신 민족 주의시대가 오는 시그널로 인(因)함 만이 아니다. 997번의 크고 작은 외부로부터의 침략을 받은 우리나라의 역사가 서러워서만도 아니다.자기역사를 모르고는 진정한 선진국이  될 수 없음에 기인한다. 그렇다. 자기 역사를 깊이  모르고는  우리나라 직업 조직들이 시장에서 국가  번영의  내재적인  힘을 영속적으로 만들어 낸다는 것이 쉬운 일이 아니어서이다.한국의  교과부를 중심으로 앞으로는  한국사 과목을 고교생들이 우리나라에서 필수로 배워야 함은 물론   공직 채용에서의 테스트에서 한국사의 필수(必須) 과목화가 검토되는 모양이다.고교 국사 과목강화는 긍정적인  메시지라고 본다. 역사 과목을 공부하는 이들에게도   이런 흐름이 직업 창출기회를 확대하는 흐름으로 작용할  것이라서 호재다비단 그런 흐름에만  기인해서 한국사의 입사  시험 과목화를 강하게 추진하자고 하는 말은 아니다. 우리는  동족상잔의 아픔과 36년간의 일제 강압 치하에서역사적인고통을 많이 당해서 우리의 역사 인식이 무엇보다 소중한 나라라서 그렇다.프랑스는 샹송을 방송국에서일정시간 이상 선곡하지 않으면  방송을 하지 못한다는 내부 기준이 최근 생겨서 이를준수 하는 흐름이 있다.  왜? 그렇게 자유로운 프랑스에서 이런 규정이 존재하는가?혹자는  말한다. “프랑스 방송국에서 일정 시간 이상 프랑스어로 된 샹 숑을 들려줘야  미국 영국 가수들의  영어로 된 노래를 들려주는 것이 허락되는 이런 시스템은 진부(陳腐)하지만 의미가 있다. 이는 다시 말해서 프랑스의 언어(言語), 프랑스의 풍속,  프랑스의 고유한 역사를  지키기 위한 조그마한 움직임이라고” 말이다.맞는 말이다. 자국어, 자국 리듬이 들어간 자국 음악을 일정시간 이상 들려주는 것을  강제함으로서 프랑스 언어와 프랑스 고유의  전통을 지키기 위함이리라 생각 한다.우리나라의 고난과  자존심, 우리 조상들의 얼과 성취와 실패 속에서 얻은 그 무엇인가를 알려면 우리는 우리의 역사를 더 많이 학습하고 고찰해 가야 한다.한국 민족이 앞으로  글로벌 직업 시장에서 자존심 강하게 역할을 하려면  우리의 역사를  우리는 지금보다는 더깊이 배워 가야 한다. 그것이 부끄러운  역사이든  당당한 역사이든 말이다.이를 위해서 주요공기업에서부터  한국사 과목의 입사 시험 필수과목화는 채택되어  시행되고 주요 기업들도 한국사 과목의 입사 시험 과목 화를 진지하게 검토해 가야 할 가치가 있을 것이다.아울러 공익(公益)을 위해서 일하는 장교 양성 코스, 방송국 시험들에서는 어느 직종이든 한국사 과목의 테스트가  병행되는 움직임이 필요하다.그렇다고 배타적인 민족주의로 가자는 말은 아니다.  열린  민족주의로  항해하자는 것이다.한국사 탐구와 입사 시험 과목 화는   지금 시점에서필요하지 않을까 싶다. 프랑스  방송국들이 샹송을 의무적으로 일정 시간 이상 틀어야 하는 내부 지침을 선택하는 그런 시각에서 말이다.김준성(연세대 직업 평론가, nnguk@yonsei.ac.kr)

철밥통은 쉽게 훼손 되는  일이 없다.만드는 재료가  철이라서 그렇다. 그래서 비교적 안정적인 직장을 우리는 철밥통 으로  표징(標徵)하곤 한다. 이에 비하여 외국인 투자기업에서 일하는 이들은 해외 밥통이라는 말로 표징한다. 이들은 외국인 회사에서   일을 하는 근로자들이다. 이들의 인기는  최근에 상당히 높아지는 중이다. 자국에 없는 직업에서 일할 기회도 있고,  해외 본점의 지침을 받으면서  외국인들과 어울려서 일하는 경우가 많아서다. 일하는 과정에서 자기의 전문 직업 브랜드를  키워 가는 것이 신입 시절부터 가능한 직장이라서 이들 해외 밥통도  구직자들에게는 좋은 직장으로 인식되곤  한다. 이런 인식은 구직자에게 상당히 큰 임팩트로 다가오기도 한다. 학교를 졸업하고 직업을 택해야 하는 시기가 오면 사람들은 고민한다. 철밥통을 택해서 공적 조직에 갈 것인가.  공적 조직에 가면 정년의 시기가 보장되는 직장이 많아서 유리하다고 생각 한다.해외 밥통에 대한  취약한 부분이 나타나면서  상대적으로   철밥통을 선호하는 젊은이들이 강화되어 늘어 나는 것은 한국 미국 중국의  청년 직업시장에서 최근에 나타나는 새로운 흐름이다. 