전북 부안은 서해안을 대표하는 명소 중 하나다. 빼어난 풍광을 자랑하는 변산반도 국립공원이 위치한 데다 새만금 간척사업에 힘입어 새롭게 부상하는 곳이다. 청정바다에서 채취한 김, 서해에서 갓 잡아 올린 주꾸미와 갑오징어 등 먹을거리가 풍부하다. 조선시대 암행어사 박문수도 이곳의 풍요한 자연자원을 빗대어 ‘생거부안(生居扶安)’으로 불렀다. 채석강, 서해안 낙조, 새만금 방조제, 내소사, 곰소염전은 관광객이 즐겨 찾는 명소다. 부안 주민들은 올해가 문화체육관광부가 정한 ‘전북방문의 해’인 만큼 여행객들에게 여수세계박람회 구경 가는 길에 꼭 들러줄 것을 당부하고 있다. 또 이곳은 최근 걷기 열풍을 타고 걷기 체험 코스인 마실길이 인기다. 제주에 올레길이 있고, 지리산에 둘레길이 있으면 부안에는 마실길이 있다고 자부한다. ‘동네에 마실을 다녀온다’는 기분으로 즐겁게 걷는 길이라고 해서 마실길로 지어졌다.부안 마실길 방문객들이 긴 행렬을 지어 걷기 행사를 하고 있다. 해안선을 따라 해풍을 맞으며 걷는 기분이 상쾌하다.채석강 전경. 거대한 층계가 보는 이에 따라 시루떡 더미로 보이기도 하고, 책 더미로 보이기도 한다.마실길 길이는 총 66㎞. 1구간인 새만금 전시관∼격포 18㎞, 2구간 격포항∼모항 갯벌체험장 14㎞, 3구간 모항 갯벌체험장∼곰소염전 23㎞, 4구간 곰소염전∼부안자연 생태공원 11㎞로 구성돼 있다. 해안선을 따라 해풍을 맞으며 걷는 코스다. 물이 들어오면 갯가 길로 걷고, 물이 빠지면 모래갯벌을 걸으면 된다. 구간마다 오묘한 자연의 신비를 간직한 다양한 볼거리들로 긴 길이 지루하지 않다. 마실길 상당 구간은 군인들이 지키던 초소길이다. 이곳을 지키던 군인들은 2007년 노무현 정부 때 대부분 철수했으나 아직도 빈 벙커와 초소가 군데군데 남아 있다. 군대를 다녀온 이들에게는 아련한 철책 근무의 추억을 떠올릴 수도 있을 듯하다. 여기에다 발밑에서 들려오는 파도 소리는 걷기 체험의 보너스다. 마실길 2구간의 출발점에 있는 채석강은 특히 인상적이다. 국가지정문화재 명승 제13호인 채석강은 강이 아니다. 해안침식으로 생긴 시루떡 모양의 해안절벽(1.5㎞)을 말한다. 중국 당나라 때 이태백이 즐겨 찾았던 채석강과 흡사해 이름이 지어졌다. 닭이봉(86m) 아랫도리를 감아 도는 채석강은 서해 바닷물이 억만년 어루만져 다져놓은 석작(石作)이라 할 수 있다. 보는 이에 따라 거대한 시루떡 더미로, 또는 수천 권의 책 더미로 보이기도 한다. 채석강 절벽 아래 바윗돌은 칠흑처럼 검은색이다. 검은 돌은 흑진주처럼 반들반들하다. 특히 이곳은 ‘붉은 홍시가 바닷물에 후루룩 잠긴다’고 표현되는 낙조가 일품이다.이곳 방문객이 빼놓아서는 안 되는 곳이 내소사다. 마실길 3구간 곰소염전 가는 길에 만날 수 있다. 백제 무왕 34년에 혜구두타가 이곳에 절을 세워 큰 절을 대소래사, 작은 절을 소소래사라 했다. 지금의 내소사는 소소래사이다. 이 절의 대웅보전은 조선 인조 때 청민선사가 중건했다. 단청솜씨가 빼어나고, 연꽃문양으로 조각한 문격자의 아름다움은 감탄을 유발한다. 경내에는 고려 동종, 법화경절사본, 설선당과 3층 석탑 등의 문화재를 간직하고 있다. 당나라 소정방이 이곳에 들러 시주를 해 내소사로 이름이 지어졌다는 설과 관련해, 기자 일행을 안내하던 문화해설사는 “전혀 근거가 없고 시기적으로 맞지 않다”고 펄쩍 뛰었다.내소사 입구의 전나무 숲길. 광릉 수목원. 오대산 월장사와 함께 국내 3대 전나무 숲으로 유명하다.내소사 초입부터 펼쳐지는 전나무 숲길은 내소사의 자랑이다. 방문객은 코끝으로 전해오는 상쾌함으로 기분이 절로 좋아진다. 피톤치드를 내뿜어 건강에도 좋은 데다 어머니의 품과 같은 느낌으로 안식도 준다. 광릉 수목원, 오대산 월정사와 함께 국내 3대 전나무 숲으로 알려져 있다.해수욕장도 여러 곳 있다. 고사포·격포·모항·상록·위도는 여름 피서철을 앞두고 벌써 손님맞이에 분주하다. 일행이 찾은 고사포 해수욕장에서는 장정들이 후리그물로 물고기를 잡느라 여념이 없었다. 몇몇 아낙은 복 중에 최상품이라는 졸복을 바구니에 가득 담은 채 가벼운 걸음을 재촉하고 있었다. 고사포해수욕장과 썰물 때 연결되는 하섬은 새우(鰕) 모양을 한 작은 섬이다.마실길 3구간에 있는 곰소항은 곰처럼 생긴 두 개의 섬과 그 섬 앞바다 깊은 ‘소(沼)’를 아울러 부르는 이름이다. 여기소 안쪽으로 조금 들어가면 우반동이다. 혁명아 허균(1569∼1618)이 즐겨 찾은 곳이다. 1601년 7월, 부안기생 매창(1573∼1610)은 허균과 처음 만나 시와 인생을 논했다. 허균은 이곳에서 ‘홍길동전’을 썼다. 소설 홍길동전의 이상향 율도국 모델은 바로 변산 앞바다에 있는 섬 ‘위도’였다. 부안=글·사진 박태해 기자 pth1228@segye.com

