디카페인 커피는 기억력과 학습 능력, 카페인 커피는 집중력과 주의력 향상에 각각 다른 영향을 미친다는 연구 결과가 나왔다. 아일랜드 코크대학교(UCC) 산하 APC 마이크로바이옴 아일랜드 연구팀은 최근 국제 학술지 ‘네이처 커뮤니케이션즈(Nature Communications)’에 이 같은 연구 결과를 발표했다. 연구팀은 평소 하루 3~5잔의 커피를 마시는 사람 31명과 커피를 마시지 않는 사람 31명을 비교 분석했다. 참가자들은 심리 평가를 받고 식단과 카페인 섭취량을 기록했으며, 연구진은 대변과 소변 샘플을 채취해 장내 미생물과 대사물질, 정서 상태 변화를 추적했다. 커피 섭취군은 먼저 2주 동안 커피를 중단했다. 이후 참가자들에게 카페인 커피와 디카페인 커피를 구분하지 못하도록 제공하며 다시 섭취하게 했다. 연구 결과 커피 섭취 여부에 따라 장내 미생물이 생성하는 대사물질과 감정 상태에서 뚜렷한 차이가 나타났다. 특히 디카페인 커피를 마신 그룹에서는 학습 능력과 기억력 향상과 관련된 반응 변화가 확인됐다. 연구진은 카페인이 아닌 폴리페놀 등 커피 속 다른 성분이 영향을 미쳤을 가능성을 제기했다. 반면 카페인 커피를 섭취한 참가자들에게서는 집중력과 주의력이 높아지고 불안 수준이 낮아지는 경향이 나타났다. 염증 위험 감소와 연관된 변화도 함께 관찰됐다. 다만 카페인 유무와 관계없이 두 그룹 모두 스트레스와 우울감, 충동성이 감소하는 등 전반적인 기분 개선 효과를 보였다. 연구진은 이 같은 변화가 장내 미생물과 대사물질 변화와 관련 있을 가능성이 있다고 분석했다. 연구 책임자인 존 크라이언 코크대 교수는 “커피는 단순한 카페인 음료가 아니라 장내 미생물, 대사, 감정적 웰빙과 상호작용하는 복합적인 식이 요소”라며 “카페인 유무와 관계없이 서로 다른 방식으로 건강에 영향을 줄 수 있다”고 밝혔다. 연구진은 이번 연구가 62명을 대상으로 진행된 만큼 표본 규모가 크지 않고, 장내 미생물 변화가 장기적으로 어떤 건강 효과로 이어지는지는 추가 연구가 필요하다고 덧붙였다.

5월 가정의 달을 맞아 온 가족의 건강 관리에 대한 관심이 높아지고 있다. 복잡해지는 현대사회에서 생애주기별 건강관리가 중요한 화두로 떠오르면서, 각 시기마다 필요한 영양을 일상 속에서 어떻게 균형 있게 채울 것인지에 대한 고민도 함께 커지고 있다. 국민건강보험은 생애주기에 따라 필요한 건강검진을 단계별로 운영하고 있다. 생후 4개월부터 71개월까지의 영유아검진을 시작으로, 만 7세부터 18세까지의 학생건강검진, 만 19세 이상 성인을 대상으로 한 일반건강검진, 그리고 만 40세와 66세의 생애전환기 건강진단까지 이어진다. 이는 연령에 따라 건강 상태와 필요한 영양이 달라진다는 점을 반영한 것이다. 이처럼 생애주기마다 요구되는 영양소는 다르지만, 다양한 연령대에서 공통적으로 활용할 수 있는 식품으로 우유가 언급된다. 우유는 단백질과 칼슘, 비타민 B군 등 일상에 필요한 주요 영양소를 비교적 고르게 포함하고 있어 식단에서 기초 영양을 보완하는 식품으로 활용될 수 있다. 