작은 결혼식을 하고 싶었다. 이것저것 주거니 받거니 하는 거추장스러운 형식은 생략하고, 평상시 하고 다니지 못할 비싼 예물도 하고 싶지 않았다. 가까운 지인들만 모시고 소규모로 식을 치르고 싶었다. 으리으리한 예식장 대신 잔디가 파릇파릇한 레스토랑 마당이 적당하겠다고 생각했다. 이왕이면 환경 친화적인 요소를 최대한 활용하고 싶었다. 하객들이 챙겨갈 수 있는 귀여운 화분으로 몇백만원씩 하는 꽃장식을 대신하고, 화학섬유가 아닌 옥수수섬유로 만든 드레스를 입고 결혼식을 올리고 싶었다. 줄이고 낮춰 부모님께 부담드리지 않는 합리적인 결혼식을 꿈꿨다. 마음만 먹으면 할 수 있을 줄 알았다.김희원 국제부 기자얼마 전 결혼을 했다. 결론부터 말하자면 아무것도 이루지 못했다.가장 먼저 포기한 소규모 결혼식. 식장을 정할 때가 되자 신랑은 “하객이 좀 많을 것 같다”고 말했다. 개혼인데다 부모님의 사회활동이 활발해 꼭 모셔야 할 분만 수백명이라고 했다. 결혼은 양가의 행사인지라 작은 결혼식을 고집하는 건 무리겠다 싶었다. 사정은 우리집도 마찬가지였다. 그간 수많은 지인들의 혼사를 챙기며 부러워한 아버지께 작은 결혼식 얘기를 꺼낼 수 없었다. 결국 부를 사람 다 불러 ‘성대한’ 결혼식을 치렀다.‘허례허식’이라고 생각했던 형식과 절차도 무시하기 어려웠다. “예물예단 같이 번거로운 건 생략하고 간소하게 하는 게 어떨까요.” “저희도 좋습니다.” 상견례 자리에서 이렇게 쿨한 합의가 이뤄졌으나 알고보니 그게 아니었다. ‘간소함’의 기준이 달랐다. 한쪽은 예물예단을 생략하는 것으로, 다른 한쪽은 번거로운 것만 생략하는 것으로 받아들였다. 한쪽에서 꼭 해야겠다 하는 것을 다른 한쪽이 안 하기가 힘든 상황이었다. 결국 약식으로나마 남들 하는 건 다 하게 됐다.친환경 웨딩도 일찌감치 물 건너갔다. 꽃장식이 식장 패키지에 포함돼 화분을 포기했고, 예쁜 드레스를 찾다 보니 어느 순간부터 옥수수섬유 드레스는 까맣게 잊었다. 재생용지에 콩기름잉크로 인쇄한 청첩장을 선택한 것으로 위안을 삼았다.뿌리 깊은 관습과 결혼 당사자들의 욕심, 웨딩업계의 상술이 만들어낸 단단한 거품 속에서 홀로 작은 결혼식을 치르기란 아직까지 쉽지 않다. 결심이 섰다면 먼저 신랑·신부 간 합의가 필요하고 그 다음엔 양가 어른들을 설득해야 한다. 이 관문을 통과한 뒤에는 결혼식을 스스로 준비하기 위해 엄청난 시간과 정성을 들여야 한다. 한 단계 한 단계가 쉬운 것이 없다.인터넷 여성커뮤니티에는 “남자친구가 작은 결혼식을 하자고 해서 난감하다”, “예물을 생략하자고 해서 고민이다”는 글이 심심찮게 올라온다. 결혼식에 대한 각자의 ‘로망’이 상충되기 때문일 것이다. 하지만 예비 부부들 사이에 이런 고민이 늘어나는 것 자체가 결혼문화가 조금씩 바뀌고 있다는 증거가 아닐까. 오늘도 결혼식 준비로 고민이 많은 예비 부부들에게 응원을 보낸다. 소신껏, 후회없는 결혼식 하시길.김희원 국제부 기자

“주변 엄마들이 세월호 사고 이후 아이들이 다니던 학원을 끊었다. 그동안 정말 중요한 게 뭔지 잊고 살았다.”정진수 경제부 기자세월호 참사에 분노와 슬픔과 좌절이 뒤엉킨 감정을 쏟아내던 한 지인이 ‘작은 변화’에 대해 얘기했다. 자신의 아이가 누구보다 뛰어나길 바라던 부모들이 세월호 비극에 충격을 받고 아이들과 더 많은 시간을 보내기 위해 ‘학원 뺑뺑이’를 줄이고 있다는 것이다. 단원고 학생들의 비극에 ‘내 새끼’를 잃은 듯한 감정을 느꼈다는 지인은 자신의 아이들이 건강하게 자라는 것만으로도 고맙다고 했다.한 직장인은 사고 후 거래처의 ‘접대’ 제의를 거절했다. “이 비극 속에서 흥청망청 술을 마시는 것이 유쾌하지 않았다”는 이유에서다. 