세계 관광인들의 모임인 국제스콜(Skal International)의 제73차 세계총회(World Congress)가 10월 서울과 인천에서 개최된다. 총회 준비의 총책임을 맡은 손병언(57·사진) 국제스콜 한국세계총회 조직위원장은 국내 최초로 열리는 이번 총회를 ‘the largest, the best(가장 크고, 가장 좋은)’ 행사로 만들겠다는 포부다.1934년에 설립돼 78년 역사를 자랑하는 스콜은 세계 최대의 관광전문가들로 구성된 민간기구다. 이 기구의 이름인 스콜은 영어 단어의 축약형을 쓰는 다른 기구와는 조금 다른 유래를 갖고 있다. 스콜은 북유럽 스칸디나비아의 고유어로 ‘행복’ ‘건강’ ‘우정’ ‘장수’라는 뜻이다. 때문에 북유럽에서는 건배를 할 때 ‘SKAL!’이라는 단어를 자주 쓴다. 스콜 모임에서도 항상 ‘스콜!’을 외치며 축배를 든다고 한다.이렇듯 이름은 조금 이상(?)하지만 스콜은 90여개국 700여개 지부에 항공·호텔·여행 등 관광업 종사자 2만2000명을 회원으로 둔 거대한 조직이다. 유엔 산하 세계관광기구 협력단체로 도시·국가·지역별 모임을 통해 회원들의 공통 관심사나 주제에 대해 토론한다. 국내에는 서울과 인천 두 개의 지부가 있다.올해 스콜 총회가 한국에서 열리게 된 건 손 위원장이 스콜서울클럽 회장을 맡고 있던 2010년 결정됐다. 손 회장은 “2010년 각국에서 총회를 유치하기 위한 경쟁이 치열했는데 한국 대표들이 세계 각국에 다니며 홍보에 매진한 결과 투표에서 승리할 수 있었다”며 당시를 회상했다. 올해가 ‘컨벤션의 해’이자 2010년도부터 진행된 ‘한국방문의 해’의 막바지라는 점도 유리하게 작용했다.유치가 결정된 다음해인 2011년에는 총회 조직위원회가 결성됐다. 손 위원장은 이때부터 행사 준비를 위한 각종 활동을 주도하고 있다. 많은 사람이 즐길 수 있는 프로그램을 짜고 각국을 돌아다니며 총회 관련 설명회를 하는 것도 그의 몫이었다.준비하면서 힘든 일도 많았다. 손 위원장에게는 서호주정부관광청 한국대표라는 본업이 따로 있다. 때문에 본업과 위원장을 병행하는 것은 쉽지 않은 일이었다. 시간상으로 빠듯한 것은 물론 한정된 지원비로 세계 각국을 돌아다니며 홍보를 하기 위해서는 사비를 털어야 했다.하지만 총회를 준비하면서 그가 느낀 보람은 무엇과도 바꿀 수 없는 자산이다. 그는 “이번 총회는 세계 관광인들에게 우리나라 관광산업의 위상을 알리는 자리가 될 것”이라며 “행사 규모가 굉장하기 때문에 시너지 효과가 클 것으로 보인다”고 말했다. 10월2일부터 7일까지 열리는 총회에는 1000여명의 해외 관광·여행 업계 전문가가 참여한다. 여기에 동반자를 포함하면 1500여명의 외국인이 총회 일정을 전후로 한 관광지 투어 프로그램에 참여하면서 최소 8박9일 이상은 한국에 머물 것이라는 전망이다. 정아람 기자 arbam@segye.com

철책과 지뢰, 땅굴과 초소, 군부대와 군인, 증오와 감시 등 전쟁의 상흔이 그대로 남아 있는 강원도 최전방에 평화와 생명의 꽃이 핀다. 사시사철 냉기가 흐르는 비무장지대(DMZ)를 중심으로 국제평화와 생명을 화두로 내건 이색축제가 열린다고 해서 다녀왔다.강원도 화천군 평화의댐 인근에 조성된 ‘평화의종 공원’. 세계평화의종이 설치돼 있다.한국방문의해위원회(위원장 신동빈)는 ‘2010-2012 한국방문의해’를 맞아 19일부터 21일까지 강원도 춘천시·인제군·화천군·양구군·고성군·철원군 등 DMZ 일원 6개 시군에서 ‘국제평화·생명축제’를 개최한다. 세계평화와 생명의 소중함을 일깨우자는 취지를 내건 축제는 각종 평화 콘서트와 평화자전거대회, DMZ 생태관광 체험행사, 평화오리엔티어링 행사 등으로 진행된다.축제 첫날인 19일은 춘천 송암스포츠타운 주경기장에서 개막식에 이어 국제평화·생명 콘서트로 막을 연다. 오후 7시 시작하는 콘서트에선 비스트·티아라·엠블랙·박정현·부활 등 인기가수들이 대거 출연해 흥을 돋운다. 입장은 무료다.19일과 20일 양일간 열리는 인제의 ‘평화·생명 문화제’는 DMZ 일원 생태계 보전의 필요성과 평화생명의 가치를 세계에 홍보하는 계기를 조성하고 평화통일을 기원하는 행사. 