‘응답하라 1988’ 등장 인물들.자료:tvN캡쳐‘응답하라 1988’의 무대 1988년은 여러모로 한국경제의 상징적인 시기이기도 하다. 88올림픽을 개최하며 ‘한강의 기적’을 세계 만방에 과시한 고도성장의 절정기였지만 ‘저금리·저달러·저유가’의 3저 호황 시대가 끝나면서 한국경제를 1998년 외환위기로 내몬 ‘거품’이 쌓이기 시작한 시점이기도 하다. 당시 경제성장률은 11.9%였는데 이후 한국경제는 이를 넘어선 적 없다. 경제학계는 우리나라 잠재성장률 평균이 1980년대 9.3%를 유지하다 올림픽을 기점으로 1998년 외환위기 때까지 7.8%로 떨어지고 그 이후 다시 3∼4%대로 낮아진 것으로 추정한다.산업구조도 1988년을 기점으로 빠르게 재편됐다. 농림어업은 급격히 위축되고 제조업과 서비스업이 급성장했다. 특히 기존 중화학공업에서 한층 더 나아간 첨단 기술 산업이 등장하기 시작한 시기다. 한국거래소의 증권통계연보를 보면 이 같은 상황이 잘 나타나는데, 1988년 종가 기준 시가총액 1위는 그해 국민주 열풍을 일으키며 상장된 ‘포항제철(현 포스코)’이다. 당시 노태우정부의 대선 공약은 공기업 민영화였는데 국민주 1호가 포항제철, 2호가 한국전력(1989년 상장)이었다. 포항제철의 시총은 3조4665억8500만원이며 평균 주가는 3만361원(3일 종가 17만2500원)이다. 시총 2∼6위는 서울신탁은행, 상업은행, 조흥은행, 제일은행, 한일은행 순으로 모두 지금은 사라진 은행 차지다. 주인공 성덕선 아버지가 다니는 한일은행은 1998년 금융위기 때 한국상업은행과 합쳐지면서 한빛은행이 된 후 다시 평화은행을 더해 지금 우리은행이 됐다. 80년대는 시총 순위만큼이나 은행 위세가 등등하던 시절인데 설립연도 순으로 ‘조상제한서(조흥은행·상업은행·제일은행·한일은행·서울은행)’로 서열을 매기곤했다. 시총순위 7위는 대우, 8위는 현대건설, 9위는 대우증권이고 10위는 주인공 셋집 주인인 정환이네 아버지가 복권 당첨금으로 대리점을 차린 금성사였다.드라마 속 정환 아빠 성균의 점퍼. 성균은 금성 대리점을 운영하고 있다.삼성전자 당시 시총 순위는 12위였고 평균 주가는 3만2631원이었다. 삼성전자가 뒤진 듯하나 매출 기준으로는 당시 삼성전자가 7등으로 8등 금성사를 이미 앞질렀다. 현재 삼성전자 성공의 기반인 메모리 반도체는 90년대 들어서야 세계 선두에 진입했다. 1984년 오랜 노력끝에 256k D램을 개발하고 2년 뒤인 1986년에 1M D램까지 개발했으나 1992년 세계 최초로 64M D램을 개발할 때 까지는 반도체 선진국을 따라가는 형국이었다.80년대 후반은 전 국민이 주식 투자 열풍에 빠졌던 시기다. 특히 1988년은 코스피가 처음 1000선을 돌파하며 증권주가 초호황을 누려 시총 30위권 안에 대우증권, 대신증권, 럭키증권, 동서증권, 쌍용투자증권 등 증권사가 여럿 포진했다.드라마 7회에서 서울 압구정동의 맥도날드 1호점의 개점 모습이 등장해 화제가 됐다.재계순위는 대체로 삼성, 현대, 럭키금성 순으로 매겨졌는데 88년 당시 한국은행이 국회에 제출한 자료에 따르면 87년 매출실적 기준 재계 1위는 현대그룹(총12조8830억원)이었으며 2위는 삼성그룹(11조6889억원), 3위는 럭키금성그룹(9조5530억원)이다. 그 뒤로는 대우 선경 쌍용 한진 한국화약 효성 동국제강 기아 두산 롯데 코오롱 동아건설 한일 대림 금호 동부 삼미 미원 해태 대한전선 강원산업 풍산금속 고려합섬 동양시멘트 한라 한보 극동건설이 30대 그룹 순위를 채웠다.‘응답하라1988’ 드라마 속 정환이네는 골목에서 유일하게 차량을 보유하고 있다. 차량은 1984년 출시된 ‘포니2’다.현대그룹 매출 1위는 그만 한 이유가 있다. 응팔에서 금성사 대리점주 정환이네는 골목 유일한 차량 보유 가문으로 재력을 과시한다. 차종은 지금은 박물관에서나 볼 수 있는 ‘포니2(1984년 출시)’. 80년대는 현대자동차와 기아공업, 대우자동차가 혈투를 벌이던 시절인데 특히 88올림픽 전후로 내수가 폭증하면서 자동차 생산 규모가 연간 100만대를 돌파했다. 당시 자동차 시장의 주인공은 현대 엑셀(1985년 출시). 86년 미국 진출 첫 해에 16만8000대를 판매해 세계 자동차업계를 놀라게 하며 자동차 대량 수출의 물꼬를 텄다. 88년에도 미국 판매실적 26만대를 기록했다. 수출전선에선 대우 르망, 기아 프라이드도 선전했다.연탄은 드라마에서 빈부를 가르는 중요한 소재 중 하나다.1988년 쌍문동 골목길에서 빈부를 가르는 주요한 소재에는 연탄도 빠질 수 없다. 월동 준비차 정환이네는 트럭째로 연탄 1000장을 주문해 창고를 꽉꽉 채우지만 넉넉지 못한 선우네는 그날그날 서너 장씩 사다 때운다. 1986년 연간 2425만t으로 정점을 찍었던 연탄 수요는 도시가스 공급 등으로 88년 대폭 줄어든 상태였다. 당시 기사를 검색하면 “막장서 허덕, 태백탄전 불황 3년” 등이 나타난다. ‘삼천리 70년사’에 따르면 당시 연탄시장은 삼천리·삼표연탄·동원연탄 3사 경쟁체제였는데 경쟁력 악화로 적자를 기록해 석탄산업 구조조정이 불가피한 지경이었다. 특히 올림픽 개최를 앞둔 서울 지역의 대대적 주거 정비로 연탄 소비 감소 폭이 컸다고 한다. 결국 삼천리는 1992년 연탄사업 정리계획을 수립하고 6월 30일 수색공장을 폐쇄한다. 민생 안정을 위해 정부는 보조금을 투입하며 89년부터 연탄 가격을 규제해왔는데 연탄 1장당 고시가격은 88년 185원, 현재 391.25원이다. 하지만 실제 시판 가격은 갯수에 따라 달라지는 배송비 때문에 500∼1000원으로 들쭉날쭉하다.박성준 기자 alex@segye.com

