수도권 반나절 여행 가이드 책 출간수도권에서 반나절이면 다녀올 수 있는 여행지 200곳을 소개한 ‘반나절 주말여행’(꿈의 지도·1만7000원)이 출간됐다. 주말 아침에 숙소 예약 없이 떠나 자동차로 1시간 정도면 도착할 수 있는 서울·경기·인천·충청·강원 등의 여행지를 엄선했다. 반나절 여행이 충실해질 수 있도록 추천 일정표와 계절·테마별 여행지, 거리와 소요시간 등도 수록했다. 또 400여곳의 맛집과 블러그들이 포스팅해 놓은 QR코드도 표기해 놓았다.30일까지 ‘프랑스 물품 벼룩시장’한국 속 프랑스 마을인 경기도 가평의 ‘쁘띠프랑스’(www.pfcamp.com)가 30일까지 이국적인 가을 페스티벌인 ‘프랑스 물품 벼룩시장’을 진행한다. 프랑스에서 직접 공수해 온 물품 500여점이 전시·판매되어 프랑스 어느 소도시의 벼룩시장을 거니는 듯한 낭만을 맛볼 수 있다. 매주 토·일요일에는 하루 2회씩 경매도 진행한다. 프랑스의 다양한 먹거리도 마련된다. 프랑스 전통 가옥·유럽인형 전시관·오르골 하우스·생텍쥐페리 전시관 등이 들어서 있는 쁘띠프랑스에서는 하루 80여회의 다양한 공연도 펼쳐진다. 입장료는 성인 8000원, 어린이 5000원. (031)584-820026일 ‘할로윈 키즈 파티’ 개최아난티 클럽 서울(www.ananticlub.com)이 핼러윈 데이를 맞아 26일 어린이를 대상으로 ‘할로윈 키즈 파티’를 개최한다. 오전 10시부터 오후 8시까지 진행하는 이 행사는 호박 장식 만들기, 캔디 찾기, 보물찾기 등으로 구성되어 있다. 참가 어린이는 핼러원 복장을 입어야 한다. 야외 액티비티인 카트 투어도 즐길 수 있으며, 저녁의 핼러윈 공연도 볼 만하다. 점심엔 특별 호박 요리가, 저녁에는 핼러윈 메뉴를 더한 뷔페식사가 제공된다. 모집 인원은 선착순 20명이며 참가비는 20만원. (031)589-3457‘서울 속 명소 걷기’ 프로모션롯데호텔 월드(www.lottehotelworld.com)가 가을에 걷기 좋은 서울 속 명소들을 한데 모은 ‘서울을 걷다’ 프로모션을 12월 31일까지 진행한다. 호텔 이용 고객이면 누구나 체험 가능하며, 기존 패키지 상품에 추가할 수도 있다. 걷기 코스는 4대 궁궐과 종묘(4만원), 남산과 N서울타워(6만원), 올림픽공원과 소마 미술관(3만원), 코엑스 아쿠아리움(6만원부터), 국립중앙박물관과 전쟁기념관(1만5000원) 등 모두 5곳이다. (02)419-7000

한국관광공사는 10월에 가볼 만한 곳으로 ‘넘치는 식욕 해소! 음식 테마거리 탐방’이라는 주제 아래 전국의 맛집 골목 8곳을 선정했다. ◆대구 안지랑곱창거리남구 대명로의 안지랑곱창거리는 폐쇄위기에 처한 안지랑시장이 상인들의 노력과 화합으로 변신한 곳이다. 돼지곱창을 공동으로 구매하고 위생관리도 상인회가 함께했다. 대구 시가지 전망대 앞산공원, 달성군의 마비정 벽화마을과 달성 도동서원, 중구의 공구박물관을 함께 돌아보면 좋다. ◆마산 오동동 복요리거리창원시 오동동 ‘복요리거리’에 자리한 복어요리 식당은 27곳. 20년 이상 영업을 해 온 집도 예닐곱이나 된다. 1945년 첫 식당이 문을 열었다. 복요리거리 바로 앞이 마산어시장이다. 창동예술촌, 봉암수원지의 산책로와 약 970기의 돌탑 군락지도 볼 만하다. 창원시 오동동 복요리거리의 복어회.◆남원 추어탕거리남원에는 광한루원을 중심으로 20여개의 식당이 모여 추어탕거리를 형성하고 있다. 이곳 추어탕은 남원 미꾸라지와 지리산 고랭지에서 재배한 무청으로 맛을 낸다. 광한루원과 함께 요천 건너편 춘향 테마파크를 둘러보면 좋다. 남원 항공우주천문대와 덕음산 솔바람길도 가볼 만하다.◆대전 구즉여울묵마을유성구 북대전 나들목 인근에 자리한 구즉여울묵마을에서는 채묵밥을 비롯해 묵무침과 묵전 등 다양한 묵 요리를 맛볼 수 있다. 마을 체험관에서는 묵 만들기를 직접 해 볼 수 있다. 