“놀라지 마세요. 제가 빵과 버터를 살 돈으로 빨간 하이힐을 샀다고/놀라지 마세요. 제가 비오는 날 우산도 없이 맨발로 잔디밭을 걷고 있다고/놀라지 마세요. 제가 길을 가다가 남의 집 정원에 침을 타악 뱉었다고.” 영시 ‘WARNING’(경고)의 일부다. 개방적인 서양이나 다소 고전적인 동양이나 사람 사는 모양새는 크게 다르지 않은 듯하다. 자신의 이름은 접어두고 누구의 아내, 누구의 엄마로만 살아온 주부가 있다. 물건 하나를 사도 가족을 위해서였을 것이고, 어떤 행동을 해도 가족에 누가 되지 않는 반듯함으로 무장돼 있을 것이고. 그렇게 살다 보니 어느 날 숨이 턱 막히고 더 이상 한 발짝도 앞으로 나아갈 수 없다는 절박함에 사로잡히게 됐다. 남의 옷을 잠시 빌려 입어도 여간 불편한 게 아닌데 평생 나로 못살고 누구에 맞춰 사는 삶이 얼마나 외롭고 괴로운가. 그래서 어느 날 자신을 구속한 아내와 엄마란 이름을 확 벗어던지고 마음껏 삐뚤어질 테니 놀라지 말라는 경고의 시다.조연경 작가사람은 자기가 하고 싶은 대로 하고 살아야 행복하다. 하지만 어떻게 하고 싶은 일만 하고 살 수 있겠는가. 공부가 하기 싫고 놀고만 싶다. 그렇다고 놀 수만은 없는 일이다. 직장생활이 너무 힘들어 다 때려치우고 훌훌 여행이라도 가고 싶다. 그게 가능한 일인가. 매일 똑같이 반복되는 단조로운 주부의 일상이 우울하다. 그렇다고 축제의 나라 브라질로 날아가 신나는 삼바춤을 출 수 있겠는가. 싫어도 해야 되고, 참아야 되고, 견뎌내야 되는 일이 있다.그렇다고 무조건 견디기만 하면 안으로 곪는다. 한 번의 집도로 도려낼 수 없을 정도로 아주 깊게. 그때는 너무 늦는다. 지금부터 조금씩 자신이 좋아하는 일을 해보자. 아주 조금이라도 시작하는 게 중요하다. 조각보를 깁듯. 그러다 보면 어느새 제법 크고 번듯한 행복의 조각보가 완성된다. 한 달에 한 번 조조영화를 본다. 커피와 쿠키를 준비해서 아주 낭만적인 프랑스 영화를 본다. 사랑이 전부인 그들의 이야기. 내 인생 어디쯤에서 나도 사랑이 전부였을까. 경직된 몸과 마음이 달콤하고 부드럽게 풀린다. 매일 야근이 계속되는 직장생활, 하루에도 몇 번씩 때려치우고 싶다. 그러나 마음뿐 현실에서는 불가능하다. 그래서 더 달아나고 싶다. 이럴 때 자기가 좋아하는 일로 답답함의 물꼬를 터야 한다. 저 푸른 초원에서 골프를 치고 싶다. 그런데 돈이 많이 들어간다. 그렇다고 좋아하는 일 시작하기를 포기해서는 안 된다. 자신의 형편과 상황에 맞게 바꾸면 된다. 탁구나 테니스 정도로. 배드민턴도 나쁘지 않다. 클래식을 좋아한다. 그런데 음악회 티켓은 왜 그렇게 비싼지 눈물이 날 정도다. 사운드가 좋은 예술의전당이나 세종문화회관도 좋지만 집에 있는 작은 오디오는 매우 훌륭한 음악회장이다. 골라 들을 수 있고 신청곡도 청할 수 있고 게다가 사과를 깎아 먹어도 되고 기침도 마음대로 할 수 있다. 행복하게 살기를 방해하는 첫번째 요소는 ‘뭐가 있어야 한다’라고 스스로 정해 놓는 일이다. 특히 돈이 있어야 내가 좋아하는 일을 할 수 있다는 생각을 많이 한다. 돈이 있으면 좀 더 쉽게 내가 좋아하는 일을 할 수 있을지 모른다. 하지만 내 스타일과 내 형편에 맞게 좋아하는 일을 찾아내서 하면 더 오래 할 수 있고 더 많이 행복해진다. 최소의 투자에 최대의 효과, 이건 경제원론에만 적용되는 원칙이 아니다. 적은 돈으로 내가 좋아하는 일을 찾아내서 크게 행복을 느끼는 것. 이것처럼 최고의 재테크가 어디 있겠는가.‘나를 행복하게 해줄 좋아하는 일이 없다’고 생각이 들면 하루에 5분씩 무조건 큰소리로 웃어 보자. 행복은 웃음소리가 저를 부르는 소리인 줄 알고 달려간다.조연경 작가

