일본에서 미혼인 30대 10명 중 6명은 생활권 안에 ‘집 밖에서 자신이 있을 곳’이 없다고 느끼는 것으로 나타났다. 일본 청년의 은둔 위험을 일자리 문제 하나로 설명하기 어려운 대목이다. 3일 일본 어린이가정청이 공개한 ‘젊은이 10만명 종합조사’ 중간 집계를 보면 미혼 남성 30∼34세의 58.9%가 일상생활을 하는 범위에 집 이외의 거처가 없다고 답했다. 이런 경향은 연령이 증가할수록 높아져 35∼39세는 62.8%였다. 미혼 여성은 30∼34세 59.1%, 35∼39세 61.8%로 집계됐다. 또 도움을 받을 입구도 좁았다. 생활권 안에 직접 찾아가 이용할 수 있는 민간·행정 상담기관이 없다고 느낀 비율은 미혼 30대 남녀 각각 56.0, 57.9%였다. 집 밖 거처와 상담 통로의 부재를 호소한 응답이 많은 것이다. 도움을 요청하는 일 자체가 어렵다는 응답도 절반을 넘었다. 전체 유효 응답자 가운데 ‘남에게 도움을 청할 수 없다’고 답한 비율은 51.7%에 달했다 그중 ‘사람과 잘 어울리지 못한다’는 응답도 50.5%로 나타났다. 누군가에게 도움을 받기도 도움을 요청하기도 어려운 이중고가 이들의 고립을 가중하는 것이다. 더 큰 문제는 한창 사회생활하는 30대 젊은 층에서 이런 비중이 높다는 점이다. 미혼 30대만 떼어 보면 도움을 청할 수 없다는 응답은 남성 30∼34세 53.3%, 35∼39세 54.4%였다. 여성은 각각 61.3%와 63.2%로 더 높았다. 관계 단절을 주관적으로 느끼는 비율도 컸다. 다른 사람들로부터 고립돼 있다고 느낀 적이 있다는 응답은 미혼 30대 남녀에서 59.0∼62.7%, 외롭다고 느낀 적이 있다는 응답은 71.1∼74.4%였다. 어린이가정청은 “미혼 30대가 남녀 모두 생활 만족도가 낮고 고독·고립감이 높은 경향을 보였다”고 우려를 드러냈다. 고립됐다는 불안감이 집 밖 활동과 관계를 줄이고, 머물 곳과 상담 통로를 잃은 상태가 도움 요청을 어렵게 해 취업 등 사회 참여를 다시 멀어지게 하는 악순환이 이어지는 것이다. 한편 일본 후생노동성이 지난해 펴낸 ‘히키코모리 지원 핸드북’에 따르면 지원 대상을 사회적으로 고립돼 고독을 느끼거나 여러 어려움을 안은 사람으로 폭넓게 본다. 스스로 도움을 구하는 목소리를 내지 못하는 경우가 많기 때문에 지역·관계기관과 연결해 드러나지 않은 필요를 확인해야 한다는 것이다. 후생성은 고립 청년의 사회 참여나 취업만을 요구하는 것을 지원의 목표로 삼지 않는다. 당사자가 자신의 속도에 맞춰 원하는 삶과 사회와의 관계를 정할 수 있도록 돕는 ‘자율’을 목표로 제시했다. 누군가에게 당연한 일이 이들 히키코모리들에겐 어려운 일일 수 있다는 판단에서다. 이를 위해 방문형 지원과 동료 지원, 전화·메일·사회관계망서비스 상담 등을 함께 열어 두도록 했다. 전문가는 고립 청년 지원의 첫 질문도 ‘왜 일하지 않느냐’에서 멈춰서는 안 된다고 지적한다. 그러면서 “집 밖에서 안전하게 머물 곳이 있는지, 어려울 때 손을 내밀 사람과 통로가 있는지를 취업 상태와 함께 확인해야 은둔이 장기화하기 전 사회와 연결 고리를 만들 수 있다”고 조언했다. 이번 조사는 5월20일부터 8월5일까지 조사회사에 등록한 15∼39세 인터넷 모니터를 대상으로 진행됐다. 지난 7월23일까지 답한 10만1950명 가운데 유효 응답 6만7905명을 먼저 집계한 잠정치다.