지질박물관, 대전 오월드, 뿌리공원 등을 함께 둘러보면 좋다. 대전 구즉여울묵마을의 채묵밥.◆옥천 도리뱅뱅이·생선국수 거리금강의 맑은 물이 흐르는 옥천에는 물고기를 이용한 향토음식이 발달했다. 특히 보청천이 휘감고 도는 청산면에는 도리뱅뱅이와 생선국수를 내는 식당들이 모여 음식거리를 이룬다. ‘향수’의 시인 정지용의 집, 부소담악, 한반도 지형이 내려다보이는 둔주봉이 옥천의 명소다.충북 옥천의 도리뱅뱅이와 생선국수.◆강릉 초당두부마을강릉 초당마을의 순두부 식당들은 국산 콩을 이용하고 바닷물을 간수로 쓰는 전통 제조 방식을 고수한다. 고소한 순두부에 간장 대신 콩나물, 묵은 김치 등을 얹어 먹는 맛이 일품이다. 허균·허난설헌 기념관, 안목해변 커피거리, 경포해변 솔숲 등이 멀지 않다.◆이천 쌀밥거리이천쌀은 ‘국내 최고, 최상의 쌀’로 꼽힌다. 3번 국도를 따라 북쪽의 넋고개까지 경충대로변에 이천 쌀밥집이 모여 있다. 돌솥에 지은 쌀밥을 중심으로 간장게장, 갈비찜, 생선구이, 밀전병 등 밑반찬이 푸짐하다. 설봉공원, 이천시립월전미술관, 이천세라피아 등이 인근에 있다.경기 이천 쌀밥거리의 쌀밥.◆순천 국밥골목순천 웃장에 있는 국밥골목은 저렴한 가격에 양도 많고, 넉넉한 인심이 곁들어져 있다. 두 명 이상 가서 돼지국밥을 주문하면 돼지머리 수육을 덤으로 준다. 돼지머리 뼈를 푹 고은 후 콩나물을 넣고 끓인 국밥은 맑고 개운한 맛이 일품이다. 순천만, 낙안읍성, 선암사, 송광사 등이 순천의 명소다.박창억 기자

가을은 천고마비의 계절. 농산물을 수확하고 수산물 생산량도 늘어 그 어느 때보다 먹을거리가 풍성해진다. 그래서 식도락 기행을 떠나기 가장 좋은 때다. 이즈음이면 대하, 인삼, 송이, 한우 등 먹을거리를 주제로 전국 곳곳에서 축제도 열린다. 땅과 바다가 1년간 준비한 잔칫상을 펼쳐 보이는 것이다. 이곳에서는 서울 같은 대도시보다 훨씬 저렴한 가격으로 가을의 진미를 즐길 수 있다. 먹을거리 축제가 벌어지는 곳을 중심으로 가을에 가볼 만한 미식 기행지를 소개한다.#안면도 백사장 대하 축제대하는 대표적인 가을 별미 중 하나. 몸집이 큰 새우로, 자연산은 20∼30㎝까지 자란다. 대하는 제철인 9, 10월이면 살이 통통하게 올라 탱글탱글한 맛을 자랑한다. 대하는 단백질과 미네랄이 풍부해 스태미나 식품으로도 알려져 있다. 다양한 요리법이 있지만, 굵은 소금을 깔고 산 채로 구워먹는 대하구이를 즐기는 사람이 많다. 대하 집산지로 유명한 충남 태안 안면도 백사장항 일대에서는 27일까지 대하 축제가 열린다. 충남 홍성의 내포, 보령의 무창포에서도 싱싱한 대하요리를 즐길 수 있다. #횡성 한우 축제한우를 특산물로 내세우는 지자체가 많지만, 지명도에서 가장 앞서는 곳은 횡성 한우다. 횡성 한우는 생후 4∼6개월 된 수송아지를 거세하여 사육하고, 도축한 후에는 4∼6일간 숙성처리 기간을 거친다. 6일까지 열리는 횡성한우축제에서는 다양한 한우요리를 저렴한 가격에 즐길 수 있다. 부위별로 최고의 한우 고기를 맛볼 수 있고, ‘반짝 이벤트’에서는 할인된 가격에 고기를 살 수 있다. 체험거리도 다양하다. 소밭갈이, 로데오 게임, 소꼬리잡기, 워낭만들기, 달구지 타기 등이 마련된다. 횡성 한우축제#울진·양양 송이축제은은한 향을 자랑하는 송이는 가을의 보석, 숲속의 황금이라고 불리는 고급 식재료다. 동의보감에는 ‘큰 소나무 밑에서 솔기운을 받으며 자란 송이버섯은 위기능을 돕고 식욕을 증진시켜 몸안의 기운을 더하여 준다’고 되어 있다. 송이 자체의 풍미를 그대로 느낄 수 있는 구이도 좋고, 다양한 재료와 어울려 별미를 만들어 낸다. 경북 울진 엑스포공원과 북면 송이산 일대에서는 7일까지 울진금강송 송이축제가 열린다. 강원도 양양 남대천 둔치와 송이밸리 일대에서도 6일까지 양양송이축제가 열린다.#풍기 인삼축제인삼은 우리나라의 대표적인 건강식품. 