한 여성 교장이 침통한 표정으로 학부형들에게 어떤 사정을 설명한다. 분명히 암시되고 있진 않지만 아마 모든 이들을 충격에 빠뜨린 사건이 있었나 보다. 부모들은 직접적 언급을 삼가고 선생님들 역시 사건의 핵심을 우회한다. 요약할 수 있는 상황은 한 학급의 담임 선생님이 없어졌다는 것, 그래서 그 반에 새로운 선생님이 필요하다는 정도이다.그런데 아이들은 사고나 사건에 대해 우회할 줄 모른다. 아이들은 새로운 선생님에게 그들에게 일어난 사건을 그대로 알려준다. 바로, 이전 담임 선생님이 교실에서 자살을 했던 것. 새로 부임한 알제리 출신의 라자르 선생님은 교장 선생님에게 교실을 바꿀 수 없느냐고 묻는다. 그런데 그 대답이 무척 진중하다. 다른 반 학생들에게 그 짐을 돌릴 수는 없기에, 빈 교실이 없는 이상 교실을 옮길 수는 없다고 말이다. 결국 아이들은 자신에게 일어난 일련의 사태를 공간적으로, 이성적으로 받아들여야만 한다. 그런데 성장이란 게 다 그렇다. 모르는 척 회피하고 넘어간다고 해서 모든 일들이 해결되는 것은 아니다. 반 아이들이 공유하고 있는 상처, 담임 선생님의 자살 역시 마찬가지이다. 어떤 점에서 아이들은 그 고통을 공유하기에 불행한 상황 가운데서도 서로에게 위안이 된다. 적어도 그 고통은 혼자만의 것은 아니기 때문이다. 알제리인이라는 점에서 짐작되기도 하지만 라자르 선생님에게도 여러 가지 사연이 있다. 그에게도 아이들만큼이나 끔찍한 상처가 있다. 라자르 선생님은 억누르거나 외면하는 심리치료가 아니라 아이들이 스스로 상처로부터 놓여나도록 도와준다. 아이들은 서로를 비난하기도 하고 죄책감을 느끼기도 한다. 혼란스럽지만 결국 이 혼란 역시도 아이들의 몫이다. 어른들은 그 혼란을 이겨나가도록 도와줄 수 있을 뿐, 집단 최면을 걸어 사고 이전으로 모든 것을 되돌릴 수는 없다. 인간의 기억은 컴퓨터 메모리처럼 그렇게 쉽게 쓰고 지울 수 있는 것이 아니니 말이다. 결국 폭발적 순간을 거쳐 아이들은 ‘죽음’이라는 사건을 받아들인다. 라자르 선생님은 아이들이 죽음이라는 사건에 대해 충분히 애도할 시간과 공간을 제공한다. 치료라는 명목으로 숨길 게 아니라 드러내 놓고 이야기하는 것, 모든 죽음에는 이 애도가 필요하다. 한바탕 홍역을 치르고 난 후 아이들은 어느 새 성큼 우리 생각보다 웃자란다. 라자르 선생님이 머무는 학교는 멸균상태의 온실이 아니라 지독한 현실 한가운데이다. 영화 속 교사들은 학생들이 화상을 입는 한이 있어도 절대 선크림을 발라 줄 수 없다. 혹독한 세상이 교사와 아이 간의 관계를 그만큼 멀게 했다. 처음부터는 아니겠지만 결국 지금은 그렇게 돼버린 셈이다. 하지만 이 척박한 땅에서도 스승은 존재하고 교육은 이뤄진다. 상처받지 않기 위해서가 아니라 어쩔 수 없는 상처를 지혜롭게 극복하는 법, 그게 바로 라자르 선생님의 가르침이다. 영화평론가

데이지를 향한 개츠비의 일편단심은 낭만적 사랑일까, 환상일까. 1920년대 미국 동부를 배경으로 개츠비의 극적이고 허망한 운명을 그린 ‘위대한 개츠비’(사진)가 16일 개봉했다. 이 영화는 배즈 루어먼 감독에 대한 호불호에 따라 평가가 나뉠 듯하다.원작의 이야기는 대부분 충실하게 반영됐다. 개츠비는 불법으로 막대한 부를 축적한 뒤 옛사랑 데이지를 되찾으려 한다. 그는 5년 전 가난 때문에 상류층인 데이지를 떠나와야 했다. 그러나 순수한 그의 열망은 슬픈 파국을 맞는다.이 소설은 1974년 로버트 레드퍼드가 나온 작품을 포함해 여러 번 영화화됐다. 이번에는 화려함이 극대화되고 음악이 현대적으로 바뀌었다. 루어먼 감독이 전작 ‘로미오와 줄리엣’(1996)와 ‘물랭루즈’(2001)에서 시대극을 현대적으로 해석하고 감각적 영상을 강조한 모양새 그대로다. 풍성한 눈요깃거리만으로도 영화를 즐길 만하다. 그러나 시각적 향연에 비하면 메시지 전달력이 뛰어난 편은 아니다. 루어먼 감독은 파티 장면에서 작정하고 실력을 발휘한다. ‘신흥 졸부’ 개츠비가 여는 파티는 1922년 돈과 향락이 넘치던 뉴욕을 압축적으로 보여준다. “주가는 폭등하고 파티는 점점 화려해지고 빌딩은 높아지는 시기”가 흥청망청 취해서 춤추는 사람들과 흘러 넘치는 웃음으로 표현된다. 