경북 청도에서 나는 감 ‘청도반시’에는 씨가 없다. 그런데 이 감나무를 다른 지역에 옮겨 심으면 씨가 생긴다. 오는 16∼18일 청도군 화양읍 청도야외공연장 일원에서 열리는 청도반시축제에 아이와 함께 갈 가족이라면, 씨가 없는 까닭과 이 감이 청도에 뿌리내린 내력을 알고 가면 축제장의 감이 달리 보인다. 13일 청도군에 따르면 청도반시는 홍시로 먹을 때 씨를 걸러 낼 필요가 없다. 청도에서 생산한 감은 유일하게 씨가 없다. 청도군은 해마다 10월 이 감을 주제로 축제를 연다. ◆ 다른 데 심으면 씨가 생기는 감 씨가 없는 이유는 산림청 조사에서 드러났다. 산림청은 지리적표시 등록 심의를 앞두고 국립농산물품질관리원, 민간 전문가와 조사위원회를 꾸려 청도 현지를 살폈다. 일반 감나무에는 열매를 맺는 암꽃과 열매를 맺지 못하는 수꽃, 암수 중간 형태의 양성화가 함께 핀다. 반면 청도반시는 주로 암꽃만 맺는 품종이고 지역 안에 수꽃을 피우는 감나무, 곧 수분수가 거의 없다. 꽃가루받이가 이뤄지지 않으니 씨도 생기지 않는다. 지형도 한몫한다. 청도는 산으로 둘러싸인 분지여서 감꽃이 피는 5월에 안개가 짙다. 안개가 벌의 활동을 막아 몇 그루 안 되는 수분수의 꽃가루마저 옮겨지지 못한다. 조사위원회는 씨가 없는 까닭을 지형과 기후, 품종이 함께 작용한 결과로 정리했다. 디지털청도문화대전은 청도 감을 다른 지역에 옮겨 심으면 씨가 생긴다고 적었다. 산림청은 1년여 조사를 거쳐 2010년 3월 청도반시를 지리적표시 임산물로 등록했다. 지리적표시는 상품의 품질과 특징이 특정 지역의 지리적 특성에서 비롯될 때 그 지역 특산품임을 표시하는 제도다. ◆ 평해에서 무에 꽂아 온 감나무 가지 청도반시의 시작으로는 조선 명종 때의 이야기가 전해 온다. 디지털청도문화대전에 따르면 1545년(명종 1) 청도 이서면 신촌리 세월마을 출신 일청재 박호가 평해 군수로 있다가 고향으로 돌아오면서 그곳 토종 감나무의 접붙일 가지를 무에 꽂아 가져왔다. 이 가지를 청도 감나무에 접붙였더니 청도의 흙과 기후에 맞아 새 품종이 됐다는 것이다. 처음에는 마을 이름을 따 ‘세월반시’로 불렸고 지금의 청도반시가 됐다. 세월마을에는 지금도 수령 150여 년의 감나무 두 그루가 남아 있다. 박호가 직접 가져온 것이 아니라 명나라 사신으로 가는 친구에게 부탁해 가지를 얻었다는 이야기도 함께 전한다. 반시(盤柿)라는 이름은 생김새에서 왔다. 상주와 영동에서 곶감용으로 기르는 길쭉한 둥시와 달리 쟁반처럼 납작하다. 한 개 무게는 180g 안팎으로 과육이 무르고 당도가 높으며 물기가 많아 주로 홍시로 먹는다. ◆ 올해는 코미디 축제와 한자리에서 청도반시축제는 2006년 시작됐다. 첫해에는 청도군이 주최하고 한국농업경영인 청도군연합회가 주관해 청도공설운동장에서 열렸다. 이후 2007년부터 청도반시축제추진위원회가 맡아 청도천 둔치로 자리를 옮겼고, 이후 지금의 청도야외공연장 일원에 자리 잡았다. 올해 축제의 구호는 ‘감감 희소식’이다. 청도군은 같은 기간 청도세계코미디아트페스티벌을 함께 연다. 16일 오후 6시30분 개막식에 이어 개그·가수 공연이 열리고, 17일에는 초청 연극 공연과 청도읍성 코미디 버스킹, 18일에는 폐막식 축하공연이 이어진다. 축제장에서는 아마추어 밴드 경연 ‘청도반시밴드페스티벌’과 감식초 족욕 체험, ‘황금반시를 찾아라’, ‘인간반시자판기’, 어린이 놀이공간 ‘반시키즈랜드’ 등이 운영된다. 세계 디저트와 청도반시를 결합한 체험도 마련됐다. 박권현 청도군수는 “청도를 찾는 모든 분이 맛있는 청도반시와 풍성한 공연, 다채로운 체험을 즐기며 청도의 따뜻한 정과 즐거운 웃음을 가득 담아가시길 바란다”고 말했다.

