소수 민족 출신인 버락 오마바는 어퍼머티브 액션 이라는 제도의  덕을 보고 하바드 대학에 진학한다.소수자들을 위한 교육기회의 제공  덕에 그는  그리고 마침내 미국 대통령이라는 직업에 이른다.만약 흑인, 아시아계,  히스페닉계등을  특별히 인종적으로 인정해서 소수자로  제도가 잘 갖춰진 대학에 진학하는 혜택을 주지 않았다면 그는 미국의  학벌 장벽을 넘어서지 못해서  대통령이 되기 힘들었을 지도 모른다고  정치 평론가들이 말한다.학교 선배들의 커리어 진출 전통이 중요하기는 하다. 하버드 출신으로 대통령을 한 존 아담스. 티도르 루즈벨트  같은  하버드 대학 출신들이 오마바의 대통령 도전에 간접적인 임팩트를 제공한 것인지는 알수 없지만 말이다.어느 사회건 소수민족과 소수자는 일정한 보호를 받는 것이  특정기회를 갖는 것이 허용되는 것이 요구되는 경우가 있다. 모든 소수자들을 보호하는 시스템을 만들기는 힘들지만 소수자들을 위한 제도는 분야에 따라 필요한 경우가 많다.그중에 하나가 일자리 문제다. 고용이 힘들어 지면서 인종 중에서 소수 인종에게 일자리를 제공해서 이들이 일을 통한 자립을 하게 하는 제도가 요구되는 것이다.소수민족 보호는 이렇게 해서 파생하는 개념이다.교육, 채용등에서의 소수민족, 소수자  보호를  어퍼머 티브 액션 Affirmative  action이라고 한다. 그 시작은 다양한  민족이 만나서 하나의 국가를 구성하는 미국 같은 나라에서 소수 인종의 일정한 비율로의  교육 기회 제공,  채용을 돕기 위한 제도이다.이런 제도는 상당히 의미를 지닌 시스템이다. 소수민족과 소수자는 직업  역량만을 평가해서는 고용에서  성공하기가 어려운 상황이다. 이것을 보완해 주기위해서 이런 시스템이 선진국에서 만들어져 시행중이다. 우리나라도 이런 소수자 보호는 장려되는 입장의 정책이다.그러나 여전히 미흡한 상황이다. 무엇을 더 강화해야 하는가?첫째, 상급학교 진학에서부터  소수 인종 출신자보호는  더 필요하다. 소수민족이 많아 지는 한국의 최근의 인구 구성의 흐름속에서 이런 수요는 증가중이다. 일년에 약 14만 쌍 이상의 이민족이 한국 민족과 결혼을 하는 지금의 세태(世態) 속에서 소수 인종에 속한다고 장벽을 만들어서야 될 일인가. 아니다. 소수 민족에게도 기회를 줘야  한다. 그기회는 공부하는 학교에 진학하는 배움의 기회부터 시작되야 하는 것이다.둘째,  한국직장에서   고용 기회에서 소수민족의 일정한 비율로의 진출은 한시적으로 보장을 해줄 가치가 충분하다.일정한 수준이상의 능력을 보유하는 경우 소수 민족 출신들에게 기회를 줘서 고용의 문호가  다양하게 열러야 한다. 한민족으로만 구성된 조직이 창의적인 조직으로 등장하는 데는 한계가 존재한다. 세계 시민 의식으로 소수민족에게도교육 고용 기회가 더  제공되야 한다.김준성 연세대직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

축구를 통해서 자국의 이익과 이미지를  높이는 일을 하면 그것이 축구 외교라고 할 수도 있을 것이다.“ 박지성의 유럽에서의 활약은 외교관 20명이상의 역할을 한다”는  한 외교관을만난 적이 있다. 두산이  후원해서 하는 경기가 열린단다.오는2011년  6.15일 두산 아시아 드림컵을  베트남에서 박지성 재단이 열었다. 자선(慈善)을 목적으로 하는 이번 경기를 통해서 수익금은  베트남에서 축구를 미래에 직업으로 하려는 어린이들을 지원함은 물론  축구를 사랑하는 아시아인들의 미래를 위해서  지출되는 모양이다. 왜 베트남에서? 박지성은 베트남에서 어린이 들에게 가장 인기높은 아시아 축구 선수이다. 이점을  생각해서 베트남에서 자선 경기를  하려고 기획한 것이라는 생각이 든다.베트남 국민들 중에는 한국을  좋아하는  사람들이 많다고 한다.   베트남 참전을 하면서 이런 흐름이  형성된 배경을 지닌 것이라고 말하는 이들이 존재한다. 일부 맞는 말이다. 하여튼 한국의 전후 베트남의 건설에 상당히 진출을 많이 한다. 그래서 한국인들과 베트남 인들은  친해질 개연성이 높았다. 