대구시 동구청은 팔공산 부인사 옛터에서 우리 역사상 최초 대장경인 '고려 초조대장경'을 봉안했다는 근거가 나왔다고 19일 밝혔다. 부인사 요사채 철거 부지에 대한 정밀 발굴조사에서 고려시대 '부인사(符仁寺□)' 명이 적힌 기와가 발굴되면서다. 'ㅁ' 표기는 판독이 불가능한 한문이라는 의미다. 부인사명은 창건 당시인 통일신라시대(夫人寺)와 고려시대(符仁寺·夫人寺), 조선시대(夫人寺·夫仁寺) 등 시기별로 다르게 기록돼 있다. 동구청에 따르면 1237년 고려시대 문장가 이규보가 지은 '동국이상국집'에는 '(몽골군)이 경유하는 곳에는 불상과 불전이 모두 불타 사라졌다. 이에 부인사에 소장된 대장경 판본도 남지 않게 됐다'는 내용이 담겼다. 동구청은 이를 근거로 부인사가 1232년(고종 19) 몽골 침입 시 소실된 초조대장경판 봉안처이며 문헌상 기록이 아닌 실제 이를 뒷받침할 기와가 이번에 발굴됐다는 입장이다. 동구청 관계자는 "부인사, 대구시 등과 협의해 부인사지 국가지정사적 승격 및 석조 수각 보물 지정 등을 추진할 방침"이라고 말했다. 한편 이번 발굴 조사는 동구와 부인사, (재)세종문화재연구원이 지난 6월부터 7월 12일까지 실시했다.

“요즘 젊은 사람들이 연애를 안 한다기보다 하기 어려운 환경이에요. 다양한 경로로 소개팅을 해도 신원이 불확실한 사람인 경우가 많거든요. 공신력 있는 기관이나 단체가 주관하는 만남 프로그램이 자주 있었으면 합니다.”(‘나는 절로 4기’ 한 참가자) 지난달 충남 공주 마곡사 일대에서 진행된 ‘나는 절로 4기’에서 최종 짝으로 역대 최대인 7쌍(성사율 47%)이 나온 미혼남녀 만남 템플스테이 ‘나는 절로’가 다음 달 칠월칠석 특집으로 돌아온다. 16일 대한불교조계종사회복지재단에 따르면, 8월 9∼10일 강원도 양양 낙산사에서 ‘나는 절로 5기’가 열린다. 조계종사회복지재단 대표이사 묘장스님은 전날 기자간담회에서 “수려한 경치를 자랑하는 낙산사는 소원을 이루어주는 절로 유명하다”며 “‘나는 절로’를 통해 진중한 만남을 갈망하는 청년들에게 좋은 기회가 됐으면 한다”고 말했다. 재단 관계자는 “칠월칠석 특집인 만큼 견우와 직녀가 만나 사랑이 싹트길 간절히 염원하며 남녀 10명씩 총 20명을 선정할 것”이라고 설명했다. 참가자들은 1박 2일 동안 저출산 대응 인식개선 교육, 연애 특강, 레크리에이션, 1대1 로테이션(순환) 차담, 낙산사 경내 관람 등 시간을 갖는다. 낙산사는 동해 바다가 한눈에 보이는 천혜의 풍광과 많은 불교문화유산이 있는 천년고찰이다. 남해 보리암, 강화도 보문사와 함께 우리나라 3대 해수관음성지이기도 하다. 재단은 앞서 2012년 저출생 대책의 하나로 보건복지부 후원을 받아 종교 불문 미혼남녀 대상 만남 템플스테이 행사를 시작했다. 하지만 10년이 흘러도 별 관심을 받지 못하자 지난해 11월 35번째 행사를 앞두고 이름을 바꾸면서 진행 방식도 참가자 친화적으로 대폭 손질했다. 이후 남녀 10명씩 20명을 선발한 ‘나는 절로’ 1∼4기(4기는 15명씩 30명) 경쟁률이 최대 150대 1까지 치솟는 등 큰 인기를 끌었다. ‘나는 절로 5기’ 낙산사 편은 만남 템플스테이 전체로는 39번째 행사다. 지난달 만난 4기 참가자들은 짝 찾기 성공 여부와 상관없이 대체로 ‘나는 절로’ 프로그램에 큰 만족감을 표시했다. 연애와 결혼을 하고 싶어도 직업 특성이나 바쁜 일 때문에 주위에 어울릴 만한 이성이 적고, 누군가를 편히 만나는 게 쉽지 않은 만큼 이런 기회가 많아지길 원했다. 승무원 수란(29)과 연결된 약사 철수(33)는 “프로그램이 알차고 밖에선 못하는 레크리에이션 등 기대했던 것보다 훨씬 재미있었다”며 “정부가 저출산 대책을 많이 세우는데, 일단 남녀가 만나야 출산도 가능한 것 아니겠냐”고 말했다. 해양경찰인 민수도 “나는 커플이 안 됐지만 같은 처지의 동료나 친구들에게도 적극 추천하고 싶다. 이런 자리가 많아졌으면 좋겠다”고 했다. 이들은 무엇보다 ‘나는 절로’가 신원이 보증된 다양한 직역의 사람을 만날 수 있다는 거에 후한 점수를 줬다. 결혼정보회사나 데이트 앱, 취미 활동 모임 등에 가입하면 만남 자체는 어렵지 않겠지만 신뢰할 수 있는 사람인지 불투명해 꺼린다는 것이다. 참가 희망자는 종교에 상관없이 30대 미혼남녀 누구나 신청할 수 있다. 22일 오전 10시부터 이달 26일 오후 1시까지 조계종사회복지재단 홈페이지의 공지사항 구글폼을 통해 접수하면 된다.

