대한불교조계종 종교평화위원회가 최근 합천 해인사와 경주 골굴사에서 발생한 훼불 행위를 강력히 규탄하며 “종교로 인한 차별과 혐오가 없는 사회를 만들고 전통문화와 문화재를 보호하기 위한 제도가 필요하다”고 촉구했다. 지난달 골굴사에서는 표지석과 안내석에 래커를 칠하고 낙서하는 사건(사진)이 발생했다. 또 해인사에서는 법회 도중에 “예수를 믿어라”고 외치는 등 소란을 피우는 사건이 일어났다. 자체 조사 후 해인사는 “다분히 계획적이고 소란을 목적으로 한 의도적인 법회 방해가 아닐 수 없다”고 비판했다.위원회는 지난달 29일 서울 종로구 한국불교역사문화기념관에서 두 사찰에서 일어난 훼불 행위를 주제로 회의를 연 뒤 발표한 입장문에서 “불교와 전통문화를 모욕하고 훼손하는 충격적인 사건이 반복되고 있다”며 “이는 종교의 다양성과 고유한 문화적 가치에 대한 상식을 포기한 행태”라고 규탄했다. 위원회는 ‘배타적 종교관’의 위험성을 지적했다. 위원회는 “세계 역사를 보면 종교로 인한 갈등이 사회적, 국제적으로 확대되어 인류사적 분쟁을 일으켜 오기도 했다. 현시대에도 배타적 종교관으로 인해 파괴와 테러가 발생해 인류의 삶이 훼손되고 있다”고 꼬집었다. 이어 “우리나라는 다문화·다종교 사회로 차별과 분쟁에 우려를 표하기도 하지만, 지속적인 종교 간의 교류로 모범적인 다종교 국가로 나아가고 있다”며 “이와 같은 평화는 상호간의 존중과 노력이 있어야 한다. 국민들이 종교로 인한 차별과 편향, 혐오 등에 대해 감시하고 지적해야 우리 사회의 갈등을 줄이고 종교인권이 더욱 향상될 것”이라고 강조했다. 위원회는 또 “각 종교계는 이웃 종교와 그 문화적 고유함을 훼손하는 언행을 근절할 수 있도록 함께 노력하고 실천해야 한다”며 “정부는 배타적 종교관으로 인한 차별과 혐오가 없는 사회와 전통 문화와 문화재 보호를 위한 제도 수립과 대책을 마련해야 한다”고 요청했다.강구열 기자

1일 오후 일본 사이타마 슈퍼아레나. 이곳에서는 세계평화통일가정연합(이하 가정연합)이 개최한 ‘일본 선교 60주년 2018 신일본가정연합 희망전진결의 2만명대회’가 열렸다. 30도를 훌쩍 웃도는 사이타마의 이날 기온만큼이나 슈퍼아레나의 열기도 뜨거웠다.문선진 가정연합 세계회장의 소개로 연단에 오른 한학자(사진) 가정연합 총재는 기조연설을 통해 “일본의 가정연합은 60년을 맞게 됐다”며 “이는 끝나는 것이 아닌 새롭게 도약하는 출발점이 될 것”이라고 말했다. 가정연합의 일본 선교는 1958년 7월15일 최봉춘 선교사가 일본에 파견되면서 시작됐고 일본 내 회원은 60만명 정도다.한 총재는 한·일 해저터널 추진에도 의욕을 보였다. 한 총재는 “한국과 일본이 하나가 돼 한·일 해저터널을 만들고, 남북이 하나가 돼 유라시아를 거쳐 전 세계로 통하는 평화고속도로를 만들고 싶다”고 강조했다. 이날 행사에는 정치·경제·종교·언론계 주요 인사 및 평화대사, 시민단체 대표, 가정연합 회원 등 2만2000여명이 참석했다. 일본의 한 국회의원은 인사말을 통해 “한 총재를 모시고 선교 60주년 기념행사를 할 수 있게 된 것을 축하한다”고 말했다. 