가족과 함께 가을 바다를 곁에 두고 국화 사이를 걸을 수 있는 축제가 이번 주말 막을 올린다. 우리나라에서 국화 상업재배를 가장 먼저 한 경남 창원 마산에서다. 26일 경남 창원시에 따르면 창원특례시가 주최하고 마산국화축제위원회가 주관하는 제26회 마산가고파국화축제가 오는 31일부터 11월 8일까지 아흐레 동안 마산합포구 3·15해양누리공원과 합포수변공원, 마산해양신도시 일원에서 열린다. 이번 축제 메인 전시장인 3·15해양누리공원에는 8개 테마로 국화 10만본이, 합포수변공원에는 2만본이 화려하게 장식된다. ◆ 국화 한 줄기에 1500송이, 기네스 오른 국화도 이 축제를 대표하는 작품은 다륜대작(多輪大作)이다. 국화 한 줄기에서 수많은 꽃송이를 피워 크게 키운 작품이다. 2007년 한 줄기에 702송이를 피운 작품이 한국기록원 최고기록 인증을 받았고, 이듬해에는 1053송이로 늘었다. 2009년 제9회 축제에 나온 ‘천향여심(千香旅心)’은 한 줄기에 1315송이를 피웠다. 이 작품은 2010년 1월 19일 영국 기네스 기록으로부터 세계 최대 다륜대작으로 공식 인정받았다. 이듬해 작품은 국화 재배 전문가 300여 명이 16개월 동안 여섯 차례 화분갈이와 열 차례 순 자르기를 거쳐 1370송이를 피웠다. 지름 2.8m, 높이 2.6m 크기였다. 기록은 이후 해마다 늘어 2015년 1515송이에 이르렀다. ◆ 바닷가 세 축제장, 어디부터 볼까 제1축제장인 3·15해양누리공원은 국화 작품을 모은 메인 전시장이다. ‘시민이 먼저, 행복한 창원’, ‘플라워 어드벤쳐’, ‘꿈과 노력의 결실(등용문)’, ‘로맨틱 환타지’ 등 8개 테마로 꾸민다. 플로리스트·분재 작품전도 축제 기간 내내 이곳에서 열린다. 제2축제장인 합포수변공원에는 한 개 테마로 국화 2만본이 놓이고, 먹거리와 공연 중심의 ‘가고파 마산항 밤바다 축제’가 함께 열린다. 제3축제장인 마산해양신도시는 국화 전시와 체험 부스, 푸드트럭을 갖춘 곳으로 창원시가 청년층을 겨냥해 꾸몄다. 축제 기간 매일 오후 5시부터 9시까지 ‘바다빛 국화시네마’가 열린다. 마산 앞바다 돝섬해상유원지 잔디광장에도 국화 전시장이 따로 마련된다. ◆ 개막 밤엔 불꽃쇼, 4일엔 바다 위 낙화놀이 개막식은 31일 오후 7시 3·15해양누리공원 메인무대에서 열린다. 오후 7시30분부터 12분 동안 멀티미디어 불꽃쇼가 이어진다. 11월 4일 오후 7시에는 같은 곳에서 해상 낙화놀이가 펼쳐진다. 11월 1일 오후 1시 국화인디뮤직페스타, 7일 오후 6시30분 국화분장대회, 8일 오후 3시 국화 댄스·치어리딩과 오후 5시 국향가요제 결선이 차례로 열리는 등 다양한 즐길 거리도 제공된다. 축제 기간 마산역과 오동동문화광장, 합포수변공원, 3·15해양누리공원을 잇는 무료 셔틀버스가 30분 간격으로 다닌다. 평일은 오전 10시부터 오후 6시까지, 주말은 오전 10시부터 오후 9시10분까지 운행한다. 축제장에서는 휠체어와 유모차를 빌릴 수 있다. ◆ 1961년 회원동 여섯 농가에서 시작된 국화 한편 마산은 우리나라에서 국화 상업재배를 가장 먼저 한 곳이다. 1961년 지금의 마산회원구 회원동 일대 여섯 농가가 처음으로 국화를 상업적으로 재배했다. 1972년에는 국내에서 처음으로 일본에 국화를 수출했다. 창원시는 축제 소개에서 “국화 재배에 알맞은 온화한 기후와 재배 기술을 바탕으로 성장해 온 마산의 국화산업은 국화축제의 뿌리가 되었다”고 설명한다. 축제는 마산 국화를 알리고 국화 소비를 늘리기 위해 2000년 11월 4∼6일 처음 열렸다. 이후 2005년에는 국화로 빚은 마산 전통 국화술 ‘가을국화’ 브랜드가 나왔고, 2008년에는 대한민국 대표축제 지역특산물 부문 대상을 받았다.

서리가 내리기 시작한다는 절기 상강, 가족·연인과 1000만송이 국화 향 속에서 가을 끝자락을 즐길 곳이 있다. 전북 익산의 국화축제가 이날 막을 올렸다. 23일 전북 익산시에 따르면 제23회 익산 천만송이 국화축제가 이날부터 11월 1일까지 열흘간 중앙체육공원과 신흥근린공원, 익산역 일원에서 열린다. 축제장은 매일 오전 10시부터 오후 9시까지 문을 열고 입장료는 받지 않는다. ◆ 국화주 띄우고 단풍 보러 가던 절기 상강(霜降)은 24절기 가운데 열여덟 번째 절기다. 낮에는 맑은 날이 이어지지만 밤 기온이 크게 떨어져 서리가 내리기 시작한다. 한국천문연구원에 따르면 올해 상강은 이날 오후 6시38분에 든다. 농가에서는 9월에 시작한 추수를 이 무렵 대체로 마치고 겨울 채비에 들어갔다. 상강 무렵은 국화가 만개하는 때다. 예부터 선비들은 국화꽃을 띄운 국화주(菊花酒)를 마시거나 국화전을 부쳐 먹으며 시를 짓고 그림을 그리는 풍류를 즐긴 것으로 전해진다. 산에 단풍이 가장 아름답게 물드는 시기이기도 해 사람들은 단풍놀이를 떠나 가을의 끝자락을 만끽했다. 국립민속박물관도 상강을 “단풍이 절정에 이르는 때로 국화도 활짝 피는 늦가을이어서 국화주를 마시며 가을 나들이를 가기도 좋다”고 소개한다. ◆ 국화는 익산의 ‘시화’…백제 이야기도 꽃으로 올해 주제는 ‘GLOW IKSAN, 보석처럼 새롭게 빛나는 익산’이다. 국화는 익산시를 상징하는 꽃, 시화(市花)다. 익산시는 축제 누리집에서 국화의 청초한 아름다움과 그윽한 향기, 강한 번식력과 적응성이 시의 무궁한 발전과 진취적인 기상을 상징한다고 소개한다. 누리집은 국화 재배의 기원도 백제에서 찾는다. 백제 16대 진사왕(385∼392년) 때 청·황·백·적·흑 다섯 빛깔의 국화 종자를 일본에 전해 주었다는 기록을 들어 그 역사가 백제까지 거슬러 올라간다고 본다. 백제 왕도를 내건 익산답게 축제 주제에도 백제가 자주 등장했다. ‘국화로 만나는 천년고도 익산이야기’(2012년), ‘백제왕도의 꿈! 국화향기로 피어나다’(2018년), ‘국화꽃 향기 백제왕도 익산에 깃들다’(2023년), ‘익산백제, 국화로 꽃피우다’(지난해)가 그렇다. 올해 주제에 담긴 보석도 처음이 아니다. 2011년 ‘국화, 보석과 사랑을 나누다’, 2017년 ‘보석처럼 빛나는 백제왕도 익산’에 이어 세 번째다. ◆ 보석 빛깔로 나눈 세 거점, 밤엔 국화빛 터널 익산시는 올해 세 거점을 보석 빛깔로 나눠 꾸몄다. 중앙체육공원은 다이아몬드·루비·사파이어, 신흥공원은 에메랄드, 익산역은 토파즈가 테마다. 중앙체육공원과 신흥공원은 지난해 놓인 보행교로 이어져 차도를 건너지 않고 오갈 수 있다. 아이와 함께라면 체험 부스부터 들를 만하다. 국화 꽃 비즈 팔찌와 백제 왕관, 백제 전통 자개 어린이 보석함 만들기, 봉숭아 물들이기는 무료로 운영된다. 압화 공예와 곤충 체험, 무드등 만들기 등은 유료다. 실내 전시장에는 국화분재와 화훼 신품종, 한 그루에 많은 꽃송이를 피워 올린 다륜대작이 놓인다. 해가 지면 국화빛 터널과 움직이는 빛 조형물, 경관 조명이 켜진다. 토요일인 오는 31일에는 오후 7시부터 ‘이리오락 페스타’ 무대가 이어진 뒤 오후 9시 불꽃놀이가 밤하늘을 수놓는다. 축제장과 신흥공원 등 대표 지점을 돌며 모바일 미션을 마치면 경품 추첨에 응모할 수 있는 스탬프 투어 ‘꽃꽃 숨어라’도 열린다. 관내 음식점·숙박업소에서 3만원, 카페에서 1만5000원 이상 쓰고 SNS로 인증하면 현장 부스에서 꽃다발을 준다. 하루 100명까지다. 국화 조형물 전시는 축제가 끝난 뒤에도 11월 8일까지 이어진다.

