사람은 망각의 동물이다. 어제 일을 깜빡한 경험이 누구에게나 있을 것이다. 그런 이들의 기억을 돕기 위해 163일 전 문재인 대통령 취임사의 한 자락을 기록으로 소환한다.문 대통령 취임 연설의 키워드는 ‘국민’이었다. 무려 26번 국민을 반복했다. “오늘부터 저는 국민 모두의 대통령이 되겠습니다. 저를 지지하지 않은 국민 한 분 한 분도 저의 국민이고, 우리의 국민으로 섬기겠습니다. 2017년 5월10일, 이날은 진정한 국민 통합이 시작되는 날로 역사에 기록될 것입니다.” 이 짧은 단락에서도 국민은 5번이나 등장했다.안타깝다! 대통령이 목 놓아 외쳤던 국민은 지금 반쪽으로 갈라져 있다. 통합과 포용의 정신은 자취를 감춘 지 오래다. 청와대가 ‘적폐의 캐비닛’을 열고 각 부처가 과거 정부의 비리 색출에 나서면서 분열과 갈등의 유령이 온 나라에 춤을 추기 시작했다. 때맞춰 문 대통령은 세계 정상들이 지켜보는 유엔 총회 연설에서 ‘촛불’이란 단어를 10번이나 언급했다. 취임사의 국민 자리를 촛불이 꿰찬 격이다.촛불은 빛을 밝히는 소중한 존재이지만 세상의 모든 어둠을 몰아내지는 못한다. 그것은 태양에만 부여된 유일한 권능이다. 민주체제에서 태양은 주권자인 국민이다. 수단적 가치인 촛불이 주인의 자리를 넘보는 순간, 민주주의는 왜곡되고 만다. 자유와 창의와 다양성은 그날로 사망선고를 받는다. 민주주의가 ‘나만 옳다’는 독선과 독재를 가장 싫어하는 이유다.자유민주 사상의 지평을 넓힌 존 스튜어트 밀은 “민주주의에서 어마어마한 악은 타인이 지닌 진실의 절반을 소리 없이 억압하는 것”이라고 했다. 그는 “어느 한쪽의 주장에 귀를 기울이기 시작하면 실수가 편견으로 굳어지고 진실 자체는 더 이상 진실로서 유효하지 않다”고 지적했다. 온전한 진실을 알기 위해선 상대의 의견을 존중해야 한다는 게 철학자의 충고였다.밀의 말처럼 진실은 어느 누구도 독점할 수 없다. 진실에 접근하려면 타인의 목소리에 귀를 열어야 한다. 내가 가진 조각과 상대의 조각을 서로 맞춰야 좀 더 완전한 진실에 다가설 수 있다. 그러니 내가 70%의 진실을 갖고 있더라도 타인의 30%를 배척하지 말아야 한다. 설혹 1% 진실일지라도 짓밟고 묵살한다면 나의 99% 진실은 결국 독으로 변할 것이다. 나머지 1%의 진실을 보태야 비로소 100% 진실이 완성될 수 있기 때문이다. 그것이 인류가 거쳐 온 진보의 방식이다.사람의 인식체계는 원래 불완전하다. 눈으로 직접 보고 귀로 들은 것조차 온전할 수 없다. 그러므로 명견(明見)을 가지려면 내가 본 것만 진실이라고 고집해선 안 된다. 타인의 생각과 끊임없이 소통해야 만 리를 내다볼 수 있는 혜안이 열린다.배연국 논설실장문 대통령은 “적폐 청산은 나라다운 나라 만드는 것”이라고 말한다. 반듯한 나라를 만드는 것은 물론 필요하다. 하지만 집안에 쌓인 먼지를 놓고 누가 더럽혔는지 따지기만 한다면 그릇이 공중부양하고, 청소는 요원해질 것이다. 방과 거실을 깨끗이 하려면 가족 구성원 모두가 힘을 합쳐 빗자루를 들어야 한다. 같은 이치로 과거의 적폐를 없애기 위해선 손은 현재에 행동하지만 눈은 미래를 봐야 한다. 그것이 평소 대통령이 강조한 명견의 지혜 아닌가.대통령의 친구, 노무현이 존경한 에이브러햄 링컨은 밝은 눈으로 나라의 미래를 보았다. 국가에 반역한 남부 적폐를 청산하기 위해 사용한 도구는 증오의 칼날이 아니라 넓은 가슴이었다. 1865년 3월 재임에 성공한 링컨은 취임사에서 “전쟁의 책임은 남북 양쪽에 있다. 어느 쪽도 신의 응답을 받지 못했다”고 소리쳤다. 그 연설이 있은 한 달 후 남부군은 항복했고 미국은 다시 하나가 되었다. 분열의 사고를 버리자 통합의 세상이 열린 것이다.대통령이 섬길 것은 촛불이 아니라 국민이다. 촛불이 향하는 곳은 지지 세력으로 찢어진 과거이지만 국민이 바라는 것은 모두가 하나 되는 미래이다. 촛불은 아무리 많아도 태양이 될 수 없다. 명견으로 봐야 한다. 지도자의 눈이 국가의 운명을 좌우한다.배연국 논설실장