그래서 베트남을 택한 것인지도 모른다.베트남은 한국보다 두배가 거의 되는  인구를 지닌 국가라서 8300만의  소비자들이 한국의 제품과 서비스를  구입하는 것이 가능한 나라다. 이런 나라에서 두산이 지원을 하고 박지성 축구 재단이 주최를 해서 박지성의 자선 경기가 펼쳐질 것이다.참가 선수중에는  일본의 미우라, 독일에서 선수 커리어를 만들어 가는 정대세.   일본의    나카타 , 한국 산  프리미어 리거들인  이청용, 기성용, 박주영 같은 선수들이 뛰는 모양새였다. 이번  축구를 통한 외교는 한국에 대한 친밀도를  베트남이란  나라에서 더욱 올려줄 것이다. 베트남 소비자들은 이런 축구 외교 후에  한국산 재화와 용역, 서비스를 다른 나라제품보다도   더욱 선호할 것이다.축구 외교 잘하면 다른  선수들의 해외 취업도  더 늘지도 모른다. 마침  영국 잉글랜드 프리미어1호인 박지성의 뒤를 이어   유럽 팀에 한국의 축구선수 20세 지동원이 진출 절차 과정중이라니 의미 있는  소식이 아닐수 없다.축구해서 재미나고, 자선도 하며, 한국산 잘 팔려서 신나는 ‘도랑 치고 가재 잡는  일’이 아니고   무엇이겠는가?  박지성 재단이  최초 시도하는 제1회 두산 아시안 드림컵의 경기를 통해서 한국과 베트남의 친선과 경제 협력이, 스포츠 선수 육성을 통한 새로운 시각의 일자리 창출이 더욱 활성화 되는 터닝 포인트를 기대한다.베트남에서 비즈니스를 크게 하는 두산그룹의 이미지 고양(高揚)에도 이번 자선 축구가 기여한바 컷다고 본다.3-4로 베트남 프로팀에 박지성 프랜트 팀이 지기는 햇지만 재미나는 경기였다. 특히 축구를 자기의 미래 직업으로 하려는 꿈을 지닌 베트남  어린이들을 위한 맨유선수 박지성의  축구 개별 지도는 의미가 큰 이벤트였다는 평가를 할 수 있을 것이다.김준성, 연세대 직업평론가(nnguk@yonsei.ac.kr)

최근 한국 통계청이 분주해진다. 그것은  다름 아닌 고령자 일자리통계와 그 함의(含意)를 분석해  내느라고 그렇다. 2011.4월 현재 우리나라의 50대이상의 취업자들이 802만2천명을  넘어섰다고  한다. 한달새에 무려 31만3천명이 증가한 것이다. 이는 고용을 원하는 고령자들이 증가함을 의미 하면서 , 다른 한편으로는 한국 사회가 고령사회로 우리가 신속히 들어 가는 중임을 의미한다.고령사회는 전체인구중에서 65세이상의 인구비중이 14%를 넘어서는 세상을 말한다. 한국의  고령자들은 이제 자녀들에 의존해서 사는 것을 거부하는 신자유주의적인  고령자들이  많다. 이들은 자녀는  자기들의 경제적인 자립을 통해서 살고, 부모는  부부끼리 알아서  사는 것을  갈구(渴求)한다.같이 지내면서  자식들 눈치 보고 사는 것을 달가워하지 않는 자립의지가  강한  세대가  바로   ‘한국의   신 고령자’ 들인 것이다. 이들을 신자유주의적 고령자라고 한다. 이들은 일을  원한다. 자식에게  의존하면서 살려는 이들과는 다른 개념과 생각과  패턴을 지닌 신인류들이다.우리나라 역사를 보면 조선 초에 세조의 전횡을 반대하면서  단종에게 충성의  여전한 마음을 갖고 전국을 유람하면서  많은 시(詩)를 남긴 매월당이 있다. 그는   김시습으로 그는 고령자들을 이렇게  표현한다. 유람하는 중에  김시습은 주변에서 나이 많은 고령자   분들의 말을 듣고  이렇게 말하는 장면이 등장한다.   “ 고목(古木)에서 말의 꽃이 피니, 마음은 청춘(靑春)이로되, 몸은    고령인 것을 ......“ .그렇다 조선시대나 지금이나  고령자들은 당시의  김시습이  말한 것처럼 몸은 고목처럼 나이들었으나,  아직도 청춘의 마음을 갖고 있다.특히 신자유주의적인 한국의 고령자, 그들은  자기 만의 일을 하려고 한다. 하지만  한국 사회는 고령 사회를 제대로 대비하지 못하고 고령자들이 할만 한 일이 덜 개발된 나라다. 신고령시대 준비의 불비(不備)로 인하여  한국의 고령자들이 앞으로  일을 하면서 자립해서 생활을 한다는 것이 생각 만큼  간단한 것이 아니다.무엇을 정부가 하는 것이 필요한가.