영유아기에는 두뇌 발달과 면역 체계 형성의 기반이 만들어지는 시기로, 충분하고 균형 잡힌 영양 섭취가 중요하다. 우유는 양질의 단백질과 다양한 미네랄을 함유한 식품으로 성장기 식단에서 널리 활용되고 있으며, 이 시기에 형성된 식습관이 이후 청소년기와 성인기까지 이어질 수 있다는 점에서 균형 잡힌 식품 섭취의 중요성이 강조된다. 성장기인 청소년기에는 뼈와 근육 발달이 활발하게 이뤄지는 만큼 단백질과 칼슘 섭취가 중요하다. 특히 불규칙한 식사나 가공식품 섭취가 늘어나는 환경에서 우유는 간편하게 기초 영양을 보완할 수 있는 식품으로 의미를 가진다. 청년기에는 스트레스와 수면 부족 등 생활습관 관리가 건강의 중요한 요소로 꼽힌다. 우유에 함유된 트립토판은 체내에서 세로토닌과 멜라토닌 생성에 관여하는 아미노산으로 알려져 있으며, 균형 잡힌 식단의 일부로 우유를 섭취하는 것이 일상 건강 관리에 도움이 될 수 있다. 중장년층과 노년층의 경우 골밀도 감소와 근감소가 주요 건강 이슈로 꼽힌다. 우유는 칼슘과 단백질 공급원으로서 뼈 건강과 근육 유지에 기여할 수 있어 일상적인 식단에서 꾸준한 섭취가 권장되는 식품 중 하나다. 최근에는 식품 선택 기준으로 ‘신선도’와 ‘유통 과정’에 대한 관심도 높아지고 있다. 국산 우유는 원유 생산 이후부터 가공, 유통 전 과정이 냉장 상태로 관리되는 콜드체인 시스템을 기반으로 비교적 짧은 기간 내 소비자에게 전달되는 구조를 갖추고 있다. 이러한 유통 방식은 우유의 신선도를 유지하는 데 중요한 요소로 작용한다는 점에서 의미가 있다. 이와 관련해 임상영양전문가인 김형미 연세대학교 생활환경대학원 겸임교수는 “우리나라 우유는 우유가 생산되고 소비자에게 판매되기까지 3일밖에 걸리지 않는다”며, “운송되는 그 기간까지도 냉장 유통이기 때문에 그 우유의 영양소들의 손실이 적다”고 전한 바 있다. 우유자조금관리위원회(위원장 이승호)는 “우유는 특정 연령대에 국한된 식품이 아니라 생애주기 전반에서 활용할 수 있는 대표적인 일상 영양 식품”이라며 “엄격한 품질 관리와 냉장 유통 체계를 기반으로 한 국산 우유는 신선도를 바탕으로 소비자에게 제공되는 만큼, 가정의 달을 맞아 온 가족이 함께 건강한 식습관을 실천하는 데 도움이 될 수 있다”고 밝혔다.

국가유산청이 서울 종묘 앞 재개발 사업에 대해 세계유산영향평가(HIA)를 받으라고 서울시에 이행 명령을 내렸다. 세운4구역 재정비사업을 둘러싼 갈등이 반년 넘게 이어진 가운데 나온 첫 행정 조치다. 7일 문화계에 따르면 국가유산청은 전날 서울시와 서울주택도시개발공사(SH), 종로구청에 ‘세계유산 종묘와 역사문화환경 보호를 위한 조치 이행 명령’ 공문을 발송했다. 국가유산청은 사업시행자인 SH에 재개발 사업이 종묘에 미칠 영향을 평가받고, 그 결과를 반영해 사업 계획을 보완하라고 명령했다. 서울시와 종로구에는 영향평가와 검토 절차가 완료된 뒤에 사업시행 인가를 진행하라고 요구했다. 현행 국가유산기본법은 세계유산과 그 역사문화환경에 영향을 미칠 우려가 있는 경우 국가유산청장이 필요한 보호 조치를 명할 수 있도록 규정하고 있다. 