오는 17, 18일 경기 남양주시 조안면 정약용유적지 일대에서 제40회 다산정약용문화제가 열린다. 축제장에서 북쪽으로 6㎞ 남짓 떨어진 운길산 중턱에는 정약용이 평생 아꼈다는 절 수종사가 두물머리를 내려다보고 있다. 절 이름 수종(水鍾)은 물과 종이라는 뜻이다. 조선 세조가 바위굴에서 떨어지는 물방울 소리를 종소리로 듣고 절을 세웠다는 이야기가 전해 온다. 경내에는 그 이야기보다 19년 먼저 세운 왕실의 사리탑이 서 있다. ◆ 한밤에 들린 종소리, 굴 안의 물방울 12일 국가유산청의 명승 지정 설명에 따르면 1458년(세조 4) 금강산을 다녀오던 세조는 두 물이 만나는 이수두, 지금의 양수리에서 하룻밤을 묵었다. 한밤중 들려온 종소리에 잠을 깬 왕이 부근을 살피게 하니 바위굴 안에 18나한이 있었고, 굴 안에서 떨어지는 물방울 소리가 종소리처럼 울려 나왔다고 한다. 세조는 그 자리에 절을 짓고 수종사라 불렀다고 전해진다. 같은 이야기를 한국민족문화대백과사전 ‘수종사’ 항목은 1459년(세조 5)의 일로, 굴 안의 나한은 16나한으로 적었다. ◆ 설화보다 19년 앞선 옹주의 사리탑 그 근거는 대웅보전 옆 뜰에 있다. 높이 2.3m의 팔각 사리탑이다. 지붕돌 추녀 끝에 새긴 글에 ‘정통 기미년 10월’, 곧 1439년(세종 21)에 세웠다는 기록이 남아 있다. 왕실이 발원하고 세종의 여섯째 아들 금성대군 등이 시주해 세운 탑이다. 탑의 주인은 태종의 딸인 옹주다. 새긴 글의 이름 한 글자가 닳아 읽히지 않아 기록이 갈린다. 국가유산청은 정혜옹주를 기린 탑으로 보고, 1930년대 봉선사 기록은 정의옹주로 판독했다. 어느 쪽이든 세조에게는 고모가 된다. 한국민족문화대백과사전은 수종사의 창건 연대는 확실하지 않지만 적어도 15세기 초부터 있었던 것으로 본다. 이 사리탑은 2019년 보물로 지정됐다. ◆ 석탑을 다시 연 인목대비 사리탑 옆 팔각오층석탑에도 왕실의 사연이 담겼다. 1957년 탑의 몸돌과 지붕돌이 벌어지면서 안에 넣어 둔 유물이 드러났고, 1970년 탑을 옮기려고 다시 해체했을 때 2, 3층에서 금동불상들이 더 나왔다. 불상에 남은 글과 발원문으로 사연이 밝혀졌다. 1493년(성종 24)에는 태종의 후궁 명빈 김씨와 성종의 후궁들이 불상을 만들어 탑 안에 넣었다. 1628년(인조 6)에는 선조의 계비 인목대비가 친정아버지 김제남과 아들 영창대군의 극락왕생을 빌며 불보살상 23존을 만들어 그 탑을 다시 열고 봉안했다. 탑에서 나온 유물은 2012년, 석탑은 2013년 각각 보물로 지정됐다. 유물은 서울 불교중앙박물관이 소장하고 있다. ◆ 다산이 ‘군자삼락’에 견준 자리 수종사를 이름나게 한 것은 무엇보다 전망이다. 북한강과 남한강이 합쳐지는 두물머리가 절 아래로 내려다 보인다. 국가유산청 설명에 따르면 조선 전기 문신 서거정(1420∼1488)은 수종사를 ‘동방에서 제일의 전망을 가진 사찰’이라 했다. 겸재 정선은 화첩 ‘경교명승첩’ 가운데 ‘독백탄’에 두물머리 일대 풍경을 담았다. 정약용(1762∼1836)에게 이곳은 고향 가까운 산사였다. 문화제가 열리는 정약용유적지는 그가 나고 자란 생가 여유당과 묘소가 있는 곳이다. 국가유산청은 정약용이 수종사에서 지낸 즐거움을 맹자의 ‘군자유삼락(君子有三樂)’에 견줄 만큼 이곳을 좋아했다고 설명한다. 다선(茶仙)으로 불린 초의선사(1786∼1866)도 정약용을 찾아와 이곳에서 강을 내려다보며 차를 마셨다. 수종사는 그 인연을 이어 다실 삼정헌(三鼎軒)을 지어 차 문화를 잇고 있다. 이 일대는 2014년 3월 명승 ‘남양주 운길산 수종사 일원’으로 지정됐다.

설악산에서 가을 단풍이 가장 곱다고 꼽히는 곳 내설악의 십이선녀탕 계곡을 찾는 발길이 이어지고 있다. 설악산이 아름다운 오색 단풍으로 물드시는 시기는 전국 산지 가운데 가장 이르다. 산림청이 지난달 22일 내놓은 ‘2026년 한반도 단풍절정 예측지도’를 보면 설악산 단풍은 오는 20일 절정에 이를 것으로 예측됐다. ◆ 선녀가 목욕했다는 십이선녀탕 강원 인제군 북면 용대리, 백담계곡 옆에 있는 이 계곡은 인제 8경 가운데 하나다. 밤마다 선녀들이 하늘에서 내려와 몸을 씻었다는 이야기가 전해 와 선녀탕이라 불린다. 예로부터 탕이 열두 개 있다고 전해져 십이선녀탕이 됐지만 실제로 확인되는 탕은 여덟 개다. 탕은 사람이 판 것이 아니라 오랜 세월 물살이 바닥을 깎아 만든 자연의 것이다. 자연이 만들어낸 경관은 어떤 자리는 오목하게 팼고 어떤 자리는 넓은 반석에 깊은 구멍이 뚫렸다. 여덟 가운데 가장 아름답다고 꼽히는 것이 복숭아탕이다. 복숭아처럼 생긴 깊은 구멍이 있어 그렇게 부른다. 용탕폭포라는 이름으로도 불린다. 이 일대는 2013년 3월 11일 명승으로 지정됐다. 국가유산청은 설악산에서 경관이 빼어난 외설악 5곳과 내설악 5곳을 추려 한꺼번에 명승으로 올렸고, 십이선녀탕 일원은 그 내설악 다섯 곳 가운데 하나다. ◆ 복숭아처럼 팬 바위까지 왕복 8.4㎞ 탐방로는 폭포와 탕이 번갈아 이어지는 계곡을 따라간다. 한국관광공사 안내 기준으로 복숭아탕까지 왕복 약 8.4㎞다. 가는 길목에는 단풍나무와 전나무, 박달나무, 소나무 거목이 우거져 있다. 특히 계곡 주변이 온통 바위여서 바위 생김새에 따라 물길의 모습도 구간마다 달라진다. 같은 들머리에서 대승령으로 올라가는 길이 따로 갈라진다. 두 길은 출발점이 같지만 입산을 받아 주는 시간이 다르다. ◆ 명승으로 올린 곳만 열 군데다 국가유산청이 2013년 3월 11일 한꺼번에 명승으로 올린 설악산 안의 경관은 모두 열 곳이다. 