“우리는 농민입니다. 우리는 빛나는 존재입니다. 우리는 이 작품에 마음을 바쳤습니다.”하며 외치던 소리가 귀에 생생하다. 관객들이 일어나 우레와 같은 박수갈채를 보내며 화답하던 모습, 너무나 감명 깊게 보았던 쇼다.옵션으로 30불을 내고 봤다. 사전 지식 없이 떠난 여행이라 이 쇼에 대해 아무것도 몰랐는데 같이 온 일행이 아주 훌륭한 작품이라고 권하기에 보기로 했다.소수민족들의 삶을 장예모 감독이 기획하고 제작했다고 한다. 이곳에서 숙식을 제공해가며 준비한 공연은 연극인이 아닌 이 지역에서 농사짓던 농부, 소수민족 500여명을 불러 모아 직접 가르치며 준비한 공연이란다.인상 여강쇼는 총 6부로 나누는데1부는 마방: 100여명의 남자들이 나와 차마 고도를 출발하며 피혁이나 약초를 싣고 떠나가는 교역을 춤으로 표현한다. 2부는 술판이 벌어진다. 3부는 천상인간: 지상에서 이루지 못한 사랑을 이루기 위해 죽음의 길을 떠나는 남녀를 가족들이 못 가게 말리는 장면이다.4부는 타도조합: 연주 없이 원주민들이 노래 부르며 민속춤을 춘다. 5부는 북춤으로 제사를 지낸다. 6부는 기도의식으로 관중과 함께 소원을 빌면 응답한다는 내용이다.마이크 없이 라이브로 그 민족의 역사와 삶을 표현한다. 장예모 감독이라 하면 북경 올림픽개막식 행사를 지휘해 대중에게 다가간 사람이라고 한다. 공작 춤의 제 1인자인 양리 핑의 수제자라고도 한다. 전통의상을 입은 출연진들의 모습이 너무나 인상적이다.옥룡설산이 마주보이는 노천 광장에서 여강 인상 쇼를 구경할 때 내 눈에 비치는 산위의 구름은 고양이 두 마리가 키스하는 모습이다. 둥글게 생긴 노천광장은 붉은색이다. 들어서는 입구에서 붉은 모자를 나누어 준다. 500여명이 한꺼번에 등장하는 거대한 쇼, 원시인들이 춤을 추고 말달려 진격할 때 관객을 사로잡는다.바구니 끼고 일터로 가는 모습이 재현된다. 여느 쇼와는 비교되지 않는 너무도 방대한 쇼다. 이 쇼를 안 봤으면 후회할 뻔했다. 자연그대로인 나시족이 성스럽게 생각하는 옥룡설산을 배경으로 쇼를 구상했다는 그 자체가 칭찬받을 만하다.아래에는 고목이 있고 눈과 구름이 덮여 있는 영산, 쇼는 전쟁을 방불케 한다. 동작하나하나에 절도와 질서가 있다. 캥거루 복장으로 500여명이 동시에 나와 노래 부르며 간구하는 모습, 무대가 얼마나 큰지 경기장처럼 말 타고 달린다.이 쇼를 보기위해 세계 각국에서 모였다. 음향과 율동 조직과 행위가 모여 일치단결된 힘을 보여준다. 땅이 큰 만큼 제작하는 단위도 크다. 육성으로 하는 것이 특징이다.구름이 만들어내는 설산의 형태는 태양아래 황금송아지 엎드리고 파라오 왕이 신전을 지키는 모습이다. 모세가 하나님의 음성을 들을 때처럼 가시덤불아래서 신을 벗어라 명한 그곳처럼 신성한 느낌이다. 어떤 배우는 관중석까지 들어와 연기를 한다. 북치는 소리 강약을 조절하고 사물놀이 템포로 다양한 의상, 그 화려함, 웅장함, 역동성에서 심금을 울린다.쇼장안에 마련된 음식점에서 점심을 먹는다. 야크샤브샤브를 먹는 사람도 있다. 이번 여행에는 음식이 제법 잘 나온다. 옥룡설산에 가기 위해 대합실에서 기다린다. 아까 쇼장에서 모세의 불 떨기도 보았고 파라오왕의 엄숙함도 보았고 황금 신상이 축복해주는 아주 좋은 내용의 구름형상을 보았다. 구름이 만들어내는 여러 가지 형상이 이 쇼를 보는 사람으로 하여금 보는 관점을 다르게 할 수도 있다. 여행을 하면서 이렇게 좋은 장면을 보다니 다시 한 번 감탄한다.이명희 myung7692@hanmail.net

