중견 교회를 일군 목회자가 보금자리를 떠나 작은 교회를 만들었다.양광모(사진) 목사는 세상적 조건으로 따졌을 때 성공했다고 인정받을 만한 목회자다. 하지만 그는 보장된 큰 교회를 뿌리치고 나와 50㎡짜리 예배당에서 25명 내외의 교인들과 예배를 드린다. 양 목사는 최근 이런 목회 여정을 담은 저서 ‘고백 에클라시아’(선율 펴냄)를 발간했다. 그는 한국교회가 불신의 대상으로 전락했다는 위기감에서 작은교회를 시작했다고 말했다.양 목사는 “계란으로 바위 치기라는 말이 떠오르지만 위기의 현실을 극복하고 어두운 미래를 밝게 비출 수 있는 대안을 마련하기 위해 몸부림이라도 쳐야 했다”며 “사람들의 삶 속으로 깊이 들어가서 그들의 이야기를 들어주고 함께 아파하며 상처를 치유하는 건강한 교회가 필요하다고 생각했다”고 밝혔다.양 목사는 신도들과의 대화의 수단으로 서울 광진구에 아담한 카페를 차리기도 했다. 제대로 된 카페 운영을 위해 SCAE(유럽스페셜티커피협회)에서 공인한 바리스타 자격증도 따냈다. 하지만 50대가 다 되어 맨몸으로 뛰어든 세상은 냉정했다. 결국 먹고살기가 버거워 택시 기사로 ‘투잡’을 뛰기도 했다.좁은 카페에서 목회를 하며 주일 예배도 드렸던 양 목사는 불교신자였던 한 단골손님의 도움을 받았다. 이 손님이 운영하는 미사리 식품공장 건물 2층에 50㎡짜리 예배당을 마련해 2015년 9월부터 이곳에서 주일 예배를 드리고 있다. 교회를 시작한 지 5년이 지났지만 주일 예배 인원은 5년 전과 비슷하다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

국내 개신교 목회자(목사) 10명 중 3~4명만 한국 개신교회의 전반적 신뢰도에 대해 긍정적으로 평가했다.11일 한국기독교목회자협의회(한목협)가 목회자 전국(제주 제외)의 교회 담임목사 507명을 대상으로 설문한 '2017 한국인의 종교생활과 신앙 의식조사-목회자'에 따르면 '한국 교회의 전반적 신뢰도'를 평가하는 항목에 35.5%가 '그렇다'고 긍정적으로 답했다.이는 5년 전 조사(63.2%)보다 대폭 하락한 수치다. '보통이다'라고 답한 응답자가 42.1%, '그렇지 않다'라고 답한 응답자가 22.4% 달했다.목회자들 스스로 한국 개신교회의 신뢰도에 대해 자신감을 갖지 못하는 것으로 풀이된다. '한국 교회 개혁 정도'에 관련한 문항에서도 응답자 53.2%가 '개혁을 이뤄오지 못했다'고 답변했다.작년 명성교회의 교회 세습이 논란이 됐지만 교회 세습에 대해 '교회 상황에 따라 인정할 수도 있다'고 답한 응답자는 31.6%로 5년 전(29.0%)보다 늘었다.종교인 과세에 대해서는 '일정 기간 유예해 준비를 면밀하게 해야 한다'는 응답자가 46.9%로 가장 많았다. '법으로 강제하는 것에는 반대하고 자발적으로 납세해야 한다'는 의견이 31.9%, '내년부터 즉시 시행해야 한다'는 의견이 20.8%였다.현대사회 윤리 문제 중 응답자 25.7%가 낙태에 대해 긍정적('상황에 따라 가능' 혹은 '해도 무방')인 답변을 했다.혼전 성관계와 동성애에 대해 수용적인 답변을 한 응답자는 각각 16.1%, 5.3%로 집계됐다.