십이선녀탕은 그중 하나다. 속초와 고성 쪽 외설악에는 비룡폭포 계곡 일원과 토왕성폭포, 울산바위, 비선대와 천불동계곡 일원, 공룡능선이 들어 있다. 인제 쪽 내설악에는 십이선녀탕 말고도 대승폭포와 수렴동·구곡담 계곡 일원, 용아장성, 내설악 만경대가 있다. 울산바위는 지정 면적만 63만1090㎡다. 같은 설악산이라도 물을 보러 가는 길과 바위를 보러 가는 길이 다르다. 십이선녀탕과 대승폭포, 수렴동 계곡은 계곡을 따라 걸어 들어가고 울산바위와 토왕성폭포, 공룡능선은 능선과 암벽을 올려다보는 쪽이다. 들머리가 갈리는 탓에 하루에 몇 곳을 묶어 보기는 어렵다. ◆ 점봉산에 첫 단풍 올해 첫 단풍은 지난달 14일 인제 점봉산 산림유전자원보호구역에서 시민 관측으로 기록됐다. 산림청은 10월 초 강원 북부 산지부터 본격적으로 물들기 시작해 10월 하순 전국이 절정에 이를 것으로 내다봤다. 산지별 절정 예측일은 설악산 오는 20일, 속리산 28일, 내장산 다음 달 4일, 한라산 다음 달 6일이다. 수종별로는 단풍나무류와 참나무류가 오는 31일, 은행나무가 30일로 예측됐다. 다만 올해는 최근 5년간의 절정 시기와 견줘 약 0.8일 늦다. 산림청이 말하는 절정은 산림의 50%가량이 물든 시점이다. 산 전체가 붉게 물든 장면을 기대한다면 예측일보다 조금 뒤에 가는 편이 낫다. 박영환 산림청 산림환경보호과장은 “단풍은 국민이 일상에서 가장 쉽게 체감할 수 있는 식물계절 현상 중 하나”라며 “장기간 축적한 식물계절 관측자료를 기반으로 정확한 예측정보를 제공하고, 기후변화에 따른 우리 산림의 계절변화를 지속적으로 기록해나가겠다”고 말했다. ◆ 사고는 올라갈 때보다 내려올 때 난다 단풍철은 사고가 가장 잦은 철이기도 하다. 국립공원공단 집계를 보면 지난 주말 설악산에서 산악사고로 출동한 건수는 이틀 동안 29건이다. 3일 14건, 4일 15건이었다. 특히 이달 들어 강원 산지에서는 추락과 낙상이 잇따랐고 숨진 사람도 나왔다. 구조 현장에서 꼽는 위험한 구간은 정상이 아니라 돌아 나오는 길이다. 손경완 설악산국립공원 특수산악구조대장은 “체력이 떨어지고 무릎까지 아픈 상태에서 하산하다 작은 장애물에 걸려 넘어져도 큰 사고로 이어지는 경우가 많다”며 “이 같은 사고는 남녀노소를 가리지 않고 다양한 연령대에서 발생한다”고 말했다. 복숭아탕까지 왕복 8.4㎞를 걷는다면 절반은 지친 상태로 내려오는 길이다. 계곡길은 젖은 바위와 낙엽에 미끄러지기 쉬워 돌아설 시각을 미리 정해 두는 편이 낫다.

오르막을 오르지 않고 바다만 보며 걷고 싶은 날 찾는 곳이 있다. 제주 남서쪽 끝 서귀포시 대정읍 상모리의 송악산 둘레길이 그런 걸음에 맞는 길이다. 2일 한국관광공사에 따르면 이 길은 분화구를 가운데 두고 원을 그리며 도는 2.8㎞ 순환 코스다. 해안 절벽을 따라 나 있고 완만한 이 구간은 제주올레 10코스가 이 길을 지난다. ◆ 분화구 안에 분화구가 또 있다 송악산은 두 번 터진 화산이다. 디지털서귀포문화대전에 따르면 바깥쪽 응회환이 지름 약 500m의 제1분화구를 이루고, 그 안쪽에 솟은 스코리아콘이 둘레 약 400m, 깊이 69m의 제2분화구를 만들었다. 멀리서 바라보면 분화구 안에 분화구가 하나 더 들어앉은 모양인데, 표고는 104m, 비고는 99m다. 둘레는 3115m, 면적은 58만5982㎡다. 이름의 내력은 여럿이다. 소나무와 관련됐다는 설명이 있고, 화산 쇄설물인 스코리아를 제주에서 ‘송이’라 부르는데 이 오름에 송이가 많아 ‘송오름’이 됐다는 풀이도 있다. 민간에서는 절울이, 저별이악, 저벼리오름으로도 불렀다. 두 번의 분출이 쌓아 올린 지층은 해안 절벽 단면에 그대로 드러나 있다. 누런 화산재가 얇은 줄로 겹겹이 누웠고 그 사이사이에 검은 돌덩이가 박혔다. ◆ 그 절벽 아래 동굴 15기 절벽 아래에는 동굴이 뚫려 있다. 국가유산청에 등록된 국가등록문화유산 ‘제주 송악산 해안 일제 동굴진지’다. 2006년 12월 4일 등록됐고 수량은 동굴 15기, 면적은 9096㎡다. 시대는 1945년쯤으로 적혀 있다. 디지털서귀포문화대전은 이 동굴을 태평양전쟁 말기 일본 해군이 만든 특공기지로 설명한다. 바다로 상륙해 들어오는 미군 상륙정에 잠수정이나 작은 목조 보트로 폭탄을 싣고 돌진하기 위한 시설이었다. 굴착은 1945년 2월 시작됐고 진해경비부 소속 제201부대가 공사를 맡았으며 제주도 주민들도 작업에 동원됐다. 굴 길이가 가장 짧은 것이 6.15m, 가장 긴 것이 57.3m라고 적고 있다. 벙커 2개소와 유도로 시설 1개소도 함께 있다. ◆ 형제섬 너머로 한라산이 눕는다 길은 내내 바다를 끼고 간다. 풀이 바람에 눕는 절벽 끝에 서면 앞바다에 형제섬 두 덩이가 떠 있고 그 너머로 한라산 능선이 길게 누웠다. 고개를 반대로 돌리면 산방산이 통째로 보인다. 맑은 날에는 가파도와 국토 최남단 마라도까지 보인다고 한다. 절벽 아래로는 파도가 흰 포말을 일으키며 부서지는 모습을 볼 수 있다. ◆ ‘바다를 걷는 길’ 송악산 둘레길 한 바퀴는 평지에 가깝다. 길 한쪽은 바다로 열려 있고 다른 쪽은 오름 사면이다. 절벽 위 구간에는 난간을 두른 덱길이 놓여 있다. 길 들머리 쪽에는 포구가 있는데, 방파제가 바다로 길게 뻗어 있고 그 너머로 산방산과 한라산이 함께 보인다. 한편 송악산 정상부와 정상 탐방로는 오름 식생 복원과 보전 관리를 위해 자연휴식년제가 적용돼 2027년 7월 31일까지 출입이 제한된다. 둘레길은 그대로 걸을 수 있으며, 주차장도 마련돼 있다.