요즘 행정고시제도 개혁에 대한 논의가 분분하다. 1949년에 시작된 고시는 가만히 들여다 보면 국가 발전에 필요한 인재를 육성하는데 일정 부분 기여한 측면도 많다.하지만 이제 약간의 개편을 행정고시에 해가야 할 이유들이 나타나기 시작한 것이다. 그것은 전문가가 정책을 주도하는 시대가 공직이라는 직업 시스템에 가까이 온 점이다. 어느 나라를 물론하고 공직에서 전문성을 갖지 못하면 그국가발전정책은 정체되거나 낙후되는 모습으로 나타난다.이런 전문가 공무원 시대를 준비하기 위해서는 이번에 발표된 공무원 선진화 방안에서 조금더 진전된 다음의 방향으로 나아가는 것이 필요할 것이다.첫째 지금의  행정고시를 5급시험으로 그대로 하면서 투트랙으로 인재를 키우자. 하나는 순환보직이 가능한 종합직 인재와 전문가로 키우려는 비순환직의 전문가 코스로 키우자는 말이다.5급 시험을 거쳐서 채용하는 비중을 전체의 80% 수준을 유지하는 방법이다. 그러면서 이들을 순환보직의 틀로 운영하지 말고 일정한 공직자중에서 전문가 코스 인재군, 종합직 공직자 코스 인재군으로 나눠서 일부를 전문가로 키우는 방법으로 가는 것이 좋을 것이다.이를 테면 국토 해양부에 댐 전문 공무원을 일정수효까지 전문가로 키우고자 한다면 5급, 7급, 9급중에서 토목 공학과 석사 박사에 보내고 공부하게 하면서 공직을 유지하게 하고 댐공사를 하는 건설회사에 2-3년간 파견 근무를 시키는 전문가 코스로 자기 커리어 관리를 하게 하는 제도의 운영이 필요하다고 본다.둘째 현장에서 키우자. 우리나라만이 아닌 선진분야를 만든 각국 정책 전문가들이 자라는 곳으로 일정기간 보내서 키워 가자. 이를 테면 이렇다. 그가 문화 정책 전문가로 크고싶고, 국가도 그런 수요가 공직에서 파생될 것으로 보인다고 하자. 그러면 그 인재를 5급 합격자 중에서 외국어를 출중하게 하면 그를 프랑스 문화부 공무원으로 파견을 시키고, 앙드레 말로가 10년간 프랑스 문화부 장관을 하면서 프랑스 예산을 문화 정책에 집중하게 하여 오늘날 프랑스가 문화분야가 가장 강한 나라로 성장하게 한 정책 추진과정상의 리더쉽을 배우고 전문성을 배워오게 하면서 전문가로 키우는 방법의 고려를 해보기 바란다.특채는 하지말고 기존의 20% 정도는 열린 채용으로 하자. 하여 외부 전문가를 영입하는 지금까지의 공직 충원 방식을 유지하면서도 9·7, 5급 출신들 중에서 일부를 전문가 공무원으로 키워내는 열매를 기대해도 될 것이다.문제는 지난 수십년간의 공무원 순환보직으로의 운영을 바꿔야 한다. 고시패스후 발령을 거쳐 한 직무에서 20년이상 전문적으로 연구하면서 공무를 수행하게 하자.이를 통해서 전문가 공직자를 5급 시험패스 이후에 되는 학습하는 공무원 양성 정책을 구사하는가에 우리의 행정 고시 개편 방향의 알갱이를 담는 방향으로의 행정 고시 개편 방향을 제시하고 싶다.그래야 공정성을 담보한 터전위에서 공직 전문가 시대 수요를 적절히 담아  낼수 있을 것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

최근 스탠퍼드대 경영대학원에서 최고 경영자(CEO)의 언어를 분석 했다. 자료에 의하면 정직한 경영자는 계량화된 단어를 쓰는데 비해 그렇지 않은 경영자는 감정이 잔뜩 들어간 어휘들을 쓴다는 것이다.얼마 전 김태영 국방장관이 박영선 의원의 사퇴요구에 “더 이상 취미 없다. 이미 사의를 표했다”라고 한 대답은 지극히 감정적일 뿐만 아니라 우리가 국방을 맡기고 있는 고위 공직자의 대답인가를 의심하게 한다. 아마도 이러한 답변으로 상황이 유리해지거나 누군가에게 칭찬을 받았을 것 같지는 않다. 순간의 감정을 발산한 ‘격’이 없는 말로 들리기 때문이다. 아니나 다를까 바로 “장관을 취미로 하느냐?”라는 반격을 받았다. 얻은 것보다 잃은 게 많은 대답이다.문화체육관광부의 유인촌 장관도 또 한번의 설화를 만들어 냈다. 최종원 의원의 “유장관의 사람들이 새로 설립한 기관에 들어간 것 아니냐?”라는 질문에 대하여 “제가 장관 오래 하지 않습니다”라고 답변한 것이다. 장관이라는 자리가 개인적으로 하고 싶으면 하고, 말고 싶으면 마는 자리가 아니지 않는가? 질문에 대한 적절한 답변도 아닐 뿐 아니라 나아가 인사권자인 대통령을 무시하는 발언이기까지 하다. 