요즘처럼 무더운 날씨로 심신이 지쳐 있을 때 우리가 찾는 것은 시원한 물이다. 마시는 물뿐만 아니라 우리의 몸 전체를 식혀주는 분수, 수영장, 냇물, 강, 바다, 이 모두 우리가 한여름에 찾고 싶은 곳이다. 물이 흐르면 자연스럽게 소리를 만든다. 그리고 그 소리가 가져다주는 연상 작용으로 인해 우리는 물소리를 듣기만 해도 기분이 상쾌해진다. 음악에서 흘러나오는 물소리를 찾아 떠나보자.클래식 음악 작곡가에게 물은 좋은 음악적 소재였다. 특히 바다와 강은 많은 작곡가들이 다투어 묘사하는 대상이다. 가장 유명한 바다는 드뷔시의 교향시 ‘바다’이다. 이 곡을 듣다 보면 해변의 따사로운 햇살도 느껴지면서 출렁이는 파도소리에 몸이 덩달아 흔들리기도 한다. 또 다른 바다로는 멘델스존의 ‘핑갈의 동굴’이 유명하다. 스코틀랜드에 있는 바닷가 동굴의 이름이다. 오랜 세월 동안 파도에 깎여 만든 동굴의 특별한 모양과 동굴 안에서 만들어지는 특이한 음향효과가 유명하다. 멘델스존은 바다의 분위기를 살리기 위해 현악기로 굽이치는 파도를 묘사하고 있다. 물을 묘사하는 음악의 공통점은 같은 선율을 지속적으로 반복한다는 점이다. 당연히 물이 멈추지 않고 계속 움직이기 때문일 것이다. 멘델스존은 시작부분에 나오는 현악기 선율을 반복과 변형을 거듭하며 지속적으로 출렁이는 파도를 묘사하고 있다. 또 곡의 중간에는 동굴에서의 울림을 관악기로 흉내 내기도 한다. 여름에 동굴에 들어가 본 분들은 그 시원함을 떠올릴 것이다. 그러고 보니 물과 동굴이 합쳐진 ‘핑갈의 동굴’은 듣기만 해도 우리의 몸을 식혀주는 시원한 음악이다.허영한 한국예술종합학교 교수음악학피서 가기에 바다가 너무 멀면 가까운 강가도 좋을 듯싶다. 체고의 작곡가 스메타나의 ‘몰다우강’은 주제 선율의 아름다움뿐만 아니라 강을 실감나게 묘사해 유명해진 곡이다. 시작부분은 졸졸 흐르는 작은 시냇물처럼 들리지만 곧 이어 제법 큰 물줄기를 만들고 그 유명한 선율이 들리면서 강은 우리의 한강처럼 크게 느껴진다. 이 곡은 체코의 수도 프라하를 가로지르는 몰다우강을 따라가며 펼쳐지는 풍광을 음악으로 들려준다. 스메타나 역시 우리가 흘러가는 강물을 잊어버릴 만하면 그 주제 선율을 반복한다. 음악의 선율이 이렇게 강을 시각적으로 묘사할 수 있는지 신기할 뿐이다.이런 큰 강이 아니라 우리 무릎 정도의 깊이에 폭도 그리 넓지 않은 강에 몸을 담그는 것이 아마도 가장 시원할 것이다. 이 정도의 강이나 시냇물로는 베토벤의 ‘전원교향곡’ 제2악장을 추천한다. 이 곡 역시 처음부터 들리는 현악기의 물소리가 전 악장을 지배한다. 베토벤의 시냇물은 그렇게 빠르게 흐르는 냇물은 아닌 듯하다. 물의 양도 그렇게 많아 보이지 않는다. 간간이 햇살이 눈부시게 들어오는 제법 깊은 숲을 지나는 냇물인 것 같다. 아마도 작곡자가 직접 물에 들어가지는 않았을 것이다. 만약 그랬다면 시원하기를 넘어 여름 감기로 고생할지도 모른다. 잔잔히 흐르는 냇가 풀 위에 누워 살살 흔들리는 나뭇잎을 바라보며 기분 좋은 오후를 즐기고 있었을 것이다.베토벤의 ‘전원교향곡’은 시골의 삶을 제법 회화적으로 묘사한 교향곡이다. 그 무거운 ‘운명교향곡’의 ‘딴딴딴 따-’의 주제와 비교하면 ‘전원교향곡’의 제1악장 첫 주제는 사뿐히 날아가는 나비처럼 가볍다. 이 얼마나 다른 느낌인가. 베토벤은 ‘운명’과 같은 일상의 피곤함을 피하기 위해 완전히 다른 세상인 자연 속으로 산책을 즐긴 작곡가로 잘 알려져 있다. 이 ‘전원교향곡’을 들으면 그가 얼마나 자연을 사랑하는지 느낄 수 있다.요즘 자연을 좀 더 가까이 즐기기 위해 캠핑 휴가를 떠나는 분이 많아졌다고 들었다. 우리의 일상에서 벗어나 자연 속에서 ‘전원교향곡’의 제2악장을 너무 크지 않게 감상해 보기 바란다. ‘전원교향곡’의 마지막 악장은 ‘날씨가 갠 후에 농부의 감사’라는 부제가 달려 있다. 이 곡을 들으며 우리도 이 고마운 자연에게 무엇을 해줄 수 있는지 고민해 봐야 하지 않을까.허영한 한국예술종합학교 교수음악학