이어 “최근 일본의 가정은 학대 등 문제가 심각하다“며 “여러분의 평화·가정운동이 국가와 지역사회의 붕괴를 막는 힘이라고 믿는다”고 덧붙였다. 한학자 세계평화통일가정연합 총재가 1일 일본 사이타마 슈퍼아레나에서 열린 ‘일본 선교 60주년 2018 신일본가정연합 희망전진결의 2만명대회’에서 기조연설을 하고 있다.이번 행사는 가정연합이 일본 선교 60주년을 맞아 창시자인 문선명·한학자 총재와 초창기부터 전도·봉사·평화활동을 해온 원로 선배들에게 감사를 표하고, 초창기 일본 교회의 전통을 계승·발전시켜 평화세계를 실현하자고 결의하기 위해 마련됐다. 가정연합은 평화세계 실현과 인류 복지를 위해 헌신해 온 문선명·한학자 총재의 발자취와 업적을 조명하면서 고통받고 있는 세계인들에게 ‘사랑과 용서 그리고 하나됨’이라는 희망의 메시지를 전하고 있다. 올해 1월 세네갈에서 아프리카 정상회의, 4월 오스트리아에서 유럽 1만명 평화대회, 5월 부산 벡스코에서 영남권 1만명 평화대회, 6월 경기도 가평 청심월드센터에서 수도권 2만명 호국영령 해원 및 남북통일 기원 결의대회 등을 개최했다.도쿄=우상규 특파원, 한승하 기자 skwoo@segye.com

낙태죄를 유지시키기 위한 천주교의 움직임이 보다 활발해지고 있다. 한국천주교주교회의 가정과생명위원회 생명운동본부는 지난 16일 제7차 생명대행진 행사를 열고 낙태죄 유지를 촉구했다. 이들은 서울 가톨릭회관 앞 광장과 명동성당 등에서 각종 행사와 미사를 통해 낙태죄 폐지 반대 입장을 밝혔다. 천주교 서울대교구장 염수정 추기경은 “남자와 여자의 몸이 단순히 생물학적 기능으로 환원될 수 없는 인격적 존재인 것처럼, 배아와 태아의 몸도 한낱 세포덩어리가 아닌 인격적 존재로 보호받아야 한다”고 강조했다. 염 추기경은 “극단의 선택을 할 수밖에 없는 상황과 사회의 한계에 우리 공동의 책임이 있다”며 “하지만 낙태는 좋은 것이 아니며, 자유로운 선택의 문제도 아니다”고 지적했다. 주교회의는 이날 발표한 성명에서 “태아는 산모의 일부가 아니라 하나의 독립된 생명체다. 태아를 죽게 만드는 것은 명백한 살인행위”라고 주장했다. 또한 “법이 도덕적으로 부당한 행동을 용인할 때 그 법은 잘못된 것이며, 윤리적 판단을 왜곡하게 만든다”며 낙태죄의 필요성을 역설했다. 염수정 추기경(오른쪽 두 번째) 등 천주교 관계자들이 낙태죄 폐지 반대를 주장하는 서명운동에 참여하고 있다. 세계일보 자료사진앞서 지난 3월에는 낙태죄 폐지를 반대하는 100만여명의 서명이 담긴 서명지와 탄원서를 헌법재판소에 전달했다. 주교회의는 탄원서에서 “여성의 자기결정권, 행복추구권 등이 인간답게 살 소중한 권리임에는 틀림이 없지만 그것들이 생명권과 충돌된다면 당연히 생명권이 우선적으로 보호돼야 할 것”이라며 “무고한 생명을 죽이는 낙태는 어떤 이유로도 정당화될 수 없다”고 주장했다. 주교회의는 아이와 산모를 보호해야 할 남성의 책임을 제도적으로 강화하고, 잉태된 생명이 보호받을 수 있도록 모든 임산부모를 적극적으로 지원하는 제도를 만들어야 한다고 강조했다. 헌법재판소는 의사 A씨가 낙태죄를 규정한 형법이 위헌이라며 낸 헌법소원사건을 심리 중이다.강구열 기자

