 주막의 한 편에 나무 장작이 쌓여 있다. 겨울이 얼마 남지 않았다.제천=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

크루즈는 규모 있는 최고급 시설과 다양한 쇼, 행사들로 여행객을 즐겁게 해줄 뿐만 아니라 밤이 되면 망망대해 위로 쏟아지는 별들을 감상하는 선상에서의 사치도 누릴 수 있다.지중해(地中海). 육지에 갇혀 있는 바다를 지칭하는 일반명사이지만 이보다 유럽과 아프리카, 그리고 아시아에 걸쳐 있는 바다의 고유명사로 더 익숙하다. 지브롤터해협부터 터키의 이스켄데룬만 해안까지 동서로 4000㎞, 남북으로 800㎞에 이르는 이 바다는 서구문명의 탄생지이자, 수많은 문명이 주도권을 놓고 격돌했던 인류역사의 주요 무대였다.아시아와 유럽, 아프리카 세 대륙에서 발달한 문명은 서로 교류하고 경쟁하면서 현대까지 이어져 왔다. 로마와 아테네, 이집트와 소아시아의 문명들이 지중해를 무대로 화려한 문화를 꽃피웠고, 또 몰락해 갔다. 중세를 지나 기독교문명과 이슬람문명이 격돌하는 격전의 장이었으며, 르네상스 시대를 이끈 도시국가들도 지중해를 기반으로 축적한 부로써 새로운 시대를 열어갈 수 있었다. 이탈리아 밀라노 제노아항에서 대기하는 크루즈. 서부 지중해 크루즈에 사용하는 MSC스플렌디다호는 2009년 취항한 13만3500t급 선박으로 333.3m의 길이와 37.9m의 너비를 자랑한다.지중해는 유럽 문명이 대양으로 뻗어나가기 시작한 대항해시대에 들어서 주요 무대를 내주었지만, 현대에 들어와 고대부터 이어져 온 인류문화의 보고로 여전히 각광받고 있다. 더구나 지중해의 도시들은 아주 오래전부터 그랬듯이 다양한 문명이 각자의 특색을 지키면서도 어우러지며 아름다운 풍경과 문화적 감동을 선사해 준다.지중해를 둘러싸고 있는 도시들을 둘러보기에는 크루즈 여행이 가장 적합하다는 생각이다. 개인 취향에 따른 다양한 형태의 여행이 가능하지만 많은 사람들의 버킷 리스트에 올라 있는 여행 가운데 크루즈 여행은 빠지지 않는다. 여기에 최고급 호텔에 묵는 편안함과 최상의 서비스라면 금상첨화일 것이다. 인생에 한번쯤 누리고 싶은 호사로 최적이지만 고급 여행이라는 생각에 이루기는 쉽지 않은 여행이기도 하다. 서부 지중해 크루즈 MSC스플렌디다호 내부 모습. 최신 시설의 신규 선박으로 다양한 서비스가 제공되며 승객 3959명과 승무원 1100명이 18층의 데크에서 여정을 함께한다.크루즈 여행은 호텔 시설이 스스로 움직이며 선박을 타고 세계를 돌아다니는 여행이다. 여행기간 동안 이동을 위해 짐을 싸고 풀어야 하는 수고 등을 고려한다면 고급 호텔과 함께 여러 도시를 여행하는 크루즈 여행은 편안함뿐만 아니라 비용 면에서도 매력적인 여행이라고 할 수 있다. 예전에는 비용이 많이 드는 유유자적한 유람으로 인식돼 신혼여행이나 노년의 여행으로 선호됐지만 요즘에는 다양한 크루즈를 통해 자기 자신에게 주는 여유와 보상으로 관심이 높아지면서 여행객들 역시 다양해지고 있다. 일반적으로 크루즈에는 강을 따라 여행하는 리버크루즈와 광대한 바다를 가로지르는 오션크루즈가 있다. 리버크루즈는 강을 따라 여행하며 강 위에서 아름다운 마을들과 자연풍광, 웅장한 건축물들을 즐길 수 있다. 