일본의 미혼 청년 42.4%가 ‘평생 결혼할 생각이 없다’고 답했다. 배경에는 ‘일자리’ 문제가 있는 것으로 나타났다. 이런 결과는 지난달 30일 일본 센다이에서 개최된 ‘한·일 청년 의식조사’에서 가장 많이 나온 답이다. 일본 미혼 청년의 42.4% ‘평생 결혼 안 한다’는 응답을 가른 것은 사는 곳이 아니라 일자리였다. ◆ 일본 미혼 청년 42.4% ‘평생 결혼 안 한다’ 일본 민관 협의체인 ‘미래를 선택하는 회의’와 대한상공회의소가 공동으로 일본에서 지난 7월6일부터 8일까지 20~39세 2000명(미혼 문항은 미혼 응답자 1220명 대상)을 대상으로 실시한 조사 결과에 따르면 ‘평생 결혼할 생각은 없다’는 응답이 42.4%로 가장 높았다. 이어 ‘가능하면 언젠가는 결혼하고 싶다’ 35.2%, ‘결혼하고 싶은 상대를 만나면 결혼하고 싶다’는 15.1%로 나타났다. ‘지금 당장이라도 결혼하고 싶다’는 응답은 7.3%에 그쳤다. ‘평생 결혼할 생각이 없다’는 응답은 취업 여부에 따라 크게 갈렸다. 현재 일을 하고 있는 838명은 37.8%가 ‘평생 결혼할 생각이 없다’고 답했다. 반면 일을 하고 있지 않은 382명은 52.4%로 절반을 넘겼다. 수도권 집중은 지방의 일자리와 소득을 설명하는 틀이지만, 이 조사에서 응답을 실제로 가른 층은 거주지가 아니라 고용상태였다. 지역을 기준으로 나눈 두 값이 사실상 같았던 반면 취업 여부로 나눈 두 값은 크게 어긋났다. 이 결과에 대해 미야모토 다로 일본 주오대 교수는 “도쿄 일극집중 속에서 지방에서 젊은 세대가 만나 결혼하고 아이를 키울 경제적 조건이 무너지고 있다”고 지적했다. 그러면서 “장래에 대한 인식과 결혼 의향이 함께 움직였다”고 덧붙였다. 장래가 불투명한 상황 결혼을 생각할 수 없다는 것이다. 반대로 안정된 직장에서 일할 경우 결혼에 대해 보다 긍정적이란 평가다. ◆ 정부 조사도 35.1%…‘하기 싫어서’ 절반 일본 정부 조사도 유사한 결과가 나왔다. 일본 어린이가정청이 지난달 31일 15~39세 10만명을 대상으로 한 ‘청년 10만명 종합조사’의 중간 집계를 공표했다. 자료는 5월20일부터 8월5일까지 진행한 조사 가운데 7월23일까지 답한 10만1950명분을 먼저 집계한 잠정치로, 유효 응답은 6만7905명이다. 조사 결과 미혼 응답자 4만3529명 중 ‘결혼할 생각이 없다’는 응답이 35.1%로(1만5269명) 가장 높게 나타났다, ‘언젠가는 결혼하고 싶다’는 37.5%, 1만6343명이었다. 결혼의 장벽으로는 △안정된 결혼 생활을 보낼 수 있는 수입에 대한 불안 40.0% △자유로운 시간이 없어지고 취미 시간이 줄어드는 것 34.4% △결혼하고 싶다고 생각되는 사람이 없다는 것 32.6% 순이었다. 눈에 띄는 대목은 ‘결혼할 생각이 없다’고 답한 1만5269명만 따로 집계한 표다. 이들에게 결혼의 장벽을 물었을 때 ‘결혼하고 싶다고 생각하지 않는다’를 고른 사람은 8109명으로 53.1%나 됐다. 나머지 절반가량은 자유 시간이 줄어드는 것(27.6%), 마음에 드는 상대가 없다는 점(25.5%), 수입 불안(23.5%)을 이유로 들었다. 이 결과를 두고 ‘결혼을 단념한 상태’로 읽는 해석도 나왔다. 독신 연구가 아라카와 가즈히사는 전날 1일 ‘결혼을 단념한 경지’라는 표현으로 일본 청년의 응답을 설명했다. 다만 결혼할 생각이 없다고 답한 청년의 절반가량은 결혼 자체를 원하지 않는다고 말하지 않았다. 일본 정부가 낸 자료에는 결혼을 멀리한다는 가치관의 변화보다 시간·상대·소득이라는 조건이 갖춰지지 않은 상태를 가리킨다. 어린이가정청은 “이 잠정치에 대해 응답자가 여성 62.2%·남성 35.6%로 여성에 치우쳤고, 35~39세가 32.3%인 반면 20~24세는 11.9%에 그쳐 전체 값을 볼 때는 유의가 필요하다”고 밝혔다.