“요리 보고 저리 봐도 알 수 없는 둘리 둘리, 빙하 타고 내려와 친구를 만났지만….” 친숙한 단어로 시작하는 국민만화 ‘아기공룡 둘리’. 작품 속에서 둘리가 빙하 속에 갇힌 채 떠내려와 고길동 가족에게 발견되는 장소가 서울 도봉구 쌍문동의 우이천이다. ●서울 쌍문동 둘리거리이 우이천변에서 진짜 둘리를 만날 수 있게 됐다. 도봉구가 최근 우이천 옹벽에 둘리그림을 그려 넣었다. 아이부터 어른들까지 익숙한 둘리의 여러 에피소드들이 밋밋했던 도심 하천 옹벽에서 벽화로 되살아 났다. 주택가를 흐르는 작은 하천에 불과했던 공간에 ‘캐릭터’와 ‘스토리’가 덧입혀지며 인상적인 장소로 다시 태어난 것이다.김광석이 살았던 대구 중구 방천시장 인근 골목에 꾸며진 김광석길.◆밋밋한 도시에 ‘캐릭터’를 부여하는 벽화낙후된 도심지나 재개발을 앞두고 있는 마을, 쇠락한 공장지대 등을 관광명소로 탈바꿈시킨 도시벽화. 그동안 개발에서 소외돼 잊혀져 가던 많은 공간이 화려한 색의 아름다운 그림을 통해 생명력을 되찾았다. 이 도시벽화들이 최근 새롭게 진화하고 있다. 단순히 아름다운 그림을 벽에 채색하는 것을 넘어서 지역의 대표 캐릭터와 스토리를 결합시키고 있는 것이다. 둘리벽화는 도시벽화에 캐릭터를 덧입히는 대표적 사례다. 작품 속 둘리의 고향인 서울 도봉구 우이천 옹벽에 그려진 ‘아기공룡 둘리’ 벽화. 도봉구가 최근 추진 중인 ‘둘리테마거리’의 일환으로 7월 둘리뮤지엄 개관에 앞서 지난 6월 제작됐다. 1983년 만화잡지 보물섬에 연재된 아기공룡 둘리는 도봉구 쌍문동 일대가 주무대다.원작자인 김수정 화백이 벽화 초안을 구성하고 벽화 전문가와 대학생들이 참여, 약 70m 구간에 둘리 탄생 배경과 익숙한 만화의 에피소드 등을 담았다. 이를 통해 밋밋했던 쌍문동 일대 주택가가 ‘둘리의 고향’으로 재탄생했다. 도봉구는 1단계 벽화에 이어 2단계 둘리벽화도 제작 중이다. ‘아기공룡 둘리, 얼음별 대모험’의 에피소드를 담는다.도봉구는 이후로도 김수정 화백과 공동으로 둘리벽화거리를 점점 늘려갈 계획이다. 예정된 벽화의 총길이는 380m에 달한다. 도봉구 관계자는 “스토리가 있는 단일 캐릭터 벽 그림으로는 서울시 최장 길”이라고 말했다.서울의 동북쪽 도봉구에서 둘리를 만날 수 있다면 동남쪽인 강동구에서는 또 다른 인기만화의 주인공들을 만날 수 있다. 지하철 5호선 강동역 인근 풍납토성과 몽촌토성 안쪽에 위치한 성안마을에 지난해 1㎞ 규모의 ‘강풀만화거리’가 조성된 것이다. 강풀은 순정만화, 아파트, 26년 등 감성적 소재와 탄탄한 구성력의 작품으로 오랫동안 사랑받아온 대표적 웹툰작가이다. 그는 2살 때부터 살아온 강동구 일대를 주요 무대로 만화를 그려왔다.●서울 강동구 만화가 ‘강풀’거리강풀만화거리에서는 작가의 작품 중 순정만화, 바보, 그대를 사랑합니다, 당신의 모든 순간 등 ‘순정만화 시리즈’ 4편의 스토리를 엮어 재구성했다. 평범한 거리가 촉촉한 순정의 이야기로 채워지며 남다른 낭만의 장소로 재탄생했다.거리가 조성된 지 1년이 지나면서 입소문이 나 벽화거리를 이용한 명물프로그램도 생겼다. 지난 4월부터 벽화해설가와 함께 하는 투어가 운영되고 있는 것이다. 벽화해설사들이 골목길 곳곳을 돌며 벽화에 얽힌 이야기들을 소개해주는 투어는 참여인원이 벌써 1000여명이 될 정도다. ●대구 방천시장 김광석길대구 중구 제공대구 중구 방천시장 골목은 가수 김광석을 중심으로 한 벽화거리로 이미 큰 인기를 끌고 있다. 실제 김광석이 살았던 거리에 포장마차에서 국수 말아주는 김광석, 바다를 바라보는 김광석 등의 모습과 노래 가사 등으로 이야기가 담긴 길을 만들었다. 귀가 아닌 눈으로 그의 삶과 음악을 감상하며 추억에 젖을 수 있는 거리다. 충북 제천 교동마을 만화길◆지역의 민담과 전설, 역사가 벽화로지역의 민담과 역사를 벽화로 재탄생시키는 지자체들도 속속 나타나고 있다. 벽화에 아름다움을 넘어 ‘이야기‘를 담아내려는 시도다.충북 제천 교동마을은 우리 민족의 이야기가 살아있는 민화벽화를 통해 명소로 다시 살아난 곳이다. 2009년부터 하나씩 민화벽화가 그려져 어느덧 100여점이 넘는 민화벽화를 갖춘 거대한 벽화마을이 됐다. 물고기가 용이 되는 이야기를 형상화한 ‘어변성룡도‘, 호랑이 등 영물들의 모습이 담긴 민화, 제천의 전설 등을 통해 방문객들은 민족의 얼과 제천 지역 특유의 ‘이야기‘를 만끽할 수 있다. 벽화가 지역 전체에 스토리를 만들어내고 있는 것.고려 현종 부자의 애틋한 전설을 벽화로 담아낸 경남 사천 부자상봉길.경남 사천에도 최근 부자상봉길이라는 이색적 이름의 길이 조성됐다. 이곳은 고려 현종과 사천에 귀양온 현종의 아버지 왕욱의 애틋한 사연이 남아있는 곳이다. 