지난 13일 미국항공우주국(NASA)은 태양계에서 가장 큰 구름 소용돌이로 알려진 목성의 대적점 사진을 공개했다. 이 사진은 목성 탐사선 주노가 10일 촬영한 것이다. 2011년 8월 5일 발사된 주노는 2016년 7월 4일 목성 궤도에 도착했고, 8월 27일부터 약 53.5일을 주기로 목성에 근접해 목성 대기를 정밀관측하고 있다. 일곱 번째 근접비행이 있었던 이날, 주노는 목성 대기에 3500㎞까지 접근한 후 대적점 위를 약 9000㎞ 거리에서 통과했다. 목성의 지름이 14만㎞ 정도인 것을 감안하면 주노가 얼마나 대적점에 가깝게 접근했는지를 상상할 수 있을 것이다.우리 태양계에 풀지 못한 비밀 중의 하나가 바로 목성의 대적점이다. 지구의 태풍처럼 구름 소용돌이로 보이는 대적점이 어떻게 만들어지고, 수백년이 지나도록 그 모습을 유지하고 있는지에 대해 과학자들은 아직 제대로 설명하지 못하고 있다.목성은 태양과 마찬가지로 대부분이 수소와 헬륨으로 이루어졌다. 표면에는 대기의 흐름으로 인해 흰색과 갈색의 소용돌이 구름이 있다. 특히 적도 아랫부분에 있는 커다란 붉은 소용돌이 대적점에서는 시속 540㎞의 강한 바람이 불고 있다. 대적점은 1665년에 처음 관측된 이후 350여년이 지난 지금까지도 그 모습이 그대로 유지되고 있다.지구의 태풍은 북반구에서는 반시계방향으로 회전하고 남반구에서는 시계방향으로 회전한다. 그것은 지구의 자전에 의해 구름이 적도에 가까울수록 빠르게 동쪽으로 움직이기 때문이다. 목성도 지구와 같이 서쪽에서 동쪽으로 자전한다. 그런데 목성의 남반구에 있는 대적점은 지구와 반대로 반시계방향으로 회전하고 있다. 물론 과학자들은 아직 그 원인에 대해 정확한 답을 내지 못하고 있다.대적점이 그 이름처럼 붉게 보이는 이유에 대해서도 아직 잘 모르고 있다. 인이나 다른 황 화합물로 인해 붉은색을 띠고 있는 것으로 여겨지지만 확실하지는 않다.대적점의 지름은 매년 200㎞ 이상 줄어들고 있지만 현재의 상태가 계속될지 아니면 어느 순간 다시 커질지는 확실하지 않다. 대적점이 회전하는 주기는 지구시간으로 대략 6일, 목성시간으로는 14일이다. 대적점이 수백년 동안 그 형태가 유지되고 있는 이유는 목성에 육지가 없기 때문인 것으로 보인다.주노의 다음 근접 예정일은 9월 1일이나 이때는 대적점 위를 바로 통과하지 않는다. 그리고 그 이후에는 주노에 탑재된 카메라가 목성의 강한 자기장과 복사열에 의해 더 이상 제 기능을 발휘하기 어려울 것으로 예상되고 있다.주노에는 가시광선을 촬영하는 주노캠 이외에도 분광기와 전자파 측정기, 자기장 측정기, 고에너지 입자 검출기 등 다양한 장비가 탑재돼 있다. 이들 장비를 통해 대적점의 자세한 상태가 측정됐을 것이다.우주에 대해 아직까지 우리가 알고 있는 지식은 매우 한정돼 있다. 가까운 태양계에도 밝혀지지 않은 비밀이 많다. 먼 우주의 비밀을 캐는 것도 중요하지만 우리가 사는 태양계에 대해 보다 많은 관심과 연구가 필요하다. 그것이 우리가 살고 있는 지구를 이해하는 길일 것이다.이태형 한국우주환경과학연구소장