천주교 주교회의 의장인 김희중 대주교 등이 22일 오후 서울 헌법재판소에서 낙태죄 폐지 반대 100만여명의 서명이 담긴 서명지와 탄원서를 제출하기 위해 헌법재판소로 들어서고 있다. 천주교가 16일 제7차 생명대행진 행사를 열고 낙태죄 유지를 촉구했다. 한국천주교주교회의 가정과생명위원회 생명운동본부는 이날 서울 가톨릭회관 앞 광장과 명동성당 등에서 각종 행사와 미사를 통해 낙태죄 폐지 반대 입장을 밝혔다. 천주교 서울대교구장 염수정 추기경은 "남자와 여자의 몸이 단순히 생물학적 기능으로 환원될 수 없는 인격적 존재인 것처럼, 배아와 태아의 몸도 한낱 세포덩어리가 아닌 인격적 존재로 보호받아야 한다"고 강조했다.염 추기경은 이어 "극단의 선택을 할 수밖에 없는 상황과 사회의 한계에 우리 공동의 책임이 있다"며 "하지만 낙태는 좋은 것이 아니며, 자유로운 선택의 문제도 아니다"라고 말했다.주교회의는 이날 발표한 성명에서 "태아는 산모의 일부가 아니라 하나의 독립된 생명체"라며 "태아를 죽게 만드는 것은 명백한 살인행위"라고 주장했다.또한 "법이 도덕적으로 부당한 행동을 용인할 때 그 법은 잘못된 것이며, 윤리적 판단을 왜곡하게 만든다"며 낙태죄는 유지돼야 한다고 밝혔다.헌법재판소는 의사 A씨가 낙태죄를 규정한 형법이 위헌이라며 낸 헌법소원사건의 공개변론을 지난달 24일 열고 심리에 돌입했다. 여성단체들은 여성의 평등권과 행복추구권이 침해된다며 낙태죄 폐지를 촉구하고 있다. 천주교는 낙태죄 폐지에 반대하는 100만여 명의 서명과 탄원서를 헌재에 제출하는 등 낙태죄 폐지 반대 운동을 벌여왔다.

하나님의교회 세계복음선교협회가 주최하는 ‘우리 어머니’ 전시회가 7월까지 평택소사벌 교회와 서울상암 교회에서 이어진다. 어머니전은 하나님의교회가 주최하고, 멜기세덱출판사 주관으로 2013년 처음 시작한 이래 5년간 전국 62개 지역을 순회한 ‘롱런 전시’다. 가정의 달이었던 지난 5월에는 누적 관람객이 70만 명을 돌파했다. 평택소사벌 교회는 특설전시장을 마련해 162점의 글과 사진, 소품들을 채웠다. 전시관에는 시인 문병란, 김초혜, 허형만, 박효석, 도종환, 김용택, 아동문학가 김옥림 등 기성문인의 글과 일반 문학동호인들의 문학 작품, 멜기세덱출판사에 투고된 독자들의 글과 사진 등을 전시했다. 전시관은 ‘희생ㆍ사랑ㆍ연민ㆍ회한… 아, 어머니!’라는 부제로 A존(zone) ‘엄마’ B존 ‘그녀’ C존 ‘다시, 엄마’ D존 ‘그래도 괜찮다’ E존 ‘성경 속 어머니 이야기’라는 소주제로 5개의 테마관을 마련했다. 평택에서의 전시는 2014년에 이어 두 번째로 새로운 작품과 소품이 추가됐다. 대표작 중 하나인 ‘엄마와의 거리’는 고등학생 딸과 엄마가 교내 일기 대회에 참가하기 위해 각자의 일기에 그날그날 서로에 대해 느낀 심리적 거리를 기록한다. 딸은 기분에 따라 엄마와의 거리가 늘었다 줄었다 했지만 엄마는 거리감을 느낀 적이 한번도 없었다. 전시장에 가족단위의 관람객이 유독 많다. 시어머니, 친정어머니와 전시회를 본 김현경(41·주부)씨는 “두 분께 특별한 하루를 선사했다 생각했는데 오히려 작품을 보다가 시어머니와 친정어머니가 살아온 세월을 더 깊이 이해하는 시간이 되었다”고 말했다. 