렉스 틸러슨 미 국무장관이 오늘 한국을 방문한다. 트럼프 행정부의 국무장관으로서는 처음으로 한·중·일 3국을 동시에 찾는 셈인데, 무엇보다도 북한 문제를 핵심 어젠다(의제)로 올려놓을 전망이다. 첫 방문지였던 일본에서도 아베 신조 총리 및 기시다 후미오 외무상과의 회담에서 한반도 안보의 엄중한 상황을 지적하면서 북한에 대한 강공 입장을 다시 확인한 바 있다. 과거 그 어느 미국 정부의 출범 때보다도 대북정책 옵션의 선택지가 넓을 것이라는 전망이 지배적인 가운데 트럼프 행정부의 동북아 전략이 공식적인 닻을 올린 셈이다.이번 틸러슨 장관의 방문은 대체로 세 가지 정도의 관전 포인트를 가진다. 우선, 어떤 의제를 다룰 것인가이다. 미국 정부는 최근 들어 북한 문제의 심각성을 지적하면서, 한편으로는 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 배치 문제로 불거진 한·중 간 갈등의 골을 어느 정도 해결해야 한다는 외교적 책임감을 느끼고 있는 것으로 보인다. 북한 문제 해결에 도움이 되고자 시도한 사드 배치가 의도와 달리 동북아의 불안정성을 높이는 결과로 이어진다면, 미국의 전략적 입지에 문제가 있을 수 있기 때문이다. 이런 상황에서 한국의 탄핵 인용 이후, 그리고 틸러슨 장관의 동북아 순방 확정 이후 중국의 사드 보복 조치가 숨고르기에 들어갔다는 해석은 전략적으로 중요한 모멘텀(동력)으로 보인다. 물론 틸러슨 장관 방문의 초점이 사드문제에 맞춰져 있다거나 한·중 갈등을 해소할 결정적 기회가 될 것이라는 우리 중심의 짐작은 위험하다. 기본적으로 미국의 동북아 전략이라는 보다 큰 그림을 제시할 것이고, 기존의 ‘아시아중시정책’에서 자국중심으로 우 클릭한 미국의 전략이 어떤 비전을 제시할 것인가에 우리의 분석이 이뤄져야 할 것이다. 또한 한국과 일본이라는 전통적 동맹 관계는 계속 중시할 것으로 보이는데, 이와 관련해 북한 문제의 해결을 위한 극단적 조치를 어디까지 얘기할 것인지 주목하지 않을 수 없다.박인휘 이화여대 국제대학원 교수·국제정치학이어, 미·중관계의 양상을 어떻게 펼쳐나갈 것인가에도 관심을 가져야 한다. 현재 미국의 모든 아시아 정책은 대중정책과 동의어라고 해도 과언이 아니다. 첫 방문에서 세세한 부분까지 의제 설정을 시도하지 않겠지만, 현재 직면한 다양한 미·중 간 전선 즉, 무역 불균형 문제, 남중국해 문제, 그리고 트럼프 행정부가 야심 차게 준비하고 있는 미·중·러 간 새로운 삼각게임의 속내가 어느 정도 비칠지가 자못 궁금하다. 바야흐로 각종 이슈를 중심으로 전개되던 대결이 제도적 중심의 대결로 옮겨가고 있는 상황에서, ‘미국 제일주의’(America first)라는 트럼피즘(트럼프주의)이 돌이킬 수 없는 중국의 부상 앞에서 첫 외교적 카드로 무엇을 뽑아들 것인지 지켜보게 될 것이다.끝으로, 틸러슨 장관의 개인적인 역량과 관련한 부분이다. 이 문제는 아직 단정 짓기에 이른 감이 있지만, 일부 보도에 따르면 워싱턴 정가에서 틸러슨 장관의 별명은 ‘투명인간’이라고 한다. 정부 출범 이후 조각(組閣) 과정에서 전혀 존재감을 드러내지 못했고, 오바마 행정부의 힐러리 클린턴 국무장관이나 그 이전 부시 행정부의 콜린 파월 국무장관 등과 비교할 때 역대 최약체 국무장관이라는 평가가 나오고 있다. 트럼프 행정부 초기 요란하게 전개되는 권력투쟁에서 살아남기 위한 고도의 전략이라는 분석도 있다. 그 어느 쪽이 진실이라 하더라도, 한·중·일을 동시에 찾는 틸러슨 장관의 개인적인 역량이 궁금해지기는 마찬가지이다.현재 우리 정부가 처한 외교환경의 총체적인 위기는 어쨌건 ‘박근혜정부’의 책임이다. 신뢰, 동북아평화협력, 유라시아이니셔티브, 중견국 등 레토릭(수사)만 늘어놓았지 한국의 외교이익에 실리를 가져다 준 결과는 별로 보이지 않기 때문이다. 잘못이 반복되지 않기 위해서는 한국을 찾은 틸러슨 장관이 귀담아들을 우리의 콘텐츠가 필요하다는 점을 명심해야 한다.박인휘 이화여대 국제대학원 교수·국제정치학