무엇보다 ‘봐주기’, ‘유착’ 등이 세월호 비극의 또 다른 키워드로 떠오른 상황에서 자신과 거래처의 술자리도 다르지 않다는 생각이 들었던 것이다. 다만 “그동안 관행이 있으니 칼같이 끊는 건 불가능하다”고 했다. 언론 역시 변화의 중심에 있다. 한국기자협회는 세월호 참사 보도 이후 취재 가이드라인을 마련했다. 범죄인 취조하듯 피해 학생들에게 거침없는 질문을 던진 언론에 대한 비판이 거셌고, 기자들 사이에서 자성의 목소리가 나온 탓이다. 세월호 참사는 침몰 전후에 수많은 사람이 저지른 잘못이 축적돼 빚어진 비극이다. 어느 한 곳에서라도 기본과 원칙이 지켜졌다면 일어나지 않았을 참사다. 관리·감독의 손을 놓은 ‘영혼 없는 공무원’과 승객들을 버려두고 도망친 ‘직장인 선원’, 재난관리의 기본도 못 지킨 정부 최고위층까지 대한민국은 그 흉한 속살을 드러냈다. 직업윤리와 사명감 없이 현재를 사는 데 급급한 어른들은 그렇게 아이들의 미래를 지워버렸다.아이들이 차가운 바닷속에 가라앉았는데 아무것도 할 수 없었던 어른들의 죄책감은 두 가지 방식으로 표출되고 있다. 분노는 공통분모이고 그 끝에 “희망이 없다”는 무력감과 “바뀌어야 한다”는 변화 의지의 양 갈래 길이 나온다. 내가 보기에 주변 어른들의 반성은 “나 역시 대한민국호의 이준석 선장”이라는 자기 반성에 가깝다. 부정부패로 사회를 혼탁하게 하는 부도덕한 어른들이나, 다른 사람을 희생시키면서 자기만 살겠다고 발버둥치는 무책임한 어른들이 금방 사라지지는 않겠지만, 세월호의 아이들은 자신의 미래를 희생해 어른들을 바꿔놓고 있다. 그 값비싼 대가만큼 어른들은 더욱 통렬하게 반성하고, 끊임없이 분노해야 한다.1994∼1995년, 모든 국민은 성수대교 붕괴와 삼풍백화점 사고에 분노했다. 20년이 지난 2014년, 우리 사회에 아무런 변화가 없었음을 확인했고 우리는 또다시 눈물을 흘렸다. 앞으로 20년이 흐른 2034년, 세월호 희생자 또래의 아이들이 사회의 중심에 들어서는 나이가 된다. 그때의 어른들은 도망치지 않고 굳건히 자신의 자리를 지킬 것으로 믿는다. 2014년, 부끄러운 대한민국호의 모든 이준석 선장의 의지이자 바람이다.정진수 경제부 기자

휴대전화를 한 번 사면 2년 정도는 쓴다. 우리나라 사람들의 평균 휴대전화 사용기간이 18개월인 걸 감안하면 얼추 비슷하거나 조금 오래 쓰는 수준이다. 몇 년 전부터 A사의 제품만 줄곧 이용하고 있는데 특별히 불편함을 느끼지 않고 기능에 대한 불만도 없어 웬만하면 이동통신사와의 2년 약정기간을 채운다.올해 초 불법 보조금이 판을 치며 ‘1·23 대란’이니 ‘2·11 대란’이니 떠들썩할 때도 나와는 상관없는 일이어서 관심도 없었다. 솔직히 ‘휴대전화 팔면서 무슨 대란씩이나’라는 생각이 컸다. 그러다 얼마 전부터 ‘이 바닥’(이동통신업계)을 출입하면서 ‘대란’보다 더한 것들을 경험하고 있다.이동통신업계를 먼저 출입한 모 선배는 이곳을 한마디로 정의했다. 아사리판. 그 후 이 단어는 만나는 사람들의 입을 통해 심심치 않게 들을 수 있었다. 처음에야 대수롭지 않게 흘려들었지만 기실, 이동통신업계의 현주소를 이 단어만큼 적확하게 표현해주는 게 또 있을까 싶다.안용성 산업부 기자네이버 국어사전에 따르면 ‘아사리’의 어원은 ‘빼앗다’의 뜻을 지닌 토박이말 ‘앗다’에 있다. 유추해 보건데 빼앗는 사람과 빼앗기는 사람이 얽히고설킨 질서가 없는 상태를 뜻하겠다. 지금 이동통신업계가 딱 이 모양새다. 휴대전화 가입자 수(5500만명)가 전체 인구 수(5000만명)를 넘어서면서 경쟁사의 고객을 빼앗아 오는 데 혈안이 돼 있다. 