첫째, 고령자들을 위한 다수의 괜찮은 일자리 Desent Jobs를 지속적으로  만들어가야 한다. 고령자 유망 직종을  개발하고 육성하는 정책적인 노력이 필요하다. 이런 노력을 잘하는 나라는 스페인이다.  이 나라는 고령자들이 건강을  유지하는 한 일하는 기회를 제공하면서 고령자  유망  직종을 지속적으로 창출하는데 성공했다.둘째, 고령자들의 지난 세월의 경력을 담는   <고령자 커리어 은행>을 만들기를  정부에 권하고 싶다. 나름의  청춘을 바쳐서 고령자들이  지내오는 중에 갖게된 직업기술적인 노하우를  커리어 은행에  담아라. 노하우가 인문 대중 예술, 자연 과학기술 기능이든간에 고령자 커리어 은행에 등록하게 하고  이를  원하는 기업이 생기면  언제든 이용하게 하자.  이는 이들 고령자들의 파트타임, 풀타임으로 활용하게해줄 가치가 충분하다. 적극적인 고령자 커리어 은행은  이런  고령자 능력 네트워크의 구축으로  전국의 고령자들의  일자리 창출이 원활하게 되도록 해줄 가치가 충분하다.셋째, 스마트 폰 등을 통하여   고령자들이 신속히 일자리를 찾고 화상으로 인터뷰를 해서 이들이 원하는 일자리를 찾아 가게 시스템을 만들어 가야 한다. 앞으로 청년들의 일자리 정책 못지않게 고령자 일자리 정책이 국가의 주요한 정책 과제가 될 것이다. 이런 흐름 속에서 고령자 일자리 창출과 알선  시스템의  재구축이  이뤄져야 한다.넷째, 고령자 일자리 영향 평가전문가를 공무원 직제에 만들자.  정부는 물론 지방 자치 단체에서도 고령자일자리 영향을  평가하면서  새로운 프로젝트, 새로운 인허가를 허용하는 경우에 고령자일자리 영향 평가를 해가는 입체적인 노력을 해가야 한다. 물론 이런 노력은 하루 아침에  열매를 맺기는 힘들다.그러나  앞으로 50년 후를 본다면  한국이  OECD 국가중에서 가장 고령 사회가 조기에 찾아오는  그런 나라가 될것인바 ,  2012년의  차기 한국 대선에선  고령자 일자리 영향 평가시스템도입은 아무리 강조해도 지나치지 않는 정책이 될 개연성이 높아질 것이다.김준성, 연세대 직업 평론가(nnguk@yonsei.ac.kr)

푸른 색의의상을 위아래에 입고 육체노동을 한다는 의미에서 이들을  블루칼라 Blue colour라고   한다. 이에  대비되는 근로자를 화이트칼라라고 한다. 하얀 와이셔츠에 양복을 입고  일하는 근로자를 화이트칼라White  colour라고  해서 그렇단다.최근 한국의  블루칼라 직업시장연관분야에서 화이트칼라 보다 더  치열하게 일자리 경쟁률을 보이는 직장과 직업들이 속속 등장하는  중이다. 2011년여를  들어서  현대  차 블루칼라모집에서 70명 모집에 7천여 명이 응시한 통계가 그중의 하나이다. 이들 블루칼라 직업 진입경쟁률이 무려 100대1일이라고 한다.이들의 근로 노동 조건은 맞교대, 3교대등의 고된 부분이 존재한다.야근 수당도 포함하고 물론   이것저것 합해서 연봉으로 약4천만원에 정년이 보장이 되고   미래에 자녀들의 학자금도 직장이 부담을 해주는 것 같다. 블루칼라들의 직업  여건도 좋을수록  좋은 일이다.  숙련 블루 칼라들의 대우는 갈수록 향상될 것이다.이제   블루 칼라. 화이트 칼라 등 이분법으로만 직장 내 근로자를 볼 필요가 점차로  엷어지는 중이다그것보다는  누가 자기 직업 분야에서직장에서 높은 생산성을 보이는가. 누가 더 창의적으로  일하는 능력을  발휘 하는  인적 자원인가가  평가의 기준이 되야 한다. 블루칼라 출신들이 육체노동을 하면서 기여 한 만큼 회사 내의 대우도 향상 되야 한다.직장인이  개인으로 혹은 팀으로 창의성에 기반한 기술과 기능으로 회사의  재화와 용역이   생산되는 일에 기여한바가 더  중요한 법이다. 자기회사 제품들이  시장에서 보다 높은 소비자 평가를 받는다면 그것으로  회사는 성장하는 조직이 될 것이라서 그렇다.아무리 대학을 졸업했어도  자기가  사무직이 많은 화이트 칼라의 일보다는, 육체적인 노동을 하는 일이  많은 블루 칼라의 직업이 보다 자기 적성에 더  맞다면 주변의눈치를 너무 생각 하지 말고  기능자격을 갖추어서   블루 칼라직업으로 가는 것이 좋다.