단체로 전시관을 찾는 경우도 있다. 지난 6월 8일에는 동탄에 있는 무봉노인대학교 80여 명이 전시관을 찾았다. 관람객 중 한 명은 “생선 살은 우리가 다 발라 먹고, 어머니는 머리만 드셨다. 그때는 왜 그렇게 어머니 마음을 몰랐을까” 하며 지난날을 떠올렸다.임대선 평택소사벌 하나님의 교회 목사는 “누구에게나 마음의 쉼터가 필요한데 가장 큰 사랑과 위로를 받을 수 있는 쉼터는 어머니가 아닐까 생각한다”며 “어머니전을 찾는 모든 분들의 마음에 행복과 희망이 깃들기를 바란다”고 말했다.평택소사벌 하나님의교회에서 다음달까지는 열리는 ‘우리 어머니’ 전시회를 찾은 관람객들은 전시품을 보고 있다.강구열기자 river910@segye.com

7일 경기 가평군 청심국제청소년 수련원에서 열린 세계평화종교인연합 경기·강원권 결성대회에 참석한 종단 대표들이 선언문 채택 후 기념촬영을 하고 있다.평화세계와 남북통일 실현을 위해 종교인들의 역할을 제시하고 세계평화를 열어가기 위한 세계평화종교인연합(IAPD·Interreligious Association for Peace and Development) 경기·강원권 결성대회가 7일 경기도 가평군 청심국제청소년 수련원에서 열렸다.신한국가정연합 2지구(경기·강원권, 지구장 황보군) 주관으로 열린 행사에는 황보 지구장과 한국종교협의회 이현영 회장, 루디아세계선교회 조향희 회장, 한국불교 해동종 도무 스님, 태고종 도명사 김상실 법사 등 10여개 종단의 종단장과 종교지도자 200여명이 참석했다.황보 지구장은 환영사에서 “현 세계는 도덕성과 이념, 빈곤, 무신론의 문제 등 세계적인 문제가 팽배해지고 있다”고 말했다. 이어 “이들 문제는 정치나 금력으로 해결할 수 없고 종교의 영적 활동을 통해 해결할 수 있는 만큼 모든 종교인이 종교와 종파를 초월해 견월망지(見月忘指)의 자세로 평화이상세계를 위해 힘을 합칠 때”라고 강조했다.이 회장은 대회사에서 “종교인은 가르침에 따라 희생의 길을 걸어온 사람들인 만큼 ‘이타’의 정신을 토대로 세계평화 실현을 위한 새로운 지평을 열어나가자”고 밝혔다. 진원 스님은 “세계평화와 남북통일의 천운이 다가온 이때 종교인들의 화합과 역할이 대단히 중요하다”고 말했다.가평=글·사진 김영석 기자 lovekook@segye.com

평화세계와 남북통일 실현을 위해 종교인들의 역할을 제시하고 세계평화의 새로운 지평을 열어가기 위한 세계평화종교인연합(IAPD/Interreligious Association for Peace and Development) 경기·강원권 결성대회가 7일 열렸다.신한국가정연합 2지구(지구장 황보군, 경기·강원권) 주관으로 가평군 청심국제청소년수련원 오디토리움에서 열린 이날 대회에는 황보 지구장과 한국종교협의회 이현영 회장, 대한불교 태고종 김상실 법사와 진원스님, 루디아세계선교회 조향희 회장, 한국불교해동종 도무 스님 등 10여개 종단의 종단장 및 종교지도자 250여명이 참석했다.종단 대표들이 평화를 기원하는 성초점화식을 하고 있다.행사는 종단 대표들의 평화기원 성초점화에 이어 황보 지구장의 환영사, 진원스님의 축사, 이 회장의 대회사, 세계평화종교인연합 선언문 채택, 선언문 낭독, 종교평화 합수식, 축가 등의 프로그램으로 진행됐다.  