한국DMZ평화생명동산 일원에서 내·외국인 2000여명이 참가하여 DMZ평화·생명 경연대회를 비롯해 음식체험 한마당, DMZ평화·생명캠프, 문화공연 전시행사, 트래킹 등이 열린다.화천댐 건설로 자동차 진입로가 막혀 오지로 변해 버린 비수구미 마을. 산 속을 걷거나 보트로만 진입할 수 있다.20일 화천 생활체육공원 주경기장에서 열리는 ‘DMZ랠리 평화자전거대회’는 스릴이 넘치는 세계 유일의 DMZ 내 명품 자전거 코스를 이용하여 건전한 국민여가 스포츠를 육성하고 자전거타기 활성화 붐 조성하기 위한 행사. 전국자전거 동호회원 등 2000명 이상 참가가 예상되는 대회는 DMZ 코스 73㎞, 산소길 코스 25㎞에서 자전거타기 개인전과 단체전이 종목별·수준별로 열리게 된다.양구에서 20일 개최되는 ‘DMZ 생태관광 체험’은 두타연 인근에 조성된 소지섭길 일원에서 열린다. 금강산으로 향하는 마지막 관문인 평화·생명의 길 걷기, 소지섭 갤러리 관람, 펀치볼 트래킹 등이 기다리고 있다.고성군이 마련한 ‘국제 정크아트전·평화의 얼굴 만들기’는 DMZ 일원에서 6·25전쟁의 상징물인 총과 탄피, 지뢰 등을 활용한 작품을 전시한다. 20일 오전 11시부터 오후 3시까지 고성군 소재 화진포, DMZ박물관 일원에서 작가와 함께하는 작품활동, 안보관광지 투어, 평화의 얼굴 만들기 전시회 등이 열린다.철원군의 ‘평화오리엔티어링은 DMZ투어를 통해 미래의 주역인 청소년들과 외국인에게 평화안보 의식을 고취하는 게 목적이다. 20일부터 7월 30일까지 병영체험장을 비롯한 철원군 내 DMZ 일원에서 내·외국인 1900여명이 참가한다. 안보체험과 병영체험을 1박2일 일정으로 총 10회(매회 190명) 운영하게 된다.박철호 한국방문의해위원회 홍보팀장은 “이번 행사는 세계 유일의 냉전의 상징인 DMZ를 되레 평화와 생명의 장소로 변화시키기 위한 의미 있는 시도”라며 “닫힌 문도 노크해야 열리듯 DMZ도 사람의 발길이 많아져야 열린다는 믿음으로 기획됐다”고 말했다. (02)6272-7306양구·화천=조정진 기자 jjj@segye.com

“옛날부터 숟가락은 사람의 생명·목숨과 비교됐습니다. 자녀가 태어나거나 객이 집 안에 들면 숟가락이 하나 늘었다고 하고, 가족이 죽거나 객이 떠나면 숟가락이 하나 줄었다고 했습니다. 나면서부터 하루 세 끼 수백 번씩 입 안에 들어갔다 나왔다 하는 게 숟가락 젓가락 말고 뭐가 있겠습니다.”강원도 양구군에서 6대째 방짜수저를 만드는 진방(眞方) 김기찬(50·강원무형문화재 14호 전수조교)씨는 자신이 하는 일에 대한 자부심이 대단했다. 지금은 ‘매우 알차고 훌륭한 사람’으로 쓰이는 방짜라는 말은 원래 ‘썩 좋은 놋쇠를 부어 만든 좋은 물건’을 뜻했다. 방씨 성을 가진 재주 좋은 사람이 자신이 만든 놋그릇 밑바닥에 ‘方(방)’자를 찍은 데서 연유한다.외곬스럽게 방짜수저만 만들고 있는 김기찬씨. 방짜수저가 몸에 좋다는 이야기가 퍼지면서 선물·예물용으로 찾는 이가 조금씩 늘고 있다고 말했다.“예전엔 참한 며느리가 들어오면 방짜 같은 며느리가 들왔다고 칭찬했습니다. 구리 한 근과 주석 넉 냥 닷 돈으로 만든 합금인 ‘놋쇠’를 담금질해가며 두들기고 모양을 내고 깎고 광을 내야 방짜수저 한 세트가 만들어집니다. 두드리는 이유는 쇠의 밀도를 높여 튼실하게 만들기 위함이지요. 두드리지 않고 만드는 물건엔 ‘방짜’를 붙일 수 없습니다. 모두 ‘가짜’이지요. 하루종일 작업해야 한두 세트밖에 못 만듭니다.”방짜수저는 우리 생활공간에서 다양하게 사용되어 왔던 실용성 높은 전통 공예품이었으나 스테인리스 등장 이후 점차 잊혀져 가고 있다. 방짜수저의 원료인 놋쇠는 구리에다 주석이나 아연 또는 니켈을 혼합하여 만든다. 요즘은 대부분 주물(鑄物) 기법을 사용해 김씨처럼 합금한 놋덩어리를 불에 달궈가며 두들기는 사람을 찾기가 어렵다. 김씨는 13세 때부터 방짜수저장이던 부친 김용락씨에게 배워 37년째 망치를 붙잡고 있다.방짜수저는 주인을 구별해주기 위해 손잡이 쪽 마디 모양을 제각각 다르게 만든다.“할아버지는 일제강점기 때 일본인들이 만들어가는 ‘수저 공출자’로 뽑힐 정도로 재주가 남달랐지요. 목공 일은 물론 대장간 기술까지 두루 익혀야 하기 때문에 타고난 손재주가 필수이지요. 아버지께서는 생시에 ‘방짜놋쇠도 365번 이상 맞아야 완전한 참쇠가 된다’며 특히 합금비율이 중요하다고 늘 강조하셨어요.”김씨는 6·25전쟁 직후엔 구리 같은 원자재가 부족해 탄피들을 주워다 녹여 사용하기도 했다고 밝혔다. 