천주교, 개신교, 정교회가 함께하는 그리스도인일치기도회가 18일 서울 가회동성당에서 열린다. 기독교계에 따르면 교회 분열을 극복하고 협력한다는 차원에서 매년 1월 18일부터 25일까지를 ‘그리스도인 일치 기도주간’으로 정해 이어지고 있다. 올해 그리스도인 일치 기도주간의 주제는 구약성서 출애굽기 15장에 나오는 구절인 ‘권능으로 영광을 드러내신 주님의 오른손’이다.천주교, 정교회, 한국기독교교회협의회(NCCK) 회원 교단으로 구성된 ‘한국신앙직제’는 공동담화문에서 “일치의 길을 위해서는 공통된 고통 체험이 필요하다”는 것이 출애굽기의 가르침이라면서 “그리스도인의 일치를 위한 노력에는 그리스도인의 사회적 역할이 더해져야 한다”고 강조했다.정승욱 기자

국내 원효 탄신 1400주년, 루터 종교개혁 500주년을 기해 ‘불교, 개신교, 천주교 종교개혁선언 추진위원회’를 결성하는 등 개혁운동에 나섰다. 사진은 지난해 12월 28일 서울 프레스센터에서 열린 ‘불교 개신교 천주교 종교개혁선언 추진위원회’ 발족식 모습이다.가톨릭뉴스 제공종교개혁을 위한 행동이 태동하고 있다. 지난 한 해 국내 기독교계에선 500년 전 마르틴 루터의 목숨을 건 행동을 본받으려는 시도가 있었다. 아직 주류 교단과 목회자들이 외면하고 있어, 본궤도에 오르기까지 시간이 걸릴 전망이다. 하지만 구체적인 움직임들이 서서히 표면으로 드러나고 있다. 종교개혁 활동가들은 “결국 종교개혁이란 도화선을 어떻게 이끌어내는가에 달려 있다”고 했다.지난달 28일 서울 프레스센터에서 ‘불교 개신교 천주교 종교개혁선언 추진위원회(추진위)’가 발족했다. 추진위는 원효 탄신 1400주년, 루터 종교개혁 500주년을 기해 종교개혁을 선포하는 공동선언문을 발표했다. 추진위는 선언문에서 “대다수 대중이 고통 속에 있음에도 종교는 따뜻이 안아주지도, 길을 밝히지도 못하고 있으며, 성직자와 수행자들의 타락은 이미 종교를 유지할 임계점을 넘었다”고 지적했다. 이들은 “각기 믿음은 다르지만 한목소리로 한국 종교의 개혁을 천명한다”고 밝혔다. 선언문에는 각 종단이 작성한 5가지의 실천사항이 담겼다. 추진위는 조만간 ‘불교·개신교·천주교 종교개혁 추진 공동연대’로 전환해 행동체제로 개편한다.이 자리에 나온 소장 목회자들은 “앞서 1998년 소장파 목회자들이 중심이 된 ‘한국교회 개혁 선언’이 있었다. 하지만 20년이 지난 지금도 개혁은 실천에 옮겨지지 못했다”고 한탄하면서 실천적 행동으로 이어지길 촉구했다. 현재 뜻있는 기독교 목회자들과 사찰 주지 스님들은 간간이 모임을 이어오면서 행동에 옮길 준비를 하고 있다. 이런 행동들은 위기 의식에 따른 것이다. 국내 일부 종교집단의 행태는 종교에 대한 신뢰를 전체적으로 추락시키고 있다. 수천, 수만명 신도들을 거느린 어마어마한 규모의 초대형 교회는 대표적 사례다. 교회의 부자 세습도 이미 고착되었다. 수십억원 은사금이 나오는 교회에 가려는 목회자들의 뒷거래는 가관이다. 강단에서 타 종교를 비방하는 행위도 다반사다. 그럼에도 신도들은 모르는 체한다. 종교자유정책연구원 대표 류상태 목사는 언론 인터뷰에서 “특히 기독교인들이 집단 세뇌가 돼있어 문제가 무엇인지도 모르고, 다들 원시인이 됐다”고 통박했다. 류 목사는 “교회는 예수님을 정면으로 배반한 집단이다. 전문 분야에서는 똑똑하고 전문성을 발휘하는 교인들은 교회에만 들어가면 바보가 돼 바른말을 못한다. 무엇이 바른 것인지도 모른다”고 했다. 그는 “지난해 종교개혁이란 단지 구호에 그쳤다는 점이 가장 아쉬웠다”며 “개혁에 대한 실질적이고 구체적인 안이나 계획 등 실천이 나와야 한다”고 촉구했다.1517년 무렵 독일 비텐베르그 교회 문 앞에 95개조의 반박문을 붙인 장면을 상상한 그림.교회 관계자들은 지금 종교적 상황이 1517년 무렵과 흡사하다고 해석한다.당시 교황은 1000여년 가까이 유럽 교회와 정치권력의 정점으로 군림했다. 로마교황청은 추기경직을 사고팔면서 돈과 권력을 추구했다. 돈과 권력을 거머쥔 유럽의 왕가들은 제 입맛에 맞는 교황을 옹립하며 대립하는 사태가 빚어졌다. 이탈리아 메디치가가 대표적이다. 메디치가는 교황의 우선적 역할을 가문의 생존과 번영에 맞췄다. 교황이 금권정치와 족벌정치의 희생물로 전락한 것이다. 교황의 권위가 땅에 떨어진 상황에서 로마 교황청은 면벌부를 팔았다. 성 베드로 대성당의 건설자금을 마련한다는 명분이었다. 이에 독일의 시골 수도사인 루터는 95개조 반박문을 교회 문에 붙여 가톨릭교회의 타락을 비판했다. 이는 소외된 민중들이 교황을 비판하는 사태로 이어졌다. 루터는 소외 계층 불만 폭발의 도화선이 되었다. 루터가 한 일은 인쇄물의 제작 배포였다. 교황청과 논쟁 과정이나 종교 재판에 끌려나온 내용을 담아 민중에게 뿌렸다. 오늘날 개인 SNS를 통해 여론을 이끌어내는 형국과 유사했다. 종교 재판에 불려간 루터는 어눌하고 투박했지만, 그가 펴낸 인쇄물에서는 교황의 모순을 공박하고 믿음을 확신하는 종교개혁가로 그려졌다. 가톨릭의 한 성직자는 “루터는 500년 전 사람이었지만 지금 상황에서도 먹힐 수 있는 인물이다. 루터는 일반 민중과 지식인, 성직자의 동참을 이끌어내면서 판을 키웠고 종교개혁이라는 거대한 물결을 만들어냈다”고 평했다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