과연 우리나라 공직은 그렇게 철밥통인가. 아니다. 우리나라만 해도 지자체들의  세금으로 살림을 하는데  자치체  자체의 재정 자급율이 갈수록 낮아 지는 중이다. 어느 지자체는  재정 자립도가 60%를 넘어서 그래도 양호한 편이지만 26%   지방 자치체  재정 자립도를 보이는  상황이 나타난다. 이런 경우에는 그자치제의 공무원들에게 보수가 제시기에 지급되는 과정에서 애로가 파생할 개연성은 높다. 그래서 앞으로 10년후에는 이전처럼 공직이 무조건 철밥통이 아닌 세상이 올지도 모른다.해외 밥통을 선택하면 장점도 많지만 힘든 점도 존재한다고 한다.  최근에는 주한 외국인 회사가 갈수록  개인이 직장에서 하는  일이 많아져서 힘들다는 소문이다. 해외 밥통은  1970년대- 1990년대 등의 시기에 사람들에게  인기를 얻는다.1960년대 말에는  한국 젊은이들에게는 생소하게 느껴지던 외국인 회사였지만 지금은 아니다. 지금 우리나라에는 간접 외국인 투자기업을 합해서 1만 2천개이상의 외국인회사가 존재한다. 이들 외국인 회사들은  한번에  소수지만 인재를 한국에서 지속적으로 채용해서 한국의 고용 파생에 기여하는 중이다.미국 일본 유럽 연합에 본점을 둔  기업이 한국에는 가장 많다. 이들 나라 외에도  많은 나라의 기업 들이 해외 밥통을 우리나라 구직자들에게 제공하는 중이다. 해외 밥통을 지니게된  이들은 자기 직업 브랜드를 전문적으로  잘 키우고  커리어 디자인 하는데 성공 하는 것이 중요하다. 이들은 철밥통을 지닌 이들과는 달리 자기의지에 의해서 다른 회사들의 같은 직업에  이직을 하는데 성공하는 경우가 많다.외국인 회사에서   직장 생활을 하는 20-30년간 이들은 여러 직장을 순회(巡廻) 하면서 일하는 기회가 제공되는 것이, 철밥통의  한국 공직이나 한국 기업에서 일하는 것보다는 많다.해외 밥통을   갖고 일하는 이들은 자기 직업 브랜드를 갖고 커리어  체인지 Career Change 하는 것을 개인의 당연한 권리로 생각 하고 ,이들이 이런 흐름속에서 직업 설계를 하는 것을 자연스럽게 받아들이는 편이다.철밥 통과 해외 밥통은 이렇게  다름이 존재하는 법이다. 괜찮은 일자리 창출이 더딘 고용 복합 불황의 취업난 시대이기는 하지만 당신은 철밥통, 해외 밥통 아니면 제3의 밥통으로 일하는 기회를 만날 것인가. 그것은 순전이 당신 개인의 자유다.김준성(연세대 직업평론가, nnguk@yonsei.ac.kr)

나이가 들면 열정도 식어 가고  직업의 현장에서 사람들이 서서히 멀어 지려는 경향을  직업노화 현상 이라고 부른다. 이런 노화 현상을 체득하려는 습성을  인간이면 누구나 갖게 되는 지도 모른다.“직업  가동 연령은  한 개인이  특정직업에서 일하는 것이 가능한  년령 대를 말한다” 직업 가동 연령은  직업 마다 다르다. 인생은 누구나 나이가 들면   직업 가동(可動) 연령이라는 것이 리얼하게 인식하게 된다.한국에서  중고교 교사는 63세,  테니스 선수는 32세, 다방 레지는 35세,  스튜어디스는? 항공기 스튜어디스는  이전에는 30대초반에 직업 가동연령이  마감된 것으로 평가되었지만 이것은 한국의 상황만 그러했다.  스칸디 나비아, 영국, 스웨덴에서는 60대 넘은  나이에도 스튜어디스로 일하는 것이 가능했다. 세월이 흘려서 한국에서도 수년 전부터  나이가 많아져도  유부녀 스튜어디스들이 일하는  경우가 많아졌다. 긍정적인 변화이다.  이들은 나이가 많아도 항공사에서 계속 스튜어디스로 일하는 기회를 제공받으면서 한국 직업 시장에서도  오랫동안 일하는 것이 가능해 진 것이다.  한국적의 항공사에서 나이는 이제 스튜어디스 일을 하는데 제약 사항은 아니다. 이처럼  직업 가동 연령은  직업별 노동 시장의 여건, 세월의 변화에 의해서 달라지는 것이다.인간은 세월이 가면 누구나 나이가 든다. 나이가 들수록 ‘인간의 생애가 모순 속에서 항해 하는 존재 라는 생각이  든다’. 그렇다. 인간은  서서히  나이들면 속세의  모순(矛盾)을 받아 드리면서 사는 존재 인지도 모른다.직업 가동 연령의 진폭이 큰 현상도 모순이라면 모순이다.