옛 선비의 사상을 쉽게 이해할 수 있도록 재구성한 ‘한국고전선집’(사진) 5종이 출간됐다. 한국고전번역원이 펴낸 ‘퇴계집’(退溪集), ‘성호집’(星湖集), ‘동춘당집’(同春堂集), ‘허백당시집’(虛白堂詩集), ‘순암집’(順菴集)이다.이광호 전 연세대 교수가 옮긴 퇴계집은 퇴계 이황(1501∼1570)의 생애를 ‘학문의 길에 들어서다’ ‘벼슬에 나아가다’ ‘산수를 벗하며 강학하다’ ‘교육과 저술에 힘쓰다’ 등 네 시기로 나누고, 퇴계 사상의 정수라고 할 만한 작품을 선별해 실었다.성호 이익(1681∼1763)이 집필한 성호집은 최채기 고전번역원 번역사업본부장과 정영미 선임연구원이 함께 번역했다. 율곡과 반계(磻溪) 유형원의 사상을 계승하면서도 독자적인 개혁론을 펼쳤던 성호의 생각을 한 권에 압축했다.동춘당 송준길(1606∼1672)이 쓴 동춘당집은 사인(私人)으로서의 삶에서도 공의(公義)를 추구했던 한 사대부의 충심을 확인할 수 있는 책이다. 정태현 고전번역원 명예한학교수가 역자로 참가했다.허백당시집과 순암집에는 ‘용재총화’로 유명한 성현(1439∼1504)과 성호 이익의 제자인 안정복(1712∼1791)의 생애와 사상이 담겼다. 고전번역교육원의 조순희 교수와 이상하 교수가 허백당시집과 순암집을 각각 옮겼다.앞서 고전번역원은 2013년 정도전의 ‘삼봉집’(三峰集), 이이의 ‘율곡집’(栗谷集)을 시작으로 3년간 한국고전선집 7권을 간행했다. 번역원 측은 “고전은 민족 정신문화의 뿌리이자 지적 유산의 총화”라며 “고전번역을 통해 시대를 뛰어넘는 삶의 지혜를 전하겠다”고 말했다.권구성 기자

출가자 감소로 근심을 겪는 대한불교조계종이 종단 차원에서 직접 출가자 모집과 홍보 활동에 나섰다. 조계종 교육원은 '내 생에 가장 빛나는 선택, 출가'라는 주제로 2018년도 상반기 출가자를 모집한다고 29일 밝혔다.조계종이 종단 차원에서 출가자 모집을 공고하고 이를 위한 홍보 활동에 나서는 것은 이번이 처음이다. 교육원 교육부장 진광 스님은 "출가자 수가 꾸준히 감소해 연 500여명이 수계를 받던 과거와는 달리 현재 매년 150여명의 인원이 출가하고 있다"며 "출가자 감소에 따른 대책의 일환으로 출가 기간을 설정하고 상·하반기로 나누어 집중적인 홍보를 펼치기로 했다"고 설명했다. 조계종은 12월부터 각종 방송 홍보, 신문공고와 조계종 홈페이지 및 교구본사 홈페이지 배너 홍보 등을 통해 출가자 모집 홍보를 시작할 예정이다. 포스터도 제작해 주요 사찰과 군법당, 중앙승가대학교, 동국대학교 등에 배포하기로 했다.출가자 모집 기간은 내년 1월 1일부터 2월 28일까지며, 만 13세부터 50세 이하면 누구나 지원할 수 있다. 출가자에게는 출가 후 생활에 필요한 주거, 교육, 의료 등이 지원되며, 국민건강 보험료, 국민연금 보험료, 입원진료비·요양비 지원 혜택도 준다.특히 젊은 스님을 양성하기 위해 소년 출가자와 청년 출가자에게 중앙승가대학교·동국대 불교대학 입학 시 등록금 및 수업료를 전액 지원해주고 군승 지원 시 특별 선발하는 등 각종 혜택을 줄 예정이다. 소년 출가자는 6개월간의 행자 교육과정도 면제된다.자세한 사항은 종단 출가사이트(monk.buddhism.or.kr)에서 볼 수 있으며, 조계종 교육원(☎02-2011-1801)이나 출가안내전화(☎1666-7987)를 통해서도 안내받을 수 있다.