“검사는 국민 세금으로 월급받지 않는가요. 행정공무원이 국가에 손해를 끼치면 불이익을 받는다. 징계를 받는다든지, 구상권 행사를 당한다든지. 검사에게는 수사를 잘못해도 그런 책임이 없다. 막대한 손해를 끼치는데도 아무도 따지지 않고 있다.”얼마 전 만난 민영진(59) 전 KT&G 사장의 하소연이다. 그는 부하 직원과 협력업체 등에서 억대 금품을 받은 혐의로 구속기소됐으나 1심과 2심, 상고심에서 모두 무죄를 선고받았다. 검찰이 적용한 혐의 5건 중 어느 것도 유죄로 인정되지 않았다. 무죄 확정까지 꼬박 2년이 걸렸다. 그나마 여느 사건에 비하면 아주 짧은 기간이다. 법률적 방어에 들어간 경제적 손실도 손실이지만 땅에 떨어진 위신과 피폐해진 심신은 무엇으로도 보상받을 길이 없다. 박희준 논설위원검찰에서는 누구 하나 책임지는 이가 없다. 가혹행위 같은 불법이 드러나지 않는 이상 형사책임을 질 일이 없다. 무죄판결이 확정됐더라도 도저히 합리성을 인정할 수 없을 정도의 판단만 아니라면 검사에게 민사상 손해배상 책임도 물을 수 없다. 무죄 판결은 검찰이 유죄를 입증하는 데에 실패했다는 것이지 혐의 자체가 없었음을 뜻하는 건 아니라는 이유에서다. ‘innocent’가 아니라 ‘not guilty’로 드러났을 뿐이라는 것이다.검찰이 잘못 휘두른 칼은 한 인간의 영혼을 파괴한다. 가정은 풍비박산난다. 검찰 수사를 받고 치욕과 수치심에 스스로 목숨을 끊은 이가 부지기수다. 어렵게 무죄를 선고받았다고 해서 원통함이 풀릴까. 검찰이 그들의 고통을 조금이라도 이해했다면 그저 보고만 있을 순 없었을 것이다. 수사 개시가 정당했는지, 무리한 기소는 아니었는지 검증하고, 잘못이 있었다면 사과하고 책임을 물어야 하는 것 아닌가.일본 검찰은 사건 처리결과에 대해 책임을 철저하게 묻는다고 한다. 수사 과정상 가혹행위나 증거 조작, 은닉행위가 있었다면 구속수사 등 엄정한 조치를 취한다. 동경지검 특수부 수사에 참여한 검사가 피의자에게 벽을 보게 서도록 한 뒤 고함을 지르는 등 가혹행위를 했다는 이유로 구속된 사례도 있다. 검사들은 개인의 운명을 좌우할 수사에서 천근만근의 중압감을 느껴야 한다. 잘못해서 구속하고 기소해 무죄가 날 경우 엄중한 책임 추궁이 있어야 한다. 그래야 51%의 유죄 심증만으로도 기소하는 횡포를 막을 수 있다. 무죄로 나올 가능성이 조금이라도 있다면 과감히 기소를 포기하는 게 옳다.KT&G가 왜 타깃이 됐는지 짐작할 만한 정황이 지난해 국정농단 특별검사 수사과정에서 드러났다. 최순실씨의 조카 장시호씨가 최씨 가방에서 발견해 찍은 문건 사진이 확보된 것이다. 우리은행장과 경찰청장, KT&G 사장 후보의 인사자료와 ‘민정수석실’이라고 적힌 메모가 확인됐다. 최씨가 KT&G 사장 자리에 관심이 있었음을 보여준다. 검찰도 할 말이야 있겠지만, 결과적으로 ‘하명수사’의 도구로 쓰인 셈이다.얼마 전 오세인 전 광주고검장이 검찰을 떠나면서 남긴 말이 귓전에 맴돈다. 그는 “만약 검찰이 시장에서 동등한 기능을 수행하는 다수의 경쟁자를 가진 사기업이었다면 벌써 존립의 기반을 잃었을 것”이라고 했다. 눈치 빠른 경찰이 ‘인권 경찰’을 내세워 수사권 이양을 기다리고 있다. 시위대가 서울 도심 차로를 행진하는 것도, 성주 주민들이 사드부지 출입차량을 무단검색하는 것도 눈 질끈 감는 걸 보니 조직의 사활을 건 듯하다.여론은 경찰 쪽으로 기울고 있다. 검찰의 자업자득이다. 경찰이 미덥지는 않지만 수사권을 경찰에 줘서라도 막강한 검찰을 견제해야 한다는 것이다. 법무부 장관 후보자부터 공직자비리수사처 설립과 함께 검경 수사권 조정을 강력하게 추진할 것임을 공언했다. 문무일 검찰총장 후보자도 후보 지명 직후 “국민 권익과 인권을 위해 검찰 개혁에 관한 최선의 결과를 도출해 내는 데 동참하겠다”고 말했다. 만시지탄이다. 앞으로 수사권이 경찰로 넘어가더라도 ‘인권 검찰’로 거듭날 기회는 있다. 수사지휘권과 기소권을 통해 경찰의 잘못된 수사를 견제하고 바로잡는 일이다. 검찰이 국민 신뢰를 회복할 마지막 기회이기도 하다.박희준 논설위원