아이나 반려견과 오르막 없는 꽃길을 걷고 싶다면 인천 계양꽃마루가 선택지가 된다. 계양경기장 양궁장 뒤로 펼쳐진 12만2694㎡에 달하는 꽃밭에는 가을을 알리는 코스모스가 만개해 있다. 1일 계양구에 따르면 계양꽃마루에는 5~6월에는 유채를, 가을인 9~10월에는 황화코스모스와 혼합코스모스를 심는다. 인천시가 땅을 사고 직접관리하는 이 꽃밭 안에는 원두막 열 채와 2380㎡ 규모 반려견 쉼터가 들어서 있다. 반려견과 함께할 수 있는 꽃밭 중 몇 안되는 곳이다. ◆ 아파트 단지를 등지고 선 꽃밭 꽃밭은 평지다. 비탈이라고 할 만한 곳은 둔덕 정도이고 그 위로 흙길이 이어진다. 꽃은 색으로 갈린다. 분홍과 흰빛이 섞인 혼합코스모스가 한쪽을 덮고, 주황에 가까운 노란 황화코스모스가 다른 쪽을 채운다. 꽃밭 한가운데에는 꽃잎 모양 날개를 단 바람개비가 서 있다. 계양꽃마루는 외진 교외가 아니라 서울이나 경기도에서 접근하기 쉬운 도심 속 꽃밭이다. 또 인근에는 아라뱃길이 있어 함께 둘러보기 좋다. ◆ 물길 따라 자전거길도 경인 아라뱃길은 인천 서구 정서진에서 서울 강서구 한강 하류까지 이어지는 국내 최초의 18km 길이 내륙 수로로, 자전거 도로가 함께 있어 자전거를 타는 사람들이 즐겨 찾는 곳이기도 하다. 물길 양쪽으로는 길이 나 있다. 아라서해갑문에서 아라한강갑문까지 21km인 아라자전거길은 한강을 거쳐 이어지는 국토종주 자전거길의 첫 구간이고, 산책과 자전거를 함께 받는 파크웨이는 15.6km 경관도로다. 계양구 쪽 들머리는 귤현나루다. 나무 데크 산책로와 자전거길이 함께 나 있고, 공항철도 계양역 1번 출구에서 걸어서 갈 수 있다. ◆ 체육단지 될 땅에 활짝핀 꽃 꽃밭에는 다른 공간이 붙어 있다. 반려견 쉼터가 2380㎡, 실버농장이 5000㎡, 미세먼지 차단숲이 9500㎡다. 길이 100m짜리 호박터널도 있다. 계양꽃마루는 공원으로 지정된 땅이 아니라 구가 계절마다 꽃을 가꿔 열어 두는 초화단지다. 계양꽃마루는 2017년에 생겼고 이듬해 5월부터 본격적으로 운영됐다. 구는 2023년 7월 18일 인천시와 계약을 맺고 이 일대 7만㎡를 271억원에 샀다. 구가 세운 계획은 꽃마루 체육단지다. 약 7만7000㎡에 축구장과 테니스장, 인라인스케이트장, 그라운드골프장을 놓고 산책로와 꽃길, 맨발걷기길, 어린이 물놀이터를 함께 두는 구상이다. ◆ 인근에서 꽃 전시회도 계양꽃마루 인근에 있는 계양구청 남측광장과 문화로 일대에서는 ‘제18회 가을꽃(국화 및 야생화) 전시회’가 열리고 있다. 전시회는 제32회 구민의 날을 맞아 지난달 23일 시작했고 오는 31일까지 이어진다. 전시 기간은 국화의 개화 상태에 따라 일부 조정될 수 있다. 전시회에는 국화와 구절초, 가든맘, 소국 등 초화류에 국화 분재를 더해 1만여 본이 전시됐다. 이와 함께 노란 리본줄을 두른 꽃 터널과 나무조형물, 서양난 터널, 핑크뮬리길, 포토존도 함께 조성했다. 올해 주제는 ‘소통’이다. 구는 “민선 9기 출범에 맞춰 구민을 중심에 두고 계양 곳곳을 연결한다는 뜻을 꽃과 조형물에 담았다”고 밝혔다.