성인병 예방에 도움이 되고 면역기능 증진에도 효능이 있는 것으로 알려져 있다. 경북 영주시 풍기읍 남원천 둔치에서 9일까지 열리는 풍기 인삼축제는 인삼에 익숙해질 수 있는 여러 프로그램을 마련했다. 풍기 인삼축제인삼밭에서 인삼을 캐 보고, 직접 채취한 인삼을 저렴한 가격에 구입할 수 있다. 인삼 스킨·인삼 마스크팩 등 다양한 인삼 화장품의 효능을 체험해 보는 자리도 마련된다. 인삼칵테일, 인삼 김치 등 독특한 인삼 요리와 인삼 술도 맛볼 수 있다. 청원 생명축제#청원 생명축제충북 청원군 송대공원 일대에서는 6일까지 청원생명축제가 열린다. ‘청원 생명’은 청원군에서 생산되는 친환경 농축산물의 브랜드다. 그래서 쌀·콩·호박·버섯·배·블루베리·고구마·감자·토마토·한우·육우 등 다양한 친환경 먹거리가 축제의 주제다. ‘숲속셀프식당’에서는 저렴한 가격에 구매한 고기를 소나무 밑 야외테이블에서 구워먹는다. 고구마 캐기, 땅콩 캐기는 아이들에게 인기만점이다. 친환경농업에 대해 배우고, 허브의 치유기능을 체험하는 프로그램도 마련된다. 박창억 기자 daniel@segye.com

1933년 대구일보사는 ‘경북팔경’을 선정하기 위해 독자를 대상으로 여론조사를 했다. 그 결과 경상북도의 명승지 중에서 1경으로 꼽힌 곳이 바로 문경의 ‘진남교반(鎭南橋畔)’이다. 교반의 사전적 의미는 다리 주변이라는 뜻이다. 호수 주변을 일컫는 말인 호반을 생각해 보면 된다. 진남철교 주변의 멋진 풍광이라는 의미를 내포한 진남교반은 수직절벽과 기암괴석, 그리고 6개의 신·구 교량이 교차하며 절묘한 매력을 빚어낸다. 문경의 소금강이라고도 불리는 진남교반은 주변 산줄기 위를 지나가는 토끼비리, 고모산성과 한 묶음으로 돌아보게 된다. 진남교반의 진면목을 제대로 파악하기 위해서는 주변 전망이 한눈에 내려다보이는 토끼비리나 고모산성에 올라야 하기 때문이다. 선조들의 오랜 체취가 배어 있는 이곳들은 모두 풍성한 이야깃거리도 품고 있어 여행의 재미를 배가시킨다.# 명승으로 지정된 옛길, 토끼비리문경시 마성면 신현리의 진남교반은 가은천과 조령천이 만나 영강이 시작되는 곳에 자리하고 있다. 영강이 흐르는 이곳의 깎아지른 듯한 절벽 위에는 천 년이 훌쩍 넘는 내력을 지닌 ‘토끼비리’라는 옛길이 남아 있다. 토끼비리는 ‘토끼가 뛰어간 비리(벼랑의 사투리)’라는 뜻이다.토끼비리는 가파른 벼랑길에 겨우 길을 냈다.‘신증동국여지승람’에 전하는 토끼비리의 연원은 대강 이런 내용이다. 927년 훗날 고려 태조가 된 왕건이 후백제의 견훤과 전투를 벌이며 남하하다 이곳에 이르러 절벽과 강으로 길이 막혀 발만 동동 구르고 있었다. 이때 용하게도 토끼가 벼랑을 따라 달아나는 걸 보고 쫓아가다 보니 벼랑 옆으로 한 사람이 겨우 지날 수 있는 길이 있었다. 왕건의 군대가 토끼를 쫓아 절벽에서 빠져나간 그 길이 바로 토끼비리다.가파른 산비탈의 허리를 잘라 길을 낸 토끼비리는 까마득한 발아래로 영강이 흐르고, 좁은 구간은 길의 너비가 채 두 뼘이 되지 않는다. 발 한 번 삐끗하면 천 길 아래 낭떠러지로 떨어진다. 김시습·이황·이이·류성룡· 김만중 등 조선시대 수많은 선비들도 이 길을 가슴 졸이며 겨우 지났다는 기록이 남아 있다. 이같이 아슬아슬하고 위험했지만, 영강 주변 절벽을 통과하기 위해서는 다른 길이 없었다. 그래서 부산과 한양을 잇는 영남대로와 연결됐고, 1000년이 넘는 세월 동안 수많은 사람이 이 길 위를 오갔다. 토끼비리는 그 역사적 가치를 인정받아 2007년 옛길로는 최초로 명승(제31호)로 지정됐다.토끼비리가 옛 기록에는 6, 7리쯤 된다고 했지만, 현재 남아 있는 구간은 600m쯤 된다. 나머지는 사람 발길이 뜸해지며 다시 숲이 되어버렸다. 현존하는 토끼비리가 끝나는 지점에 영강 위로 병풍바위가 돌출해 있다. 조심조심 그 위에 서면, 굽이쳐 흐르는 영강과 그 위의 교각이 한눈에 들어온다.