예전에 사용하던 놋그릇이나 수저가 밥을 먹고 나면 까맣게 되는 이유는 바로 원료 중에 몸에 해로운 망간 성분이 함유돼 있기 때문이라고.“방짜수저를 사용하면 뼈가 튼튼해지고 관절이 좋아져 웬만한 입병은 걸리지도 않아 요즘 유행하는 웰빙문화와 잘 어울립니다. 식중독균을 살균하는 작용도 합니다. 그래서 그런지 예전엔 거지가 깡통은 차도, 숟가락만큼은 꼭 방짜를 쥐고 다녔다는 말이 전합니다. 거지가 어디 식중독 걸렸다는 말 들어봤나요?”방짜수저의 특징은 오른손잡이용과 왼손잡이용이 따로 있다는 것. 오른손잡이용은 숟가락의 왼쪽을 약간 기울이게 하여 밥과 국을 뜰 때 더욱 수월하게 만들어준다. 사람에 대한 근본적인 배려와 작은 차이가 방짜수저를 더욱 명품으로 만드는 것이다. 하지만 김씨는 오른손잡이용 숟가락만 만든다. “숟가락 하나에도 역사와 문화가 담겨 있지요. 선조들은 왼손으로 밥을 먹으면 경박하다며 오른손을 사용하도록 일찍부터 교육했지요. 또한 양반은 동그란 젓가락을, 상놈은 네모난 젓가락을 사용하게 했고요. 잘 집히는 네모젓가락으로 빨리 먹고 일을 하라는 의미였겠지요. 참, 수저 자체가 중국과 일본엔 없는 우리만의 문화 아닙니까.” 김씨는 방짜수저를 사용할 때는 아무리 한 가족이라도 반드시 ‘자기 것’을 사용하라고 권한다. 같은 숟가락을 6개월 이상 사용하면 주인의 몸 상태까지 알려준다는 것.양구=글·사진 조정진 기자

“‘합천사누키우동’이 우리 고장 합천을 빛내고 지방경제 활성화에도 기여할 수 있으면 좋겠습니다.” 경남 합천영상테마파크 안에 일본이 자랑하는 사누키우동의 합천 버전인 ‘합천사누키우동’ 본점을 운영하는 후모토 마사요(麓昌代·46·사진)씨는 개점 이유를 이렇게 말했다. “일본에는 우동순회투어라는 게 있잖아요. 경남 의령군은 소바(메밀국수)로 유명하죠. 합천 하면 사누키우동이라고 할까요.” 사누키우동의 본고장인 일본 시코쿠(四國) 북동부 가가와(香川)현 출신인 그는 제2의 고향인 합천이 한국의 가가와현처럼 발전하기를 바란다. 사누키우동은 가가와현의 옛 지명 사누키에서 붙여진 이름으로, 1960년대 가가와현은 지역에서 전래되는 고유의 우동 브랜드 작업에 성공했다. 현재 가가와현의 별칭이 ‘우동현’이 될 정도로 세계에 널리 알려져 있다. 1996년 합천으로 시집 온 다문화가정 1세대인 후모토씨는 “지난해 대장경세계문화축전에서 우동의 인기가 좋아서 본고장의 맛을 선보이기 위해 지난해 12월 가게를 열게 됐다”고 했다. 드라마 ‘각시탈’ 촬영이 한창인 현재 가게 이름은 ‘합천사누키우동’이 아닌 요시다(よし田)로 돼 있다. 냄비우동 등 다양한 우동을 5000원선에 제공하고 있어 가격 경쟁력도 있다. 그는 “사누키우동은 숙성한 면을 사용하기 때문에 면발이 쫄깃쫄깃하다”면서 “다시마와 멸치, 가쓰오부시 등으로 우려낸 국물 맛을 즐길 수 있다”고 말했다. 후모토씨는 사누키우동 고유의 맛을 배우기 위해 지난해 고향인 가가와현의 ‘사누키 명기’라는 회사에서 제조법 연수를 받기도 했다. 친정집이 일본에서 수제국수 사업을 했고, 그 역시 대학 때 가정학을 전공하면서 음식에 관심이 있었다. 하지만 16년 전 한국으로 건너온 그로서는 어쩔 수 없었다. “고유의 맛을 내려면 아직 시간이 더 걸릴 것으로 본다”고 말하는 그에게 고민이 있다. 합천영상테마파크에 드라마나 영화 촬영이 시작되면 가게 문을 닫아야만 하는 관행 때문이다. 지금은 개인 사업자로, 얼마 전까지만 해도 문화관광해설사로 합천군을 국내외에 널리 알리는 역할을 해온 그로서는 서운함이 없지 않을 듯하다. “토요일과 일요일 주말장사에 만족해야 할 것 같네요. 열정을 갖고 더 노력해 ‘합천사누키우동’으로 내 지역을 빛낼 수 있으면 하는 마음뿐입니다.” 합천=글·사진 신동주 기자 ranger@segye.com

‘여름·한여름·겨울·한겨울’. 봄 여름 가을 겨울 뚜렷했던 사계절이 언제부터인가 슬그머니 봄 없이 여름으로 직행하고 있다. 아파트와 아스팔트의 내음에 익숙한 도시인들은 이렇게 봄이 사라져가는 아쉬움을 표현한다. 자연에는 분명 사계가 존재한다. 봄꽃의 ‘마지막 주자’ ‘지각생’ 등으로 불리는 철쭉이 지고 나면 여름이다. 감미로운 봄과의 이별 여행이다.합천 군립공원 황매산이 붉게 물들었다. 해마다 5월이 되면 국내 최대 철쭉군락지로 손꼽히는 황매산 철쭉을 구경하기 위해 전국에서 관광객이 몰려든다. 일상의 권태와 일터의 스트레스를 내려놓고 싶은 사람들은 황매산으로 가 보자. 