국가유산청이 종묘 관련 사업에 대해 이행 명령을 공식적으로 내린 것은 이번이 처음이다. 국가유산청은 최근 서울시와 협의를 진행했지만 합의에 이르지 못했고, 사업시행 인가를 앞둔 상황에서 행정 명령을 내린 것으로 보인다. 인가 이후에는 사업 변경이 쉽지 않은 점도 고려된 것으로 해석된다. 서울시는 지난 3월 정비사업통합심의위원회를 열어 세운4구역 사업을 ‘조건부 의결’했으며, 현재 최종 계획 확정 절차를 밟고 있다. 국가유산청 관계자는 “지난달 이행 명령 내용을 사전 통지했지만 서울시는 기존 입장을 유지했다”며 “불가피한 조치였다”고 설명했다. 국가유산청은 관련 법·제도를 검토하며 추가 대응 방안도 마련 중이다. 문화계에서는 이번 사안이 국제 문제로 확대될 가능성도 제기된다. 7월 부산에서 열리는 제48차 유네스코 세계유산위원회에서 종묘 앞 재개발 문제가 논의될 수 있다는 우려다. 유네스코 세계유산센터는 이미 해당 사업에 대해 영향평가를 권고해왔으며, 필요 시 현장 실사 가능성도 시사한 상태다. 이에 대해 허민 국가유산청장은 “위원회가 자칫 종묘의 세계유산 지위 문제를 논의하는 장이 될 수 있다”고 언급한 바 있다. 종묘는 조선과 대한제국 왕실의 신주를 모신 국가 사당으로, 1995년 석굴암·불국사, 해인사 장경판전과 함께 한국 최초의 세계유산으로 등재됐다. 국가유산청과 서울시 등은 오랜 논의 끝에 2018년 종묘 맞은편 세운 4구역에 들어설 건물 높이 기준을 종로변 55ｍ, 청계천변 71.9ｍ로 협의했으나 서울시가 지난해 최고 높이를 145m로 상향 조정하면서 영향평가 여부를 둘러싼 충돌이 이어졌다. 국가유산청은 발굴 조사 완료 전 SH가 약 38m 깊이로 굴착을 진행했다며 지난 3월 경찰에 고발한 상태다. 시민단체와 학계도 유네스코에 반대 서한을 전달하는 등 논란이 확산되고 있다.

[영원을 묻는 종교] 목차 <1> 인류는 언제부터 영생을 꿈꾸었는가 <2> 불교가 말하는 삶과 죽음 <3> 성경이 말하는 영생 <4> 기독교 신학의 영생 이해 <5> 통일교 영생론의 인간 이해 <6> 인간은 어떻게 영적 자아를 성장시키는가 <7> 동양 사상이 말하는 삶과 죽음 <8> 인간은 왜 영원을 묻는가 죽음 이후의 세계에 대해 동양 사상, 특히 유교(儒敎)는 인간이 이 세상에서 어떻게 살아야 하는가에 더 큰 관심을 두었다. 유교의 생사관은 세밀하게 묘사하거나 죽음 이후의 세계를 부정하기보다는 삶의 윤리적 의미를 먼저 묻는 데서 출발한다. 공자(孔子, ·BC 551~479)는 제자들로부터 생과 사에 대한 질문을 받았을 때 “삶도 아직 알지 못하는데 어찌 죽음을 알겠는가(未知生 焉知死)”라고 답했다고 전해진다. 이 말은 죽음의 세계를 부정하려는 뜻이라기보다, 인간이 먼저 관심을 가져야 할 것은 현재의 삶이라는 의미로 이해된다. 유교는 인간이 살아 있는 동안 도덕과 관계를 바로 세우는 일을 가장 중요한 과제로 보았다. 죽음 이후의 세계를 지나치게 상상하기보다 지금 이곳에서 인간다운 삶을 이루는 것이 더 근본적인 문제라는 것이다. 그렇다고 유교가 사후세계의 존재를 도외시한 것은 아니다. 