최근 서른의 K는 무명가수와 사랑에 빠졌다. 다른 이들도 아니고 K가 사랑에 빠졌다는 건 조금 놀라운 소식이었다. 지난해까지만 해도 시니컬한 표정으로 ‘연못녀(연애 못하는 여자)’라고 자칭했던 그녀여서다.K의 나이 ‘서른’은 날콩처럼 비리고 김빠진 콜라처럼 밋밋한 나이다. 흔히 말하는 ‘혼기’를 맞은 나이라 감정 하나로 사람을 만나는 건 쉽지 않다. 번듯한 직업을 가진 데다 장녀인 K는 은연중에 직업이나 가정환경이 좋은 사람을 만나야 한다는 압박도 받고 있었다. 그런 K가 기타를 치고 노래를 부르며 음악을 만드는 사람과 사랑한다. “연애를 할 때 이것저것 조건을 따지는 것은 무의미한 것 같아. 사랑이라는 감정에 충실하는 게 좋은 거야.”K는 환한 미소로 말했다. 사랑하는 감정 하나만 믿고 연애를 하는 그녀는 분명 행복해 보였다.반면 L과 P는 위태로운 관계를 이어나가고 있다.그들은 서로를 향하는 감정을 확인했지만 연인이라고 말하기에는 무언가 부족한 관계다. L은 내년에 사업 때문에 중국으로 간다. 언제 돌아올지도 모른다. 끝까지 P를 책임지기 어렵다는 생각이 L을 망설이게 하고 있다. 어쨌든 두 사람은 자주 만나며 일상을 공유한다. 그렇게 서로의 감정을 키워나가고는 있지만 뭔지 모를 불안감도 함께 한다. L이 P에게 확신을 주는 것을 망설이는 동안 그들이 사랑할 수 있는 시간은 시나브로 사라져 가는 중이다. 김범수 사회부 기자서른살 전후의 청춘들은 저마다의 고민으로 사랑할 시간을 놓친다.결혼을 고민할 수밖에 없는 나이다 보니 눈앞에 있는 상대를 두고 저마다의 잣대를 대어 저울질을 하는 것이다.고민의 항목에는 직업, 재산, 가정환경, 성격, 외모 등이 올라가기 마련이다. ‘기회비용’이라고 해야 할까. 남은 시간이라는 한정된 자원으로 최선의 선택을 하려는 것이니 말이다. 몇년 전부터 남녀 관계에서 흔하게 쓰이는 ‘썸’이라는 단어도 비슷한 맥락에 놓여 있지 않나 싶다. 썸을 해석하면 ‘남녀 사이에 무언가(something) 있다’는 뜻으로 서로를 향한 감정은 있지만 연애를 하지 않는 상태를 말한다. 남녀 간의 썸은 잠깐 달달하지만 그것이 실제의 연애로 발전하지 못하면 더 큰 기대를 품은 한 쪽이 마음의 상처를 받기 마련이다. 최근 성인 남녀 328명을 대상으로 조사한 설문조사에서 56%가 연애로 이어지지 못하고 썸으로만 끝났다고 응답했다. 썸으로 끝난 가장 큰 이유로 ‘서로에 대한 확신이 없었다’는 응답이 꼽혔다. 이들 중 5%는 무미건조한 육체적인 관계까지 가졌다고 한다. 이처럼 한없이 가볍기만 한 썸은 청춘남녀가 조건을 따지다가 생겨버린 ‘사랑의 유예기간’은 아닐까. 공자는 논어에서 “나의 도는 하나로 통한다(一以貫之·일이관지)”고 말했다. 공자의 말을 청춘들에게 적용한다면 연애의 일이관지는 사랑이라는 감정 하나로 통한다. 연애는 기회비용을 고려해 효율적으로 투자하는 비즈니스도 아니다. 상대의 조건을 따지다가 곁에 있는 소중한 사람과의 시간을 잃게 될지도. 사랑만 해도 시간은 너무 부족하다.김범수 사회부 기자