천주교는 최근 청와대가 낙태죄 폐지 청원과 관련한 답변에서 프란치스코 교황의 발언을 왜곡해 인용했다며 강력하게 항의했다.한국천주교 주교회의 생명위원회는 27일 공개 질의서에서 "프란치스코 교황은 인공임신중절에 대해 새로운 균형점을 찾아야 한다고 말씀하신 적이 없다"며 청와대 답변에 강력히 항의하면서 사실을 바로잡아 줄 것을 촉구했다.앞서 조국 청와대 민정수석은 지난 26일 낙태죄 폐지 청원에 대한 청와대의 입장을 밝히면서 "프란치스코 교황이 임신중절에 대해서 '우리는 새로운 균형점을 찾아야 한다'고 말씀하신 바 있다"고 언급했다.천주교는 이에 대해 "교황이 낙태에 관한 가톨릭 교회의 기본 입장 변화를 시사한 것처럼 발표한 것"이라며 "이는 국민에게 천주교가 낙태죄 폐지와 관련해 새로운상황이 전개된 만큼 긍정적으로 논의할 수도 있으리라는 착각을 하게끔 하며 매우 교묘한 방법으로 사실을 호도하는 것"이라고 지적했다.이어 "만일 청와대가 언급한 교황의 발언이 사실이라면 그 출처를 명확히 밝힐 것을 촉구한다"고 덧붙였다.정재우 가톨릭대 생명대학원장은 청와대 발표에 인용된 교황의 발언에 대해 "2013년 8월 19일 이탈리아 잡지와의 인터뷰에서 나온 것"이라며 "가톨릭 교회가 교리를 선포할 때 핵심적인 부분에 집중해서 선포할 필요가 있다며 '새로운 균형점을 찾아야 한다'고 말한 것"이라고 설명했다.교황은 이 인터뷰에서 낙태 문제에 관해 "교회의 가르침은 명확하다"며 낙태에 반대하는 가톨릭 교회의 기존 입장을 다시 한 번 확인했다고 정 신부는 덧붙였다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

세민 스님. 대한불교조계종 제공대한불교조계종은 최고 의결기구인 원로회의의 새 의장에 현 원로회의 부의장인 세민 스님이 선출됐다고 27일 밝혔다.조계종은 이날 오후 한국불교역사문화기념관에서 제57차 원로회의를 열고 만장일치로 이같이 결정했다.세민 스님은 지관 스님을 은사로 출가해 해인사 승가대학과 일본 경도불교대학에서 공부했고, 8~10대 중앙종회의원, 총무원 재무부장, 동국대 선학과 강사, 해인사·조계사 주지 등을 역임했다.이날 회의에서는 대원 스님이 원로회의 수석부의장으로, 원경 스님이 차석부의장으로 각각 선출됐다.새 임원진은 오는 12월 11일부터 5년간 임기를 수행하게 된다.

한국천주교 평신도사도직단체협의회 제공=연합뉴스천주교 평신도들의 모임인 한국천주교 평신도사도직단체협의회(이하 평협)가 창립 50주년과 '평신도 희년(禧年)'을 맞아 전·월세 동결, 원격입양 등 다양한 실천 운동을 벌인다.권길중 평협 회장은 27일 명동에서 기자간담회를 열고 "지난 19일 한국 천주교 평신도 희년이 개막함에 따라 교회 안팎에서 다양한 운동을 펼친다는 내용의 다짐문을 지난 주말 열린 평협 상임위원회에서 채택했다"고 밝혔다.권 회장은 "예부터 희년에는 빚진 이들에게 빚을 탕감해 주고, 땅을 원소유주에게 돌려주며, 종살이하는 사람들에게는 자유를 줘 해방했다"며 향후 1년간 펼칠 운동은 자유와 평등을 회복하자는 희년 정신을 되살리기 위한 것이라고 설명했다.희년은 가톨릭 교회에서 신자들에게 특별한 영적 은혜를 베푸는 성스러운 해를 뜻한다. 25년마다 돌아오는 정기 희년과 비정기적으로 선포되는 특별 희년이 있다. 