# 진남교반이 한눈에 들어오는 고모산성토끼비리 쪽 절벽 위에서도 진남교반이 내려다보이지만, 경북 1경으로 뽑힌 진남교반은 고모산성에서 내려다본 모습이다. 높은 산과 깎아지른 듯한 절벽, 그 아래를 S자로 크게 휘감아 도는 영강이 어우러져 유려하고 그윽한 멋을 자아낸다. 토끼비리의 반대쪽 능선으로 방향으로 잡으면 고모산성이다.경북 1경으로 꼽혔던 진남교반의 진면목을 알기 위해서는 이 일대를 한눈에 내려다볼 수 있는 고모산성에 올라야 한다. 청명한 가을날 산허리를 감아도는 성곽을 걷는 것은 색다른 즐거움이다.고모산성은 5세기경 북진을 추진하던 신라가 계곡을 포함해 산봉우리 주변에 쌓은 포곡식(包谷式) 산성이다. 전략적 요충지였던 이곳에서는 삼국시대 수많은 전투가 벌어졌다. 그 후에도 임진왜란, 이인좌의 난, 을미사변 등 주요 전란 때마다 격전이 벌어지곤 했다.고모산성의 남문인 진남문 양 옆의 성곽은 익성(翼城) 역할을 하는 석현성이다. 진남문과 석현성은 오래전 소실됐다가 얼마 전 복원되고 석현성 안쪽에는 주막거리가 재현됐다. 그 옆에는 오래된 서낭당도 남아 있다. 영강 일대에는 국내 최초의 레일바이크가 들어서 있어 외곽에서 레일바이크를 타며 진남교반을 감상할 수도 있다. 고모산성 위에서 내려다본 진남교반.성곽의 계단을 올라 마침내 다다른 고모산성의 최정상. 진남교반 일대가 한눈에 내려다보이는 장쾌한 풍광이 펼쳐진다. 그리고 코끝에 닿은 선선한 바람. 이 바람으로 길지 않은 우리 땅의 가을이 절정에 도달했음을 알게 된다.문경=글·사진 박창억 기자■ 여·행·정·보(지역번호:054)=중부내륙고속도로 문경새재 나들목으로 나와 진남휴게소를 찾으면 된다. 그 주변에 진남교반, 토끼비리, 고모산성이 있다. 카트 경기장 뒷길로 올라가면 된다. 문경에서는 약돌을 먹여 키운 돼지고기가 유명하다. ‘새재할매집’(571-5600)은 약돌돼지고기에 고추장 양념을 해 석쇠에 구워낸다. 현지인들은 묵조밥을 내는 ‘소문난식당’(572-2255), ‘진남매운탕’(552-7777)도 많이 추천한다. 문경은 온천으로도 유명하다. 새재 입구에 문경종합온천(571-2002)과 문경기능성온천(572-3333)이 있다.

‘뮤지컬 담당 기자’라는 타이틀을 갖고 있다 보니 뮤지컬을 봐도 마냥 즐기고 앉아 있을 수만은 없다. “공연의 무엇을 기사로 만들까?”라는 나름 심각한 고민을 안고 보게 된다. 예외도 없지 않지만 그러다 보면 대개는 ‘쓰고 싶은’ 뭔가가 잡힌다. 뮤지컬 ‘인당수 사랑가’를 보면서 ‘멀티맨’을 맡은 배우 최명경을 쓰고 싶었다. 작품의 웃음 코드가 집약된 배역, 빼어난 연기력, 조연이면서도 작품을 다채롭게 하는 존재감 등등. 무엇에 빗대면 최명경의 멀티맨을 쉽게 전달할 수 있을까 하는 생각에 미치자 영화 ‘건축학 개론’에서 배우 조정석이 연기했던 ‘납득이’가 떠올랐다. 마침 공연을 마치고 나오는데 티켓 박스 앞에 떡 하니 자리 잡은 조정석의 화환이 눈에 들어왔다. 최명경을 인터뷰하라는 계시 같은 것은 아닐까, 라고 혼자서 ‘오버’를 했더랬다. 인당수 사랑가 공연이 한창인 홍익대 대학로 아트센터에서 24일 최명경을 만나 이 이야기를 했다. 최명경이 조정석보다는 나이로나, 경력으로나 한참 선배이니 실례일 수도 있겠다 싶었지만 그만큼 그의 연기가 인상적이었음을 전하고 싶었다. “(조정석은) 젊은 배우들 중에서 연기를 참 잘하죠. 영화 ‘관상’을 봤는데 정말 잘하더라고요.” 꽤나 쑥스러워하며 한 말이었다. 수줍음이 있는 성격인 듯보였다. 스스로는 “남을 웃기는 데 재주가 없고, 진지한 성격”이라고 했다. 하지만 웃겨야 한다. 그는 작품에서 낙방도령, 봄처녀, 장쇠 등 여러 역할을 소화하고 있다. 그래서 멀티맨이다. 건장한 체격에 선이 굵은 얼굴로 여장을 한 모습이 우스꽝스럽고, 말을 더듬을 때는 영락없는 바보다. 공연이 시작되면 가장 먼저 무대에 올라 관객들의 웃음을 이끄는 것도 최명경이다. 