바람길 끝에 섰다. 바람길은 고유명사가 아니다. 십이령길, 청보리밭길, 동피랑길, 해파랑길, 구불길, 마실길, 둘레길, 늠내길, 바우길…. 전국에 200개 넘는 다양한 이름의 길들이 생겨났지만 ‘바람길’은 없다. 이 칼럼에 붙인 이름이었을 뿐이다. 기실 따지고 보면 모든 길은 바람길이다. 바람도 가지 못하는 길은 길이 아니다.임권택 감독이 이청춘 소설로 만든 영화 ‘서편제’의 명장면 중 하나가 청산도 긴 돌담길을 멀리서부터 가까이 걸어 나오며 송화, 동호, 유봉이 진도아리랑을 부르는 장면이다. 송화와 유봉은 춤을 추고 동호는 북을 두드리며 함께 노래를 부른다. 5분이 넘는 롱테이크로 찍힌 이 길 말미에 등장인물들이 화면 오른쪽으로 노랫소리와 함께 사라지고 나면 텅 빈 길에는 바람 한 줄기가 지나가면서 먼지를 일으킨다. 이 마지막 장면의 바람이 일으키는 먼지야말로 “사람이 살면은 몇 백년 사나/ 개똥 같은 세상이나마 둥글둥글 사세”라고 부르던 유봉의 소리 여운을 쓸쓸하게 뒷받침하는 명품이다.아예 ‘길’(La Strada)이라는 제목을 붙인 1954년 이탈리아 영화도 생각난다. 고물차 하나 몰고 유랑하는 차력사 잠파노가 어리숙한 소녀 젤소미나를 사와 함께 돌아다니다, 여자를 버리고 도망친 후 나중에야 그녀의 죽음 앞에서 밤바다 모래사장에 무릎을 꿇고 통곡하는 스토리다. 죽은 앤서니 퀸이 열연한 잠파노는 젤소미나의 사랑을 제대로 받아들일 수 없는 미숙한 사내였다. 뒤늦게 사랑의 여운을 감지한 그가 후회하지만 그이 앞에는 다시 떠나야 할 길이 놓여 있을 뿐이다. 길 위에서 잃어버린 사랑을 다시 찾기는 어렵다.황석영 소설 ‘삼포 가는 길’도 길을 내세운 대표적인 문학작품 중 하나다. 부랑 노무자 영달과 정씨가 눈 내리는 길을 걸으며 귀향하는 이야기. 그들은 도중에 술집 작부 ‘백화’를 만나 떠돌이로 살아가는 처지를 나누며 밑바닥 인생의 설움을 공감하다가 헤어진다. 도망친 작부를 잡아다주면 돈을 주겠다는 술집 주인의 부탁을 받은 밑바닥 인총들은 모처럼 설움의 연대를 형성해 거부한다. 그들은 그렇게 새로운 정착지를 찾아 각자 눈길을 걸어 떠나갔다.서편제 소리꾼들이 걸어간 길이나, 잠파노와 젤소미나가 유랑하던 길, 영달과 정씨와 백화가 걷던 눈길은 기실 모두 같은 길이다. 우리는 모두 어디에 있든 시간 위의 길을 가고 있다. 앉아 있든 서 있든 걷고 있든 가고 있는 건 마찬가지다. 이 길 위에서 다양한 처지 여러 사연을 안고 살아가는 이들을 만나고 사연 많은 풍광들을 접할 터이다. 부디 주저앉지 말고 서로 부축해 바람 부는 인생길, 무사히 끝까지 걸어갈 일이다.조용호 문학전문기자

징용(徵用)은 전시·사변이나 비상사태에 국가가 국민을 강제적으로 일정한 업무에 종사시키는 것을 뜻한다. 일본은 중일전쟁 발발 이듬해인 1938년 ‘국가총동원법’을 공포해 인력·물자를 강제동원할 근거를 마련했고, 1944년 식민지 조선에 ‘국민징용령’을 적용했다. 그 결과 많은 조선인이 징용으로 끌려가 노동력과 인권을 수탈당했다.군함도는 일본 나가사키현 노모반도 서쪽 하시마(端島)의 별칭이다. 야구장 2개 크기의 섬에 전범기업 미쓰비시가 1916년에 세운 일본 최초의 철근콘크리트 건물 등이 빽빽이 들어섰는데, 멀리서 보면 바다에 떠 있는 군함처럼 보인다. 해저탄광에서 석탄이 많이 나와 한때 ‘미쓰비시의 보물창고’로 불렸다. 최전성기인 1945년 섬 주민이 5300명이었고 이 중 강제징용된 조선인이 500∼800명에 달했다. 조선인들은 고된 노동과 열악한 환경에 시달려 ‘지옥섬’이라고 불렀다. 현지 사망자 중 조선인으로 확인된 이만 122명이다. 생존자들은 “매일 사망자가 속출해 일하러 가면서 항상 불안에 떨었다”고 했다. 영화 ‘군함도’가 개봉을 앞두고 언론 시사회를 통해 공개돼 이 섬이 재조명되고 있다.일본은 군함도의 유네스코 세계문화유산 등재를 신청할 때 국제사회가 반발하자 강제징용을 포함한 전체 역사를 알리겠다고 약속했다. 하지만 2015년 세계유산 등재 이후 설치한 군함도 안내판에 ‘군함도 탄광은 메이지시대 일본의 산업혁명 유산’이라는 설명과 함께 ‘1850년부터 1910년까지’로 연대 표기를 했다. 조선인 강제징용에 관한 내용은 어디에도 없다. 강제노동으로 희생된 각국 노동자들을 기리는 정보센터를 설치하겠다는 약속도 지키지 않고 있다. 강제징용이 은폐된 군함도는 세계유산이 아니라 역사왜곡 현장이다.다음달 광복 72주년을 맞아 미쓰비시 군수공장 자리였던 인천 부평공원에 국내 첫 ‘징용노동자상’이 세워진다. 징용의 고난을 온몸으로 겪은 부녀의 모습을 담았다. 이름은 ‘해방의 예감’이다. 서울, 경남, 제주, 부산 등에서도 징용노동자상 설치를 추진 중이다. ‘평화의 소녀상’처럼 일제강점기의 기억을 길이 후세에 남길 것이다.박완규 수석논설위원