교황청은 희년 기간 전대사를 부여해 고해 성사 이후에도 남아있는 잠벌을 모두 면제해준다.이번 희년은 내년 창립 50주년을 맞는 평협이 선포를 요청한 것을 한국천주교 주교회가 받아들임에 따라 이뤄진 것이다. 권 회장은 "한국에서만 희년이 선포된 것은 이번이 처음"이라며 "국가 교회 차원에서 평신도들이 희년을 지낼 수 있도록 건의해 희년이 선포된 것은 세계 가톨릭 교회에서 유례를 찾아볼 수 없다는 점에서 의의가 크다"고 설명했다.평협은 내년 11월 11일까지 이어지는 희년 기간 전·월세를 올리지 않거나 줄여주는 운동을 신자들을 대상으로 펼치기로 했다. 아시아 지역의 가난한 어린이를 위한 원격입양 운동도 전개한다. 원격입양은 전쟁과 기아 등으로 어려움을 겪는 나라의 어린이를 데려오지 않고 그들의 부모 품에 둔 상태로 양부모 관계를 맺어 경제적으로 지원해 주는 것을 말한다. 평협의 회원 단체인 '포클라레'가 이미 전개하고 있는 운동이기도 하다. 평협이 지난 2014년부터 진행해 온 '답게살겠습니다' 운동도 사회 전반으로 확대할 계획이다.'답게살겠습니다' 운동은 사회 불신과 갈등이 각자의 본분을 지키지 못하는 데서 기인한다고 보고 이를 극복하기 위해 전개하고 있는 바른 생활 실천운동이다. 천주교가 지난 2년간 불교, 원불교, 개신교, 유교 등 타 종단과 함께 벌여왔으며, 내년부터 이를 사회 각 분야로 확대할 예정이다. 평협이 채택한 다짐문에는 이 밖에도 낙태죄 폐지 반대에 앞장서고, 북한 이탈주민과 이주 노동자를 위한 관심과 배려를 기울일 것, 한반도 평화와 화해를 위한 '평화를 위한 기도'를 날마다 바칠 것 등이 포함됐다.권 회장은 "평협이 50주년을 맞아 사회활동에 더 적극적으로 나서겠다"며 "평협이 벌이는 운동들이 조그만 반향을 일으켜 사회적으로 확산하기를 기대한다"고 덧붙였다.

전주=김동욱 기자 kdw7636@segye.com 앞으로 무형문화재 이수자들도 전수교육비와 수당 등 경제적 지원을 받을 수 있게 됐다. 24일 국회 이용호 의원(국민의당·남원임실순창)에 따르면 최근 자신이 발의한 무형문화재 보전 및 진흥에 관한 법률 일부개정법률안이 이날 국회 본회의를 통과했다. 이번 개정안은 국가무형문화재 이수자 중 국가무형문화재 보유자, 보유단체 또는 전수교육학교의 추천을 받아 우수 이수자를 선정하고, 이들에게 필요한 경제적 지원을 할 수 있는 내용을 담고 있다. 현행 무형문화재법은 무형문화재 전승자로 보유자와 보유단체, 전수교육조교, 이수자로 규정하고 있다. 이 중 이수자를 제외한 보유자·단체, 전수교육조교는 전수교육에 필요한 경비와 수당 등을 지원하고, 전승교육을 받는 전수장학생에게도 장학금 등을 지급하고 있다. 하지만, 무형문화재 전승에 앞장서고 있는 이수자에게는 경제적 지원 없이 전승활동에 필요한 재료비 정도만 지원하고 있다. 그나마 예산 부족 등 이유로 전체 이수자 6090명 중 490명(8%)에게만 혜택을 부여하고 있다. 이로 인해 상당수 이수자는 경제적인 이유로 겸직하거나 전승활동을 포기하는 실정이다. 이용호 의원은 “무형문화재 보존·발전과 계승을 위해서는 국가무형문화재 전승자들이 생계걱정 없이 활동에 매진할 수 있는 환경을 조성하는 게 급선무”라며 “이번 법안 통과로 이수자들이 생계문제로 전승을 포기하는 일이 없어지길 기대한다”고 말했다.