부산 북항 친수공원 인공 수로에서 한 달 넘게 머물다가 당국의 3차 유도작업으로 수로 밖까지 나갔던 상어 ‘부캉이’가 재진입 차단막 안으로 들어왔다. 당국은 수온이 더 내려가기 전 부캉이를 다시 바다로 돌려보낸다는 계획이다. 늦어도 이달 안에 부캉이가 바다로 돌아갈 것으로 예상되면서 떠나기 전 상어 ‘부캉이’를 보러 친수공원을 찾는 이들도 늘고 있다. 아직 부캉이를 못 봤다면 서두르는 편이 좋은데 수로 난간에서 곧장 발길을 돌리기엔 이르다. 22일 해양수산부와 부산시 등에 따르면 공원에서 1㎞ 남짓 걸으면 120여 년 전 세워져 명태를 쌓아 두던 창고의 담장과 산복도로로 오르는 168계단 등 다양한 볼거리가 나온다. 또 오는 30일부터는 영도대교 건너 봉래동 물양장 일대에서 영도다리축제가 사흘간 열린다. 다만 축제가 기리는 영도대교의 ‘다리 들기’(도개)는 지난 10일부터 멈춰 있다. ◆ ‘부캉이’ 다시 차단막으로 부캉이는 전날 3차 유도작업 끝에 수로 밖으로 나갔다가 같은 날 밤 재진입을 막으려 설치한 1차 차단막 안쪽으로 다시 들어왔다. 당국은 이 차단막을 걷어 바다로 나갈 길을 연 뒤 그물로 부캉이를 다시 내보낼 계획이다. 지난달 18일 친수공원 인공 수로에서 처음 목격된 부캉이는 한 달 넘게 이곳에 머물며 발길을 불러 모았다. 부산시 집계로 지난 16일 오후 6시까지 친수공원을 찾은 누적 방문객은 150만명을 넘겼다. 다만 수온이 내려갈수록 폐사 위험이 커져 당국은 서둘러 바다로 돌려보낸다는 방침이다. 부캉이가 언제 수로를 떠날지는 알 수 없다. ◆ 명태 쌓던 창고, 붉은 벽돌 담 한 줄만 친수공원은 부산역에서 보행교를 따라 걸어서 닿고, 오전 5시부터 밤 12시까지 연다. 이에 공원만 찾기엔 시간이 남는다. 친수공원에서 초량동 쪽으로 직선거리 700m가량 떨어진 초량로13번길에는 붉은 벽돌 담장이 길게 서 있다. 부산 최초의 근대식 물류창고로 꼽히는 남선창고가 있던 자리다. 부산 동구에 따르면 남선창고는 1900년 초량객주 정치국이 주도해 세웠다. 해방 전까지는 주로 명태를 보관해 ‘명태고방’으로도 불렸다. 이후에는 부산 산업의 흐름을 따라 화공약품과 합판, 신발, 러시아 보따리상의 짐, 가전제품까지 맡아 두는 일반 창고로 쓰였다. 창고는 2008년 여름 폭우로 수해를 입은 뒤 그해 12월 철거가 시작돼 이듬해 4월 헐렸다. 그 자리에는 대형마트가 들어섰고, 지금은 벽돌담 한 줄이 옛 창고의 흔적으로 남아 있다. ◆ 168계단 옆, 모노레일 대신 ‘하늘길’ 남선창고터에서 산 쪽으로 더 오르면 초량 이바구길의 168계단에 닿는다. 산복도로에서 부산항으로 가장 빨리 내려가는 지름길로, 계단 수가 168개다. 이바구길은 길이 1.5㎞로, 6·25전쟁 뒤 피란민이 모여 살던 시절과 산업화 시기 부산의 모습이 남아 있는 골목길이다. 계단 옆으로는 지난해 3월부터 경사형 엘리베이터가 다닌다. 잦은 고장을 빚던 모노레일을 대신해 동구가 23억2800만원을 들여 계단 옆 약 60m 구간에 놓았다. 한 번에 12명가량 탈 수 있어 정원 8명이던 모노레일보다 많이 실어 나른다. 꼭대기 승강장 옆 전망 데크에서는 원도심 시가지가 한눈에 들어온다. ◆ 피란민이 만나던 다리, 축제 땐 들릴까 영도대교는 일제강점기인 1934년 11월 개통한 우리나라 첫 연륙교이자 첫 도개교다. 6·25전쟁 때는 피란민들이 헤어진 가족을 찾으려 다리 밑으로 모여들던 만남의 장소였다. 도개가 멈추기 전까지는 사이렌이 울리면 길이 31m의 상판이 하루 7차례 정도 들리고 그 아래로 배가 지나갔다. 그러나 도심 교통량이 늘면서 1966년 도개가 중단됐다. 복원 공사를 마친 다리는 2013년 11월 27일 다시 개통했고, 47년 만에 상판이 다시 들리기 시작했다. 다만 그 도개는 지금 다시 멈췄다. 부산시설공단은 영도대교 도개 구동설비에서 이상 징후가 발견돼 매주 토요일 오후 2시 열던 정기 도개행사를 지난 10일부터 잠정 중단했다. 공단은 정밀점검과 정비를 거쳐 행사를 재개할 예정이며, 중단 기간에도 차량과 보행자는 평소처럼 다리를 오갈 수 있다. 영도다리축제 누리집 첫 화면에는 ‘도개퍼포먼스’ 사진이 걸려 있고, 지난해 축제 때도 도개 퍼포먼스가 열렸다. 하지만 한국관광공사 관광정보에 등록된 올해 축제 프로그램에는 도개가 제외됐다. ◆ 물양장은 옛 정취, 아미르공원은 가족 무대 한편 제34회 영도다리축제는 30일부터 11월 1일까지 영도대교 건너편 봉래동 물양장과 국립해양박물관 옆 아미르공원 두 곳에서 열린다. 올해 주제는 ‘영도다리, 시간을 잇고 사람을 잇다’다. 아미르공원에서는 영도어린이축제와 매직·벌룬·버블쇼, 스타셰프 쿠킹쇼, 영도다리가요제가 열린다. 봉래동 물양장에서는 ‘추억의 검정고무신’ 연극과 영도다리 무성영화관, 레트로 EDM 페스티벌 같은 옛 정취를 살린 무대와 먹거리 장터, 플리마켓이 이어진다. 행사는 오전 10시부터 오후 8시까지이며 입장은 무료다.