유교 전통에는 조상과 귀신에 대한 개념이 분명히 존재한다. ‘논어’에는 “귀신을 공경하되 멀리하라(敬鬼神而遠之)”라는 말이 등장한다. 이는 귀신의 존재를 인정하면서도 그것을 지나치게 신비화하거나 두려움의 대상으로 삼지 말라는 의미로 해석된다. 인간의 삶이 미신적 공포에 의해 지배되어서는 안 된다는 뜻이다. 유교 사회에서 중요한 의미를 갖는 의례 가운데 하나가 바로 제사다. 조상을 기리는 제사는 의식으로만 끝나지 않고, 인간 자신이 어디에서 왔는지를 기억하는 문화적 장치이다. 제사는 죽은 이를 다시 불러내는 행위라기보다, 살아 있는 사람들이 조상의 삶을 기억하고 그 덕을 이어가겠다는 다짐에 가까운 행위라고 볼 수 있다. 유교에서 조상은 현재의 삶 속에서 계속 이어지는 존재이다. 이러한 관점에서 보면 유교의 사후세계관은 종교적 신비보다는 윤리적 관계 속에서 이해된다. 인간은 죽음 이후의 세계를 자세히 알 수 없지만, 살아 있는 동안 부모와 조상을 공경하고 후손에게 도덕적 삶을 물려주어야 한다. 인간의 삶은 한 개인의 생애로 끝나지 않고, 세대를 통해 이어지는 역사 속에서 의미를 가진다. 유교의 생사관은 이러한 관계의 연속성을 강조한다. 유교 전통에서 강조되는 효(孝)의 개념 역시 이러한 맥락에서 이해할 수 있다. 효는 부모에게 순종하는 태도만을 의미하지 않는다. 그것은 생명의 근원을 기억하고 그 은혜를 삶으로 이어가는 책임을 뜻한다. 부모를 공경하고 조상을 기억하는 행위는 인간이 자신의 뿌리를 잊지 않겠다는 방식이다. 유교 사회에서 제사가 중요한 의례로 자리 잡은 이유도 바로 여기에 있다. 동양 사상 전체를 보면 삶과 죽음을 바라보는 시선은 서양 종교와는 조금 다른 방향을 보인다. 서양 전통이 종종 사후세계의 모습을 구체적으로 설명하려 했다면, 유교는 현재의 삶 속에서 도덕과 질서를 세우는 일을 더 중요하게 여겼다. 죽음 이후의 세계를 상상하기보다 삶 자체를 바로 세우는 것이 인간에게 주어진 과제라는 생각이 강하게 자리 잡고 있다. 결국 유교의 생사관은 죽음을 삶과 분리된 사건으로 보지 않는다. 인간은 태어나고 살아가며 죽음을 맞이하지만, 그 삶의 의미는 관계와 책임 속에서 이어진다. 부모와 자식, 조상과 후손이 이어지는 질서 속에서 인간의 존재는 시간의 흐름을 넘어 확장된다. 이러한 관점에서 보면 유교가 말하는 영원이란 특정한 사후세계의 모습이라기보다 인간이 후손을 통해 남기는 도덕적 삶의 흔적과 관계의 지속 같은 것이다. 인간은 유한한 삶을 살지만, 그 삶이 남기는 영향은 세대를 넘어 이어질 수 있다. 결국 죽음을 준비하는 가장 확실한 방법은 지금의 삶을 바르게 살아가는 것이라는 메시지가 유교 사상의 중심에 놓여 있다. 죽음 이후의 세계를 완전히 알 수 있는 인간은 없다. 그러나 유교는 명확하게 한 가지를 말한다. 삶을 바로 세우는 일은 결코 헛되지 않으며, 인간의 도덕적 선택과 그 결실은 시간의 흐름 속에서 계속 이어진다는 것이다. 결국 인간이 영원을 묻는 이유는 죽음 이후의 세계를 알고 싶어서이기도 하지만, 지금의 삶을 어떻게 살아야 하는지를 스스로에게 묻기 위해서일지도 모른다.