인공지능은 1940년대에 미국 과학자 워런 맥컬럭과 월터 피츠의 인공 신경망 연구를 통해 처음 알려졌다. 영국 수학자 앨런 튜링은 1950년 ‘계산 기계와 지능’이란 논문에서 사람이 기계와 얘기하는지 다른 사람과 얘기하는지 분간할 수 없다면 그 기계는 지능을 갖고 있다고 봐야 한다고 했다. ‘튜링 테스트’라 부른다. 인공지능의 개념적 기반을 제공했다. 튜링은 2000년까지 스스로 배우고 프로그램을 바꾸는 기계가 나오리라고 예견했다. 그 후 인공지능 연구는 한때 반짝했다가 1990년대 인터넷 대중화로 부활했다.이제 인공지능이 급속히 진화하고 있다. 구글 딥마인드 연구진이 과학 학술지 ‘네이처’ 19일자에 인공지능 ‘알파고’의 최신 버전 ‘알파고 제로’ 연구논문을 발표했다. 알파고 제로는 바둑의 기본 규칙만 아는 상태에서 스스로 가상 바둑을 두면서 바둑의 이치를 터득했다. 인간 지식의 한계에 속박되지 않기에 독창적이다. 이세돌 9단을 이긴 ‘알파고 리’, 중국 커제 9단을 제압한 ‘알파고 마스터’와 대결해 각각 100%, 89%의 승률을 기록했다. 인공지능이 인간 도움 없이 스스로 시행착오를 겪으면서 요령을 터득하는 ‘강화 학습’으로 인간을 초월할 수 있는 능력을 과시한 것이다. 인간의 직관이 통하지 않는 분야에서 인공지능이 무한한 성과를 낼 수 있음을 시사한다.인공지능의 확산 속도도 빠르다. 구글 딥마인드와 IBM의 인공지능 서비스는 난치병 검진이나 암환자 진료에 활용된다. 일부 언론사에선 인공지능을 이용해 선거나 스포츠 경기 결과 관련 기사를 작성한다. 나아가 인공지능은 미술·음악·문학 창작에까지 손을 뻗치고 있다.인공지능이 어디까지 진화할지 궁금해진다. 영화 ‘매트릭스’에서 인공지능에 맞서는 저항군 지도자 모피어스는 “만일 우리가 느끼고 냄새 맡고 맛보고 바라보는 것이 현실이라고 한다면, 현실이라는 것은 사실 단순히 우리의 두뇌가 해석하는 전기신호일 뿐”이라고 한다. 주인공 네오는 비로소 자신이 살아온 현실이 인공지능이 만든 매트릭스라는 가상현실임을 깨닫는다. 영화 속 얘기일 뿐이다. 누구도 인공지능이 인간 존엄을 위협하도록 방치하진 않을 것이다. 박완규 수석논설위원

연어는 송어·산천어 등과 함께 연어과에 속하는데 민물에서 태어난 뒤 바다로 나가 일생의 거의 모두를 보내고 자기가 태어난 강으로 되돌아와 산란(産卵)한 후 생을 마감한다.매년 그러하듯이 연어의 알과 정자를 인공수정 시킨 뒤 5∼6 개월 사이 5∼6㎝대로 자란 어린 연어를 이듬해 봄에 강에다 놓아 보낸다. 방류된 새끼연어는 민물과 바닷물이 섞이는 곳에서 얼마간 머물다가 오호츠크해, 베링해, 알래스카만까지 2만여㎞의 긴 여정을 끝내고 부근 바다에서 3∼4년간 자란 후 자기가 본래 태어난 강으로 되돌아온다. 연어는 다 자라면(몸길이 60㎝, 체중 4.4~10kg) 몸속의 생물시계가 모천회귀(母川回歸) 본능을 작동시킨다. 또 철새처럼 먼 바다에서는 뇌 속에 저장된 자기장지도(磁氣場地圖)를 쓰다가 강 어귀에 와서는 강물 냄새를 기억하는 후각기억을 동원한다는 것이다. 참으로 신통하다.연어는 강 중·상류의 모래자갈이 깔린 곳에 산란을 한다. 암컷이 꼬리를 세차게 흔들어 지름 1m, 깊이 30㎝ 안팎의 접시모양의 옴팍한 산란장을 파 한 마리가 4000여 개의 알을 낳으면 수컷이 벼락같이 정자를 뿌려 수정시킨다. 이후 알낳기를 마친 암컷은 모래자갈로 수정란을 잘 덮어준다. 이렇게 알 낳기와 정자 뿌림을 끝낸 어미, 아비는 한살이를 마감하게 된다.흔히 ‘고기도 큰물에서 노는 놈이 크다’라고 하는데, 이 말은 사람도 좋은 환경에서 잘 배워야 훌륭한 사람이 될 수 있다는 말이다. 연어가 바다로 나가는 이유는 그곳에 새우, 오징어, 잔물고기 같은 먹잇감이 풍부한 탓이다. 노르웨이와 칠레는 대표적인 연어 양식 국가이다. 연어의 오메가-3 지방산은 심장병, 뇌졸중 등 혈관 질환 예방에 좋다고 한다. 우리나라도 고성 앞바다 외해가두리 양식장에서 연어 양식에 성공해 출하되고 있는데, 여기에 그치지 말고 국산 연어의 대량생산이 이뤄지길 기대해 본다. 권오길 강원대 명예교수·생물학