넓은 수영장을 갖춘 개츠비의 저택은 성처럼 웅장하다. 이탈리아 디자이너 미우치아 프라다가 디자인한 여성들의 옷도 아름답다. 시각적인 풍요로움은 당시 동부의 물질 만능주의와 피상적이고 가식적인 인간관계를 더욱 강조한다.리어나도 디캐프리오는 개츠비를 깊이 있게 소화했다. 그는 “사려 깊고 믿음을 주는 미소”와 야심만만함, 데이지를 향한 순수함과 환상을 좇는 허망함을 동시에 보여준다. 그는 가치 없는 사람들에게 부질없는 호의를 베풀기에 필연적으로 공허해 보일 수밖에 없다.데이지를 연기한 캐리 멀리건은 연정을 불러일으키는 순수한 외모와 발랄함이 매력적이다. 이 영화에서는 데이지의 무책임하고 속물적인 성격보다 사랑 앞에 갈등하는 모습에 무게를 실었다. 송은아 기자

젊은 국악인들의 신명을 접할 수 있는 무대가 21일부터 24일까지 4일간 오후 7시30분 국립국악원 우면당에서 펼쳐진다. ‘공감! 젊은 국악’ 공연이다. 공연은 새로운 실험정신을 가진 젊은 예술가들을 위한 무대로 전통문화를 전승하는 이들과 젊은 국악 애호가들을 위한 상설공연이다. 이번 공연에서는 춘향가와 자연을 벗 삼으며 선비들이 수양했던 대표적 악기 거문고와 대금 연주, 그리고 다채로운 전통무용을 만날 수 있다. 21일 첫날 판소리 공연에서는 국립남도국악원 단원인 유하영이 동초제의 춘향가 중 사랑가, 이별가를 선보인다. 동초제는 명창 동초 김연수가 창시한 판소리 유파다. 가사와 문학성을 중시해 사설이 정확할 뿐 아니라 너름새(동작)가 정교하고 부침새(장단기교)가 다양하다. 춘향을 떠올리기에 알맞은 5월에 춘향의 사랑과 이별이 유하영의 구성진 가락으로 무대에 펼쳐진다. .두 번째 무대에서는 박노상의 대금독주회 ‘청죽청향(靑竹淸香)’이 펼쳐진다. 민속악의 백미라 할 수 있는 원장현류 대금산조다. 박노상은 중요무형문화재 제20호 대금정악 이수자로, KBS국악대경연대회 장원 등 각종 대회 수상을 지닌 실력파 연주자다. 대금산조는 대금으로 연주하는 민속기악 독주곡으로 원장현류 대금산조는 진한 슬픔을 자아내는 진계면 가락과 선율의 극적인 대비, 고음부에서 길게 뻗는 주법 등이 특징이다. 사흘째 공연으로 넘어가면 전통 무용을 감상할 수 있다. 류영수가 ‘춤, 길을 걸어서다’라는 제목으로 춤사위를 펼쳐 관객을 매혹시킬 준비를 하고 있다. 중요무형문화재 제27호 승무 이수자인 류영수는 춘향전국국악대전 대상(2006), 전주대사습놀이전국대회 장원(2007), 한밭전국국악대전 대통령상 수상(2012) 등 실력을 갖춘 무용수다. 이날 공연에서는 승무, 부채입춤, 살풀이춤, 한량춤이 선보일 예정이다.마지막 무대는 이방실의 거문고 연주로 채워진다. 연주곡은 한갑득류. 거문고 산조로 선율의 짜임이 좋고 음색의 변화와 시김새의 표현이 정교한 것이 특징이다. 선비들이 풍류방에서 즐기고 사랑했던 거문고의 깊은 매력을 느껴볼 수 있는 기회가 될 것이라고 한다. 전석 1만원. (02)580-3300 강구열 기자

한국인과 일본인이 한데 어우러진 신명나는 놀이 한마당이 일본 도쿄 신국립극장에서 펼쳐지고 있다.서울 예술의전당과 국립극단, 도쿄 신국립극장이 한·일 공동 제작한 연극 ‘아시아 온천’은 연일 800석 만석을 이루며 흥행 몰이하는 중이다. 한·일 연극계의 두 거장인 손진책(국립극단 예술감독) 연출가와 재일동포 극작가 정의신의 만남, 그리고 한·일 대표 연극배우들의 어울림이란 점에서 올해 초부터 문화계의 관심과 기대가 쏠린 작품이다. 이들의 경륜만큼 무대는 볼거리로 넘쳐난다.아시아 어디엔가 있을 법한 외딴섬 ‘어제도’에는 조상 대대로 사탕수수밭을 일구고 전통을 지킨 주민들이 산다. 어느 날 이 섬에 온천이 나온다는 소문이 퍼지면서 외지인들이 몰려들고 섬의 평화는 깨지고 만다. 리조트 관광사업을 벌이려는 가케루(가쓰무라 마사노부)와 아유무(재일교포 배우 조성하) 형제가 섬사람들을 속여 토지를 사들이기 시작하자 마을의 정신적 지주인 ‘대지’(김진태)가 이를 막아선다. 그 과정에서 아유무는 대지의 딸 종달이(이봉련)와 이뤄질 수 없는 사랑을 키워간다.막이 오르면 배우들이 춤을 추고 악기를 연주하며 무대로 등장한다. 뒤로는 거대한 사탕수수밭이 보이고, 중앙에는 하늘과 땅을 잇는 하얀 천 줄기들이 신성한 나무가 되어 우뚝 서있다. 