중국 후난성 창사시에 있는 후난농업대학 교정에는 우리나라 독립운동가 전시실과 동상이 자리하고 있다. 독립운동가이자 중국의 저명한 농학자이기도 한 유자명(1894~1985) 선생이 그 주인공이다. 독특한 이력의 소유자인 유자명 선생은 1894년 충주군 이안면에서 태어났다. 1916년 수원농림학교를 졸업하고 충주간이농업학교(충주농업고등학교 전신) 교원으로 취직했다. 1919년 3·1운동이 일어나자 선생은 만세운동을 계획하였으나, 사전에 충주경찰서에 발각돼 서울로 피신했다.중국 후난성 창사시 후난농업대학에 있는 독립운동가이자 중국의 저명한 농학자인 유자명(작은 사진) 선생의 전시실. 독립기념관 제공1919년 6월 신의주를 거쳐 상하이로 건너가, 여운형의 소개로 신한청년당 비서로 활동하면서, 대한민국임시정부 임시의정원 의원에 피선됐다. 이 시기 선생은 단재 신채호의 ‘임진왜란과 이순신 장군에 관한 역사’ 강연을 듣고 크게 감명 받았다. 선생은 신채호, 이회영 등 급진적 경향의 혁명가들과 긴밀히 교류하였으며, 이들은 1924년 4월 말 베이징에서 조선무정부주의자연맹을 결성했다. 1927년 5월 의열단장인 김원봉과 중국 우한으로 이동했다.이후 박찬익의 부탁으로 손문학설의 번역작업을 맡았던 것을 인연으로 선생은 중국 고위관리와 교류했다. 중앙통신사를 경영하는 위안사오셴의 부탁을 받고 1929년 신해혁명의 희생자를 기념하는 농장에서 농업 생산지도를 했다. 그는 이를 계기로 농학자로서 활동을 시작했다. 1934년 칭룽산 농장에서 학생들과 농사를 지었고, 난징건설위원회 둥류농장에서 원예를 가르쳤다. 선생의 활동은 1930년 후반이 되면서 주로 중국 내 한인혁명세력의 통합에 집중되었다. 당시 난징에서는 김원봉의 조선혁명당, 김성숙의 조선민족해방동맹, 최창익의 조선청년전위동맹 등이 통합하여 1937년 조선민족전선연맹이 결성되었다. 이 단체에 선생이 가담한 조선무정부주의자연맹도 참여했다. 해방 후 선생은 귀국을 결심하였으나, 6·25전쟁으로 조국에 돌아오지 못하였다. 귀국이 미뤄지면서 그는 창사로 거처를 옮겼고, 후난대학에서 교수생활을 하면서 농학자의 길을 걸었다. 만년에 이 대학의 원예학과 명예주임으로 중국 원예학회 명예이사장에 추대됐다. 2013년 선생의 제자들은 성금을 모금하여 후난농업대학 근무 당시 거주했던 집에 전시실을 만들고 인근에 동상을 세웠다.류영현 기자

세계보건기구(WHO)에 따르면 2030년 한국에서 태어나는 여자아이의 기대수명은 90.8세, 남자아이의 기대수명은 84.1세로 세계 최고를 기록할 것이라고 한다. 우리나라의 평균 수명이 빠르게 늘어나고 있다고는 하지만 이렇게 빨리 세계 1위의 자리에 오를지는 몰랐다. 이제 명실공히 백세시대이다. 그런데 많은 사람들은 백세시대를 달가워하지 않을뿐더러 이런저런 걱정이 많다. 우선 경제적인 문제가 크다. 은퇴하고 나서도 오래 살아야 하는데 가진 돈이 충분하지 않아 어떻게 해야 할지 다들 걱정이다. 시니어들에게 백세시대는 재앙이 됐다. 문제는 시니어들에게만 국한되는 것이 아니다. 백세시대는 청년들에게 더 가혹할 것이라는 이야기다. 윤철호 선문대 교수·산업경영공학런던 경영대학원의 린다 그래튼 교수팀은 1945년생, 1971년생, 1998년생인 3인의 가상인물 잭, 지미, 제인을 상정해 재미있는 시뮬레이션을 수행했다. 3인의 가상인물들이 백세시대를 맞이해 앞으로의 삶을 어떻게 살아야 하는지에 대한 것이다. 시뮬레이션의 전제조건은 은퇴 후 노후의 생활자금이 최종소득의 50% 수준을 유지하는 것, 장기 투자수익률 3%, 소득 상승률은 승진을 포함해서 4%, 그리고 65세 은퇴이다. 그 결과 잭이 가장 행운이었다. 잭은 매년 소득의 4.3%를 저축하면 노후생활이 가능했다. 지미는 소득의 17.2%를 저축해야 했고, 제인은 소득의 25%를 저축해야 노후를 준비하는 것이 가능했다. 그들은 주택 대출금, 자동차 할부금, 생활비, 교육비 등 일상의 모든 지출까지 지불한 다음에 그렇게 저축해야 한다는 것이므로 사실상 지미와 제인은 65세에 은퇴할 수 없다는 것을 의미하며 70대, 80대까지 일해야 한다고 그래튼 교수팀은 지적하고 있다. 