일본 도쿄 도심에서 더위체감지수(WBGT) 31 이상인 날이 15년 전과 비교해 약 10배 증가한 것으로 분석됐다. WBGT는 습도, 복사열, 기온을 종합적으로 반영해 수치화한 지표로, 31이 넘으면 온열질환 발생 가능성이 매우 높아 야외 운동·작업은 원칙적으로 중단해야 하는 기준이 된다. NHK방송은 국립환경연구소와 함께 일본 6개 도시의 WBGT 31 이상인 날을 조사한 결과 도쿄는 2010년 5일에서 지난해 49일로 증가했다고 2일 보도했다. 15년새 9.8배로 늘어났다. 이밖에 나고야 8일→44일(5.5배), 오사카 7일→33일(4.7배), 후쿠오카 20일→55일(2.75배), 센다이 5일→13일(2.6배), 가고시마 23일→53일(2.3배) 등이었다. 2010년 여름은 일본 기상청 전문가 검토회의에서 ‘이상기후’로 평가됐고, 지난해는 ‘역대 가장 더운 여름’로 분석된 바 있다. 이밖에 도시별로 WBGT 31 이상인 날이 가장 많았던 해를 보면, △도쿄 2024년 60일 △나고야 2024년 51일 △오사카 2024년 39일 △후쿠오카 2025년 55일 △센다이 2023년 20일 △가고시마 2024년 63일 등이었다. 국립환경연구소 오야마 다카히로 연구원은 기상청 관측 자료 등을 바탕으로 이같은 위험 더위가 지속되는 시간도 분석했다. 그 결과 2030년부터 2049년까지 20년 동안 △도쿄·나고야 하루 약 7시간 △오사카·후쿠오카 하루 약 8시간 정도로 서일본일수록 더욱 길어질 것으로 예측됐다. 오야마 연구원은 “위험 더위 발생 일수뿐 아니라 시간대도 증가하고 있다는 것은 야외에서 활동할 수 없는 시간이 길어진다는 뜻”이라며 “지구 온난화는 계속 진행될 것으로 보이기 때문에 농사나 건설현장 작업 등은 아침·저녁 시간대에 하고, (중·고교) 부활동(部活動) 시기와 장소를 재검토하는 등 대책이 필요하다”고 지적했다.

일본에서 1만발 이상의 불꽃을 동시에 쏘아 올리겠다고 홍보한 대형 불꽃축제가 행사 개최를 불과 2주 앞두고 돌연 취소돼 파문이 일고 있다. 불꽃축제는 일본인들에게 한여름의 상징으로 여겨지는 각별한 의미가 있는 행사인데, 이를 이용해 사기성 기획으로 관람료 등을 받은 뒤 행사를 일방적으로 취소한 것이다. 2일 일본 아사히신문에 따르면 ‘비와코 3개시 동시 불꽃축제’ 실행위원회는 시가현 비와코 인근 3개시에서 1만발 이상의 불꽃을 동시에 쏘아 올리겠다며 참가자를 모집했다. 이들은 지난달 22일 개최를 목표로 온라인을 통해 7000~1만9000엔(약 6만~16만원) 상당의 관람 티켓을 판매했다. 또 먹거리 장터에 참여할 점포도 모집하면서 점포당 5만엔의 출점료를 받았다. 그러나 실행위원회는 행사 개최를 불과 2주 앞둔 지난달 9일 소셜미디어(SNS)를 통해 “필요한 준비 및 운영 체제를 갖추기 어렵다”며 행사를 취소한다고 일방적으로 공지했다. 관람객과 출점 희망자들의 항의가 이어졌지만, 실행위원회는 행사 예정일이었던 지난달 22일에야 사과문을 올리고 “환불 범위를 정리 중”이라는 입장만 밝혔다. 아사히신문의 취재 결과 실행위원회를 이끈 대표를 자처한 인물은 행사장이나 주차장 확보는 물론 불꽃 발주 등 행사를 여는 데 필요한 기본적인 실무 절차도 마무리하지 않은 상태에서 행사를 추진한 것으로 나타났다. 이 인물은 시가현 의원과 지자체 담당자를 찾아가 “지역을 활기차게 만들겠다”는 구상을 제시한 것으로 파악됐다. 특히 지역의 불꽃 제조업체를 찾아 “2000만엔 규모의 발주를 맡기겠다”, “대금은 계좌이체하겠다” 등의 상담을 진행했지만 이후 잠적한 것으로 전해졌다. 피해를 본 노점상과 티켓 구매자들은 이번 사건을 사기성 부실 기획으로 보고 경찰에 상담하거나 신고하고 있다. 실행위원회 대표 측은 언론의 취재에 “절차가 확정되는 대로 환불 안내를 진행하겠다”는 이메일 답변만 반복하고 있는 것으로 전해졌다.