그러다 보니 서로 물고 뜯는 비방전이 난무한다. ‘마타도어’(흑색선전)는 업계의 공통된 홍보 기술이다.막대한 보조금도 투입된다. 지난해에만 이동통신 3사가 불법 보조금으로 쓴 돈이 8조원에 달한다. 불법 보조금을 남발하던 3사는 결국 순차적 영업정지 처분을 받았다. 이동통신사가 뿌린 보조금으로 소비자가 휴대전화를 싼값에 사서 좋은 것 아니냐는 사람도 있지만 물정 모르는 이야기다. 세상은 그렇게 어수룩하지 않다. 기업이 어떤 조직인가. 뿌린 돈은 통신요금으로 고스란히 거둬들인다.0.1% 점유율에 사활을 거는 그들의 생리야 이해한다 해도, 이전투구식 싸움을 하느라 사회의 아픔에까지 무감각해지는 것을 보면 안타깝다. 얼마 전 한 이동통신사가 예정에 없던 기자간담회를 연다고 알려왔다. 새로운 요금제를 출시하는 자리를 마련한다는 내용이었다. 세월호 참사에 온 나라가 슬퍼하며 계획됐던 행사까지 취소하는 판이어서 의외였다. 결국 기자들의 쓴소리가 이어지자 간담회는 보도자료로 대체됐다. 단순한 해프닝으로 치부하기엔 뒷맛이 개운치 않다.올해는 우리나라에 이동통신이 시작된 지 30년이 되는 해다. 그동안 이동통신 3사는 경쟁구도를 형성하면서 우리나라 통신기술을 세계 어느 나라보다 뛰어난 수준으로 끌어올렸다. 하지만 그 이면에는 그들 스스로 ‘아사리판’이라 말할 정도의 혼탁한 시장을 만들어낸 것도 사실이다. 올해는 이런 아사리판 기사를 쓰지 않는 첫해가 됐으면 한다. 이 바닥에 갓 발을 담근 출입기자의 간절한 바람이다.안용성 산업부 기자

“카드에 적힌 서명과 매출 전표에 쓴 서명이 다르네요. 이러면 결제를 진행할 수 없습니다.”지난해 독일 베를린 출장길에 한 슈퍼마켓에 들렀다가 난생 처음 신용카드 사용에 대한 제재를 당했다. 8000원어치 물건을 사고 습관적으로 카드 단말기에 ‘∼∼’로 쓴 게 문제였다. 매장 직원은 서명 단말기에 적힌 ‘∼∼’와 카드 뒷면에 쓰인 ‘이현미’를 비교한 뒤 “카드 주인의 서명과 다르다”고 지적했다. ‘내 카드 내가 쓰는데…. 도둑 취급하는 건가.’ 순간 불쾌한 느낌이 일었다. 그러나 직원의 표정을 보니 딱히 의심해서 하는 말 같지는 않았다.결국 ‘∼∼’가 적힌 전표를 취소 처분하고 카드 단말기에 또박또박 이름을 적고 나서야 물건을 건네 받았다. 신용카드 사용 8년 만에 가맹점 직원이 서명 대조를 한 건 처음이었다.한국인 중에 뒷면에 적힌 서명대로 사인하는 사람이 몇이나 될까. 나의 서명은 언젠가부터 ‘이현미’에서 ‘현’으로, 다시 한 획에 그릴 수 있는 ‘∼∼’로 줄었다. 이름 석 자를 쓰는 데 1∼2초밖에 안 걸리지만 그마저 손가락을 움직이는 게 귀찮았다. 지금까지 대강 쓴 서명에 대해 문제를 제기한 사람도 없었다.이현미 경제부 기자한국인의 특징 중 하나가 ‘빨리빨리’ 문화다. ‘빨리빨리’ 하다 보면 ‘대강대강’ 넘어가는 부분이 생기게 마련이다. 만약 줄이 늘어선 슈퍼마켓에서 계산대 직원이 일일이 카드에 적힌 서명과 실제 서명을 대조한다면 뒷줄 어딘가에서 호통이 떨어질 것이다. ‘서비스 정신이 없다’, ‘고객을 의심한다’며 발길을 끊을 수도 있다.서명 대조는 카드분실, 개인정보 유출 등에 따른 피해를 예방하기 위한 최소한의 ‘안전 장치’다. 신용카드 표준약관에 따르면 가맹점은 카드의 서명과 매출 전표의 서명이 일치하는지를 확인하고, 이용금액이 50만원을 넘을 때는 신분증을 확인해야 한다. 이 원칙이 지켜지면 분실된 카드로 거액을 쓰는 건 불가능해진다. 표준약관상 고객에게도 제대로 된 서명을 할 의무가 있다. 이를 지키지 않은 사고에는 귀책 사유가 발생해 보상 규모가 줄어든다.문제는 원칙은 완비돼 있어도 이에 대한 인식이 부족해 제대로 실천에 옮겨지지 않는다는 점이다. 