단품이 아름답게 물드는 가을. 나들이를 계획한다면 충남 공주 마곡사가 선택지가 된다. 마곡사는 ‘봄에 가는 절’로 이름났지만 지난 가을 관광공사 사진기자단이 가장 많이 찾은 사찰이다. 이유는 그만큼 단풍이 아름답게 물들어서다. 30일 공주시에 따르면 마곡사의 별칭은 ‘춘마곡(春麻谷)’이다. 봄 경관이 특히 아름다워 붙은 이름이다. ◆ 개울이 절을 둘로 가른다 마곡사는 태화산 자락에 있다. 절 한가운데로 계류가 흘러 가람이 둘로 나뉜다. 공주시는 “계류를 사이에 두고 남원과 북원으로 이루어진 독특한 구조”라고 설명한다. 북원에는 주불전인 대광보전과 14세기 오층석탑이 있고, 남원에는 영산전과 선 수행 공간이 있다. 해탈문과 천왕문은 대광보전과 일직선으로 놓여 있다. 산이 두르고 물이 감아 도는 이 자리는 오래전부터 난을 피하는 땅으로 꼽혔다. 공주시는 “마곡사 일대가 기근이나 병란의 염려가 없는 길지로 이름났다”고 설명한다. 마곡사는 2018년 통도사·부석사·봉정사·법주사·선암사·대흥사와 함께 유네스코 세계유산 ‘산사, 한국의 산지승원’에 이름을 올렸다. 7세기에서 9세기 사이에 창건된 일곱 산사를 하나로 묶은 연속유산이다. ◆ 탑 위에 또 탑, 지난해 국보가 됐다 대광보전 앞에 선 오층석탑은 지난해 1월 9일 국보가 됐다. 국가유산청은 지정 사실을 알리면서 옥개석 위에 길이 1.8m 금동보탑을 올린 ‘탑 위에 탑’ 양식이 우리나라 석탑에서는 유일하다고 밝혔다. 이 금동보탑은 풍마동이라고도 불린다. 국가유산청은 중국 원나라 등에서 유행했던 불탑 양식을 재현한 것으로 보고, 탑을 고려 후기인 14세기쯤 조성된 것으로 추정했다. 지대석의 해목형 안상은 현존하는 석탑에서 처음 발견된 사례라고 했다. 국보가 된 지 1년8개월이 지났지만 공주시 관광 안내와 한국관광공사 관광정보 데이터베이스는 이 탑을 아직 보물로 적고 있다. ◆ 스물세 살 김구가 이 절에서 머리를 깎았다 이 절에는 김구가 머문 흔적이 남아 있다. 국가유산청이 펴내는 월간 국가유산사랑은 1898년 목숨을 건 탈옥 뒤 삼남 지방을 떠돌던 그가 마침내 마곡사로 향하게 됐다고 적었다. 그는 이곳에서 출가를 결심하고 원종(圓宗)이라는 법명을 받았다. 이듬해 봄 공부하겠다는 명목으로 절을 떠났고 그해 가을 환속해 고향 해주로 돌아갔다. 1년 남짓한 출가 생활이었다. 해방 이듬해인 1946년 그는 38선 이남을 순회하다 마곡사를 다시 찾았다. 그때 기념식수한 향나무가 지금도 절 마당에 서 있다. 공주시는 그가 머리를 깎았다는 삭발바위와 마곡천을 잇는 다리를 놓아 백범교라 부른다. 절 뒤로는 백범 솔바람 명상 길이 이어진다. ◆ 언제 가야 붉은가 산림청은 지난 22일 올가을 단풍 절정 시기를 내놨다. 단풍나무류와 참나무류는 10월 31일, 은행나무는 10월 30일에 절정을 맞을 것으로 봤다. 절정은 잎이 50% 물든 때를 말한다. 올해 첫 단풍은 지난 14일 점봉산 산림유전자원보호구역에서 시민 관측으로 기록됐다. 산림청이 함께 낸 산별 전망은 설악산 10월 20일, 속리산 10월 28일, 내장산 11월 4일, 한라산 11월 6일이다. 충청권은 10월 말에서 11월 초다. 산림청 예측지도를 인용한 지역 보도는 같은 공주 안에 있는 계룡산의 절정을 11월 1일로 전했다. 마곡사가 앉은 태화산은 산림청이 전망을 낸 산 목록에 들어 있지 않다. 대신 지난 29일부터는 주소로 직접 찾아볼 수 있게 됐다. 산림청과 국립수목원이 국가생물종지식정보시스템에 ‘한반도 단풍절정 검색서비스’를 열었다. 도로명주소나 건물 이름을 넣으면 그 자리의 절정 시기가 나온다. 장계선 국립수목원 산림생물보전연구과장은 “829명의 시민이 전국에서 남긴 단풍 기록이 모여 누구나 활용할 수 있는 정보로 이어졌으며, 이번 서비스가 가을 나들이에 유용한 정보를 제공하는 동시에 주변 식물의 계절변화를 직접 관찰하고 기록하는 시민과학에 관심을 갖는 계기가 되길 기대한다”고 밝혔다. 한편 마곡사는 연중무휴이며, 관람료와 주차료는 무료다.

단풍이 아름답게 물드는 가을 교과서에서 제목만 외웠던 백제가요를 사랑하는 연인과 함께 들어 보면 어떨까? 오는 10월 넷째 주말 정읍에서는 그 노래의 주인공을 기리는 제사가 진행된다. 29일 정읍시에 따르면 제37회 정읍사문화제가 10월 24, 25일 전북 정읍시 정읍사공원에서 열린다. 사단법인 정읍사문화제 제전위원회가 주최하는 이 행사는 첫날인 24일 오전 9시 신정동 정해마을에서 채수의례를 지내고, 오전 10시10분 공원 안 망부사 사우로 옮겨 여인 제례를 올린다. 제전위원회가 올해 내건 것은 1400년 전 백제가요 ‘정읍사’다. ◆ 남편을 기다리던 돌은 어디로 갔나 정읍사의 무대는 돌이다. 고려사 악지는 백제 속악 ‘정읍’의 내력을 ‘정읍은 전주에 속한 고을인데 그 고을 사람이 행상을 나가 오래 돌아오지 않자 아내가 산 위 돌에 올라 남편을 바라보며, 밤길에 해를 입을까 두려워 진흙물의 더러움에 빗대어 이 노래를 지었다’고 기록한다. 그러면서 ‘고개에 올라 남편을 바라보던 돌이 있다고 세상에 전한다’는 한 줄을 덧붙였다. 기록에 따르면 조선 전기까지 그 돌은 자리를 지켰다고 전해진다. 신증동국여지승람은 “망부석이 정읍현 북쪽 10리에 있고 자취가 아직 남아 있다”고 적었다. 하지만 그 모습은 지금 볼 수 없다. 정읍시가 홈페이지에 올린 ‘망부석 위치고’는 세 곳을 나란히 짚고 어느 쪽도 확정하지 못했다. 