간토(關東·관동)대지진과 뒤이은 대량 학살로 희생된 재일 한국인을 기리는 추념식이 1일 도쿄 미나토구 재일본대한민국민단 중앙본부에서 엄수됐다. 이날 행사에서는 최근 엄격해지고 있는 일본의 외국인 정책으로 103년 전 대지진 당시의 편견과 차별이 재연될 수 있다는 우려가 나왔다. 오영석 민단 도쿄본부 단장은 추념사에서 “재류·영주 제도 등 외국인의 생활과 권리에 직접적 영향을 미치는 정책의 변화로 오랜 기간 일본 사회 구성원으로 살아온 외국인이 과도한 불안과 불이익을 겪어서는 안 될 것”이라며 “사회가 어려움에 처할수록 서로를 배제하기보다 더욱 존중해야 한다”고 말했다. 이혁 주일대사는 “한·일의 미래지향적 관계를 위해서는 과거를 있는 그대로 직시하는 겸허함이 필요하다”며 “103년 전의 비극을 기억하고, 희생자의 아픔에 공감하며, 혐오와 차별로 인해 고귀한 생명들이 앗아지는 비극으로 이어지지 않도록 하는 것이 오늘을 살아가는 우리 모두의 책임”이라고 강조했다. 1923년 9월1일 도쿄 등 일본 수도권에서는 규모 7.9 지진이 발생해 10만여명이 숨졌으며, ‘조선인이 우물에 독을 풀었다’ 등 유언비어가 퍼져 조선인 6600명가량이 자경단 등에 의해 학살당했다.

지난 2월 일본 총선 전 ‘반(反)자민당 공동전선’ 구축을 내걸고 입헌민주당과 공명당이 만든 제1야당 중도개혁연합이 창당 7개월 만에 해체 수순을 밟게 됐다. 최근 지지율 하락에 부심하던 다카이치 사나에 총리로서는 9월 정기국회를 앞두고 야권이 분열함에 따라 정국 운영에 숨통이 트일 전망이다. 지지통신 등에 따르면 중도개혁연합, 입헌민주당, 공명당 대표는 31일 국회에서 회담을 열고 3당 합당의 무산을 공식화했다. 중도개혁연합 오가와 준야 대표는 분당도 염두에 두면서 “지금까지와 다른 체제가 될 것임은 확실하다”고 말했다. 입헌민주당이 지난 28일, 공명당이 전날 합류 보류 방침을 굳힘에 따라 각자도생의 길을 가게 된 것이다. 중도개혁연합은 입헌민주당과 공명당 소속 중의원(하원) 의원을 중심으로 지난 1월 결성됐으나, 이후 참의원(상원)과 지방 의회 의원·조직까지 통합하는 문제를 두고 진통을 겪어 왔다. 2월 총선에 참패하면서 당 통합 효과에 의문이 생긴 데다 안보·원전 정책, 왕실전범 개정 등을 둘러싼 입장차로 갈등을 빚어왔기 때문이다. 중도개혁연합은 중의원 전체 465석 중 49석을 차지, 자민당(316석)에 이은 제2당이자 제1야당 지위를 점하고 있었다. 그러나 입헌민주당 출신 의원 21명과 공명당 출신 28명이 결별하면 국민민주당(28석)을 비롯해 모든 야당의 의석수는 연립여당 일본유신회(36석)보다도 적어진다. 오가와 대표는 “중도개혁 세력 결집의 축을 지키기 위해 중의원 단일 회파(會派·교섭단체 성격의 의원 모임) 결성을 목표로 한다”고 밝혔으나, 향후 정국은 ‘거대 여당’ 대 ‘다수의 약한 야당’ 구도가 강화된다. 아사히신문에 따르면 자민당 중진의원조차 “야당의 약체화는 정권의 느슨함과 직결된다”며 우려를 나타냈다. 한편 다카이치 내각 지지율은 이달 29·30일 아사히 조사에서 53%로 집계돼 지난달과 같았다. 니혼게이자이신문·TV도쿄 조사(28∼30일)에서는 62%로 지난달 대비 4%포인트 올라 하락세가 진정되는 모양새이다. 식료품 소비세율 인하 추진 등 고물가 대책이 호응을 얻고 있는 것으로 분석된다.