두 사례는 듣는 사람들에게 ‘공’적인 문제가 ‘사’적으로 논의되고 처리되는 불편함을 느끼게 한다.존 맥스웰은 그의 저서 <리더십 골드>에서 “지위나 직종을 불문하고 리더라면 부정적 반응과 비판을 이겨내야 하기 때문에, 비판을 건설적으로 받아들이는 방법을 배워야 한다”고 했다. 또한 “리더가 비판을 받기는 하지만, 다수의 경우에 부정적인 비판의 대상은 리더라는 위치이지, 리더 개인은 아니다. 이 둘을 분명히 구분할 수 있어야 한다”고 했다.시사토론을 오랫동안 진행했던 정관용씨는 “방송토론자들은 시청자 설득을 목적으로 해야 하지만, 사실은 소속집단으로부터, 특히 과격파들로부터 인정받고 싶어합니다. 시청자 설득이라면 논리적으로 차분히 주장을 펼치면 되지만 소속집단에게 인정받기 위해서라면 극단적으로 튀고 상대방을 공격하는 태도를 보일 수밖에 없죠. 그러다 보면 감정적이고 논리가 비약하고 인신공격이 난무합니다. 상대방을 바꿔놓겠다, 더 심하게는 면박과 창피를 주겠다는 토론자들이 많은데, 그리 해서는 상대는 물론 토론을 지켜보는 시청자와 청취자들을 설득하는 것은 불가능합니다.”라고 말을 한다.아마 두 장관은 이런 말실수를 했음에도 불구하고 지지하는 사람들로부터는 속 시원하게 잘 쏘아 붙여 줬다는 말을 들었을지 모른다. 이렇게 되다 보면 판단이 흐려지게 되는 것이다. 국정감사 같은 신성하고 중요한 자리에서의 대화는 국회의원과 장관 개인 간에 이루어지는 것이 아니다. 국민의 문제를 놓고 국민을 바라보고 하는 것이다.시사토론을 진행하고 있는 손석희씨 또한 “우리 지식인 사회의 토론은 상대를 바라보고 설득하는 토론이 아니라 자기를 지지하는 사람들을 향한, 자기 집단의 카타르시스를 느끼게 하기 위한 토론이다”라고 말한바 있다. 이어 “아직 우리 지식인 사회에서 토론 문화는 합의에 이르면 지는 것이라 생각하는 사람들이 많다”고 했다.방송에서의 예능 프로그램들이 우리의 언어 습관을 조악하게 만들어 가고 있어 걱정인데, 공직자의 언어마저 현저히 격이 떨어지고 있는 느낌이다. 공적인 자리에서의 언어 구사와 사적인 자리에서의 언어 구사를 구별해야 하는데 어느 순간부터 이러한 경계가 무너지고 있다. 지금 우리는 정신없이 앞만 보고 달려오던 성장 마인드에서 벗어나 점차 삶의 질과 격을 논하기 시작했다. 사람은 마음이 태도를 결정하기도 하지만 태도가 마음을 움직이기도 한다. 격이 있는 언어를 구사할 때 우리의 삶도 덜 팍팍해 질 것이다.필자의 신간 <임계점을 넘어라> 바로가기http://www.bandinlunis.com/front/product/detailProduct.do?prodId=3097534김학재 mindsetu@naver.com

13세기 몽고족은 대륙을 정벌해 간다. 바쁜 일정에서 양념한 육회가 필요하였다. 그래서 만들어 진것이 오늘날의 햄버거다. 동부유럽에 진출한 이 요리는 후에 함부르크에서 햄버거가 된다.일본에 가면 사세보의 수제햄버거를 먹어보라. 미군이 일본 주둔하면서 남긴 기술을 결합해서 만든 햄버거라서 맛이있다고 한다.햄버거 가게 경영을 하려면 우선은 인테리어를 보라. 햄버거는 신속히 먹는 음식이지만 주변 환경이 많이 예민한 소비자들이 많다는 것을 아는 것이 좋다. 버거를 만들어 보라. 기술은 요리학원에서 배우는 것이 좋다. 미국의 헴버거 가게에서 배우는 것이 좋다. 현장에서 만들어서 팔아 보라. 파는 과정을 통해서 햄버거 소비자들의 취향을 하나 둘 익히라.초기투자 비용이 많이 든다. 햄버거 가게 경영자들은 이런 점을 확고히 알고 진로를 정해야 한다. 그러므로 햄버거 맛을 잘내는 기술을 익히는 괴정을 경시해서는 안된다. 가게를 내는 과정에서 주인이 기술을 알지못하고 햄버거 요리사를 고용하려는 경우가 많은데, 큰 햄버거 가게는 그것이 가능한 것이지만, 작은 규모로 처음 시작을 하려는 이들은 햄버거 가게를 내는 경우 주방에서  자기가 주방장이 없으면 직접 헴버거를 만들어 내는 기술을 발휘하는 것을 준비해서 시작하는 것이 좋다.