한 카드사 관계자는 “가맹점에서 고객 떨어진다는데 절차를 지키라고 강요할 수 없다”며 “정보 유출 같은 일련의 사태에는 ‘안전’보다 ‘고객 편의’를 중시하는 풍조가 배경으로 깔려 있다”고 말했다.올 초 카드 3사의 고객 정보유출에 대한 국민의 분노가 끓어올랐다. 협력업체에 대한 보안 관리를 허술하게 한 카드사 잘못이지만, 곰곰이 생각해보면 ‘안전불감증’ 사회를 만든 우리에게도 책임이 있다. 곳곳에서 초래된 참사를 뜯어보면 항상 ‘대강대강’ 문화를 만나게 된다. 이를 바로잡으려면 누구 하나가 아니라 우리 모두 사소한 습관부터 바꿔야 한다. “왜 서명 대조 안 하세요?”라고 따져묻는 고객 앞에서 기업과 정부 당국은 달라질 수밖에 없다.이현미 경제부 기자

세계에서 가장 유명한 박물관인 런던 영국박물관에 한국관이 생긴 건 2000년 11월이다. 지난 1월 91세를 일기로 별세한 한광호 한국삼공 명예회장이 1998년 박물관 측에 기부한 100만파운드(약 17억원)가 한국관의 모태가 됐다. 이곳에서 구석기시대부터 조선 후기까지 250여점의 우리 유물이 세계인과 만나고 있다.런던 출장길에 잠시 시간을 내 영국박물관을 처음 찾았다. 박물관에 입장하면서 ‘꼭 한국관을 둘러보리라’ 다짐한 건 자연스러운 일일 게다. 한국관 관람을 마치고 내친김에 중국관과 일본관까지 살펴봤다. 굳이 세 나라 전시실을 비교하는 ‘오기’를 부려봤다. 결과는 ‘혹시나 했는데 역시나’였다. 한국관이 가장 인기가 없었다. 한국관 방문자는 대부분 영국에 온 한국 관광객인 듯했다. 중국관은 전시실 규모와 관람객 수에서 한국관을 압도했다. 일본관 역시 한국관보다 훨씬 넓고 방문자도 많았다. 속으로 ‘뭐, 예상하지 않았느냐’고 자위했지만 가슴 한편이 답답해짐은 어쩔 수 없었다. 김태훈 문화부 기자어떤 ‘의무감’에 한국관을 쉬 떠나지 못하고 여기저기 거닐다가 이색적인 광경과 마주쳤다. 파란 눈의 외국인 여학생이 불교의 사천왕을 화폭에 옮긴 탱화 앞에 털썩 주저앉아 습작을 하고 있었다. 운동화를 벗어 곁에 가지런히 놓고 한국식 책상다리까지 한 모습이 예사롭지 않았다. 신발 옆에는 온갖 색의 크레파스가 어지러이 널려 있었다. 여학생은 도화지 위에 빨간색으로 사천왕 자태를 간략히 스케치한 뒤 여러 크레파스를 번갈아 쓰며 탱화 특유의 다채로운 색상을 재현했다.그림에 열중하는 여학생을 본 관람객들이 앞다퉈 카메라 단추를 눌렀다. 사람들 입에서 나지막한 탄성도 흘러나왔다. 그래도 개의치 않고 여학생은 크레파스만 쓱쓱 움직였다. 도화지 속 사천왕이 본디의 험상궂은 표정 대신 환하게 웃는 얼굴인 것처럼 보였다. 내 눈에만 그랬을까.“서양에서 한국문학보다 중국·일본의 문학이 더 알려진 건 두 나라를 향한 서양인들의 관심이 그만큼 크기 때문이다. 한국문학의 세계화를 위해선 먼저 한국·한국인에 대한 외국인의 호감도부터 높여야 한다.”런던국제도서전에서 만난 소설가 이문열의 말이다. 호감이든 비호감이든 일단은 조그만 ‘관심’에서 시작한다. ‘첫술에 배 부르랴’라는 속담처럼 한국이 지금 당장 중국·일본을 따라잡기를 바랄 순 없는 노릇이다. 하지만, 영국박물관 한국관 구석에 앉아 탱화 습작에 정성을 기울이던 그 여학생처럼 한국에 관심을 가진 외국인이 하나둘 늘수록 한국문화의 세계화 전망도 그만큼 밝아질 것이다.아쉬운 마음을 뒤로한 채 한국관을 나서려는데 중동에서 온 듯한 외국인이 나를 불렀다. 전시실 안에 아담하게 지어놓은 전통 한옥 앞에 서 있던 그는 ‘한영실(韓英室)’이란 건물 편액이 나오게 사진을 찍어달라고 부탁하며 카메라를 건넸다. ‘찰칵’ 단추를 누르는 소리가 상쾌하게 들렸다.김태훈 문화부 기자