그 신목 아래 무당이 제례를 준비하고, 마을의 지도자 ‘대지’가 “준비됐으면 이제 시작할까”라는 외침과 함께 잔치가 열린다. 한국과 일본의 전통 춤, 노래, 제의, 만담이 어우러진 신명나는 놀이가 극을 달군다. 손진책 연출가는 섬 소유권을 둘러싼 원주민과 외지인의 갈등구조를 그의 장기인 ‘마당놀이’ 형식의 ‘열린 연극’으로 풀어놓는다.극장은 배우의 집단 가면무가 펼쳐지는 연희의 장으로, 때론 북소리 장구소리 들썩이는 축제의 공간으로, 그러다가 일순 사랑의 세레나데가 울려 퍼지는 낭만적 세계로 탈바꿈한다. 무대와 객석이 확연히 구분되는 연극에 익숙한 일본인 관객도 어느새 한국식 마당놀이에 빠져들고 만다. 수박 장수, 공사판 노동자, 행인 등이 펼치는 재담이 객석의 눈과 귀를 붙든다. 중간 휴식 후 2막이 시작되면, 배우들은 뒤에서 등장해 객석 사이로 걸어 내려오면서 관객에게 간식을 나눠주는 등 수작을 건넨다. 손진책의 필살기인 마당극 어법이 일본 무대에서도 통하는 대목이다. 이때 동서양 악기를 든 연주단이 라이브 음악으로 무대와 긴밀히 조응한다. 무대는 암전이 거의 없어 배우나 연주자들의 움직임이 그대로 노출된다. 흥미로운 점은 관객이 극 속으로 빠져드는 걸 연극 스스로 시종일관 방해한다는 것이다. ‘아유무’의 죽음을 본 ‘종달이’가 칼로 자살을 결심하는 비장한 순간 돌연 “아야야야! 아파”라고 외치며 호들갑을 떤다거나 동생의 죽음에 분개한 ‘가케루’와 마을 사람들의 몸싸움에서도 갑자기 화음을 넣어 소리치는 장면은 극에 몰입하려던 관객을 화들짝 깨워 버린다. 관객이 지켜보고 있는 이야기가 실제가 아닌 연극이라는 사실을 끊임없이 상기시키는 연극적 장치다.등장인물들에게 ‘대지’ ‘종달이’ ‘토끼’ ‘원숭이’ 등 동물의 이름을 붙인 것은 ‘국적 중립성’을 최대한 지키고, ‘어제의 얘기든 내일의 얘기든 어느 쪽도 상관없다’는 극중 노래처럼 ‘어제도’를 명확한 시대도, 위치도 알 수 없는 오묘한 공간으로 설정한 것은 한·일 간의 첨예한 사안인 독도 문제를 떠올리지 않게 하려는 제작진의 계산된 배려다.일본 관객의 반응은 무척 뜨겁다. 관객 오노다 게이코씨는 “기질과 성향이 다른 배우들이 만나 굉장히 재미있는 무대를 만들었다”며 “부끄러움을 타는 일본 관객이 좀 더 극에 적극적으로 참여했으면 더 재미있었을 것 같다”고 말했다. 대학에서 드라마를 전공하고 있는 히로시 나가사와씨는 “두 나라 배우들이 한데 어우러져 음악·춤·굿을 통해 두 나라 문화를 보여준 것이 새롭고 흥미로웠다”면서 “메시지가 몹시 구체적으로 받아들여졌다”고 답했다.일본 국립극단 배우 기토 노리코는 “정의신의 리얼리즘적 텍스트와 손진책의 마당놀이가 만나 전례 없던 작품을 만들어냈다”며 “특히 객석과 직접 호흡하는 대목은 일본 연극과 가장 큰 차이”라고 평가했다.한국 배우로는 김진태·정태화·서상원·김문식·김정영 등이, 일본 배우로는 개성파로 손꼽히는 가쓰무라 마사노부·지바 데쓰야·우메자와 마사요, 재일동포 성하·박승철·김지순 등이 출연한다. 26일까지 일본 공연을 끝내고 한국으로 건너와 6월11∼16일 서울 예술의전당 CJ토월극장에서 관객을 맞는다.도쿄=김신성 기자

해가 갈수록 봄이 짧다. 개나리, 진달래, 목련, 라일락, 철쭉이 어느새 피고 지고 있다. 1년을 기다렸는데, 아쉽게도 서로에게 할 말을 다 하지 못한 느낌이다. 봄비가 내리고 새잎이 돋고, 바람이 불고 꽃이 졌다. 어느 날 파란 하늘 아래, 꽃 봉우리부터 땅바닥에 떨어진 꽃잎까지 그림으로 남기고 싶었다. 옛 화가들의 그림 속에서 봤던 봄기운을 다시 불러내고 싶다. 나는 봄이 오면 어김없이 생각나는 사람이 있다. 영화 ‘죽은 시인의 사회(Dead Poets Society)’에서 학생들에게 대학 진학을 위한 공부가 아닌, 사색하는 법을 가르치려 했던 존 키팅 선생님(Mr. John Keating)이다. 그가 한 말 중에 가장 기억에 남는 명대사는 바로 ‘카르페디엠(Carpe Diem)’이다. ‘현재를 즐겨라’는 것이다. 너에게 주어진 이 시간에 순수한 자유의지로 하고 싶은 것을 마음껏 하면서 후회 없는 삶을 살라는 것이다.  김현정의 ‘봄’(니금지에 채색).