왜냐? 햄버거 기술자들은 오라는 곳이 생각 보다 많아서 이직을 하는 경향이 강하다. 인테리어 비용, 재료 비용들을 많이 투자해서 가게를 열었는데 몇일 되지 않아서 햄버거 주방 기술자가 이직을 한다고 하자. 이런 경우는 타격이 심하다.해외 햄버거를 많이 먹어보라. 많이 먹고 맛을 비교하라. 맛이 제대로 나야 가게를 연후에 성공 가능한 여건이 생기는 법이다. 윈디스 햄버거,  맥도날드 햄버거 등을 수시로 맛보면서 맛을 내기를 경주해 가야 한다. 맛은 하나의 기술이다. 햄버거는 양념한 육회로부터 유래하는 과정에서 맛이 다양하게 발전해온 역사를 지닌 음식임을 기억하라.교통의 요지에 차리는 가게가 성공하는가. 그렇다. 그러나 아무리 위치가 좋아도 맛과 서비스가 이를 따라가지 못하면 팔리는데는 한계가 존재한다. 청결성을 유지하고 시간에서 지면 안된다. 신속이 햄버거가 제공되야하는 것이다.시간이 바쁜 직장인들이 햄버거를 사러 가게에 오면 신속이 음식을 제공하면서 좋은 서비스를 해야 한다. 이는 스스로의 훈련, 종업원의 훈련으로 가능한 것이다. 알바를 일부 채용해서 가게를 열어 성공하는 가게들도 느는 중이다.버거와 콜라를 동시에 파는 믹스 마케팅을 통해서 성공하는 가게들이 많다. 하루 종일 손님의 주문을 받아서 음식을 제공하는 분주함이 이 직업의 특징중의 하나이다. 손맛도 키워야 하지만 지구력이 좋아야 한다.식품 영양학과에 진학해서 배우는 것도 좋다. 식품 재료학, 식품 관련법률, 식품학, 영양학, 식품위생을 배워두라. 이 분야의 직업에서 버는 돈은? 천차 만별이다.  너무 처음부터 수익을 크게 바라지 말고 하나하나 키워가는 것이 하나의 전략이 될것이다. 몽고인들이 먹던 양념육회인 햄버거의 추억을 생각하면서 가게를 만들어 가라.10대, 20대들이 주소자인 경우가 많은 특성상 이들의 취향과 입맛 변화, 이들이 선호하는 인테리어의 준비 등이 요구된다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

 세상에 저렇게 맑은 물이 있었던가? 너무 맑아 수초가 훤히 보인다. 옥 같은 물이 흐르는 곳이라 하여 붙여진 이름 옥수채, 이곳 사람들은 상형문자를 사용한다고 한다.주차장버스에서 내려 정문으로 들어서면 정말 옥 같이 맑은 물이 흘러내리는데 햇빛을 받아 더욱 반짝인다. 송어 떼가 무리지어 다닌다. 야크커플이 사진 찍을 사람들을 위해 기다리고 있다.나시족들이 숭배하는 자연신 동상, 코브라를 형상화한 이동상은 려강원이라고 수원을 지켜주는 신이란다. 얼굴은 사람인데 뱀의 몸체를 한 여신상이 모셔져 있다.제단을 쌓아 가족의 안위와 건강을 비는 사람, 관광을 위해 온 사람들은 사진 찍기에 바쁘다. 사람들은 자기가 살아온 방식대로 산다.카톨릭 신자인 일곱 명의 공주들은 하하 호호 서로를 챙겨주며 즐거운 여행을 하고 있다. 대전에서 올라온 목사님부부와 아들 며느리, 홀로온 선원씨, 사진을 찍어주던 호균님 부부, 여수에서 올라온 의사부부, 전주에서 온 한의사부부와 그 부모님, 그리고 우리부부와 아들 딸, 모두 24명이 한 가족처럼 화기애애하다. 나시족의 성지이자 동파문화가 시작된 곳, 옥룡설산에서 녹아내린 물이 이곳에서 흑룡담을 거쳐 여강시내로 흘러드는 식수의 발원지라고 한다. 수초 뿐만 아니라 밑바닥에 무엇이 있는지 물고기들의 움직임까지 훤히 들여다보인다.이 사원에 얽힌 사연은 이렇다고 한다. 장족의 남자가 선녀와 정을 통해 아이를 세 명 낳았단다. 아이를 낳고 보니 모두 농아였단다. 자식이 말 못하는 벙어리이니 부모의 마음은 얼마나 안타까웠을까? 그 안타까운 마음으로 장족이 여기에 사원을 짓고 라마신께 열심히 기도했단다. 얼마나 열심히 매달렸으면 세 명의 아이들이 말문이 트였을까? 그들이 자라서 나시족, 장족, 백족이 되었다고 한다.우리말에 지성이면 감천이라는 말이 있다. 전설은 많은 얘기를 만든다. 나무하나에 이름을 붙이고 그에 대해 의미를 부여하듯이 전설 또한 흘러가는 물처럼 자연스럽게 사람들의 마음을 움직여 더 큰 의미를 부여한다. 여행을 하면서 우리들 마음속에 여운을 남기며 자리하는 것은 다음 여행지인 옥룡설산 근처의 인상여강쇼를 기다리게 한다.이명희 myung7692@hanmail.net