온 국민을 슬픔에 빠뜨린 세월호 사고 이후 기자들은 바빠진 것 외에 눈에 띄는 변화를 또 하나 겪고 있다. 하루 수백통씩 쏟아지던 ‘보도자료’ 이메일이 확 줄어든 것이다.보도자료는 기업이나 공공기관, 때로는 개인이 알리고 싶은 정책이나 행사 등 새 소식을 담아 언론계 종사자에게 보내는 홍보성 자료다. 보도자료 추이를 잘 살펴보면 홍보 활동의 흐름을 읽을 수 있다.보도자료 건수가 줄어든 것은 최근의 국민적 정서를 고려해 각 기관이 홍보 활동을 자제하고 있다는 의미다. 한 연예기획사는 소속 가수가 데뷔한다는 내용의 보도자료를 보내면서 “국가적으로 안 좋은 일이 있어 마음 아픈 상황임에도 불구하고 이렇게 보도자료를 보내게 되어 개인적으로 마음이 무겁지만, 넓은 마음으로 이해해 주셨으면 좋겠다”고 조심스럽게 덧붙이기도 했다. 일정이 취소·연기됐다는 내용의 보도자료는 늘었다. 본격적인 행락철을 맞아 주말에 열릴 예정이던 문화·체육 행사의 상당수가 열리지 않았다. 서울의 한 자치구는 “온 나라가 슬픔에 잠겨 있는 상황에서 국민적 애도에 동참하기 위해” 봄꽃축제 등 행사를 취소한다고 밝혔다. 백소용 사회2부 기자특별히 전할 메시지가 없는데도 밑도 끝도 없이 “애도한다”는 내용의 보도자료가 오기도 한다. 주로 정치인들이 보낸 것이다. 한 서울시의회 의원은 “불의의 사고로 유명을 달리한 고인들의 명복을 빌며 유가족들께 깊은 애도를 표한다”는 내용의 보도자료를 보냈다. 비통한 심정이라면서도, 어울리지 않게 환한 미소를 띠고 있는 자신의 얼굴 사진까지 첨부했다. “서울시의회가 도울 것이 있다면 최선을 다해 도울 것”이라는 하나 마나 한 다짐도 덧붙였다.6·4 지방선거를 앞둔 여러 후보들은 애도를 빙자한 자기 홍보에 열을 올리고 있다. “여객선 침몰사고를 계기로 안전한 지역 건설을 약속한다”, “사고로 유명을 달리한 고인과 유족들에게 애도를 표한다” 등의 내용을 담은 문자메시지를 불특정 유권자에게 보내면서 자신의 이름과 기호를 덧붙여 출마를 알리는 식이다. 이런 메시지를 보면 절로 눈살을 찌푸리게 된다.모든 사람의 관심이 세월호 사고에 집중돼 있어 다른 이슈는 주목을 받기 힘들다고 판단했기 때문일까. 홍보의 초점을 애도와 무리하게 엮어서 감성적 접근을 시도한 ‘애도 마케팅’은 국민 감정만 상하게 한다. 한 아웃도어 브랜드 업체는 “무사히 돌아오길… 부디…”로 시작해 “더 늦기 전에 지금 내 옆에 있는 가족, 친구, 동료들에게 사랑과 감사의 마음을 전하는 것은 어떨까요?”라며 할인 이벤트 소식을 알렸다가 거센 역풍을 맞았다.이들이 사고 희생자나 실종자를 안타깝게 생각한다면 그 메시지를 왜 희생자·실종자 가족이 아닌 기자나 유권자, 소비자에게 보내는 것일까. 바짝바짝 타 들어가는 가족들의 마음을 조금이라도 헤아린다면, 자신의 위치에서 할 수 있는 일을 요란스럽지 않게, 묵묵히 해야 한다. 그것이 우리 사회의 격을 조금이라도 높이는 길이다.백소용 사회2부 기자

6·4 지방선거 투표일이 두 달도 안 남았다. 한 선거에서 두 개의 룰이 작동할 소지가 사라지면서 복잡한 구조도 허물어졌다. 기초선거 정당공천제로 입씨름을 했던 여야 정당의 공천이 마무리되면 진정한 승부가 기다릴 것이다.보수와 진보를 떠나서 언론이 선거판 호재를 놓칠 리 없다. 신문도 신문이지만 요즘은 종합편성채널(종편)이 장날 만난 듯 선거를 활용한다. 몇 명의 패널만 불러 시간을 채우는 방송이 다반사다. 저비용으로 효과 만점이다. 충성도 높은 소수 시청자를 대상으로 할 때는 더욱 그렇다.종편 내부 종사자로부터 들은 이야기는 이렇다. 토론 내용이 객관적이면 시청률이 바로 떨어진다. 