문재인정부 1기 내각 검증 무대인 국회 인사청문회가 어제 끝났다. 말도 많고 탈도 많았다. 안경환 법무부 장관 후보자와 조대엽 고용노동부 장관 후보자 2명은 검증 문턱을 넘지 못했다. 음주운전 문제 등으로 사퇴 압력을 받고 학교로 돌아간 조대엽 교수는 지인들에게 밝힌 소회에서 “스스로와 대면하는 뼈아픈 성찰의 시간이었다”고 말했지만 서운함도 적지 않을 것이다. 대부분의 장관 후보자들이 의혹 제기에 시달린 것과 달리 김동연 경제부총리, 조명균 통일부 장관 등에겐 “도덕성과 관련해서는 흠잡을 데를 발견하기 어렵다”는 등의 칭찬이 쏟아졌다. 조 장관은 청문보고서가 청문회 당일 속전속결로 채택됐다. 현역의원 불패신화는 계속됐다. 청문회가 도입된 게 2000년이다. 17년이면 강산이 변하고도 남을 시간이다. 여야 정치게임의 장에서 한 치도 벗어나지 않은 청문회 장면이, 온갖 얼룩으로 물든 후보자들의 부끄러운 과거가 낡은 시네마 필름처럼 재연됐다. 혹독한 검증 관문을 보고서도 스스로 경계하지 않는 도덕 불감증, 함부로 몸을 더럽혀 놓고도 공직을 넘보는 후안무치를 어찌할 것인가.박능후 보건복지부 장관 후보자는 위장전입, 한국보건사회연구원 재직 특혜, 배우자 건축법 위반, 논문표절 의혹 때문에 진땀을 쏟았다. 추궁이 잇따르자 당황했던 것 같다. “죄를 지을 때 그 자리에서 ‘꽝’ 하고 불벼락을 내리면 세상에 살아남을 자 아무도 없다는 시를 봤는데요, 이번 청문회를 거치며 저도 불벼락을 맞을 사람이구나…” 했다. 반성한다는 뜻이었겠으나 “이 세상에 죄 안 짓고 사는 사람이 어디 있느냐”는 항변같기도 하다. 불벼락이 아무에게나 떨어지겠는가. 불벼락 맞을 잘못을 저질렀다면 장관은커녕 미관말직도 언감생심이다.이번 인사청문회 최악의 장면은 밀실 뒷거래다. 자격 미달이면 그것으로 끝인 것을 누구를 살리느라 누군가를 거꾸러뜨린 혐의가 짙다. 최고의 신 제우스가 잘못을 저지른 신과 인간들을 응징할 때 쓴 가장 강력한 무기가 불벼락이었다. 제우스가 하늘에서 인사청문회를 보고 있었다면 어김없이 불벼락을 내렸을 것이다. 김기홍 논설위원

영국이 극심한 경기침체기를 걷던 1983년. ‘철의 여인’으로 불렸던 마거릿 대처 당시 영국 총리에게 난국을 헤쳐나갈 유일한 수단이라고는 고강도 구조조정뿐이었다. 걸림돌은 노동조합이었다. 영국의 노조는 70년대부터 양당체제의 한 축인 노동당과 손잡고 정치를 좌지우지하던 ‘살아 있는’ 권력이었다. 보수당 당수였던 대처는 집권하자마자 노조와 맞섰다. 조합원 20만명에 달하는 영국 최고 강성노조인 탄광노조(NUM)와의 대결은 ‘압권’이었다. 채산성 없는 탄광 폐쇄와 대규모 인력감축을 골자로 한 석탄산업 구조조정 계획을 발표했다. 노조 간부의 면책특권 제한, 파업 결정 시 비밀투표 의무화, 동조·지원파업 금지, 노조 의무가입 조항 삭제 등 파격 조치까지 단행했다. 노조는 즉각 총파업에 나섰다. 하지만 대처 정부의 대응방식은 달랐다. 과거 파업이 장기화되면 국민불편을 최소화하기 위해 정부가 타협해오던 게 관례였다. 하지만 대처는 국민에게 파업의 부당성을 알리고 고통을 참아달라고 호소했다. 비상용 석탄 비축을 늘려 국민불편을 최소화했다.김기동 산업부장1979년 당시 제임스 캘러헌 총리가 재정위기와 인플레이션을 극복하기 위해 임금인상을 5%로 제한하자, 공공노조가 총파업으로 맞서면서 나라가 마비됐던 ‘불만의 겨울(Winter of Discontent)’은 영국인들에게 ‘트라우마’다. 길거리에 쓰레기가 쌓이고 죽은 사람의 장례조차 치르지 못할 지경에 이르자 국민들이 노동당을 버리고, 첫 여성총리와 보수당을 택했을 정도였다. 