조선시대 택리지를 저술한 이중환은 “사농공상(士農工商)의 직업에  귀천이 없나니........” 라고 말한다. 그렇다. 차이가 존재할 뿐 사농공상의 직업에 귀천은  없다.블루 칼라가 되는 길을 가든, 화이트 칼라가 되는 길을 가든 자기가 잘할 분야로 직업 진로를 용기 있게 선택하는 것이 인생에 보탬이  된다.자동차 생산직이라는 블루칼라의 직업에 진출하는 경쟁률이 화이트칼라의   다수 직업으로 가는 경쟁률보다 높은 100대1의 경쟁을 해야 하는  시대의 물결을 보면서 지금 우리나라 기업들이 맞이하는 중인  고용의 초 빙하기를 절감하게 된다.아울러 기능직업인  블루칼라에  가고자 하는  7천여명의 응시생 통계를 보면서  한국 청소년들의 직업을 바라보는  건강한  시선을 체감하게 된다.우리나라 인력 정책에서 마이스터 고등학교와 전문계  고교 정책을 더욱 강화해갈  정책적인 당위를  이런 블루칼라100대1시대라는  고용시장 최근  동향에서  알게 되는 것은 다른 측면의 아이러니라는 생각이 든다.김준성, 연세대 직업평론가(korealo@yonsei.ac.kr)

춤과 노동은 정열적으로 해야 한다. 우리나라 중요 무형 문화재 27호인 승무의 최고고수인 이애주 교수의 춤을 보면 그것은 단순히 춤이 아니다.  춤은  다른 면에서 보면  혼을 다해서 집중하는 또 다른 노동임을 알게 된다. 혼과 열정(熱情)을 다해야 하는 것이 춤이요   노동이 아니겠는가.그렇다. 노동은 정열을 다해서 해야 성취되는 숙제이다. 노동을 통해서 관계를 맺는 인간이 많은 것이 세상이다. 그러므로 속세에서  진정한  관계를 맺어 가려면 노동을 하여야 한다. 그것이 화폐적인 노동이든 비화폐적인 노동이든 말이다.화폐적 노동은 노동의 댓가를 돈으로 받는다. 거기에서 다양한 직업 군이  파생한다. 이들 직업들은 각각 서로의 사이에  서열(序列)이 존재한다고  말하는 일들이 한국과 미국등 경쟁적인 자본주의 국가에서 많이 회자되는 말이다. 인생은 춤이 존재하기에 더 감칠맛이 나는 지도 모를 일이다. 그것은 화폐를 받고 하는  노동의 경우에 더욱 그렇다.그러나  경쟁보다는 공존을 추구하는  유럽의 덴마크 같은 나라에서는 직업에 서열이  존재하지 않는다고 1970년부터 말하기 시작한다. 1968년의   사회 변혁을 위한 젊은 이들의  시위이후 덴마크 는 변한 것이다.  학자나  자동차 부품 기능인이  직업적인 서열이 없으니  화폐적으로도 비슷하게 대우를 받으면서 일하는 직업 환경이 자리한다. 이런 기조는 지금도 덴마크 에서는 유지되는 중이다.농업이 발달한 나라의 국민인 덴마크 사람들은 노동을 즐긴다. 이들은 춤을 추면서 노동을 한다. 노동을 하는 중간 중간에 파티를 열고 춤을  즐긴다. 한국 민족 만큼 춤을 좋아하는   민족도 많지 않다. 한국 민족은  노동을 하면서 춤을 춘다.  춤과 노동은 한  통속으로 통한다고 말 한다. 춤중에서   노동과 연관이 많은 춤인  탱고를 우선 보자.1880년대에  남미 아르헨티나에는   평가를 제대로 받지 못하고 하층민이 추는 춤으로서의   탱고가 존재 한다.  탱고는 원래‘ 만진다’는 의미를 지닌 말이다. 그렇다. 탱고 춤은 바로 만지면서 무엇인가를  향한 갈구를 하는 몸짓으로 추는 춤이다. 이들이 추는 춤은 노동의 현장에서도 진행되고, 집안일을 하는 과정에서도, 식사 중에 식탁 아래에서도 추는 것이다. 유럽으로 건너갔다 온 후 탱고는 고급스런 파티에서 상층민에게  필요로 하는 춤으로 그평가가  변한다. 사람들의 애호를 받는다. 춤과 춤을 합쳐서  춤을 새롭게 만들어 가는 안무가들이 일하는  현장은 춤을 연구하는 현장이다. 이런 현장이 늘어만 간다.인류역사를 보면 춤과 노동은 개인의 생존의 시그널이다. 춤이  존재하는 곳에는 인간 욕망이 자리한다. 인간 욕망을 노래하는 영화 ‘ 쉘위 댄스’‘ 더티 댄스’ 가 아니어도 좋다. 노동의 현장에서 자기 직업에의 완성도를 높이는 데  춤은 필요한  에너지인지도 모른다.