오는 25일 일요일은 ‘독도의 날’이다. 이날을 기념해 독도 방문을 계획한다면 조금 부지런히 움직이는 게 좋다. 자차 이동시 차는 포항에서 배에 실어 울릉도까지만 가져갈 수 있고, 우리 땅 동쪽 끝 독도를 찾는 여행객이 섬에 머물 수 있는 시간은 동도 선착장에서 보내는 30분 남짓이다. 21일 외교부 독도 누리집에 따르면 독도는 2005년 동도에 입도신고제가 도입된 뒤 독도 여행이 가능해졌다. 관람은 동도 선착장에서만 할 수 있고, 서도는 울릉군 허가를 받아야 들어간다. 여객선을 예약하면 선사가 승객 입도신고를 한꺼번에 처리한다. ◆ 1900년 10월 25일, 울도군 관할에 적힌 ‘석도’ 독도의 날은 1900년 10월 25일 탄생했다. 대한제국 의정부는 그해 10월 24일 회의에서 울릉도를 울도로 고치고 섬을 맡던 도감을 군수로 바꾸기로 했다. 고종 황제가 이튿날 이를 재가했고, 결정은 27일 ‘칙령 제41호’로 관보에 실렸다. 칙령 제2조는 울도군이 맡을 구역을 ‘울릉전도와 죽도·석도’로 정했다. 외교부는 이 석도(石島)를 지금의 독도로 풀이한다. 국가기록원은 1905년 1월 28일 일본 내각회의의 이른바 영토 편입 결정보다 5년가량 앞선 일이라고 설명한다. 칙령으로부터 한 세기가 넘게 흐른 지금 독도는 관광객이 찾는 섬이 됐다. 2005년부터 올해 7월까지 독도에 들어간 사람은 369만7221명이다. 다만 한 해 입도객은 2022년 28만312명으로 가장 많았다가 지난해 19만2122명까지 3년 연속 줄고 있는 상황이다. ◆ 동도 선착장 30분, 그곳에서만 보는 것 선착장에 내리면 바다 건너 서도가 마주 선다. 등 뒤 동도 꼭대기에는 독도 등대가 있다. 1954년 8월 무인등대로 처음 불을 켰고, 1998년 12월부터 사람이 머무는 유인등대가 됐다. 지금도 10초에 한 번 흰 빛을 내 46㎞ 밖까지 보낸다. 올해 7월 기준 독도에서 지내는 사람은 독도경비대원 20명과 등대관리원 2명, 울릉군 독도관리사무소 직원 2명 등이다. 동도 천장굴 급경사지 위쪽에는 ‘독도 사철나무’가 자란다. 센 바닷바람과 척박한 흙을 견디며 자라 독도의 몇 안 되는 나무 가운데 가장 오래된 나무로, 2012년 천연기념물이 됐다. 문화재청(현 국가유산청)은 지정을 예고하며 이 나무를 “국토의 동쪽 끝 우리 땅 독도를 100년 이상 지켜온 나무”라고 소개했다. 가을에는 섬의 빛깔도 달라진다. 매년 9, 10월이면 동도가 연보라색 해국으로 뒤덮인다. 동도와 서도는 1982년 11월 천연기념물 ‘독도 천연보호구역’으로 지정됐고, 약 460만∼200만년 전 용암 분출로 생긴 화산섬이다. ◆ 배를 못 대도 섬을 돌면 ‘명예주민’ 독도 입도는 기상과 선박 사정에 따라 가능 여부가 갈린다. 배를 선착장에 대지 못하는 날에는 섬에 내리는 대신 섬 주변을 도는 선회 관광으로 일정이 바뀐다. 섬에 발을 딛지 못해도 챙길 것은 있다. 울릉군은 독도에 입도했거나 선회 관람을 한 사람에게 ‘독도명예주민증’을 발급한다. 방문 다음 날부터 독도관리사무소 누리집에서 승선권에 적힌 방문 날짜와 이름, 주민등록번호 앞자리, 연락처를 넣어 신청한다. 사진은 증명사진 대신 가로 사진을 내는데, 독도를 배경으로 찍은 사진을 권한다. 발급 수수료와 우편료는 받지 않는다. ◆ 내 차로 간다면…포항 영일만항에서 배에 싣는다 독도에 가려면 울릉도를 거쳐야 한다. 차를 몰고 간다면 경북 포항 영일만항이 출발점이다. 영일만항과 울릉 사동항을 잇는 울릉크루즈 뉴씨다오펄호(1만9988t)는 소형차 기준 185대를 싣는다. 오는 31일까지 매일 밤 11시 포항에서 출항한다. 울릉도행 여객선은 강원 동해 묵호항에서도 뜨지만, 경북 울진 후포와 강원 강릉 항로는 올해 들어 휴업하거나 운항이 멈춘 것으로 전해진다. 차량 운임은 편도 기준 경차 12만9400원, 중형 세단 17만8000원, 중형 SUV 19만1400원이며 차를 싣고 내리는 비용은 따로 든다. 차체가 낮은 스포츠카와 충전율이 50%를 넘는 전기차, 사고 이력이 있는 전기차는 실을 수 없다. 차량은 출항 2시간 전, 사람은 1시간 전까지 터미널에 닿아야 하고 선적 때는 차량등록증이 필요하다. 차를 두고 배만 탄다면 선착장의 승객 전용 무료 주차장을 쓰면 된다. 차가 없으면 KTX 포항역과 선착장 사이를 오가는 무료 셔틀버스가 있다. 사람 운임은 가장 싼 6인실 기준 편도 8만1500원(터미널 이용료 포함·유류할증료 별도)이다. 신분증이 없으면 배에 오를 수 없다. ◆ 울릉도 사동항에서 독도까지 왕복 4시간 울릉도에 내리면 독도행 배로 갈아탄다. 울릉크루즈의 독도크루즈(퀸스타2호·정원 444명)는 사동항에서 하루 두 번 독도를 오간다. 왕복에 4시간이 걸리고, 이 가운데 독도에서 보내는 시간이 30분이다. 올해 7월 기준 독도를 오가는 여객선은 이 배를 포함해 4척이다. 요금은 어른 6만3500원(터미널 이용료 포함·유류할증료 별도)이다. 경북도민은 3만9200원이다. 이 할인은 4∼9월엔 월∼목요일에만 받을 수 있지만, 10월부터 이듬해 3월까지는 주말을 포함해 날마다 받을 수 있다.