중도 성향 인사가 출연해도 마찬가지다. 평소 객관적인 발언을 하는 보수 인사더라도 이들 방송에 출연해서는 숫제 특정 성향을 드러낸다. 종편이 일반 시청자를 상대로 하기보다는 타깃 층을 대상으로 시사 프로그램을 꾸리는 이유다.박종현 사회2부 기자문제는 이런 현상이 종편만의 상황은 아니라는 점이다. 언론을 바라보는 독자나 시청자들의 시각이 싸늘해지고 있다. 언론사 홈페이지와 포털 사이트에서 이런 흐름이 곧잘 확인된다. 포털의 제목만 보고도 특정 언론사의 보도라는 것을 직감하는 네티즌이 늘고 있다. 과장되거나 오도된 댓글이 다수이기는 하다. 그럼에도 “신문에 나왔다”며 절대 신뢰를 표했던 한 세대 전의 상황은 허물어졌다. “그 신문이니까 그리 썼겠지”라는 불신으로 언론에 대한 인식이 바뀐 게 사실이다. 언론의 잘못이 그만큼 크다. 사실을 호도하고 정보를 편의적으로 왜곡해 주장하는 정치권 등의 책임도 크다.반면 소셜네트워크서비스(SNS)에서는 세밀하게 사건의 흐름을 파악하는 네티즌들이 넘쳐난다. 밴드나 페이스북에는 소시민 전문가들이 많다. 정치권의 주장과 일부 언론의 보도에 반기를 든 네티즌 발언이 쏟아진다.최근 인기를 끌면서 전국구 스타로 부상한 ‘꼬마버스 타요’ 논란이 비근한 예다. 얼마 전 서울시에서 시민의 아이디어를 이용해 타요버스를 운영하기 시작했을 때다. 타요버스 운행에 대한 호평이 이어지자, 정치권이 공치사를 했다. 새누리당은 타요버스가 오세훈 전 시장 재임 시절에 만들어진 것이라고 했다. 박원순 서울시장이 아이디어를 도용하기라도 한 것처럼 날을 세웠다. 언론은 박 시장과 새누리당의 논란 중심으로 보도했다.SNS를 통해 시민들이 정리한 내용은 단순 명쾌했다. 전임 시장 시절 만들어진 것은 맞지만 박원순 시장이 시민의 아이디어를 수용해 타요버스가 운영됐다는 설명이었다. SNS에서는 이런 설명이 정치권 발언과 언론 보도보다 공감을 많이 받았다. “좋아요”라는 응대가 넘쳤다.시민들이 이제 ‘페이스북 친구’ 등을 통해 직접 경험한 이들로부터 정보를 접한다는 사실을 일부 언론과 정치권은 받아들여야 한다. 자꾸 가르치려 들던 기존 행태를 이제는 벗어던져야 할 텐데…. 그렇지만 이들이 바뀔지 모르겠다.박종현 사회2부 기자

한순간 무장해제다. 여자친구가 눈물 한 방울 떨어뜨리는 순간, 상황은 종료다. 잘잘못을 따지는 것은 더 이상 무의미하다. 개그 프로그램에 나오는 말처럼 ‘당황하지 않고 아무렇지 않은 듯’ 태연한 척해보지만, ‘끝’이다. 자주 싸우는 편은 아니지만, 둘 다 한 ‘성깔’하다 보니 한 번 다투면 치열한 공방을 펼친다. 서로 지기 싫어하는 성격인 데다 자존심도 세다. 그래서 김광석의 노래 가사처럼 ‘그녀가 처음 울던 날’, 난 속으로 깜짝 놀랐다. 여자친구가 의도했든, 안 했든 그 눈물은 힘의 균형을 깨뜨렸다.최근 저녁 자리에서는 또 다른 ‘무기’를 지닌 고수를 만났다. 친구의 5살 난 아들이다. 친구의 스마트폰을 손에서 놓지 않던 아이는 식당에서 스마트폰을 빼앗기자 무서운 ‘생떼’를 선보였다. 울고, 악쓰다가 바닥에 드러누었다. 다른 손님들 눈치가 보인 아이 엄마는 아이 손에 다시 스마트폰을 쥐여줬다. 그러자 언제 그랬느냐는 듯 금세 ‘안정’을 되찾고 스마트폰 삼매경에 빠졌다. 친구는 “자주 있는 일”이라며 아들 ‘땡깡’에 두 손 두 발 들었다는 표정을 지었다.김선영 외교안보부 기자미처 대비가 되지 않은 상태에서 맞닥뜨리는 무기는 위력적이다. 내겐 없는데 상대에게 있다면 막아내기는 더욱 힘들다. ‘비대칭 전력’의 무서움이다. 최근 잇따라 발견된 북한 무인기도 그렇다. 북한은 핵무기나 미사일, 생화학무기 등의 비대칭 전력을 보유하고 있다. 