나 또한 무엇을 하든, 지금 이 순간에 몰입하고 싶었다. 항상 마음뿐이었지만, 영화의 한 장면처럼 비록 어둡고 확실치 않은 길일지라도 나만의 눈으로 어두운 길을 헤쳐 나오고 싶었다. 봄이 오면 마치 한동안 까맣게 잊었던 약속이라도 생각난 듯 나 자신에 대한 기대감은 나를 들뜨게 하지만, 한편으로는 무력감에 힘이 들었다. 나는 개인 심리 상담을 선호했다. 집단 상담에는 왠지 거부감이 있었다. 어떻게 나의 내밀한 이야기를 남 앞에서 서슴없이 한다는 말인가. 그러나 신문에 칼럼 연재가 결정이 난 후, 나는 용기를 낼 수밖에 없었다. 진솔한 글쓰기를 위해, 두려웠지만 집단 상담과정을 통해 처음 만난 낯선 이들에게 나를 보여 주기로 했다. 집단 상담은 12명 정도 참여했다. 정말 강렬한 경험이었다. 내가 알고 있었던 ‘나’를 넘어, 내가 가지고 있는 나의 여러 가지 면을 보게 되었다. 집단 상담 중 참석자 모두는 상대방의 이야기를 열심히 들어주면서 서로를 치료하는 경험을 가졌다. 한 사람의 이야기 앞에 서로가 배우이자 관객이 된 것이다. 현실 속에서 골치 아픈 문제로만 여겨졌던 것들이 매력적인 느낌으로 변하는 순간이다. 집단 상담의 세계적인 권위자이자 베스트셀러 소설가인 어빈 옐롬(Irvin D. Yalom·1931∼) 박사는 이를 가리켜 “집단 치료에 참여한 사람들은 암암리에 삶의 의미를 깨우치게 되는데, 이는 우리가 자신을 잊고 다른 사람(대상)에게 몰입할 때 얻는 파생적인 현상”이라고 설명하였다. 어린아이들은 현재를 온전히 느끼고 받아들인다. 눈 깜짝할 사이에 지나가는 어린 시절은 봄을 닮았다. 짧아서 소중한 봄날을 기억하고 싶다. 나는 중국 황실에서 황제가 썼다는 귀한 금색종이(니금지·泥金紙)에 자목련과 어린 여자아이의 봄을 그려보았다. 나는 랄라와 함께 마치 처음 맞는 봄날처럼, 눈앞에 펼쳐진 모든 것들을 새롭게 느끼고 싶다. www.kimhyunjungtalk.com

“까만 석탄과 기름으로 그슬리고 불태워도, 봄은 또 찾아옵니다.” 러시아 대문호 톨스토이의 ‘부활’이 연극으로 찾아온다. 예술의전당과 경기도립극단은 18일부터 6월2일까지 ‘2013 예술의전당 토월연극시리즈’의 첫 작품으로 ‘부활’(사진)을 CJ토월극장 무대에 올린다. 토월연극시리즈는 정통연극의 산실로, 예술의전당이 직접 기획하고 제작하는 프로젝트다. 그간 ‘보이체크’ ‘갈매기’ ‘리차드 3세’ ‘강 건너 저편에’ ‘야끼니꾸 드래곤’ 등 화제작을 선보였다. 원작 소설 ‘부활’은 ‘전쟁과 평화’ ‘안나 카레니나’와 함께 톨스토이 3대 걸작으로 꼽힌다. 1899년 발표 당시 러시아의 불합리한 사회구조를 통렬하게 비판해 반향을 일으켰던 작품으로, 귀족과 창녀의 이야기를 통해 정신적 타락과 육체적 타락에서 부활한다는 내용을 담고 있다.최근 고전이 재출간되고 무대와 영화제에서 재조명되는 등 세계적으로 고전에 대한 관심이 고조되고 있는 가운데 ‘주목받는 실력파 연출가’로 불리는 고선웅(경기도립극단 예술감독)이 한 세기 전의 고전을 어떻게 빚어낼지도 관심거리다.고선웅 연출가는 “타락에 관대하고 무감각한 이 시대에 ‘부활’이 주는 메시지가 유효하다고 생각한다”며 “아이폰 시대에 우리가 진부하게 여기는 ‘순수로의 회귀’에 대해 얘기해보자는 것”이라고 작품의 의의를 설명한다. 소설의 정수는 유지하지만, 메시지를 전달하는 방식에서는 고 연출가가 즐겨 사용하는 연극 기법이 묻어날 것으로 보인다. 네흘류도프가 약혼자 미시와의 파혼을 선언하는 만찬장에서 귀족들이 ‘속사포’ 대화를 이어간다거나, 카추샤와 네흘류도프가 만나는 유치장 면회실 장면을 언어 자체의 리듬과 춤을 이용해 연출했다는 점이 그렇다.주인공 네흘류도프 공작 역은 뮤지컬 배우 서범석이, 순진한 처녀에서 매춘부를 거쳐 마침내 살인범으로 몰려 시베리아에 유배되는 카추샤 마슬로바 역은 영화와 TV, 연극무대에서 팔색조 매력을 펼쳐온 예지원이 맡았다. (02)580-1300 김신성 기자