한심하다. ‘소통 정부’에서 기본적인 소통조차 없었다니! 문재인 대통령이 주재한 첫 국무회의에서 8조원짜리 신고리 5·6호기 공사 일시 중단 문제가 긴급안건으로 올라왔을 때의 일이다. 대다수 국무위원은 꿀 먹은 벙어리였고 안건은 일사천리로 통과됐다고 한다. 국무위원 18명 중에서 의견을 개진한 사람은 해양수산부 장관 1명뿐이었다. 17명의 장관이 아예 입을 봉했다는 얘기다.문 대통령은 일전에 비서진에게 “대통령 지시에 이견을 제시하는 것은 의무”라고 말했다. 유독 소통을 강조한 새 정부에서 어떻게 장관들이 하나같이 입을 닫는 일이 발생했을까. 아마 장관들이 대통령의 입보다 의중을 더 헤아린 탓이 아닐까. 배연국 논설실장굳이 소통이론의 한 자락을 옮기자면 이렇다. 의사소통에서 말이 차지하는 비중은 기껏 10% 정도라고 한다. 얼굴 표정, 음성, 제스처, 자세 등 비언어적 신호를 통해 정보의 90%를 받아들인다는 것이다. 예를 들어 우리는 상대가 드러내는 표정이나 눈빛만으로도 어떤 태도를 취하는지 짐작할 수 있다. 이런 감지능력이 떨어지면 눈치 없다는 핀잔을 듣게 된다. 척 하면 무슨 소린지 아는 ‘눈치 9단’의 장관들이 대통령의 이런 낌새를 못 알아챌 리 있겠는가.탈원전은 대통령이 최근 다소 유연한 입장으로 돌아섰다지만 국정철학이 실린 사안이다. 문 대통령은 지난 대선에서 노후 원전 폐쇄 등을 통해 40년 후 ‘원전 제로’ 국가를 만들겠다고 선언했다. 취임 후 탈핵을 선언하고 신고리 5·6호기의 운명을 시민배심원단에 맡기겠다는 방침은 그 후속편에 불과하다. 한국수력원자력 이사회가 12대 1로 안건을 기습처리한 것도 대통령의 의중을 정확히 읽은 까닭이다.원전에 대한 생각은 각자 다를 수 있다. 그것의 찬반을 일단 제쳐두기로 하자. 하지만 적어도 논의의 전개 방식이 일방통행이라면 소통이라는 말을 입 밖에 꺼내지 말아야 한다. 소통은 ‘쌍방 통행’과 ‘다른 생각’이란 두 가지가 전제될 때 비로소 가능하기 때문이다. 초록동색의 사람끼리 주고받는 말은 동어 반복이지 소통이 아니다. 더구나 윗분의 의견이 강요되고 눈치까지 판치는 풍토라면 더 말해 무엇하랴.소통에서 중요한 것은 양보다 질이다. 통신수단이 발달하고 정보가 범람한다고 해서 소통이 원활해졌다고 여기면 오산이다. 아무리 이메일과 메시지가 빠르게 오가더라도 마음의 교통이 없으면 진정한 소통과는 거리가 멀다.소통은 ‘마음의 문’을 여는 데서 시작한다. 한자말 소(疏)는 트인다는 의미다. 그러므로 통(通)이 이루어지려면 먼저 막힌 것이 뚫려야 한다. 통보다는 소가 우선이라는 뜻이다. 내 마음이 열려 있어야 그것이 상대에게 전달되고 상대의 마음이 내 마음으로 들어올 수 있다.이순신 장군은 이런 원리를 깨우친 소통의 대가였다. 그는 조정대신, 부하, 친지들과 자주 의견을 나누었다. 소통의 도구는 장계, 서간, 시문이었다. 그는 편지 말미에 통상적으로 쓰는 배(拜)나 배상(拜上)을 쓰지 않고 반드시 ‘이순신 소(疏)’라고 적었다. 그가 얼마나 소통을 중시했는지를 보여주는 대목이다. 평소 이런 소통 활동이 없었다면 억울하게 옥에 갇혔을 때 그의 구명을 위해 발 벗고 나서는 조정 대신이 과연 얼마나 되었겠는가. 결국 감옥에서 나온 장군은 13척의 배로 왜군 함대를 무찌른다. 장군에게 최후의 비밀병기는 우리가 아는 거북선이 아니다. 