세계평화통일가정연합 이기성(사진) 한국회장은 2일 신년사를 통해 “하나님께서는 종교인들이 진리의 말씀과 신앙적 확신으로 현실사회에 뛰어들 것을 요구하고 있다”면서 “가정연합은 이러한 시대적 소명 앞에 항상 깨어 실천하는 종교로서, 하나님을 인류의 부모로 모시며 사는 충효의 삶인 효정(孝情)의 도리를 다해 나가겠다”고 말했다.이 회장은 “가정연합은 국가적 위기상황을 극복하기 위해 ‘희망 대한민국! 대국민 화합통일 전진대회’와 ‘2017 한반도 평화통일 세계대회’를 개최해 화합과 통일로 미래지향적인 가치를 공유하며 통일한국의 새 시대, 한반도의 밝은 미래를 향해 나아갈 수 있는 비전을 제시했다”고 밝혔다.이 회장은 “가정연합은 한반도와 동북아를 넘어 세계 인류가 지향해야 할 ‘용서와 사랑과 그리고 하나 됨’이라는 참된 평화의 비전을 공유하고 실천해왔다”면서 “창시자이신 문선명·한학자 총재의 가르침에 따라 애천·애인·애국의 이념을 바탕으로 국민으로부터 신뢰받는 국민종교의 길로 나아가고 있다”고 덧붙였다. 이어 “무술년을 맞아 가정연합은 변함없이 신령과 진리로 구세구국운동에 앞장서는 종교 본연의 사명에 더욱 충실하고자 한다”고 강조했다.정승욱 기자

불교, 개신교, 천주교 관련 단체들이 올해 원효 탄신 1400주년, 루터 종교개혁 500주년을 마감하면서 종교개혁을 선포하는 공동 선언문을 28일 발표했다.'불교 개신교 천주교 종교개혁선언 추진위원회'는 이날 발표한 선언문에서 "대다수 대중이 고통 속에 있음에도 종교는 따뜻이 안아주지도, 길을 밝히지도 못하고 있으며 성직자와 수행자들의 타락은 이미 종교를 유지할 수 있는 임계점을 넘었다"고 비판하면서 "각기 믿음은 다르지만 한목소리로 한국 종교의 개혁을 천명한다"고 밝혔다. 이들은 "돈의 힘에 굴복한 물신 종교, 권력과 유착관계를 맺은 정치 종교, 성직자와 수행자·남성이 모든 것을 독점한 권위 종교, 세상과 소통하지 않는 자폐 종교 등을 거부하고 자비와 사랑의 종교, 자본이나 권력에 결탁하지 않는 자율 종교, 평등하고 친밀하게 연대하는 공동체의 종교 등을 구현하기 위한 길에 나서겠다"고 다짐했다.선언문에는 종교별로 작성한 5가지의 실천사항도 담겼다.이들은 "이 선언이 교단의 온갖 구조적 병폐, 제도적 모순과 적폐를 청산하고, 이 땅을 예수님과 부처님의 올바른 가르침의 빛으로 충만한 나라로 만드는 출발점이 될 것"이라고 덧붙였다.선언문에는 각 종교 관련 단체 50여곳과 개인 3천여명이 참여했다.