저출생은 이제 세계적인 현상이 됐습니다. 전 세계 인구의 71%가 대체출산율인 2.1명 이하인 국가·지역에 거주하고 있다고 합니다. 여성의 교육수준 향상 및 경제활동 확대, 청년층의 경제적 불안정, 결혼·출산에 대한 인식 변화, 도시화 등이 맞물린 결과죠. 특히 아시아 지역의 저출생 문제가 심각합니다. 독립적인 인구 통계 분석 프로젝트인 버스게이지(Birth Gauge)에 따르면 지난해 합계출산율이 낮은 10개국·지역 중 6곳이 아시아권이었습니다. 1위가 마카오로 0.47명에 불과했고 2위 대만은 0.72명, 3위 홍콩은 0.76명이었습니다. 한국은 0.80명으로 4년 만에 0.8명대를 회복했지만 여전히 낮아 4위입니다. 다음은 6위 태국(0.87명), 7위 싱가포르(0.88명) 등입니다. 일본의 합계출산율은 1.14명으로 한국보다 높습니다. 하지만 저출생·고령화 문제가 한국보다 먼저 발생한 까닭에 생산연령인구(15∼64세) 비중은 한국(69.2%, 2025년 인구주택총조사 기준)보다 낮은 59.6%(2024년 일본 통계청 인구추계 기준)에 그칩니다. 최근 일본이 실업률 3% 이하의 ‘완전 고용’ 상태를 이어가면서 인력 부족 현상을 겪고 있는 것은 이와 무관치 않습니다. 이는 어쩌면 한국이 미래에 겪게 될 모습일지도 모르겠습니다. 지난해 한·일 정상회담에서는 양국이 공통 사회 문제에 대응하기 위해 협의체를 꾸리기로 한 바 있습니다. 그 중 첫 번째로 제시된 문제가 바로 저출생·고령화입니다. 이와 함께 양국 산업계에서도 ‘한·일 저출산대응 교류위원회’를 꾸리고 30일 일본 미야기현 센다이시에서 제1회 한·일 저출산대응 심포지엄을 열었습니다. 대한상공회의소 회장인 최태원 SK그룹 회장과 일본상공회의소 회장인 고바야시 겐 미쓰비시상사 상담역이 교류위원회의 공동 위원장을 맡아 참석했는데요. 이에 맞춰 한·일 양국의 20∼39세 청년 2000명씩을 대상으로 설문조사를 했습니다. 결혼, 출산, 육아와 관련해 양국 젊은이들은 어떤 공통된 인식을, 어떤 차이를 보였을까요. ◆주거·출산·육아 중시하는 韓…교제·취미 강조하는 日 먼저 응답자 중 미혼자(한국 1497명, 일본 1220명)에게 ‘교제 중인 이성이 있는지’를 물었더니 한국은 67.8%, 일본은 78.5%가 “없다”고 답했습니다. 이들 사이에서 결혼 의욕은 한국 쪽이 더 높았습니다. 한국 미혼자는 81.4%가 ‘당장이라도 결혼하고 싶다’, ‘결혼하고 싶은 상대가 있다면 하고 싶다’, ‘가능하다면 결혼하고 싶다’고 답한 반면 일본은 이 비율이 57.6%에 그쳤습니다. 일본 미혼자의 42.4%가 ‘평생 결혼할 생각이 없다’고 답한 것이죠. 결혼할 생각이 없는 미혼자는 한국에서 여성(26.1%)이 남성(12.7%)보다 많았는데, 일본에서는 남성(44.3%)이 여성(40.1%)보다 많았습니다. 결혼의 조건에 관해서도 양국 젊은이들 간 의식 차이가 뚜렷했습니다. ‘어떤 조건이 갖춰진다면 결혼 희망을 이루기 쉬워진다고 생각하는지’에 관한 질문에 한국 미혼자(이하 ‘당장이라도 결혼하고 싶다’는 응답자 기준)는 ‘주택비 경감 등 결혼 후 주택 확보’(58.6%)를 가장 많이 꼽았는데, 일본 미혼자 중에서는 이를 택한 비율이 9.0%에 그쳤습니다. 한국 미혼자들은 그 다음으로 ‘본인 또는 상대의 안정적 고용·수입’(57.0%), ‘출산·육아하기 좋은 환경’(36.7%)을 많이 꼽았습니다. 반면 일본 미혼자들의 응답은 ‘본인 또는 상대의 안정적 고용·수입’(59.6%), ‘이성과의 만남의 장 설정 등 결혼 지원’(44.9%), ‘법적인 혼인에 얽매이지 않는 다양한 가족 형태 선택 보장’(33.7%), ‘결혼 후에도 자신의 취미·오락을 즐길 수 있는 시간 확보’(30.3%) 순으로 많았습니다. 