탁월한 소통능력이 바로 14번째 전함이다. 그것이 있었기에 나라를 구하는 구국의 영웅이 될 수 있었다.지금 우리가 처한 국가적 위기를 헤쳐나가려면 국민통합이 무엇보다 중요하다. 찢어진 국론을 하나로 모으기 위해선 국민의 마음을 얻어야 한다. 상대의 마음을 여는 소통은 국가의 에너지를 결집하는 효과적인 수단이다. 소통이 왜곡되고 한쪽으로 쏠리면 국론은 반드시 찢어질 것이다.마음을 닫고 자기주장만 밀어붙여선 안 된다. 그것을 소통이라고 우기지 마라. 끝내 깨닫지 못한다면 정부가 ‘소통’이라고 써도 국민은 ‘불통’으로 읽을 것이다.배연국 논설실장

이사를 앞두고 혼란에 빠졌다. 지난 이사 때 이사업체의 안이한 뒤처리로 골머리를 앓았던지라 이번만큼은 철저한 준비로 스트레스를 반복하지 않으리라 결심한 터다. 하지만 이사업체를 알아보는 일부터 만만치 않다. 인터넷에는 ‘추천’을 빙자한 광고글이 넘쳐났다. 실제 이사업체를 이용했다는 각종 후기도 어렵지 않게 찾을 수 있지만, 수많은 업체 가운데 가격과 서비스를 만족시키는 한 업체를 꼽기란 그리 간단한 일이 아니다. 정보의 바다라 불리는 인터넷은 편리함을 주는 인류의 축복이지만, 지금 나에게 이는 혼란을 부추기는 애물단지일 뿐이다. 그렇다고 인터넷 검색과정을 빠트리는 것은 어쩌면 이사 후의 ‘후회’와 ‘자책’으로 돌아올 것 같아 영 개운치 않다.이사업체를 알아본 지 일주일이 흘렀지만 선뜻 결정하지 못하고 복잡한 셈에 빠져 있는 모습은 비단 이사 같은 행사에 국한되지 않는다. 몇년은 족히 쓰는 전자제품부터 한 철 입고 버릴 의류를 선택할 때도 ‘결정 장애’의 늪에 빠졌던 경험은 한두 번씩 있었으리라.정보의 홍수 속에서 결정 장애는 만인에 잠재한 공통질환이 된 듯하다. 적정한 비용으로 만족을 주는 ‘가성비’를 우선시하는 세태는 ‘질보다 가격’이라는 선택의 짐을 덜어준 듯 보이지만, 가격만을 선택의 우위에 둔 개념은 아닌 까닭에 결정 장애를 해소하지 못한다. 비용에 대비해 만족스럽지 못한 서비스를 누렸을 때 밀려오는 후회를 막기 위해 부지런히 ‘검색질’에 몰두하지만, 따지고 보면 그 순간부터 후회가 시작된다. 후회하지 않기 위해 검색에 소요한 시간과 정신적으로 겪는 결정 장애 스트레스를 떠올렸을 때 이미 실패한 출발일 수 있다. 후회하지 않을 선택을 위해 고민할 시간에 차라리 휴식을 취하는 편이 더 생산적일지도 모르겠다. 그렇다고 인터넷을 두고 무심해지기란 쉽지 않다. 때로는 큰 고민이 필요하지 않았고, 선택의 폭이 좁았던 아날로그가 그립다. 혹여 실패하더라도 후회가 길게 남지 않는 단순함이 말이다. 정은나리 디지털미디어국 소셜미디어부 기자

방산비리로 세간이 뜨겁다. 대한민국 최초의 국산헬기 ‘수리온’이 문제가 됐다. 수리온은 낡은 UH-1H 헬기를 대체하기 위해 2006년 개발을 시작해 2012년 개발이 완료된 국산 헬기다. 수리온의 주요 행사 때마다 역대 대통령은 꼬박꼬박 참석하며 정권의 자랑거리로 내세워 왔다. 그러나 지난 17일 감사원의 감사 결과에 나타난 수리온의 모습은 ‘명품 헬기’로 언론에 선전되던 모습과는 전혀 달랐다.보도된 내용으로만 보면 문제는 참담하다. 진동이 심해서 엔진결합 나사가 깨지고 기체에는 금이 갔다. 조종석 앞유리는 작은 돌만 튀어도 쩍쩍 금이 가서 앞을 보기 어렵다. 엔진은 겨울에 얼음이 들어갈 수 있어 사고의 위험이 있다. 얼음을 녹이는 방빙장치는 설치가 잘못돼 엔진고장으로 무려 3차례나 비상착륙이 있었고 1대는 대파됐다. 도대체 국민의 세금으로 뭔 짓을 하고 있었나 하는 비판이 생겨나는 지점이다. 그러나 수리온은 과거 선전된 것과 같은 ‘명품 헬기’는 아니었지만 헬기 개발의 경험이 없던 민간업체가 최초의 국산 헬기를 6년 만에 개발했다는 사실은 놀라울 정도다. 