태고종 진원스님이 선언문에 서명을 하고 있다.황보 지구장은 환영사를 통해 “유교와 불교, 기독교 등 다양한 종교가 싸우지 않고 꽃을 피운 곳이 대한민국으로 그 유례를 찾아보기 힘든 일”이라며 “도덕성과 이념, 갈등, 무신론 등 사회적 문제을 치유할수 있는 근원적 힘의 원천인 만큼 모든 종교 지도자들이 모두 힘을 합쳐 평화세계 구현에 앞장서야 하고 그럴 때”라고 밝혔다. 축사에 나선 진원스님은 “지난해 11월 추운 날씨에도 불구하고 세계의 종교인들을 한국으로 불러 한반도 평화와 종교일치를 위해 땀흘리는 한분을 만날수 있었는 데 그 분이 한학자 총재이셨다”며 “그 분을 통해 종교평화의 새 지평을 열어가는 종교대회임을 알게 됐다”고 치하했다. 이어 “이같은 행사에 교리, 교파, 종파가 필요하겠느냐”고 반문한 뒤 “지금의 때는 세계평화와 남북통일의 천운이 온 것을 직감하게 되는 때”라며 “모든 종교인들의 미음을 모으는 것과 역할이 정말로 필요한 때”라고 역설했다. 이현영 한국종교협의회장이 대회사를 하고 있다.이현영 회장은 “인류가 수많은 전쟁을 넘어 핵 전쟁까치 치렀어도 멸망하지 않고 있는 존속하고 있는 이유는 이타심 때문인데, 그 이타심의 실천 도장이 바로 종교”라고 운을 뗀 뒤, “실천하는 모습은 다르지만 종교가 지향하는 목표는 모두 평화세계로 같다”며 “ 종교인들이 세계평화 실현과 한반도 평화통일을 위한 새로운 지평을 열어 나가야 한다”고 대회사에 임했다.  선언문에 서명한 종단대표들이 기념촬영을 하고 있다.이어 종단 대표들은 세계평화와 한반도 통일을 위해 종교인들이 앞장서 실천에 나서야 한다는 ‘선언문’을 채택, 낭독에 이어 서명식을 가진 뒤 이를 기념하는 ‘합수식’을 가졌다. 이날 대회는 지난해 11월13일 서울 잠실 롯데호텔월드에서 가정연합을 비롯한 유교, 기독교, 태고종, 조계종, 유대교, 이슬람교, 대종교, 대한천리교, 천도교, 시크교, 신도 등 20여개 종단 종교지도자 500여명이 참여한 IAPD 결성이후 국내 권역 단위로 치러진 첫 행사다.글·사진 가평=김영석 기자lovekook@segye.com

한국기독교교회협의회(NCCK)는 일본에서 한반도 평화조약 체결을 위한 캠페인을 벌인다. NCCK 이홍정 총무와 나핵집 화해통일위원장 등 대표단 31명은 오는 10일 일본으로 떠나 현지 주요 교단과 시민사회, 정치인, 행정부 관료 등을 대상으로 한반도 평화조약의 필요성을 알릴 예정이다. 11일에는 한국계인 하쿠 신쿤 참의원, 겐바 고이치로 중의원 등과 간담회를 하고 일본 교단과 평화세미나를 연다. 다음날에는 히로시마 평화박물관 등을 방문하고, 13~15일에는 동아시아 평화와 일본 평화헌법 9조 수호 국제 종교인 회의에 참석한다.16일부터는 비무장지대(DMZ) 방문, 국회의원과 청와대 통일비서관 면담 등 한국에서의 활동도 계획하고 있다. NCCK는 2016년 미국에서, 지난해는 유럽에서 평화조약 체결을 위한 캠페인을 진행했다. 이런 활동의 일환으로 7일 ‘한반도 평화 정착, 북·미 정상회담 성공을 위한 한국교회 기도회’를 개최할 예정이다. 