그런 국민들이 대처의 편에 섰다. 그는 민영화와 노조와의 전쟁을 한 치의 양보 없이 치러냈다. 결국 노조는 1년여 만에 백기투항했다.금속노조의 핵심인 현대기아차와 한국GM이 또 명분 없는 파업을 예고했다.현대차 노조는 올해 월급 15만원(기본급 7.18%) 인상, 전년 수익의 30% 성과급 지급, 정년 65세로 연장, 손해배상·가압류 철회 등을 요구조건으로 내걸었다. 입이 딱 벌어질 일이다. 현대차 노조는 1987년 노조 설립 이후 단 4차례를 제외하고 매년 파업을 벌였다. 지난해에만 파업으로 3조원의 생산차질이 빚어졌다. 지금 자동차업계의 실상은 엄중하다. 현대차만 해도 지난해 글로벌 판매량이 18년 만에 마이너스 성장했다. 영업이익률은 2006년 이후 최저로 떨어졌다. 중국시장에서는 사드보복으로 판매량이 60% 줄었다. 파업을 결의한 기아차도 지난해에만 2조2000억원(사측 주장)의 생산차질을 빚었다. 파업은 헌법으로 보장된 노동3권의 하나다. 단결권과 교섭권을 유지시키기 위해 노동자가 사용할 수 있는 극단적 선택이다. 다만 노조의 파업은 최후의 수단으로 사용해야 그 가치를 인정받는다. 파업으로 인한 피해는 고스란히 노사의 몫이다. 근로자는 임금 손실을, 기업은 이윤 감소와 명성의 훼손을 감내해야 한다.과거 미국의 자동차 ‘빅3’(GM, 크라이슬러, 포드)가 어떻게 몰락했는지를 되돌아보자. 강성노조인 미 자동차노조(UAW)는 수십년간 최고 수준의 복지와 의료보험 혜택을 누렸다. 퇴직 후에도 연금 및 의료보험 혜택을 받는가 하면, 심지어 공장 생산라인에서 흡연권을 달라며 파업을 벌일 정도였다. 연간 수백억달러의 적자에 시달리던 빅3는 2008년 부도 위기에서 정부의 도움으로 기사회생했다. 하지만 후폭풍은 거셌다. 부품업체들이 짐을 쌌고, 인구 감소와 상권 침체에 시달리던 자동차의 메카 디트로이트는 5년 후인 2013년 파산을 선언하고 말았다. 현대기아차의 파업을 바라보는 국민들의 시선은 차갑다. 쌓기 어려운 게 신뢰지만, 무너지는 건 한순간이다. 명분 없는 파업은 접어야 한다.김기동 산업부장

자연이 얼마 전까지 가뭄으로 사경을 헤매더니 지금은 폭우로 떠내려가거나 잠기며 생명을 위협받고 있다. 그 현상을 자세히 들여다보니 제 위치에서 본 모습을 유지하고 있는 자연은 피해가 없거나 적었지만, 인간의 간섭으로 제자리와 제 모습을 지키지 못하고 있던 자연은 피해가 컸다.이렇듯 자연과 인간의 관계가 주는 교훈은 자연이 제 위치에서 제 모습을 지키고 있으면 다양한 생태계 서비스 기능을 발휘해 인위적 환경으로부터 발생하는 환경 스트레스를 줄여 우리에게 유익한 환경을 제공하지만 그 기능이 약화되면 기능적 불균형이 생기며 환경문제가 심화된다는 것이다. 자연환경은 우리가 살고 있는 환경의 모태로 인간을 비롯한 모든 생물의 생존에 반드시 필요한 자원을 공급해 생활환경과 대비돼 생존환경으로도 일컬어지고 있다.자연이 발휘하는 기능을 통해 우리가 얻는 혜택을 가치로 평가해보면 인간의 노력으로 이뤄내는 전 세계 국내총생산(GDP)의 두 배가 넘는다고 한다. 유엔환경계획(UNEP)이 진행한 2010년의 ‘생태계 및 생물다양성 경제학(TEEB)’ 최종보고서에서도 생태계 서비스 가치는 한 국가 GDP의 5~20%에 달하고, 빈곤 국가에서는 50~90%를 차지한다고 했다. 이러한 큰 혜택을 기대한 선진국은 이미 ‘생태적 복원’이라는 이름으로 많은 비용을 투자하며 훼손된 자연을 제 모습으로 되돌리려는 노력을 하고 있다. 