오래 살아야 하는 젊은이들에게는 가혹한 백세시대가 기다리고 있다는 이야기이다.그렇다고 미래가 암울하기만 한 것은 아니다. 과학기술, 의학이 발달해서 나이 들어도 건강하게 살아가는 시니어들의 비율은 지난 한 세기에 비해 증가하고 있다. 나이 들면 이곳저곳 몸이 아픈 데가 많아져서 의료비가 걱정이라고들 하는데 지난 세대의 시니어들에 비해 건강하게 살아가는 것이 가능하다는 것은 반가운 소식이다. 또 하나. 앞으로 청년들이 일하는 세상은 지금과는 많이 다를 것이라는 점이다. 지금까지 우리는 학업, 직장, 은퇴라고 하는 세 단계 인생을 살아왔다. 그러나 미래의 세대에게 이런 공식은 더 이상 작동하지 않을 것이라는 것이 많은 사람의 예측이다. 청년들은 배우면서 일하고 일하면서 배우는 시대를 살 것이다. 직장에서 야근을 밥 먹듯이 하는 힘들기만 한 그런 일터가 아니라 보다 유연하고 자기 주도적인 그런 직장생활이 될 것이라는 예측이다.유연해야 한다는 것은 그만큼 변화가 빠르고 불확실성이 높은 세상을 살아야 하기 때문이다. 말이 쉽지 사실 우리는 모두 변화를 두려워한다. 그렇지만 앞으로 다가올 세상이 그렇다는데 어쩔 것인가. 이런 생각이 든다. 불확실성이 높은 세상에서는 익숙한 것과 쉽게 결별할 수 있는 능력이 중요할 것이라는 생각. 내가 지금 하고 있는 일이 손에 익고 편하게만 느껴진다고 치자. 그렇다면 이제 자신의 캐리어를 바꾸어 보는 것에 대해 심각하게 고민할 때인지도 모른다. 지금 나는 익숙한 사람들하고만 교류한다고 치자. 그렇다면 이제 새로운 사람들과의 네트워크를 형성하는 데 시간과 노력을 들여야 할 때가 온 것인지도 모른다. 결별할 수 있어야 변화할 수 있다. 익숙한 것과 결별한다는 것은 누구에게나 힘들고 고통스럽다. 그런 어려움을 뛰어넘어 청년들이 저마다 멋진 백세시대 인생을 살아 나가기를 기대한다.윤철호 선문대 교수·산업경영공학

오는 20일은 낮과 밤의 길이가 같은 날로 알려진 춘분이다. 낮과 밤의 기준은 일출과 일몰 시각이다. 즉, 낮은 해가 지평선 위에 떠 있는 시간을 말한다. 춘분날 서울을 기준으로 해가 뜨는 시각은 오전 6시 36분이고, 해가 지는 시각은 오후 6시 44분이다. 이에 춘분날 낮의 길이는 12시간 8분으로 밤보다 길다. 실제 낮과 밤의 길이가 같은 날은 춘분보다 며칠 빠른 17일이다.춘분의 정확한 의미는 태양의 중심이 하늘의 적도와 만나는 날이다. 하늘의 적도는 정확히 동쪽에서부터 서쪽까지 180도의 반원을 이룬다. 지구의 공전으로 인해 태양은 황도라고 불리는 하늘의 길을 따라 별 사이를 움직이는 것처럼 보인다. 태양이 황도의 남쪽을 움직일 때가 겨울이고, 북쪽으로 올라와 있을 때가 여름이다. 겨우내 하늘의 남쪽에서 움직이던 해가 하늘의 북쪽으로 들어서는 날이 바로 춘분이다. 이날 이후 해가 뜨는 위치는 북쪽으로 조금씩 올라간다. 이런 의미에서 고대에는 많은 나라에서 춘분을 한해의 시작으로 여기기도 했다.춘분에 태양이 있는 하늘의 지점을 춘분점이라고 부른다. 춘분점은 하늘의 그리니치 천문대로 불리기도 하는데, 천문학자들이 춘분점을 기준으로 별의 위치를 재기 때문이다. 춘분은 종교적으로도 매우 중요한 날이다. 기독교의 가장 중요한 축제인 부활절이 춘분을 기준으로 정해지기 때문이다. 부활절은 춘분 이후 첫 번째 보름달이 뜬 다음 일요일이다. 올해는 춘분이 3월 20일이고, 4월 11일 화요일이 음력 15일이기에 4월 16일이 부활절이다. 춘분은 평년에 3월 21일이 많은데 올해처럼 20일인 경우도 있다.춘분날 낮의 길이가 긴 원인은 무엇일까. 첫 번째는 일출과 일몰 시각을 해의 중심이 아닌 가장 윗부분이 지평선에 닿는 순간을 기준으로 계산하기 때문이다. 해의 지름을 각도로 나타내면 약 0.5도이다. 해는 24시간 동안 약 360도를 움직이기에 1시간에 15도, 4분에 1도를 움직인다. 