시기동과 과교동 경계의 서당당재는 고증 자료가 부족하고 망부석이라 할 만한 바위도 발견되지 않았다. 또 망제동의 너른 바위는 그 일대가 원래 고부군이었다가 1914년 정읍군에 들어온 곳이어서 옛 정읍현 북쪽 10리와 맞지 않는다. 수성동 괴바라기는 사랑을 뜻하는 ‘괴’와 바라본다는 뜻의 ‘바라기’를 이어 붙인 지명 풀이다. 홈페이지는 ‘정읍사공원을 정읍사의 발원 현장’이라고 소개하고 있다. ◆ 궁에서 밀려난 노래, 이름을 바꿔 남았다 돌과 달리 노랫말은 지금도 우리에게 전해지고 있다. 가사는 1493년 펴낸 ‘악학궤범’ 권5 시용향악정재조에 실렸는데, ‘달하 노피곰 도다샤’로 시작하는 그 노래다. 이 노래는 고려 때부터 궁중에서 무고를 출 때 반주로 쓰였다고 전해졌다. 밀려난 것은 조선 중종 때다. 1518년 4월 1일 실록에는 대제학 남곤이 악장을 손질한 내용을 아뢰면서 “무고정재 정읍사는 오관산으로 대용하였으니, 이것 역시 음률이 서로 맞기 때문입니다”라고 보고한 대목이 있다. 음란한 노래로 지목돼 궁중 무대에서 내려온 것이다. 노래는 그 뒤 노랫말까지 잃었다. 조선 후기 기악곡으로 바뀌었고 가사 없는 악보만 ‘대악후보’ 권7에 남았다. 19세기 초 궁중 음악에 아명을 붙이는 관행이 생기면서 이 곡에는 ‘수제천’이라는 이름이 붙었고, 일제강점기부터는 원래 곡명인 ‘정읍’ 대신 그 이름으로 불렸다. 국립국악원은 이 곡이 지금 정재 ‘처용무’의 반주로 연주된다고 설명한다. 정읍시는 노래가 음사로 낙인찍히면서 망부석도 차츰 기록에서 사라졌다고 본다. ◆ 돌 대신 세운 여인상, 영정은 다시 그린다 정읍이 돌을 대신해 세운 것은 여인상이다. 공원 망부상 언덕에 선 백제 여인상은 1986년 12월에 세워졌다. 높이 2.5m 화강암으로, 저고리 옷깃을 따라 아래쪽까지 단이 있고 머리는 양쪽으로 쪽을 지었으며 두 손을 마주잡고 서 있다. 제사를 올릴 사당은 그보다 여덟 해 뒤에 생겼다. 1994년 7월 지은 사우는 11.5평 규모에 정면 3칸 측면 3칸이다. 24일 여인 제례를 이곳에서 지낸다. 6만7000여 평의 공원에는 정읍사예술회관과 정읍사국악원, 시립미술관, 야외공연장, 정읍사 노래비가 있다. 사당에 걸린 영정은 바뀔 예정이다. 오종태 제13대 제전위원장은 지난 6월 인터뷰에서 “기존 영정이 정읍사 여인 이미지와 다르다는 의견이 있어 임기 중 새로 제작하겠다”고 말했다. 망부상 인근에 ‘백년해로 포토존’을 만드는 계획도 함께 밝혔다. ◆ 이틀 동안 무엇을 하나 노래의 내력을 듣고 싶다면 ‘정읍사 이야기길’이 있다. 24, 25일 오후 2시부터 6시까지 공원 일원에서 백제시대 인물로 분장한 이야기꾼이 정읍사 여인의 이야기를 들려준다. ‘백제 의상 체험’은 같은 이틀 오후 2시부터 8시까지 공원 잔디광장에서 열린다. 올해 처음 넣은 프로그램으로 왕관과 모자 등 50여 벌을 갖췄다. ‘사랑의 소원등 길’은 망부상에서 우물을 거쳐 미술관까지 이어진다. 이 밖에 무대 행사가 이틀 내내 이어진다.

한국에서 처음 만들어진 치즈는 공장이 아니라 산골 성당 벨기에에서 온 신부가 키우던 산양 젖에서 탄생했다. 임실군은 이를 기념하기 위해 축제를 열고 방문객을 맞이한다. 28일 군에 따르면 2026 임실N치즈축제가 오는 10월 8일부터 11일까지 나흘간 임실치즈테마파크와 임실치즈마을, 임실읍 일원에서 열린다. 올해 12회째를 맞이한 축제는 10개 테마에 64개 프로그램으로 구성된 게 특징이다. ◆ 산골 성당 신부는 왜 치즈를 만들었나 한국에서 처음 치즈를 만든 건 벨기에에서 태어난 지정환(본명 디디에 세르스테번스) 신부다. 그는 1958년 사제 서품을 받고 이듬해 한국에 왔다. 그가 1964년 임실성당 주임신부로 부임했을 때 그곳은 농사만으로는 살기 어려운 산골이었다. 지 신부가 택한 길이 치즈였다. 1966년 산양협동조합을 세웠고 이듬해 산양 젖으로 치즈를 만들어 내는 데 성공했다. 축제 제전위원회에 따르면 1967년을 임실치즈 개발 성공의 해로 적고 있다. 하지만 첫 개발에 성공했을 뿐 완벽한 치즈의 탄생은 아니었다. 지 신부는 일이 뜻대로 되지 않자 유럽의 치즈 장인을 직접 찾아가 제조 기술을 배워 와 주민들에게 전수했다. 이후 1968년 임실치즈공장을 세우고 치즈를 묵히는 숙성동굴을 팠다. 같은 해 까망베르, 이듬해 정환 치즈, 1970년 체다, 1972년 모짜렐라로 품목이 늘었고 그해 조선호텔 납품이 성사되면서 대한민국의 첫 치즈로서 입지를 다졌다. ◆ “누구를 위해서 한 것은 없다” 지 신부는 1983년 다발성경화증 치료를 위해 한국을 떠났다가 이듬해 돌아왔다. 그 뒤로는 치즈가 아니라 사람 곁에 섰다. 지 신부는 전북 완주에 중증장애인 재활센터 ‘무지개의 집’을 세웠고 2009년에는 ‘무지개 장학재단’을 만들었다. 2016년 법무부는 그에게 대한민국 국적을 부여했다. 같은 해 9월에는 우리나라 최초로 치즈공장을 세워 지역경제를 일으킨 공로로 산업포장을 받았다. 말년에 축제장인 임실치즈테마파크를 자주 찾았던 그는 “누구를 위해서 한 것은 없다. 단지 그들과 함께 한 것 뿐”이라는 말을 남겼다. 지 신부는 2019년 4월 선종했다. 정부는 국민훈장 모란장을 추서했다. ◆ 올해 개막식은 처음으로 읍내에서 열린다 이번 축제 개막식 ‘여는치즈’는 10월 8일 오후 6시 임실읍 임실시장 무대에서 열린다. 이어 개막 축하공연과 드론쇼가 이어진다. 임실군은 “개막식을 임실읍 시내에서 여는 것이 축제가 시작된 뒤 처음”이라고 설명했다. 