생태적 복원은 온전한 자연의 체계와 기능을 모방해 인간이 훼손시킨 자연을 치유함으로써 다양한 생물에 서식공간을 제공하고, 인류의 미래 환경을 확보하고자 하는 생태기술이라고 할 수 있다.이창석 서울여대 교수·동아시아생태학회연합회장그러면 훼손된 자연을 치유하려면 어떻게 해야 하나. 먼저, 치유 대상이 어떤 문제가 있는지 점검해야 한다. 즉 복원 대상에 대한 철저한 진단평가가 이뤄져야 한다. 이어 온전한 자연의 모습을 갖추고 있는 곳을 대상으로 대조생태정보를 수집해야 한다. 복원을 실행할 경우엔 훼손의 정도에 따라 수준과 방법을 달리 진행해야 함은 물론이다. 이후 복원 진행과정에 대한 모니터링을 하면서 결과를 분석한 후 방향이 의도대로 진행되지 않았다면 적응관리를 통해 바로잡아야 한다.하지만 국내의 복원사업을 보면 이러한 생태적 복원의 기본적 접근 원리가 무시되고 있는 경향이다. 진단평가가 무시되고 훼손 정도나 지역의 특성 고려 없이 일방적인 방법으로 진행된다. 그러다 보니 많은 비용과 에너지를 투자하고도 효과는 크지 않다. 대조생태정보도 거의 활용되지 않아 사업자의 주관적 판단에 의해 복원이 이루어지고 있다.이런 이유로 복원사업에서 철저히 배제돼야 할 외래종이 도입되고, 생태적 공간분포를 크게 벗어난 외지종이나 적합한 서식처를 벗어난 생물이 배치되는 경우가 비일비재하다. 그러다 보니 가뭄 때 보면 수많은 식물이 고사하게 된다. 특히 생태계 파괴는 자연에 국한된 것이 아니라 2011년 7월 겪은 서울 우면산 산사태에서처럼 인간의 삶에도 직접적인 영향을 미친다. 이런 모습을 본 한 외국학자는 한국에서 이루어지는 생태적 복원사업은 국제적 기준과 크게 다른 방향으로 가고 있다며 문제점을 제기한 바 있다.이제 우리는 자연에 대해 보다 솔직해질 필요가 있다. 우리가 망가뜨렸으니 제대로 고쳐줄 것인가 아니면 흉내만 내고 나의 이익만 추구할 것인가. 자연과 인간 관계도 상생의 의미가 존재한다고 볼 때 바르게 고쳐주면 큰 혜택을 얻을 수 있지만, 거짓으로 고쳐주면 지금 우리가 겪는 환경문제처럼 후일 큰 재앙이 동반될 것이다.무너진 생태환경을 복원시키는 일은 좀처럼 어렵다. 생태복원은 우리의 역사와 전통, 국민의 삶을 포함한 모든 문화유산의 환경을 복원하는 일이기도 하다. 생태적 복원을 위한 제대로 된 대책 마련에 우리 모두 지혜와 역량을 모아야 할 것이다.이창석 서울여대 교수·동아시아생태학회연합회장

경남 거창에는 조선 중기 문신이었던 동계 정온(桐溪 鄭蘊·1569~1641)의 고택이 자리한다. 고택은 1984년 국가민속문화재 제205호로, 그의 복식 유물은 1987년 국가민속문화재 제218호 ‘정온 선생 제복 일습’으로 지정되었다. 2004년에는 후손들의 생활유물을 추가하여 ‘정온 가의 유품’으로 명칭이 변경되었다.유품 중에는 정온의 12대손 정태균(鄭泰均·1884~1964)이 입었다고 전하는 붉은 소매가 달린 두 벌의 동다리(사진)가 있다. 동다리는 소매를 뜻하는 우리말 ‘동’이 길(몸판)과 색깔이 ‘다르다’ 하여 붙여졌다. 동다리의 가장 큰 특징인 붉은 소매에 대해 ‘임하필기(林下筆記)’에는 전쟁터의 붉은 피를 보고 말이 놀라지 않도록 옷에 붉은 소매를 달아 붉은 색에 익숙하게 하기 위함이라고 한다. 상당히 일리가 있는데 사실 말은 색깔을 구별하지 못하는 색맹, 정확히 이색형 색각을 가지고 있다고 하니 참 재미있다. 정태균의 동다리는 두 마리의 용이 여의주를 향해 서로 마주 보고 있는 형상을 둥근 원안에 표현한 원용문(圓龍紋)의 별문갑사(別紋甲紗)로 만들었다. 고종의 구장복, 이구 왕자의 복건, 왕실 겹보자기, 흥완군 일가 전복 등 왕실 복식과 관련된 유물에서나 볼 수 있는 원용문의 별문갑사라는 점은 주목할 만하다. 