한국 여성 축구 선수중 일명지 메시, 그녀는 여성 월드컵에서 3위를 하는데 2010년에 크게 기여한다. 앞으로 우리가 여성 월드컵을 한국에 유치하는데 성공하면 이 직업은 더 희망이 있다.그렇다고 아무나 직업진로를 이방향으로 정하는 것이 가능한가. 아니다. 달리기를 잘해야 한다. 이것이 기본이다. 키는 적어도 필드 선수로 달리기를 잘하면 적합하다. 그러나 골키퍼는 일정한 이상의 키는 자기 것이어야 한다.패스를 익힌다. 지루할 정도로 패스를 익힌다. 스페인의 남자 축구 선수이상으로 패스를 연습하기를 즐겨야 한다. 이 직업은 처음에는 보수가 많지 않다.그러나 앞으로 여성 축구 프로화가 잘 진전이 된다면 이 분야의 직업인들의 보수도 향상될 것이다. 그러나 세월을 많이 필요로 한다. 그것 만이 아니다. 프로 팀에 자본이 진입하는 것이 활발해야 한다. 그래야 여성 축구 선수의 연봉이 올라 간다. 월드컵 여성 축구를 한국이 유치하는 그날에는 이런 자본 유입이 활발해질 개연성이 높다. 킥을 연습해야 한다. 프리킥 코너킥, 페멀티 킥을 차는 연습을 해야 한다. 인내와의 투쟁이다.다른 스포츠도 그렇지만 축구는 이제 하나의 산업이다. 얼마나 여성 축구애호가들이 직업에 대한 관심을 갖고 유료로 입장권을 사는 것을 일상화 하는가에 미래가 달린 직업이다.남성 스포츠이긴 하지만 영국에서 프리미어 리그에서 남성 선수들이 높은 수입을 유지하면서 축구를 하는가 구단의 부채가 많으면서도 팬들이 한 경기를 경기장에서 보는데 한화 300,000원을 기꺼이 오락 비용으로 소비하는 경향이 기인한다.이런 상황이 시장에서 나타나면 여성 축구 선수도 미래가 존재한다. 여성이 하기에 거친 운동이 축구라는 비본질적인 태클을 걸필요는 없다. 스포츠 중에서도 여럿이 작전을 하면서 펴는 지능이 필요한 스포츠가 축구라서 이 분야는 직업적으로 미래성이 전혀 없는 것도 아니다.항상 자기 관리를 잘해야 한다. 자기의 장점을 키워야 한다. 공간을 창출하는 능력을 키우는 것이 필요하다. 창의적인 슛을 하는 타이밍을 잡는 것도 여성 축구 선수에게 필요한 기술이다.미래 축구는 기술과 전략이 결합할 것이다. 여성 축구 선수로 10여년간 일 한후 코칭의 과정을 거쳐서 프레잉 코치로 커리어를 축적하라. 해외의 여성 축구 팀 감독으로 가는 미래도 상정할수 있다.이 직업은 부상이 많은 직업이다. 헤딩을 하다가도 다치기도 할 리스크가 존재한다. 그러므로 이런 것을 잘 방어하면서 이 진로를 택하는 것이 좋다. 여성 축구는 이제 글로벌 스포츠 시장에서 시작되는 중이다. 이런 흐름은 가능성이 높은 직업 분야라는 반증이다.브라질 축구 아카데미 같은 곳에 유학을 해서 배우거나, 체육과에 진학하여 축구를 직업으로 하는 것이 가능하다. 가능한한 초등 저학년 시기에 시작을 하는 편이 낫다. 기본기가 그만큼 필요하고 투쟁심을 어린 시절에 갖추면 아무래도 국제 대회에서 두각을 드러내는 일이 가능해서다.여성 박지성, 여성 박주영, 여성 이청용이 나오면 여성 축구선수로서 한국과 해외에서 멋진 게임을 선보이는 것이 가능해 질것이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