2000년 전 경북 경산 일대를 지배했던, 최고 권력자의 것으로 추정되는 무덤이 발굴됐다. 목관묘(木棺墓·나무널무덤) 형태의 무덤에서는 동시대의 다른 무덤을 압도하는 부장품이 발견됐다. 성림문화재연구원은 경산 하양읍 택지개발예정지구에서 기원전 1세기~기원전후 원삼국시대 고위층의 무덤을 포함한 목관묘 2기를 확인했다고 23일 밝혔다. 무덤에서는 청동거울 등 각종 장신구와 키 170㎝를 넘는 인골이 발굴됐다. 원삼국시대 경북 경산 일대를 지배했던 최상위 지배층의 목관묘가 발견됐다. 문화재청 제공연구원에 따르면 지배층 무덤으로 추정되는 6호 목관묘는 참나무로 제작됐다. 목관의 크기는 길이 260㎝, 너비 102㎝로, 전체적으로 ‘ㅍ’자 형태다. 통나무를 파서 시신을 안치한 뒤, 길쭉한 나무 판재를 주변에 세웠다. 목관 내에서는 피장자의 두개골과 치아, 팔뼈, 정강이뼈 일부가 확인됐다.연구원이 주목한 것은 깃이 달려 있을 것으로 추정되는 부채와 청동거울이다. 양손에 쥐어졌던 것으로 짐작되는 부채 두점은 허리춤에서 발견됐고, 나머지 한점은 배 위에 얹힌 듯한 형태로 나왔다. 앞서 부채는 창원 다호리, 성주 예산리, 김해 봉황동, 경산 압량면 등지의 고대 목관묘에서 1∼2점이 나왔으나, 한꺼번에 3점이 발견된 것은 이번이 처음이다. 연구원 측은 “무덤에서 부채가 한점만 나와도 무덤 주인의 권위와 위계가 높다는 것”이라며 “한번에 3점이 나온 것은 무덤 주인의 높은 신분을 의미한다”고 설명했다.경산 목관묘에서 나온 동검(왼쪽)과 부채. 문화재청 제공시신의 어깨 위쪽에서는 지름이 10㎝에 이르는 청동거울이 출토됐다. 청동거울도 무덤 주인의 권위를 나타내는데, 이 무덤에서는 2점이 발견됐다. 연구원 측은 경주 조양동 38호분에서 나온 거울과 매우 유사하다고 설명했다. 이 밖에도 무덤의 내외부에서 청동검, 철검, 청동마(靑銅馬), 팔찌 등의 유물이 발견됐다. 또 팔뼈 아래에서는 깨뜨려 묻은 지름 17.5㎝의 소명경(昭明鏡)이 발견됐다. 무덤 바닥에서는 판상철부(板狀鐵斧·판 모양 쇠도끼) 26점도 드러났는데, 추가 조사를 통해 더 많이 발견될 것으로 보인다.연구원 측은 “목관 아래에는 요갱(腰坑·허리 부근 아래쪽을 판 구덩이)이 있을 가능성이 있다”며 “보통 요갱에는 귀중한 부장품을 넣기 때문에 목관을 들어내고 추가 조사를 하면 더 많은 유물을 찾아낼 수도 있다”고 말했다.삼국사기 등에 따르면 경산 일대는 고대국가인 압독국(押督國)이 세력권을 형성했다가 2세기쯤 신라에 복속된 것으로 전해진다. 발견된 목관묘는 경산과 영천을 가르는 금호강변에 위치해 경산 지역에서 번성했던 압독국이나 영천 일대 소국 골벌국의 지배층 무덤으로 추정되고 있다.권구성 기자 ks@segye.com

구당(矩堂) 유길준(1856∼1914·사진)은 조선 최초로 일본과 미국을 국비로 유학한 ‘국제통’ 개화사상가다. 1881년 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)가 세운 일본 게이오기주쿠(慶應義塾)에서 공부했고, 1883년부터 1년6개월간 미국에 머물렀다. 그러다 갑신정변이 일어나자 유럽과 일본을 거쳐 고국으로 돌아왔다. 그는 음력 폐지와 종두법·우편제도·단발령 시행 등 개혁정책을 이끌었고, 최초의 국한문 혼용체 견문록인 ‘서유견문’(西遊見聞)의 저자로도 이름을 알렸다. 서유견문은 유길준이 서양에서 겪은 체험과 독서를 통해 얻은 지식을 바탕으로 쓴 서적이다. 책은 근대 지향성을 드러냈다는 점에서 높은 평가를 받지만, 독창성이 결여됐다거나 사상적으로 한계가 있다는 비판을 하는 이도 있다.