비록 수많은 허점을 남겼지만 말이다.양욱 국방안보포럼 수석연구위원 군사학여기서 우리는 북한의 상황을 살펴보지 않을 수 없다. 우리보다 28분의 1도 안 되는 국내총생산(GDP) 수준이지만 북한은 핵탄두를 완성시키고 대륙간탄도미사일(ICBM)까지 개발했다. 도대체 무엇이 이러한 차이를 만들었을까. 북한도 미사일 개발 경험이 없었기에 시작은 모방이었다. 그래서 1970년대를 걸쳐 역설계할 스커드 샘플을 확보하기까지 온갖 고생을 다했다. 그러나 자원과 기술이 부족한 상태에서 가장 중요한 것은 이를 만들어내는 사람들이다. 북한은 사람들이 모여 꾸준히 개발할 수 있는 생태계를 구성했다.이를 보여주는 대표적인 사례가 바로 미래과학자 거리와 려명거리이다. 핵과 미사일을 개발하는 연구사들의 복지를 위해 최첨단 도심단지를 지어 최고의 대접을 해주고 있다. 김일성-김정일-김정은에 이은 3대의 독재자들이 핵과 미사일만큼은 지속적인 연구개발과 진화적인 획득이 가능하도록 환경을 만든 것이다. 그렇게 50여년을 투자한 결과 북한은 지난 4일 ‘화성-14’형 ICBM의 발사에 성공했다.세계 각국의 군사력 순위를 비교하는 한 민간단체는 대한민국 군사력의 순위를 11위, 북한을 23위로 평가했다. 그러나 이는 재래식 군사력에 관한 비교이다. 최소한 북한은 10~20kt의 전술핵탄두에 한반도와 일본·괌을 타격할 수 있는 탄도미사일을 보유하고 있다. 핵전력을 감안한다면 오히려 북한이 우리보다 우위에 있다고 볼 여지가 있다. 미국의 핵우산이 아니라면 이러한 평가는 큰 의미를 갖지 못한다.방산비리는 이적행위라고 문재인 대통령은 지적했다. 정확한 지적이다. 사실 똑같은 말을 박근혜 전 대통령도 언급했다. 그러나 이전 정권에서 방산비리 근절이라는 명목하에 여러 관계자가 구속됐지만 상당수가 무죄로 방면됐다. 이 중에는 전직 해군참모총장이나 합참의장도 있었다. 당연히 비리를 파헤치는 것은 중요하지만 국방을 위한 정상적인 노력까지 방해받아선 안 된다. 대통령이 방산비리를 해결하겠다는 것도 결국 국방개혁을 통해 대북억제력을 확보하기 위함이다.우리는 정권이 바뀔 때마다 국방의 방향이 흔들린다. 반면 북한은 3대에 걸쳐 핵보유국이라는 목표를 향해 한걸음 한걸음 뚜벅뚜벅 걸어왔다. 진정한 대북억제력은 우수한 군인과 국방기술인력을 키워냄으로써 이뤄낼 수 있다. 독일군 재창설의 주역인 아돌프 호이징어 합참의장은 “독일은 핵무기를 보유할 수 없다. 그러나 우수한 영관급 장교를 양성하면 핵무기만큼의 전쟁억제력을 가질 수 있다”고 말했다. 결국 정권에 따라 변하지 않는 국방과 방위산업의 생태계를 만드는 것이야말로 대북억제력의 핵심이다.양욱 국방안보포럼 수석연구위원 군사학

세상은 인간 앞에 늘 불확정적으로 열려 있고, 어떻게 살아야 할까 하는 질문의 막막함은 인간을 그림자처럼 따라다닌다. 이럴 때 목표나 길을 가르쳐 주는 등대 같은 멘토가 있을 때 세상은 갑자기 환하게 밝아질 수 있을 것이다. 더구나 혜택을 받으며 누리고 살아가는 사람이 아니라 가난하거나 인종적으로 핍박을 받고 있는 사람에게 멘토는 더욱 절박하게 필요하다.올해 아카데미 작품상을 수상한 ‘문라이트’(감독 배리 젱킨스)는 뛰어난 작품성에도 국내에서 20만명도 채 관람하지 않았다. 이 영화는 감독 각본 출연자 대부분이 흑인이며, 가난한 흑인 지역을 배경으로 마약상이 직업인 사람과 마약에 찌든 사람을 다루고 있는 탓에 멋지거나 예쁜 장면도 드물다. 처참하고 힘든 그들의 현실을 여과 없이 그대로 보여주는데도 가슴 깊은 곳을 먹먹하게 만든다. ‘달빛 아래에선 흑인 아이들이 푸르게 보인다’는 연극을 원작으로 하는 이 영화는 현실이 척박할수록 인간은 따뜻한 관계에 더 크게 위로받는다는 것을 보여준다. 