그래서 힘들단다. “무조건 웃겨야 한다는 강박관념이 생겼어요. 관객들의 반응이 바로 나오지 않으면 공연 중에도 당황을 합니다. 진지한 연기를 해왔기에 과장되고 웃기는 지금의 연기를 하는 게 어려움이 있습니다. 요즘 연기 생활 중에 가장 스트레스를 많이 받습니다.”뮤지컬 인당수 사랑가에서 ‘멀티맨’을 맡은 배우 최명경은 돋보이는 연기력으로 관객들의 자연스러운 웃음을 이끌어낸다. 오른쪽 사진은 인당수 사랑가 공연 모습. 김범준 기자웃음을 담당하면서 최명경이 가장 신경 쓰는 부분은 수위 조절이다. “웃겨야 하는 것은 분명하지만 지나치면 ‘싼 티’가 나죠. 관객들의 반응을 참고하면서 끊임없이 수위를 조절해야 합니다. 전체로서 작품이 관객의 눈에 들어와야지 제가 튀어서는 안 됩니다.” 작품에 자연스럽게 녹아들어 자연스러운 웃음을 만들겠다는 생각으로 읽혔다. 웃음을 위한 과장된 몸짓과 표정 등은 어쩔 수 없지만 그것이 튀어 보인다는 생각은 들지 않는다. 1998년 아동극으로 데뷔를 한 그는 15년을 연극 배우로 살아왔다. 뮤지컬은 인당수 사랑가가 처음이다. 친분이 깊은 연출자의 “노래도 춤도 없다”는 말에 사기(?)를 당해 뮤지컬 배우로 변신을 했다. 하지만 자신의 영역 안에 뮤지컬을 들이는 것을 아직은 주저하는 듯보였다. 뮤지컬 배우로서의 인터뷰인데도 연극 배우로서의 자부심, 정체성을 종종 드러냈다. “나 같은 연극쟁이들은 뮤지컬을 그리 선호하지 않는다”고 할 정도였다. 그래도 인당수 사랑가에 대한 애정은 깊었다. 심청전과 춘향전을 버무려 춘향과 몽룡의 사랑을 아름다운 비극으로 결말 짓은 ‘착한 이야기’를 가진 이 작품을 “공연 후에 눈가가 촉촉하게 젖어 있는 관객들을 보면 뿌듯하다. 관객은 관객대로 배우는 배우대로 힐링이 되는 작품”이라고 소개했다. ‘관객들에게 마음의 화분을 안겨드리자’는 게 그의 연기 모토다. ‘연극쟁이’ 최명경이 뮤지컬을 통해 관객들에게 마음에 담아갈 화분을 선물하고 있다. 강구열 기자 river910@segye.com

새콤달콤한 로맨틱 코미디 사이에서 카리스마 넘치는 목소리로 사회비판적인 내용을 담아 온 뮤지컬 장르가 있으니, 바로 록뮤지컬이다. 이제는 익숙한 장르가 되어 버렸지만 즐겁게 박수치며 따라 노래하는 넘버들의 저변에는 날 선 목소리와 ‘록의 정신’이 자리하고 있다.뮤지컬에 록 음악이 사용되기 시작한 것은 1960년대부터다. ‘반항의 상징’인 록 음악은 여러 가지 사건으로 들썩이던 미국 사회의 이면을 표현하는 방법이었다. 특히 최초의 본격적인 록뮤지컬인 ‘헤어’는 뮤지컬사뿐 아니라 연극사에서도 한 획을 그은 파격적인 형식 속에 전쟁에 대한 환멸과 히피적인 라이프스타일을 담았다. 내용은 군 입대를 앞둔 클로드가 도시에서 히피들과 마주치며 벌어지는 일들로 구성되어 있는데, 머리를 풀어헤친 히피 역의 배우들은 무대를 벗어나 관객석 등받이를 밟으며 뛰어다녔다. 뿐만 아니라 온갖 불경한 단어가 난무했고, 나아가 배우들은 옷을 벗어던져 알몸이 되기도 했다. 이 모든 것이 기존의 권위에 항거하는 몸짓이었다.그 후에도 록뮤지컬은 기성 문화에 대한 열정적인 반항을 멈추지 않았다. ‘지저스 크라이스트 슈퍼스타’는 예수의 마지막 7일을 이단아 유다의 시선을 통해 그렸고, ‘토미’는 자폐증을 앓는 소년의 모습을 통해 2차 세계대전의 사회적인 후유증을 보여줬으며, 록뮤지컬이 대중화되는 데 결정적인 역할을 했던 ‘렌트’는 물질주의 사회에서 생존의 위기에 몰린 젊은 예술가들의 모습을 담았다. 그런가 하면, 얼마 전에 내한한 ‘아메리칸 이디엇’은 ‘헤어’의 계보를 이어받은 느낌이다. ‘헤어’가 비트제너레이션 세대를 반영했다면, 이 작품은 그 후예라 할 수 있는 동시대 젊은이들의 삶을 다루고 있다. 노래 가사처럼 ‘아버지의 분노와 어머니의 사랑 사이에서 태어난’ 인물들은 삶과 사회에 대해 회의감과 따뜻함을 절반씩 느끼게 하는 애증의 정서를 전한다. 