오션크루즈는 최고급 시설을 갖춘 선박을 타고 세계 각국 주요 도시를 큰 항구를 통해 여행하는 만큼 보다 많은 비용과 여행기간이 필요하다. 도시 중심부를 가로지르며 시내에 정박하는 리버크루즈는 세계적인 도시를 여유롭고 효율적으로 관광할 수 있는 장점이 있지만 항구에 정박하는 오션크루즈는 시내 관광을 위한 별도의 이동이 필요하다.크루즈에서 바라보는 일출. 크루즈는 규모 있는 최고급 시설과 다양한 쇼, 행사들로 여행객을 즐겁게 해줄 뿐만 아니라 밤이 되면 망망대해 위로 쏟아지는 별들을 감상하는 선상에서의 사치도 누릴 수 있다.오션크루즈는 규모 있는 최고급 시설과 다양한 쇼, 행사들로 여행객을 즐겁게 해줄 뿐만 아니라 밤이 되면 망망대해 위로 쏟아지는 별들을 감상하는 선상에서의 사치도 누려볼 수 있다.지중해 크루즈는 리버크루즈와 오션크루즈의 중간에 위치해 있다고 할 수 있다. 바다를 항해하는 매력을 느낄 수 있지만 지중해의 특성상, 항해시간은 길지 않다. 선박의 규모와 시설은 오션크루즈에 가깝지만 짧은 시간에 다양한 문화를 접할 수 있다는 리버크루즈의 장점을 모두 느낄 수 있다. 관광지에서 내려다본 크루즈와 이탈리아 밀라노 제노아항 전경지중해는 바다가 넓지 않지만 다양한 문화가 발달했던 만큼 둘러볼 곳이 많다. 모두 둘러보기에는 상당한 시간이 필요해 동부와 서부 등으로 나누어 크루즈 여행이 이뤄진다. 이번 여행은 이탈리아, 스페인, 튀니지, 몰타 등을 돌아보는 서부 지중해 크루즈 코스다. 이탈리아 제노아항에서 출발하는 크루즈는 스페인 바르셀로나, 튀니지 라굴레트, 몰타 발레타, 이탈리아의 시칠리와 메시나를 거쳐 로마 인근의 치비타베키아까지 7박8일의 비교적 짧은 여정이다.이번에 이용하는 MSC크루즈는 세계 2위의 화물운송업체 MSC그룹의 사업부로 1988년 크루즈시장에 첫발을 내디딘 선사다. 출발하는 기항지와 도착하는 기항지가 이탈리아여서 선박 내 분위기나 제공되는 음식은 이탈리아 분위기를 많이 띠고 있다. 전형적인 이탈리아 스타일도 보이지만 전 세계 여행객이 어울릴 수 있도록 다양한 문화를 배려한 프로그램을 선보이고 있다. 가족적인 분위기의 여행객이 대다수이며 다른 노선과 달리 캐주얼한 분위기의 선상생활을 느낄 수 있다. 서부 지중해 크루즈에 사용하는 MSC스플렌디다호는 2009년 취항한 13만3500t급 선박으로 333.3m의 길이와 37.9m의 너비를 자랑한다. 최신 시설의 신규 선박으로 세련된 디자인, 편안함, 서비스에서 혁신적인 혜택을 제공한다. 승객 3959명과 승무원 1100명이 18층의 데크에서 여정을 함께한다.선상 가이드와 함께 하는 시내 관광. 오션 크루즈는 시내 관광을 위해 별도의 이동이 필요하다.크루즈를 타기 위해 이탈리아 밀라노로 향했다. 인천에서 출발한 대한항공 비행기는 직항으로 밀라노에 도착했다. 호텔에 짐을 풀었다. 해는 이미 기울었다. 앞으로 얼마나 많은 낯선 경험과 숨은 이야기, 아름다운 지중해 풍경이 기다리고 있을지 설렌다. 영화 같은 로맨스가 저절로 일어날 것만 같은 지중해로 여행하기 위한 밀라노의 첫 밤이 깊어간다. 여행가·민트투어 대표