앞선 15일 저녁 경남 함안군 함안면 무진정 연못 위로 낙화봉 불꽃이 쏟아졌다. 일본 현지 여행사 20여 곳의 관광상품을 사서 함안을 찾은 일본인 관광객 1500명이 연못가에서 이 장면을 지켜봤다. 20일 함안군에 따르면 낙화놀이를 보러 온 일본인은 2024년 500명에서 지난해 1000명, 올해 1500명으로 해마다 늘었다. 국내 관람객은 해마다 부처님오신날 무렵 열리는 공개행사를 통해 볼 수 있다. 낙화놀이는 숯가루로 만든 낙화봉을 줄에 매달고 불을 붙이는 전통 불꽃놀이다. 불붙은 숯가루가 바람에 날려 떨어지는 모습을 꽃에 빗대 ‘떨어지는 불(落火)’이 ‘떨어지는 꽃(落花)’이 됐다는 풀이도 전한다. ◆ 조선 군수가 시작했다고 전해지는 불꽃 지역에 전해 오는 이야기로는 조선 선조 때 함안군수로 온 한강 정구(1543∼1620)가 군민의 안녕을 빌며 시작했다. 함안군은 정구가 해마다 부처님오신날에 낙화놀이를 열었다고 소개한다. 기록으로 남은 것은 조선 고종 때다. 당시 함안군수 오횡묵이 쓴 ‘함안총쇄록’에는 1890년과 1892년 사월 초파일에 낙화놀이를 즐겼다는 내용이 실려 있다. 함안군은 이 책에 “함안읍성 전체에 낙화놀이가 열렸으며 이를 보기 위해 많은 사람들이 성루에 올랐다”고 소개한다. 지금 낙화놀이가 열리는 곳은 함안면 괴산리 무진정 일대다. 무진정은 조선 전기 문신 조삼의 호 ‘무진’을 이름으로 삼은 정자로, 경상남도 유형문화유산이다. 정자 앞 연못 위로 줄을 걸고 낙화봉을 매단다. ◆ 일제 때 끊긴 불꽃, 마을 청년들이 다시 붙였다 디지털함안문화대전에 따르면 낙화놀이는 1910년 무렵 일제의 민족문화 말살 정책으로 끊겼다. 다시 불이 붙은 것은 1960년 사월 초파일이다. 고 조용생 씨를 비롯한 괴항마을 청년회가 스스로 나서 놀이를 되살렸다. 이후 청년회가 2, 3년마다 열어 오다 1985년 군의 지원을 받으면서 정기 행사로 자리 잡았다. 함안군 문화관광 누리집은 이 1985년을 복원 시점으로 적고 있다. 2000년 이수정 낙화놀이 보존위원회가 꾸려졌고, 2008년 지금의 함안낙화놀이보존회로 이름을 바꿨다. 같은 해 10월30일 경상남도 무형문화재 제33호로 지정됐다. 국가유산청 월간지 ‘국가유산사랑’은 전국 낙화놀이 가운데 처음으로 문화유산에 지정된 사례라고 소개했다. 국가유산기본법이 시행된 2024년 5월부터는 경상남도 무형유산으로 부른다. ◆ 유황도 소금도 없이, 참나무 숯만 쓴다 디지털함안문화대전에 따르면 지금까지 조사된 낙화놀이 19곳은 모두 숯을 낙화봉의 주재료로 쓴다. 함안을 뺀 나머지는 유황·소금·사금파리 가루 같은 재료를 더해 불빛과 소리를 낸다. 숯 말고 다른 재료를 넣지 않는 곳은 함안뿐이다. 숯은 괴항마을 뒷산에 많던 참나무로 굽는다. 예전부터 그래 왔다는 것이 마을 주민들의 증언이다. 낙화봉은 한지 위에 참나무 숯가루와 광목 심지를 올려 돌돌 만 막대 두 개를 꽈배기처럼 꼬아 만든다. 이 제조 방법은 2013년 8월 특허를 받았다. 준비는 숯을 구울 숯굴을 만드는 일부터 시작한다. 나무를 해 와 숯을 굽고, 꺼낸 숯을 가루로 빻고, 광목을 삶아 찢고 한지를 자른 뒤에야 낙화봉을 말아 연못에 건다. 숯 굽기와 전체 연출은 기능 보유자가 맡는다. 2024년 기준으로 유일한 기능 보유자 김현규 씨와 이수자 4명이 이 전통을 잇고 있다. 행사 날 어스름이 내리면 흰 저고리와 바지를 입은 보존회원들이 뗏목을 타고 낙화봉에 하나씩 횃불로 불을 붙인다. 2024년에는 하루 3000개가 걸렸다. 불꽃은 바람 세기에 따라 2시간 남짓 떨어진다. 국가유산청 월간지는 3000여 개 낙화봉이 한꺼번에 타오르며 바람에 흩날리는 오후 7시30분부터 8시 사이를 가장 아름다운 때로 꼽았다. ◆ 5만여 명 몰린 뒤 예약제로…외국인 관람일도 따로 생겼다 국가유산청 월간지는 낙화놀이가 널리 알려진 것이 비교적 최근이라고 전했다. 몇 해 전 TV 예능 프로그램에 나온 뒤 유명세를 타기 시작했고 드라마에도 등장했다. 2023년 5월27일 열린 제30회 행사에는 무진정 최대 수용 인원 8000명을 훌쩍 넘는 5만여 명이 몰려 일대 도로가 꽉 막혔다. 함안군은 이듬해 사전예약제를 도입했고, 2024년 1차 예약분 6000명은 37분 만에 다 찼다. 함안군은 올해 5월24일 공개행사를 총 5800명만 사전예약으로 받도록 했다. 외국인 관람객에게는 따로 길이 났다. 함안군에 따르면 해외 관광상품은 2024년 일본에서 시작해 대만·홍콩으로 넓어졌다. 올해 7월 열린 ‘2026 함안낙화 페스티벌 위드 마이케이 페스타’에는 32개국 외국인 710명이 다녀갔다. 지난 15일 ‘재팬 스페셜 데이’는 일본 여행사 상품을 산 관광객을 위해 열린 행사다. 이들은 낮에 말이산고분군과 고려동유적지, 악양생태공원을 둘러보고 지역 음식을 맛본 뒤 저녁에 국악 공연과 낙화놀이를 봤다. 김상원 경남도 관광개발국장은 “함안낙화놀이가 해를 거듭할수록 글로벌 관광객들에게 폭발적인 반응을 얻고 있다”고 말했다. 함안군은 내년 태국·싱가포르 등 동남아시아 관광객을 겨냥한 상품을 개발할 계획이다.