“선배를 치고 올라오는 후배들은 인정하는 선배가 되라”는 어느 선배 직장인의 이야기가 세월이 갈수록 잔잔하게 파고 든다. 나이는 직업 가동 연령을 더욱 분명하게 인식하는 촉매제로 작용하기도 한다.영국 맨유의 축구  감독인 알렉슨 퍼거슨 감독의 나이는 67세이다.  조광래 한국 대표팀 감독의 나이는 57세이니 그와는  10년차이다. 그럼에도 퍼거슨은 열정적으로 일하는 중이다. 그에게 나이는 숫자에 불과한 것 같다. 루니,  박지성을 지도하는 중인 알렉슨 퍼거슨 감독은 상당히 많은 챔피언스 리그우승, 프리미어 리그우승  경험을 가진 감독이다.  맡은 팀의 성적이 좋다면 축구 감독은 이처럼  직업 가동 연령의 제한이 없는 직업이다.퍼거슨은 이제 많이 나이가 들어서 한국인의 입장에서 보면 현장과 거리가 멀어질 만한  노구(老軀)지만 그는 지금도  맨유의 전용구단 올드 드레포트  경기장에서 하는 축구  연습을 가장 먼저 나와서 시작한다고 한다.스타급 선수들보다 일찍이  운동장에 츄리닝으로 등장해서 공을 찬다. 그의 이런 성실성이 오늘의 맨유를 쳄피언스 리그에서, 프리미어 리그에서  다수 우승에 이르는 길목으로 가까이 인도한다.그는  나이에 상관하지 않고 자기 직업 분야에서 묵묵히  일한다. 경기가 부진한 날 하프타임 시간에 락커룸에서 그는 50,40대 감독 처럼 선수의 미흡함을  불같이 지적을 하곤 한다.이처럼 그는 자기  직업에서   열정적으로 선수를 대하고 팀을  다룬다. 그의 일에 대한 열정은 나이에 의해서 약화 되는 법이 없다. 그는 자기 방식으로 경기를 운영하고 선수를 다루면서 선발과 교체 선수를 적절히  선택한다.우리가 배울 것은 알렉슨 퍼거슨의  나이에 상관없이 발휘하는 자기 직업에서의 열정이다.이제 하나의 직업을 평가하는 과정에서 직업 가동 연령은 중요한 의미를 지닌다. 고령화 (高齡化) 세상이 오면  다 그런 것은 아니지만 오랫동안 많은 나이에도 일하는 것이 가능한 직업이  더  좋은 평가를 받게 될 것이라서 말이다.김준성(연세대 직업평론가, nnguk@yonsei.ac.kr)

중국에서 신소비자들이  등장 하는 중이다. 이들 1980년대 이후에 세상에 태어난 세대를 바링 허우 세대라고 한다. 이들은 특별히 분리해서 바링허우 세대 라고 하는 이유는 이들은 고가의 물건을 쉽게 매수하고  소비 하는 것을 아주 쉽게   생각하는  필요한 소비를 즐기는 신 세대라서  그렇게 부르는 것인 지도 모른다. 중국에서 경제적풍요가 서서히 밀려오는 세상 가운데서 성장한 세대다.이들은 중국 인구구성에서도  많은 비중을 차지하는  세대이다. 중국은  이들 바링허우 세대들에게 많은 희망을 걸고 있다.  중국에서 일 년에 배출되는  수많은 바링 허우 세대중에서 연간 대졸 인력이 600 만명을 넘어서면서 바링 허우 세대는  일자리  고용이 쉽지 않은 세대의 표징으로 등장하는 중이다.이는  중국내의  일자리 파생 속도가 느려지는  최근의 형국에 기인한다.바링허우 세대들에게 일자리  제공을 하던 중국제조업은  최근 한국과 일본의 견제를 받는 것은  물론이고 미국의 제조업과 시장에서 충돌하는 횟수가 많아 지면서 더욱 그렇다.1911년에  개교해서 이제  2011.4.24 일로 100년이 된  칭화(淸華) 대학교가 자기 학교 출신 정치인인 후진타오 중국 국가 주석을 초청한다. 후주석은   칭화 대학교 100 주년 기념식에서 청년들이 가져야할  세 가지 희망을 말 한다.칭화 대학생 만이 아닌  중국 전국의 청년들에게 말이다.상인의 아들로 태어나서  이 대학의 수리공정 학부를 졸업한 후진타오의  모교 연설  요지는 청년들이 가져야 할  세가지 희망(希望)이었다. “첫째 지식과 덕성수양을 결합할 희망, 둘째 구체적 실천과 혁신적 생각을 결합할  희망, 셋째 개성 함양과 전면적인 발전을 결합할 희망을 중국청년들은 지금  간직하라”는 것이었다.중국은 이미 고령화가 상당히 진전되어 중국 13억 7천만명의  전체 인구중에서  13.26%가 60세 이상인 상황이다. 이런 상황에서  미래 중국이 지닌 비젼을 실행할   바링 허우 세대들이 가져할 컨텐츠를   제시한  연설로 평가된다.