문재인정부 출범 이후 첫 국정감사가 파행의 연속이다. ‘적폐 청산’과 ‘좌편향 편파 국감’ 논란 등으로 난항인 것이다. ‘정치권은 제발 싸우지 말라’는 민심과는 동떨어져 있다. 나라 안팎 안보·경제 위기가 고조되는 상황에서 여야는 ‘정치리스크’마저 키우고 있다. 국정을 논하는 지도자들의 자세가 바뀌어야겠다. 당리당략과 차기 선거 당선만을 의식한 언행이 아닌, 미래 대한민국 공동체에 눈을 뜨는 자세가 요청된다. 그럼 존경받는 지도자는 어떻게 만들어질까. 공자와 노나라 대부 계강자 사이의 문답을 들어보자. 계강자가 공자에게 물었다. “백성들이 나를 따르고 충성하도록 하려면 어떻게 해야 합니까?” 공자가 대답했다. “당신이 백성들을 대할 때 믿음직스럽게 하면 자연히 공경받게 될 것입니다. 또한 당신의 부모에게 효도하고 아랫사람에게 자비를 베풀면 백성들은 충성할 것입니다.(臨之以壯則敬 孝慈則忠)” 세상사 이치가 이러함에도 우리의 정치인들은 국민에게 여간 큰 실망을 안겨주는 게 아니다. 안타깝다. “이치와 사정을 살펴 정치제도를 만들어야 한다(度理思情制政儀). 제도를 만들고 명분이 바로 서면 백성이 스스로 살아간다.(立法成名民自治)” 정치지도자에게 주는 관자의 충고다. 생산적 국감을 위해선 여야 정쟁을 지양해야지만, 피감기관을 대하는 여야 의원들의 인식도 바뀌어야 한다. 무엇보다 ‘슈퍼 갑(甲)’으로 군림하려는 자세부터 버려야 한다. 공부하지 않은 의원일수록 호통부터 치고 본다는 걸 국민은 안다. ‘채근담’은 이렇게 가르치고 있다. “남의 잘못을 따질 때 너무 엄해선 안 된다. 그 충고를 감당할 수 있을 정도로 적절히 할 것을 잊지 마라.(功人之惡 毋太嚴 要思其堪受).” 물론 정치지도자는 비단 국감장만이 아니라 일상생활에서도 비판받는 일은 하지 않아야 한다. 국민 혈세를 아껴 쓰고, 국리민복을 먼저 생각하는 자세를 견지한다면 국감이 두려운 장소는 아닐 것이다. 조선 중기의 정치가이자 사상가인 사계(沙溪) 김장생 선생은 “경계하고 삼가며 백성을 두려워해야 한다(戒愼恐懼)”고 타일렀지 않은가. 황종택 녹명문화연구원장戒愼恐懼 : ‘지도자는 경계하고 삼가며 백성을 두려워해야 한다’는 뜻.戒 경계할 계, 愼 삼갈 신, 恐 두려울 공, 懼 두려워할 구

현재 한반도에는 사상 최대의 미군 전략자산이 전개되고 있다. 북한 상공까지 가장 빨리 도달할 수 있는 B-1B 전략폭격기는 동해와 서해를 가로지르며 심지어 북방한계선(NLL)을 넘어 북측 공해에까지 진입했다. 빈 라덴 참수작전을 수행한 특수부대를 수중으로 침투시키고 토마호크 미사일까지 쏟아부을 수 있는 미시간 순항미사일 잠수함은 부산에 입항했다가 다시 임무에 나섰다. 북한의 대량살상무기 기지를 정밀타격할 수 있는 함재기 전력을 보유한 로널드 레이건 항모도 한반도를 찾았다. 노동당 창건일을 계기로 이어지고 있는 북한의 군사적 위협과 도발에 대응하기 위해서이다.북한이 6차 핵실험까지 성공리에 마치면서 핵보유국의 문턱에 서 있는 동안 우리는 무력했다. 국내총생산(GDP)이 북한보다 45배나 크면서도 정작 북한의 군사력을 감당하지 못하고 있는 것이다. 북핵의 완성은 이미 3차 핵실험 이후 충분히 예상된 일이었다. 