기도회는 오후 7시 덕수궁 대한문 앞에서 시작된다. 세계교회협의회(WCC), 미국교회협의회(NCCCUSA)를 비롯한 세계교회도 동참해 뉴욕과 히로시마 등 세계 각지에서 기도회가 개최된다.NCCK는 북한 기독교계와의 교류 재개도 추진한다. 이달 중순부터 스위스 제네바 에큐메니컬센터에서 이어지는 WCC 창립 70주년 기념행사, 한반도에큐메니컬포럼(EFK) 등에서 북한 조선그리스도교연맹(조그련)과 접촉할 예정이다.나핵집 위원장은 “조그련 측과 만나 8·15 평양 남북공동기도회, WCC 금강산 에큐메니컬포럼 개최 등을 타진할 계획”이라며 “최근 한반도 평화 분위기가 조성된 만큼 긍정적인 결과를 기대한다”고 밝혔다.강구열 기자

때이른 더위가 한여름을 무색하게 할 지경이던 지난 2일, 서울, 부산 등지에서 경기도 여주 천덕산을 찾은 사람들이 산길을 오르고 있었다. 1차선의 좁은 도로가 끝나는 곳에서 차에서 내려 걸어 10여분은 더 올라가야 하는 산중에 천도교의 2대 교조 해월 최시형(1827∼1898) 신사(神師)가 잠들어 있다. “평생을 산으로 산으로 숨어다니셨는데, 돌아가셔서도 이런 곳에 묻히셨네요. 덕분에 묘소라도 뵈려면 신자들이 이렇게 힘들고요.”산을 오르던 신자가 농담을 섞어 한 이 말, 그리고 세상을 떠난 지 한 세기를 훌쩍 넘긴 지금도 해월의 말과 행동을 기억하고 되새기기 위한 참례식에 참석하려고 200여명이 산속을 오르는 그 풍경은 해월의 파란만장했던 삶을 되돌아보게 하는 것이었다. 올해는 해월이 순도(殉道)한 지 120년이 되는 해다. 그는 1898년 4월 5일 강원도의 원주에서 관군에 체포됐고, 두 달 정도가 지난 6월 2일 한성의 감옥에서 처형을 당했다. 지난 2일 경기도 여주의 천덕산 산중에 자리 잡은 해월 최시형의 묘소에서 그의 순도 120주년을 기리는 참례식이 열려 천도교 신자들이 참배를 하고 있다.1827년 경주 동촌 황오리에서 가난한 농사꾼 아들로 태어난 해월은 어린 나이에 고아가 되어 제지소 등지에서 일하다가 화전민 생활을 했다. 30대 중반의 나이에 그의 삶은 크게 요동쳤다. 1861년 천도교 1대 교조인 수운 최제우 대신사를 찾아가 동학에 입도했고, 2년 뒤인 1863년 2대 교조가 됐다. ‘사람을 하늘처럼 여기라’는 해월의 가르침은 강고한 신분질서와 교조화된 성리학을 사회질서의 기반으로 하던 조선에서 수용될 수 없는 것이었다. 그가 칼날 같은 길을 걸을 수밖에 없는 이유였다. 자신을 잡아들이려 혈안이 된 관군을 피해 해월은 방방곡곡을 떠돌았다. 하지만 그 와중에도 부조리한 세상을 향한 외침을 멈추지는 않았다. 1898년 4월 최시형이 체포될 당시 머물렀던 강원도 원주시 고산리의 원진여 집이 복원돼 답사객들이 둘러보고 있다.강원도 영월군 직동2리, 일명 ‘돌배마을’은 이런 해월의 삶을 전하는 곳이다. 1871년 그는 이곳에 숨어 1년 가까이 지냈다. 마을 산중에 있는 ‘호굴’은 해월이 13일간 지냈던 곳. 호랑이가 지키고 앉아 인근을 수색하던 관군조차 피해갈 수밖에 없었다는 이야기가 동굴 이름의 유래를 전한다. ‘인시천(人是天)이니 사인여천(事人如天)하라’는 천도교의 핵심 교리를 전한 곳이 이 마을에서였다. 