한국불교태고종 총무원장 상진스님이 이승만기념관 건립 추진에 대해 반대 입장을 밝혔다. 상진스님은 12일 서울 종로구 태고종 법륜사 대웅보전에서 취임 1주년 계기로 열린 기자간담회에서 열린송현녹지광장에 이승만기념관을 건립하는 방안이 논의되는 데에 대해 “이승만기념관 건립은 불교 역사의 왜곡을 넘어 사회적 갈등을 조장하는 행위로 대한민국의 미래를 어둡게 만드는 일”이라며 “국민이자 불교도의 한 사람으로서 참담함을 감추지 못하고 있다”고 호소했다. 상진스님은 “이승만 전 대통령은 정교분리라는 헌법 정신을 무시하고 7차에 걸친 유시 발표를 통해 불교계에 법난을 촉발했다”며 “이로 인해 한국불교는 극심한 분열과 갈등으로 내몰려 오랜 내홍의 아픔을 겪어야만 했다”고 불교계와 이 전 대통령과 얽힌 악연을 언급했다. 이어 그는 “이승만 전 대통령이 정치적 목적과 특정 종교의 교세 확장을 위해 국가권력을 동원해 불교를 억압했다”라고도 주장했다. 상진스님은 “송현광장은 금강산 유점사 경성포교당 불이성 법륜사와 태고종 총무원사가 자리하고 있는 곳이고 조계종의 총무원과도 인접하고 있어 불교계에서 상징적 의미가 큰 장소”라고 강조했다. 그러면서 “이런 장소에 이승만기념관을 짓는다는 것은 불교계뿐만 아니라 대한민국의 역사를 부정하고 국민을 모욕하는 반민족적 기망행위”라고 비판했다. 상진스님은 이승만기념관 건립이 계속 추진되면 불교계 여러 종단과 함께 결연한 반대 운동을 전개할 것이라고 예고하면서 “계획을 즉각 폐기하라”고 목소리를 높이기도 했다. 앞서 보수 진영 중심으로 이승만기념관을 건립하려는 움직임이 활발한 가운데 오세훈 서울시장은 올해 초 시의회에 출석해 송현녹지광장이 가능성이 큰 건립 장소로 논의되고 있다고 언급했다. 그러면서도 오 시장은 국민의 공감대가 전제되어야 하며 장소도 송현녹지광장으로 결정된 것은 아니라고 부연한 바 있다.