낮엔 5000만송이 국화길을 걷고 밤에는 화려한 야경을 함께 즐길 수 있는 정원을 걸으며 가을을 느끼는 건 어떨까? 19일 충남 아산시에 따르면 영인면 월선리 수목원 피나클랜드에서 가을 국화축제가 11월 30일까지 열린다. 꽃밭 사이로 바위 비탈과 폭포가 보이는 이 정원은 반세기 전 바다를 막는 둑에 쓸 돌을 캐던 채석장이었다. ◆ 바다를 막을 돌은 이 산에서 나왔다 피나클랜드는 ‘아산만 방조제 매립을 위해 채석장으로 사용되던 공간을 자연 친화적으로 재조성’한 수목원이다. 아산만 방조제는 아산시 인주면 공세리와 경기 평택시 현덕면 권관리 사이, 안성천 하구를 가로막은 길이 2564m의 둑이다. 국가기록원 기록에 따르면 1971년 공사를 시작해 1974년 5월 22일 완공됐다. 이 방조제는 안성천과 진위천의 홍수 피해를 줄이고 평택 일대 농경지에 농업용수를 대려고 지어졌다. 둑이 바다를 막으면서 저수량 1억2300만t의 인공 담수호 아산호가 생겼다. 둑 공사가 끝나고 30여 년 뒤, 돌을 캐던 그 산자락에 수목원이 들어섰다. ◆ 채석장은 어떻게 꽃 정원이 됐나 채석장 자리를 다듬은 피나클랜드 수목원이 문을 연 것은 2006년 7월이다. 2021년 4월 지금의 운영사인 피나클랜드농업회사법인이 수목원을 인수해 같은 해 9월 다시 문을 열었다. 이 정원은 봄에는 튤립·수선화로 가을에는 직접 가꾼 국화로 계절 축제를 연다. 올가을 축제 이름은 ‘오천만송이 국화 축제’다. 정원 안에는 매표소부터 꼭대기 전망대까지 13곳의 테마로 이뤄진 볼거리와 쉼터가 이어진다. 원형 정원은 피나클랜드를 상징하는 사진 명소로 꼽히고, 꼭대기 전망대 쪽에는 대형 폭포가 있다. ◆ 토요일 밤엔 불꽃이 오른다 축제 기간 매주 토요일 밤에는 불꽃축제가 열린다. 시작 시각은 오후 8시 또는 8시30분이다. 남은 일정은 오는 24일과 31일, 11월 7일·14일·21일이다. 불꽃은 운영사가 공연·불꽃놀이 관람 장소로 안내하는 잔디광장에서 보게 되는데 하늘 폭포 일대에는 야간 조명도 켜진다. 낮에는 아이와 함께할 거리가 많다. 동물농장에서는 알파카·유산양·사슴에게 먹이를 줄 수 있고, 화분 만들기 체험과 주말 문화공연, 정원을 돌며 도장을 모으는 스탬프 미션도 마련됐다.

강원 홍천군 내면 광원리 오대산 자락에 은행나무 2000여 그루가 5m 간격으로 줄지어 선 숲이 있다. 1년 가운데 10월 한 달만 문을 여는 홍천 은행나무숲이다. 이곳은 국가나 지자체가 아닌 한 개인이 가꿔 온 땅이다. 아내의 병이 낫기를 바란 남편이 묘목을 한 그루씩 심은 것이 시작이었다. 은행나무 길을 걸을 때마다 발밑 열매 냄새가 마음에 걸렸던 이들에게도 반가운 숲이다. 나무 대부분이 열매를 맺지 않는 수나무여서다. ◆ 아내를 위해 찾아온 약수 골짜기 17일 홍천군에 따르면 숲 주인은 1985년 이곳에 내려와 자리를 잡았다. 도시에 살던 그는 아내가 만성 소화불량으로 오래 고생하자 인근 삼봉약수가 효험이 있다는 말을 듣고 터를 옮겼다. 그리고 아내가 낫기를 바라며 너른 땅에 은행나무 묘목을 하나둘 심었다. 그렇게 심은 나무가 무려 2000여 그루에 달한다. 삼봉약수는 숲에서 3㎞가량 떨어진 국립삼봉자연휴양림 안에 있다. 약수는 지난 2011년 1월 천연기념물로 지정됐다. 처음 발견된 실론계곡의 이름을 따 한때 ‘실론약수’, ‘실룬약수’로 불렸다고 전해진다. 지금 이름의 삼봉은 주변의 가칠봉·새양봉·가가봉 세 봉우리를 가리킨다. 그렇게 심은 묘목이 자라 지금의 숲이 됐다. 약 4만㎡ 땅에 은행나무가 오와 열을 맞춰 서 있어 가을이면 곧게 뻗은 숲길 양옆이 노랗게 물든다. 주인은 1985년부터 25년 동안 숲을 한 번도 열지 않았다. 이후 입소문이 퍼지기 시작한 2010년부터 해마다 10월에만 무료로 개방하고 있다. ◆ 은행나무숲인데 고약한 냄새가 없다? 가을 은행나무 길에서 반갑지 않은 것은 밟혀 터진 열매가 풍기는 냄새다. 국립산림과학원에 따르면 이 냄새는 암나무에 열리는 열매에서 난다. 한국관광공사는 이 숲의 은행나무가 거의 수나무여서 은행 냄새가 풍경을 방해하지 않는다고 소개한다. 열매를 주우려는 사람들로 북적이지 않는 것도 그 덕분이다. 수나무만 골라 심는 일은 생각보다 까다롭다. 은행나무는 20년 이상 자라 열매가 열릴 때까지 암수를 구분할 수 없어서다. 국립산림과학원은 성감별 DNA 분석법이 개발되기 전에는 열매 없는 수나무만 골라 가로수로 심기 어려웠다고 설명했다. ◆ 초록이 남았을 때도, 잎이 다 진 뒤에도 한 달만 열리는 숲인 만큼 언제 가느냐에 따라 만나는 풍경이 다르다. 10월 초·중순에는 초록빛이 남은 잎과 노랗게 물든 잎이 섞이고, 하순으로 접어들면 숲 전체가 노란 터널이 된다. 잎이 지기 시작하면 바닥에 수북이 쌓인 은행잎을 밟으며 걸을 수 있다. 한국관광공사는 이 숲이 오대산 자락에 있어 기온이 낮은 탓에 다른 지역보다 단풍이 일찍 시작된다고 설명한다. 산림청이 지난달 22일 발표한 ‘2026년 한반도 단풍절정 예측지도’는 올해 은행나무 단풍 절정을 10월 30일로 내다봤다. 단풍이 10월 초 강원 북부 산지부터 물들기 시작해 하순에 전국적으로 절정에 이를 것으로 봤다. 산림청은 단풍이 50% 물든 때를 절정으로 본다. 홍천군도 개방 기간 안에 절정을 맞추기는 쉽지 않다고 안내한다. 다만 덜 물든 숲은 초록과 노랑이 어우러져 싱그럽고, 잎이 다 떨어진 뒤에는 바닥의 노란 잎과 나무 줄기·가지가 고요한 숲길을 만든다는 게 군의 설명이다.