탱고만큼 개인과 개인의 관계를 은밀하게 만들어 주는 춤도 드물다. 그래서 지금 아르헨티나 국민들은  속히 친해지고 싶은 존재가    나타나면 탱고를 권한다.  탱고는 이제 고급 사교 수단이 되는 중이다.돈을 받지 않고 하는 비화폐적인 노동의 현장에서도 춤은 더러 필요하다. 서로의 기분을 고양하기 위해서도 춤은  노동의 현장에서도 필요한 법이다. 만지면서 속세의 고통을 극복하고자 하는 마음을 전하는 탱고는 이제 우리나라 근로자들도 관심을 갖고 배워보고 싶은 춤이 되는 중이다.2010년경부터 한국에서도 탱고춤을 가르치는 일을 하는 탱고  트레이너들이 직업 적으로 활동을 하는 도심의 새로운 풍경들이  더욱 활발하게 나타나서  그러하다. 자기 직업 환경에서 다름이 존재하지만 서열(序列)을 존재하지 않는 다는 의식으로 일하면 아마도 춤이 서로 약동하는 시간을 동료간에,  이웃간에  하루중에 여러번 만나게 할지도 모른다.김준성 / 연세대 직업 평론가(nnguk@yonsei.ac.kr)

그는 테니스를 즐긴다. 테니스로 체력을 다지면서  열정적으로 노래한 가수가 클리프 리차드이다. 그는 영국 가수다. 그의 한국  방문에서  극성팬들이 공항에 몰려든다.인도에서 태어나 1961년에  ‘The Young ones'란 앨범으로  영국 이 주무대였던 가수 클리프 리처드가 서양음악으로 우리를 방문하자 젊은이들이 열광한다. 그의 음악을 라이브로 듣게된 한국 팬들의 열광의  분출은 상상을 초월한다. 항상 세상에는  기회가 존재하는 법. 한국 가수들의 노력으로 이런 열광이 한국인 가수를 상대로 아시아. 일본 , 유럽에서 등장하는 중이다.한국어로 된 노래를 부르면서 이들의 춤을 흉내내기를 즐기는 프랑스인들이 거리에서 활개를 치는 것이다. 2011년의  모습으로 이런 인파가 마냥 즐거이 한국인 가수를 기다린다. 소녀시대, 동방신기가 그들이다. 이들은 외국어를 익히면서 자기 관리를 잘하게 한다. 음악으로 승부하려는 기획자들이 기획을 한다. 음악으로 음반을 만들고 홍보하기위한 방송을 하면서 다음은 음악의 수출시장을 공략한다. 이런 과정에서 한국의 뮤지션들이 잇다라 성공하는 중이다.소녀시대의 열기에 눌린 도시가 있다. 유럽의 파리시다. 이런 전통의 미를  간직한 도시가 이렇게 한류에  몰입되는 풍광은 보기에도 좋다. 에펠탐의  위용에도  얼거나 주눅 들지  않고 이들은 노래하고 춤을 춘다. 당당한 가슴으로 당당한 음색으로 노래하는 것을 통해서 팬들을 장악하는 중이다. 소녀시대만이 아니다. 동방 신기의 공연을 보려고 드골 공항에는 프랑스 10대 팬들이 몰려든다. 드골 공항이  포위된다. 프랑스 청소년들은 한국인 댄서들의 춤과, 특별한 안무와 노래로 무대를 뒤흔드는 한국의 가수들의  공연을 리콜 하는 환호성을 올리는 중이다.한국 음반 기획가들이 만든 음반을 음악수출자들이 유망직업으로 프랑스에서 상당한  돈을 버는 중이다. 글로벌 금융 시장에서 한국 작곡가들이 만든 음반이 인기를 얻는 것은 격세지감이라는 생각 마져 든다. 한국인 음반 자키들이 디자인하고 음악을 담아서 판매하는 것을 통해서 만족히지 못하고 무대에서 직접 연주하고 춤추면서 노래하는 것을 즐기려는 프랑스  청소년들의 열정은 대단하다. 한국의 음반 기획자들은 무슨 음악을 음반에 담을 것인가를 보다 고민한다.브리트니 스피어스가 공연하는 시간에도 프랑스에서 이렇게 요란한 소리들이 들리는 경우는 드물었다. 그러나 동방 신기들이 춤과 노래로 무대를 열정으로 채우자 이들은 달라진 것이다. 이들이 하는 음악은 대중과의 호흡을 같이 하는 음악이었던 것이다. 앵콜송이  나오고 관객은 활기차게 음악을 소비하는 중이다. 대중은 안다. 음악의 수준을 아는 것이다. 이들이 추구하는 한국인 음악, 그중에서도  가요는 수출국가의 전통이 무수히 녹아나리는 얼개라는 것을 안다.한국인은 아마도 유럽 시장에 자국의 언어로 된 노래를 수출하는데 성공 할 것이다. 그것은 세종이 조선시대 초에 작곡을 하고 노래를  만들어서 백성을 편하게 만들어 주기 위하여 한 노력의 씨앗을 먹고 자라는 중이다. 