하나님의교회 세계복음선교협회 대학생봉사단 아세즈(ASEZ)가 지난달 30일 성남 분당 하나님의교회 새예루살렘 판교성전에서 ‘2024 전 세계 아세즈 정상회의(Global ASEZ Summit 2024)’를 개최했다. 이 행사는 세계적으로 가속하는 토양황폐화와 사막화, 가뭄에 대응하는 아세즈의 ‘지구환경 복원 프로젝트(Earth Recovery Project)’ 이행을 위해 마련됐다. 안토니우 구테흐스 유엔 사무총장은 “영향력 있는 성과를 내길 바란다”는 축전을 보냈다. 또 주한 필리핀·온두라스 대사, 페루 국무총리·국회의장·사회개발부 장관, 브라질 국회의원, 미래학자 토마스 프레이 등의 축하 메시지도 전달됐다. 행사에는 미국 하버드대, 테네시주립대와 국내 서울대, 고려대, 연세대 등 대학생을 포함해 주한 라오스 대사, 고종황제 증손인 이준 의친왕 기념사업회장, 김기정 수원시의장, 김준현 JTBC 부사장, 모세연 넷제로2050기후재단 이사 등 각계각층 2000명이 자리했다. 참석자들은 ‘2024 뉴비전: 지구환경을 위한 강력한 연대’라는 행사 슬로건에 걸맞게 지구환경 복원을 위한 ‘재삼림화’ ‘생물다양성 보존’ ‘오염감소’ ‘네트워킹’ 활동을 적극 지지하며 결의안 도출을 환영했다. 개회사를 한 하나님의 교회 총회장 김주철 목사는 “이 서밋은 국가, 지역의 이해관계를 떠나 미래를 위해 함께 모인 자리”라며 “여러분들은 위대한 변화를 이끄는 개척가다. 앞으로도 다양한 이해관계자를 결집시키는 구심점 역할을 하길 기대한다”고 응원했다. 현장에 참석한 송칸 루앙무닌턴 주한 라오스 대사는 “세계가 직면한 중요한 문제들은 통합되고 협력적인 노력이 필요하다”며 “이번 정상회의가 더 나은 세상을 위한 행동을 이끄는 계기가 되었으면 한다”고 격려했다. 대한민국 시군자치구의장협의회 최봉환 회장은 “여러분의 창의적이고 혁신적인 아이디어가 실질적인 행동으로 이어질 때 그 영향력은 지역을 넘어 사회 전반을 변화시킬 것”이라고 인사했다.

세계 최대 규모의 불교종합대백과사전인 ‘가산불교대사림(伽山佛敎大辭林)’이 편찬을 시작한 지 약 42년 만에 완간됐다고 25일 가산불교문화연구원이 밝혔다. 대한불교조계종 총무원장을 지낸 지관(1932∼2012) 스님이 동국대 불교대학장 재직 시절인 1982년 편찬을 위한 기초 작업을 시작한 이후 2022년 원고 작업이 끝났다. 하지만 특수 용지에 특수 잉크로 인쇄를 하기 때문에 일반적인 서적보다 출간 작업에 많은 시간이 필요해 작년 말에서야 인쇄가 완료됐고 올해 2월 제본 등을 마치고 출간했다고 연구원 측은 설명했다. 가산불교대사림은 11만9487항에 달하는 표제어를 수록했으며 분량은 200자 원고지 기준으로 34만286매에 달한다. 제본된 책은 전체 20권, 26만6697쪽으로 구성됐다. 크기는 4×6배판이며 권당 무게가 약 6㎏에 달할 정도로 무겁다. 불경의 경장·율장·논장, 즉 삼장을 토대로 표제어에 관한 다양한 용례를 제시하고 한글로 표기하되 불교의 1차 언어인 산스크리트어, 팔리어, 티베트어와 한자를 병기한 것이 특징이다. 근본 불교 용어는 물론 불교 전승지에서 변이·토착화하거나 새로 만들어진 술어도 모아 불교 문화의 보편성과 특수성을 함께 반영하려고 시도했다. 가산불교대사림의 의미는 지관 스님이 입적 전인 2011년 6월에 남긴 13권 간행사에서 새겨볼 수 있다. 지관 스님은 당시 “정신사를 포함하는 문화사 전반에 걸쳐 우리 민족사를 주도해온 한국불교사에 있어서 불교대백과사전 편찬은 매우 중요한 작업이 아닐 수 없다”면서 “한국 정신사의 참다운 자존을 일깨우고 나아가 한국에 있어 불교 술어의 일차 결집이라는 사명 아래 소중한 결과물이 되도록 더욱 정진하고자 한다”고 밝혔다. 지관 스님은 가산불교대사림 제13권의 제본이 마무리돼 출간을 앞둔 2012년 1월2일 입적했다.