◆ 핼러윈 유래, 순무에 새긴 얼굴이 미국서 호박이 됐다 핼러윈을 상징하는 호박 등불은 처음부터 호박이 아니었다. 아일랜드에서는 순무에 얼굴을 새겼다. 핼러윈이라는 이름은 ‘모든 성인의 날’인 11월 1일의 전날 밤을 가리키는 ‘올 핼로스 이브’(All Hallows’ Eve)가 스코틀랜드식으로 줄어든 말이다. 16일 아일랜드 국립박물관에 따르면 핼러윈은 11월 1일 ‘삼하인’의 전야다. 삼하인은 아일랜드 전통 달력에서 계절을 가르는 네 기점 가운데 하나였다. 아일랜드 사람들은 이 무렵 이승과 저승 사이 장막이 얇아져 영혼이 넘어온다고 믿었다. 말총과 양털을 천 조각에 붙여 만든 가면을 쓰고, 순무에 얼굴을 새겨 집 밖에 내놓은 것도 몸을 지키려는 뜻이었다. 미국으로 건너간 아일랜드 이민자들은 순무 대신 깎기 쉬운 호박을 썼다. 아일랜드와 스코틀랜드 이민자들이 19세기 북미에 핼러윈 풍습을 들여왔고, 이후 미국을 거쳐 여러 나라로 퍼졌다. 망자의 영혼으로 분장한 사람들이 집집이 돌며 그 영혼 몫의 음식을 받던 풍습도 있었다. 아일랜드 정부는 이를 오늘날 아이들이 분장하고 이웃집을 도는 ‘트릭 오어 트릿’의 뿌리로 소개한다. 다만 핼러윈의 기원을 두고는 켈트족 삼하인 축제의 영향을 받았다는 설과, 기독교 축일 전야에서 따로 시작됐다는 견해가 엇갈린다. ◆ 반지 든 빵을 자르던 밤 핼러윈 밤 아일랜드 식탁에는 점을 치는 빵이 올랐다. 말린 과일을 넣어 구운 빵 ‘바름브랙’이다. 빵 안에는 물건을 넣었다. 동전이 나오면 재물이, 반지가 나오면 결혼이, 헝겊 조각이 나오면 가난이 따른다고 여겼다. 으깬 감자에 양배추와 양파를 섞은 ‘콜캐넌’도 핼러윈 음식으로 꼽힌다. 가을걷이한 과일과 견과류도 상에 올랐다. 사과 같은 물건을 베개 밑에 두고 자면 꿈에 장래 배우자가 나타난다는 믿음도 있었다. 지금은 이런 음식도 사 먹는 경우가 많다. 아일랜드 국립박물관의 민속 소장품 책임자 클로다 도일은 박물관 누리집 글에서 “요즘은 집에서 만드는 게 줄었다. 바름브랙도, 의상도, 간식도 슈퍼마켓이 맡는다”고 했다. ◆ 아이와 간다면 해 지기 전에 에버랜드는 가을 축제 기간 매일 호박과 해골로 꾸민 차량이 행진하는 ‘스마일리 펌킨 퍼레이드’를 연다. 사파리 1㎞ 구간을 걸으며 기린·코뿔소·코끼리 등 동물 15종을 가까이서 보는 ‘와일드 사바나 익스페디션’도 축제 기간에 운영한다. 유료였던 리버트레일 구간은 무료로 열었다. 롯데월드 어드벤처에서는 주말과 공휴일 오후 4시 쌍둥이 마녀와 유령이 나와 함께 사진을 찍는 ‘트릭 오어 타로’가 열린다. 공포 분위기가 부담스러운 아이라면 우리 도깨비를 만나는 길도 있다. 서울 종로구 국립민속박물관 어린이박물관의 상설전 ‘내 친구 도깨비’는 꼬마 도깨비와 함께 잃어버린 도깨비방망이를 찾아 나서는 참여형 전시다. 관람은 무료이고 누리집에서 미리 예약해야 한다. ◆ 공포를 즐기려면 해가 진 뒤 에버랜드의 공포 체험 구역 블러드시티는 2017년 처음 문을 열어 올해로 10년째다. 그동안 누적 방문객이 1000만명을 넘었다. 올해는 ‘블러드시티 제로’라는 이름으로 영화 ‘해적’, ‘공조2’를 연출한 이석훈 감독과 함께 만든 대형 이머시브 공연을 매일 오후 4시부터 9시까지 연다. 입장객은 따로 돈을 내지 않고 참여할 수 있다. 방문객은 대원이 돼 다섯 개 구역에서 탈출 미션을 수행하고, 좀비 의상과 분장도 체험할 수 있다. 롯데월드 어드벤처는 ‘기묘한 세계의 초대’라는 이름으로 이토 준지의 ‘토미에’, ‘소이치’ 속 인물과 장면을 매직아일랜드 곳곳에 옮겨 놓았다. 매일 오후 8시20분에는 새 야간 퍼레이드 ‘다크 판타지 페스티벌’이 지나가고, 토미에 교복을 빌려 입거나 캐릭터 임시 타투를 해 볼 수도 있다.

◆ 영화가 골목에 들인 메뉴 극한직업은 2019년 1월23일 개봉했다. 마약반 형사들이 잠복하려고 차린 치킨집이 갈비 양념 통닭으로 맛집이 된다는 줄거리다. 영화는 1600만명이 넘는 관객을 모았다. 영화 속 메뉴를 실제로 처음 내놓은 곳은 통닭거리의 남문통닭이다. 이 가게는 영화보다 2년 앞선 2017년 갈비 양념을 바른 통닭을 선보였지만 인기를 끌지 못해 두세 달 만에 메뉴에서 뺐다. 개봉 이튿날 영화를 본 대표가 메뉴를 되살렸고, 개봉 이틀 뒤인 1월25일부터 다시 선보였다. 반응은 골목 전체로 번졌다. 그해 2월 상인회 측은 서너 곳을 빼고 통닭거리 가게 대부분이 수원왕갈비통닭을 메뉴에 올렸다고 전해진다. 당시 팔달구청에 영업신고를 한 이 일대 치킨 판매점은 14곳이었다. ◆ 이름은 수원갈비에서, 양념은 달랐다 통닭에 ‘수원왕갈비’라는 이름이 붙은 건 양념 때문이다. 남문통닭이 2019년 밝힌 소스는 간장을 바탕으로 한 일반 갈비소스에 고추씨와 사과즙, 배즙, 간 키위 등을 넣은 것이다. 원조 수원갈비는 출발이 다르다. 수원갈비는 1945년 12월 이귀성(1900∼1964)씨가 수원 영동시장 싸전거리에 낸 ‘화춘옥’에서 시작됐다. 해장국에 갈비를 넣어 주던 이 집은 1956년부터 양념한 갈비를 숯불에 구워 팔았다. 백과사전이 꼽는 수원갈비의 특징은 두 가지다. 갈빗대 길이가 10∼13㎝로 크고, 간장과 조미료 없이 천연 재염으로 양념한다는 점이다. 소금과 설탕을 6대 1로 섞고 참기름과 파, 마늘, 후추, 통깨를 더한다. 소금으로 간을 하기 때문에 고기 색과 육질이 그대로 유지된다는 설명이다. 화춘옥은 1979년 문을 닫았다. 이곳에서 수원갈비를 익힌 조리사들이 1980년대 동수원 일대 갈빗집으로 옮겨 가면서 수원갈비가 대중화됐다. 같은 ‘수원왕갈비’라는 이름을 달았어도 간장 바탕의 통닭 양념과 소금으로 간을 한 수원갈비는 계보가 다른 셈이다. ◆ 골목의 시작은 가마솥 통닭 영화가 나오기 전에도 통닭거리는 손님이 많던 골목이었다. 그 중심에는 닭을 통째로 가마솥 기름에 튀기는 옛 방식의 통닭이 있었다. 1971년 문을 연 매향통닭은 튀김옷 없이 닭 한 마리를 통째로 가마솥 기름에 튀기는 집으로 알려져 있다. 2019년 보도에 따르면 이 집은 당일 잡은 생닭에 칼집을 내 염지한 뒤 200도가 넘는 가마솥 기름에 12분 동안 튀기고, 고르게 익도록 닭을 기름에 넣었다 빼기를 되풀이한다. 1981년 개업한 진미통닭도 골목의 오래된 집으로 꼽힌다. 갈비 양념을 입힌 통닭이 골목에 자리를 잡은 것은 2019년 이후다. 가마솥 통닭은 그보다 40년 넘게 앞서 이 골목에서 튀겨지고 있었다.