따뜻한 봄기운과 함께 전국 도로에서 고라니 출몰이 잦아지고 있다. 먹이 활동이 왕성해지는 봄철(3~5월)은 고라니가 농경지와 도로 인근까지 이동하는 시기와 맞물려, 운전자들의 각별한 주의가 요구된다. ◆ 봄철, 왜 고라니가 더 많이 나타나나 고라니는 겨우내 산속에 머물다 기온이 오르면 먹이를 찾아 활동 반경을 크게 넓힌다. 새싹이 돋는 논밭과 하천변은 고라니에게 풍부한 먹이터인 동시에, 차량 통행이 잦은 도로와 맞닿아 있는 경우가 많다. 7일 환경부 야생동물 보전 자료에 따르면 국내 고라니 개체 수는 약 70만~100만 마리로 추정되며, 우리나라는 전 세계 고라니 개체 수의 상당 부분을 차지할 만큼 서식 밀도가 높다. 특히 경기·충청·전라 지역의 농촌 도로와 국도에서 출몰 빈도가 높은 것으로 나타났다. ◆ 로드킬, 봄·겨울에 집중 도로 위에서 야생동물이 차량과 충돌하는 ‘로드킬’(Road Kill) 사고는 봄과 겨울 두 시기에 집중된다. 봄철에는 먹이 탐색을 위한 이동이 늘고, 겨울(11~2월)에는 번식기와 먹이 부족이 겹쳐 민가 인근까지 내려오는 경우가 많다. 국립생태원의 연구 결과에 따르면 로드킬 사고는 일몰 후 오후 8시부터 새벽 2시 사이에 집중 발생한다. 야행성 습성을 가진 고라니가 어둠을 틈타 도로를 건너는 경우가 많기 때문이다. 문제는 단순한 동물 피해에 그치지 않는다는 점이다. 고라니는 평균 체중이 10~15kg에 달해, 시속 60km 이상의 속도로 달리는 차량과 충돌 시 운전자와 탑승자에게도 심각한 부상을 일으킬 수 있다. 특히 고라니 충격 후 급제동이나 핸들 조작 미숙으로 인한 2차 사고 위험도 크다. ◆ 경고 표지판 구간에선 속도 반드시 줄여야 교통 전문가들은 고라니 출몰 구간에서의 안전 수칙 준수를 강조한다. 도로 곳곳에 설치된 ‘야생동물 출몰 주의’ 표지판은 실제 로드킬 다발 지점을 기반으로 설치된 것인 만큼, 해당 구간에서는 평소보다 속도를 10~20km/h 낮추는 것이 권장된다. 야간 운전 시에는 상향등(하이빔)을 적절히 활용해 도로 전방의 시야를 확보하되, 맞은편 차량에 눈부심을 주지 않도록 유의해야 한다. 고라니는 눈에 ‘반사층’(tapetum lucidum)이 있어 빛이 닿으면 눈이 반짝거리는데, 이 빛 반사를 조기에 발견하는 것이 사고 예방의 핵심이다. 만약 도로 위 고라니와 맞닥뜨렸다면, 경적을 울리거나 전조등을 깜빡여 놀라게 하면 대부분 스스로 도망간다. 다만 고라니가 도로 중앙에 멈춰 있을 경우 무리한 회피 조작은 2차 사고로 이어질 수 있으므로, 차를 천천히 정차하고 고라니가 이동할 때까지 기다리는 것이 안전하다.

그룹 방탄소년단(BTS)이 멕시코시티 공연을 앞두고 대통령실의 공식 초청을 받아 멕시코 대통령과 만났다고 빅히트 뮤직이 7일(이하 현지시간) 밝혔다. 이날 방탄소년단은 약 40분간 클라우디아 셰인바움 멕시코 대통령과 환담했다. 멤버들이 셰인바움 대통령과 함께 대통령궁 발코니에 나와 인사하자 인근 소칼로 광장은 아미(팬덤명)와 시민들로 인산인해를 이뤘다. 팬들은 '멕시코의 심장 속에는 언제나 BTS가 있습니다', '웰컴 투 멕시코' 등의 손팻말을 들고 방탄소년단을 환영했으며 일부 팬들은 이들을 실제로 본 감격에 눈물을 흘렸다. 앞서 셰인바움 대통령은 지난 6일 정례 기자회견에서 방탄소년단이 대통령실을 방문하고 대통령실 발코니를 개방해 시민들과 인사를 나눌 예정이라고 말했다. 또한 방탄소년단의 음악에 대해 "언제나 우정과 평화의 메시지 그리고 사랑을 전한다"고 말했다. 방탄소년단의 멕시코 방문은 경제적 측면에서도 큰 기대를 모으고 있다. 멕시코시티 상공회의소는 이번 공연이 약 1억750만 달러(한화 약 1천557억 원) 규모의 경제적 파급 효과를 낼 것으로 추산했다. 방탄소년단은 7일과 9∼10일 사흘간 멕시코시티 에스타디오 GNP 세구로스에서 콘서트를 진행한다. 3회 모두 전석 매진됐다. 방탄소년단의 정규 5집 '아리랑'(ARIRANG) 앨범과 타이틀곡 '스윔'(SWIM)은 미국 빌보드 메인 앨범 차트 '빌보드 200'과 싱글 차트 '핫 100'에서 모두 1위를 기록했다.