한편으로 2011년 들어서  중국  청년들의  괜찮은 일자리 파생이 증가속도가 둔화 되어서 고생을 하는 중국 청년들에게 너무 직업을  갖는데 고생 하면서 희망을 잃지 말고  인내하면서 세가지 희망으로 커리어 항해를 하라는 것이다.특히 자기의  바링 허우 세대들은 일자리를 찾는 순간에 다다르는 시기까지 인내하면서 직업 역량을 갖춰 갈 것을 말하는 메시지도  담긴 것으로 보인다.중국 내의 농촌 빈곤층은 많다. 몰리던  외국인 회사의 중국  진출이 인도에 다수  지분을 나눠 가져야 하는 국제 여건등으로 인하여 중국도  이제 새로운  일 자리 창출지수가 낮아지는 중이다. 거기다가 미국으로 부터의 통상 압력으로 인하여 수출도 서서히 어렵게  되는 중이다.중국청년들중에서  80년대 이후  태어난 바링 허우 세대의 직업 노동 여건 만들어 주기라는  국가적인  정책 과제를 풀기위해 노력중이다.특히  중국이  신재생 에너지산업, 조선 산업, 가전 산업에서 투자를 확대하여 일자리 파생을 돕는 정책기조를 강화 하는 이유가 바로 이들 중국에서의   바링 허우 세대청년들의 일자리를 위해서라고 할수 있다.한국도  중국판 바링 허우 세대들의 일자리  고민이상으로 청년 고용 창출이 미래 국가적인 핵심  문제이다. 우리나라도  청년   일자리 정책에 더 심혈을 기울려야 하지 않을까?김준성(연세대 직업평론가, nnguk@yonsei.ac.kr)

직장조직에서 좋은 인재를 채용하는 일을 하는 것은 고난이도(高難易度)의 일이다. 좋은 인재 ,유능한 인재를 채용해야 조직이 성장하고 거친 경쟁의 파도속에서 순익을 보다 향상 시키는 업적을 만들어 가는 것이 가능하기에 더욱 그렇다.그랬다. 남성들이 변한 것이다. 성형과 패션 미용에 돈을 소비하는 남성들이 느는 현상을 보이는데 이런 유형의 남성들을‘ 글루밍 족’이라고 한다. 남의 나라 이야기가 아니다. 한국 이야기다. 이들은 직업으로 진입하는 세상에서 면접  경쟁률이 커지자 패션미용 성형에 돈을 소비하는 경향을 강하게 보이기 시작한다.이들을  글루밍(Grooming) 족이라고 부른다. 이런 현상은  일반화 된 것은 아니다.  최근 입사 면접이 강화 되면서 만이 나타난  현상이다. 여성들이 직장에서 발언권이 거세지면서 나타난  현상이다.남성들 세상에서도 외적 아름다움을 추구하는 것은 좋은 일이다. 가능한 한 미를 갖추려고 성형을 하는 것은 충분히 이해가 간다. 그리고 그것은 자유이다. 이런 그루밍 족이 많아 져야   성형의술도 발달하고 의학적으로도 산업이 활성화 되는 것이 가능하다.그것만이 아니다. 화장품산업인  메이크업 산업에서의 연구 활동도 바로 활발해 지는 추세를 보일 것이다.  그래야  한국의 아모레 퍼시픽, 프랑스의 로레알, 일본의 시세이도 같은 회사의 향장 전문가들의 고용 파생도 상당히 증가하게 될 것이다.글루밍 족은 항상 미학을 추구한다. 청소년, 중년 , 노년 가리지 않고 미학을 추구하는 과정에서 돈을 소비한다. 이런 소비는 패션 산업의 부흥에 다소 기여를 하는 것이다.  패션 업의 발달을 추구하는 이들의 입장에서는 그루밍 족의 증가는  바로 긍정적인 영향으로 가까이 오게 될 것이다.특히 인터뷰를 통해서 인재를 채용하는 과정이 회사에서  복합적으로 나타나고 그 횟수도 늘면서 글루밍 족의 증가 추세는 정비례 할 것이다. 그러나 구직자들이 알아야 할 것이 있다. 회사에서 단순히 외적인 면만 보고 인재를 채용하는 것은 아니라는 점이다.자기의 커리어에 대한 확고한 생각, 전문성을 평가해서, 리더로서의 성품을 보고  잠재성을  평가해서  인재를 채용한다는 점이다.  하여 구직자들은 외부를 가꾸는 일에 비례해서  내적인 자기 커리어 골을 정하고 거기에 맞는  전문성의 토양을 만들어 가는 노력을 병행 해야 한다.글루밍 족의 증가는 한편으로는 남성용 메이크업 산업, 남성 성형 의술, 남성 패션 산업을  더욱 발전 시키는 욕망의 클레임 구조를 지닌 탓에  분명히 긍정적인 역할을 하기도 한다. 하나의 현상으로서 글루밍족의 증가는 면접에서 인재를 재대로 고르려는 움직임과 연관된다.아울러 동영상 기술의 진보는  화상 면접으로 인재를 멀리 두고  인터뷰를 진행하는 것이 가능하게 한다.  이는 인재들의  모습을  동영상으로 보면서  인터뷰를 하고자 하는 해외 현지 법인의 채용과정이  진행되면서 나타나는 현대 직장 조직의 심층 면접 흐름속에서  보이는 풍경(風景)이기도 하다.김준성 연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