황영미 숙명여대 교수 영화평론가마약중독자인 어머니(나오미 해리스)와 외롭게 살아가던 상처 입은 소년 샤이론(알렉스 R 히버트)은 흑인 사이에서도 왕따다. 괴롭히는 아이들을 피해 빈집에 숨었다가 우연히 만난 마약상 후안(메어샬라 알리)과의 만남은 소년의 삶에 한 줄기 햇빛이 된다. 마음의 문을 열지 않고 불안한 눈동자로 후안을 바라보는 소년을 후안은 따스하게 손잡아준다. 샤이론을 자신과 여자친구 테레사(자넬 모네)가 사는 집으로 데려가 음식을 대접하고 따뜻하게 대화도 나눠주며 마음을 닫고 사는 소년의 마음을 열게 만든다.마약상으로 살아가는 후안이 번듯하고 존경할 만한 멘토라고 보이지는 않지만, 반드시 멘토가 멋진 사람이어야 된다는 법은 없다. 후안은 아버지가 없는 샤이론에게 아버지이며 멘토다. 바닷가에서 많은 대화를 나누기도 하고, 바닷물 속에 함께 들어가 바닷물과 몸이 접촉하는 느낌도 느낄 수 있도록 해주며 바닷물에 뜨는 법도 가르쳐 준다. 후안은 어릴 적 어느 할머니로부터 ‘달빛 아래에선 흑인 아이들이 푸르게 보인다’는 말을 들었다며 흑인이 받는 아픔과 그것을 어떻게 바라보며 살아가야 하는지도 알려준다. 외로운 소년 샤이론은 점차 후안을 통해 사랑을 알아가지만 어머니는 오히려 후안이 그렇게 좋으면 그에게 가서 살라며 소년을 더 핍박하고 마약에 점점 더 찌들어갈 뿐이다. 친구들뿐 아니라 가족에서까지 상처받으며 살아야 하는 샤이론에게 후안이 없었다면 어떻게 살아갈 수 있었을까. 질그릇처럼 약하고 부족한 우리 인간은 따스한 관계에서 위로받고 멘토를 통해 성장하게 된다.대표적 멘토로는 그리스 아킬레우스의 스승인 페트로클로스를 지칭할 수 있다. 페트로클로스는 야성적인 아킬레우스를 교양인으로 만드는 스승이며 진정한 친구였다고 한다. 그리스에서는 20살 정도 위인 스승과 젊은 제자와의 자연스럽고 밀접한 관계를 남남관계라고 하여 가끔 동성애라고 오해를 받기도 하지만 실은 멘토와 멘티의 관계이다. 젊은이는 나이 든 멘토를 통해 위로받고 많이 배운다. ‘문라이트’에서처럼 멘토가 반드시 훌륭한 사람어야만 하는 것은 아니다. 우리도 누군가에게 열린 마음으로 따뜻하게 대할 수 있다면 상대에게 멘토가 될 수 있는 것이다.황영미 숙명여대 교수 영화평론가

우리 선조들은 중국 북부의 국경지대인 네이멍구자치구에서도 일제에 항거하는 독립운동을 전개했다. 광복군사령부 국무처장을 지낸 이자해(1894~1967) 선생은 네이멍구자치구 한국독립운동의 상징적 인물이다.평북 중강진에서 태어난 그는 중강진공립병원 의사로 재직하던 중 1919년 3·1운동에 참가했다. 국내에서는 일제의 감시 때문에 독립운동이 어렵다고 판단해 청년 37명과 함께 압록강을 건너 중국 지린성 류허현으로 망명했다. 평산에서 의병을 일으켰던 조맹선이 이끌고 있던 대한독립단에 참여했다.그 후 1923년에는 베이징으로 이주하여 하이뎬(海甸)에서 안창호 선생 등과 농장을 경영하며 아신의원(亞新醫院)을 열었다. 1926년에는 난징 국민정부의 북벌군 펑위샹(馮玉祥) 총사령관 부대에 참여하여 산시성 다퉁·타이위안 등지에 병원을 설립했다. 이자해는 중일전쟁이 발발하자 1937년 12월 26일 가족들과 함께 시안으로 가기 위해 피란길에 올랐다. 이 과정에서 일본 첩자로 몰려 린샤현에서 체포됐고 우위안으로 압송돼 감금됐다.네이멍구자치구 후허하오터시 기독교 묘원에는 의사로 평생 독립운동에 헌신한 이자해 선생 부부가 잠들어 있다. 독립기념관 제공이자해는 이때 우위안현의 지방 일간지에 한국독립운동과 3·1절을 맞아 ‘3·1절 감상문’이라는 제목의 칼럼을 투고했다. 이 글이 발표된 후 우위안현 지역의 여론은 이자해의 석방에 대한 적극적인 지지를 보내기 시작했다. 고조된 여론은 군법처에서도 감당하기 어려울 정도였다. 결국 이자해는 1938년 4월 24일 5개월간의 감옥생활 끝에 석방됐다. 이처럼 평생 독립운동에 헌신한 이자해는 해방 뒤 김구 선생의 요청에도 불구하고 네이멍구자치구에 정착했다. 그는 1958년에 여든다섯살의 나이에 병원에서 퇴직한 뒤 베이징으로 이주해 딸과 함께 지내다가 1967년에 삶을 마감했다. 네이멍구자치구에 있는 지금의 묘는 1985년 부인 손옥성이 사망한 뒤 합장한 것이다.류영현 기자