한국 미혼자들이 주거, 직업·수입, 출산·육아 등 가족을 이룬 뒤 직면할 수 있는 현실적 문제에 초점을 두고 있는 반면, 일본 미혼자들은 결혼 전 단계에서 상대와 친밀감을 형성할 수 있는 계기 마련이나 결혼이라는 제도에 속박되지 않는 삶을 중시한다는 점을 알 수 있는 대목입니다. 이 같은 성향 차를 다시 한번 확인해 주는 것이 출산 계획에 관한 조사 결과였습니다. 결혼 의욕이 있다고 답한 양국 미혼자에게 ‘아이를 몇 명이나 낳을 예정인지’를 물었더니 한국은 2명(28.9%), 1명(16.6%), 0명(14.8%) 순이었습니다. 반면 일본은 0명이 30.7%로 가장 많았고, 다음은 2명(18.3%), 1명(9.5%) 순이었습니다. ◆韓 “아빠도 육아 참여”…日 “다양한 육아 주체” 그렇다면 양국 젊은이들은 출산을 위해 어떤 지원이 필요하다고 느끼고 있을까요. 이번에는 양국 기혼자 중 ‘자녀를 2명 낳을 예정’이라고 답한 이들(한국 321명, 일본 313명)의 응답을 비교해 보겠습니다. 질문은 ‘다음 중 어떤 조건이 갖춰진다면 안심하고 희망대로 아이를 낳고 기를 수 있다고 생각하십니까’(복수응답)였습니다. 양국 젊은이들은 공통적으로 ‘임신·출산·육아에 대한 경제적 부담 경감’(한국 68.5%·일본 67.4%), ‘육아휴직 제도의 충실한 보급’(한국 29.0%·일본 37.7%), ‘출산·육아 휴직 중 및 복귀 후 경력 보장’(한국 39.3%·일본 27.8%), ‘자녀가 있는 세대에 대한 주거비 지원’(한국 26.5%·일본 18.8%)을 많이 꼽았습니다. 육아를 누가, 어떻게 뒷받침해야 하는지에 대한 인식에서는 차이가 눈에 띄었습니다. 한국에서는 ‘자녀가 어릴 때 아버지도 일을 조정할 수 있는 직장 환경’(28.0%)을 꼽은 비율이 일본(14.1%)의 약 2배였습니다. 반면 일본 응답자는 24.6%가 ‘지방자치단체나 시민단체 등 다양한 주체의 보육 서비스’를 선택해 한국(11.5%)을 2배 이상 웃돌았습니다. ◆日 전문가 “韓 청년들, 결혼 의욕 높고 미래 조건도 구체적” 결혼·출산·육아에 대한 양국 젊은이들의 인식차는 한·일의 고용 환경 차이에서 비롯된 것일지도 모르겠습니다. ‘졸업(최종학력 기준)과 동시에 일하기 시작했다’는 응답이 일본은 74.8%인 반면 한국은 46.5%에 그쳤거든요. 한·일 청년들이 저출생 등 양국 공통문제 해결을 위해 협력해야 하느냐는 질문에 대한 응답에도 흥미로운 격차가 나타났습니다. 일본 응답자는 23.7%만 ‘그렇다’고 답한 반면 한국은 40.1%로 더 많았습니다. 한국은 특히 성별에 따른 차이가 컸는데요. 한국 남성은 51.8%가 협력해야 한다고 답했는데, 여성은 27.3%만 그렇게 생각하는 것으로 나타났습니다. 미야모토 다로 주오대 교수는 이번 설문에서 ‘자신 또는 자신이 속한 세대가 국가의 미래를 밝게 할 수 있다’는 질문에 한국 청년은 34.7%가, 일본은 19.8%만 긍정적으로 답했다면서 “양국 젊은이들이 결혼 의욕에서 차이를 보이는 것과도 관련성이 있는 것 같다”고 분석했습니다. 미야모토 교수는 이어 “한국 청년들은 치열한 경쟁 환경에 처해져 있다고 하지만, 결혼이나 연애에 대한 의욕은 높다”며 “그래서인지 결혼을 실현하기 위해 필요하다고 여기는 조건이나 장래 불안과 연결되는 문제에 관해서도 구체적 응답이 많았다”고 평가했습니다. 이번 설문조사는 한국에서는 지난 6월29일부터 7월3일까지 대한상의가, 일본에서는 7월6일부터 7월8일까지 일본생산성본부 ‘미래를 선택하는 회의’가 인터넷 앙케이트 형식으로 실시했습니다.