훗날 왕이 되는 아들 왕순이 사천 배방사로 내려오자 왕욱이 낮에는 아들을 보러 절까지 왔다가 해가 저물면 귀양지로 돌아오며 눈물을 흘렸다는 이야기다. 사천시는 왕욱이 아들을 보기 위해 걸었다는 대산마을 일대를 부자상봉길로 조성하고 마을 곳곳을 이들의 이야기가 담긴 벽화로 장식했다. 1000년을 걸쳐 살아남은 지역의 전설이 벽화를 통해 눈앞에 펼쳐진다. 벽화를 따라가며 왕순의 탄생부터 왕욱의 귀양, 부자의 만남과 이별, 임금 자리에 오른 현종이 아버지와 추억을 회상하는 장면 등을 영화를 보듯 감상하는 구조다. 벽화가 애틋한 이야기를 일깨워주며 평범한 시골마을길은 부자간의 정을 새삼 생각하게 하는 길로 다시 태어난다.1000년 역사를 간직한 고도 경주에도 역사 속 이야기를 담은 벽화가 탄생했다. 최근 경주 황성동에 지역의 역사와 전설을 담은 벽화가 제작됐다. 청년을 사랑한 호랑이 처녀의 순애담을 담은 호원사 설화를 비롯해 김유신 장군 설화, 황산벌 전투 등 경주와 황성동 지역을 상징하는 이야기들이 벽그림 속에서 살아난다.서필웅 기자 seoseo@segye.com

  평소 쓰레기 무단투기가 극심했던 강북구 수유동 골목에 그려진 도시벽화. 강북구 제공웃는 얼굴에 침을 뱉지 못하는 것처럼 사람은 아름다운 것을 쉽게 더럽히지 않는다. 아름다움을 지키려는 사람들의 이 같은 본능이 깨끗한 도시를 만들어내고 있다. 쓰레기 상습 투기지역을 아름다운 벽화로 단장하는 지방자치단체들이 속속 나타나고 있다. 서울 강북구 수유동은 이 같은 재단장 효과가 가장 극적으로 나타난 곳이다. 강북구 수유1동은 올해 5월과 10월 두 차례에 걸쳐 지역 내 쓰레기 무단 투기지역을 벽화로 장식하는 ‘환경개선 벽화그리기 사업’을 진행했다. 대상지역은 쓰레기와 관련해 민원이 많은 장소 등 11곳이다. 결과는 놀라웠다. 거리에 버려진 쓰레기를 수거한 공공 쓰레기봉투 배출량이 환경개선 사업 이전에 비해 5분의 1로 줄어든 것이다. 서울 노원구도 생활쓰레기 무단투기가 집중된 지역을 벽화로 장식했다. 상계 3·4동 희망촌 입구에 지난 7월 ‘희망’을 주제로 한 벽화거리를 조성한 것이다. 희망촌은 창신동과 청계천 등지에서 집을 잃고 이주한 철거민들이 정착한 불암산 끝자락 마을로, 생활쓰레기 무단투기가 많고 거리가 어두워 주민들이 평소 불안감을 호소했던 곳이다. 이 어둑어둑하고 악취가 진동했던 골목길 벽면이 형형색색의 벽화로 덧입혀졌다.노원경찰서가 벽화그리기 사업을 주도하고 인근 중·고등학교 학생과 대학생, 미술봉사단체 등이 참여해 그림을 완성시켰다. 노원구와 노원경찰서는 앞으로도 방치된 건물과 어두운 골목길, 쓰레기가 많은 담벼락 등에 밝은 벽화를 그려 주변환경을 개선해 나간다는 방침이다.서필웅 기자

경남 창원 창동예술촌, 서울 동숭동 낙산공원, 부산 감천마을, 경남 통영 동피랑마을, 서울 홍제동 개미마을…. 언뜻 보기에 별다른 공통점이 없어 보인다. 하지만 동네 벽화 등에 관심 있는 사람이라면 손쉽게 알 수 있다. 최근 수년간 많은 사람들로부터 추천 관광지로 떠오른 명소들이어서다. 모두 낙후된 마을과 도심 달동네가 벽화를 통해 새 생명을 찾은 곳이기도 하다.쇠락한 마을을 되살려놓은 도시벽화들이 진화하고 있다. 단순히 예쁘고 화려한 그림으로 벽을 장식하는 것을 넘어 캐릭터와 스토리를 벽화 속에 덧입히고 있다. 아름다운 그림에 지역의 명물 캐릭터와 전설들이 더해지면서 거리는 새로운 의미를 만들어내는 공간으로 거듭나고 있다.  ●서울 쌍문동 둘리거리대도시 지역은 삭막한 거리를 우리에게 익숙한 만화 캐릭터들로 꾸몄다. 서울 도봉구와 강동구는 최근 김수정 화백의 ‘아기공룡 둘리’와 강풀 웹툰 ‘순정만화’ ‘바보’의 주인공들로 벽화를 꾸몄다. 눈의 즐거움을 넘어 어린 시절 즐겨 본 만화영화와 만화책의 이야기들을 떠올릴 수 있는 공간으로 조성했다.강풀만화거리에서 열린 만화거리투어에 참여한 시민들이 벽화를 둘러보며 즐기고 있다.차갑고 둔탁한 콘크리트에 불과한 도심 하천 옹벽과 거리들은 추억과 즐거움을 갖춘 장소로 재탄생했다. 도시벽화가 캐릭터를 끌어안으며 많은 즐거움을 주는 명물이 된 것이다.전설과 민담들이 아직 살아있는 소도시들은 그들만의 이야기로 벽화를 장식하기 시작했다. 고장에서 오랫동안 내려오는 이야기들을 형상화한 것이다. 고려시대 아버지와 아들의 애끊는 사연이 경남 사천 작은 마을의 벽화 속에서 살아 숨 쉰다. 천년 고도 경주의 한 마을에서는 청년을 사랑한 호랑이 처녀의 전설과 김유신의 이야기 등을 만날 수 있다.이곳을 찾는 사람들 역시 단순히 벽화를 감상하는 것이 아니라 전설과 역사 속 인물들을 떠올리며 역사 속, 전설 속 여행을 하게 된다.고려 현종 부자의 애틋한 전설을 벽화로 담아낸 경남 사천 부자상봉길.서필웅 기자 seoseo@segye.com