북한의 기술로는 수소탄은 물론 대륙간탄도미사일(ICBM)도 어림없을 것이라고 깔보는 사이, 북한은 자신들의 과학인재와 국가기술을 총동원해 핵과 미사일 기술을 완성시켰다.국가의 모든 힘을 방위산업에 모아 핵보유국의 문턱에 다다른 북한과는 달리 현재 우리나라에서 방위산업은 부패의 온상으로 취급받고 있다. 북핵을 막기 위해 모든 기술과 생산능력을 동원해야 함에도 우리 방위산업은 뒷걸음질치고 있다. 최초의 국산헬기인 수리온은 비 새는 헬기라는 오명 속에서 생산과 개발에 적신호가 켜졌다. 세계 최강이라던 K2 흑표전차는 파워트레인 국산화에 실패하고 생산일정에 차질을 빚었다. 이외에도 ‘명품무기’로 불리던 K11 복합소총, K21 장갑차, K9 자주포 등 신무기들이 모두 방산비리의 결과로 국민들에게 인식되기에 이르렀다.양욱 한국국방안보포럼 수석위원·군사학우리 방위산업은 과거 해외기술을 베껴오던 수준을 넘어 스스로 개발하는 단계에 이르렀다. 그러나 성실한 개발 실패와 부패·비리를 구분하지 않고 정치권에서 압박을 가하면서 우리 방위산업은 멈춰서고 있다. 그 결과 삼성과 두산 같은 기업은 방위산업에서 아예 손을 떼버렸다. 2014년 36억달러(약 4조원)로 사상 최대규모를 기록했던 방산수출은 당시 정부가 방산비리를 수사한다면서 업계를 뒤흔든 지 2년 만에 25억달러(약 2조8000억원)로 줄어들었다. 막 수출을 통해 성장하려던 방위산업은 발목을 잡힌 것도 모자라 이제 존폐를 걱정해야 하는 수준에 이르렀다. 이러한 어려움 속에서 성남공항에서는 17일부터 6일간 일정으로 ‘2017 서울 에어쇼’가 열리고 있다. 유례없는 방산업계의 불황과 슬럼프 속에서도 업체들은 사활을 걸고 참석해 무려 1700여 개의 홍보부스가 세워졌다.1970년대부터 우리 방위산업은 엄청난 속도로 발전을 이뤘다. 대한민국은 전차 한 대도 없이 6·25전쟁에서 일방적으로 짓밟혔고, 1971년까지만 해도 소총 하나 스스로 만들지 못했다. 그런 나라가 1978년에는 국산미사일 발사에 성공했고, 전차·장갑차·전투함·전투기 등 주요무기체계를 스스로 생산하는 국가로 성장했다. 남북한 체제경쟁에서 국민을 지켜내고 승리를 보장한 것도 바로 방위산업이었다. 그러나 우리가 자만하고 깔보는 사이 북한은 방위산업 능력을 일으켜 북핵을 개발하고 체제 경쟁 시즌2에서 앞서나가기 시작했다.안보동맹국인 대한민국을 지키기 위해 사상 최대의 미군 전략자산이 한반도에 투입된 것은 한편으론 고마운 일이다. 최소한 이렇게 전략자산이 전개한 시기 동안 북한은 감히 핵과 미사일 도발에 나서지 못했다. 그러나 미군 전략자산이 돌아가는 순간 북한은 다시 날카로운 이빨을 드러내면서 도발에 나설 것이다. 우리 스스로를 지킬 방위산업을 소중히 여기고 키워내지 못한다면 체제 경쟁 시즌2에서는 패배할지도 모른다. 힘없는 자에게 평화란 사치라는 6·25의 교훈을 잊어선 안 된다. 바로 지금이 자주 국방 강화를 위해 방위산업에 다시 시동을 걸 때다.양욱 한국국방안보포럼 수석위원·군사학

지난달 25일 서울 광화문에서 한국농구발전포럼이 열렸다. 이날 발표 내용 중에서 가장 눈에 띈 것은 바로 여자 고교 농구가 처한 상황이었다. 토론자로 나선 이호근 숭의여고 감독은 “전국 20개의 여자고교팀 가운데 10개가 넘는 학교의 선수 숫자가 5∼6명에 불과해 한두 명이라도 부상을 당하면 경기를 할 수 없을 정도다”라고 고충을 토로했다. “최소 10명은 돼야 5대5로 공격과 수비 전술 훈련을 할 수 있지만 이것이 가능한 학교는 2∼3개뿐인 것이 현실이다”라고도 덧붙였다. 2000년 시드니 올림픽 4강을 끝으로 한국 여자농구가 더 이상 국제경쟁력을 유지하기 어렵다는 말이 나오는 이유다. 선수 수급 부족은 비단 여자농구만이 처한 문제가 아니라는 게 일선 학교 엘리트 체육 지도자들의 목소리다. 