하지만 무인기는 그동안 우리가 생각지 못한 ‘새로운 위협’으로 등장했다. 지금까지 군사 위협으로 여기지 않던 북한 무인기가 우리 방공망을 뚫고 날아와 서울 상공에서 청와대 전경을 찍었다는 사실 하나만으로 우리 사회의 불안감은 고조됐다. 정부도 수백억원의 예산을 들여 저고도 레이더를 도입하는 방안 등 대책을 부랴부랴 검토 중이다.이에 대해 무인기 전문가인 이희우 충남대 군수체계종합연구소장은 “방공망이 뚫린 것은 보완이 필요하지만, 이번에 발견된 무인기들은 정찰이나 타격 능력 등에서 군사적으로 거의 위협이 되지 않는다”며 “무인기는 북한이 보낸 것으로 보이지만 무인기에 대한 공포는 우리가 만들었다”고 꼬집었다. 앞으로 군 당국이 북한 무인기 대비책을 철저히 세워야 하지만 이번 무인기가 당장 큰 위협처럼 부풀려진 측면은 경계해야 한다는 지적이다.북한 김정은 국방위원회 제1위원장은 이번 무인기 사태를 지켜보면서 흡족한 웃음을 짓진 않았을까. 대당 2000만∼4000만원 수준의 무인기 3대로 남한 사회에 큰 혼란을 일으키고 두려움을 준 점에 만족하고 있을 듯하다. 무인기 운용을 주도한 것으로 알려진 북한 정찰총국에 대해서는 논공행상이 벌어지고 있을지도 모른다. 우리 사회에 ‘무인기 공포’를 이끌어낸 북한은 분명히 투입 비용에 비해 훨씬 큰 효과를 얻었다. 북한이 무인기 3대로 우리 사회를 이렇게 흔들어 놓았다는 점이 무섭다. 북한에 대한 우리 사회의 막연한 심리적 불안감, 그 자체도 북한의 비대칭 전력일 것이다.김선영 외교안보부 기자

65세 이상 노인을 대상으로 하는 기초연금과 국민연금의 연계 여부를 놓고 정부·여당과 야당 간에 싸움이 벌어지고 있다. 정치권의 이런 행태는 한두 번이 아니지만 이번 싸움은 유난히 눈꼴사납다. ‘부모 세대’를 대상을 한 것이기에 실망감이 더하다. 국민을 우선하는 논의는 이번에도 찾아보기 어렵다. ‘잘난 의원 나리들’은 나이 든 부모가 없을까. 형편은 어떤지 몰라도, 6·4 지방선거의 노인층 표심을 염두에 둘 것이기에 논의는 이어갈 것이다.의원들은 그렇다치고 ‘나’는 어떤가. 정치권을 비판적으로 바라보고 나니 나도 잊고 있던 게 많음을 깨닫게 된다. 오랫동안 ‘부모 복지’를 망각했다. 소액의 용돈을 드리고 간혹 찾아뵙는 것으로 도리를 다한 것으로 생각하기도 했다. 오래전에 노인이 된 부모에게 안부 전화도 자주 드리지 못했다. 그나마 어머니와는 도란도란 얘기한 적이 적지 않지만 아버지와 살가운 대화를 나눈 기억은 많지 않다.처가 어른에게는 더했다. 처가 어른 찾아뵙는 일은 숫제 분기 행사거나 반기 행사다. 전화하는 것도 민망하고, 자발적으로 찾아뵙는 경우는 별로 없다. 직장 상사나 학교 동창과의 만남도 이러지 않는데 말이다.박종현 사회2부 기자스마트폰을 들여다봤다. 수백장의 사진에는 아이의 웃는 모습과 업무 관련 자료만 즐비하다. 본가나 처가 어른의 사진은 극히 드물다. 아예 없는 분도 있다. 그러고 보니 망각과 잘못의 원인은 내게 있었다. 나이 든 부모에 대한 ‘게으른’ 태도는 자식을 향한 내 행동과 대비된다. 아이들과는 같은 장소에서도 여러 번 찍은 사진이 넘치고, 하루에도 몇 차례씩 전화통화 하는 날이 많다. 퇴근 후 빨리 집에 가지 못하는 게 큰 잘못인 양 미안해했다. 아이가 토라지면 세상을 줄 듯 달래고, 애교라도 부리면 절로 신이 난다.문제는 내 처지가 특별한 경우는 아니라는 점이다. 이 글을 쓰기 전에 몇몇 40대 또래에게 들은 내용도 대동소이했다. 그들의 시선은 대부분 부모보다는 자식에게 향해 있었다. 직업상 자주 읽는 기자들의 칼럼에도 부모 세대보다는 아이들 이야기가 훨씬 많다. 