방송 작가는 방송에 들어갈 내용을 작성하는 사람이다. 대본이나, 방송용 내용을 구성하는 직업이다.방송작가는 두부류로 나눠진다. 드라마 작가와 비드라마 작가가 그것이다. 드라마 작가는 일반 드라마 작가, 대하 역사 드라마 작가 등으로 나눠진다.비드라마 작가는 생활 프로그램 작가, 다큐 작가, 라디오 음악 작가, 라디오 오락 작가, 라디오 생활작가들이 있다. 드라마 작가들은 50분 1회에 500만원의 작가료를 받는다. 이름난 작가의 경우다. 그러나 그것이 모든 작가에게  다 해당되는 것은 아니다. 이름나지 않은 작가의 경우 드라마 작가라도 보수가 적은편이다.교양작가는 이것보다 더 적다. 드라마작가는 일반 비드라마 작가에 비하면 원고료를 더 받는다. 그러나 비드라마 작가가 모두 적게 받는 것은 아니다. 오래된 다큐멘터리 작가는 보수를 많이 받는다. 다큐 제작이 어려워서다.내용구성에 밀고 당기기는 교양 비드라마에서 더욱  드러난다. 작가와 프로듀서, 칩 chief프로듀서간에 밀고 당기기다. 무엇을 넣고 무엇을 안넣을 것인가의 밀고 당기기다. 시간과 공간 제작 예산의 한계로 인함이다.버라이어티 쇼 작가는 출연자 섭외에서 스트레스를 많이 받는다. 스타 섭외가 제한된 시간에 어렵다고 말한다. 120분 짜리 버라이어티 쇼를 만드는 것은 생각 보다 다양한 출연자이면서 명성이 높은 가수 배우 등을 출연하게 해야하므로 그렇다.텔레비전 아침 6시 방송이면 방송국에 4시30분에는 도착해야 한다. 밤새워 구성하는 경우도 존재한다. 잠이 부족하다. 작가들은 말한다. 이 직업은 체력과의 투쟁을 할수 있는 직업이라고.맞다. 힘이 많이 들어가는 직업이다. 언어의 구사력이 존재해야 한다. 국문과 문창과 전공자들만이 가는 직업은 아니지만 무엇을 어느 양념으로 포장할것인가를 고민해야 한다.방송 작가가 되려면 무엇이 대중성을 갖는데 적합한가를 항상 고민해야 한다. 그시기의 이슈가 무엇인가를 파악하는 자질이 필요하다. 방송 아이템회의에서 좋은 아이디어를 내는 일이 작가의 주요한 테마적인 일이다. 정감을 갖고 듣고, 볼만한 프로그램을 구성하는 파워가 작가에게 존재해야 한다.그 프로그램으로 시청취자들이 무슨 이로움을 얻게 되는 가를 수학적으로 계산하면서 방송내용의 설계를 해야 하는 점은 어려운 과제다. 시사 프로의 경우는 출연자 지정, 섭외, 내용 구성, 질문지 만들기를 할 수 있어야 한다.작가들은 토론 생방중에는 말이 길어지는 출연자들에게 남은 시간을 알려주기도 한다. 현장에서 뛰야하는 직업인 셈이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

 이른 아침 흑룡담 공원으로 향했다. 많은 사람들이 북적인다. 사람은 많은데 호수는 너무 맑아 공기오염이 전혀 안된 곳이다. 항상 느끼는 것이지만 사람이 너무 많아 발 디딜 틈 없이 걸어도 땅에는 휴지조각 하나 보이지 않는다. 깨끗하다. 검은 용이 내려왔다가 올라갔다는 전설이 있는 곳이다.여강시는 관광도시다. 자연과 사람은 친형제라는 개념으로 산다고 한다. 자연 그대로를 보전하는 주의, 나시족은 검은 피부를 가진 사람이라는 뜻이란다. 검고 뚱뚱하면 시집이나 장가를 잘 간다고 한다. 주로 모계사회이며 남자들은 밥 먹고 잠자고 담배피우고 마작하고 술 마시는 것으로 소일한단다.  여강시의 북쪽 끝에 있는 공원으로 나시족이 기우제를 지내던 곳이라고 한다. 옥수채에서 흘러나온 물이 호수를 이룬단다. 호수에 옥룡설산이 비치면 한 폭의 산수화 같다. 공원에는 명나라때 만들어진 오봉루, 해탈림, 득월루등이 있다. 고대 나시족 건축물이 있으며 나시족의 문화를 엿볼 수 있는 동파 박물관이 있다.  버드나무가 늘어져 정자와 누각 뒤로 보이는 옥룡설산이 항상 뒤따라 다니며 누가 사진을 찍어도 여기는 배경이 좋아 사진작가가 된다. 우리가 포즈를 취해 사진을 찍으려하면 어느새 그곳에서 장사를 하고 있던 사진사가 사진을 찍어 3000원에 사라고 한다.날씨가 좋아 흑룡담호수에 정자와 누각이 비친다. 저 멀리 보이는 설산, 신비의 옥룡설산도 보인다. 산책하기에 아주 좋은 코스다. 나시족이 사용하는 상형문자를 동파문이라고 한다. 자유 여행이 아닌 패키지여행은 언제나 시간에 쫓긴다.호수를 따라 한 바퀴 휙 둘러보고 구석구석 다 둘러보지 못해 아쉽다. 짜인 행선지만 아니면 동파 박물관도 둘러보고 싶다. 아쉬움을 뒤로한 채 우리일행은 옥수채로 간다.이명희 myung7692@hanmail.net