합천군 제공팔만대장경과 지난해 대장경천년세계문화축전으로 다시금 이름을 널리 알린 경남 합천군에서는 지난 12일부터 황매산철쭉축제가 한창이다. 태백산맥의 마지막 준봉이자 고려시대 무학대사가 수도를 행한 곳으로 전해지는 황매산(黃梅山·1108m)은 합천군 가회면, 대병면과 산청군 차황면 경계에 있다. 국내 최대 철쭉군락지로 손꼽히는 군립공원 황매산은 합천호의 푸르른 물속에 비친 세 봉우리가 마치 세 송이 매화꽃 같다고 해서 수중매라고도 불린다.정상까지 잘 닦인 도로를 피해 이마에 송글송글 맺힌 땀을 훔쳐내며 무던히 걷다 보면 어느새 해발 767m란 표지판과 함께 모산재에 다다른다. 이곳을 거쳐 황매평원과 산 정상에 이르기 전 철쭉이 온 사방에 가득하다. 상쾌한 기분에 파묻힌 꽃더미 속에 철쭉의 짙은 내음이 얼굴의 모공을 자극해 온다. 핏빛을 떠올리게 하는 선홍색이라면 자칫 두려웠을 테지만 연분홍으로 물든 ‘개꽃’이 반갑기만 하다. 그리 오래되지 않은 옛날 먹을거리가 부족했던 시절 먹을 수 있는 진달래와 달리 먹을 수 없는 철쭉은 ‘개꽃’이라 불리며 천대를 받기도 했다.먹을거리가 풍부해진 지금, 천덕꾸러기 개꽃은 봄의 이별을 아쉬워하는 이들의 발걸음 속에 인기 절정이다. 주말의 경우 이곳을 찾는 하루 인파가 5000명을 넘어선다고 하니 말이다.철쭉군락지 초입에 펼쳐진 시골장터 같은 천막 노점들이 흥미롭다. 커다란 통의 합천 한우 쇠고깃국의 김과 내음이 코를 자극하고, 산미나리씨로 끓인 차의 달큼함이 입안을 감돈다.25일까지 이어지는 축제는 산상음악회, 연날리기, 합천황토한우를 찾아라, 가훈써주기 등 다채로운 행사와 함께한다.철쭉을 뒤로한 채 들른 용주면 가호리 합천영상테마파크는 KBS 2TV 새 수목드라마 ‘각시탈’ 촬영으로 분주하다. 인력거, 경성역, 일본식 가옥과 상점, 기모노 등 일제강점기를 세트로 꾸미는 등 152동의 드라마세트 외에 기차와 전차, 군용장비, 촬영소품 등이 가득한 이곳은 20세기 한국의 축소판이다.옛 서울거리가 재현된 합천영상테마파크. 드라마 ‘에덴의 동쪽’ ‘빛과 그림자’, 영화 ‘태극기 휘날리며’ 등이 이곳에서 촬영됐다.한국인에게는 과거를 추억하는 공간이고, 사진 촬영을 하느라 분주한 일본 관광객 등 한류 팬들에게는 드라마와 영화 속의 연인과 함께했던 현장을 확인하는 자리다. 2003년 이곳에서 촬영된 영화 ‘태극기 휘날리며’가 1170만명의 관객몰이를 하면서 드라마와 영화 촬영의 명소로 자리 잡았다.2008년 드라마 ‘에덴의 동쪽’, 현재 방영 중인 ‘빛과 그림자’ 외에 영화 ‘써니’(2010), ‘전우치’(2009) 등 흥행작들도 이곳에서 촬영됐다. 서울중앙우체국, 한국은행, 국도극장 건물이 조성돼 옛 서울 종로 일대의 거리를 제공할 뿐만 아니라 직접 체험하는 게 재미있다. 옛 종로와 용산을 오가던 전차를 되살려낸 ‘356호 전차’는 테마파크를 일주한다. 1960∼70년대 영화 포스터가 가득한 대흥극장에서는 지금은 사라진 ‘대한뉴우스’도 상영한다.해인사가 주는 엄숙하고 무거운 이미지로 인해 합천군은 ‘해인사 밖의 합천’을 알리는 데 적극적이다. 하지만 해인사를 빼놓고 합천을 이야기할 수 있을까. ‘해인사 밖의 합천’은 해인사가 있기에 가능하다. 팔만대장경 외에 근현대 불교계의 거목으로 해인사에서 도를 깨우친 성철(1912∼1993) 스님 역시 합천이씨. 지난해 대장경천년세계문화축전 때 새롭게 ‘해인사 소리길’이란 이름이 붙은 이 길은 본래 해인사 오르는 길의 홍류동(紅流洞)이다.고운 최치원과 기생의 비극적인 이야기가 전하는 낙화담.물조차 붉게 보인다 해서 붙여진 홍류동 계곡을 따라 6㎞ 남짓 펼쳐진 오솔길은 삼림욕과 함께 남이 아닌 자기 자신의 마음의 소리를 들을 수 있는 공간이다. 가야산 19명소 중 16곳과 함께하는 소리길 곳곳에는 칠언절구 시구가 풍류를 더한다.이 가운데 가장 절경으로 꼽히는 낙화담(落花潭)에는 고운 최치원과 한 기생의 비극적인 이야기가 전해진다. 해인사에 놀러 오던 진주의 기생이 여기서 급한 ‘볼일’을 봤다. 이에 노한 최치원이 기생에게 벌을 내리며 진주에서 해인사까지 불가마를 이고 오라고 했다. 기생은 진주에서 해인사까지 불가마를 이고 오다 견디지 못한 나머지 낙화담에 멈춰섰고, 이내 맑은 물을 향해 몸을 던졌다. 낙화담 안내표지판에 쓰여 있는 시가 가슴 아프게 다가온다. ‘어젯밤 풍우에 골짜기가 요란하더니/ 못 가득히 흐르는 물에 낙화가 많아라/ 도인도 오히려 정의 뿌리가 남아 있어/ 두 눈에 흐르는 눈물이 푸른 물결에 더해지네.’합천=글·사진 신동주 기자 ranger@segye.com