춘분날 해는 중심을 기준으로 동쪽 지평선에서 서쪽 지평선까지 180도를 움직이지만 가장자리를 기준으로 하면 해의 지름에 해당하는 0.5도 정도를 더 움직인다. 그러므로 춘분에는 낮이 밤보다 길 수밖에 없다. 태양이 0.5도를 더 움직이는 데 걸리는 시간은 2분 정도다. 그런데 실제로 춘분에는 12시간보다 8분 정도 낮이 더 길다.해가 지평선에 닿을 때까지 속도와 지평선에 닿은 해가 완전히 사라질 때의 속도는 다르다. 지평선 아래로 사라질 때는 닿을 때보다 속도가 절반밖에 안 된다. 지름이 약 0.5도인 해가 지평선에 닿아서 아래로 넘어가는 데는 2분이면 충분하지만 실제로는 4분 정도나 걸린다. 왜 해는 지평선에 닿았을 때 움직임이 느려지는 것일까.지평선 아래의 해는 대기의 굴절 효과로 인해 0.5도 정도 위로 떠올라 보인다. 따라서 해가 지평선 아래로 0.5도만큼 더 내려가야 우리는 해가 완전히 진 것을 알게 된다. 일출이나 일몰 시각도 이 효과를 고려해 실제 지평선보다 0.5도 정도 아래의 가상 지평선을 기준으로 계산해 발표한다. 일상에서 우리에게 중요한 것은 해가 실제로 ‘어디에 있느냐’가 아니라 ‘어디에서 보이느냐’이기 때문이다.이태형 한국우주환경과학연구소장

무엇이 질 높은 삶일까. 법정 스님은 2008년 동안거를 시작한 날 이런 말을 했다. “추울 때는 자신이 추위가 되고, 더울 때는 자신이 더위가 되라.” 당나라 동산선사가 ‘벽암록’에 남긴 말이라고 했다. 분별을 버리면 걱정은 사라지고 행복하게 잘 산다는 의미다. 덧붙여 “삼복더위에도 일에 열중하면 더위를 모르게 되지 않느냐”고 했다.행복은 삶의 질을 관통하는 말이다. 고승의 강론. “돈이 다냐, 아니냐”를 따지는 범인이 가슴에 담고 싶은 말이다. 하지만 분별을 버리는 것이 어찌 쉬운 일일까. 평범한 사람에게 그 말은 산 너머 무지개와도 같다.따지기를 좋아하는 속세 논리는 다르다. 무엇이든 비교한다. 어제와 오늘을, 나와 너를 비교한다. 숫자로 객관화하기를 좋아하는 경제학자는 삶의 질까지 지수로 만들었다.‘마지막 샹그릴라’ 부탄. 국민총행복지수(GNH)를 만들어 지표로 삼는다. 부탄은 불교 국가다. 분별을 경계하라는 고승의 가르침은 어찌한 걸까. 최빈국 부탄의 국민행복도는 이를 기준으로 하면 세계 1위다. 문재인 전 더불어민주당 대표는 한 수 배우러 지난해 그곳에 갔다. 무엇을 배웠을까.행복지수에 고개를 갸우뚱하는 사람이 많다. “그런 지수를 지고지선으로 삼는다면 현대 기술문명은 폐기해야 한다”고 주장하기도 한다. 그래서 다른 지수를 개발했다. 경제협력개발기구(OECD)의 ‘더 나은 삶의 지수(BLI)’, 유엔개발계획(UNDP)의 인간개발지수(HDI)가 그런 부류다.우리나라도 하나 만들었다. ‘국민 삶의 질 종합지수’. 지수를 산출해 보니 2006년 이후 10년 동안 삶의 질은 11.8% 증가한 것으로 나타났다. 같은 기간 GDP(국내총생산) 증가율은 28.6%. 이를 비교해 ‘실패한 10년’으로 낙인찍어야 할까. 연구에 참가한 교수는 고개를 갸우뚱했다. “교육과 안전이 좋아진 것으로 나타나는데 의구심이 든다.” 그것은 또 무슨 소리인가. 눈에 띄는 세부지수 한 가지, 가족·공동체 지수는 유일하게 1.4% 역성장했다. 우리 사회 공동체의식에 큰 금이 갔다는 뜻이다. 가정은 무너지고, 사회는 좌우로 갈려 정쟁을 벌이니 어찌 나빠지지 않을까. 강호원 논설위원

“저 박근혜, 경선 패배를 인정합니다. 경선 과정의 모든 일들, 이제 잊어버립시다. 하루아침에 잊을 수가 없다면 며칠 몇 날이 걸려서라도 잊읍시다.”2007년 7월20일 박근혜 당시 한나라당 대선 후보가 이명박 후보에게 경선에서 패한 후 행한 승복 연설이다. 우리 정치사에 남을 명연설로, 불복이 판치던 정치권에선 흔치 않는 승복 선언이었다. 이날 그의 깨끗한 승복은 향후 정치가도에 소중한 밑거름이 됐고, 결국 대통령 자리에 오르게 했다.박태해 논설위원10년이 흐른 2017년 3월10일. 박 전 대통령은 헌법재판소에 의해 파면 됐다. 헌정 사상 처음이다. 