 저 산 좀 보아라. 겹겹이 둘러싸인 만년설 아래 내려다보이는 곳에 스스로 죽고 사는 법을 배워가는 나무들이다. 사랑하면서 살아 온 세월, 청아하다 못해 눈부신 저 아름다운 산을 보아라.샹그릴라라 불리는 이 지역에는 하파 설산이 보인다. 이족마을을 지나 견과류 파는 가게 앞에 차를 대고 하파 설산을 바라본다. 우리가 달리고 있는 이 길은 3년 전에 뚫어진 길이란다. 양자강의 상류인 진사 강으로 지나가는 길목에 버스를 대고 그 다리를 걸어 본다. 다리가 부실하여 버스로는 이동 할 수 없단다. 1년에 3모작이 가능한 지역, 야자나무와 선인장이 함께 자라는 특이한 곳이다. 양자강 수면 위를 걷는다. 겨울에는 비취색 여름에는 황토색이란다.가이드가 퀴즈를 낸다. 세계에서 가장 긴 강부터 차례대로 맞출 수 있는 사람은 저녁식사를 대접하겠노라고 한다. 24명중에 한명도 맞추는 사람이 없다. 학교 다닐 때 시험에 나왔을 텐데 다 까먹고 못 맞추다니…. 음 아마존 강, 나일 강, 양자강, 미시시피 강 중에서 정말로 알쏭달쏭하다.차마고도, KBS에서 방송한 마방들의 희로애락을 담은 다큐멘터리를 보면서 참으로 큰 감동을 받은 적이 있다. 최불암이 나레이션을하고 한국방송이 제작한 그 길을 이렇게 집적 와서 볼 수 있다니 이번 여행은 횡재를 한 셈이다. 여행을 떠날 때는 언제나 그곳에는 무엇이 우리를 기다릴까하는 설렘이 있다.주차장에서 호도 협까지는 1.8km다. 걸어서 갈수 있도록 2시간의 여유를 주어 걷기 시작한다. 참으로 아슬아슬한 그 길을 상상하면서 걷는다. 저 위에 보이는 길이 차마 고도다.할아버지가 손자에게 혹은 딸이 태어나면 시집 갈 밑천으로 차를 만들었다고 한다. 1850년에 최초로 차 박람회가 열렸을 정도로 운남 보이에서 가져온 차라해서 보이차가 유명한 곳이 기도하다. 윈난 성의 차를 싣고 티베트로 가던 마방들의 자취를 따라 향하던 길이 차마 고도다.중국의 차와 티베트의 말을 교역하던 곳, 높고 험준한 옛길이며 인류역사상 가장 오래된 교역로라고 한다. 차마 고도는 모두 세 갈레 길이 있다고 한다. 미얀마로 가는 길, 라오스로 가는 길, 따이 족 자치 족으로 가는 길이 있다고 한다. 지금은 다닐 수 없고 그 아래에 사람이 다닐 수 있게 2001년에 만들었단다.세계로 향하는 길에는 오자도, 차마 고도의 실크로드, 남방실크로드가 있단다. 송이버섯이 많이 나며 코끼리도 많단다. 금, 은, 구리나 알루미늄도 많이 생산된단다. 4000m이하의 산은 이름조차 없다고 한다. 그만큼 산이 높다는 뜻이다.차마 고도의 흔적을 찾아서 가는 길 입구에는 여느 강과 비슷하다. 물의 색깔이 황토색일 뿐 갈수록 강폭이 좁아진다. 돌이 자주 떨어지는 구간에는 굴을 뚫어 편안하게 다닐 수 있도록 조명까지 있다.황하를 끼고도는 차마 고도는 멀고도 험하다. 용솟음치는 물결은 부글부글 끓는 용광로 같다. 협곡이 좁아지면서 무지개가 떴다. 끓어오르는 폭포수, 젊은 날의 몸부림 같다. 물꽃이 피어 수정을 만든다. 사랑할수록 그리운 물결의 힘, 어디로 가서 합쳐지는지....... 돌아서 나가는 물길은 회오리 된다. 히말라야 산맥의 끝자락 옥룡설산이 보인다.진사 강의 물길을 따라 세계에서 가장 깊다는 이 협곡, 옥룡설산과 하파설산의 갈라진 틈으로 장강이 흘러들면서 거대한 협곡이 만들어졌다. 차마 고도의 일부이긴 하지만 가운데 파도치는 곳에 바위가 보이는데 이 바위가 호랑이가 밟고 넘었다는 호도석이란다. 성난 황토빛 물결이 일렁인다.