7일 오후부터 밤사이 수도권을 포함한 중부지방과 전북 서부 지역에 비가 내릴 전망이다. 비가 내리는 지역은 가시거리가 짧아지고 도로가 미끄러워 퇴근길 교통안전에 각별한 주의가 필요하다. ◆ 오늘 밤까지 중부지방 중심 비... 예상 강수량 5mm 안팎 기상청에 따르면 이날 오후 12시쯤부터 밤 12시 사이 수도권과 강원 내륙·산지, 충남 북부, 전북 서부 등에 비가 오는 곳이 있겠다. 예상 강수량은 서울과 인천, 경기 등 수도권이 5mm 안팎이며 충청권과 전라권은 5mm 미만으로 기록될 전망이다. 비는 오늘 밤늦게 대부분 그치겠으나 경북권과 경남 내륙, 제주도에는 내일 8일 새벽까지 0.1mm 미만의 빗방울이 떨어지는 곳이 있겠다. 내일 오후에도 강원 내륙과 산지에는 5mm 미만의 비가 다시 한 차례 내릴 것으로 보인다. ◆ 모레 아침 최저 4도... 전국 내륙 중심 ‘널뛰기 기온’ 당분간 기온은 평년과 비슷하거나 조금 낮은 수준을 유지하겠다. 오늘 낮 최고기온은 18도에서 27도 사이로 분포하며 경상권 내륙을 중심으로 낮과 밤의 기온 차가 크겠다. 특히 모레 9일은 전국 내륙의 기온 차가 15도 안팎까지 벌어지며 건강 관리에 비상이 걸릴 것으로 보인다. 모레 아침 최저기온은 4도에서 12도 사이로 쌀쌀하겠으나 낮 최고기온은 20도에서 25도까지 오르며 전형적인 늦봄 날씨를 보이겠다. ◆ 제주도 강풍 특보 가능성... 시설물 관리 유의 해안가와 산지를 중심으로는 강한 바람이 예고됐다. 오늘부터 내일 사이 중부지방과 전라권을 중심으로 순간풍속 시속 55km 안팎의 강풍이 부는 곳이 있겠다. 특히 내일 제주도 동부와 서부를 중심으로는 순간풍속 시속 70km 이상의 매우 강한 바람이 불면서 강풍특보가 발표될 가능성이 크다. 해상 상황도 불안정하다. 내일 새벽부터 제주도 해상과 동해 바깥 먼바다를 중심으로 물결이 1.5m에서 3.5m로 매우 높게 일 전망이다. 항해나 조업을 계획 중인 선박은 기상 정보를 실시간으로 확인해야 한다. 글피인 10일은 전국이 대체로 맑은 하늘을 보이며 야외 활동에 큰 지장이 없겠다. 다만 남부지방과 제주도는 아침까지 구름이 많이 끼는 곳이 있겠다. 당분간 비 소식이 적고 기온 차가 큰 날씨가 이어지면서 호흡기 질환 등 건강 관리에 유의하며 향후 발표되는 기상 정보를 참고해야 한다.