페루의 리마를 출발한 타카(TACA·엘살바도르 국적기)항공의 비행기가 안데스산맥을 넘어 동쪽으로 2시간30여분을 날아 도착한 곳은 이름도 생소한 푸에르토 말도나도(Puerto Maldonado). 브라질과 등을 맞대고 있는 페루 동남부 마드레데디오스(Madre de Dios)주의 주도로, 페루 아마존 열대우림 여행의 관문과 같은 곳이다.페루 푸에르토 말도나도 인근 밀림 속에는 높이 35m가 넘는 거목과 거목을 연결한 다리 7개가 있다. 캐노피 워크웨이(Canopy walk way)로 불리는 이 다리를 걸으면 온몸이 후들거릴 정도로 겁이 나면서도 정글의 바다 위에 떠 있는 듯한 짜릿한 기분을 맛볼 수 있다.페루에 무슨 아마존이냐고? 아마존 하면 브라질을 생각하게 되지만, 페루의 동부 지역은 아마존강의 최상류로 남한 면적의 6배가 넘는 광활한 열대우림이 펼쳐져 있다. 페루의 안데스산맥에서 발원한 강물은 마드레데디오스주를 비롯한 페루의 동부지방을 지나며 몸집을 불린다. 다시 이 강물이 브라질 북부를 관통하며 다른 여러 나라에서 흘러든 지류와 합쳐져 아마존강이라는 대하(大河)가 되어 대서양으로 흘러든다.남한 면적의 11배쯤 되는 넓은 영토를 보유한 페루는 지형적 특성에 따라 3개 지역으로 나눌 수 있다. 수도 리마가 자리한 서쪽은 해안·사막지대이고, 중간은 안데스고원 지대, 그리고 브라질·볼리비아와 인접한 동쪽은 아마존열대우림이다. 이 중 아마존열대우림이 59%로 가장 넓다. 페루 여행 하면 잉카 유적지인 마추픽추와 쿠스코를 떠올리고, 그다음으로는 나스카의 지상그림과 세계에서 가장 높은 곳에 자리한 호수인 티타카카 등을 생각한다. 그러나 요즘 여행의 새로운 인기 테마인 에코투어(생태여행)의 진수를 체험할 수 있어 새롭게 각광받는 곳이 바로 이 아마존열대우림 지역이다.비행기에서 내려다본 아마존 밀림. 황토색 강이 광활한 숲 사이를 뱀처럼 굽이쳐 흐른다.공항에서 내리자 수십년은 족히 되어 보이는 낡은 트럭을 개조한, 금방이라도 부서져 버릴 것 같은 차량이 우리를 실어 나른다. 리조트의 프런트에서 체크인을 하자 이번에는 작은 모터가 달린 통나무 카누가 우리 일행을 태운다. 이 조각배는 아마존강의 지류인 마드레데디오스강을 따라 40여분을 브라질 방향으로 내려간다. 지류라고 하지만 마드레데디오스강은 폭이 750m, 수심이 10m가 넘는다.원시 밀림 속에 들어선 로지(오두막집)가 우리 숙소다. 로지 주변에는 토끼와 비슷하게 생긴 아쿠티와 도마뱀이 지천이다. 앵무새의 일종인 마카우도 눈에 띈다. 이 로지는 사람이 숲과 하나가 될 수 있도록 꾸며져 있다. 나무로 만든 벽은 최소화했고 창문도 없다. 대신 그 자리에 방충망만이 있다. 거실은 벽이 모두 방충망으로 되어 있고, 침실의 천장과 나무 벽 사이도 방충망으로 연결돼 있다. 그래서 거실의 해먹에 오르면 시원한 바람이 밀려들고, 새소리·벌레소리가 들려 숲속에 누워 있는 듯한 기분을 맛보게 된다.절해고도와 같은 이곳은 외부 문명세계와 단절돼 있다. 전화도 인터넷도 안 된다. 무용지물이 된 스마트폰은 가방에 처박아 놓게 된다. 물론 TV와 에어컨도 없고 신문도 없다. 긴급상황이 발생하면 푸에르토 말도나도와 무전기로 연락을 취한다. 자체 발전기로 생산하는 전기도 아주 제한적으로 공급된다. 밤에는 오후 6시부터 10시까지만 공급된다. 그래서 랜턴과 촛불이 필수용품이다.마드레데디오스강 주변에서 흔하게 볼 수 있는 악어.첫날 밤에는 랜턴이 비치돼 있는 줄 모르고 어둠 속에서 여행가방의 비밀번호를 맞추느라 진땀을 흘렸다. 저녁에 로지 직원들이 방문 앞에 남폿불을 가져다놓기에 처음에는 현관 장식용인 줄 알았다. 다음날 알고 보니 밤에 사용할 화장실등과 거실등 대용이었다. 모닝콜은 어떻게 하느냐고? 리조트 직원이 일일이 돌아다니며 방문을 두드린다. 다행히 더운물은 24시간 공급된다. 인터넷과 TV가 없자 외부세계는 기억에서 급속도로 잊혀져 간다. 이틀쯤 지나자 이곳에 들어온 지 일주일쯤 된 듯한 착각이 든다. 아마존에서 맛보는 대자연의 신비도 순식간에 이곳 생활에 빠지게 하는 흡인력을 지녔다. 35m가 넘는 나무 사이를 연결한 캐노피(Canopy) 다리 걷기 같은 색다른 체험, 크기가 10㎝가 넘는 부엉이나비 등 희귀동물, 둘레가 10m가 넘는 거목들이 도시인들을 매혹한다.아마존의 밤하늘을 올려다봤다. 일행 모두가 탄성을 터뜨린다. 지구에서 보이는 별이 이렇게 많은지 미처 몰랐다. 청정지역으로 알려진 세계 여러 곳에서 밤하늘을 봤지만 이렇게 많은 별을 본 적이 없다. 그리고 별들이 얼마나 크고 선명한지…. 내일은 또 이 아마존이 어떤 신비한 풍광으로 우리 마음을 뒤흔들어 놓을까. 푸에르토 말도나도(페루)=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com