이 뮤지컬은 펑크록밴드 ‘그린 데이’의 동명 콘셉트 앨범에 기초하여 만들어졌다. ‘아메리칸 이디엇’은 그린 데이의 펑크록으로 만든 록뮤지컬이며, 현대사회에 대한 비판적인 시각을 담았다.주요 인물은 서른 즈음의 세 남자로, 그중 조니는 도시에서, 터니는 중동에서 우여곡절을 경험하게 된다. 그리고 윌은 여자 친구의 임신으로 고향에 남는다. 그런데 각기 다른 방식으로 새로운 돌파구를 꿈꾸던 세 명은 모두 회의감과 절망감에 빠진다. 이때 도시의 환락, 전쟁의 폭력성, 그리고 일상의 염증을 표현한 이미지들이 묘한 조화를 이루며 동시다발적으로 펼쳐진다. 특히 중동의 전장은 붉은 조명과 잔혹한 이미지로 그려진다. 아울러 현란한 영상과 조명 속에서 귓가를 때리는 펑크록은 불안정한 젊은이들의 터질 듯한 심장소리를 떠올리게 하고, 무대를 장식한 수십 대의 모니터는 영상매체에 정복당한 현대문명을 상징한다.‘아메리칸 이디엇’이라는 말이 ‘아메리칸 드림’의 허상을 연상시키듯, ‘황금기 시대’의 고전 뮤지컬의 낙관성은 오로라 같은 허무함을 느끼게 할 때도 있다. 그렇지만 환상은 이성 중심의 문명 속에서 억압되고 잃어버린 감성과 기억을 불러일으키는 흔치 않은 방법이기도 하다. 록뮤지컬의 강렬한 시청각적 이미지도 삶의 이면을 들여다보게 하는 동시에 더 나은 세상을 향한 열정과 꿈을 느끼게 한다. 뮤지컬의 환상을 통해 스스로를 잃어버릴 것인지 발견할 것인지 선택하는 것은 창작자와 관객 본인의 몫일 것이다.현수정 공연평론가·중앙대 연극학과 객원교수

이관웅 국악 실내악단이 28일 오후 3시 국립민속박물관 대강당에서 ‘가을이 만든 풍경, 소중한 국악에 담다’를 주제로 공연을 개최한다. 이번 공연을 위해 작곡돼 초연되는 ‘서곡 어울림과 소통을 주제로 한 국악 실내악-화합(和合)’이 무대를 연다. 소리꾼이자 연기자인 김민정의 국악가요 한마당이 이어진다. 또 영화 ‘맘마미아’의 주제곡 ‘댄싱퀸’ 등을 연주해 국악 관현악과 영화음악의 조화를 시도한다. 국악 반주에 맞춰 노래를 부를 수 있는 흔치 않는 경험도 맛볼 수 있다. ‘관객과 함께 하는 불후의 명곡’ 프로그램을 통해서다. 1970∼80년대 애창된 가요를 젊은 가수들이 재해석해 부르며 경연을 펼치는 KBS ‘불후의 명곡’에서 착안한 것. 공연 관객들은 사전에 자신이 부를 노래를 신청하면 추첨을 통해 국악 반주와 함께 노래 솜씨를 뽐낼 기회를 가진다. “보는 즐거움은 물론 듣는 즐거움과 함께 부르는 즐거움까지 선사하겠다”는 의도다. 이관웅 국악 실내악단의 공연 모습.더불어 전북 무형문화재인 ‘호남 우도농악’ 전수교육조교와 이수자들로 결성된 타악기연회 단체인 광개토 사물놀이 예술단의 ‘관현악과 함께하는 풍물놀이’가 마련된다. 공연은 모든 출연자가 관객과 함께 아리랑을 부르는 것으로 마감된다. 이관웅 지휘자는 관객들의 눈높이에 맞는 해설로 공연을 이끈다. 그는 “관객들에게 우리의 역사 안에서 자라온 아름다운 전통음악을 깊게 이해하며 즐길 수 있도록 최선을 다하겠다”고 말했다. 무료 공연. (02)3704- 3110 강구열 기자 river910@segye.com

‘초현실적인 무대언어를 통해 세상을 읽는다.’ ‘2013 서울국제공연예술제’가 10월 2∼26일 서울 동숭동 대학로예술극장과 아르코예술극장에서 열린다. 7개국 21개 단체가 참가해 초현실주의·표현주의 사조를 따르는 공연 등 다채로운 예술의 장을 펼친다.◆셰익스피어에서 손택까지올해 선보이는 해외초청작은 모두 9개다. 프랑스, 미국, 벨기에, 폴란드, 일본 등에서 온 예술단체가 셰익스피어의 비극에서 수전 손택의 삶까지 스펙트럼이 다양한 소재의 작품들을 무대에 올린다. 기대작 중 하나는 내달 8, 9일 아르코예술극장 무대에서 상연하는 연극 ‘리어왕’. 