옛날 마방들이 차를 싣고 다니던 옛길은 저 위에 있고 우리는 평탄한 길을 걷는다. 호랑이가 뛰어 놀던 곳이라 하여 붙여진 이름 호도협, 그 물살이 얼마나 요동치는지 카메라로 잡으면 꼭 소금덩이 같다. 소용돌이 속에 휘몰아 가는 인생 항로처럼 혈관으로 스며드는 뜨거운 감동은 다양한 장르를 연출한다. 호도 협에 관한 내용으로 1초에 2800입방미터, 협곡의 깊이가 3900미터라고 적혀있다.중국에서는 죽을 때까지 중국을 다 돌아볼 수 없고, 글씨를 다 익힐 수 없고, 음식을 다 먹어 볼 수 없다고 하더니 참으로 볼 것이 너무 많다. 장강 제일전망대에서 노을이 지는 것을 본다. 스레트 지붕위에 과일 몇 개 올려놓은 좌판이 이 사람들이 살아가는 방식이다. 저 산 너머가 여강인데 이 민족들이 이 산을 신산으로 생각하기에 터널을 뚫을 수 없어 돌아간다. 굽이굽이 돌아서 내려오는 길, 그곳엔 소나무가 많다. 호랑이가 포효하는 모습의 구름 뒤에 노을이지면서 아름다운 풍광을 연출한다. 얼마나 고지대인지 소나무 사이로 구름이 지나가는 것이 보인다. 마중 나온 달님은 우리를 반기고 어느새 산비탈엔 어둠이 내려앉는다. 길고 먼 여정위에 언제 또 다시 와 볼 수 있을까 생각하면서 부푼 가슴은 내일을 기다린다.사람이 살아가면서 이렇게 좋은 공기를 섭취하듯이 좋은 만남의 관계를 가지면서 역어내는 얘기는 솔직하다. 금띠를 두른 구름은 어느새 사나운 호랑이가 되어 싸우고 있다. 해바라기재배 지역이 많다. 여강이라고 한다. 아름다운 강이라는 뜻이란다. 어떤 경계가 있는 곳도 아닌데 같은 국민이면서 어쩌면 그렇게도 다른 생활 풍습을 가지고 있는지 너무 다른 환경과 광활한 대지를 보며 내일을 기대한다.이명희 myung7692@hanmail.net

직업으로서 여성 장교의 기회가 커지는 것, 취업난 시대가 아니라도 희망할 만하다. 승진을 지속해서 높은 지위에서 일하고 싶은 욕망을 강하게 가진 여성 일수록 더욱 그렇다.계급 정년이 있어서 어느 시기에 어느 계급 이상을 못 오르면 다른 기회가 많지  않지만 말이다. 그래서 각국에서는 성취욕이 강한 여성들이 여성 장교를 희망하고 지원해서 승진에 승진을 거듭한다.인간세상의 일이 승진만이 좋은 것은 아니지만 직업 중에서 가장 확실히 승진의 사다리를 통해서 더좋은 지위를 차지하는 것이 가능한 직업은 역시 장교라는 직업이다. 책임이 그만큼 더 강하게 다가오기는 하지만 말이다.별을 단 여성 장군이 미국에 여러명이 있다. 1973년부터 허용된 여성들의 미국 ROTC (학훈단)입단제도에 의함이다.여성 미국 장교의 증가는 1973년 이 시기부터 시작된다. 1961년부터 남성ROTC제도를 시작한 미국에서 여성들의 직업으로서 장교를 바라보는 시각이 강해지자 미국에서 여대생들이 학훈단에 입단하는 것을 허용한 결과다.우리나라 군장교의 직업을가진 이들중에서 4% 정도가 여성이다. 그동안은 ROTC 지원에 여성이 지원을 하지 못했다. 그래서 간호사관, 대학졸업후 지원, 사관학교 진학으로 여성 장교가 되었지만 이제 달라질 것 같다.최근 6개 우리나라 여자대학이 여성 학군 후보생 교육 훈련 과정인 ROTC과정을 신청한 모양이다. 2010.1월 송영선의원이 대표발의한 ‘ ROTC 여성 지원 허용법’에 의해서 이제 직업으로서 여군장교의 기회가 여대생들에게 허용되는 모양이다.20년이 지나지 않아서 한국에서도 여성ROTC 출신 별이 잉태될 것이다. 양성 평등의 직업환경을 위해서도 좋다. 1961년 시작된 미국 존 에프 케네디 대통령, 그는 ROTC 로 학위와 해군 장교임관을 동시에 한 것을 만족해 했다고 한다.미국보다는 37년이 늦었지만 한국여성들에게 이제 기회가 오는 중이다. ROTC 제도를 통한 직업으로서 장교가 될 기회말이다. 복합 고용 불황의 시대에 반가운 소식이다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr