한국관광공사는 10월에 가볼 만한 곳으로 횡성한우축제와 함께 진주남강유등축제, 청원생명축제, 정읍구절초축제, 영암F1코리아그랑프리 등 다섯 곳을 선정했다.올해로 10회를 맞은 진주남강유등축제에서는 수많은 유등(流燈)이 진주의 밤을 수놓는다. 유등은 임진왜란 당시 진주성을 지키던 김시민 장군이 군사적 목적과 통신수단으로 활용한 장비. 지난해에 이어 올해도 문화체육관광부가 ‘대한민국 대표 축제’로 선정했다. 14일까지 진행된다. 진주시청 문화관광과 (055)749-5073 친환경 농법으로 생산된 건강한 먹을거리를 한자리에서 만나고, 농산물 수확 체험과 신나는 공연도 즐길 수 있는 청원생명축제는 14일까지 오창과학산업단지 내 송대공원 일원에서 펼쳐진다. 대통령 별장으로 유명한 청남대, 세계 3대 광천수인 초정약수, 운보 김기창 화백의 사저와 미술관, 옥화자연휴양림이 인근에 있다. 청원군청 문화체육과 (043)251-5934 정읍구절초축제(사진)는 14일까지 산내면 옥정호구절초테마공원에서 열린다. 22만㎡나 되는 공원 내 솔숲에 약 9만㎡의 구절초 꽃밭을 조성했다. 구절초 꽃밭 산책, 구절초 향기 족욕 체험 등 꽃과 함께 즐길 수 있는 프로그램이 다양하다. 정읍시청 관광산업과 (063)539-5203세계 최고의 모터스포츠 제전 영암F1코리아그랑프리가 12∼14일 전남 영암 코리아인터내셔널서킷에서 펼쳐진다. F1그랑프리는 올림픽, 월드컵과 함께 세계 3대 스포츠 제전으로 손꼽힌다. 단순한 자동차 경주가 아닌 초대형 축제로, 올해도 ‘싸이 F1 축하공연’을 비롯해 다양한 이벤트가 열린다. 영암에는 도갑사, 왕인박사유적지, 구림마을 등 호젓한 관광지가 여럿이다. F1코리아그랑프리 콜센터 1588-3448. 박창억 기자

“쉬면서 생각을 정리해야겠다고 말했다며? 말해봐. 무슨 생각을 한 건지.”(공안 경찰)1985년 9월4일 민주화 운동가 김종태는 영문도 모른 채 경찰에 끌려간다. 김종태를 감금한 경찰들이 원한 것은 ‘생각’이었다. 특별한 범죄 혐의도 증거도 없었다. 밑도 끝도 없이 ‘생각해보려는 것’이 무엇인지 묻는다. 걷어차고 무릎을 밟고 발가벗기려 한다. 김종태는 저항했다. 그는 “강제연행·불법감금·집단폭행도 모자라 이런 짓까지… 난 이 반인권적 행태를 고발할 거요”라고 항변한다. 그러나 이후 끌려간 ‘VIP룸’에서는 저항은커녕 최소한의 인간성마저 붙들고 있기 힘들어진다.김근태 전 보건복지부 장관의 수기를 영화화한 ‘남영동1985’는 깊은 울림과 메시지를 전하며 부산국제영화제 최대 화제작으로 주목받았다.올해 제17회 부산국제영화제 ‘갈라 프레젠테이션’ 부문에서 최대 화제작은 ‘남영동1985’였다. 지금은 고인이 된 김근태 전 보건복지부 장관의 수기 ‘남영동’을 영화화한 작품으로 묵직한 메시지와 완성도가 주목받았다.이 영화는 김근태 전 장관이 남영동 대공분실에서 22일간 받은 고문에 집중한다. 단순한 구조 같지만 영화적 긴장감을 잃지 않고 몰입하게 한다. 고문의 잔인함에 그치지 않고 깊은 메시지와 선명한 울림을 준다. 흔한 감성 드라마보다 찡한 감정적 동요를 끌어낸다. ‘남영동1985’는 우리 역사이자 개인의 이야기라는 특수성과 야만·폭력의 얼굴이라는 보편성을 동시에 건져 올린다. 고문의 비인간성뿐 아니라 고문받는 이의 내면적 갈등, 역사적 부채의식, 자유의 소중함, 가해자에 대한 용서 문제까지 건드린다. 영화를 만든 정지영 감독은 “김근태 전 장관의 이야기인데도 김종태라는 이름을 쓴 이유는, 이것이 한 사람의 이야기는 아닐 거라 생각했기 때문”이라며 “고문 피해자들을 많이 인터뷰했다”고 밝혔다. 영화 속 김종태는 끌려온 지 6일째에 고문기술자 이두한(이근안)과 대면한다. 이두한은 자신이 고안한 ‘칠성판’에서 갖가지 고문을 행한다. 이경영이 연기한 이두한은 새하얀 와이셔츠에 단정한 머리를 한 채 우아한 어투로 말한다. 결코 격해지지 않고 실험이나 유희를 하듯 고문을 수행한다.얼굴에 천을 덮고 초침을 재며 코에 물을 들이붓는 물고문부터 시작된다. 고춧가루 탄 물을 넣는 고문, 온몸에 소금을 바른 뒤 행하는 전기고문까지 강도는 점점 세진다. 김종태는 굴복한다. 그는 “시키는 대로 하겠습니다. 시키는 대로 다 하겠습니다. 쓰겠습니다” 하며 고통에 떤다. 어깨는 움츠러들고 눈은 겁에 질려간다. ‘칠성판’ 위의 김종태는 인간성을 박탈당한 짐승으로 추락한다.가해자인 공안 경찰의 모습은 영화에 입체감을 부여한다. 가해자들은 고문을 하며 태연히 프로야구 중계를 듣거나 김종태에게 여자친구 문제를 상담해온다. 거짓 진술서를 받아내고선 “고맙습니다. 덕분에 우리 모두 특진 대상에 오를 거 같습니다”라고 말한다. 그들에게 이 일은 어쩌다 발령 난 진급이 빠른 보직일 뿐이다. 이들의 충성도는 다양하다. 가장 악질인 이두한은 “큰 일을 하는 사람은 많은 희생을 해야 합니다. 바로 여러분의 애국심이 대한민국을 지탱하고 있다 이 말입니다”라고 확고한 신념을 보인다.정지영 감독이 “박원상이란 배우가 없었다면 나올 수 없는 영화”라고 할 만큼 김종태를 연기한 박원상의 존재감은 컸다. 그는 아빠이자 남편·민주화 운동가에서 정신마저 짓밟히고 밑바닥으로 내려간 고문 피해자, 그럼에도 끝내 저항의 의지를 놓지 않은 투사까지 진정성 있고 폭넓은 연기를 해냈다.부산=송은아 기자 sea@segye.com

강원도 횡성을 찾았다면 횡성호수길과 ‘미술관 자작나무숲’의 정취도 느껴보는 게 좋지 않을까 싶다.횡성호를 한 바퀴 도는 횡성호수길은 지난해 가을 새로 조성됐다. 모두 6개 구간으로 나뉘며, 총 길이는 27㎞에 달한다. 6개 구간 모두 포장되지 않은 순도 100%의 흙길이다. 횡성호는 남한강 지류인 섬강의 물줄기를 막은 횡성댐이 2000년 준공되며 만들어진 인공호수. 이 중 5구간은 호수를 가장 가까이에서 걸을 수 있다. 오르막길이 거의 없어 난이도도 가장 낮다. 횡성호가 만들어지며 수몰된 5개 마을 주민을 위로하는 망향의 동산에서 출발하는 5구간은 다시 원점으로 돌아오는 순환코스이기도 해 가족나들이 코스로 인기가 높다.망향의 동산에서 출발해 물에 잠겨 입구만 남은 옛 도로를 지나면 흙길이 펼쳐진다. 4.5㎞에 달하는 5구간 내내 평탄한 흙길을 따라 횡성호의 맑은 물길이 어우러진다. 파란 하늘과 보라색 코스모스가 그대로 비칠 정도로 수면은 고요하다. 이 흙길과 수면을 보드랍다고 느꼈을까, 누군가는 이곳을 ‘실크’ 같다고 표현했다.원종호 관장우천면 두곡리의 미술관 자작나무숲은 사진작가인 원종호(59) 관장이 20여년 전부터 자작나무를 심고 가꾼 전원형 미술관. 처음에는 1만2000여그루의 자작나무를 심었으나, 현재는 4000여그루만 남아 있다. 자작나무는 불에 탈 때 ‘자작자작’거리는 소리가 난다고 해서 이름 붙여진 우리나라 토종나무로, 껍질이 하얀색인 게 특징이다. 미술관은 스튜디어 갤러리 등 모두 3개의 전시공간을 갖추고 있다. 원 관장은 자작나무를 인생 2막의 반려자로 삼은 사람이다. 그는 선산인 이곳에 원래 목장을 차려 소를 키웠다. 그러다 수입소에 밀려 목장을 접고 이곳에 자작나무숲을 조성했다. 그는 또 전국을 돌아다니며 자작나무 사진을 찍는다. 미술관의 전시관 한 곳에는 그가 찍은 자작나무 사진 작품이 전시돼 있다. “백두산에 가서 하얀 자작나무 숲을 보고 한눈에 반했죠. 그래서 여기서도 산을 하얗게 만들어 보겠다는 생각에 1991년부터 자작나무를 심었습니다. 가냘프고 쓸쓸해 보이지만 자작나무는 독특한 매력이 있죠.” 마음을 푸근하게 만드는 미술관 자작나무숲의 풍경.그는 쓸쓸해 보인다고 했지만, 이 미술관의 울창한 숲을 걷고 그림같이 예쁜 건물과 자작나무 사진을 감상하다 보면 어느새 마음이 그윽하고 푸근해진다. 횡성=글·사진 박창억 기자 daniel@segye.com■ 여행정보(지역번호 033)=영동고속도로 새말나들목이나 중앙고속도로 횡성나들목에서 빠져나가면 된다. 서울에서 출발할 경우 교통체증이 심하지 않다면 2시간 내에 도착할 수 있다. 1907년에 지어진 단아하고 고즈넉한 풍수원 성당, 찜질체험을 할 수 있는 강원숯가마도 횡성의 명소다. 숙소로는 성우리조트(340-3000), 청태산자연휴양림(343-9707)이 널리 알려져 있으며, 횡성읍내에서는 코지호텔(343-3000)이 깨끗하다. 맛집으로는 횡성축협한우프라자(342-6680), 메밀막국수로 유명한 장가네막국수(343-8377), 한우해장국을 내놓는 운동장해장국(345-1770), 곤드레나물밥이 별미인 둔내민속촌(342-7807) 등이 있다. 미술관 자작나무숲(342-6833) 입장료는 1만3000원, 횡성한우축제위원회 342-1731, 군청 문화체육과 340-2544

아버지이 궁핍하고 추운 우리들 아침을 위해기도해 주소서멀리서 가느다랗게 비춰오는 빛 그러나 아직 어둔 새벽에 취해혼곤히 잠든 나의 가족들 그렇게 살아가는 우리들을 위해아버지 단 한번만이라도 기도해 주소서언제나 피로하게 지친 몸으로돌아와 떠도는 불쌍한 영혼들그 단 한순간의 안식만이라도 위해오직 한 번 사랑의손짓과 그 음성으로 어루만지며우리들의 가난하고 병들어상처난 이 불행한 우리들 아침을 위해서기도해 주소서내 불쌍한 기도를 들어주소서시=김종근(미술평론가·홍익대 겸임교수) critickim@naver.com그림=오귀스트 로댕 ‘The Cathedra’l

무대 위에서 ‘가면’은 참 오묘한 느낌을 준다. 고정된 형태임에도 다양한 표정이 묻어나오는 듯하다. 어떨 땐 살아 있는 얼굴보다 더 섬세한 감정 변화를 느끼게 한다. 보는 이의 감정이 이입되기 때문일 것이다.극단 거기가면(연출 백남영)의 ‘소라별 이야기’는 친근한 가면과 이야기로 감정이입을 일으킨다. 시골에서 뛰어노는 개구쟁이 어린이들과 욕쟁이 할아버지, 그리고 강아지를 묘사한 가면이 토속적이면서 낯익다. 이야기도 누구든 가슴 한구석에 지니고 있을 소중한 추억을 떠올리게 한다. 이제는 할아버지가 되어 버린 주인공 동수가 공원에 앉아서 첫사랑 ‘소라’를 추억하는 내용이다. 관객은 가면을 쓴 배우들의 모습 속에 각자 간직한 그리움의 대상을 투영하게 된다. 코밑까지 가린 ‘반가면’은 입 모양·몸동작·대사·조명 각도에 따라 다양한 표정을 느끼게 한다. 배우들은 하모니카·멜로디언·리코더·트라이앵글 등을 연주하며 극의 따뜻하고 맑은 색감을 한층 더 부각시킨다.그런가 하면, 이 극단의 ‘반 호프’는 대사가 없는 ‘넌버벌 퍼포먼스’다. 작은 도시의 기차역을 배경으로 아버지를 기다리는 소녀의 안타까운 모습을 보여준다. 한편 소매치기 소년한테 가방을 도둑맞고 뒤쫓는 과정에서 절묘한 타이밍의 미학으로 웃음을 유발한다. 4명의 배우가 26개의 마스크를 바꿔 써가며 일인다역을 소화한다.극단 목화(연출 오태석)의 ‘템페스트’에서 가면은 신비한 분위기와 해학성을 동시에 전해준다. 이 작품은 셰익스피어의 원작 희곡을 우리식으로 각색했다. 나폴리가 아닌 신라와 가락국에 얽힌 이야기로 변신했다. 딸과 함께 추방당한 가락국의 지지왕이 무인도에서 요술을 연마하여 온갖 허재비들과 동물들을 부린다. 지지왕은 요술을 부릴 때면 가면을 쓴다. 마치 원래와는 다른 인격으로 변신하듯….그는 어느 날, 자신을 추방한 신라의 자비왕이 탄 배를 발견하고는 태풍을 일으켜 침몰시킨다. 그렇지만 원작이 그러하듯, 화해로 끝을 맺는다. 지지왕의 딸과 자비왕의 아들이 결혼하는 결말이다. 마지막 부분뿐 아니라 공연 내내 관객의 웃음이 끊이지 않는다. 전통 놀이와 소리로 흥을 돋우는 가운데, 지지왕과 허재비들·오리·원숭이 등이 다양한 가면을 쓰고 나온다. 특히 우리 탈을 응용한 가면의 모습이 해학적인 즐거움을 더한다.희랍극에서도 배우들이 가면을 썼었다. 배우 수가 두서너 명 정도였기 때문에 여러 개의 가면을 바꿔 쓰면서 연기를 했다. 줄리 테이머가 연출한 오페라 ‘오이디푸스 왕’은 희랍극과는 또 다른 가면으로 고전적인 느낌을 살렸다. 배우들은 머리 위에 커다란 가면을 모자처럼 쓰고 나온다. 이 때문에 관객은 연기하는 배우들의 얼굴과 가면을 동시에 감상할 수 있다.가면의 모양은 단순하면서도 오래된 조각품처럼 아름답다. 가면과 함께 의상·분장이 잘 어우러지면서 고전의 인물들이 되살아난 것 같은 아우라가 묻어 나온다. 줄리 테이머가 ‘라이온 킹’에서 연출해 보인 사실적인 가면과는 또 다른 맛을 느끼게 한다. 웅장한 무대가 비극성을 더 강렬하게 부각하고, 스트랴빈스키의 음악이 고전적이면서도 현대적인 느낌을 준다.공연에서 가면은 주술적인 신비감과 낯선 거리감을 느끼게 한다. 그렇지만 동시에 상상력을 불러일으키며 관객의 생각과 마음을 강하게 투영시키게도 한다. 그 모습 속에 어떤 사람이나 집단을 반영하면서 해학적인 웃음을 유발하게도 한다. 현수정 공연평론가·중앙대 연극학과 객원교수

싸이의 뮤직비디오 ‘강남스타일’이 지구촌을 달구고 있다. 지난 7월 15일 공개된 이후 ‘뭘 좀 아는 놈’의 갈 데까지 간 재미있는 말춤과 노래는 세계인이 따라하느라 난리다. 우리네 ‘얼씨구절씨구’ 춤판이 K-팝으로 진화에 성공한 것이다. 달리는 관광버스 안에서 춤추고 노래하는 장면은 좀 민망하지만 흥에 겨워 리듬을 타고 망가질 줄 아는 게 우리 민족이다.  김현정의 ‘랄라 인 더 클럽’(종이에 채색).요즘 춤판은 클럽이다. 강남스타일과 그런지패션은 클럽 문화다. ‘밤이 오면 심장이 뜨거워지는’ 클럽은 주로 젊은이들의 공간이다. 나 또한 20대를 홍대 앞 클러버, 청담동의 파티 피플로 지냈다. 내가 아는 클럽은 귀가 멀 것 같은 음악과 블링블링한 조명, 까만 바닥과 반짝이 천으로 이뤄진 무대다. 5년쯤 연극무대에 서면서 알게 된 것은 강남스타일과 관광버스 막춤이 한방에 묵은 스트레스를 해소해 준다는 사실이다. 다이내믹한 우리의 드라마·가요·춤이 세계에서 한류라는 문화 트렌드로 자리매김하고 있다. 아마도 그 중심에 흥이 자리하고 있기 때문일 것이다. 우리 민족의 ‘흥’은 풍속화에서 그 흔적을 찾을 수 있다. 그림에서 풍속화는 의식주와 불가분의 관계에 있다. 그러나 우리 중에 열에 아홉은 풍속화를 옛날 그림이거나 그것을 흉내 낸 민속품 정도로 여긴다. 이는 서양 추상화, 사진 예술, 영상 매체의 보급으로 일상생활을 묘사하는 풍속화의 기능이 무시되거나 대체되었기 때문이다. 누구든 풍속화라면 제일 먼저 김홍도(1745∼1806)를 떠올릴 것 같다. 그의 풍속화 중 연주에 맞춰 춤추는 모습을 그린 ‘무동’은 흥겹다. 우리 민족은 춤과 노래를 즐겼지만, 예나 지금이나 음악에 맞춰 춤추는 모습의 그림은 의외로 적다. 김홍도 그림 외에 기억나는 것은 집안지역의 고구려 무용총·장천1호분·마선구1호분 벽화와 궁중 기록화, 신윤복이 그렸을 춤추는 기생 그림, 19세기 말 김준근의 ‘무동츔추고’ 등이 고작이다. 물론 현대작가들의 작품도 있지만 시대성을 반영하지 못하고 있다는 평가다. 김홍도에게 화가의 길을 열어준 강세황(1713∼1791)은 똑 닮게 그려진 그림을 좋아했다(樂其傳神之酷似). 그는 김홍도의 그림에 대해 “그 모습대로 똑 닮아서 조선 400년 역사에 새로운 세계를 열었다(無不酷肖其形像, 我東四百年, 雖謂之闢天荒可也)”고 찬사를 아끼지 않았다. 정말 자랑스럽다. 랄라는 나의 내면 아이다. 심리상담을 받으며 일종의 인형치료법으로 생긴 내 친구다. 나는 클럽에서 춤추는 랄라를 통해 우리 시대 클럽 문화와 춤추는 젊은이의 모습을 형상화하고 싶었다. 동양화의 전통적인 종이와 물감을 사용하여 ‘무동’의 춤판을 클럽 무대로 옮겨 보았다. 무동의 춤사위 또한 이어지는 다음 몸짓을 클러버의 춤 동작으로 바꿔 그렸다. 그리는 내내 김홍도가 미술 한류를 꿈꾼다면 어떻게 그렸을까를 생각하면서. 김현정 khj_lpe.blog.me▲김현정(33)씨는 1999년 KBS 청춘드라마 ‘광끼’로 데뷔한 배우로 영화와 연극, 광고에도 다수 출연했다. 뒤늦게 배우기 시작한 미술품 수집과 감정, 사진찍기, 여행이 취미이다. 미국에선 연기를, 중국에선 미학이론을 공부했다.

‘남영동1985’를 만든 정지영 감독은 부산국제영화제 기간 중 가진 기자회견에서 “오래전부터 고문에 대한 얘기, 특히 고문 가해자 얘기를 하고 싶었다”며 “실존 인물의 이야기를 다룬 것은 우연이지 계획적인 것은 아니다”고 밝혔다. 정 감독은 “‘부러진 화살’ 개봉 직전에 우연하게 김근태님의 수기를 보고, 내가 하려던 고문 영화를 김근태님의 이야기로 다루면 되겠다고 생각했다”고 전했다. 그는 “‘관객이 아파해야 하는데, 과연 그렇게 그릴 수 있을까’가 가장 큰 고민이었다”며 “고문 장면을 찍는 일이 쌓이다 보니 30년 영화생활 중 가장 힘들었다”고 밝혔다. 이 영화는 11월 개봉을 추진 중이다. 정 감독은 대선과 개봉 시기가 맞물린 데 대해 “제작이 속도 있게 진행됐다”며 “많은 사람이 개봉 시기로 대선 전이 좋다고 얘기했고, 저도 작품의 성격 자체가 정치의 계절에 더 맞지 않을까 생각했다”고 설명했다. 그는 또 “영화가 대선에 영향을 미치면 좋을 것”이라며 “영화가 사회에 영향을 주면 그건 감독의 보람”이라고 밝혔다.클릭하면 큰 그림을 볼 수 있습니다클릭하면 큰 그림을 볼 수 있습니다대선 후보들에게 영화를 보일 것인지 묻자 정 감독은 “다 초청해야죠”라며 “초청에 응해줄지는 모르겠습니다만, 이 작품을 보고 통합과 화해의 길로 나갈 수 있을 것”이라고 말했다. 정 감독은 “국민은 옛날에 정치적 고문이 있었다고만 알지 어떤 고문인지 잘 모른다”며 “오늘의 대한민국이 그들의 희생과 고통을 통해 있는 것임을 구체적으로 공유하면 좋겠다”고 설명했다. ‘김종태’ 역의 박원상은 고문받는 연기에 대해 “감독님께 지치지 않는 체력만 갖고 현장에 가겠다고 말씀드렸는데 쉽지 않았다”고 전했다. 그는 세월이 흐른 뒤 고문 가해자 ‘이두한’을 찾아가는 장면에 대해 “‘남영동’ 수기를 읽어보면 김근태 전 장관도 ‘인간의 몫인가, 용서가’라는 표현을 적어놓았는데 그 장면은 연기하기 쉽지 않았다”고 밝혔다. ‘남영동1985’는 아직 배급사가 결정되지 않았다. 대형 배급사에서는 아직 답을 주지 않았다. 정 감독은 배급사가 없으면 직접 배급할 계획이라고 전했다. 부산=송은아 기자

눈 시리게 파란 가을 하늘, 이따금 불어오는 바람조각은 맑고 서늘하다. 하루하루 갈수록 쨍한 해는 점점 짧아진다. 거꾸로 감성이 풍부하게 살아나는 가을밤은 깊어만 간다. 이맘때 고즈넉하게 마음을 적셔오는 국악으로 가을밤의 품격을 높여보는 건 어떨까. 경회루에서 펼쳐지는 왕의 잔치, ‘경회루 연향’과 정가의 멋을 되새기는 ‘정가-고백(Go Back)’으로 가을밤의 운치를 더해보자.◆왕의 잔치, 경회루 연향 조선시대 종친과 문무백관, 외교사절을 위해 연회를 베풀던 장소 경회루. 올해는 경회루가 만들어진 지 600년(태종 12년, 1412년) 되는 해다. 건립 600주년을 맞아 경회루 건립에 얽힌 역사적 이야기를 전통 국악으로 풀어낸 공연 ‘경회루 연향’이 경회루 야외무대에서 펼쳐진다.지난해에 처음 공연을 선보인 경회루 연향은 경회루와 주변 경관을 무대로 활용한 실경(實景) 공연으로 반응이 뜨거웠다. 올해 3월에는 ‘2012서울핵안보정상회의’와 연계한 문화행사로 개최된 바 있다. 이번 가을 공연에서는 3회였던 봄 공연에 비해 총 6회로 공연 횟수가 늘었다. 공연은 12일부터 14일까지, 19일부터 21일까지 오후 8시에 열린다. 내용은 봄 공연 때와 마찬가지로 경복궁과 경회루 건립을 둘러싼 역사적 이야기를 다룬다. 조선의 건국과 경복궁 창건에 중추적 역할을 했던 정도전, 임진왜란 때 불에 탄 경복궁 재건을 주도했던 흥선대원군 등이 무대에 올라 시공간을 초월한 감동을 선사한다. 공연은 1부와 2부로 나눠 진행된다. 오고무와 함께 문무백관을 대동한 국왕과 왕비의 행차가 있은 뒤 1부 공연 ‘경회루 건립과 사신연(使臣宴)’이 시작된다. 1부는 궁중성악인 정가(正歌), 궁중무용인 가인전목단(佳人剪牧丹), 생황과 단소의 이중주곡 생소병주 수룡음(水龍吟)으로 구성된다. 2부 ‘경복궁 재건과 낙성연(落成宴)’에서는 처용무·판소리·강강술래를 선보인다. 3만원. (02)3011-2154 ◆정가의 순수한 멋‘기품이 높고 바른 노래’라는 뜻을 가진 정가는 한국의 3대 성악(정가·판소리·범패) 중 하나이다. 가곡(歌曲)·가사(歌詞)·시조(時調)로 구성돼 있으며, 선비들의 격조 높은 예술 취향을 반영하며 풍류 모임에서 특히 사랑을 받았다. 하지만, 세월의 부침 속에서 선비 정신이 희미해지면서 정가를 기억하는 사람들이 점점 줄고 있다.가을밤 정가의 순수한 멋을 느낄 수 있는 공연 ‘정가-고백(Go Back)’이 12일과 19일 오후 8시 ‘민속극장 풍류’에서 펼쳐진다. 공연을 통해 사라져가는 가곡의 의미를 되새기며, 가사와 시조 등 다양한 정가를 감상해 볼 수 있는 기회다.12일에는 ‘남자의 고백(Man’s Go Back)’이라는 테마로 김호성 중요무형문화재 제41호 가사 준보유자가 공연을 선보인다. 여자의 고백(Woman’s Go Back)이라는 테마로 진행되는 19일에는 김영기 중요무형문화재 제30호 가곡 예능보유자가 무대에 오른다.이번 공연은 시공간의 차이를 넘어 옛날 정가의 감동이 동일하게 전해지도록 의상·소품 등에 신경을 썼다. 고 이주환, 고 김월하 명인의 육성음반과 슬라이드 사진으로 꾸며진 무대에서는 옛 풍류방의 멋이 느껴진다. 5000원. (02)3011-2178 정아람 기자 arbam@segye.com

아녜스 자우이(48·프랑스) 감독은 국내 관객에게 익숙한 이름은 아니다. 그러나 그가 연출한 ‘타인의 취향’(1999) ‘룩 앳 미’(2004) ‘레인’(2008)을 알고 나면 얘기는 달라진다. 배우이자 시나리오 작가였던 그는 감독 데뷔작인 ‘타인의 취향’을 통해 세계적으로 유명해졌다. 여성적 감수성으로 관계와 변화에 대한 재치 있는 영화를 만들어온 자우이 감독이 올해는 배우로서 부산국제영화제를 방문했다. 역시 여성감독인 카린 타르디외의 ‘민들레’를 통해 그는 두 딸을 둔 엄마를 연기했다.그는 부산영화제에서 관객과 대화를 나눈 데 대해 “너무너무 행복하다”며 “‘민들레’가 해외에서 처음 상영된 건데, 이번엔 특별히 더 놀라웠다”고 운을 뗐다. “관객이 굉장히 젊었어요. 보통 프랑스 영화를 상영하면 나이 들고 지식인 같은 분들이 심각한 얼굴로 영화를 보죠. 그럴 때마다 ‘이렇게 내 영화가 사라져버리나, 내가 정말로 도달하고 싶은 젊은 관객과 소통하고 싶다’고 생각했는데 이번에 그런 경험을 했네요. 관객이 젊고 예의 바를 뿐 아니라 서로 존중해서 많이 놀라웠어요. 관객의 질문도 굉장히 좋고 정확하고 깊었어요.”자우이 감독은 한 영화에서 감독·작가·배우의 세 가지 역할을 맡고 있다. 국내에서 여배우가 연출에 도전하려면 암암리에 존재하는 저평가를 뛰어넘어야 한다. 그러나 그는 “프랑스에서는 여배우가 감독이 됐다고 해서 편견은 없었고 오히려 그 반대였다”고 밝혔다. “기회가 더 많았지 부정적 시선은 없었어요. 이유는 모르겠어요. 프랑스에는 여자감독이 굉장히 많은데 프랑스 사회가 받아들일 준비가 돼 있던 것 같아요.” 그는 자신의 영화로 사람들이 덜 외로워지면 행복할 것 같다고 밝혔다. 자우이 감독은 “나 역시 영화·문학·음악을 통해 도움받았다”며 “내 인생에 영향을 준 작가들 때문에 덜 외로웠다”고 밝혔다. 그는 현재 5년 만의 새 작품인 ‘언더 더 레인보’(프랑스어로는 ‘마지막 동화’)를 마무리하는 중이다. 그는 새 영화에 이전처럼 남편과 함께 출연한다. 친한 한국 감독은 아직까지 없다. 그는 같은 프랑스 배우인 이자벨 위페르가 홍상수 감독의 ‘다른 나라에서’에 출연한 데 대해 “정말 러키했죠”라며 부러움을 표했다.“저도 (친한 감독이) 있었으면 좋겠어요. 몇몇 한국 감독과 배우를 존경합니다. 한국 감독들은 정말 대단해요. 최근 한국 영화계만큼 영화를 만드는 새로운 방법을 이끌어낸 감독들이 없었기에 언젠가 같이 작업할 수 있으면 좋겠어요.” 부산=송은아 기자<사진:영화평론가 정지욱씨 제공>

“1996년 9월 탈레반이 아프가니스탄을 점령한 뒤 모든 문화시설을 닫으려 했어요. 국립영상자료원은 무기박물관으로 개조하려 했죠. 120명이 일하던 영상자료원에는 편집 전문가 등 기술자 11명만 남겼습니다. 탈레반은 수도 카불 시내의 영화 필름들을 불태우기 시작했어요. 당시 영상자료원에는 7000개 정도의 영화 필름캔(통)을 보관하는 커다란 방이 있었어요. 남은 직원들은 목숨을 걸고 이 영화들을 지켰어요. 중요한 몇 편은 천장에 숨겼어요. 캔 7000개가 보관된 방은 아예 은폐했습니다. 출입문을 판자로 막고 칠을 하고 포스터를 붙여 벽처럼 만들었죠. 탈레반 군인들은 ‘필름 조각, 필름 캔 하나라도 발각되면 심문 없이 그 자리에서 사살하겠다’고 위협했어요.”(라티프 아흐마디 감독) ‘사랑의 서사시’아프간 영상자료원 직원들이 탈레반과 전쟁으로부터 지켜낸 영화 6편이 제17회 부산국제영화제를 찾았다. 아프간의 두 번째 컬러 영화 ‘사랑의 서사시’(1986) 등 직원들의 용기가 없었다면 후세에 전해지지 못했을 작품들이 특별기획전을 통해 관객과 만났다. 영화와 함께 부산을 방문한 모하마드 이브라힘 아리피 아프간 영상자료원 관장, 아흐마디·시디크 바르막 감독은 잘 알려지지 않은 아프간 영화의 과거와 현재에 대해 들려줬다. 아흐마디 감독은 1986∼92년·2004∼12년, 바르막 감독은 1992∼96년 영상자료원 관장을 역임했다.이들에 따르면 무장 이슬람 조직 탈레반은 카불을 점령한 다음날 대통령을 공개 처형했다. 영상자료원의 용감한 촬영감독은 이를 35㎜ 흑백 필름에 담았다. 