이런  터전위에서 한국인들의 파리 입성은 저변이 강인함을 하나둘 알게 할 것이다.한류가 유행하면 한국 상품에 대한 소비자는 늘어난다. 한국산 가전, 한국산 자동차는 이런 흐름을  타고  판매가 되는 것이다. 한국이 강국이 되는 길은 한류 가수들을, 한류 드라마 텔런트들을 키워서 이들이 전면에서 한류를 수출하는 길에서  용기를 발휘해 가게 해야 한다. 한국인의 대중예술에 대한 친밀감을 안후에 한국 제품과 용역이 팔리는 그런 세상이 온 것을 잊지 말자. 한류의 유럽 접수 시작은 반가운 일이다. 그것은 한국의 것들이, 한국의 전통이 이들에게 먹히기 시작함을 인식하게 해주는 일이라서 더욱 그렇다. 한류 유럽 접수를 위한 예산도 더  필요하지 않겠는가? 지금보다는.김준성 (연세대 직업 평론가, nnguk@yonsei.ac.kr)

국립으로 무엇인가를 만들어야 하는 것은 민간 자본이 그 분야에서 덜 투자되는 국면에서 나올만한 주장이다. 그렇다. 뮤지컬 산업에 우리나라의 큰 자본은 아직 덜 투자되는 상황이다.그도 그럴 것이 창작 뮤지컬을 할 만한 인재들을 가르치는 데는 소품·장치·기술 등에 보다 많은 투자가 소용됨에도 아직 국내 뮤지컬 인프라는 작고 힘이 약한 분야이다.이런 것을 극복하기 위해서는 뮤지컬에 국가의 예산이 당분간 더 투자 되야 한다. 뮤지컬 한 편에는 많은 고용이 창출되는 파워가 존재한다. △뮤지컬 연출자 △뮤지컬 미술 감독 △뮤지컬 배우 △뮤지컬 작가 △뮤지컬 번역가 △뮤지컬 소품 담당 △뮤지컬 사운드 디자이너 △뮤지컬 홍보 전문인의 고용이 신규로 파생되는 산업이자 예술이 바로 뮤지컬 산업이라서 더욱 그렇다.우리는 지금도 내생적으로 창작 뮤지컬을 만드는 연출력이 부족하다. 브로드웨이 산 뮤지컬을 사와서 한국어로 번역해서 한국의 팬들을 위한 뮤지컬 공연에 올리는 것이 많다. 이런 대작 ‘영웅’ 같은 창작 뮤지컬을 우리의 힘으로 만들어 내는 것이 원작에서부터 힘든 여건이다.이런 여건을 극복하기 위해서는 국가 지원으로 창작 뮤지컬 스쿨을 만들어서 운영할 가치가 충분하다. 미국·영국의 뮤지컬 산업도 초기에는 일정한 국가의 지원을 받아서 성장한 것을 기억하자.우리나라가 이제는 발전 축이 산업 에너지에서 문화 에너지시대로 변해가면서 한국의 고유한 전통과 정서를 만들어 내는 뮤지컬을 만들어 가는 파워를 키워 가지 못한다면, 국부 창출과 신규 일자리 창출에 우리는 한계를 만나지 않을 수 없다. 제조업이 덜 중요하다는 뜻이 아니다.전국에서 뮤지컬에 재능 있는 인재들을 모으고 주요도시 몇 곳에 국립 창작 뮤지컬 스쿨을 만들어 운용하자. 일정 기간 뮤지컬 산업이 한국에서 성장할 토양을 만들어 가는 길을 우리는 지금 택해야 한다.연출자와 관객이 소통하는 흥겨운 뮤지컬 산업에서 앞서가는, 국부 창출이 가능한 국가가 되려면 춤과 대사·연기력을 갖춘 전문 인재를 먼저 키워야 한다.미스사이공·캣츠 같은 뮤지컬을 해외에서 빌려와서 공연할 게 아니라, 이젠 우리 고유의 이야기를 담은 뮤지컬을 스스로의 힘으로 만들어 내야 한다. 창조 산업에서의 고용을 창출하는 일을 소홀히 하고는 강국이 되기 힘들다.그나마 ‘명성 황후’는 우리의 정서로 우리가 만든 작품이라서 다행이다. 영웅은 그 자체로 오페라로서의 완성도가 높은 작품이다.‘스티븐 레비’ 같은 오페라 PD들을 키우는 학과도 국립 창작 오페라 학교에 설치해서 연기자는 물론 연출자·프로듀서들도 체계적으로 키워 가자.문화 에너지 시대를 성공적으로 이끄는 길과 이런 국립 창작 오페라 스쿨 설립 정책은 서로 만나 시너지 효과를 내게 될 것이다.김준성(연세대 직업 평론가, nnguk@yonsei.ac.kr)