‘땅을 밟아도 고래, 하늘을 봐도 고래, 사람을 만나도 고래.’ 울산광역시 장생포항에서 가장 흔하게 듣는 말이다. 울산은 오래전부터 고래사냥의 주무대였다. 현존하는 세계 최초의 포경유적인 반구대암각화(국보 제285호)엔 고래 약 60마리와 고래잡이 배, 그리고 작살과 부구를 이용해 고래를 사냥하는 장면이 그려져 있다. 선사시대 때부터 우리 민족이 고래잡이를 했다는 명백한 증거다.장생포가 본격적인 고래도시로 거듭난 데에는 러시아가 중요한 역할을 했다. 1891년 러시아 황태자 니콜라이 2세가 장생포에 ‘태평양어업주식회사’를 차려 본격적인 포경사업을 시작했다. 1899년엔 러시아가 태평양 연안에서 잡은 고래를 해체하는 포경기지로 장생포를 지정했다. 대규모의 고래해체장도 들어섰다. 조용하던 어촌마을은 금세 북적거리기 시작했다.고래바다여행에 나선 여행객들이 고래를 발견하고 즐거워하고 있다. 4월 중순부터 6월까지 울산시 장승포 일대 동해는 고래의 천국이다. 고래문화재단 제공하지만 1904년 러일전쟁에서 일본이 승리함으로써 장생포 일대 포경사업의 주도권은 일본으로 넘어간다. 삼국시대 이래 먹을 것을 구하기 위해 숱하게 한반도를 노략질하던 일본은 엄청난 식량이 되는 고래 사업에 집중했다. 하지만 1945년 미국과의 전쟁에서 패한 일본은 졸지에 한반도에서 물러났다. 장생포엔 300여명의 조선인 포경 실업자가 양산된다.그중에 박창욱이라는 사람이 있었다. 그는 일본까지 건너가 퇴직금(20만엔)에 사비(30만엔)을 더해 포경선 2척으로 조선포경주식회사를 설립했다. 비로소 제대로 된 포경사업의 첫 시작이다. 1985년까지 포경선 20여척을 운영했으나 무분별한 포획과 일부 품종의 멸종 등 문제가 발생하자 국제포경위원회(IWC)가 1986년 상업포경금지령을 내리면서 사업을 접었다.2010년 장승포 앞바다에 나타난 고래떼. 고래들은 숨을 쉬기 위해 8∼9분마다 물 밖으로 나온다.이곳의 포경사업은 한·일 수교 직후인 1970년대 대일본 수출이 많아지면서 전성기를 구가했다. 포경업 관련 주민도 대폭 증가했다. 없던 시절 고래가 울산 사람들을 먹여살린 셈이다. 지금도 당시를 기억하는 주민들은 “고래 한 마리가 잡혀 들어오면 뱃고동을 울려 전 주민이 다 알았다”며 “인근 주민이 다 먹고도 남아 두고두고 먹었다”고 회고했다.하지만, 포경금지령 이후 장생포는 급격히 쇠퇴했다. 전성기 때 1만명에 달하던 주민도 하나둘 떠나 3000여명으로 줄어들었다. 이에 울산시 남구는 ‘장생포 살리기’에 나섰다. 고래박물관과 고래생태체험관, 고래연구소 등이 들어설 해양공원을 설립하고, 1995년부터는 고래축제를 열고 있다.KTX 울산역 앞에 전시된 거대한 귀신고래 조형물. 울산의 랜드마크로 관광객들의 사랑을 듬뿍 받고 있다.18회째를 맞은 울산고래축제는 올해 ‘생명의 도시, 고래의 꿈’을 주제로 이달 26일부터 29일까지 4일 동안 울산 태화강 및 장생포 일원에서 개최된다. 예년에 비해 올해는 ‘춤추는 고래’, ‘고래 주제 전시관’, ‘술고래(고래와 술이 만나는 광장)’, ‘고래문학제’, ‘고래축제 기념 전국 노래자랑’ 등 11개 신규 프로그램이 선보인다. 축제의 백미는 ‘고래바다여행’. 축제기간 동안 장생포에서 증편 운항하는 고래바다여행은 울산항투어와 연계돼 운영된다.부위에 따라 색깔이 다르고 12가지 맛을 낸다는 고래고기.한편 장생포 일대가 세계적인 고래 명소로 거듭난 데에는 뉴욕박물관에 근무하며 고고학자의 꿈을 키우던 로이 채프먼 앤드루스(탐험 영화 ‘인디아나 존스’의 실제 모델)의 공헌이다. 앤드루스는 1912년 ‘악마의 물고기’라고 불리던 고래의 흔적을 쫓아 한국에 왔다가 장승포에 1년 동안 머물며 귀신고래를 접하곤 ‘한국귀신고래’(Korea Gray Whale)라 명명했다.울산=글·사진 조정진 기자 jjj@segye.com