아름다운 카파도키아에서 떠나올 때는 그동안 친해진 이들과의 헤어짐 속에 모든 아쉬움을 뒤로해야만 했다. 이스탄불로 가는 버스 안에서 카파도키아의 아름다움과 괴레메의 친구들을 회상하며 잠이 들었다. 밤차이기 때문에 아침이면 이스탄불에 도착한다. 대부분 숙소들이 방이 없어 빈방을 찾아 돌아다니길 5시간째가 되어갈 때쯤 겨우 찾아냈다. 비까지 오는 바람에 여정이 더 힘들었다. 고이 모셔 놨던 우의를 입는다. 그동안 비 구경을 제대로 못했던 나에게 비는 반가운 손님이긴 하다.구운 고등어 반 마리를 빵에 끼워 먹는 고등어 케밥.노란 우의를 입고 굶주린 배를 채워 볼 요량으로 나선다. 이스탄불에서 유명한 고등어 케밥을 찾아 떠난 것이다. 비 내리는 거리를 저벅저벅 걸으며 사람들에게 묻고 물어 찾는다. 어느 착한 터키인이 지나친 친절을 베풀어 그의 차로 간다. 그가 데려다준 곳은 어시장이다. 어시장 앞에서 고등어 케밥을 팔고 있었고, 덕분에 어시장도 구경한다.고등어 케밥이라고 하는 건 긴 핫도그 빵을 잘라 소시지 대신 고등어 반 마리를 넣어주는 것이다. 세로로 반을 잘라 구운 고등어와 빵이 어울릴지 상상조차 되지 않았다. 왜 생선을 빵에 넣어 먹을까. 그런 끔찍한 생각을 하고 한입 물었는데 예상외로 조합이 괜찮았다. 사실 괜찮은 정도가 아니라 맛있기까지 했다. 처음이라 고등어 케밥을 찾아 헤맸지 나중에 보니까 다리 쪽에는 어딜 가나 흔하게 거리에서 팔고 있었다.이스탄불은 터키 북서쪽에 위치한 앙카라와 함께 터키를 대표하는 도시다. 이스탄불의 지리적 중요성을 본다면 중동의 서쪽 끝에 위치해 유럽과 연결해 주는 교량이다. 다시 말해 이스탄불은 아랍 문화를 가졌으면서 유럽과 아랍의 교차점에 있는 것이다. 이것은 터키의 다른 도시와는 다르다. 또 유럽의 다른 도시와도 다르다. 이스탄불 시민들이 보스포루스 해협에서 낚시를 하고 있다.또 하나 이스탄불의 재미난 지리 이야기로 ‘보스포루스 해협’이 있다. 이 해협의 명성은 그리스·로마신화에서부터 시작한다. 헤라는 남편 제우스가 젊고 예쁜 요정 이오에게 반하자 화가 났다. 질투에 눈이 먼 헤라는 이오를 소로 변하게 하여 파리 떼에 쫓기게끔 했다. 그때 이오가 보스포루스 해협을 건너 겨우 파리 떼를 피했다고 해서 우리말로 ‘소의 문’이라는 뜻의 보스포루스가 해협 이름이 됐다. 보스포루스 해협에는 유명한 칼리프의 다리가 있다. 시내의 심각한 교통체증 탓에 배로 해협을 건너 출퇴근하는 사람들로 붐비는 여객선도 있다.보스포루스 해협을 따라 걸으면 낚시하는 사람들이 즐비하게 서서 긴 낚싯대를 드리우고 있다. 그들은 갓 잡은 생선을 길가에서 팔기도 한다. 작은 낚싯배에서는 갓 잡은 생선 굽는 연기가 피어오르기도 한다. 그 생선을 빵에 끼워 팔거나 밥과 야채를 곁들여 팔기도 한다. 역시 빵보다는 밥이랑 먹는 게 훨씬 맛있다. 신선한 생선들을 직화로 구워내니, 밥 한 그릇 뚝딱 비우게 해주는 맛이다.홍합을 쪄 양념한 것도 거리에서 파는데 그것 또한 별미다. 길거리 음식들이 정말 다양한 해산물이다. 홍합을 넣은 밥도 전혀 비리지 않고 맛있다. 고등어 케밥을 많이 먹다 보니 관찰을 하게 된 것이 있다. 고등어 한 마리를 어떻게 자르냐에 대한 관찰이다. 생선뼈를 중심으로 반을 자르는 경우와 교묘하게 3등분을 하는 경우가 있다. 여행자들이 많은 곳에서는 3등분을 해서 고등어가 별로 크지 않지만, 다른 곳에 가면 ‘정직한’ 고등어 반 마리가 나온다.그렇게 해협을 따라 걷다 보면 칼리프의 다리를 걸어서 건널 수 있다. 다리 위에도 역시 낚싯대를 드리운 사람들이 줄지어 있다. 그 다리를 건너면 붐비는 건너편과는 달리 조용한 일상의 터키인들이 산다. 친절하고 밝은 사람들이 인사를 건네온다. 이들의 일상에 끼어든 여행자들 또한 이들은 일상처럼 스쳐 지나간다. 다시 다리를 건너올 때는 노을이 지기 시작했다. 