한국에서 3500km, 비행기로 5시간이면 닿을 수 있는 캄보디아는 연간 500만명이 찾는 관광국이다. 그러나 그 이면에는 ‘에이즈 왕국’과 ‘아동성매매 천국’이라는 오명이 자리 잡고 있다. 캄보디아는 1980년대 내전을 거치면서 많은 이들이 기본적인 보건교육을 받지 못한 데다 성매매까지 활성화돼 1990년대 들어 에이즈가 급속히 확산됐다. 1997년에는 15세 이상 인구의 3%가 에이즈를 일으키는 HIV(인간면역결핍바이러스)에 감염됐을 정도다. 최근 감염율은 낮아지고 있지만 여전히 15세 이상 인구의 0.8%가 HIV를 보유하고 있다. 지난 9월부터 10월까지 두 달간 캄보디아에서 머물면서 목격한 에이즈와 아동 성매매 실태를 전한다. 등장하는 아이들의 이름은 모두 가명이다.지난 9월 중순 처음 찾은 ‘HOF’(House Of Family)는 여느 고아원과 별다를 게 없어 보였다. 캄보디아 수도 프놈펜에 위치한 이곳은 슬로바키아 비정부기구(NGO)가 만든 곳으로, 7∼18세 아동·청소년 46명이 생활하고 있었다. 널찍한 마당에는 아이들을 위한 그네와 농구 골대, 그리고 대가족이 한번에 앉을 수 있는 기다란 탁자와 의자가 놓여있었다. 다른 곳과 조금 다른 점이라면 실내 곳곳에 수많은 약통이 놓여있다는 점이다. 높이가 20cm 정도 되는 동그란 플라스틱 통 뚜껑에는 아이들의 이름이 크게 적혀 있었다.아이들은 처음 보는 이에게도 스스럼 없이 다가왔다. 이름을 외우기 위해 사진과 이름이 적힌 A4 용지를 꺼내자 저마다 자신의 사진을 손가락으로 가리키고는 웃었다. 해맑은 HOF 아이들의 모습. 기사에서는 가명을 썼으나 아이들의 밝은 모습을 그대로 전하기 위해 얼굴 사진을 싣는다. 사진은 HOF 측으로부터 실어도 된다는 허락을 구했다. 프놈펜=김유나 기자‘2003년생, 2006년 입소. 부모 모두 에이즈로 사망했다는 것 외에 정보가 없음. 만나러 오는 사람이 없어 명절에도 늘 이곳에 있음’, ‘2004년생. 2007년 입소. 엄마는 에이즈로 사망. 아빠는 재혼해 새 가정을 꾸려 찾아오지 않음.’ 사진 뒷장의 프로필난에는 어린 나이에 감당하기 어려울 무게의 글이 덤덤하게 적혀 있었다. 특히 이름 옆에 적힌 단어는 더욱 무겁게 다가왔다. ‘HIV 양성.’ HOF는 HIV 감염 아동을 위한 고아원이다. 아이 부모는 대부분 에이즈로 숨졌고, 아이들에게도 HIV를 남겼다.오전 시간 고아원은 조용한 편이다. 아이 대부분이 학교에 가고, 오후반인 아이들 또는 이런저런 이유로 학교를 빠진 아이들 몇명 만이 이곳을 지킨다. 로니(14)는 소파에 앉아 체온을 재고 있었다. 며칠 전부터 몸이 안 좋아 학교에 가지 않고 있는 로니는 익숙한 듯 스스로 겨드랑이에 체온계를 넣고 시간과 체온을 확인한 뒤 공책에 적었다. 공책에는 열이 오르는 날 새벽부터 매 시간 기록한 체온이 빼곡하다. 이곳의 아이들은 아픈 것에 민감하다. 몸속 바이러스가 작은 병도 무섭게 바꿔버릴 수 있기 때문이다. 탁자 위에 무심히 놓아둔 체온 공책과 체온계, 약봉지는 이곳의 흔한 풍경이다.로니(14·가명)의 체온 기록 노트. 열이 나는 날이면 새벽부터 매 시간 확인해 꼼꼼히 기록한다.로니의 턱에는 길게 꼬맨 상처가 있다. 새 아빠로부터 학대를 당한 흔적이다. 로니의 친부모는 오래전 에이즈로 모두 세상을 떴고, 5살 나이에 HOF에 오기 전까지 새 아빠는 로니를 자주 때리고 굶겼다고 한다. HOF에서 작성한 로니의 프로필에는 ‘친척관계는 알지 못한다. 찾아오는 사람은 아무도 없다. 조용한 성격으로, 가끔 외로워한다’고 적혀있었다.이곳의 많은 아이들은 부모의 죽음 등으로 마음에 크고 작은 상처를 가지고 있다. 4살 때 이곳에 온 사밧(12)은 날마다 악몽을 꾸고 침대에 오줌을 싸는 등 오랜 시간 적응하지 못했다. 6살 때 입소한 자티(15·여)는 처음엔 누군가 이름을 부르기만 해도 금세 울음을 터뜨렸고, 지금도 처음 만난 사람은 경계한다. 이런 아이들을 변화시킨 것은 사랑과 관심이다. HOF의 매니저 수재나(33·여)는 “우리 아이들은 낯선 사람에게 안심하기 위해 더 많은 시간을 필요로 한다”며 “아이들에게 진짜 집, 가족 같은 분위기를 만들어 주려고 노력한다”고 말했다.캄보디아 수도 프놈펜에 위치한 HOF 실내에 있는 아이들의 약통들. 약통마다 아이 이름이 적혀있다.아이들은 청소년이 되면 고아원에서 또 한 번의 ‘적응’ 과정을 거쳐야 한다. 자신의 병을 받아들여야 하는 것이다. 어린아이들은 자신의 몸 상태에 대해 정확히 알지 못하지만, 14살 정도가 되면 HIV·에이즈 교육을 통해 자신의 감염 사실을 알게 된다. 몇몇 아이들은 이 같은 또 다른 ‘입소식’을 견디지 못한다. 건강관리를 담당하는 베로니카(55·여·의사)는 “자신이 부모와 똑같은 병에 걸렸고, 누군가에게 옮길 수 있다는 사실을 감당하지 못하는 아이들이 있다”고 설명했다. 그래서 이곳 아이들의 사춘기는 다른 아이들과 조금 다른 방식으로 나타나기도 한다. 약을 거부하는 것이다. ‘약을 먹는다고 바이러스가 없어지는 것이 아니며, 죽을 때까지 약을 먹어야 한다’는 현실에 허무함을 느껴 약을 먹지 않아 죽음으로 이어지기도 한다.이런 이유로 HOF에서 가장 신경 쓰는 점도 아이들의 심리적 안정이다. 베로니카는 “‘너는 괜찮다. 약을 먹는 것뿐이고, 건강한 삶을 살 수 있다. 병이 부끄러울 수 있지만 이건 네 잘못이 아니다’라는 말을 아이들에게 거듭 들려준다”며 “대부분의 아이들은 결국 이런 처지를 이해하게 된다”고 말했다.캄보디아 사회에도 HIV와 에이즈에 대한 편견이 존재한다. 단순 접촉만으로도 감염이 될 수 있다는 게 가장 대표적인 오해다. HIV는 손을 잡거나 침이 튀는 것 등 일상의 접촉 만으로 전염되지 않는다. 