“고래들이 쇼하는 것을 보고 만져보는 등 어릴 때부터 고래와 가깝게 접해봐야 고래를 더 사랑하는 마음이 생깁니다. 우리 박물관은 풀이 좁기 때문에 고래를 눈앞에서 직접 볼 수 있어 아이들의 소풍·체험장으로 매우 유용합니다.”울산광역시 남구의회 의원과 의장을 지낸 박선구(58·사진) 장생포고래박물관장은 고래가 좋아 정치를 포기하고 고래박물관 지킴이를 자임한 사람이다. 박 관장은 구의회 의장 시절인 2009년 매년 4월25일을 ‘고래의 날’로 정하는 조례를 통과시켰고, 생태계 균형을 유지하면서 수산자원을 이용할 수 있는 제한적 포경을 허용해 달라는 건의서와 ‘포경 재개 촉구 서명운동’에 참여한 지역 주민 1만1146명의 서명서를 정부와 국회에 제출한 바 있다.서울시가 불법 포획돼 서울대공원에서 쇼를 보여주던 남방큰돌고래 ‘제돌이’를 바다로 돌려보내기로 한 결정에 대해 박 관장은 “남방큰돌고래는 보호용이지만 우리 박물관은 연구용으로 일본에서 도입한 큰돌고래종”이라며 “희귀종도 있지만 일부 품종은 개체가 매우 늘어 보존과 이용의 한계점을 재조정할 필요가 있다”며 신중한 입장을 표명했다.“고래는 자기 체중의 4%를 먹습니다. 큰 고래는 생선 3000인분을 하루에 먹어치웁니다. 우리가 파악하기에는 가장 흔한 밍크고래는 현재 70만마리까지 증식해 다른 고기들이 먹을 식량을 싹쓸이하는 실정입니다. 적정 숫자만 유지하고 나머지는 솎아낼 필요가 있습니다.”“포경에 적극적인 일본은 초등학교 급식소까지 고래고기가 올라온다”는 박 관장은 우리나라도 먹이사슬의 정점에 있는 고래에 대한 제한적 포경을 허용해 생태계를 보호하고, 고래수산자원 이용 및 고래 식문화를 보존해 지역경제가 되살아나도록 해야 한다고 주장했다.개관 7주년을 맞아 대대적인 보수공사를 마친 고래박물관은 최근 일본에서 암수 돌고래 한 쌍을 도입해 훈련 중이다.울산=글·사진 조정진 기자

“암고래를 먼저 잡으면 온 가족을 모두 잡을 수 있지만 수놈고래가 먼저 잡히면 나머지는 다 도망갑니다. 고래나 인간이나 엄마를 따르는 게 자녀의 본성인 듯합니다.” 포경 금지령이 내려진 1986년 1월 1일 직전까지 포경선을 타던 1등 선원 김영학(63·사진)씨가 무거운 입을 열었다. 17살 때부터 포경선 ‘명신호’에 올라 고래잡이를 해왔다는 김씨는 ‘세라’로 불리는 포경선의 망태에 올라 고래 찾는 일을 했다고 밝혔다. 다른 세라보다 고래를 먼저 발견하면 마리당 3000환(지금의 약 40만원)씩 보너스를 받았다고. “망망대해에서 몇 시간 헤매다 거대한 고래와 마주쳤을 때는 지금 생각해도 가슴이 뜁니다. 고래는 억수로 순해 데이트하듯 부드럽게 대해야 합니다. 고래잡이가 성행하던 70년대엔 참고래 한 마리가 1000만원에 달해 한 마리 잡으면 배값이 나올 정도였어요. 돌고래는 안 잡고, 밍크고래 위주로 잡았지요.” 지금은 그물에 걸려 죽은 고래만 거래돼 맛이 없다는 김씨는 “고래고기는 잡자마자 피를 뽑아줘야 한다”고 말한다. 철공소에서 고래잡는 작살을 비롯해 포, 칼 등을 제작하는 일을 했다는 김씨는 요즘은 선박수리 일을 하고 있다. 김씨는 2005년 장승포고래박물관 개관 때 자신이 보관하고 있던 고래칼, 고래도끼, 포경용 작살 등 50여점을 기증했다. “철선이 도입된 이후엔 운 좋으면 하루 5∼6마리씩도 잡았는데 다 옛날 일이지요. 포경 금지 이후 대부분의 포경선은 오징어 어선으로 전환됐고, 포수들은 모두 떠났습니다. 그물에 걸려 간간이 올라오는 고래로 100곳 가까운 고래 음식점들이 먹고살고 있으니 세상 많이 변했죠.” 요즘도 어쩌다 새벽에 배를 타고 나가면 돌고래를 많이 볼 수 있다는 김씨는 “오래 안 잡으니 사람이 곁에 가도 안 도망간다”면서 “바다 생태계 보호와 어민, 고래고기 식당업자, 고래고기를 시식하려는 사람들을 위해선 제한적이나마 고래잡이를 허용해야 한다고 생각한다”고 말했다. 울산=글·사진 조정진 기자

우리나라 광역시 중 면적이 가장 넓다는 울산광역시에 첫발을 내딛는 순간 도시에 대한 편견은 깨졌다. 선박과 자동차, 석유화학의 도시라 매캐한 냄새와 스모그 낀 하늘, 시끄러운 시가지를 예상했지만 전혀 딴판이었다. 시가지는 신도시처럼 정돈돼 있었고, 곳곳에 공원과 역사문화 유적지가 숨 쉬고 있었다. 사람들은 여느 도시처럼 공원에서 산책하고 강과 바다에서 낚시를 즐기며, 논밭과 공장 등에서 열심히 일하고 있었다. 한마디로 울산도 사람 사는 도시였다. 반구대암각화로 들어가는 ‘스토리워킹 태화강, 첫 번째 길-선사문화길’. 비포장 황톳길로 길가엔 복사꽃, 산수유, 벌개미취 같은 풀꽃들이 반긴다.울산을 대표하는 역사유물은 울주군 언양읍 대곡리에 있는 반구대 암각화다. 국보 제285호로 지정된 암각화를 품은 반구대는 산세와 계곡, 기암괴석이 어우러진 절경이다. 마치 거북 한 마리가 넙죽 엎드린 형상을 하고 있어 ‘반구대(盤龜臺)’라 부른다. 반구대 입구는 ‘스토리워킹 태화강, 첫 번째 길-선사문화길’로 매우 고즈넉하다. 잘 보존된 호수 위에 설치된 데크로드를 건너 대숲을 통과해 500m 남짓 걸으면 만날 수 있다. 