용 무늬 사용에 대한 규제가 약했다고 하더라도 흔한 직물은 아니었기 때문이다. 정온 고택 그리고 정태균과 연관된 인물이 있으니, 바로 고종의 다섯째 아들 의친왕 이강(義親王 李堈·1877~1955)이다. 정온 고택에는 의친왕의 친필 ‘모와(某窩)’라는 현판과 고택에서 15㎞ 떨어진 ‘사선대(思璿臺)’ 등 그의 흔적들이 남아 있다. 1909년 의친왕이 항일 의병활동 모의를 위해, 구한말 승지이자 절친한 벗 정태균의 사랑채에서 40일 정도 머물렀다. 정태균과 의친왕의 인연 때문일까. 정태균의 동다리가 더욱 특별하게 다가온다.안보연 국립문화재연구소 학예연구사

인간사 합심은 발전의 원동력이다. 지혜를 모으고 힘을 합쳐야 창조적 에너지가 나오는 법이다. ‘도둑질을 해도 손발이 맞아야 한다’는 말에 비유할 수 있겠다. ‘외손뼉이 못 울고 한 다리로 가지 못한다’는 속담도 한 가지다. 두 손뼉이 마주쳐야 소리가 나지 외손뼉만으로는(孤掌) 소리를 내기 어렵다(難鳴). ‘외가닥 실은 선을 이루지 못한다(單絲不成線)’도 아무 쓸모가 없다는 말로도 대치할 수 있다.‘합심, 곧 화합(和合)’의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 인간사 성패(成敗)를 좌우하기 때문이다. 맹자가 “하늘의 때는 땅의 이로움만 못하고 땅의 이로움은 사람의 화합만 못하다(天時不如地利 地利不如人和)”고 말한 바는 단합의 소중함을 단적으로 뒷받침하고 있다. 전국시대 맹자가 나중에 제자가 된 제나라 사람 공손추와 나눈 이 대화의 요지는 ‘군자는 사람의 마음을 얻어야 천하를 얻는다’는 의미다. 문재인 대통령이 최근 17개 시·도지사 간담회에서 중앙과 지방이 힘을 모아 성장률을 높이는 방안 중 하나로 ‘지방분권’에 초점을 맞춘 개헌 추진 의사를 분명히 했다. 그러면서 중앙과 지방이 합심하는 상징적 언어로 줄탁동기(啐啄同機)를 강조했다. 원래 중국의 민간에서 쓰던 말인데, 임제종(臨濟宗)의 공안집(公案集:화두집)이자 선종(禪宗)의 대표적인 불서(佛書)인 송(宋)나라 때의 ‘벽암록(碧巖錄)’에 공안으로 등장하면서 불가(佛家)의 중요한 공안이 됐다.‘줄’은 바로 병아리가 부화하기 위해 알껍질을 쪼는 것을 뜻한다. 어미닭은 품고 있는 알 속의 병아리가 부리로 쪼는 소리를 듣고 밖에서 알을 쪼아 새끼가 알을 깨는 행위를 도와주는데, ‘탁’은 어미닭이 알을 쪼는 것을 가리킨다. 이처럼 만사 합심 협력해야 성취할 수 있다. 우리도 국난의 시기에 하나돼야 한다. 이분법적 흑백 논리를 떨쳐내고 통합해야 하는 것이다. 더 나은 사회를 만드는 데 이념과 진영 논리가 있을 수 없다. 중앙과 지방, 안과 밖에서 힘을 합쳐야 하는 것이다. 참여와 공감을 이끄는 지혜이자 리더십이다.황종택 녹명문화연구원장啐啄同機 : ‘병아리가 알에서 나오기 위해선 새끼와 어미닭이 안팎에서 서로 쪼아야 한다’는 의미로 합심을 뜻함.啐 빠는 소리 줄, 啄 쫄 탁, 同 한가지 동, 機 틀 기

일본에는 어떤 형제가 부친의 원수를 갚은 곳이나 주인의 명예를 회복하기 위해 원수를 갚은 장소가 관광지로 지정된 곳이 많다. 무사시대가 계속된 역사 속에서 원수를 갚는다는 것은 무사에게만 허락된 제도였다. 그 제도에는 여러 규칙이 있는데, 예를 들어 원수를 갚을 때는 막부에 신고를 해야 한다거나 손윗사람이 손아랫사람에게 보복하면 안 된다 등의 법칙이 있었다. 그것을 어기면 살인죄로 벌을 받기도 했다. 원수 갚는 것을 미덕으로 알고 살아온 역사를 보면 시대마다 선악의 기준이 이렇게 다를까 생각하게 된다. 