이에 장인성 서울대 정치외교학부 교수는 유길준을 한국 보수주의의 한 기원으로 봐야 한다고 주장한다. 그는 신간 ‘서유견문’에서 “유길준의 생애를 관통한 사상은 실학적 태도와 보수주의로 요약할 수 있다”며 “유길준의 문명 구상은 양무운동을 모델로 전통적 방식의 개혁을 추구한 친청파와 메이지유신을 모델로 근대적 개혁을 모색한 친일 개화파의 중간에 있었다”고 평가한다.장 교수는 보수의 일차적 조건을 역사로 이해되는 전통과 전통에 축적된 경험, 그리고 지혜를 중시하는 태도로 규정한다. 유길준에게 전통은 군주제와 유교 윤리였다. 그는 확립된 관습과 제도에 대해 애착과 존경을 보였고, 혁명적 변화는 기피했다.장 교수는 유길준이 진정한 보수주의자들이 보유한 균형감각을 갖췄다고 강조한다. 아울러 인간의 체험과 역사를 근거로 점진적 개혁을 모색했다는 점에서도 진보주의자가 아닌 보수주의자로 이해하는 것이 합당하다고 역설한다. 그는 “유길준의 보수주의를 지탱한 것은 경험주의와 점진주의”라며 “‘진미극선한 경역’(개화된 상태의 문명사회)이라는 완전함을 상정하고 지향했지만, 그것에 이르기 위한 부단한 정진을 이야기했다”고 설명한다.권구성 기자

“이슬람 정신은 평등과 형제애입니다. 알라 앞에서 인간은 모두 평등한 피조물입니다. 창시자 무함마드는 자기 집안의 노예를 모두 해방했으며, 노예해방의 선구자입니다. 그런데도 전쟁의 종교 내지 테러와 연관 있는 것으로 잘못 알려져 안타깝습니다.”20일 오후 서울 이태원에 있는 이슬람 모스크 부근 카페에서 만난 (재)한국이슬람교 최영길(67) 이사장은 그간 말하고 싶었던 이슬람 이야기를 차분히 이어나갔다. 국내 이슬람교 신도 20여만명을 이끌고 있는 최 이사장은 여러 차례 연락 끝에 어렵게 인터뷰가 성사됐다. 그는 “테러 같은 참극이 벌어지면 버릇처럼 이슬람을 떠올린다”면서 “그간 이슬람에 대해 얼마나 무지했으며, 얼마나 잘못 알고 있는지를 깨달아야 한다”고 강조했다.최영길 한국이슬람교 이사장은 “이슬람이 전쟁의 종교 내지 테러와 연관 있는 것으로 잘못 알려져 안타깝다”고 말했다. 하상윤 기자최 이사장은 무함마드가 이슬람을 창시한 과정을 설명했다. “서기 7세기 초엽 25세 무렵 청년 무함마드는 메카에서 다마스쿠스로 가는 도상에서 신의 음성을 듣게 되었다. 사막에서 쏟아지는 땡볕을 받으며 낙타를 타고 가다 한밤중 노숙하는 중이었다. 밤하늘의 별을 보면서 신의 음성을 듣게 되었고, 이후 새로운 신의 말씀을 전파해나갔다.”최 이사장에 따르면 무함마드는 당시 기독교 문명의 불평등한 사회를 보면서 신의 참된 뜻에 대해 고민해왔다. 무함마드 사상은 인류는 아담과 하와의 자손이라는 데서 출발한다. 인류는 형제자매라는 의미다. 형제자매가 서로 돕고 사랑하고 생사고락을 같이하는 것이 형제애의 출발점이다.최 이사장은 “지구상에서 무슬림만큼 교의에 충실한 평화주의자들도 드물다”면서 “그런데도 전쟁을 조장하는 종교로 알고 있는 것은 무지의 소치”라고 지적했다.최 이사장은 “무슬림은 무함마드를 따른다는 의미에서 남성은 턱수염을 기른다. 예수 초상화를 보면 예수도 턱수염을 가진 남자”였다면서 “신(알라)의 예언자인 아브라함, 예수, 무함마드를 받들고 존경하고 따른다는 의미에서 턱수염을 기른다”고 소개했다.세상에 잘못 알고 있는 것 중 하나가 예수의 존재이다. 최 이사장은 “이슬람에는 예수가 신의 아들임을 인정하지 않는다고 생각하곤 하는데, 그렇지 않다”면서 “이슬람도 기독교 교리처럼 인류는 아담과 하와의 후손으로 믿는다. 