갈고 다듬는 다는 것을 연마한다고 한다. 현대 직업인들은 연마의식이 강할수록 좋다. 연마의식이 약해서는 거칠고 경쟁이심한 직업 여건에서 자기 브랜드를 갖기가 힘들다. 동서양에 걸쳐서 자기 직업분야에서 성공한 이들은 연마의식을 발휘 하면서 인생의 항해를 한 사람들이다. 이들 중에는 김정희와 피카소가 있다.붓을 일천개 이상 소비한 서예가. 김정희는 18세기-19세기를 지내면서 수많은 글을 남긴다. 그는 붓을 일천개 이상 소비한 서예가 였다. 그가 개척한 글은 추사체로 지금도 이름이 나서 그의 글이 회자된다. 김정희, 그는 먹을 갈고 붓으로 글을 하나둘 집중해서 쓴다.그의 정성은 주변이 알게 된다. 그는 한획을 정말 모든 것을 다해서  긋는다.김정희의 직업 정신은 글을 사랑한 지극 정성에 존재 했다.그는 55세-63세에 제주에 유배를 간다. 그런 고난에도 굴하지 않고 글을 쓴다. 자기글은 고난속에서도 연마되는 것이다. 그의 정신은 그가 연경에 다녀오면서 24세에 이르는 기간동안에 글에 대한 치밀한 수업의 과정에서 터잡는 바에 힘입은바 크다.그후 25세 35세의 학문연찬을 하면서 과거 시험에 합격한후 20년간을  정부 관료로 일하면서 이런 태도는 더욱 견고해 진다. 그는 그런 저런 굴곡을 이기고 마침내 71세에 이르는 시기까지 그는 만년의 자유를 누린다.조선의 김정희에  비교되는 이는 유럽의 피카소이다. 그는 서양 화가다. 직업은 김정희와 다르지만 피카소는 그림을 그리는 일을 김정희 못지 않게 정성으로 대한다.  그는 한국인을 그리고 한국인을 그림으로 평가해서 비판을 받는다. 그의 그림 그리기 열정은  당대의 다른 화가들이 모방 하기 힘든 정도로 특이성을 지닌 것이다. 색상을 고르고 그림을 그리면서 화가로서의  자기 능력 연마에 집중한것이다.그는  그림을 통해서 비판도 받지만 그는 여인을 그리는 일에서 호평을 받는다. 그도 그럴것이 그는 주변에 여인이 많았다. 이점이 수도승 같이글을 집필한  김정희와 다른 점이다.조선의 김정희는 자기의 서재에서 뭇을 휘두르면서 글을 쓰는데 집중한  반면, 피카소는  다양한 그림을 위해서 분골 쇄신하면서  다양한 인생 경험을 한다. 그가 한것은 인간의 욕망에의 탐험이었다. 1906년에 그리기 시작한‘ 아비뇽의 처녀들’에서 그는 20세기의 한자락에서 80년이상을 그림을 그린다. 스페인 출신이지만 프랑스에서 주로 활약한 그는 다혈질의 인간이었다. 그는 그래서 에스파냐 내란에 지지를 보내고 아프리카 미술을 연구하는 것을 즐긴다. 그가 추구한 한 것은 인간의 욕망에 대한 자유스러움의 확보 였다.연마의 정신으로 일하는 이들은 고난에서 더욱 강한 기질을 발휘 하는 법이다. 불황의 그늘에서 일하는 한국인들에게 이런 연마의 인식이 더욱 필요한 시기가 지금이 아닌가 싶다.김준성(연세대 직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr)

소수 민족 출신인 버락 오마바는 어퍼머티브 액션 이라는 제도의  덕을 보고 하바드 대학에 진학한다.소수자들을 위한 교육기회의 제공  덕에 그는  그리고 마침내 미국 대통령이라는 직업에 이른다.만약 흑인, 아시아계,  히스페닉계등을  특별히 인종적으로 인정해서 소수자로  제도가 잘 갖춰진 대학에 진학하는 혜택을 주지 않았다면 그는 미국의  학벌 장벽을 넘어서지 못해서  대통령이 되기 힘들었을 지도 모른다고  정치 평론가들이 말한다.학교 선배들의 커리어 진출 전통이 중요하기는 하다. 하버드 출신으로 대통령을 한 존 아담스. 티도르 루즈벨트  같은  하버드 대학 출신들이 오마바의 대통령 도전에 간접적인 임팩트를 제공한 것인지는 알수 없지만 말이다.어느 사회건 소수민족과 소수자는 일정한 보호를 받는 것이  특정기회를 갖는 것이 허용되는 것이 요구되는 경우가 있다. 