대한불교진각종은 종단 최고지도자인 총인으로 덕일(德一·사진) 정사를 추대했다고 24일 밝혔다. 진각종 총인 추대위원회는 이날 서울 총인원에서 열린 추대위원회에서 덕일 정사를 14대 총인으로 만장일치 추대했다. 덕일 정사는 법통승수식을 거쳐 8월 1일부터 5년간의 임기를 시작한다. 덕일 정사는 진기 24(1970)년 종비장학생으로 종단에 입문했다. 상석·원선·대원·보원심인당 주교, 홍교부 문화국장, 심인고 정교, 교육원 교법국장, 유지재단 이사 등을 지냈다.

“연등이 정말 멋지고 이렇게 많은 이가 참가하다니 매우 감동적이에요. 불교에 대한 지식이 있으면 (연등 행사가) 더욱 의미 있게 느껴질 것 같고, 불교를 더 알고 싶다는 마음도 듭니다.”(사오리 아나이·41·일본 가나가와현) 불기 2568년(2024년) 부처님오신날을 나흘 앞둔 11일 저녁, 서울 도심에서 진행된 대규모 연등 행렬은 장관이었다. 비가 추적추적 내린 궂은 날씨도 문제가 되지 않았다. 연등 행사 참가자와 도로변을 가득 메운 관람객들은 부처가 강조한 자비의 정신을 기리며 축제처럼 행사를 즐겼다. 대한불교조계종 등 불교계 종단들로 구성된 연등회보존위원회는 이날 오후 서울 흥인지문(동대문)을 출발해 종각 사거리를 거쳐 조계사까지 가는 연등 행렬을 연출했다. 관세음보살, 동자승, 사자, 호랑이, 코끼리, 불바퀴, 룸비니대탑, 연꽃, 입에서 불꽃을 뿜어내는 용, 봉황 등 형형색색의 대형 장엄등과 행진 참가자들 손에 들린 등이 종로의 밤거리를 화려하게 수놓았다. 불자들은 소속 사찰의 연등이 지나갈 때 절 이름을 외치거나 박수와 환호를 보냈다. 외국인들은 진귀한 볼거리를 스마트폰에 열심히 담았다. 프랑스인 뤼시앵 비나드(30)씨는 “이런 멋진 행사를 보며 한국문화에 더 가까워지는 것은 정말 좋은 일”이라고 말했다. 연등회보존위원회는 전국 사찰·선원·불교단체에서 온 신도와 베트남·방글라데시·네팔·스리랑카·태국·미얀마 등에서 한국으로 이주한 불교 신자, 일반인 등 약 5만명이 행렬에 참가한 것으로 추산했다. 불교계 주요 인사 외에 유인촌 문화체육관광부 장관, 국민의힘 주호영 의원, 더불어민주당 김영배 의원 등 정관계 인사들도 연등을 들고 함께 걸었다. 연등 행렬을 핵심으로 한 불교 의식인 연등회(燃燈會)는 2012년 국가무형문화재로 지정됐고 2020년 유네스코 인류무형문화유산에 등재됐다. 불교계는 연등 행렬 전 동국대 대운동장에서 아기 부처를 목욕시키는 관불(灌佛)의식을 하고 연등법회를 올렸다.

세계평화통일가정연합은 지난 10일 경기도 가평군에 위치한 HJ천원단지에서 ‘창립 70주년 기념 전국언론인 초청 간담회'를 개최했다고 12일 밝혔다. 이날 간담회에는 송광석 가정연합 한국협회장, 이기성 천심원장, 양창식 세계평화연합(이하 UPF) 세계의장과 가정연합 전국 대교회장 및 UPF 전국 지회장과 언롱인 등 150여명이 참석했다. 세계평화통일가정연합은 문선명·한학자 총재가 설립해 70년간 ‘세계평화와 인류구원’을 화두로 활동을 펼치고 있다. 이날 행사는 안호열 대외협력본부장의 사회로 개회선언, 참석자 소개, 송광석 가정연합 한국협회장의 환영사, 이기성 천심원장의 환영사, 양창식 UPF 세계의장의 창설자 소개, 류인용 대외협력국장의 활동보고, 기념촬영, 폐회선언 순으로 진행됐다. 양 의장은 창설자 소개를 통해 “창시자 문선명·한학자 총재가 가장 역점을 둔 것은 종교활동을 통한 세계평화 실현”이라고 설명했다. 문선명·한학자 총재는 종교의 목표는 개인의 구원이 아니라 이 땅에서 모든 사람이 평화롭게 살아가는 하나님의 나라를 세우는 것이라고 보았기 때문이다는 것이다. 송 회장은 “사회의 최소단위인 가정에 평화가 찾아올 때 종족·민족·국가·세계의 평화도 단계적으로 이룩될 수 있기 때문에 개인보다는 가정을 올바로 세우는데 목표를 둔 것이다”라며 “결국 ‘한 하나님 아래 인류 한 가족’의 이상이 실현될 때 세계평화가 가능하다고 본 것이다”라고 말했다. 가정연합은 1954년 5월 1일에 서울 성동구 북학동, 지금의 중구 신당동 세대문집에서 창립했다. 국내 선교에 머무르지 않고 1958년 일본, 1959년 미국에 각각 선교사들을 파견해 현재 선교국가는 200여 개국에 달한다. 한국에서 창종된 가정연합은 70면만에 세계적인 종단으로 발돋움했다.