일제36년의 고통에서 자유를 찾은 후 우리나라에서  ‘신라의 달밤’을 부른 가수는 부르는 음악으로 대중의 마음을 파고든다. 그후 이미자의‘동백 아가씨’, 나훈아의 ‘ 사랑은 눈물의 씨앗’ 남진의‘ 가슴 아프게’, ‘허공‘을  부르는 조용필의 뇌성(腦聲)에 의한 특이한 발성법이 부르는 음악의 정수를 보여 준다.영국의 비틀스가  부른  음악의 묘미를 제대로 보여준 부르는 음악은 음성이 음악 소비자들의 마음 깊숙한 곳을 파고 든다. 이런 부르는 노래로 대중을 사로잡은  가수들은 오랫동안 한국인의 정서를 파고드는데 성공한다. 그들 부르는 노래를 리드한 가수들에게는  고향(故鄕), 연애(戀愛) 가  주 요리 소재였다.세월은 지나서 부르는 음악에서  보는 음악으로 흐름이 변한다. 볼거리를 무대로 가져와서 대중과 호흡을 맞추는 대중 가수들은 그들의 직업 영역에서 율동과 춤을 가미하는 것이다.   색다른  의상을, 패션 소도구를 음악에 매달고 메시지를 남기기를 원하는 것이다. 세월은 지나서  춤으로 승부하는 레이디 가가류의 보이는 것을 좋아 하는 음악소비자들에 맞춰서 새로운 시대가 열린다.한국 대중음악가에 바니 걸스 가 등장하고, 1992년 서태지가 ‘ 난 알아요’를 갖고 춤과 노래로 무대를 장악하면서 보는 대중 가수 시대가 열린 것이다.이후 원더 걸스, 소녀시대, HOT가 등장하면서 보는 음악으로 대중  가요선호도가 변해 간다. 이들은 무대에서  보여주는 음악으로 청충과  일체가 된다. 보는 음악은 율동과 음악이 결합되어 사람들의  심장에 파도를 불러 일으킨다,무수한 실패속에서도 좌절하지 않는 가수 임재범이 47세의 나이로 대중들에게 듣는 음악시대를 여는 중이다.그가 유명 아나운서의 부친을 둔 것으로 인기를 얻는 것은 아니다. 브리트니 스피어스 같은  자기고유의 가창력으로  임재범은 자기 직업 세상에서 승부를 걸고 도전을 하는 중이다.그는 가창력으로 듣는 음악 시대를 벌판에서 여는 중이다. 한시기에 ‘ 아시아나’란 밴드를 만들고 음반을 내고 영국 진출을 시도하지만 그는 현실의 장벽들에 의해서 인정을 제대로 받지 못한다. 그러나 이제 그의 시대가 오는 소리가 들린다.MBC 우리들의 일밤‘ 나는가수다’ 라는 방송 프로그램을 통해서 그의 지난 25년간의 노력이 이제 열매로 가까이 오는 중이다.그는 1986년 민주화 바람으로 세상이 요란한  기운을 분출하던 시기에 시나위라는 록밴드의 보컬로 노래하지만 그시기에는 듣는 음악의 시대가 열리기에는 너무나 대중음악직업 시장에 미성숙한 여건을 지닌 시기였다.아마도 그는  김범수, 신효범, 이은미 등과 더불어 듣는 음악 시대를 만개하개 할 것이다. 그가 좌절하지 않고 저축한 지난 세월 25년은 그에게 이제 그의 시대를 여는데  필요한 ‘ 인내심의 세월’을 선물로 제공할 것이다.듣는 음악 시대는  가수들의 더 무한한  가창력 개발을 원한다. 가창력이 부족하면 더 이상 대중 가수 직업 시장에서 성취를 이뤄 가기 힘든 구조가 다가올 것이다. 그래서 듣는 음악시대는 가수라는 직업인의장벽을 더욱 높게치는  방향으로 전개될 개연성이 높다.이제 대중 음악 전성 시대가 다시 열릴 것이다. 불황의침체를 벗고 대중 음악 10대강국이되는 것은 작곡,보컬, 작사가들만의 노력으로 되는  것은 아니다. 그것은 음악 소비자들의 음악 소비가 품격 있게 이뤄지고 음악저작권의 시스템이 완비되는 과정에서 힘을 받을 것이다.부르는 음악에서 보는 음악으로 다시 듣는 음악 소비 트랜드를 만나면서 대중 음악은 새로운 시대를 창조해 갈 것이다. 이들 음악인들의 직업적인 성취는 그들의 음악을 향한 열정에 기인하여 이뤄 질 것이다.김준성 연세대  직업 평론가(nnguk@yonsei.ac.kr)

도시는 인구가 많다. 그래서 도시하나를  제대로 만들려면 주민들의  입장에서 도심의 주거 여건을 만드는 일을 하는 공무원이 필요하다. 주민들의 주거여건을 만들어 줘서 이들이 행복하게 생활하는 것이  이들이 돕는 일의 목표이다. 도시 미학(美學)을 항상 생각하면서 일해야 한다.미국  뉴욕은 뉴욕대로 주거 공간이 필요하다. 한국의 서울을 서울대로 그렇다. 이런  도시를 만드는 데는 주거 담당의 기획력이 존재해야 한다. 도시 주택담당은  건축과를 나오면 좋다. 건축 설계, 도시 도로, 건축의 역사. 건축법규들을 공부하는데  신경을 집중해 두는 것이 좋다. 이런 분야의 지식을 갖추면서 각 지방 자치 단체의 지방 공무원 시험을 거치거나. 