그러나 감염된 아이들을 받지 않는 고아원이 많아 형제 중 혼자 감염된 아이는 형제들과 떨어져 지내기도 한다. 아이들은 몸 상태를 알게 된 뒤에도 학교 친구들에게는 그 사실을 숨긴다.졸업 후에도 차별은 이어진다. 이곳에서 자라 성인이 돼 대형 호텔에 취직했던 한 여성은 최근 HIV 감염 사실이 알려져 해고당했다. 현재 작은 식당에서 일하고 있지만, 여전히 몸 상태를 숨기고 있다. 베로니카는 “정부는 HIV를 줄이는 일에는 관심을 갖지만 감염인들이 사회에 나가 부딪치는 고용차별 등의 문제는 소홀히 한다”고 토로했다.아이들이 주로 의지하는 대상은 HOF 직원들이다. 11명의 직원은 아이들의 보호자이자 선생, 때로는 엄마아빠이기도 하다. 방과 후 아이들의 숙제를 봐주거나 학교에서 있었던 일을 들어주는 것도 이들 몫이다. 아이들은 종종 직원들에게 “엄마”라고 부르며 안기기도 한다. 한 아이에게 몸 상태를 어떻게 생각하느냐고 조심스럽게 묻자 아이는 별 것 아니라는 듯 어깨를 으쓱했다. “처음엔 무서웠어요. 나도 죽을 수 있다는 생각을 했고 사람들을 만나는 게 싫었어요. 하지만 선생님들(HOF 직원들)이 날 사랑하라고 가르쳐줬어요. 이젠 괜찮아요.”엄마 아빠가 밉지 않냐는 말에 잠시 답이 없던 아이는 “조금은”이라고 답했다. “하지만 지금은 여기에 가족이 있으니 괜찮아요.”캄보디아를 떠나는 날 아침, “오늘이 마지막 날”이란 말에 아이들은 잠깐 섭섭한 표정을 지었지만, 금세 이해한다는 듯 고개를 끄덕였다. 각국에서 HOF로 자원봉사자들이 오지만, 보통 한두 달이 지나면 돌아간다. 아이들에게 누군가를 만나고 떠나보내는 것은 익숙한 삶이었다. 떠나기 전 마리아(16·여)에게 분홍색 립글로스를 쥐여 줬다. 한창 외모에 관심이 많을 나이여서 언젠가 립스틱을 빌려줬더니 좋아했던 게 생각나 고른 선물이었다. 마리아는 환하게 웃더니 곧장 거울 앞으로 달려갔다. 앳된 얼굴에 립글로스를 바르니 귀엽게만 보였다. 시간이 흐르면 마리아도 화장이 잘 어울리는 어른이 돼 있을 것이다. 그때까지 부딪칠 편견과 받게 될 상처를 나는 감히 짐작할 수 없다. 하지만 부모의 죽음과 자신의 병을 받아들인 것처럼 결국엔 이겨내기를 바라며 대문을 나섰다. 아이들은 대문이 닫힐 때까지 활짝 웃으며 계속 손을 흔들었다.프놈펜=김유나 기자 yoo@segye.com

2010년 국내 개봉한 일본 영화 ‘어둠의 아이들’은 태국을 배경으로 아동 성매매 이야기를 다뤄 국제사회에 큰 충격을 안겼다. 영화 속 아이들은 10살도 채 안 된 나이에 업소에 팔려가고, 감금된 채 성매매를 한다. 더욱 충격적인 사실은 영화가 실화를 기반으로 했다는 점이다.현재 캄보디아에서도 아동 성매매는 버젓이 이뤄지고 있다. 누구나 몇십 달러만 내면 쉽게 어린아이들을 살 수 있다. 이 같은 아동 성매매는 캄보디아의 아동 HIV(인간면역결핍바이러스) 감염율을 높이는 요인이기도 하다. 성매매로 HIV에 감염되는 아이들이 많기 때문이다.◆5∼6세 아이들까지 성매매… 성매매촌 ‘스바이팍’캄보디아의 수도 프놈펜에서 10km 정도 떨어진 스바이팍은 ‘성매매촌’으로 불린다. 마을 주민 대부분이 성매매 산업에 종사하고 있다. 한때 정부 차원에서 이곳을 없애려고 시도했으나 현재까지도 마을 사람의 70% 정도가 성매매로 생계를 유지하고 있다. 더 큰 문제는 이곳에서 아동 성매매가 성행한다는 점이다. 성매매 아동들을 구출하는 캄보디아 단체 AIM(Agape International Missons) 관계자는 “성매매 여성의 35% 정도는 4∼18세 미성년자이고, 심지어 5∼6세도 많다”며 “차를 타고 마을 입구에 가면 ‘어떤 소녀를 원하냐’고 물어온다, 마치 상품을 고르듯 원하는 나이대의 소녀를 택할 수 있다”고 전했다. 이 같은 사실이 널리 알려지면서 전 세계에서 온 ‘손님’들이 스바이팍을 찾고 있다.캄보디아 프놈펜 근교의 스바이팍에서 아이들이 성매매를 하던 업소의 모습.자티(15·여)도 11살 때 스바이팍으로 팔려갔다. 자티는 “엄마, 외삼촌과 살았는데 어느날 외삼촌이 이제 다른 곳에서 살아야 한다고 해서 낯선 아저씨를 따라갔다”며 “나 말고도 팔려온 아이들이 많았다. 남자아이도, 아주 어린아이도 있었다”고 전했다. 자티의 엄마는 자티띠가 성매매업소로 가게 될 것이란 사실을 알면서도 몇백 달러에 딸을 넘겼다. 고작 몇 달러로 하루 생계를 유지하는 형편에서 많은 부모들은 한 번에 몇백, 몇천 달러를 준다는 유혹을 떨쳐내지 못한다. 자티는 무슨 일을 하고 있는지조차 정확히 알지 못한 채 하루에도 몇명의 손님을 상대했다. 3년 전 구출된 뒤 현재는 한 종교단체의 보호를 받으며 지내고 있지만, 여전히 트라우마에 시달린다. 어두운 방 안에 혼자 있는 것과 남성을 무서워하는 게 대표적인 증상이다. 사춘기가 되면서 증상은 더욱 심해졌다. ‘그때’의 일을 말하거나 기억을 떠올리는 것조차 두려워하기 때문에 인터뷰는 지난달 자티를 보호하는 단체를 통해 간접적으로 이뤄졌다.◆아동 성매매는 세계가 같이 해결해야 자티의 사례처럼 성매매 업소에 팔려온 아이들은 심리적, 신체적으로 큰 상처를 받는다. 