초등학교에 장신 여학생이 있으면 농구와 배구 관계자들이 치열한 영입 경쟁을 벌이는 처지라고 말한다. 프로가 있어 성공하면 어느 정도 보상받을 기회가 있는 종목도 이런 사정이니 비인기 종목은 더 말할 필요도 없다. 이렇게 한국 스포츠의 선수 수급 문제가 생긴 이유는 여러 가지가 있지만 그 근본을 찾아가면 ‘저출산’이라는 현실과 만나게 된다. 한국 스포츠가 국제 경쟁력을 가지게 된 1980년대와 90년대에 20대가 된 60년대와 70년대에 태어난 신생아는 연간 80만명에서 100만명 수준이었다. 폭발적인 인구증가를 낳은 베이비붐 시대였다. 이 시기 급속한 경제성장과 맞물리면서 한국은 1988년 서울 올림픽 이후 세계 10대 스포츠 강국으로 거듭날 수 있었다. 또한 베이비붐 세대가 소비의 주체가 된 2000년대 이후 프로스포츠가 비약적으로 성장하는 등 스포츠 산업도 엄청나게 커졌다. 송용준 체육부 차장하지만 출산이 점점 줄어들기 시작해 2001년 55만명을 끝으로 한국의 연도별 신생아 수는 40만명 대가 됐고, 2016년에는 40만6300여명으로 한국전쟁 이후 역대 최저치를 기록했다. 올해는 30만명 대까지 떨어질 것이라는 전망이 우세하다. 결국 앞으로는 지금의 예전의 절반 수준의 인구에서 스포츠 선수를 발굴하고 육성해야 한다. 또한 소비 주체도 절반으로 줄어들어 프로스포츠를 비롯한 스포츠 산업도 위기를 맞을 것이라는 비관적인 예측이 나오고 있다.이렇게 적은 인적 자원을 가지고 여러 스포츠 종목이 경쟁을 벌여야 하는 상황 속에서 야구나 축구, 골프 등 해외 진출로 큰 물질적 보상과 많은 인기를 누릴 수 있는 특정 종목에 운동선수 자원의 쏠림 현상이 급격해질 것이라는 우려도 커지고 있다. 이와 더불어 연예계나 프로게이머 같은 청소년들의 관심이 많은 다른 분야에 좋은 인재를 빼앗길 수 있다는 체육계의 불안감이 적지 않다. 지금부터 대책과 대안을 마련해야 한다는 인식은 커지고 있지만 출산 장려 같은 근본적인 문제를 체육계가 해결할 수 있는 것은 아니다. 가장 현실적인 대안으로는 귀화 문턱을 낮춰 외국 선수에게 적극적으로 문호를 개방하는 것이 꼽힌다. 일부 종목에서 이미 실시되고 있지만 아직 우리는 다문화 가정에 대한 이해와 인식부터 부족한 순혈주의적이고 폐쇄적인 사회인 것 또한 사실이다. 귀화 선수를 우리 사회의 일원으로 받아들일 수 있는 인식전환이 우선이라는 지적이다.송용준 체육부 차장

‘루머의 루머의 루머’란 미국 드라마가 있다. 자살한 여학생이 보낸 테이프가 도착하면서 주변 친구 각각이 직간접적으로 자살에 어떻게 영향을 주었는지를 조명하는 드라마이다. 처음 시작은 아주 사소한 것에서 출발한다. 이 여학생이 치마를 입고 미끄럼틀을 내려오는 민망한 사진을 한 남학생이 찍어 전교생에게 퍼뜨리게 된다. 그러면서 이 여학생은 헤픈 여자로 낙인찍히고, 이러한 소문은 소문에 소문을 낳으면서 회복되지 않을 상처가 주어지게 된다.인간은 늘 정보를 추구한다. 이런 정보추구 욕구는 생존에 필수적이다. 진화심리학적으로 원시 사회에는 사람의 입에서 입으로 전해지는 정보에 의존할 수밖에 없었다. 산사태가 일어날 조짐이 보일 때나 강물이 넘쳐흐르는 것과 같은 정보가 전해지면서 사람들은 신속히 대처할 수 있었다. 이렇게 소문에 민감한 사람이 더 잘 살아남았을 것이다. 그래서 현대 사회에서도 사람은 늘 정보수집에 급급하고, 또 이를 전달하는 것에 주력한다. 바로 그 많은 사람이 소셜네트워크서비스(SNS)를 사용하고 거기에 전적으로 매달려 있는 이유이기도 하다.그런데 불확실하거나 애매한 정보를 접하게 되면 사람은 그 어떤 설명이나 해석을 찾으려 한다. 이 일이 왜 일어났는지 원인을 알려고 하는 욕구이다. 불확실한 것을 확실하게 만들어서 불안이나 두려움을 해소하려 한다. 