처형 다음날 방송국이 문을 닫았다. 이어서 문화행사를 하는 모든 기관이 차례차례 폐쇄됐다. 어둠의 시대가 막을 올렸다.  ‘광대 아크타르’바르막 감독은 “카불 중심가 영화관 앞을 지나다가 탈레반군이 영사기를 부수고 극장에 있던 모든 필름을 거리로 쏟아내는 장면을 목격했다”며 “이들은 필름을 쌓아놓고 불을 질렀다. 불길이 타오른 자리에는 16년이 지난 지금까지도 검은 흔적이 뚜렷하다”고 밝혔다. 탈레반 지도자들은 여러 번 모든 문화 자료들을 파괴하라고 명령했다. 영화뿐 아니라 국립미술관·박물관·전시관 등 각종 문화시설이 대상이었다. 탈레반군은 영상자료원 직원들이 눈속임으로 남겨놓은 외국영화의 상영용 프린트를 찾아내 불태웠다. 단숨에 잿더미로 변했다. 바르막 감독은 “내 사촌이 프린트가 타면서 솟아오르는 연기를 봤어요. 연기가 너무도 검게 피어올라 마치 신에게 ‘여기서 무슨 일이 벌어지는 겁니까’ 하고 우리 불만을 전하는 것 같았다고 하더군요. 필름을 태운 곳은 공산당 집권 시 굉장히 많은 사람을 처형한 장소입니다. 같은 곳에서 2500시간에 해당하는 영상들이 불탔어요.”탈레반의 위협을 벗어난 영화·영상들이라고 안전하지는 않았다. 전쟁으로 영상자료원에 전기가 끊겼다. 아흐마디 감독은 “건물 자체가 필름을 관리하는 곳이라 창문이 없다”며 “냉방 시스템이 작동하지 않아 필름들이 제대로 된 환경에서 보호받지 못했다”고 전했다. 아프간은 겨울에 맹추위가 밀려오고 여름에 너무 건조해 영화를 보존하기가 어려운 조건이다.  제17회 부산국제영화제를 찾은 시디크 바르막 아프가니스탄 감독, 모하마드 이브라힘 아리피 아프간 국립영상자료원 관장, 라티프 아흐마디 감독(왼쪽부터). 아흐마디 감독은 “탈레반 정권이 물러난 후 우리는 필름이 모두 손상되지 않았을까 두려워하며 창고를 열었다”며 “프랑스 전문가를 불러와 검사하니 커다란 손실은 입지 않아 다행이었다”고 말했다. 질산은 필름(불에 잘 붙고 쉽게 손상되는 옛날 초기 필름) 몇 편이 사라졌지만 그외에는 세월과 악조건을 이겨냈다. 1996년 당시 영상자료원은 극영화 45편과 뉴스·문화영화 등을 소장하고 있었다. 현재는 다큐멘터리·뉴스를 포함해 8000시간 분량의 영상자료를 보유하고 있다. 영상자료원은 현재 소장 자료를 늘리고 이를 연구자·학생·영화인과 공유하는 일에 집중하고 있다. 또 영화제작 환경을 개선하기 위해 정부 지원을 끌어내려 한다.아프간의 영화환경은 우리와 상당히 다르다. 아흐마디 감독은 “주로 TV와 DVD를 통해 영화를 본다”며 “카불에 34개 TV채널이 존재하는 데다 안전상의 이유로 극장보다 집을 선호한다”고 밝혔다. 게다가 1992∼2001년 전쟁기간에 상당수 극장이 불타고 파괴됐다. 현재 700만의 인구의 카불에 6개의 극장만이 영업 중이다. 바르막 감독은 “우리 영화시장에 대한 통계 수치를 얘기하기 힘들다”며 “아프간은 총인구가 몇 명인지도 불명확하다. 열악한 정치상황 때문에 인구 통계를 제대로 낸 적이 없다”고 밝혔다. 그는 또 “대체로 3000만∼3500만이 살고 있다고 여겨지며, 이 중 절반 정도가 TV 등 기계 장치에 접근할 수 있을 것”이라고 설명했다. 그는 “아프간에서는 인도 발리우드 영화가 큰 인기”라며 “할리우드·홍콩 영화도 좋아하는데 특히 성룡은 슈퍼스타”라고 전했다. 부산에서 한국 관객을 만난 데 대해 아흐마디 감독은 “그렇게 많은 관객이 오고 영화가 끝난 뒤에도 상당수 남아 감독과의 대화에 참여한 게 인상적”이라며 “영화를 깊이 있게 감상하는 데다 아프간 상황에 대해 의외로 많이 알고 있어 놀라웠다”고 밝혔다. 부산=송은아 기자 sea@segye.com