모든 소수자들을 보호하는 시스템을 만들기는 힘들지만 소수자들을 위한 제도는 분야에 따라 필요한 경우가 많다.그중에 하나가 일자리 문제다. 고용이 힘들어 지면서 인종 중에서 소수 인종에게 일자리를 제공해서 이들이 일을 통한 자립을 하게 하는 제도가 요구되는 것이다.소수민족 보호는 이렇게 해서 파생하는 개념이다.교육, 채용등에서의 소수민족, 소수자  보호를  어퍼머 티브 액션 Affirmative  action이라고 한다. 그 시작은 다양한  민족이 만나서 하나의 국가를 구성하는 미국 같은 나라에서 소수 인종의 일정한 비율로의  교육 기회 제공,  채용을 돕기 위한 제도이다.이런 제도는 상당히 의미를 지닌 시스템이다. 소수민족과 소수자는 직업  역량만을 평가해서는 고용에서  성공하기가 어려운 상황이다. 이것을 보완해 주기위해서 이런 시스템이 선진국에서 만들어져 시행중이다. 우리나라도 이런 소수자 보호는 장려되는 입장의 정책이다.그러나 여전히 미흡한 상황이다. 무엇을 더 강화해야 하는가?첫째, 상급학교 진학에서부터  소수 인종 출신자보호는  더 필요하다. 소수민족이 많아 지는 한국의 최근의 인구 구성의 흐름속에서 이런 수요는 증가중이다. 일년에 약 14만 쌍 이상의 이민족이 한국 민족과 결혼을 하는 지금의 세태(世態) 속에서 소수 인종에 속한다고 장벽을 만들어서야 될 일인가. 아니다. 소수 민족에게도 기회를 줘야  한다. 그기회는 공부하는 학교에 진학하는 배움의 기회부터 시작되야 하는 것이다.둘째,  한국직장에서   고용 기회에서 소수민족의 일정한 비율로의 진출은 한시적으로 보장을 해줄 가치가 충분하다.일정한 수준이상의 능력을 보유하는 경우 소수 민족 출신들에게 기회를 줘서 고용의 문호가  다양하게 열러야 한다. 한민족으로만 구성된 조직이 창의적인 조직으로 등장하는 데는 한계가 존재한다. 세계 시민 의식으로 소수민족에게도교육 고용 기회가 더  제공되야 한다.김준성 연세대직업 평론가 nnguk@yonsei.ac.kr

축구를 통해서 자국의 이익과 이미지를  높이는 일을 하면 그것이 축구 외교라고 할 수도 있을 것이다.“ 박지성의 유럽에서의 활약은 외교관 20명이상의 역할을 한다”는  한 외교관을만난 적이 있다. 두산이  후원해서 하는 경기가 열린단다.오는2011년  6.15일 두산 아시아 드림컵을  베트남에서 박지성 재단이 열었다. 자선(慈善)을 목적으로 하는 이번 경기를 통해서 수익금은  베트남에서 축구를 미래에 직업으로 하려는 어린이들을 지원함은 물론  축구를 사랑하는 아시아인들의 미래를 위해서  지출되는 모양이다. 왜 베트남에서? 박지성은 베트남에서 어린이 들에게 가장 인기높은 아시아 축구 선수이다. 이점을  생각해서 베트남에서 자선 경기를  하려고 기획한 것이라는 생각이 든다.베트남 국민들 중에는 한국을  좋아하는  사람들이 많다고 한다.   베트남 참전을 하면서 이런 흐름이  형성된 배경을 지닌 것이라고 말하는 이들이 존재한다. 일부 맞는 말이다. 하여튼 한국의 전후 베트남의 건설에 상당히 진출을 많이 한다. 그래서 한국인들과 베트남 인들은  친해질 개연성이 높았다. 그래서 베트남을 택한 것인지도 모른다.베트남은 한국보다 두배가 거의 되는  인구를 지닌 국가라서 8300만의  소비자들이 한국의 제품과 서비스를  구입하는 것이 가능한 나라다. 이런 나라에서 두산이 지원을 하고 박지성 축구 재단이 주최를 해서 박지성의 자선 경기가 펼쳐질 것이다.참가 선수중에는  일본의 미우라, 독일에서 선수 커리어를 만들어 가는 정대세.   일본의    나카타 , 한국 산  프리미어 리거들인  이청용, 기성용, 박주영 같은 선수들이 뛰는 모양새였다. 이번  축구를 통한 외교는 한국에 대한 친밀도를  베트남이란  나라에서 더욱 올려줄 것이다. 베트남 소비자들은 이런 축구 외교 후에  한국산 재화와 용역, 서비스를 다른 나라제품보다도   더욱 선호할 것이다.축구 외교 잘하면 다른  선수들의 해외 취업도  더 늘지도 모른다. 마침  영국 잉글랜드 프리미어1호인 박지성의 뒤를 이어   유럽 팀에 한국의 축구선수 20세 지동원이 진출 절차 과정중이라니 의미 있는  소식이 아닐수 없다.