이정미 헌재소장 권한대행은 결정문을 통해 “(피청구인을) 파면함으로써 얻는 헌법 수호의 이익이 압도적으로 크다”고 했다. 그로선 억울할 수 있지만 헌법 최후 수호자였던 만큼 국론분열과 혼란 종식을 위해서 승복을 선언할 것으로 국민 다수는 기대했다. 하지만 승복의 말 대신 침묵만 이어졌다. 이틀 후 청와대를 나와 삼성동 사저에 도착한 그는 “시간이 걸리겠지만 진실은 반드시 밝혀진다고 믿고 있다”고만 했다. 승복의 단어는 없었다. 얼굴은 웃고 있지만 눈가는 촉촉했다. 10년 전 ‘지고도 이긴’ 당당한 모습이 아니었다. 탄핵을 초래한 국정농단 본질은 박 전 대통령이 최순실이라는 비선실세에 휘둘려 국정을 어지럽힌 일이다. 특히 헌재가 ‘세월호사건에 대해 정치적인 책임은 물을 수 있어도 법률적인 책임은 없다’고 했지만 당시 그렇게밖에 대처하지 못했냐는 의문은 여전하다. 정윤회 문건 파문도 마찬가지다. 비선실세 국정개입 사실을 제쳐놓고 문건 유출로만 몰아세워 화근을 키웠다. 언론과의 관계는 또 어땠나. 국정농단이 불거진 이후 10월 25일, 11월 4일, 11월 29일 세 차례 대국민 담화와 신년간담회를 했지만 의혹 해소는커녕 일방적인 입장만 전달했다. 출입기자들은 바보가 됐다. 우리가 탄핵 소용돌이 속에 있던 1월18일 미국 버락오바마 대통령이 백악관을 떠나며 기자들에게 “기자는 아첨꾼 아니다, 어려운 질문을 해야 한다”고 했다. “민주주의’의 핵심은 ‘자유로운 언론’에 있다”고도 했다. 이 차이를 무엇으로 설명해야 할까. 탄핵심판 과정에서도 불통은 가시지 않았다. 헌재 선고 직전까지 기각이나 각하 결정을 굳게 믿었다고 한다. 청와대 참모와 주변에서 재판관 성향을 조사해봤더니 기각 또는 각하가 확실하다고 보고했다고 한다. 태극기집회 인원이 촛불집회를 넘어서 유리한 국면이 됐다는 것이다. 그래서일까. 인용과 기각 상황에 대비해 ‘플랜A’(기각 또는 각하), ‘플랜 B’(인용)를 마련했어야 했는데 그러지 못했다. 헌재 판결 후 첫 마디로 “드릴 말씀이 없다”고 한 것이나 사저 이주가 늦어진 이유이기도 하다. 국민여론은 8대 2 또는 7.5 대 2.5 정도로 인용이 압도적이었다. 헌재 주변 정황도, ‘생각 있는’ 정치인과 언론도 정반대 기류였는데도. 자연인으로 돌아간 박 전 대통령은 삼성동에서 ‘사저정치’를 준비한다고 한다. 그래서인지 대통령 자리에서 내려와도 대중의 관심은 여전히 높다. 진돗개, 올림머리… 심지어 정신건강까지 다시 입방아에 오른다. 청와대 시절 성형수술, 굿판, 밀회 등 끝없는 루머의 연장이다. 사실상 정치적 사망선고를 받았는데도 여전히 호기심 대상이다. 이젠 그만 분노와 관심을 내려놓아야 하지 않나. ‘3·10 헌재 선고’ 후 그와 친박은 누가 뭐라 해도 ‘흘러간 물’이다. 흘러간 물로 물레방아를 돌릴 수 없지 않은가. 이제 우리의 시선은 미래로 향해야 한다. 대선이 50여 일 앞으로 다가왔다. 모두 대선 체제로 돌입했다. 진영에 따라 서로 “박근혜정부 2기가 돼서는 안 된다”, “노무현정부 재현을 막아야 한다”고 소리친다. 유권자들이 ‘매의 눈’으로 후보를 검증해야 한다. 문재인 안희정 이재명 홍준표 유승민… 이들 후보들을 많이 안다고 하지만 실제 잘 모른다. 박 전 대통령이 그 사례가 아닌가. 5월엔 희망을 다시 봐야하지 않겠나. “악이 승리하기 위해 필요한 유일한 조건은 선한 사람들이 아무것도 하지 않는 것이다.”(영국 보수주의 정치가 에드먼드 버크) 이 말이 새삼 묵직하게 들린다.박태해 논설위원