세계에서 가장 오래되고 영향력 있는 국제 미술전인 베네치아 비엔날레 미술전(포스터)이 6일(현지시간) 평론가와 기자, 큐레이터 등을 대상으로 한 사전 공개를 시작으로 6개월간의 대장정 막을 올렸다. 11월22일까지. 올해 61회째인 베네치아 비엔날레 본전시의 주제는 지난해 전시 준비 도중 작고한 카메룬 출신의 큐레이터 코요 쿠오(1967∼2025) 총감독이 제안한 ‘단조로(In Minor Keys)’. 음악의 단조에서 출발한 개념으로, 슬픔·우울과 같은 정서와 더불어 위로, 회복, 희망, 초월까지 아우르는 감각적·정서적 상태를 의미한다. 본전시에는 111명(팀)이 참여하며, 한국 작가로는 요이(39)가 유일하다. 미국 로드아일랜드 스쿨 오브 디자인에서 시각 디자인을 공부하고 예일대에서 석사학위를 받은 요이는 퍼포먼스와 영상, 사운드 작업을 중심으로 활동한다. 국가관 전시에는 한국을 비롯해 처음 참여하는 기니와 적도기니, 나우루, 카타르, 시에라리온, 소말리아, 베트남 등 7개국을 포함해 99개국이 참여한다. 한국은 2022 싱가포르 비엔날레 공동 예술감독을 지낸 최빛나 큐레이터가 예술감독을 맡았고, ‘해방공간: 요새와 둥지’를 주제로 최고은, 노혜리 작가의 작품을 선보인다. 특히 노혜리의 작품 ‘베어링(Bearing)’ 가운데 ‘애도’ 스테이션에는 노벨문학상을 수상한 소설가 한강의 설치 작품 ‘더 퓨너럴(The Funeral·장례식)’이 전시된다. 베네치아 곳곳에서는 비엔날레 재단의 공식 승인을 받은 병행 전시도 31건 열린다. 공식 개막일은 9일이다.

고종 황제가 일제의 국권 침탈을 막기 위해 을사늑약 체결 한 달 전 미국에 도움을 청했던 친서가 121년 만에 미국 의회 도서관에서 발견됐다. 헐버트박사기념사업회는 지난달 21일 미국 워싱턴에 있는 의회도서관에서 1905년 당시 미국 대통령 시어도어 루스벨트에게 보낸 친서 원본을 확인했다고 6일 밝혔다. ‘루스벨트 문서’ 함에 있던 문서는 을사늑약 체결 한 달 전인 1905년 10월16일 작성됐다. 친서에는 일본의 대한제국 보호조약 강요를 ‘신의에 반하는 행위’로 규정하고, 1882년 체결된 ‘조미수호통상조약’ 제1조(거중조정)에 근거해 미국이 일본의 압박을 저지해 줄 것을 호소하는 내용이 담겼다. 친서는 황실을 상징하는 오얏꽃 무늬가 새겨진 용지 2장으로 되어 있고, 정식 외교문서임을 보여주는 고종 황제 어새가 찍혀 있다. 기념사업회 관계자는 “이 친서는 헐버트 박사의 회고록 등을 통해 내용만 간접적으로 알려졌을 뿐 원본의 실체가 확인된 것은 이번이 처음”이라고 설명했다. 이 친서는 미국 선교사 호머 헐버트(1863∼1949) 박사를 통해 비밀리에 전달됐다. 헐버트 박사가 일본의 감시를 피해 외교행낭을 이용해 문서를 워싱턴으로 보낸 후, 백악관과 국무부의 면담 거절에도 복도에 대기하다가 을사늑약 체결 직후인 11월25일에야 국무장관에게 전달한 것으로 전해진다. 이번 발굴에서는 헐버트 박사가 쓴 6장의 영문 번역본도 함께 발견됐다. 해당 번역본은 헐버트 박사가 워싱턴 도착 후 호텔 방에서 노트 용지에 급히 작성한 것으로 확인됐다. 김동진 기념사업회 회장은 “고종이 헐버트를 비밀 특사로 보내 주권 수호를 위해 노력했다는 사실은 우리 외교사의 중요한 축”이라고 밝혔다.