지 신부의 자취를 따라가는 ‘임실읍 치즈이야기’도 축제 프로그램에 들어갔다. 성가리의 최초 치즈공장과 최초 임실치즈 토굴, 그가 치즈를 연구하던 임실성당 사제관, 임실시장 등 세 곳이다. 임실성당에서는 나흘 내내 오전 10시부터 음악여행과 스탬프 투어, 전통놀이가 이어지고 낮 12시30분부터 30분간 치즈 늘리기 체험이 열린다. 9일과 10일 저녁 6시에는 같은 자리에 ‘치즈 헤리티즈(지정환) 더 파더스 그랜드 테이블’이 차려진다. ◆ 가서 무엇을 하나 손으로 하는 체험이 축제의 중심이다. 대표 프로그램은 치즈를 함께 잡아 늘리는 ‘쭉쭉늘려 내 치즈 만들기’와 ‘임실N치즈 쌀 피자 만들기’, 숙성치즈로 만든 ‘디저트 퐁뒤 체험’ 세 가지다. 치즈 늘리기는 테마파크와 임실성당, 시계탑광장에서 나흘 내내 여러 차례 돌아간다. 10일 오후 1시에는 메인무대에서 ‘쭉쭉늘려 내치즈(2천미터)’가 열린다. 올해 새로 넣은 것은 치즈를 만들고 남은 유청으로 발을 담그는 ‘유청 족욕 힐링체험’이다. 8·9·11일 시계탑광장에서 오전 10시부터 오후 5시까지 운영한다. 공연은 저녁으로 갈수록 두꺼워진다. 9일 저녁 6시30분 메인무대에는 국가무형유산인 임실필봉농악의 ‘만남’이 오르고, 10일 시계탑광장에서는 2026 대한민국 농악축제가 하루 종일 펼쳐진다. 맛을 겨루는 자리도 있다. 제13회 임실치즈품평회 선호도 평가는 8일 오후 1시와 3시 역사문화관에서 각각 선착순 50명씩 모두 100명을 받는다. 아이와 함께라면 에어바운스와 포토존을 둔 ‘행복팡팡 키즈랜드’, 송아지에게 우유를 주고 젖을 짜 보는 낙농체험, 롤러 미끄럼틀이 있는 ‘바람의 언덕’이 있다.

추석 차례를 지낸 뒤 가족과 함께 연휴를 즐길 곳이다. 100년 문화유산 주막에서 열리는 축제가 그 주인공이다. 축제는 낙동강과 내성천, 금천이 한자리에서 만나는 경북 예천군 풍양면 삼강리의 초가에서 열린다. 1900년쯤 지어져 2005년까지 주막으로 쓰인 이 집에서는 추석 당일부터 연휴 마지막 날까지 사흘간 앞마당에서 축제가 열린다. 재단법인 예천문화관광재단은 25일부터 27일까지 풍양면 삼강문화단지 일원에서 ‘2026 예천 삼강나루주막 축제’를 연다고 밝혔다. 운영 시간은 오전 11시부터 오후 6시까지이고 입장료는 없다. 이번 축제의 주제는 ‘다시 열린 주막, 들썩이는 삼강’이다. ◆ 100년 문화유산 주막 축제가 열리는 주막은 지난해 11월 국가민속문화유산이 됐다. 국가유산청은 문화유산으로 지정하며 외상을 표시하려고 그어 놓은 작대기선이 원형 그대로 남아 있는 부엌 안쪽 흙벽 등을 근거로 삼았다. 국가유산청은 이를 두고 “주막 유산으로서의 면모를 보여주는 매우 희소성 있는 자료”라고 유산으로 지정된 배경을 설명했다. 예천군은 “흙벽에 새겨진 선은 글자를 모르던 주모가 막걸리 주전자의 수를 벽에 금으로 그어 적은 외상 장부”라고 설명한다. 금 하나가 술 한 주전자인 셈이다. 집의 짜임은 주막이라는 쓰임에 맞춰져 있다. 주인이 머무는 주모방과 손님을 받는 방이 각각 한 칸, 그 뒤로 부엌 한 칸과 마루 한 칸을 둔 밭 전(田)자 평면이다. 움직이는 동선을 최소로 줄여 접객에 맞춘 구성이라는 것이 국가유산청의 설명이다. 아궁이는 부엌 부뚜막에서 방마다 따로 이어지는 독립된 구들난방 형태다. 주모방에서 올라갈 수 있는 부엌 위 다락에는 성주단지가 있다. 홍수나 불을 면하고 주막이 무탈하기를 빌며 모신 가신(家神) 단지다. 물가에 선 집이 무엇을 가장 두려워했는지가 그 자리에 남아 있는 셈이다. 실제 이 집은 갑술년인 1934년 대홍수에도 불타거나 무너지지 않았다. ◆ 나룻배가 끊긴 뒤 마을이 만든 삼강도선계 이 집이 100년 넘게 술을 팔 수 있었던 것은 앞에 나루가 있었기 때문이다. 세 물길이 모이는 자리라 배가 드나들었고, 짐을 진 보부상과 길손이 이 집에서 끼니와 잠자리를 얻었다. 배를 타는 사람이 줄어 사공이 떠나자 마을 사람들은 1972년 ‘삼강도선계(三江渡船契)’를 만들어 나룻배를 직접 운영했는데, 그 문서가 지금도 보존돼 있다. 마을 제사의 내력을 적은 ‘동신계책(洞神契冊)’에는 130년간 이어진 동제 기록이 남아 있다. 제사 때 나루를 위한 강신(江神)과 주막을 지키는 주막수호신에게 각각 소지를 올린 것으로 확인된다. 주막이 마을 제사의 대상이었다는 뜻이다. 주막에서 나루 쪽으로 난 제방에는 동제를 지내던 동신목과 남근석이 서 있다. 국가유산청은 집 한 채가 아니라 나루와 마을과 제사가 함께 남은 점을 지정 이유로 들었다. ◆ 추석 연휴 내내 축제 한마당 올해 축제는 나루를 오가던 사람들을 프로그램으로 옮겨 놓는 데 초점을 뒀다. 보부상을 본뜬 수달 캐릭터 ‘달이’와 뱃사공을 형상화한 ‘강이’, 주모를 표현한 ‘주미’가 새로 나온다. 대표 프로그램으로는 배우들과 어울리는 ‘보부상 한마당’, 1년 뒤 받아 보는 편지를 부치는 ‘삼강 느린우체국’, 예천과 삼강을 주제로 한 ‘삼강 골든벨’ 등이 운영된다. 이 밖에 스탬프 투어인 ‘삼강 보부상 PASS’는 필수와 선택 체험을 돌며 도장을 모으면 기념품을 준다. 전통의상과 물레, 카약, 달고나 만들기 체험과 장터, 푸드트럭도 함께 열린다. 안병윤 예천군수는 “삼강나루주막은 예로부터 많은 사람이 오가며 쉬어가던 공간”이라며 “나루터에 담긴 다양한 이야기를 축제에 녹여낸 만큼 가족과 함께 특별한 추억을 만들길 바란다”고 말했다.