아이들을 방에 가둔 채 제대로 음식을 주지 않고 폭력을 행사하거나, 아파도 제때 치료해주지 않는 일이 태반이다. 성매매를 하는 아이들의 30% 정도는 HIV에 감염되고, 이로 인해 목숨을 잃는 이들도 많다. 아이들은 누구에게 전염된 것인지도 모른 채 무방비로 에이즈에 노출된다. 경찰과 AIM 활동가들이 캄보디아 프놈펜 근교 스바이팍의 성매매 업소에 갇혀있던 아이들을 구출하고 있다.AIM은 제보가 들어올 때마다 경찰과 함께 업소로 출동해 소녀들을 구출한다. 지난 3년간 320여명이 구조됐다. 이들은 성인이 될 때까지 AIM이 제공하는 숙소에서 머물며 상처를 회복하지만, 이 과정에서 자살을 기도하거나 오랜 기간 후유증을 앓는 아이들도 많다. AIM 관계자는 “구출된 아이들은 심리적으로 굉장히 불안정한 상태인 만큼 이곳이 안전한 곳이라고 느끼게 하는 일이 가장 중요하다”며 “가족이 찾아오더라도 마음대로 아이를 데려갈 수 없다”고 설명했다. 보안을 위해 AIM 건물 곳곳에는 수많은 폐쇄회로(CC)TV가 설치돼있기도 했다.스바이팍의 아동 성매매 업소 문을 따고 있는 경찰과 AIM 활동가들. 아동 성매매 업소는 단속을 피하기 위해 주로 문을 잠그고 운영한다.AIM 제공AIM의 활동에도 캄보디아의 아동 성매매는 근절되지 않고 있다. 지금도 스바이팍에서는 몇백 달러에 팔려간 아이들이 성매매를 하고 있다. 성매매 산업 자체가 견고한 데다가 일부 업소는 비리 경찰과 결탁돼 구출조차 쉽지 않다는게 AIM의 전언이다. 한 활동가는 “때때로 폭력조직이 활동가들의 목숨을 위협하는 일도 있다”며 “위험하다고 느낄 때도 많지만 아이들이 고통받고 있다는 생각을 하면 구조활동을 멈출 수 없다”고 말했다. 이어 “아동 성매매는 캄보디아에서 일어나고 있지만 캄보디아만의 문제는 아니다”라며 “아시아와 유럽 등 전 세계에서 손님이 오고 있는 만큼 지구촌 전체의 관심이 필요하다”고 강조했다.프놈펜=김유나 기자 yoo@segye.com

HIV(인간면역결핍바이러스)와 에이즈는 1981년 처음 보고됐다. 20일 유엔에이즈계획(AIDS)에 따르면 현재 전 세계적으로 4000만명이 감염자로 살아가고 있으며, 지금까지 2000만명이 목숨을 잃었다. HIV(Human Immunodeficiency Virus) 감염인은 HIV를 체내에 갖고 있지만 일정한 면역지수를 유지해 신체에 뚜렷한 증상이 없거나 경미한 증상만 보인다. 감염 후 치료와 관리가 제대로 안돼 면역력이 파괴되면 그때서야 에이즈(AIDS·Acquired Immune Deficiency Syndrome) 환자가 된다.HIV는 수혈 감염과 주삿바늘을 통한 감염, 성관계 감염, 모체(母體)를 통한 태아 수직감염 등으로 나뉜다. 질병관리본부에 따르면 수혈에 따른 감염 확률은 90% 이상이며, 주사기 공동 사용이나 성관계 감염 확률은 1% 정도다. 산모의 태아 수직감염은 약을 안 먹으면 30%까지 올라가지만, 약을 복용하면서 적절한 치료를 받는다면 1% 수준으로 낮출 수 있다. 아프리카나 동남아시아의 저개발 국가 등에서는 경제적 형편 등을 이유로 치료약을 먹지 않는 일이 많아 여전히 많은 아이들이 HIV에 감염된 채 태어난다. 지난해 기준 전 세계 HIV 감염 아동(0∼14세)은 260만명에 달하며, 작년 한 해에만 15만명이 숨졌다. 아프리카의 아동 HIV 문제가 특히 심각하다. 지난해 현재 나이지리아의 HIV 감염 아동은 38만명, 남아프리카공화국은 34만명에 각각 달한다.동남아에서는 캄보디아 등이 취약국으로 꼽힌다. 캄보디아는 최근 신규 발병률은 감소 추세지만, 정부가 대책을 늦게 수립하면서 이미 많은 환자가 발생했다. 훈센 총리가 “에이즈는 수십년의 전쟁보다 이 나라에 더 많은 해를 입혔다”고 말한 것도 이 같은 맥락에서다. 캄보디아의 작년 기준 HIV 감염인은 7만6000명인데, 특히 성매매 여성의 감염율은 10%가 넘는다. 한국도 안전지대는 아니다. 질병관리본부 통계를 보면 작년 1081명의 신규 감염인이 발생했다. 지난해 말까지 누적 감염인은 1만1504명에 이른다. 작년 한 해 동안 10∼14세 아동 1명, 15∼19세 청소년 39명이 각각 신규 감염자로 등록됐다.김유나 기자

네티(가명·10·여)를 만난 건 지난달 캄보디아 프놈펜의 한 공립병원에서였다. 네티는 소독약 냄새가 가득한 병원 한편 무채색 의자에 앉아 색깔이 알록달록한 그림책을 열심히 들여다보고 있었다. 영어로 쓰인 ‘겨울왕국’이었다. 책이 재밌냐고 말을 걸자 수줍은 듯 미소를 짓더니 고개를 끄덕였다. 네티 옆에 앉아있던 서양 여성이 “영어를 잘 읽지 못하지만 이 책을 좋아해 늘 들고 다닌다. 주인공이 엄마, 아빠가 없다는 것을 알고 더 좋아하더라”고 대신 설명했다. 그녀는 네티가 지내고 있는 종교단체의 자원봉사자다. 네티는 한 달에 한 번 자원봉사자와 병원에 와 진료를 받고 약을 타 간다. 네티의 작은 몸 안에는 HIV(Human Immunodeficiency Virus·인간면역결핍바이러스), 즉 에이즈를 일으킬 수 있는 바이러스가 살고 있다. 엄마와 아빠도 모두 에이즈로 생을 마쳤다.네티는 엄마, 아빠의 얼굴을 기억하지 못한다. 