제2차 세계대전 당시 일본의 최고 군 통수권자였던 히로히토 일왕의 전쟁 책임을 부정하는 논리가 담긴 회고록이 사전에 치밀하게 기획됐음을 보여주는 문서가 발견됐다. 히로히토의 전쟁 책임을 최소화하는 논리를 담은 이른바 ‘독백록’이 단순한 개인 회고가 아니라 전범 재판 등에 대비해 그의 면책 논리를 정리한 ‘각본’에 따라 작성됐을 가능성을 뒷받침하는 자료다. 일본 마이니치신문은 29일 독백록의 대본 또는 기획서 역할을 한 것으로 보이는 ‘전책연구’(戰責硏究)가 발견됐다고 보도했다. 마이니치에 따르면 전책연구는 독백록에서 다뤄질 내용을 미리 정리한 자료로, 히로히토에게 질문을 던지는 형식이 아니라 그가 전쟁에 대한 자신의 입장을 어떤 논리로 설명할지를 제시하는 가이드라인 역할을 한 것으로 추정된다. 이에 따라 독백록이 히로히토의 기억을 그대로 기록한 개인적인 회고가 아니라, 전쟁 책임 문제에 대한 특정한 논리를 만들고 이를 뒷받침하기 위해 그의 증언을 확보한 결과물일 가능성이 제기된다. 히로히토는 태평양전쟁 당시 일본의 최고 군 통수권자였지만, 전후에는 군부와 의회가 전쟁을 결정했고 자신은 입헌군주로서 이를 재가했을 뿐이라는 취지의 논리를 폈다. 이 같은 입장이 담긴 대표적인 자료가 측근을 통해 전쟁 당시 상황을 구술한 독백록이다. 독백록은 마치 히로히토가 평화를 원했지만 군부에 떠밀려 전쟁을 받아들일 수밖에 없었던 것처럼 그의 내면을 보여주는 형식으로 작성됐다. 연구자들은 그동안 독백록이 단순한 개인 회고가 아니라 히로히토의 전쟁 책임을 최소화하기 위해 정치적으로 작성된 문서라는 의혹을 제기해왔다. 이번 전책연구 발견은 이런 분석을 뒷받침하는 새로운 사료로 평가된다. 독백록의 정치적 성격을 연구해온 요시다 유타카 히토쓰바시대 명예교수는 전책연구에 대해 “독백록이 재판에 대비하기 위한 정치적 문서였다는 사실이 한층 더 명확해지는 것 아닌가”라며 히로히토가 전범 기소를 피했더라도 도쿄재판에서 증인으로 출석할 상황에 대비한 자료였을 가능성을 제시했다. 전책연구를 작성한 인물도 주목된다. 자료의 저자는 영미법 분야에서 당시 일본 내 최고 권위자로 꼽힌 다카야나기 겐조 전 도쿄제국대 교수다. 그는 패전 이후 외무상을 지낸 요시다 시게루 전 총리의 자문역이자 외무성의 이론적 사령탑 역할을 한 인물로 알려졌다. 마이니치는 다카야나기 교수가 영미법적 사고방식에 따라 히로히토의 면책 논리를 체계화하려는 구상을 갖고 있었던 것으로 분석했다. 특히 전쟁 당시의 객관적인 자료만으로는 설명하기 어려운 부분을 보완하기 위해 히로히토의 증언을 확보했고, 이를 정리한 결과물이 독백록으로 이어진 것으로 보인다는 것이다. 히로히토는 패전 이후 미국 주도의 점령정책과 전후 일본의 정치적 안정을 고려한 미군정(GHQ)의 판단 등에 따라 극동국제군사재판(도쿄재판)의 전범 기소 대상에 포함되지 않았다. 이번 문서 발견은 히로히토의 전쟁 책임을 둘러싼 논리가 전후 그의 개인적인 해명에 그친 것이 아니라, 전범 재판을 염두에 두고 그의 책임을 최소화하기 위해 사전에 조직적으로 마련됐을 가능성을 보여준다는 점에서 주목된다.