그나마 원로 작가들의 글에는 세상을 떠난 부모에 대한 간절함이 느껴지는 경우가 많다. 풍수지탄(風樹之嘆)의 글들이다.이제는 아이를 향한 시선의 일부분이라도 나와 아내에게 생명을 주신 분들에게 돌려야겠다. 내가 아이들과의 소중한 시간을 기대한 것처럼 어른들도 나의 ‘생생한’ 얼굴과 목소리를 기다렸을 것이다. 학부모 처지에서는 부모를 조금이나마 더 이해하게 된다. 옆을 보지 못하고 앞으로만 달리는 경주마처럼 일하셨을 아버지와 그 세대를 생각하니 송구한 마음뿐이다.반성을 안 할 도리가 없다. 그러면서 고한다. “잘못했습니다. 앞으로 잘하겠습니다.” 이런 마음이 정치권에 전달돼 그들의 부끄러운 싸움이 건설적으로 마무리되길 기대해 본다.박종현 사회2부 기자

얼마 전 전남 해남의 유서 깊은 절집 대흥사를 찾았다. 절집에 들어서자 마자 잘못 본 게 아닌가 내 눈을 의심했다. 대흥사의 대표적인 법당인 대웅보전 양 옆에 종려나무(사진)가 한 그루씩 심어져 있는 게 아닌가. 높이 3m가 넘는 껑충한 종려나무가 고색창연한 목조건물 앞에 서 있는 모습은 아무리 봐도 어색하고 부자연스러웠다.종려나무는 열대·아열대식물인 야자나무의 일종으로 중국과 일본이 원산지다. 키만 작을 뿐, 얼핏 보면 전체적인 외양이 야자나무와 비슷해 그냥 야자나무라고 부르는 사람도 많다.대흥사가 어떤 절인가. 신라 진흥왕 5년(544)에 창건된 이 천년 고찰은 오랜 역사와 그윽한 정취를 지닌 남도의 대표 절집 중 하나다. 이곳에서 임진왜란 당시 승병장이던 서산대사가 입적했고, 우리나라 다도를 정립한 초의선사도 오랫동안 머물렀다. 국보와 보물이 그득한 대흥사는 추사 김정희 등 조선 후기 명필들의 글씨를 한꺼번에 만날 수 있는 ‘서예 박물관’ 같은 곳이기도 하다. 대웅보전 현판 글씨도 18세기의 명필인 원교 이광사의 것이다. 그런데 대웅보전 앞에 생뚱맞게도 국적 불명의 수종인 종려나무라니. 박창억 문화부 기자요즘 우리나라 사람들은 유난히 야자수, 종려나무를 좋아하는 것 같다. 전남만 해도 최근에 찾은 목포, 고흥, 해남의 도로변 곳곳에 종려나무가 심어져 있다. 다른 지방에서는 아예 플라스틱 재질의 야자수 모형을 세워놓은 곳도 있다.우리 땅, 특히 남부 지방에 종려나무와 야자수를 많이 심는 이유는 어렵지 않게 짐작할 수 있다. 따스한 남국의 이미지를 주고, 이국적인 분위기를 조성할 수 있다는 생각에서다. 일년 내내 따뜻한 휴양지의 매력을 내세울 때 빠지지 않는 게 야자수 아니던가. 식물원에 물어보니 종려나무는 야자수를 연상시키는 외모를 지닌 데다 추위에 강해 관상용으로 많이 심는다고 한다. 목포시청에 시내 도로변에 종려나무를 심은 연유를 물었더니 비슷한 말을 들었다.너나 할 것 없이 아무 곳이나 종려나무를 심다 보니 대흥사 앞마당까지 이 나무가 차지하게 된 것이다. 언제, 왜 대흥사에 이 나무가 심어졌을까. 종무소는 “10여년 전부터 그 자리에 있었으나, 심어진 사연은 모르겠다”는 답변을 내놨다. 이 절의 다른 누군가는 “신도가 기증한 것으로 알고 있다”고 했다.관광객들이 야자수로 상징되는 아열대 휴양지의 모습을 기대하고 우리 남도를 찾을까. 남도에서만 볼 수 있는 유장한 맛이 넘쳐나는 풍경, 오래 묵은 이야기를 좇아 발걸음을 할 것이다.세계적인 여행안내서인 미슐랭 가이드가 2011년 5월 발간한 한국편에서 최고 점수인 별점 3개를 준 곳은 경복궁, 수원화성, 안동 하회마을, 고창 고인돌박물관 등이다. 모두 한국에서만 볼 수 있는 풍경과 정서를 담고 있는 곳이다. 천년 고찰에서 야자수를 닮은 종려나무가 만드는 ‘정체불명의 풍경’을 보며 어색함과 불편함을 느낀 게 비단 나뿐이었을까.박창억 문화부 기자