엄마 배 속에서 HIV에 감염된 채 세상에 나왔고, 3살 때 엄마가 생을 달리하면서 고아원으로 보내졌지만 고아원에서 HIV 감염 아동을 거부하는 바람에 종교단체에 맡겨졌다. 엄마와 아빠가 어떻게 에이즈에 감염됐는지, 아빠가 언제 숨졌는지에 대한 정확한 기록은 없다. 그래도 네티는 운이 좋은 편이다. 단체에서 치료를 제때 지원받아 건강에 큰 문제가 없기 때문이다. HIV에 감염됐더라도 약을 먹으면서 건강관리를 잘 하면 생활에 큰 어려움이 없다.20일 유엔 산하 기구인 유엔에이즈에 따르면 네티처럼 HIV를 보유한 14세 이하 아동은 캄보디아에 작년 말 현재 6000여명에 달한다. 지난해 캄보디아에서만 200여명의 아이가 에이즈로 죽었다.14세 이하 HIV 감염아동(2014년 기준)은 전 세계적으로 260만명에 달하고 이 가운데 15만명이 숨졌다. 아동을 포함한 HIV 감염자는 4000만명으로, 지금까지 2000만명이 목숨을 잃었다. 네티와 같은 단체에 살던 젤라(가명·12·여)는 운이 좋지 못했다. 젤라는 고아가 된 뒤 성매매업소에 팔려가 8살 때부터 성매매를 하다 구출된 아이였다. 성매매로 에이즈에 감염돼 치료를 받았지만 올해 초 세상을 떠났다. 단체에 왔을 때 이미 몸이 꽤 쇠약해진 상태였다고 했다. 네티는 자신의 몸에 있는 바이러스가 엄마, 그리고 같이 놀던 언니의 목숨을 앗아간 병을 일으킨다는 사실을 알지 못한다. 그저 날마다 약을 잘 챙겨 먹어야 한다는 것만 알고 있을 뿐이다. 네티와 젤라는 ‘겨울왕국 놀이’를 자주 하곤 했다. 젤라는 늘 언니인 ‘엘사’, 네티는 동생인 ‘안나’ 역할이었다. 젤라가 다른 곳으로 간 것이란 어른들의 말을 철석같이 믿는 네티는 “나중에 크면 언니를 만나러 갈 거야”라고 말하곤 한다. 간호사가 이름을 부르자 네티는 익숙하다는 듯 의젓하게 진료실로 들어갔다. 의자에 놓인 겨울왕국 그림책에는 엘사와 안나가 껴안아 마법이 풀리는 장면이 펼쳐져 있었다.프놈펜=김유나 기자 yoo@segye.com

“젓가락 문화와 젓가락에 담긴 정신을 널리 알리기 위해 수십년간 애써 왔지만 민간 차원에서는 한계가 있었습니다. 그러다 이어령 선생의 ‘젓가락 철학’이 내 생각과 너무나 비슷하다는 걸 알게 됐습니다. 그가 국제적인 젓가락페스티벌을 개최한다기에 꼭 함께하고 싶었습니다.”일본에서 젓가락 문화 확산에 평생을 바쳐온 우라타니 효고 ‘세계젓가락문화협회’ 회장. 그는 이번 청주 젓가락페스티벌이 열리기에 앞서 이어령 동아시아문화도시 청주조직위 명예위원장을 만나 도움이 되고 싶다는 뜻을 밝혔다. 한·중·일이 함께 젓가락 문화를 유네스코 세계문화유산에 등재하자는 제안도 했다. 11일 젓가락페스티벌 방문을 위해 청주를 찾은 그를 만났다.그는 젓가락을 문화교류 도구로 여긴다. “식문화는 가장 거부감 없이 다른 문화를 받아들일 수 있는 통로입니다. 젓가락 문화의 전파는 단순한 젓가락질 기술이 아닌 아시아 음식과 문화를 알리는 것입니다. 마찬가지로 우리가 서양 음식을 먹을 때는 젓가락을 고집하지 않고 그 나라 식문화에 맞는 도구를 사용합니다. 이것이 진정한 문화교류라고 생각합니다.”우라타니 효고 ‘세계젓가락문화협회’ 회장이 11일 청주 젓가락페스티벌에 행사장에서 젓가락 모양의 목걸이를 들어보이고 있다.유네스코 세계문화유산 등재에 대해서는 “인류가 추구하는 안정적인 번영은 생명과 배려의 가치를 담고 있는 젓가락 정신과 맞아떨어진다”며 “젓가락 문화를 통해 아시아의 정신과 깊은 역사를 세계에 확산하고 발전시켜 나가고 싶다”고 설명했다.우라타니 회장은 일본 고급젓가락 시장의 48%가량을 차지하는 ‘효자에몽’사 회장이다. 어릴 적 꿈은 야구선수였으나 할아버지에서 아버지로 이어진 가업을 포기할 수 없었다. 젓가락 사업을 선택한 대신 이를 통해 다양한 문화사업을 펼쳤다. 부러진 야구배트를 가져다 젓가락을 만들어 그 수익금을 야구꿈나무를 육성하는 데 기부했다. 사재를 털어 젓가락 문화 발전, 전문가 양성, 교육을 위한 운동을 펼쳤고, 각 나라의 전문가와 개인적으로 교류하며 젓가락 문화를 연구하고 지키려 애썼다. 한국의 옻칠 장인들을 지원하기도 했다.그는 젓가락이야말로 한·중·일이 다투지 않고 자연스럽게 서로를 이해하고 교류할 수 있는 창구라고 여긴다. 그가 늘 외치는 말이 있다. “젓가락으로 평화를 이루자”는 것이다.“구체적으로 따지면 한·중·일의 먹는 음식과 문화는 다를 수 있지만 젓가락을 사용하고 그 가치를 공유하고 있다는 것이 중요합니다. 젓가락을 구심점으로 삼아 협력하면 아시아와 세계의 평화를 이룰 수 있다고 믿습니다.”청주=글·사진 김희원 기자