올해 추석은 짧은 연휴로 도로에서 보내는 시간이 길 것으로 예상된다. 막히는 고향 길 잠시 쉬어갈 수 있는 휴게소 맛집을 정리했다. ◆ 경부고속도로… 죽전 뼈해장국에서 경주 한우물회까지 경부고속도로는 한국도로공사가 고른 대표 음식이 가장 많이 몰린 노선이다. 지난해와 같이 죽전휴게소(서울방향)의 ‘용인 성산한돈 뼈해장국’이 대표적이다. 인삼·당귀·갈근·녹각 등 30여 가지 한약재를 90일간 먹여 키운 용인 성산한돈이 사용된다. 이 음식은 도로공사가 지난해 7월 경북 김천 본사에서 연 ‘2025 휴게소 음식 페스타’에서 접수된 128개 음식을 제치고 대상을 받았다. 같은 경연에서 칠곡휴게소(부산방향)의 ‘왜관 수제 소시지 부대찌개’가 최우수상을 받았다. 부대찌개에는 왜관수도원 분도푸드에서 만든 소시지를 넣어 시중에 파는 찌개와는 색다른 맛을 제공한다. 서울만남휴게소(부산방향)의 ‘말죽거리 한돈 동파육 덮밥’은 우수상, 천안삼거리휴게소(서울방향)의 ‘강된장호두 비빔밥’과 김천휴게소(서울방향)의 ‘자두흑돈동’, 경주휴게소(부산방향)의 ‘경주한우물회’는 장려상을 받았다. 도로공사가 지난해 5월 판매량과 고객 반응·인지도, 수상 이력을 종합해 고른 부문별 인기 메뉴 16선에도 경부 휴게소가 여섯 곳 들었다. 안성휴게소(부산방향) 누엘아토돈가스의 ‘꼬시래기 등심돈가스’는 바다에서 나는 해조류 꼬시래기와 국내산 무항생제 돼지고기를 함께 쓰고, 서울만남휴게소(부산방향) 돈까스잔치의 ‘옛날돈가스’는 제주산 생등심을 습식 빵가루에 입힌다. 입장거봉포도휴게소(서울방향) 박순자아우내순대의 ‘순대국밥’에는 병천순대에 돈뼈육수를 붓는다. 면류에서는 언양휴게소(서울방향) 맨날국수의 ‘배말칼국수’가 남해안에서 딴 자연산 배말로 육수를 낸다. 천안삼거리휴게소(서울방향)에는 100年家공화춘의 ‘명가짬뽕’이 있다. ◆ 서해안고속도로… 12개 휴게소를 통틀어 1위는 서산 유린기 돈가스 같은 조사에서 12개 휴게소 가운데 1위에 오른 것이 서해안고속도로 서산휴게소(서울방향)의 ‘유린기 돈가스’다. 튀긴 돈가스에 새콤한 유린기 소스를 끼얹은 메뉴다. 2위는 공주휴게소(대전방향)의 ‘옛날 돼지고기 김치찌개’, 3위는 같은 휴게소의 ‘알밤먹은 한우국밥’이었다. ◆ 중부고속도로… 음성 콩으로 만든 국수와 4000원 어린이 백반 중부고속도로 음성휴게소(하남방향)의 대표 음식은 ‘서리태 콩국수’다. 음성군 청년 농업인이 기른 서리태를 갈아 국물을 낸다. 충북본부는 지난 4월2일 음성군과 농산물 소비 촉진·휴게소 판로 연계 협약을 맺고 같은 달 이 메뉴를 내놨다. 음성휴게소 하남·남이 양방향에 ‘냉채 묵밥’이 올랐다. 새콤달콤한 냉채 육수에 도토리묵과 다진 김치를 얹은 메뉴로 충북도 향토 음식 경연에서 대상을 받았다. 같은 휴게소에는 짜장밥과 계란 등 아이들이 좋아하는 것을 한 상에 담은 4000원짜리 ‘스페셜 키즈 백반’도 인기다. ◆ 중부내륙고속도로… 충주 사과가 돈가스에도, 함박스테이크에도 중부내륙고속도로 충주휴게소는 방향에 따라 사과를 다르게 쓴다. 창원방향은 지난해와 같이 ‘사과수제돈가스’가 대표적이다. 충주 사과로 만든 특제 소스를 끼얹어 지난해 인기 메뉴 16선에 들었다. 양평방향에는 올해 사과의 단맛을 살린 ‘사과함박스테이크’가 새로 들어갔다. 괴산휴게소(창원방향)에는 괴산 특산 고추로 칼칼한 맛을 낸 ‘괴산매운고추라면’이 있다. 이 휴게소는 오래 팔아 온 호두과자에도 괴산 대학찰옥수수 가루를 섞어 고소한 맛을 더했다. ◆ 중앙고속도로… 치악산 뽕잎 버섯밥과 홍천콩 순두부 쫄면 중앙고속도로 치악휴게소(부산방향)는 지난해와 같이 ‘치악산 뽕잎큰송이 버섯밥’이 대표적이다. 뽕잎과 큰송이버섯을 밥에 올린 메뉴로 지난해 페스타에서 장려상을 받았다. 올여름에는 같은 휴게소에 ‘강원 맷돌 콩국수’가 올랐다. 강원 지역 청년 농업인이 운영하는 식당에서 받은 지역산 콩물을 쓴다. 홍천강휴게소(춘천방향)의 ‘홍천콩 순두부 쫄면’도 지난해 장려상 목록에 있다. 쫄깃한 면에 새콤달콤한 소스를 얹고 홍천콩으로 만든 순두부와 군만두를 곁들인다.