국가직 공무원의 시험을 거쳐야 한다.공무원 조직 내에서 건축 담당으로 발령을 받아서 거기에서 일을  하나둘 배워야 한다. 일을 배우면서 이들이 해 가야 하는 일은 바로 현장을 재대로 보는 일이다. 새로운 아파트 하나를 건축해도 주민들이 의견을  모아야 한다.직장은 구청 시청의 주택과에서 일하는 경우가 많다.주민들이 반대하면 그지역에  아파트를 짓는다는 것은 어렵다. 이런 과정을 거쳐서 주택 담당은 일을 하므로 항상 열린 마음으로 일하는 것이 필요하다. 일을 하면서 열린 가슴으로 일속에서  주민들의 경제적인 이익을 먼저 생각 해야 한다. 그러나 그렇지 못한 공무원들이 더러  존재하는 경우에 문제가 파생되기도 한다. 그러나 대부분은 공직자로서 주민들의 이익을 원칙적으로 지켜주는 일에서부터 일을 하는 것이 좋다.가우디 건축 현장 견학하고, 시에서 전개하는 주택 정책을 하나둘 학습해 가는 노력이 요구되는 직업이다. 남녀 누구나 일하는 것이 가능한 직업이다. 태양광발전을 통해서 신도시를 만들어 가기를  원한다면 유럽의 친 환경 주택을 견학하는 것도 도움이 될것이다.도시 미학을 항상 생각 하면서 일하는 것이 좋다. 도시의  인구 구조를 보면서 도시 도로, 편의시설, 공공시절, 학교를 설계 하면서 주택 정책을 균형적으로 수립해야 한다.김준성, 연세대 생활관 차장 / 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

금융은 욕망으로 시작된 게임이다. 금융상품을 구성하는 요소는ㄴ 핵심에 금리가 존재 한다. 금융기관은 금리를 먹고 사는 존재들인 지도 모른다. 금리를 생각 하면 생각 나는 분이 일본의 와타나베 부인이다. 무엇이 와타나베 부인을 이름나게 한것인가?누군가 금리 차이로 돈을 벌고 싶다면 해외금리와 국내 금리를 볼 것이다. 국내 금리가 싸다면 그는  국내에서 돈을 빌려서 외화로 전환한후 이를 다시 해외의 금리 높은 자산에 투자하는 일을 할것이다. 이런 과정으로 금리차로 돈을 번다.금리를 만드는 사람이 바로 금리 담당이다. 이들은 금융 기관에서 일한다.이렇게 돈을 버는 이들이 일본 주부 사이에 는다. 그들이 바로‘ 와타나베 부인’ 이라고 부른다. 이들은 약 40조엔을 굴린다. 이들은 한국돈으로 500조원을 운영하면서 금리차이를 이용해서 돈을 번다. 일본 주부들이 여기에 관심을 갖기 시작한 것은 일본의 헤이세이 불황에 기인한다. 이들은 1992 년 일본에 불황이 오자  금리가 제로로 향하는 것을 본다.  이런 상황에서 그들은 자기 돈이 무금리로  포위되는 것을  아까와 한다.그래서 저렴한 금리로 더빌리고 자기돈을 일본에서 더한다. 이것으로  외화를 산다. 일본에서 금리를 아는 주부 한두명이 이런 움직임으로  해외 금리가 높은 자산에 투자해서 돈을 번다. 일본의 와타나베 주부은 이렇게 해서 세상에 등장한다.이 와타나베 주부의 돈번 이야기는 소문으로 일본 주부들의 재테크가 성공한 것을 본다. 이것이 입소문으로 일본 주부사이에 전파된다. 순식간에 일본 주부들은 금리를 찾아 다닌다. 금리 담당은 금융 상품을 만드는 과정에서 금리를 기산하는  하는 일을 하는 이들이다. 금융 공학과, 수학과에서 공부한후 이런 직업으로 가는 것이 효율적이다.수리학, 대수, 수학 개론, 금융론을 학습해 두면 이런 분야의  직업을 갖는데 유리할 것이다. 른 금융 기관의 금리를 비교하거나 금융 투자자들의 심리를 읽어야 하는 것이다. 이들이 받는 직무 스트레스는 작지 않다. 금리를 항상 염두에 둔다는 것. 쉬운 일은 아니라서 그러하다.와타나베 부인은 아마도 더욱 늘어 날것이다. 일본의 저금리 정책이 가중되면 더욱 그렇게 될것이다. 일본만이 아니다. 금리로 금융 상품을 만드는 작업을 수행하는 일은 인기를 얻게 될 것이다. 일본 주부 외환 투자자는 이제 하나의 직업이다. 금리 전문지식으로 무장한 직업이다. 이들 중에서는 고액을 금리(金利) 차이로 버는 경우도 많다.김준성(연세대 직업 평론가, nnguk@yonsei.ac.kr)