조계종 종정 진제 스님종교 지도자들이 새해를 앞두고 신년 법어와 신년 메시지를 통해 화합하는 한 해를 기원했다.대한불교 조계종 종정 진제 스님은 22일 발표한 신년 법어에서 “(새해에는) 갈등이 화해로, 분열은 화합으로, 이기심은 자비심으로 화(化)하여 소외되고 고통 받는 이웃과 더불어 행복한 세상이 되기를 기원한다”고 밝혔다. 또 개개인의 참선 수행을 강조하면서 “한반도에 평화와 통일을 이루고 지구촌 곳곳의 갈등과 대립, 분쟁과 전쟁이 소멸해 모든 인류가 화해하고 화합하는 평화로운 지구촌이 되도록 정진하자”고 당부했다. 이홍정 한국기독교교회협의회 총무개신교 단체인 한국기독교교회협의회(NCCK)는 이날 이홍주 총무 명의의 신년 메시지에서 평창동계올림픽을 계기로 한반도 평화에 대한 새로운 희망이 싹트고 불평등과 차별에 시달리는 이들의 삶에 평등한 인권이 선포되는 한 해가 되기를 기원한다고 밝혔다. 또 사람의 욕심으로 파괴된 자연과 모든 생명이 공생하는 세상이 되어야 한다는점도 강조하면서 치유와 화해의 한 해가 되기를 기원했다. 엄기호 한기총 대표한국기독교총연합회는 엄기호 대표회장 명의의 신년 메시지를 통해 “이제는 대립과 갈등을 극복하고 새 소망의 미래를 열어나가야 할 시점”이라며 “새 소망의 2018년, 우리가 세상을 향해 외칠 것은 자유와 회복”이라고 강조했다. 증산도의 안경전 종도사는 전날 발표한 신년 메시지를 통해 대자연과 사람과 문명이 상생의 법칙 속에 조화롭게 살아가는 ‘상생’의 새해가 되기를 기원했다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

불교, 개신교, 천주교 관련 종교학자와 신학자, 시민단체 60여 개로 구성된 ‘종교개혁 선언 추진위원회’(이하 추진위)는 오는 28일 서울 광화문 프레스센터에서 선언문을 공표한다고 21일 밝혔다. 추진위는 원효탄생 1400주년과 루터 종교개혁 500주년을 맞이해 현 사회의 종교 현실을 직시하고 개혁을 도모하기 위해 구성됐다. 공동대표로 박광서 서강대 명예교수와 이정배 전 감신대 교수, 운영위원장으로 이도흠 한양대 교수가 선임됐다.추진위 관계자는 “직업 종교인, 제도권 종교의 여러 문제가 불거지며 대중에게서 믿을 수 없다는 분위기가 팽배하다”며 “이런 부분에 대한 성찰을 토대로 종교 신독립운동을 펼쳐나갈 것”이라고 말했다.이들은 선언문 발표에 앞서 오는 22일 중구 프란치스코 교육회관에서 시민을 대상으로 하는 공청회도 연다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