한여름인 8월 일본에서 이례적으로 독감(인플루엔자) 유행이 시작된 것으로 나타났다. 겨울철에 주로 유행하는 독감이 이달부터 유행 단계에 들어선 것은 매우 드문 일이다. 일본 후생노동성은 지난 17∼23일 전국 표본 감시 의료기관(정점 의료기관)에서 보고된 독감 환자가 기관당 1.11명으로 집계돼 전국 유행 단계 기준인 1명을 넘어섰다고 28일 발표했다. 해당 기간 일본 약 3000곳의 정점 의료기관에서 보고된 독감 환자는 모두 4094명이었다. 일본에서 8월에 독감 유행이 발표된 것은 이례적이다. 연중 유행이 이어졌던 2023년을 제외하면 2009년 이후 가장 이른 유행 단계 진입이다. 일본에서는 일반적으로 겨울철인 12월부터 이듬해 3월 사이 독감이 유행한다. 하지만 최근에는 유행 시기가 앞당겨지는 양상이 나타나고 있다. 지난해에도 일본에서는 9월 하순에 독감 유행 단계 진입이 발표됐다. 올해는 이보다 한 달가량 더 빨리 유행 기준을 넘어선 셈이다. 이번 집계는 전국 약 3000개의 정점 의료기관에서 보고된 환자 수를 바탕으로 한 것이다. 기관당 환자가 1명을 넘으면 일본 후생노동성이 전국적인 유행 단계에 들어선 것으로 판단한다. 한여름부터 독감 환자가 늘면서 일본 보건당국도 예방 수칙 준수를 당부하고 나섰다. 후생노동성은 독감 예방을 위해 마스크 착용과 철저한 손 씻기 등 기본적인 감염 예방 조치를 해달라고 당부했다.

“못 해내거든 할복하라”, “인간쓰레기”, “퇴물”…. 부하 직원들에게 이 같은 폭력적인 언행을 일삼아 논란이 된 일본의 대학교수 출신 시장이 결국 사의를 표명했다. 28일 NHK방송 등에 따르면 일본 가나가와현 요코하마시의 야마나카 다케하루(53·사진) 시장이 이날 후원회 모임에서 “지지자 여러분께 폐를 끼쳐 죄송하다”며 사퇴 의사를 전했다. 야마나카 시장은 기자들에게 이날 오후 4시에 기자회견을 열겠다고 밝혀 이때 공개적으로 사의를 밝힐 것으로 보인다. 야마나카 시장은 지난 1월 구보타 아쓰시 전 인사부장의 내부 고발로 직장 내 갑질·괴롭힘 행위가 드러나 문제가 됐다. 이후 요코하마시 의뢰를 받아 설치된 제3자 조사위원회는 지난달 30일 야마나카 시장의 언행이 “직원 존엄성을 크게 훼손하고 직장 환경을 악화시키는, 결코 간과할 수 없는 중대한 직장 내 갑질에 해당한다”고 인정하는 내용의 조사 보고서를 냈다. 보고서에 따르면 야마나카 시장은 직원에게 고성을 지르며 책상에 서류를 던지거나 국제회의 유치 건과 관련해 “못 해내거든 할복하라”는 폭언을 한 것으로 드러났다. 직원에게 “인간쓰레기”, “퇴물”, “숙청하겠다”와 같은 모욕적 발언을 하거나 손가락으로 총을 쏘는 듯한 동작을 한 사실도 인정됐다. 보고서는 “시장 스스로가 부적절한 언행을 겸허히 인정하고 인권 감수성을 새롭게 해야 한다”고 지적했다. 이에 야마나카 시장은 “(보고서가 지적한) 내용을 매우 무겁게 받아들인다”며 본인의 잘못된 처신을 인정하면서도 “직원들이 안심하고 일할 수 있는 직장 환경을 재구축하는 데 전력을 다하고 신뢰 회복을 위해 힘쓰겠다”며 시장직 사퇴와는 선을 그어 왔다. 그러나 선거 당시 야마나카 시장을 지원했던 시의회의 여러 회파(會派·의원 그룹)가 사퇴를 촉구하고, 물러나지 않으면 불신임 결의안을 제출하겠다는 방침을 확정하는 등 압박 강도를 높이자 결국 사의를 굳혔다. 요코하마시립대 교수로서 데이터 과학을 연구하던 그는 2021년 코로나19 전문가임을 내세우며 처음 당선됐고, 지난해 8월 재선에 성공했다.