통도사, 해인사와 함께 ‘삼보사찰(불교에서 귀하게 여기는 세 가지 보물 불·법·승을 간직한 사찰)’ 중 하나인 전남 순천 조계총림 송광사의 최고 어른인 방장 현봉 스님이 지난 1일 입적했다. 세수 75세, 법랍 50년. 현봉 스님은 조계종 중앙종회의원, 송광사 주지, 조계종 호계원 재심호계위원 등을 지냈으며 2019년 11월 제7대 조계총림 송광사 방장으로 추대돼 승보종찰의 큰 어른 역할을 해 왔다. 분향소는 조계총림 송광사 선호당에 마련되며, 영결식은 5일 오후 2시, 다비식은 송광사 연화대에서 엄수된다.

통도사, 해인사와 함께 ‘삼보사찰(불교에서 귀하게 여기는 세 가지 보물 불·법·승을 간직한 사찰)’ 중 하나인 전남 순천 조계총림 송광사의 최고 어른인 방장(方丈·총림 최고 책임자) 현봉(75) 스님이 1일 입적했다. 2일 대한불교조계종에 따르면, 현봉 스님은 지난달 30일 오전 뇌출혈로 쓰러진 상태로 발견돼 병원에 옮겨졌으나 의식을 회복하지 못하고 1일 오후 9시 17분쯤 입적했다. 1949년 경남 사천에서 태어난 현봉 스님은 1974년 출가해 조계총림 송광사 초대 방장인 구산 스님을 은사로 모시며 이듬해 사미계(출가한 남성이 지켜야 할 10가지 계율)를 받았다. 조계종 중앙종회의원, 송광사 주지, 조계종 호계원 재심호계위원 등을 지냈으며 2019년 11월 제7대 조계총림 송광사 방장으로 추대돼 승보종찰(僧寶宗刹)의 큰 어른 역할을 해 왔다. 그는 방장 추대 당시 “송광사가 16 국사(國師)를 배출해 승보종찰로 불리지만 과거의 승보가 아니라 지금 스님 한 분 한 분이 모두 보물이 돼야 한다”며 스님들의 수행을 독려한 바 있다. 2021년 10월 조계종 최고 법계인 대종사에 올랐다. 현봉 스님은 반야심경의 해설서인 ‘대전화상주심경(大顚和尙注心經)’을 한글로 풀이한 ‘선(禪)에서 본 반야심경’, 천수경 해설서 ‘너는 또 다른 나’ 등을 펴내는 등 불교 사상을 알기 쉽게 대중에게 전하기 위해 노력했다. 송광사 주지를 마친 뒤에는 광원암에서 농사를 지으며 수행하기도 했으며 형식보다는 마음가짐과 실질을 중시했다. 지난해 7월 연합뉴스 인터뷰에서는 “마을 할머니가 좌판 깔고 5일장 같은 데 앉아 있어도 그런 분들이 더 자비심이 많다. (암자에서 수행하지 않아도) 더 지혜로운 사람, 더 참을 줄 알고 남을 더 잘 배려하는 사람이 많다”고 말했다. 분향소는 조계총림 송광사 선호당에 마련되며, 영결식은 5일 오후 2시, 다비식은 송광사 연화대에서 엄수된다. 문의 (061) 755-0107