이에 본인의 경험과 지식에 근거해 애매함을 나름대로 명확하게 만들고 때로는 거기에 자신의 상상과 편견이 입혀지기도 한다. 결국 부풀려지고 왜곡돼 허위가 사실인 양 둔갑하기도 한다. 이렇게 사실이 돼 버린 허위 소문은 무섭게 전달되기 시작한다. 친한 사람뿐 아니라 몇 번의 전달과정을 거쳐 전혀 모르는 사람에게까지 연결된다. 그 과정에서 서로의 동질의식을 확인하고 일체감을 느끼며, 같은 생각을 가졌다는 집단소속감을 가진다.개인적인 기쁨도 크다. 사실인지 아닌지는 중요하지 않고 이런 정보를 내가 가지고 있다는 만족감이 크다. 여러 사람에게 전달하면서 다른 사람에게 뭔가를 가르쳐 준다는 쾌감도 커진다. 사건을 파헤치고, 상대를 비난하고 음해하면서 자신이 정의로운 사람이라는 착각과 환상까지 가지게 된다. 세상에 영향을 미치고 있다는 자신감마저 커진다. 그러다 보니 어떤 정보를 접하든 즉각 답을 달아야 할 것 같고, 전달해야 할 것 같은 강제적인 압력도 느끼게 된다. 바로 ‘자기-강제적’ 연쇄반응이다. 이 과정을 핵분열 연쇄반응과 비교한 학자도 있다. 원자핵을 중성자와 충돌시켜 분열시킨 뒤 다시 생성된 중성자로 핵분열 연쇄반응이 일어나게 하는 최소질량인 임계질량이 있다. 근거 없는 허위 정보에 수긍하고 신상 털기와 같은 음해공작에 대해 답을 달고 퍼나르는 사람의 숫자가 어느 임계치에 도달하면 그 다음은 걷잡을 수 없다는 것이다. 계속 스스로 분열을 일으키면서 더 이상 통제할 수 없는 연쇄반응으로 급속히 퍼져 나가게 된다. 최근 일어난 240번 버스 기사에 대한 마녀사냥이나 연예인, 학자에게까지 허위가짜 뉴스를 만들어 음해 비방하는 사건에서 일어나는 핵분열반응을 목격할 수 있다.SNS는 정보를 공급하고 의견을 개진하는 긍정적인 매체가 더 이상 아닌 것 같다. 신상털기, 욕설과 비방이 난무하는 마녀사냥터가 돼 개인적 분노를 대리 발산해주는 매체로 전락하고 말았다. 어쩌면 북한 핵만큼이나 무서운 매체로 말이다. 곽금주 서울대 교수·심리학

우리는 추석이 되면 고향을 찾고 또 차례를 지낸다. 이렇게 추석 명절을 보내다 보니 이러한 삶의 제도와 문화가 얼마 전에 시작된 것이 아니라 먼 기원이 있다고 생각한다. 그리하여 변화의 요구가 제기되면 조상 대대로 전해지는 전통을 존중하지 않고 감히 고치려고 하느냐는 반론이 기세등등하게 나오게 된다. 우리 사회는 설과 추석을 비롯해 명절을 보낼 때 제사와 관련해 집안에서 갈등을 겪기도 하고 고통을 겪기도 한다. 그 결과 제사를 지내지 않기로 한다든지, 간소하게 지낸다든지, 개별적으로 해결책을 모색하고 있는 상태이다. 사실 지금 개별 집안 또는 가족별로 제사를 지내는 풍속이 널리 퍼져 있다. 하지만 제사의 기원을 따져보면 개별 가족이 자신의 조상을 제사 지내는 풍속은 없었다. 제사는 원래 불을 발명한다든지, 농작물을 재배한다든지, 집을 짓는다든지, 의복을 입는다든지, 인간에게 커다란 혜택을 주는 문화 영웅을 기념하는 의식으로 치러졌다. 인류는 자신들이 겪었던 불안을 평안으로, 불편을 편리로, 공포를 평화로 바꿔준 영웅을 그냥 지나칠 수 없었다. 혜택을 받은 만큼 고마움을 나타내는 의식이 바로 제사였다.인류는 초기 문명의 단계를 지난 뒤 종족이 아니라 가족 단위로 사회 질서를 구성하게 됐다. 이로써 ‘나’는 특정 가족의 소속으로서 공동체에 참여하게 됐다. 이렇게 개별 가족이 사회를 구성하는 중요한 단위가 되자 제사도 변화의 물결을 거부할 수 없게 됐다. 문화 영웅과 공동의 시조처럼 공동체 전체가 기념해야 하는 경우와 조상처럼 개별 가족이 제사 지내는 경우로 이원화됐다. 공동체의 유대가 약해지자 문화 영웅의 제사보다 개별 가족의 제사가 더 중시되게 됐다. 그 결과 우리는 오늘날 개별 가정 단위로 조상을 모시는 제사를 지내게 된 것이다. 