일본 대표 연출가 스즈키 다다시가 이끄는 도가 스즈키 컴퍼니가 만들었다. ‘스즈키 메소드’라는 특유의 연기술을 개발해 세계적 거장으로 자리매김한 스즈키의 작품세계를 들여다볼 수 있는 기회다.  ‘리어왕’의 한장면미국 문화평론가 겸 작가 수전 손택(1933∼2004)의 일대기를 소재로 한 ‘손택: 다시 태어나다’(10월3∼5일, 대학로예술극장 대극장, 빌더스 어소시에이션 제작)도 주목할 만하다. ‘타인의 고통’, ‘해석에 반대한다’ 등의 저작으로 국내에 알려진 손택의 동명 자서전을 각색한 작품이다. 젊은 시절 손택의 지성적 사색, 성 정체성에 대한 고뇌 등을 촘촘하게 그린다. 폐막작으로 선보이는 ‘몸이 기억하지 못하는 것’은 인간의 원초적인 감정과 동물적인 본능을 몸짓으로 표현하는 무용 공연이다. 유럽에서 인정받은 안무가 빔 판데케이뷔스의 데뷔작으로 1987년 초연했다. 이번 공연은 초연의 구성을 수정·보완한 업그레이드 버전이다.2011년 동일본대지진을 소재로 한·중·일이 합작한 연극 ‘축/언’(10월25∼26일, 대학로예술극장 대극장)을 비롯해 연극 ‘빅토르 혹은 권좌의 아이들’(10월2∼4일, 아르코예술극장 대극장, 프랑스 테아트르 드라빌 제작), 무용 ‘스푸마토’(10월12∼13일, 아르코예술극장 대극장, 프랑스 라 제작), 총체극 ‘푄의 오후’(10월19∼22일, 대학로예술극장 대극장, 프랑스 논 노바 제작), 연극 ‘크라임’(10월23∼26일, 대학로예술극장 소극장, 폴란드 테아트르 폴스키 비엘스코비야와 제작) 등도 놓쳐서는 안 될 작품들이다.  ‘빅토르 혹은 권좌의 아이들’◆고전과 무대예술의 만남10편의 국내작 중에는 심청전, 숙영낭자전 등 국내 소설과 그리스 비극 ‘메데아’ 등 고전을 재해석한 작품이 눈에 띈다. 이해경&이즈음 무용단이 제작한 무용 ‘꼭두질’(10월8∼9일, 대학로예술극장 소극장)은 판소리계 소설 ‘심청전’ 중 뺑덕어멈이 재산을 탕진하는 부분을 떼어 재구성한 작품이다. 인간을 지배하는 천사와 악마의 이야기를 통해 착하게 사는 것이 점점 더 무의미해지는 현대 사회를 성찰한다.극단 모시는 사람들의 연극 ‘숙영낭자전을 읽다’(10월3∼5일, 대학로예술극장 소극장)는 규방 여인들의 한밤중 수다를 그린다. 혼인을 앞둔 향금 아씨는 등잔불 아래서 바느질하는 아낙네의 고단함을 달래기 위해 ‘숙영낭자전’을 읽어주고, 규방 여인들은 이야기에 빠져든다. 2013 에든버러 프린지 페스티벌 참가작으로 호평받은 작품이다. ‘숙영낭자전을 읽다’ 한장면희곡을 해체해 전위적으로 재구성하는 데 능한 김현탁 연출가의 ‘메디아 온 미디어’(10월11∼14일, 대학로예술극장 소극장)는 에우리피데스의 그리스 비극 ‘메디아’를 재해석한 작품이다. 미디어에서 발견되는 메데아의 모습을 비춘다. 사랑하는 사람을 위해 아버지를 버리고 고향을 떠나지만 결국 배신당해 잔혹하게 복수하는 여인의 진실을 파헤친다.김신성 기자

명절 때만 되면 나는 슬그머니 도망을 갔다. 집에서 멀면 멀수록 왠지 해방감도 크게 느껴졌다. 하지만 도망칠수록 마음은 편치 않았다. 준비할 명절 음식에 질려 나도 모르게 줄행랑을 친 것이다. 밖에서 친구들과 웃고 떠드는 내내 집에서 많은 음식을 준비하는 엄마에게 미안했다. 괜히 친구들과 함께 “한국 여자들은 너무 힘들다”는 등 명절에 대한 불평불만을 쏟아냈다. 어렸을 때, 명절은 모든 것이 즐거웠다. 새옷을 입고 할머니가 준 맛난 음식을 손에 들면 세상은 너무 행복했다. 이제 나도 엄마를 도와 명절 음식을 준비해야 할 때가 됐다. 어느 순간 즐거워야 할 명절이 부담스럽게 느껴졌다. 음식을 준비하다보면 왠지 우리 실생활과 동떨어져 있다는 느낌을 지울 수 없었다. 4인 가족이 먹기에 준비한 음식의 양이 너무 많고, 비만을 걱정하는 현대인에게 한꺼번에 높은 칼로리를 제공했다. 명절 차례상을 현대인에게 맞게 고치면 어떨까. 