다리 위에 서니 바닷바람이 여기저기서 불어온다. 이 바람은 지중해에서 불어오는 바람일까, 흑해에서 불어오는 바람일까.여객선은 수시로 출발한다. 이스탄불 시민들의 대중교통 수단 가운데 제법 중요한 지위를 차지할 만큼 배를 많이 이용한다. 배를 타고 도착한 곳은 또 다른 느낌이 들게 한다. ‘카드쾨(Kadikoy)’란 지역인데 사람들한테 물어보고 지도로 확인한 다음에야 어디인지 알게 됐다. 무작정 배를 탔기 때문에 나는 처음에 그곳이 어디인지 짐작조차 하지 못했다. 여행객이 아닌, 일상을 바쁘게 살아가는 사람들로 붐비는 곳이다. 여행객인 나는 그들의 일상에 잠시 들어가 본다. 출퇴근을 하는 사람들, 점심시간에 거리로 나와 식사를 즐기는 사람들…. 모든 것들이 익숙하게만 보인다. 히잡을 쓴 여자들을 빼면 말이다. 젊은 여성들은 검은 차도르를 입지 않아도 히잡은 꼭 두르고 다닌다. 나이든 여성들의 검은 차도르가 그들의 일상에 섞여 있으니 유럽 같으면서도 이슬람 문화권이란 생각이 들게 한다. 그렇다고 모든 터키 여성이 히잡을 쓰는 것은 물론 아니다.어디를 가나 돈은 터키 고유의 화폐인 ‘리라’와 함께 유로를 공용으로 쓴다. 과거 인플레이션 탓에 리라 가치가 너무 떨어져 우리나라와 비교하면 숫자 뒤에 ‘0’이 몇 개는 더 붙던 시절이 있었다. 지금은 화폐 개혁으로 1리라의 가치가 1유로와 거의 같다. 현금자동인출기(ATM)에서 리라·유로·달러 등 화폐 종류를 선택해 뽑을 수 있는 것만 봐도 이 나라가 관광대국임을 알 수 있다. 또 얼마나 유럽연합(EU)에 가입하고 싶어하는지 짐작할 수 있다. 하지만 터키 정부의 생각과 달리 국민은 이슬람을 버릴 수가 없다. 불가리아조차 EU에 가입했지만, 바로 옆의 터키는 아직 EU 회원국들의 ‘초대’를 받지 못했다. 이스탄불의 최고 명물인 아야소피아성당. 서기 360년에 세워진 이 성당은 비잔틴 미술의 최고봉으로 꼽힌다. 성당 벽면의 빛 바랜 색과 주변의 푸르른 나무, 파란 하늘이 잘 어울린다.이스탄불에서 가장 유명한 곳을 꼽으라면 기독교 성당인 ‘아야소피아’와 이슬람 사원인 ‘블루모스크’일 것이다. 둘 사이의 공원 잔디에 누워 그 건물들을 바라본다. 아름다운 건축물이 한눈에 들어온다. 맑은 하늘 위로 아이들이 뛰어노는 것만 같다. 그러다 잠이 든다. 나를 깨운 건 잔디 깎는 기계 소리였다. 공원에 앉아 사람들과 이야기를 하면서 아야소피아와 블루모스크를 감상하는 것이 내가 생각하는 이스탄불 최고의 관전 포인트다. 그래서 나는 자주 이 공원에 나와 담요를 깔았다. 아야소피아의 빛 바랜 듯한 색들과 푸르른 나무들, 파란 하늘이 잘 어울렸다.여행자들이 많이 머무는 길은 ‘여행자의 거리’라고 불린다. 그곳은 이스탄불에서도 가장 유럽풍의 거리다. 내가 머무는 숙소는 여행자의 거리에서 제법 떨어진 곳이라 나는 이곳에 오기 위해 한참을 걸어야 했다. 그래도 꾸준히 들른 것은 노천 카페에서 낮에 맥주를 즐길 수 있기 때문이다. 상점도 많고 여행사와 호텔도 많은 길이다. 다른 도시로 가기 위한 버스표는 이곳 여행사에서 사도 된다. 수수료도 전혀 없이 버스터미널과 같은 가격으로 예매를 해주기 때문이다. 나는 대개 터미널에 직접 가서 예매를 하는 편인데, 이번엔 이곳 여행사에서 불가리아행 버스를 예매한다. 불가리아를 거쳐 이탈리아로 가 베니스비엔날레를 구경하기 위해서다. 처음부터 비엔날레를 보려고 한 건 아닌데 우연히 이스탄불에서 얻은 정보를 통해 베니스비엔날레가 열리는 기간을 알게 되자 놓치고 싶지 않았다. 그래서 아름다운 도시 이스탄불을 꿈속에 고이 담아 놓고 불가리아로 향한다. 여행작가·‘중동을 여행하다’ 저자 grimi79@gmail.com