그때 그 시대에는 선(善)이라고 생각하며 지켰던 것이 시간이 흐르면서 그것은 잘못이었다는 사실은 인류역사에서 흔히 볼 수 있는 일이다. 여러 나라에서 전달되고 있는 옛이야기를 보면 우리에게 알기 쉽게 선악을 가르쳐 주고 있다. 착한 사람과 나쁜 사람이 등장하고, 각각 착한 일을 하면 복을 받고 나쁜 일을 하면 벌을 받는다는 ‘권선징악’의 이야기는 어느 나라든 비슷하다. 하지만 인간은 옛이야기처럼 쉽게 착한 사람과 나쁜 사람으로 나눌 수 있을 정도로 단순한 존재가 아니다. 나쁜 면도 가지면서 좋은 점도 가지고 있는 것이 사람이다. 게다가 그 시대마다 사회가 정해준 선악관이나 관습이 복잡하게 얽힌 세상 속에서는 무엇이 선이고 무엇이 악인지 모를 때도 있고 좋다고 생각한 일들이 나도 모르는 사이에 안 좋은 쪽을 향하고 있을 때도 있다. 요코야마 히데코 원어민교사한국에는 ‘흥부와 놀부’ ‘사이좋은 형제’ 등 형제가 사이좋게 지내는 것을 미덕으로 하는 옛이야기가 많다. 그 속에는 한국인의 정서대로 가족 간 끈끈한 가족애가 그대로 나타나고 있는 것 같다. 그런데 형제가 사이좋게 지내는 것은 말처럼 그렇게 쉬운 일이 아니다. 같은 부모, 같은 환경에서 자라는데도 성격이 다르고 행동방식이 각자 다르다. 우리 집도 연년생이다 보니 아이들이 어릴 때부터 먹는 것, 장난감, 게임기 등 무엇이든 하나를 두고 매일 싸움을 하면서 자랐다. 그 아이들이 다 큰 지금도 어릴 때처럼 장난으로 싸울 때도 많지만, 그래도 온 가족이 모여 밥을 먹고 함께 시간을 지낼 수 있는 것은 부모가 있고 가족이기 때문이다. 모든 나라는 북한이 왜 그러한 미사일을 발사하며 위협을 하는지 이해할 수가 없을 것이다. 그런 북한 문제를 해결할 나라는 미국과 중국이라는 말도 들었다. 미국은 군사력으로, 중국은 경제력으로 각각 해결한다는 것이다. 한국과 일본은 북한 문제를 해결할 아무런 힘도 없다고 한다. 하지만 한국은 언어가 통하고 같은 민족이고 형제이다. 북한을 이해할 수 있는 나라는 아무리 생각해도 한국밖에 없는 것이 아닐까. 형제 싸움을 막을 수 있는 것은 부모를 중심으로 한 가족이듯이, 북한을 우리의 형제이고 가족이라고 생각할 수 있는 나라도 오로지 한국뿐이다. 그러한 가족과 형제관계를 다시 회복하는 것만이 일시적으로가 아니라 영원한 평화를 이룰 수 있는 방법이 아닐까. 사이좋은 형제가 되는 것은 말처럼 쉽지는 않지만 앞으로 살아가는 아이들의 미래를 생각한다면 계속 이뤄나가야 하는 문제다.요코야마 히데코 원어민교사

“중요한 건 꿈을 꾸는 겁니다.”17일(현지시간) 아프가니스탄 수도 카불에서 여성들만의 행사가 열렸다. 아프가니스탄 출신으로 홀로 비행기를 타고 세계일주를 하고 있는 샤에스타 와이즈(오른쪽)를 응원하기 위해 아프간 소녀들이 모였다. 와이즈가 희망이 된 건 그가 전쟁의 상처를 극복하고 끝없는 도전정신으로 울림을 주고 있기 때문이다. BBC방송에 따르면 1987년 카불에서 태어난 그는 가족들과 함께 옛 소련과 전쟁 중이던 조국을 떠나 미국 캘리포니아에 정착했다. 여성 교육을 꺼리는 집안 분위기와 난민을 보는 따가운 시선은 그에게 장애물이었지만 와이즈는 상공을 나는 상상만 하면 두근거리는 자신의 열정을 믿었다. 와이즈는 이후 가족 중 처음으로 대학과 대학원을 이수했고, 아프간 여성 중 처음으로 조종사 자격증을 취득했다. 그는 도전은 이제부터 시작이라고 말했다. 지난 5월13일 플로리다에서 시작된 세계일주가 그것이다. 세계일주 중 카불에 도착한 그는 “언젠가 여성들을 위한 비행학교를 카불에 세울 것”이라고 밝혔다. 이희경 기자·AFP연합뉴스