“민주주의를 유지하자면 차이를 넘어 결속하는 것이 중요하다.” “민주주의 이념이나 가치관은 국민의 지지에서 나오는 것이다. 우리는 해냈다(Yes, we did).”지난 1월10일 미국의 제44대 대통령 버락 오바마가 8년간의 임기를 끝내면서 한 고별연설 일부다.그가 던진 통합의 메시지는 묵직했다. 더 나아가 경제·외교 등 임기 중 치적을 국민의 덕으로 돌린 겸손은 감동 그 자체였다. 퇴임 직전까지 민주주의 가치와 지도자의 덕목을 실천한 그에게 미국인은 60%에 육박하는 지지로 화답했다. 오바마가 선사했던 8년간의 행복에 대한 선물이다. 오바마의 아름다운 퇴장은 새삼 국가 지도자의 리더십을 생각나게 한다. 우리도 떠나는 순간까지 존경받는 지도자가 나올 수 있을까. 지금 우리는 국정농단, 교육농단, 문화농단, 의료농단 등 온갖 농단의 신조어 속에서 지도자의 리더십이 실종된 지 오래다.김기동 산업부장오히려 ‘불복’ 논란까지 불러일으키며 탄핵으로 불명예스럽게 사저로 돌아온 박근혜 전 대통령의 메시지는 명확했다.“시간은 걸리겠지만, 진실은 반드시 밝혀진다고 믿는다”는 것이다. ‘시간이 걸리겠지만’과 ‘반드시’에 방점을 둔 것 자체가 법적투쟁 등을 통한 장기전 의지가 읽힌다. 화해의 메시지를 기대했던 국민들은 뒤통수를 맞았다.작금의 상황은 엄중하다. 사드(고고도미사일방어체계) 배치에 대한 중국의 노골적인 보복과 북한의 핵·미사일 무장 등으로 동북아 갈등이 날로 고조되고 있다. 미국의 도널드 트럼프 정부가 들어서면서 보호무역 움직임은 하나둘씩 현실화하고 있다. 하루가 멀다하고 문을 닫는 자영업자가 속출하고, 금융위기 직후에도 줄지 않았던 국민들의 오락·문화비용이 2008년 이후 8년 만에 감소했다는 통계까지 나왔다.급변하는 대내외 상황임에도 조기대선까지 예고되면서 정부는 사실상 식물 상태에 빠졌다. 경제의 한 축인 기업들은 검찰 수사에 발이 묶여 네트워크 외교와 민간외교는 꿈도 못 꾸는 처지다. 검찰·특검 수사를 거치면서 사회 곳곳에 반기업 정서가 고조되고, 국회는 정치를 빌미로 기업 경영을 옥죄는 규제법안 만들기에 여념이 없다.탄핵 여진에 휘둘려 한가롭게 세월을 허비할 때가 아니다.‘박근혜’ 개인 입장에서 보면 헌재 결정이 억울할 수도 있다. 그렇더라도 잘잘못은 향후 수사나 훗날 역사가 가려줄 것이다. 일국의 지도자는 달라야 한다. 국민들은 분열과 혼란을 조장하는 복수의 의지가 아니라 희망을 주는 말을 원한다.권불십년(權不十年), 화무십일홍(花無十日紅)이라고 하지 않았는가. 권력은 지금의 자리만큼 그곳에 오르기까지의 과정도 중요하다. 어차피 내려올 자리에서 조금 일찍 내려왔다고 생각하면 된다.그는 “대통령의 소명을 끝까지 마무리하지 못해 죄송하다”고도 했다. 민심과 격리된 권력은 반드시 추락한다. 보수와 진보를 아우르는 통합의 리더십이 그가 할 수 있는 마지막 소명(召命)이다.지난해 말 존 키 뉴질랜드 총리가 50대 중반의 나이에 “이제 가족과 함께하겠다”며 사임했다. 그는 또 이렇게 말했다. “그동안 권력을 내려놓지 못한 지도자를 숱하게 봤다. 지금이 떠날 때다.” 이형기 시인의 ‘낙화’에 이런 구절이 나온다. “가야 할 때가 언제인가를/ 분명히 알고 가는 이의 뒷모습은/ 얼마나 아름다운가”김기동 산업부장

사람이 어찌 완전할 수 있을까. 정도의 차이는 있지만 누구나 과오가 있게 마련이다. 다만 그 허물을 하나하나 고쳐 나가 허물을 적게 하는 게 사람이 가야 할 길이다. “과오를 저지르고도 고치지 않는 것, 그것이 바로 잘못이다(過而不改 是謂過矣也)”라고 지적한 공자의 말이 비수로 다가오는 이유이다. 문제는 지도층일수록 교묘하게 자신의 잘못을 시인하지 않고 ‘해괴한’ 논리를 끌어들여 자기합리화를 꾀하는 이들이 적지 않다는 사실이다. 그러면서 민초들에겐 자신들을 따르라고 짐짓 거들먹거리곤 한다. 자신은 ‘바담 풍’ 하면서 상대에겐 ‘바람 풍’ 하라는 식이다. 이중인격이 따로 없다.‘관자’ 법법편에 “위로는 국가의 법을 따르지 않고 아래로는 공동체의 도덕 규범을 무시하며 제멋대로 행동하는 사람을 ‘다스리기 힘든 인간’이라고 한다. 불법과 탈법을 일삼고 무법천지 세상을 조장하는 사람은 목을 베어 응징한다.(上不行君令 下不合于鄕里 變更自爲 易國之成俗者 命之曰不牧之民. 不牧之民 繩之外也 繩之外 誅)”라고 한 바는 관중의 준법의지를 잘 보여주고 있다. 특히 지도층의 준법을 강조했다. 옛날 성인들이 통치할 때는 신하들의 학식보다 국법 질서에 대한 존중심이 더 중요한 덕목이었다며 법이 지켜지지 않으면 세상이 사분오열돼 망국(亡國)에 이르게 됨을 경고한 것이다.