청주 백제유물전시관에서 진행되는 젓가락 특별전에서는 1m짜리 젓가락, 일명 ‘천국과 지옥 젓가락’을 만날 수 있다. 왜 천국과 지옥일까. 젓가락 문화권의 전래동화 이야기다. 천국과 지옥에서는 똑같이 1m짜리 길고 굵은 젓가락을 사용한다. 하지만 식사 풍경은 전혀 다르다. 지옥 사람들은 욕심을 부리고 자기만 먹으려다 긴 젓가락 때문에 아무것도 먹지 못한다. 반면 천국에서는 자신이 아닌 다른 사람에게 음식을 먹여주며 서로 돕는다. ‘천국과 지옥 젓가락’은 젓가락에 담긴 배려와 나눔, 협력의 가치를 상징한다. ◆젓가락 사용은 두뇌에도 영향 세계인의 먹는 방식을 보면 손을 사용하는 비율이 40%, 포크·나이프·스푼을 쓰는 비율은 30%다. 나머지 30%는 젓가락을 사용한다. 하지만 젓가락은 손이나 포크·나이프·스푼처럼 단순히 먹는 도구에 그치지 않는다. 포크는 딱히 기술이 없어도 쉽게 쓸 수 있지만 젓가락질은 배워야만 제대로 할 수 있다. 젓가락을 사용하려면 음식을 먹기 좋은 크기로 요리해야 하지만, 포크·나이프는 음식을 덩어리째 주어 잘라먹도록 한다. 젓가락 문화는 배려, 음식에 대한 책임, 생명의 가치 등 정신과 문화를 담고 있다고 할 수 있다.11일 청주 국민생활관에서 동아시아문화도시 청주조직위 사무국 주최로 열린 ‘젓가락신동 선발대회’에 출전한 초등학생들이 젓가락으로 접시에 담긴 콩을 집어 유리병에 옮겨 담고 있다.프랑스 비평가 롤랑 바르트는 “나이프는 음식을 멋잇감처럼 절단하지만, 젓가락은 음식을 아이처럼 부드럽게 어른다”며 포크와 나이프의 폭력성과 젓가락의 포용성을 비교하기도 했다. 젓가락은 손의 연장이다. 포크는 찍기 동작만 가능하지만 젓가락으로는 집기, 찟기, 뜨기, 모으기, 감싸기, 발라내기 등 여러가지가 가능하다. 두 개의 막대기로 여러가지 동작을 하다 보니 두뇌에 미치는 영향도 크다. 손에는 우리 몸을 이루고 있는 206개의 뼈 중 4분의 1이 모여 있는데, 젓가락을 사용하면 손가락에 있는 30여개의 관절과 60여개의 근육이 움직인다. 2012년 대구경북과학기술원과 영남대병원이 성인 남녀 20명을 대상으로 쇠젓가락, 나무젓가락, 포크를 사용해 콩을 2초에 한 개씩 옮기는 실험을 한 결과, 쇠젓가락을 사용할 때 두뇌활동이 가장 활발했고 이어 나무젓가락, 포크 순으로 나타났다. 쇠젓가락의 경우 시각적 집중력에 관여하는 뇌 앞부분이 매우 강하게 활성화했다. 나무젓가락은 포크에 비해 24%, 쇠젓가락은 포크에 비해 2배 정도 더 활성화했다. 나무젓가락은 마찰력이 커 작은 물체를 집는 데 쇠젓가락만큼의 정교한 손기술과 두뇌활동이 필요하지 않은 것으로 나타났다.장래혁 한국뇌과학연구원 선임연구원은 “매일 생활 속에서 손을 정밀하게 쓰는 상황이 반복되면 뇌에 미치는 영향이 작지 않다. 특히 어린아이의 경우 젓가락 사용 자체가 두뇌 발달에 매우 중요한 요소로 작용한다”며 “어릴 적부터 뇌를 잘 계발할 수 있는 두뇌친화적 환경은 선조들이 물려준 훌륭한 문화적 자산”이라고 말했다. ◆한·중·일 젓가락 문화 차이젓가락은 1000년 이상 된 물건 중 거의 형태가 바뀌지 않고 오늘날에도 사용되고 있는 유일한 생활문화도구다. 한·중·일이 2000년 이상 한자와 음식, 언어보다도 가깝게 공유한 문화이면서도 각기 다른 특성이 한눈에 비교되는 것이기도 하다.중국 음식은 기름지고 뜨거우며 뼈를 발라낼 일이 없는 것이 대부분이다. 둘러앉아 함께 먹는 두레반이 기본이다. 넓은 식탁을 사용하기 때문에 음식과 사람의 거리가 멀어 3국 중 젓가락이 가장 길다. 미끄러지지 않고 뜨거운 김에 데지 않도록 길고 퉁퉁하며 끝이 뭉툭하다. 젓가락 역사가 오래된 만큼 대나무, 금속, 상아 등 다양한 재료를 사용했으며 최근에는 나무와 플라스틱을 가장 많이 사용한다. 일본 식문화는 좌식으로 1인상을 기본으로 한다. 생선가시를 발라먹을 일이 많고 밥그릇을 들고 먹기 때문에 젓가락이 짧고 끝이 뾰족하다. 다습한 섬나라인 일본에서는 예로부터 녹슬 우려가 없는 나무젓가락을 사용해 왔다.클릭하면 큰 그림을 볼 수 있습니다.한국은 중국과 일본의 중간이다. 1인상을 기본으로 하는 좌식문화를 갖고 있으며 고기, 전 등의 무게를 견뎌야 하기 때문에 끝이 납작하며 무게감 있는 금속제 젓가락을 사용한다. 국물을 많이 먹는 탕문화의 발달로 숟가락을 젓가락과 한쌍으로 사용한다. 금속제는 인체에 유해한 성분을 구분할 수 있는 특성이 있으며 보존성이 높다. 이 때문에 3국 중 가장 많은 젓가락 유물이 남아 있다. ‘젓가락 정신’ 잘 이어나가야너무나 가까워 미처 중요성을 알지 못했던 우리의 전통문화. 이러한 젓가락 문화에 위기가 오고 있다. 조사에 따르면 한국 어린이 중 젓가락질을 제대로 하는 비율은 25%밖에 되지 않는다. 중국과 일본 60%에 한참 못 미친다. 학교나 가정에서는 체계적인 젓가락 교육이 이뤄지지 않고 있다. 제대로 된 젓가락 학술서 하나 없고, 아이들은 소풍 도시락에 젓가락 대신 포크를 싸간다. 최근엔 우리도 모르는 사이 젓가락 전쟁이 시작됐다. 중국, 일본, 홍콩 등지에서 유네스코 세계문화유산에 젓가락 문화를 등재하기 위한 작업을 벌이고 있다. 청주 젓가락페스티벌을 개최한 동아시아문화도시사무국 변광섭 국장은 “중국은 사료와 연구자료를 꾸준히 모아 왔고, 일본은 젓가락 문화와 젓가락 마을 등이 활성화돼 있다. 우리만 손놓고 있었다. 젓가락페스티벌을 계기로 한·중·일 공동 유네스코 세계유산 등재를 추진하자는 이야기가 나왔지만 우리가 중·일을 따라가려면 까마득하다”고 말했다. 젓가락페스티벌을 주도한 이어령 동아시아문화도시 청주조직위 명예위원장은 “젓가락은 한·중·일의 공통된 문화원형이다. 종주국을 따지는 것은 중요하지 않다”며 “어느 나라가 더 젓가락 문화를 잘 보존하고 젓가락 정신을 잘 알고 이어가느냐가 관건”이라고 강조했다.김희원 기자 azahoit@segye.com