이렇게 제사의 역사와 문화를 전체적으로 살펴보면 지금 지내는 제사가 인류 문화의 초기 단계에서부터 변함없이 이어진 제도가 아니라는 것을 알 수 있다. 지금까지 제사가 변해왔다면 앞으로 제사도 변할 수밖에 없는 현실을 인정하지 않을 수가 없다.그럼 제사를 왜 지내는 것일까. 가장 기본은 지금의 나를 있게 해준 대상에 대한 감사의 의식이다. 그 대상은 생물학적 조상에 한정되지 않고 문화적 선조까지 포함된다. 이때 감사는 제사를 지내는 내용이라고 한다면, 음식 마련과 차례는 제사를 지내는 형식이라고 할 수 있다. 여기서 지금의 나를 있게 해준 대상에 대한 고마움을 부정할 수는 없다고 하더라도 그 고마움을 표시하는 형식은 얼마든지 시대와 상황에 따라 바꿀 수가 있다. 공자도 의례에서 사람의 모양을 모방한 허수아비 용(俑)을 부정했고, 사치와 호화로운 복식을 검소하게 바꾸자고 주장을 펼친 적이 있다.지금 우리는 명절에 음식 장만하느라 스트레스를 받고, 또 그로 인해 가족 간의 갈등을 겪고 있다. 앞으로 이러한 고통을 계속 겪어야 할까 아니면 시대에 맞는 방식으로 변화가 불가피할까. 변하지 않는다면 개별 가정에서 갈등이 끊이지 않고 명절마다 재연되는 불행을 피할 수가 없다. 감사의 내용을 담는 새로운 형식의 창출이 절실히 요청된다고 할 수 있다. 결국 간소화의 도도한 흐름을 거스를 수 없으므로 다음 명절에는 무엇을 어떻게 줄일까를 논의해 명절이 축제로 되는 길을 찾아야겠다. 신정근 성균관대 교수·동양철학

‘농구 대통령’ 허재 감독이 2009년 첫 국가대표 사령탑을 맡았을 때도, 지난 5월 2017 국제농구연맹(FIBA) 아시아컵 예선대회를 앞두고 있을 때도 “국가대표로서 사명감을 갖고 싶지 않은 선수는 부르고 싶은 생각이 없다”고 말했다. 한국야구의 ‘국보급 투수’ 선동열 국가대표 감독도 “태극마크를 다는 선수는 국가대표라는 사명감을 가져야 한다”고 힘주어 말한다. 국가대표로서 사명감을 갖고 있어야 최선의 결과를 낼 수 있기 때문이다.지금은 악으로 깡으로 운동하는 시대가 아니다. ‘헝그리 정신’ 운운하면 “헝그리 정신이 뭐예요?”하고 묻는다. 자녀를 운동선수로 제대로 키우려면 경제력이 뒷받침돼야 한다. 그 옛날 “라면 먹으면서 뛰었어요”하는 소리는 호랑이 담배 먹던 시절 얘기다. 잘 자고 잘 먹을 만큼 풍요로운 환경에서 즐기면서 열심히 한다. 운동 환경을 확 바꿔 놓은 프로스포츠 영향이 크다. 프로스포츠 선수로 성공하면 돈방석에 앉는다. 초등학생 장래희망 1위가 운동선수다.프로 종목 국가대표팀의 국제 성적이 갈수록 내리막이다. 남자 농구가 마지막으로 올림픽에 출전했던 것은 1996년 애틀랜타 올림픽 때이다. KBL(프로농구리그)이 출범한 1997년 이후 20년 동안 올림픽 무대를 밟지 못하고 있다. 야구는 2006년 월드 베이스볼 클래식(WBC) 4강, 2008년 베이징 올림픽 금메달, 2009년 WBC 준우승 이후로는 영 신통치 않다. 9회 연속 월드컵 본선에 진출한 한국축구도 최악이다. 국제축구연맹(FIFA) 랭킹이 공한증을 앓고 있다는 중국(57위)보다도 떨어졌다. 김남일 코치는 “마음 같으면 바로 빠따(몽둥이)라도 치고 싶다”고 했지만 국민은 TV를 꺼버린다.프로든 아마추어든 기본은 스포츠정신이다. 페어플레이 정신으로 열심히 땀흘리며 꿈과 희망을 주어야 한다. 국가대표들은 열심히 뛰지 않고 있다. 원인은 동기부여 등 여러 가지이겠지만 무엇보다 태극마크에 대한 책임감과 사명감이 부족하기 때문이다. 이런 건 어떤가. 우리 모두 ‘내가 국가대표다’라는 문구가 적힌 손팻말을 들고 응원하는 것 말이다.김기홍 논설위원