천도교중앙총부 정정숙 사회문화관장은 “아녀자의 말이라도 공경히 듣고, 아이를 때리지 말라는 구체적인 가르침을 포함한 것이었다”며 “함부로 나무를 꺾지 말고, 새소리도 한울님의 소리로 여기라고 했으니 생태계의 중요성을 그때에 벌써 강조한 것”이라고 말했다. 천도교의 역사가 집약된 곳이고, “이런 역사를 잘 알릴 수 있는 스토리텔링을 개발해 나가겠다”(이장 윤경섭씨)고 계획하고 있지만 갈 길은 멀어보였다. 유적비 말고는 마을과 해월의 인연을 알려주는 것이 변변히 없고, 호굴은 말 그대로 산중에 있어 주민들조차 접근이 쉽지 않았다. 해월 최시형이 1년 정도 숨어 살았던 강원도 영월군 직동2리에 유적비가 세워져 있다.원주시 호저면의 고산리는 해월의 사상을 계승하려 한 이들의 마음을 읽을 수 있는 곳이다. 고산리 앞을 지나는 도로가에 세워진 추모비는 생활협동조합 한살림을 만든 생명·사회운동가인 무위당 장일순 선생이 1990년 세운 것이다. 추모비에는 ‘모든 이웃의 벗 최보따리 선생을 기리며’라는 글이 새겨져 있다. “작은 보따리를 가지신 행장(行裝)으로 방방곡곡을 찾아 민중에게 겨레의 후천오만년(後天五萬年)의 대도(大道)를 설(說)하시고…동고동락하셨기에 민중들이 선생님을 부르던 애칭”이라고 해월의 별명 ‘최보따리’에 대한 설명을 해두었다. 김용우 무위당 만인회 기획위원장은 “장일순 선생이 평생의 스승으로 꼽았던 세 분 중의 한 명이 해월”이라며 “해월의 말씀을 떠올리며 생명운동을 시작했고, 수운과 해월로 이어지는 사상으로 장일순 선생은 자주적 근대화의 길을 모색했다”고 설명했다. 고산리에 추모비를 세운 것은 여기서 해월이 관군에 체포되었기 때문이다. 당시 머물던 마을 주민 원진여의 집이 복원돼 당시의 상황을 간접적으로나마 전하고 있다. 천도교는 해월 순도 120주년을 맞은 올해, 다양한 행사를 계획하고 있다.참례식에서 만난 천도교 최고지도자 이정희 교령은 “수운 대신사가 천도교를 연 아버지 같은 존재라면 해월 신사는 천도교의 터전을 닦은 어머니였다”고 평가하며 “평등을 이야기하면서 우리는 흔히 링컨을, 비폭력을 말할 땐 간디를 떠올린다. 평등을 몸소 실천했고, 비폭력의 성자였던 해월 신사를 모르는 현실이 안타깝다”며 말했다. 이 교령은 “올해는 관련 학술대회를 열고, 경주의 생가터를 복원해 민족의 사상을 교육하는 도당으로 활용할 계획”이라고 밝혔다.원주·여주=글·사진 강구열 기자 river910@segye.com

30일 강원 고성군 거진읍 건봉사 연화대에서 이 시대 마지막 ‘무애(無碍)도인’으로 불리던 무산 스님의 다비식이 거행되고 있다. 다비식은 시신을 불에 태워 유골을 거두는 불교의 장례의식이다. 무산 스님은 지난 26일 신흥사에서 세수 87세, 승랍 60세로 입적했다. 다비식에 앞서 이날 설악산 신흥사 설법전에서 스님의 영결식이 조계종 원로회의장으로 봉행됐다. 영결식에는 조계종 종정 진제 스님과 총무원장 설정 스님, 하승창 청와대 사회혁신수석, 최문순 강원도지사, 손학규 바른미래당 중앙선거대책위원장, 성낙인 서울대 총장, 소설가 조정래, 시인 신달자, 산악인 엄홍길 등 3000여명이 참석했다.송은아 기자