길가엔 복사꽃, 산수유와 더불어 벌개미취 같은 이름도 낯선 풀꽃들이 반긴다. 1965년 건설된 사연댐으로 대곡천 물이 불어 가까이에서 볼 수는 없지만, 대형 모형도를 참조하며 망원경으로 보면 흐릿하나마 암각화의 윤곽이 보인다. 교과서에서만 접했던 그 그림이다. ‘동물도감’으로 불릴 만한 암각화엔 고래를 비롯해 거북, 가마우지, 사슴, 멧돼지, 호랑이, 표범, 늑대, 너구리 등 300여 점의 동물과 5점의 배, 그리고 14점의 사람 그림이 새겨져 있다. 인근엔 역시 국보로 지정된 천전리 각석(제147호)과 세계의 암각화를 터치 스크린으로 볼 수 있는 최첨단 암각화박물관이 자리하고 있다. 울산의 새로운 명소는 태화강변에 조성된 십리대숲이다. 울산 12경의 하나인 십리대숲은 남구 무거동에서 중구 태화동까지 십리(4㎞)에 걸쳐 이어져 있다. 산업화의 아픔을 이겨내고 1급수로 거듭난 태화강 둔치와 나란히 조성돼 유채꽃이 만발하는 봄에 거닐면 주변 풍경과 음이온에 흠뻑 취해 시간 가는 줄 모른다. 사진에 대해 잘 모르는 사람도 명품 사진을 찍을 수 있다. 아무 방향이나 셔터를 눌러도 구도와 원근이 기가 막히게 잡힌다. 선암호수공원은 울산 시민들이 돌려받은 보물이다. 공업용수 공급을 위해 40년 동안 철조망으로 가로막혀 있던 선암저수지 일원이 최근 공개돼 시민의 품으로 돌아왔다. 오염이 전혀 안 된 청정지역으로 테마가 있는 산책로와 해바라기·연꽃·코스모스 등 계절마다 색깔을 달리하는 꽃단지, 시냇물이 흐르는 생태습지원, 여가와 레저를 즐길 수 있는 체육시설, 수변공연장, 삼림욕장 등이 조성돼 있다. 울산 12경의 하나인 태화강 십리대숲이 경이로운 자태를 드러냈다. 4㎞ 남짓한 대숲길을 걷다 보면 근심 걱정이 사라지는 것은 물론 건강마저 좋아지는 느낌이다.364만㎡ 부지에 인공적으로 조성한 울산대공원도 대규모 광장과 다양한 산책로, 호수, 실내수영장, 나비원, 장미공원, 동물원과 각종 레포츠시설, 청소년시설, 자연학습원 등을 두루 갖췄다. 도심 최대의 자연공원으로 울산시민의 쉼터이자 자랑이다. 문수월드컵축구경기장과 국제양궁장, 실내수영장 등 국제 규모의 스포츠 시설이 한군데 모여 있는 울산체육공원도 인근의 분수대와 자전거도로, 산책로와 조화를 이뤄 시민들의 사랑을 듬뿍 받고 있다. 울산에서 놓칠 수 없는 관광지로는 이밖에 신화미술마을, 선바위, 외고산옹기마을, 대운산 내원암계곡 등이 있다. 신화미술마을은 1960년대 장생포와 매암동 일대에 공단이 조성되면서 형성된 이주민촌으로 현재 340여명의 주민이 살고 있다. 도시 속 외딴섬처럼 문화와는 거리가 먼 곳으로 보이던 신화마을이 세상에 알려진 건 영화 ‘고래를 찾는 자전거’ 촬영 무대로 선정되면서부터다. 문화체육관광부의 ‘2010마을미술프로젝트’에 선정되면서 온 마을이 구석구석 그림과 시로 채워지기 시작했다. 시멘트 벽에 창문이 그려지고 그 안에 멍멍이가 밖을 내다보는 장면과 모퉁이에 작은 고양이가 꺄웃거리는 모습이 앙증맞다. 태화강 상류 백룡담에 있는 선바위는 마치 금강산 해금강의 봉우리 하나를 옮겨다 놓은 듯한 바위다. 2010년 울산세계옹기문화엑스포가 열린 외고산옹기마을은 재래식 옹기 제작과정을 지켜볼 수 있으며, 체험 코스도 운영하고 있다. 영남 제일의 명당으로 알려진 내원암을 품은 대운산에선 깊고 청량한 계곡의 수려한 연못과 폭포, 한번 누워보고 싶은 너럭바위들을 만날 수 있다. 울산=글·사진 조정진 기자 jjj@segye.com ■여행정보 ◆교통=울산은 KTX와 렌터카를 이용하면 편리하다. 코레일관광개발이 2010년 말부터 울산역을 비롯해 동대구역과 신경주역 등에 렌터카를 운영하고 있다. 열차 이용을 독려하기 위해 철도 이용객에겐 렌터카를 40% 할인해주고 있다. (052)263-7799 ◆고래관광=고래바다여행선 관경선(觀鯨船)이 4월부터 10월까지 장생포항에서 주말마다 출항한다. 고래떼를 만나리라는 보장은 없지만 배를 타고 근해로 나가 보는 것도 새로운 체험이다. 요금은 어른 2만원, 어린이 1만원. (052)256-6301 ◆먹거리=고래고기는 부위마다 빛깔도 다르고 고래 특유의 냄새가 나기도 하지만 익숙해지면 12가지 맛을 느낄 수 있어 별미로 친다. 4∼5명이 먹을 수 있는 모듬 한 접시에 10만원 안팎이다. ▲장생포 소라고래집(052-261-2661), 고래고기원조할매집(261-7313), 고래막집(266-1585) 등 30여곳이 장생포항 일대에서 영업하고 있다.