축구해서 재미나고, 자선도 하며, 한국산 잘 팔려서 신나는 ‘도랑 치고 가재 잡는  일’이 아니고   무엇이겠는가?  박지성 재단이  최초 시도하는 제1회 두산 아시안 드림컵의 경기를 통해서 한국과 베트남의 친선과 경제 협력이, 스포츠 선수 육성을 통한 새로운 시각의 일자리 창출이 더욱 활성화 되는 터닝 포인트를 기대한다.베트남에서 비즈니스를 크게 하는 두산그룹의 이미지 고양(高揚)에도 이번 자선 축구가 기여한바 컷다고 본다.3-4로 베트남 프로팀에 박지성 프랜트 팀이 지기는 햇지만 재미나는 경기였다. 특히 축구를 자기의 미래 직업으로 하려는 꿈을 지닌 베트남  어린이들을 위한 맨유선수 박지성의  축구 개별 지도는 의미가 큰 이벤트였다는 평가를 할 수 있을 것이다.김준성, 연세대 직업평론가(nnguk@yonsei.ac.kr)

최근 한국 통계청이 분주해진다. 그것은  다름 아닌 고령자 일자리통계와 그 함의(含意)를 분석해  내느라고 그렇다. 2011.4월 현재 우리나라의 50대이상의 취업자들이 802만2천명을  넘어섰다고  한다. 한달새에 무려 31만3천명이 증가한 것이다. 이는 고용을 원하는 고령자들이 증가함을 의미 하면서 , 다른 한편으로는 한국 사회가 고령사회로 우리가 신속히 들어 가는 중임을 의미한다.고령사회는 전체인구중에서 65세이상의 인구비중이 14%를 넘어서는 세상을 말한다. 한국의  고령자들은 이제 자녀들에 의존해서 사는 것을 거부하는 신자유주의적인  고령자들이  많다. 이들은 자녀는  자기들의 경제적인 자립을 통해서 살고, 부모는  부부끼리 알아서  사는 것을  갈구(渴求)한다.같이 지내면서  자식들 눈치 보고 사는 것을 달가워하지 않는 자립의지가  강한  세대가  바로   ‘한국의   신 고령자’ 들인 것이다. 이들을 신자유주의적 고령자라고 한다. 이들은 일을  원한다. 자식에게  의존하면서 살려는 이들과는 다른 개념과 생각과  패턴을 지닌 신인류들이다.우리나라 역사를 보면 조선 초에 세조의 전횡을 반대하면서  단종에게 충성의  여전한 마음을 갖고 전국을 유람하면서  많은 시(詩)를 남긴 매월당이 있다. 그는   김시습으로 그는 고령자들을 이렇게  표현한다. 유람하는 중에  김시습은 주변에서 나이 많은 고령자   분들의 말을 듣고  이렇게 말하는 장면이 등장한다.   “ 고목(古木)에서 말의 꽃이 피니, 마음은 청춘(靑春)이로되, 몸은    고령인 것을 ......“ .그렇다 조선시대나 지금이나  고령자들은 당시의  김시습이  말한 것처럼 몸은 고목처럼 나이들었으나,  아직도 청춘의 마음을 갖고 있다.특히 신자유주의적인 한국의 고령자, 그들은  자기 만의 일을 하려고 한다. 하지만  한국 사회는 고령 사회를 제대로 대비하지 못하고 고령자들이 할만 한 일이 덜 개발된 나라다. 신고령시대 준비의 불비(不備)로 인하여  한국의 고령자들이 앞으로  일을 하면서 자립해서 생활을 한다는 것이 생각 만큼  간단한 것이 아니다.무엇을 정부가 하는 것이 필요한가.첫째, 고령자들을 위한 다수의 괜찮은 일자리 Desent Jobs를 지속적으로  만들어가야 한다. 고령자 유망 직종을  개발하고 육성하는 정책적인 노력이 필요하다. 이런 노력을 잘하는 나라는 스페인이다.  이 나라는 고령자들이 건강을  유지하는 한 일하는 기회를 제공하면서 고령자  유망  직종을 지속적으로 창출하는데 성공했다.둘째, 고령자들의 지난 세월의 경력을 담는   <고령자 커리어 은행>을 만들기를  정부에 권하고 싶다. 나름의  청춘을 바쳐서 고령자들이  지내오는 중에 갖게된 직업기술적인 노하우를  커리어 은행에  담아라. 노하우가 인문 대중 예술, 자연 과학기술 기능이든간에 고령자 커리어 은행에 등록하게 하고  이를  원하는 기업이 생기면  언제든 이용하게 하자.  이는 이들 고령자들의 파트타임, 풀타임으로 활용하게해줄 가치가 충분하다. 적극적인 고령자 커리어 은행은  이런  고령자 능력 네트워크의 구축으로  전국의 고령자들의  일자리 창출이 원활하게 되도록 해줄 가치가 충분하다.