스포츠 테마파크 ‘원마운트’ 개장대형 워터파크와 스노파크를 갖춘 원마운트(www.onemount.co.kr·사진)가 11일 전면 개장했다. 고양시 일산서구 킨텍스 인근에 들어선 원마운트는 국내 최초의 스포츠 테마파크를 표방하며, 지하 2층·지상 9층·연면적 16만1602㎡(약 4만9000평) 규모로 4월 쇼핑몰 일부와 스포츠센터를 먼저 개관했다. 11일 새롭게 선보인 시설은 국내 3위 규모의 워터파크와 일년 열두 달 눈이 내리는 스노파크다. 워터파크는 지상 40m 높이에서 하강하는 ‘콜로라이드’를 비롯한 9종의 슬라이드, 파도풀을 포함한 18개의 풀을 갖췄으며 동시 수용 인원은 1만명이다. 수치료 시설과 스파도 갖추고 있으며, 자연채광 아래서 태닝 및 풀사이드 파티 등을 즐길 수 있다. 북유럽 산타마을을 콘셉트로 디자인된 스노파크는 이색썰매·동물썰매·빙상볼링 등 101가지의 아이템을 즐길 수 있는 아이스 레이크, 7개의 테마동굴이 있는 아이스로드, 1년 내내 눈을 맞으며 썰매를 탈 수 있는 스노힐 등으로 구성돼 있다. 스노파크 동시 수용인원은 1300명이다. 원마운트는 서울 시내 10여개 지역에 셔틀 버스를 운영할 예정이다. 원마운트 쇼핑몰에는 300여개의 매장이 입점해 있으며, 스포츠클럽은 실내골프 연습장·헬스장·스크린 승마장 등을 갖추고 있다. 5월 준성수기 자유이용권 가격은 워퍼타크 5만원, 스노파크 2만5000원. 1566-2232롯데호텔부산 ‘KTX 패키지’ 출시롯데호텔부산(www.lottehotelbusan.com)이 코레일과 연계해 ‘KTX 패키지’ 상품을 내놨다. 서울∼부산 KTX 왕복 티켓 2장과 스탠더드룸 1박으로 구성된 패키지 가격이 주중 29만원·주말 33만원이다. 3만원을 추가하면 룸 업그레이드와 피트니스 센터 및 사우나 이용이 가능하다. 패키지 고객은 투숙 3일 전에 예약하면 호텔에서 운영하는 부산 시내 여행 프로그램을 무료로 이용할 수 있다. (051)810-1100‘슈퍼 와이드 리버’ 쿠폰 증정 이벤트비발디파크 오션월드(www.vivaldipark.com)가 신규 놀이시설 ‘슈퍼 와이드 리버’ 개장(6월 초)을 기념해 무료쿠폰 증정 이벤트를 진행한다. 18∼26일 주말에 방문하는 고객에게 1+1 쿠폰을 증정한다. 내달 1일부터 30일까지 사용가능한 1+1쿠폰은 1인 이상 유료 결제 시 1인 무료혜택을 받을 수 있다. 18·25일 오후 5시 이후 직영 식음업장에서 3만원 이상 결제하면 다음날인 일요일에 사용할 수 있는 2+1 쿠폰을 증정한다. 1588-4888

600여개 업체 참가 하나투어 여행박람회하나투어 여행박람회(www.hits2013.co.kr)가 24∼26일 고양 킨텍스 제2전시장에서 열린다. 이 박람회는 호텔·리조트·항공사 등 국내외 600여개 업체가 참여하는 업계 최대 규모의 여행 축제다. 이번 박람회는 동남아·유럽·한국 등 7개 지역관과 허니문 등 3개의 테마관으로 구성된다. 국가별로 문화공연이 펼쳐지고, 풍성한 이벤트와 경품행사도 곁들여진다. 특히 경품에는 총 3장의 세계일주 항공권이 포함되어 있다. 1577-12335월 가볼만한 곳 순천만 등 5곳 선정한국관광공사는 5월에 가볼 만한 곳으로 순천만 국제정원박람회, 포천 국립수목원, 정선 테마 여행, 대전 계족산 황톳길, 충주 탄금호 조정 체험학교 등 다섯 지역을 선정했다. 순천만 국제정원박람회를 즐긴 후에는 낙안읍성·선암사·송광사 등을 함께 둘러보면 좋고, 540년 된 포천 광릉 숲에 깃든 국립수목원은 유네스코 생물권보전지역으로 지정되어 있다. 정선에는 스카이워크·짚와이어·중부내륙순환열차 등 다양한 여행테마가 있으며, 맨발로 계족산 황톳길을 걸은 후에는 유성온천의 무료 족욕장에서 피로를 풀 수 있다. 조정의 매력을 체험할 수 있는 충주조정체험학교 인근에는 탑평리 칠층석탑, 고구려비 등이 있다. 02)729-9615대한민국 대표 맛집 1000곳 소개유명 여행 블로거 5명이 전국의 맛집을 소개한 ‘대한민국 대표 맛집 1000’(넥서스북스)을 펴냈다. 전국을 10개 지역으로 나눠 음식 종류별로 1000곳의 맛집을 소개했고, 다시 250곳을 엄선해 ‘강추’ 표시를 했다. 추천 메뉴는 물론 주차 가능 여부·좌석 수 등 다양한 정보를 실었고, 맛집 주변 여행지와 볼거리도 함께 소개했다. (02)330-5500해변서 영화 감상 ‘나이트 시네마’ 마련제주신라호텔(www.shilla.net/jeju)이 호텔 앞 중문 해변에 영화를 감상할 수 있는 ‘나이트 시네마 비치’(사진)를 마련했다. 바다 앞에 커다란 스크린이 설치돼 해변의 긴 의자에 편안하게 누워 영화를 감상할 수 있도록 했다. 홀수날에는 ‘건축학 개론’을, 짝수 일에는 ‘원데이’를 상연한다. 1588-1142