최근 독일의 우승으로 끝난 국제축구연맹(FIFA) 컨페더레이션스컵은 애매한 위상을 가진 대회다. 각 대륙 챔피언 국가들이 모여 최강자를 결정하는 자리이지만 월드컵에 밀려 이벤트성 대회로 치부되곤 하기 때문이다. 세계적 축구스타들이 출전하지만 선수들이 ‘최선을 다하지 않는다’는 평을 듣기도 했다. 그러나 올해 대회는 뜨뜻미지근했던 과거와 달리 그 어느 때보다 화끈했다. 준우승을 차지한 칠레의 축구스타 한 명이 대회 전체를 뜨겁게 달궜기 때문이다. 부상 위험을 무릅쓰고 상대 수비를 향해 거침없이 몸을 던지고, 체력 고갈에도 절대 달리기를 멈추지 않는 이 선수의 플레이로 자칫 이벤트전이 될 뻔한 대회는 어느 순간 혈전으로 변했다. 바로 칠레의 축구영웅 알렉시스 산체스(29·아스날·사진)다.남미 출신 축구스타들이 대부분 그렇듯 산체스의 어린 시절도 불우했다. 어린 나이에 아버지가 가족을 버리고 사라져 버린 것. 졸지에 ‘소년가장’이 된 산체스는 고향인 토코피아 인근 구리 광산에서 일하며 어린 시절을 보내야 했다. 하지만 광산의 뜨거운 열기도 산체스의 꿈을 녹이지는 못했다. 외삼촌으로부터 선물받은 낡은 축구공으로 틈틈이 실력을 쌓은 산체스는 결국 재능을 폭발시켜 축구선수의 길을 걷게 된다. 지역구단 코브렐로아에 입단한 것을 계기로 16세 때 성인팀에 승격돼 본격적인 프로축구선수가 됐고, 이듬해에는 이탈리아 축구팀 우디네세에 스카우트돼 유럽에 진출하기에 이른다. 이후 FC바르셀로나, 아스날 등 세계적 축구클럽에서 활동하며 세계적 축구스타로 성장했다. 또한 조국 칠레 대표팀을 이끌고 코파아메리카 2연패를 달성하며 칠레의 축구영웅으로 우뚝 섰다.다만, 산체스가 타고난 재능만으로 축구스타로 성공한 것은 아니다. 메시나 호날두 등에게서 발견할 수 있는 하늘이 내린 듯한 재능을 그에게서 발견하기는 어렵다. 대신 산체스의 경기에서는 다른 것을 발견할 수 있다. 집념과 근성, 끈기 등등이다. 단 한순간도 달리는 것을 멈추지 않고, 설사 실수하더라도 끊임없이 다시 도전해 기어이 골을 성공시키고 마는 것이 바로 산체스의 플레이다. 월드컵이나 챔피언스리그 같은 큰 경기뿐만 아니라 평범한 리그경기나 심지어 이벤트전, 연습경기에서조차 몸을 아끼지 않는 플레이는 어느새 그의 트레이드마크가 됐다. 경기장에서의 모습뿐 아니라 축구선수로서의 삶도 성실 그 자체다. 휴가지에서 공을 들고 연습을 하는 장면이 팬들에게 수없이 목격될 정도다.축구에 대한 이런 끊임없는 열정은 어떻게 가능한 것일까. 이는 산체스가 자신을 가난에서 구해준 축구를 그 무엇보다 존중하기 때문이다. “축구선수가 되지 못했다면 나는 평생 광산 노동자로 살았을 것”이라는 그의 말처럼 축구 덕분에 일약 인생역전에 성공한 산체스는 이 보답으로 매 순간 뜨거운 경기를 팬들에게 선사하고 있다. 축구에 대한 존중과 애정은 선행으로까지 이어지고 있다. 사비를 털어 빈민가에 축구장을 짓는 일에 나서고 있다. “나는 운이 좋아서 칠레를 떠나 축구를 할 수 있는 기회를 가졌다. 하지만 내 고향에선 축구할 기회를 갖기가 쉽지 않다”며 그는 조국의 아이들이 축구를 할 기회를 열어주고 있다. 가난에서 비롯된 악바리 근성을 특유의 축구스타일로, 나아가 축구를 향한 애정으로 바꿔 나가고 있는 흔치 않은 축구스타 산체스. 화려한 플레이를 보여주는 메시나 호날두와는 다른 뜨거움을 보여주는 이 시대 축구의 또 다른 보석이라고 할 수 있다.서필웅 기자