셋째, 스마트 폰 등을 통하여   고령자들이 신속히 일자리를 찾고 화상으로 인터뷰를 해서 이들이 원하는 일자리를 찾아 가게 시스템을 만들어 가야 한다. 앞으로 청년들의 일자리 정책 못지않게 고령자 일자리 정책이 국가의 주요한 정책 과제가 될 것이다. 이런 흐름 속에서 고령자 일자리 창출과 알선  시스템의  재구축이  이뤄져야 한다.넷째, 고령자 일자리 영향 평가전문가를 공무원 직제에 만들자.  정부는 물론 지방 자치 단체에서도 고령자일자리 영향을  평가하면서  새로운 프로젝트, 새로운 인허가를 허용하는 경우에 고령자일자리 영향 평가를 해가는 입체적인 노력을 해가야 한다. 물론 이런 노력은 하루 아침에  열매를 맺기는 힘들다.그러나  앞으로 50년 후를 본다면  한국이  OECD 국가중에서 가장 고령 사회가 조기에 찾아오는  그런 나라가 될것인바 ,  2012년의  차기 한국 대선에선  고령자 일자리 영향 평가시스템도입은 아무리 강조해도 지나치지 않는 정책이 될 개연성이 높아질 것이다.김준성, 연세대 직업 평론가(nnguk@yonsei.ac.kr)

푸른 색의의상을 위아래에 입고 육체노동을 한다는 의미에서 이들을  블루칼라 Blue colour라고   한다. 이에  대비되는 근로자를 화이트칼라라고 한다. 하얀 와이셔츠에 양복을 입고  일하는 근로자를 화이트칼라White  colour라고  해서 그렇단다.최근 한국의  블루칼라 직업시장연관분야에서 화이트칼라 보다 더  치열하게 일자리 경쟁률을 보이는 직장과 직업들이 속속 등장하는  중이다. 2011년여를  들어서  현대  차 블루칼라모집에서 70명 모집에 7천여 명이 응시한 통계가 그중의 하나이다. 이들 블루칼라 직업 진입경쟁률이 무려 100대1일이라고 한다.이들의 근로 노동 조건은 맞교대, 3교대등의 고된 부분이 존재한다.야근 수당도 포함하고 물론   이것저것 합해서 연봉으로 약4천만원에 정년이 보장이 되고   미래에 자녀들의 학자금도 직장이 부담을 해주는 것 같다. 블루칼라들의 직업  여건도 좋을수록  좋은 일이다.  숙련 블루 칼라들의 대우는 갈수록 향상될 것이다.이제   블루 칼라. 화이트 칼라 등 이분법으로만 직장 내 근로자를 볼 필요가 점차로  엷어지는 중이다그것보다는  누가 자기 직업 분야에서직장에서 높은 생산성을 보이는가. 누가 더 창의적으로  일하는 능력을  발휘 하는  인적 자원인가가  평가의 기준이 되야 한다. 블루칼라 출신들이 육체노동을 하면서 기여 한 만큼 회사 내의 대우도 향상 되야 한다.직장인이  개인으로 혹은 팀으로 창의성에 기반한 기술과 기능으로 회사의  재화와 용역이   생산되는 일에 기여한바가 더  중요한 법이다. 자기회사 제품들이  시장에서 보다 높은 소비자 평가를 받는다면 그것으로  회사는 성장하는 조직이 될 것이라서 그렇다.아무리 대학을 졸업했어도  자기가  사무직이 많은 화이트 칼라의 일보다는, 육체적인 노동을 하는 일이  많은 블루 칼라의 직업이 보다 자기 적성에 더  맞다면 주변의눈치를 너무 생각 하지 말고  기능자격을 갖추어서   블루 칼라직업으로 가는 것이 좋다.조선시대 택리지를 저술한 이중환은 “사농공상(士農工商)의 직업에  귀천이 없나니........” 라고 말한다. 그렇다. 차이가 존재할 뿐 사농공상의 직업에 귀천은  없다.블루 칼라가 되는 길을 가든, 화이트 칼라가 되는 길을 가든 자기가 잘할 분야로 직업 진로를 용기 있게 선택하는 것이 인생에 보탬이  된다.자동차 생산직이라는 블루칼라의 직업에 진출하는 경쟁률이 화이트칼라의   다수 직업으로 가는 경쟁률보다 높은 100대1의 경쟁을 해야 하는  시대의 물결을 보면서 지금 우리나라 기업들이 맞이하는 중인  고용의 초 빙하기를 절감하게 된다.아울러 기능직업인  블루칼라에  가고자 하는  7천여명의 응시생 통계를 보면서  한국 청소년들의 직업을 바라보는  건강한  시선을 체감하게 된다.우리나라 인력 정책에서 마이스터 고등학교와 전문계  고교 정책을 더욱 강화해갈  정책적인 당위를  이런 블루칼라100대1시대라는  고용시장 최근  동향에서  알게 되는 것은 다른 측면의 아이러니라는 생각이 든다.김준성, 연세대 직업평론가(korealo@yonsei.ac.kr)