14일 국가유산청에 따르면 인천 제물포구 선린동의 옛 공화춘 건물은 개항 이후 인천항으로 들어온 산둥성 출신 화교가 세운 중화요릿집이다. 근대 건축과 생활사적 가치를 인정받아 2006년 국가등록문화유산으로 지정됐으며 현재는 짜장면박물관으로 운영되고 있다. 이 일대에는 1883년 일본 조계와 1884년 청국 조계가 차례로 들어섰다. 당시 두 나라의 거주 구역을 가르던 돌계단은 140여년이 흐른 지금도 원형 그대로 남아 여행객을 맞이한다. ◆ 1905년과 1910년대 사이, 짜장면 첫 그릇의 기록 짜장면의 원조로 꼽히는 공간은 단연 옛 공화춘이다. 한국민족문화대백과사전 ‘자장면’ 항목을 보면 공화춘은 1905년 최초의 청나라 요릿집으로 문을 열어 자장면을 처음 판매하기 시작했다. 이후 인천 화교 사회의 대표 연회장으로 번성하다가 1984년 폐업했다. 다만 첫 그릇이 팔린 정확한 시점은 기록마다 차이를 보인다. 국가유산청 국가유산포털은 해당 문화유산의 시대 항목에 1905년을 기재했으나 상세 설명문에는 1908년 무렵 건립된 것으로 적었다. 인천시가 지난해 짜장면을 ‘인천지역유산’으로 선정하며 남긴 공식 기록에는 1910년대 전후에 시작됐다는 설이 유력하다고 명시돼 있다. 인천 개항장이 짜장면의 발상지라는 사실에는 이견이 없지만 구체적인 탄생 연도는 여전히 사료마다 엇갈린다. 국가유산청에 따르면 옛 공화춘은 중국 산둥 지방의 장인이 직접 참여해 지은 중정형 중국식 건물이다. 건립 초기에는 인천항을 오가던 무역상들에게 숙식을 제공하던 객주 형태였다. 이후 중화요리가 대중적인 인기를 얻자 식사 공간을 대폭 넓혔고 대형 연회장까지 갖춘 고급 요릿집으로 탈바꿈해 1980년대까지 명성을 이어갔다. 제물포문화재단에 따르면 폐업 후 방치됐던 이 건물은 관할 지자체가 매입해 보수 공사를 거친 뒤 2012년 짜장면박물관으로 다시 문을 열었다. 박물관 2층 전시실은 개항기 화교와 짜장면의 탄생 배경을 시작으로 1930년대 공화춘 접객실 재현 공간과 짜장면의 전성기, 현대 문화 아이콘으로 자리 잡은 짜장면과 짜장라면의 변천사를 시간순으로 보여준다. 1층에는 공화춘의 전성기였던 1960년대 주방 풍경을 조리 도구와 함께 재현해 현장감을 살렸다. ◆ 산둥식 볶은 장에서 7083원 국민 외식 메뉴가 되기까지 한국민족문화대백과사전에 따르면 짜장면의 원형은 중국 산둥반도 지역의 일상식인 차오장멘(炒醬麵)이다. 기름에 볶은 텐멘장(첨면장)을 삶은 국수 위에 얹어 비벼 먹는 음식이다. 중국 본토의 국수가 한국식 짜장면으로 갈라진 결정적 계기는 춘장의 개량이다. 원래 텐멘장은 밀가루에 소금을 넣어 발효시킨 갈색의 짠맛 및 단맛 장이다. 이를 1948년 화교 왕송산 씨가 한국인의 입맛에 맞춰 캐러멜을 혼합한 검은색 춘장으로 개발하면서 오늘날의 달콤하고 윤기 나는 짜장 소스가 완성됐다. 여기에 1960∼1970년대 정부의 분식장려운동이 맞물렸다. 미국산 밀가루 공급 확대와 맞물려 조리 시간이 짧고 열량이 높은 짜장면은 산업화 시기 대표적인 서민 외식 메뉴로 뿌리내렸다. 개항기 부두 노동자의 간편식에서 출발한 짜장면의 확산 과정은 근현대 식량 정책 및 유통 구조 변화와 직결돼 있다. 1883년 인천항 개항 직후 부두 하역 작업에 투입된 산둥성 출신 화교 노동자들에게는 값싸고 빠르게 열량을 보충할 수 있는 국수 요리가 필수적이었다. 이후 1948년 캐러멜을 첨가한 사자표 춘장의 상업적 대량 생산이 시작되면서 개별 식당마다 달랐던 장맛이 표준화됐다. 1960년대 이후에는 정부의 혼분식 장려 정책에 따라 밀가루 가격이 안정화되면서 중식당 창업이 전국적으로 급증했고, 졸업식이나 이사 날 먹는 상징적 외식 문화로 고착됐다. ◆ 중국 국수에 일본어 이름이 붙은 개항장 음식 ‘짬뽕’ 중화요릿집의 또 다른 주역인 짬뽕의 탄생사에는 중국과 일본의 식문화가 동시에 얽혀 있다. 한국민족문화대백과사전은 짬뽕의 기원을 한국유래설과 일본유래설 두 가지로 나누어 설명한다. 한국유래설은 19세기 말 인천에 정착한 산둥성 출신 화교들이 고향 음식인 차오마멘(炒碼麵)을 한국인의 기호에 맞춰 얼큰하고 매운 국물 국수로 변형했다는 시각이다. 당시 개항장 주변에서 쉽게 구할 수 있던 해산물과 채소를 한데 섞어 조리하면서 ‘서로 다른 것을 뒤섞는다’는 뜻의 일본어 ‘짬뽕’이 음식 이름으로 굳어졌다는 설명이다. 반면 일본유래설은 19세기 말 일본 나가사키의 중식당 시카이로(四海樓) 창업자인 화교 천핑순(陳平順)이 유학생과 노동자들을 위해 고안한 하얀 국물의 국수에서 출발한다. 백과사전은 한일 두 나라의 개항장에서 각각 발전한 서로 다른 맛의 중국식 국수가 ‘짬뽕’이라는 동일한 명칭을 공유하게 된 것으로 정리한다. 중국에 뿌리를 둔 음식에 일본어 유래 명칭이 붙고 한국식 고춧가루 조리법이 결합한 과정은 청국 조계와 일본 조계가 맞닿아 있던 인천 개항장의 지정학적 특성을 그대로 보여준다. 짜장면과 짬뽕 외에도 차이나타운 골목에는 걸으며 맛볼 수 있는 주전부리가 풍부하다. 이 일대의 대표 별미로 캐러멜을 넣지 않은 황장으로 볶아낸 하얀 짜장과 양꼬치, 속이 텅 빈 공갈빵, 고온의 화덕 벽면에 붙여 구워내는 화덕만두, 바구니에 담아 파는 중국식 과자 월병을 꼽는다. ◆ 1882년 임오군란 이후 형성된 한국 최초의 화교 거리 인천 차이나타운은 1883년 인천항 개항 이듬해인 1884년 선린동 일대가 청나라 조계지로 지정되면서 형성됐다. 