TV 다큐멘터리 ‘동물의 왕국’을 즐겨본다. 야생세계의 약육강식이 적나라하다. 얼룩말이나 누가 무리에서 이탈해 한눈팔다 어느새 사자의 먹잇감이 된다. 주변의 작은 낯선 소리에도 위협을 느끼고 재빠르게 도망친 녀석은 살아남는다. 모든 생명체는 생존을 위한 본능적인 공포를 지니고 있다. 인간 역시 공포감이 없었다면 지금까지 살아남지 못했다. 국가도 마찬가지다. 전쟁에 대한 두려움을 갖고 제대로 대비한 국가는 흥했지만 그렇지 않은 국가는 소멸됐다. 북한 핵·미사일 위협으로 촉발된 안보 불안이 계속되고 있다. 도널드 트럼프 미국 대통령은 “(북한과의 협상 외에) 다른 것도 준비하고 있다”며 수시로 북한에 대한 군사옵션을 경고하고 있다. 미국 핵추진 항공모함과 최첨단 전투기 등 전략무기들이 우리 영해와 영공에서 대규모 연합훈련을 하고 있다. 북한도 “트럼프 대통령의 다음달 아시아 순방에 맞춰 지상 핵실험이나 대륙간탄도미사일(ICBM) 발사시험을 강행할 수 있다”고 경고한다. 지난달 북한 6차 핵실험 감행 이후 드리운 일촉즉발의 전운은 그대로다.  박태해 논설위원전쟁위기라고 하는데도 국민의 긴장감은 찾아볼 수가 없다. 북한 핵과 전쟁을 영화 얘기 하는 듯하다. 생존배낭을 화제로 삼지만 배낭 속에 뭐가 들었는지 정도의 호기심 차원이다. 유사시 몸을 피할 대피소를 제대로 알고 있는 국민이 거의 없다. 얼마 전엔 북한이 서울 도심을 향해 핵미사일을 발사할 경우 최대 300만명의 인명피해가 발생할 수도 있다는 국방연구원 시뮬레이션 자료가 첫 공개됐지만 누구도 심각히 여기지 않고 있다. 오히려 해외에선 심각하다. 미 하와이주정부는 북한의 핵·미사일 위협에 대비해 주민행동지침을 마련해 산하 재난당국 홈페이지에 게재했다. 일본에 사는 친구는 “서울은 괜찮으냐”고 수시로 물어온다. “지하 벙커를 주문하는 이들도 늘고 있다”고도 했다. 일본은 북한 6차 핵실험 이후 ‘전국 순간 경보시스템(J-Alert)’을 구축한 데 이어 정기적으로 대피훈련을 하고 있다. 정치권의 책임이다. 5000만이 핵을 머리에 이고 사는 형국인데도 적폐·신적패 정쟁만 벌이고 있다. 청와대는 툭하면 캐비닛을 열어 전 정권을 공격하고 전 대통령은 국정농단 재판을 거부하는 등 보혁 갈등이 심화하고 있다. 이런 탓에 국감장에서도 북한 핵·미사일 위협 대비에 관한 진지한 논의는 찾아볼 수 없다. 정치 지도자들이 이러고 있는데 위험의 실상을 제대로 알 수 없는 국민이 무슨 경각심을 갖겠는가. 미 워싱턴포스트에서 21년간 기자생활을 하고 3년간 한국에 머물렀던 프랭크 아런스는 “한국은 핵무기를 전혀 무서워하지 않는 유일한 곳”이라고 꼬집었다. 해외에선 ‘평온한 한국’을 미스터리로까지 여기고 있다. 국제정치학자 한스 모겐소가 국가의 의사결정 기준을 제시한 ‘SPPP이론’이 있다. Security(안보) Power(힘) Prosperity(번영) Prestige(위신)를 말한다. 모겐소는 “그중에서도 국가의 최우선 고려 사항은 안보”라고 했다. 문재인정부가 유념해야 할 이론이다. 그런 점에서 정부는 더 이상 북한과의 대화에 연연해선 안 된다. 홍준표 자유한국당 대표가 얼마 전 “현 정부 대북 유화정책은 체임벌린 정책을 연상케 한다”고 꼬집었다. 체임벌린 영국 전 총리는 1938년 뮌헨협정을 체결한 뒤 런던공항에서 “전쟁은 없다”고 했다. 하지만 얼마 뒤 독일 아돌프 히틀러는 2차대전을 시작했다. 체임벌린은 영국을 참혹한 전화에 휩쓸리게 했다. 홍 대표의 ‘거친 입’ 정도로만 치부해선 안 된다. 섣부른 평화 집착이 미국 등 우방과의 대북공조에 힘을 빼고, 갈등만 키운다는 시각이 적지 않다. 한반도에서 전쟁은 없어야 한다. 모두가 바란다. 하나 1%의 가능성이라도 있으면 철저히 대비해야 한다. 국가 지도자의 책무다. 4세기 로마 전략가 베게티우스는 “평화를 원하면 전쟁을 준비하라”고 했다. 지금은 평화가 아니라 안보를 말할 때다.박태해 논설위원