헌법재판소로부터 파면 결정이 내려진 박근혜 전 대통령이 “진실은 반드시 밝혀질 것”이라며 향후 법적투쟁 등을 예고하고 나섰다. 통합과 치유를 바라는 우리 사회 절대다수의 기대와는 배치되는 행태다. “잘못을 했거든 고치기를 꺼리지 말라(過則勿憚改)”거나, “잘못이 있을 때 고치는 것에 인색하지 말라(改過不吝)”는 성현의 가르침을 되새겼으면 한다. 헌법 해석의 최고 권위를 지닌 헌재 결정을 정면 부인하는 것은 국기문란이라고 볼 수밖에 없다. 제 허물을 스스로 드러내어 해를 자초하는 것을 경계하여 “봄 꿩이 제 울음에 죽는다”고 했거늘!황종택 녹명문화연구원장繩之外誅 : ‘무법천지 세상을 조장하는 이는 목을 벤다’는 뜻.繩 노끈 승, 之 갈지, 外 바깥 외, 誅 벨 주

주요 선진국이 ‘자국 우선주의’를 표방하면서 세계 경제가 몸살을 앓고 있다. 특히 수출로 지탱하는 우리 경제는 직격탄을 맞은 상황이다. 이런 와중에 사드(고고도미사일방어체계) 등 외교갈등으로 인한 경제적 타격마저 우려돼 우리 경제에 드리운 먹구름이 더욱 짙어지고 있다. 문제의 심각성은 이런 기조가 단기간에 해소될 것으로 보이지 않는다는 점이다. 결국, 기존의 주력 산업을 유지하면서 당장 새로운 먹거리를 찾아야 하는 절체절명의 위기 국면이다.이런 가운데 미래 국가 성장의 전략산업으로 주목할 만한 분야 중 하나가 ‘바이오헬스 산업’이다. ‘바이오헬스 산업’이라고 하면 전통적인 의약품 및 바이오의약품 제조업, 병원이 주축이 되는 병원 의료서비스업, 줄기세포를 이용한 신개념의 치료 및 재생의학, 그리고 이들과 관련된 의료관광 등을 포괄하는 산업을 말한다. 이 산업의 일부분인 전통적 의약품 및 바이오의약품 시장 규모만 1조달러(1250조원) 정도다. 그런데도 그 비중이 전체의 10%도 되지 않는 점을 고려한다면 이 산업의 규모를 짐작할 수 있다. 하지만 더 중요한 사실은 이 산업이 상당 기간 매우 높은 수준을 유지하면서 성장할 것이라는 전망이다. 이러한 분석은 세계적인 고령화 추세, 글로벌 수준에서의 중산층 증가, 의료기술의 획기적인 발전, 국경을 초월한 의료관광 등에서 기인한다.설대우 중앙대 교수·분자세포병리학시장은 매우 매력적이지만 아이로니컬하게도 시장 참여자는 제한적이다. 그 이유는 전적으로 시장의 특성에 기인한다. 우리만 해도 의류나 가전제품의 경우 노동임금이 싼 비선진국 생산 제품을 수입해 사용하지만, 생명과 직결된 의약품은 우리보다 나은 선진국 제품을 선호한다. 이러한 현상은 전적으로 한 국가의 위상, 관련 분야의 총체적 실력과 관련이 있다. 그러므로 바이오헬스 산업은 선진국과 비선진국 사이에 상당한 비대칭 경향을 보인다.불과 10년 전만 하더라도 우리 역시 이 시장 참여가 어려웠다. 실력도, 국가 위상도 충분한 수준에 미치지 못했기 때문이다. 하지만 이제는 다르다. 삼성 바이오, 셀트리온, 한미약품 등이 보여준 것처럼 글로벌 시장을 상대로 신약도 개발하고 세계 시장에서 새로운 표준도 그려 가고 있다. 그중 병원 의료서비스의 질적 면에서는 이미 선진국 수준에 도달했고, 문화 한류 바람을 타고 의료관광도 확대되고 있다. 이제는 해볼 만한 위치에 선 것이다. 무엇보다 미래 바이오헬스 산업을 주도할 것으로 여겨지는 줄기세포치료와 이를 이용한 재생의학, 유전자가위나 유전자치료 기술을 이용한 유전병 치료, 면역세포치료 기술을 이용한 암이나 난치성 질환의 치료는 눈여겨볼 분야다.바이오헬스 산업에서 관심을 가져야 할 것은 부가가치가 극도로 높은 2차 제조업과 3차 서비스업이 모두 있다는 점이다. 대규모로 양질의 일자리 창출이 가능하다는 것과 환경친화적이라는 점 역시 매력적이다. 이 산업이 지속가능한 발전을 이루자면 두꺼운 고급 인력층이 필요한데, 대학 학과 분포를 보더라도 우리에게는 이런 인재가 충분한 상황이다. 더욱 중요한 것은 아시아 시장만 보더라도 우리는 일본과 겨뤄볼 만한 이 분야 초강대국이다. 