햄버거, 피자, 탄산음료 등 서양 패스트푸드로 차례상을 마련하자는 것은 절대 아니다. 명절 차례상에 담긴 정신은 그대로 이어가면서 음식 종류를 현대인의 트렌드에 맞게 바꾸자는 것이다. 명절 음식이라고 전 국민이 같은 것을 준비하고 먹을 필요는 없다. 각자 자신의 체질과 식성은 물론 건강 상태에 맞춰 음식을 만들어 조상님께 감사하고 우리도 즐기는 산뜻한 축제가 되면 어떠냐는 말이다. 우리가 ‘전통’이라 말하는 것은 죽은 화석이 아니다. 전통은 조상들이 대대로 이 땅에 살았던 당시에 맞게 끊임없이 현대화 과정을 겪었다. 따라서 우리 또한 전통을 우리 시대, 현대인에 맞게 고쳐야 한다. 자신에게 주어진 때와 상황에 맞게 변화하고 생존하는 것이 우성인자다. 옛사람이 타임머신을 타고 이 시대에 온다면, 그들 또한 전통을 오늘에 맞게 변화시킬 것이다. 전통 회화 가운데 옛것을 소재로 멋을 낸 것이 ‘기명절지(器皿折枝)’ 그림이다. 한 화면에 진귀한 옛날 그릇과 꺾은 화초의 가지 등을 그렸다. 기명 그림은 청동기처럼 진귀하고 오래된 그릇을 그린 것이고, 절지 그림은 예쁜 꽃나무의 꺾인 가지를 그린 것으로 나무의 전체보다는 아름다운 부분만을 극대화한 그림 양식이다. 기명절지 그림은 기명과 절지를 합쳐 그린 것으로, 옛것을 숭상하는 선비들의 생활 속 ‘미(美)’를 그림으로 표현했다.  김현정의 ‘신기명절지’(종이에 채색)나는 2013년 ‘추석 기명절지’ 그림을 그렸다. 기명절지 그림은 옛것을 즐겼던 선비들의 정신적 산물이다. 나는 기명절지 그림에 전통 명절인 추석을 즐기는 현대인의 감성을 가미하여 우리 시대에 어울리는 ‘신(新)기명절지’를 창작했다. 기명절지 그림에 서양 정물화의 명암과 배치를 더하고, 내면아이 랄라를 소중한 그릇으로 표현했다. 예술은 생활에서 나왔지만, 예술적 가공을 거쳐 생활보다 더 높은 예술적 경지를 이룬다. 김현정 배우·화가 www.kimhyunjungtalk.com

탈북자를 소재로 삼았지만 다행히 계몽적 성격을 지녔다거나 신파조로 흐르지 않는다. 비교적 가벼운 스토리 구조로 그들의 사연 속에 녹아든 애틋한 사랑과 코믹한 요소들을 드러내며 시종일관 끊임없이 객석에 보는 재미를 선사한다. 연극 ‘이중사연(사진)’에 대한 이야기다.북한인권탈북청년연합이 만든 이 작품은 평양 출신 탈북자가 남한에서 대리운전사를 하며 겪는 이야기를 그린다. 남한 사회에서 이방인으로 여겨지는 탈북민들이 북에 두고 온 가족과 연인을 그리워하고, 새 인연을 찾으며 사회에 적응하는 과정을 보여준다. 동시에 남한 사회의 일그러진 모습들도 함께 꼬집는다. 극의 주 무대는 ‘망명정부’라는 이름의 카페와 탈북 대리운전사 남수가 운전하는 차 안이다. 남수에게 자동차 키를 맡긴 차 주인들은 갖가지 행태를 드러내 보인다. 운전을 하는 남수에게 ‘술 한 잔 더 하자’고 조르는 솔로 샐러리맨부터 도착지에 이르자 ‘우리 집 아니다’고 우기는 할아버지, ‘나쁜 자식’을 외치며 마구 우는 여자, 차 안에서 춤추는 중년까지 우리가 주변에서 흔히 보는 풍경이다. 386 운동권 출신의 사업가는 탈북자 북송 반대 시위 현장을 바라보면서 ‘중국과의 외교마찰’을 운운하며 주사를 늘어놓는다. 삶의 길을 잃어버린 군상들의 세상살이를 우화적으로 보여주는 것이다. ‘페이퍼 컴퍼니’ ‘미술품 투기’ ‘비정규직 문제’ 등도 툭툭 건드린다. 효과적인 무대미술도 인상적이다. 달랑 미닫이문 세 짝만으로도 재치 있고 다양하게 바뀌는 무대 변화가 재미있다. 라디오 음악방송 형태를 빌린 극답게 여러 곡의 가요를 들려준다. 카페에서 여배우가 직접 열창하는 대목과 극이 끝난 뒤 영상을 통해 회장님이 딸들에게 남기는 ‘행복하게 살라’는 유언은 진한 여운을 남긴다. 이대영 중앙대 연극학과 교수가 연출했다.29일까지 명동 삼일로창고극장에서 관객을 맞는다. (02)6204-0517 김신성 기자 sskim65@segye.com