제물포문화재단에 따르면 2015년 6월11일 개관한 인천화교역사관은 1882년 임오군란 당시 청나라 군대와 함께 들어와 인천에 정착한 초기 화교들의 정착사와 생활상을 다룬 국내 최초의 화교 전문 전시관이다. 전시관 2층 상설전시실에는 인천화교협회와 화교 교육기관인 화교중산학교, 지역 화교 개인들이 기증한 생활 유물과 문서 자료가 전시돼 있다. 인천화교역사관은 2005년 개관한 한중문화관의 별관으로 운영된다. 붉은 기둥이 돋보이는 중국풍 본관 건물과 ‘인화문’ 패루, 전통 중국식 정자가 한 공간에 어우러져 있어 개항기 화교 공동체의 건축 양식을 가까이서 살펴볼 수 있다. ◆ 돌계단 하나를 사이에 두고 갈라선 청국과 일본의 건축 차이나타운의 붉은 골목을 따라 걷다 보면 응봉산 자락 언덕으로 곧장 이어지는 가파른 돌계단과 마주한다. 2002년 인천시 기념물 제51호로 지정된 ‘청·일 조계지 경계계단’이다. 이 계단이 자리한 언덕길은 1883년 설정된 일본 조계와 1884년 설정된 청국 조계가 맞닿던 실제 행정 경계선이다. 당시 두 조계지 주민들이 언덕 위 만국공원(현 자유공원)으로 오갈 수 있도록 계단과 조경을 조성했다. 국가유산청은 이 계단을 기점으로 “청국과 일본의 건물들이 확연하게 서로 다른 양식들로” 들어서 있다고 평가한다. 석조 계단 자체의 조형적 화려함보다는 근대 개항기 열강의 세력 분할을 보여주는 역사성과 장소적 가치가 높은 유산이다. 인천시 지명유래(2002년도 인천광역시사) 기록을 보면 개항기 당시 일본지계의 면적은 약 7000평, 청국지계는 약 5000평 규모였다. 반면 서양 각국 외교관과 상인들이 거주하던 각국지계(만국지계)는 약 14만평에 달했다. 나라 안의 작은 치외법권 구역이던 조계 제도는 1910년 한일병합 이후 일제의 압력으로 1913년 4월 만국조계가 먼저 폐지됐고, 같은 해 11월 청국조계가 마저 철폐되면서 역사 속으로 사라졌다. ◆ 일본에서 건너온 자재로 지은 석조 은행과 목조 2층 거리 경계계단 왼쪽의 차이나타운을 벗어나 오른쪽 옛 일본 조계 구역으로 들어서면 거리의 색채가 단숨에 바뀐다. 화려한 원색 간판 대신 차분한 회백색 석조 건물과 짙은 기와 차양을 단 일본식 목조 2층 건물이 가로수를 따라 이어진다. 한국관광공사 관광정보는 이 일대를 ‘일본풍거리’로 안내한다. 개항 초기에는 1층에 점포를 두고 2층에 살림집을 배치한 일본 전통 상가주택 ‘마치야’와 여러 가구가 벽을 맞대고 이어진 연립주택 ‘나가야’가 주를 이뤘고, 이후 서양식 공간 구성을 일부 절충한 문화주택 양식이 들어섰다. 거리의 중심에는 근대 금융 침탈의 현장이던 은행 건축물들이 자리 잡고 있다. 인천시 유형문화유산 제7호인 옛 일본제1은행 인천지점은 1899년 완공된 단층 석조 건물이다. 일본인 건축가 니이노이에 다카마사가 설계를 맡았으며, 현지에서 조달한 모래와 자갈, 석회를 제외한 모든 건축 자재를 일본에서 직접 배로 실어와 지었다. 건물 중앙 현관 상부에는 르네상스 양식의 작은 돔을 올려 권위를 강조했다. 현재는 2010년부터 인천개항박물관으로 활용되며 근대 개항기 유물을 전시하고 있다. 같은 도로변에 나란히 선 옛 일본제18은행 인천지점(인천시 유형문화유산 제50호)은 이보다 앞선 1890년 준공돼 같은 해 10월 영업을 시작했다. 일본 나가사키에 본점을 둔 상인들이 한국 내 면직물 무역과 금융을 장악하기 위해 세운 지점이다. 2006년부터 인천개항장 근대건축전시관으로 쓰이고 있으며, 130여년 전 시공된 벽체와 지붕 목구조, 육중한 은행 금고가 원형 그대로 보존돼 있다. ◆ 경계계단 끝에서 만나는 국내 최초 서구식 공원과 140년 플라타너스 청·일 조계지 경계계단을 끝까지 오르면 시야가 탁 트이며 자유공원 광장으로 연결된다. 인천시 지명유래에 따르면 이 공원은 1888년 조성된 대한민국 최초의 서구식 근대 공원이다. 조성 당시에는 미국, 영국, 독일 등 서양인 거주 구역인 만국지계 내부에 위치해 만국공원 또는 각국공원으로 불렸다. 공원의 명칭은 근현대사의 굴곡을 따라 수차례 바뀌었다. 일제강점기에는 일제가 인천신사를 세운 맞은편 언덕을 동공원이라 부르면서 기존 만국공원을 서공원으로 격하해 불렀다. 1945년 광복 직후 만국공원이라는 옛 이름을 되찾았으나, 1957년 10월3일 개천절에 인천상륙작전을 지휘한 맥아더 장군 동상 제막식이 열리면서 오늘날의 자유공원으로 개칭됐다. 공원 산책로에는 개항의 역사를 함께 견뎌온 거목이 서 있다. 공원 내 플라타너스(양버즘나무)는 2015년 국립산림과학원의 수령 측정 결과 나이가 130년을 훌쩍 넘긴 1884년생으로 추정돼 국내 최고령 플라타너스로 확인됐다. 역사적 가치를 인정받아 2021년 인천시 등록문화유산으로 지정됐다. 공원 언덕 아래쪽 자락에 자리한 제물포구락부는 1901년 개항기 인천에 체류하던 서양 외교관과 상인들의 사교 클럽으로 지어진 2층 벽돌 건물이다. 1953년부터 1990년까지는 인천시립박물관 건물로도 쓰였다. 역 앞 평지의 차이나타운과 일본 조계지부터 언덕 위 서양인 거주지까지 한나절 걸음으로 세 나라의 근대 흔적을 모두 밟아볼 수 있는 동선이다.