중국의 성장을 고려한다면 더더구나 바이오헬스 산업이 우리 미래의 확실한 먹거리라는 점에는 이견이 있을 수 없다.4차 산업혁명이 도래하더라도 지금의 우리 주력 산업 규모를 10년 이내에 2배 이상 키우기는 사실상 어렵다. 이미 규모의 경제를 달성한 데다가 기술 경쟁이 만만찮기 때문이다. 반면, 바이오헬스 산업은 10년 이내에 10배 이상 성장이 충분히 가능하다. 규제만 손질하면 순식간에 강자로 올라설 실력과 인프라를 이미 갖추고 있다. 지금부터 착실히 준비하고 노력하면 이 과실을 누릴 수 있다. 곧 꾸려질 새 정부에 거는 기대가 큰 이유다.설대우 중앙대 교수·분자세포병리학

아침마다 창밖에서 나는 까치 소리가 귓전을 때린다. 우리 집은 아파트 18층이라 높아서 잘 들릴 리 없는데 ‘왜 소리가 이렇게 가깝게 들릴까’ 의아한 생각이 들어 베란다에서 밖을 내다보니 동그란 위성방송 안테나에 까치 두 마리가 앉아있었다. 까치에게 그 자리가 마음에 든 것처럼 보였다. 다음 날 낮에 그 안테나를 다시 보니까 나뭇가지 하나가 놓여 있었다. 이런 높은 아파트에 집을 지으려고 하는 걸까. 신기하기도 하고 예뻐서 며칠 더 지켜보았다. 나뭇가지를 부리로 무는 모습은 못 봤지만 새가 어딘가에서 가져와 그곳에 놓으려고 했던 것은 확실했다. 그렇지만, 바람이 세게 불어 떨어져 버린 건지 나뭇가지는 더 이상 늘어나지 않았다. 역시 18층 아파트에 새집을 짓는다는 것은 결코 쉬운 일이 아니었을 것이다. 혹시나 해서 다른 집에도 새집이 있을까 찾아보았더니 역시 있었다. 부엌 쪽에서 보이는 맞은편 아파트 10층 정도의 집에 우리 집과 같은 동그란 모양의 안테나가 있는데, 거기에 너무나 훌륭한 새집이 만들어져 있었다. 이렇게 큰 새집을 만드는 데 얼마나 왔다 갔다 하며 많은 시간을 투자했을까 생각하니 자연의 모든 것에 존경스러운 마음마저 들었다.요코야마 히데코 원어민교사까치는 길조로 불리는 한국의 대표적인 새다. 일본에 있을 때 내가 사는 지역은 바다 근처라서 여러 종류의 새를 봤지만 까치는 한 번도 보지 못했다. 그 대신 까마귀를 자주 보았다. 까치도 까마귀와 같은 종류라서 까만 것은 같지만 꽤 분위기가 다르다. 까치는 검은색 바탕에 흰색이 살짝살짝 보여 예쁘고 고귀해 보일 때가 있다. 그러나 까마귀는 까치보다 몸집이 큰 데다 온몸이 새까맣고 소리도 요란해서 보기만 해도 무섭다. 특히 도시에 사는 까마귀는 쓰레기를 엉망으로 만들기 일쑤인지라 좋지 않은 이미지가 많다.그런데 한국에서 까치가 노래나 전설에 많이 등장하는 것처럼, 일본의 동요나 동화에서는 까마귀가 많이 등장하고 오랜 세월을 사람과 가깝게 살고 있어서 그런지 친근하게 그려져 있다. 일본 동요 중에 “저녁노을 점점 스러지고 해가 지고/ 산사의 종이 울린다/ 손에 손 잡고 모두들 돌아가자/ 까마귀와 함께 집으로 가자…”라는 노래가 있다. 일본인이라면 모두 아는 향수가 있는 동요다. 어릴 때 하루 종일 들밭에서 놀다가 해질녘 붉은 저녁노을을 등지고 까마귀가 우는 소리를 들으며 친구와 집으로 가던 옛 모습을 생각나게 한다. 일본에서 까마귀 울음소리는 ‘카아 카아’ 라고 하는데 한국말로 ‘가라 가라’ 하는 것 같아 재미있다. 날개가 있는 새는 하늘을 날아갈 수 있어서 참 부럽다. 푸른 하늘에서 바람을 타는 기분을 상상해본다. 그런데 새들은 누가 시킨 것도 아닌데 그 자유를 포기해서 스스로 열심히 새집을 만들고 새끼들에게 먹이를 주면서 바쁘게 하루를 지낸다. 집을 만드는 것도, 새끼들을 보살피는 것도 예나 지금이나 오랜 세월 변하지 않고 같은 방식이다. 그것에 비해 우리 인간의 사는 모습은 기술의 발달과 더불어 예전과는 많이 달라졌다. 더 윤택해지려고 악착같이 일을 하는 모습이다. 그 결과 모든 면에서 편한 세상이 되었지만, 반면에 자신의 이익만 우선시하는 세상이 되어버린 것 같다. 새는 오늘도 자유로운 몸으로 새끼를 키우느라 바쁜 모양이다. 우리의 생활도 자유로워지는 만큼 자기 이익이나 욕망을 성취하는 것만으로 그 자유를 쓰지 않았으면 좋겠다.요코야마 히데코 원어민교사