한국기독교총연합회 등 개신교 단체들은 21일 “종교활동비는 종교 공금이자 종교의 순수 목적을 수행하기 위한 비용”이라며 “이 내역을 신고하게 될 경우 종교활동이 부자연스러워질 수밖에 없다”고 말했다. 종교계는 “종교인의 개인 소득에 대한 과세는 다 동의한 부분이지만, 종교활동비는 개인 소득으로 볼 수 없는 필요 경비”라며 “종교활동비에 대한 오해에서 비롯된 내용”이라고 강조했다.대한불교조계종도 입장문을 내고 "소득세법 시행령 수정안은 우리 종단과 출가수행자에 대한 편협한 이해에서 비롯된 것"이라고 반발했다. 조계종은 "참선수행과 기도수행, 염불수행을 통해 깨달음을 구하는 스님들에게 사찰에서 지원하는 수행지원과 관련된 비용은 '소득'이 아니며 '종교활동'도 아닌 그 자체가 우리 종단의 존립기반인 승단을 유지하는 기본 목적"이라고 강조했다.조계종은 이어 “종교인 과세 시행을 약 10여일 앞둔 시점에 구체적 협의 없이 일방적으로 발표한 입법예고 내용은 조세정책 집행의 혼란만 초래하게 될 것”이라며 “국가정책의 편향성을 보여준 행위”라고 지적했다.반면, 1994년부터 세금을 납부해 온 천주교는 타 종단에 비해서는 여유로운 반응을 보였다. 한국천주교 주교회의 관계자는 “종교인 과세 논의 과정에서 천주교의 입장은 일관되게 국법에 따라 납세한다는 것"이라고 설명했다.진보 성향의 개신교 교단 협의체인 한국기독교교회협의회(NCCK)의 강석훈 목사는 "기재부가 그간 문제점들로 지적된 것을 많이 보완한 것 같다"며 "현재는 종교나종교인 스스로 종교활동비 기준을 정하고 있는데, 어디까지를 종교활동비로 볼 것인지까지도 더 논의돼야 한다"고 말했다. 앞서 기획재정부는 개인에게 지급된 종교활동비는 과세 대상이 아니지만 그 내역은 반드시 관할 세무서에 신고하라는 내용의 소득세법 시행령 수정안을 입법예고 했다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

종교계는 21일 종교활동비 내역을 관할 세무서에 신고하게 한 소득세법 시행령 수정안이 입법예고되자 당혹스러운 표정을 감추지 못했다. 보수 성향 개신교 단체들과 대한불교조계종은 이번 시행령 수정은 종교에 대한 이해 부족에서 비롯됐다며 반대 의사를 밝혔다.한국기독교총연합회 등 보수 성향의 개신교 단체들이 만든 한국교회 공동 태스크포스(TF) 관계자는 이날 "종교활동비는 종교 공금이자 종교의 순수 목적을 수행하기 위한 비용"이라며 "이 내역을 신고하게 될 경우 종교활동이 부자연스러워질 수밖에 없다"고 말했다.이 관계자는 "종교인의 개인 소득에 대한 과세는 다 동의한 부분이지만, 종교활동비는 개인 소득으로 볼 수 없는 필요 경비"라며 "종교활동비에 대한 오해에서 비롯된 내용"이라고 강조했다.대한불교조계종도 이날 입장문을 내고 "소득세법 시행령 수정안은 우리 종단과 출가수행자에 대한 편협한 이해에서 비롯된 것"이라고 반발했다.조계종은 "참선수행과 기도수행, 염불수행을 통해 깨달음을 구하는 스님들에게 사찰에서 지원하는 수행지원과 관련된 비용은 '소득'이 아니며 '종교활동'도 아닌 그 자체가 우리 종단의 존립기반인 승단을 유지하는 기본 목적"이라고 강조했다. 이어 "국가의 조세정책이 출가한 승려로서 반드시 거쳐야 하는 기본교육과 법계·수계교육을 위해 지원하는 비용까지도 소득으로 분류돼야 한다는 주장에는 동의할 수 없다"고 덧붙였다.조계종은 이어 "종교인 과세 시행을 약 10여일 앞둔 시점에 구체적 협의 없이 일방적으로 발표한 입법예고 내용은 조세정책 집행의 혼란만 초래하게 될 것"이라며 "국가정책의 편향성을 보여준 행위"라고 지적했다.반면, 천주교는 이미 1994년부터 신부의 월급에서 소득세를 원천징수하는 방식으로 세금을 납부해 왔기 때문에 타 종단에 비해서는 여유로운 반응을 보였다.한국천주교 주교회의 관계자는 "종교인 과세 논의 과정에서 천주교의 입장은 일관되게 국법에 따라 납세한다는 것"이라고 설명했다.진보 성향의 개신교 교단 협의체인 한국기독교교회협의회(NCCK)의 강석훈 목사는 "기재부가 그간 문제점들로 지적된 것을 많이 보완한 것 같다"며 "현재는 종교나 종교인 스스로 종교활동비 기준을 정하고 있는데, 어디까지를 종교활동비로 볼 것인지까지도 더 논의돼야 한다"고 말했다.앞서 기획재정부는 개인에게 지급된 종교활동비는 과세 대상이 아니지만 그 내역은 반드시 관할 세무서에 신고하라는 내용의 소득세법 시행령 수정안을 입법예고 했다.종교단체는 종교인 개인별 소득명세를 1년에 한 번 관할 세무서에 제출해야 하는데 여기에 종교활동비도 포함하도록 했다.