다만 기독교는 하와가 먼저 나무의 열매를 먹었다고 믿는데, 이슬람은 아담이 먼저 먹었다고 믿는 것이 차이점”이라고 설명했다.신의 개념도 잘못 알려져 있다는 것이다. 최 이사장은 “기독교에서 말하는 하나님이나 이슬람에서 말하는 알라는 같은 개념인데, 일부 한국 기독교인들은 알라는 우상에 불과하다고 고집한다”고 말했다.그는 “무함마드는 초상화는 물론 동상이나 조각도 세우지 못하게 했다”면서 “기독교 세계에서는 무함마드를 비꼬는 것을 표현의 자유라고 주장하지만, 타 종교의 중심 사상을 흔들면 의도하지 않은 폭력이 될 수도 있다”며 주의를 촉구했다. 이슬람이 폭력적인 종교로 잘못 알려진 것은 모두 타 종교가 이슬람을 비방했기 때문이라는 것이다.최 이사장은 “알라 이외에는 허리 숙여 인사하거나 엎드려 인사하지 말라고 했기 때문에 허리를 숙여 인사하는 문화가 없다”면서 “이는 신 앞에 모두 평등하다는 의미로서 부모와 자식, 군주와 신하, 고인 앞에서도 엎드려 인사하는 문화가 없다”고 했다.이슬람은 특히 결혼과 출산을 권장한다. 최 이사장은 “결혼은 종교적 미덕이요 사회적 필연이며, 성의 타락을 예방하는 안전장치다. 정상적인 삶을 영위할 수 있는 가족 구성의 시발점으로 본다”면서 “무함마드는 결혼을 신앙의 절반으로 볼 정도로 장려했다. 독신주의는 신국(神國)을 허약하게 만들고 국력을 쇠퇴시키는 것이라고 가르친다. 이혼한 젊은 남녀나 홀로 된 부모에게도 재혼을 장려한다”고 소개했다.최 이사장은 “장례 문화도 지극히 검소하다면서 장례식은 3일 이내로 한다”면서 “지체 높은 제왕은 물론이고 남녀노소를 막론하고 시신을 세척한 후 수의를 입혀 최대한 검소하게 집에서 가까운 공원묘지에 평장한다”고 소개했다. 인터뷰 말미에 이사장은 종교 간 대화를 특히 강조했다. “모든 종교는 공존해야 한다. 공존하려면 서로가 이해해야 하고, 이해하려면 서로를 알아야 한다. 내가 먼저 마음을 열어야 한다. 내가 소중하면 남도 소중하고 나의 종교가 소중하면 남의 종교도 소중함을 인정해야 한다. 내 종교가 인정받으려면 다른 종교의 진리를 인정해야 한다. 종교 간에 담을 헐지 않으면 이 세상의 평화는 요원하다.”최 이사장은 사우디아라비아 이슬람 성지 메카에 있는 왕립이슬람대학교에서 이슬람학을 전공했으며, 수단 이슬람국립대학교에서 한국인 최초로 박사 학위를 받았다. 한국이슬람교 사무총장과 할랄위원장을 지냈으며 2015년부터 한국이슬람교 이사장을 맡고 있다. 현재 전 세계 이슬람교 정책을 운영하는 최고의사결정 기구의 멤버 33인 중 1인이다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

한국천주교 서울대교구 생명위원회(위원장 염수정 추기경)는 낙태죄 폐지 반대 비상대책위원회를 소집하고 낙태죄 폐지 반대운동에 나서기로 했다.생명위원회는 지난 14일 청와대 국민청원 게시판에 ‘(생명보호) 낙태죄 폐지에 반대합니다’라는 제목의 청원문을 올리고 사제와 신자들의 참여를 독려하고 있다. 생명위원회는 청원문에서 “인간 생명은 첫 순간부터 절대적으로 존중받아야 한다. 잉태된 순간부터 여성 몸의 일부가 아닌, 독립적인 한 인간으로서 자유나 결정권보다 우선한다”며 낙태죄 폐지 반대 입장을 밝히고 있다. 아울러 아이와 산모를 보호해야 할 남성의 책임을 강화하고 임산부모 지원 정책을 마련해 줄것 등을 청원했다.이에 앞서 지난 9월 30일 청와대 홈페이지에 올라온 낙태죄 폐지 청원에는 20만명 이상이 참여해 청와대가 공식 답변을 내놓을 예정이다. 한국천주교 주교회의도 지난 주말 회의를 열고 낙태죄 폐지에 반대한다는 내용을 담은 성명을 발표하기로 했다.정승욱 기자