모처럼 맑고 푸른 하늘을 봤다. 기승을 부리던 중국발 미세먼지가 물러간 덕분이다. 마스크로 얼굴을 가린 사람도 찾아보기 어렵다. 당분간 청명하고 포근한 봄날씨가 이어진다고 한다. 반가운 소식이다. 한반도 외교안보 기상은 딴판이다. 먹구름이 잔뜩 끼었다. 갈등과 대결의 검은 구름이다. 미국은 북한의 핵·미사일 도발에 군사적 옵션도 배제하지 않겠다는 강경한 입장이다. 북한은 물러서지 않는다. 중국은 무차별적인 사드(THAAD·고고도미사일방어체계) 보복조치를 가하고 있다. 동북아 정세는 변덕스러운 봄날씨처럼 하루가 다르게 급변한다. 원재연 국제부장렉스 틸러슨 미국 국무장관은 지난주 일본과 한국을 거쳐 중국에 가 왕이(王毅) 외교부장과 만났다. 틸러슨은 회담 후 공동기자회견에서 “한반도 긴장이 위험한 수준에 이르렀다”고 했다. 서울에서 “(북한에 대한) 전략적 인내는 끝났다. 모든 옵션을 검토하겠다”고 목소리를 높였던 틸러슨이다. 베이징에선 톤이 낮아졌다. “북한이 올바른 길을 가도록 중국과 협력할 것”이라는 원론적 말만 했다. 한국에서 중국의 사드 보복을 “대국답지 않은 행위”라고 비판했던 그는 왕이 앞에서는 사드라는 단어를 입밖에 내지도 않아 우리 정부를 당혹스럽게 했다. 미국이 중국의 사드 보복에 제동을 걸 의사가 없다는 의미로 읽힐 수 있다. 그렇게 되면 중국의 사드 보복은 장기화할 공산이 크다. 틸러슨이 언론 인터뷰에서 일본을 ‘가장 중요한 동맹국’으로 표현하면서 한국에 대해서는 ‘중요한 파트너’라고만 밝힌 점도 예사롭지 않다. 한·일을 차등화하는 듯한 뉘앙스 탓이다. 미 국무부가 “양국 모두 미국에 지극히 중요하다”고 해명했지만 왠지 곧이들리지 않는다. 틸러슨이 중국과 일본에서와 달리 한국에서 만찬을 하지 않은 배경을 두고는 우리 외교부와 다른 설명을 해 논란이 이어지고 있다. 도널드 트럼프 정부에서 한·미관계가 예전 같지 않을 것이라는 예고 같다. 중국도 북핵 문제에 소극적인 태도를 보였다. 왕이는 틸러슨과 만난 자리에서 “북핵의 본질은 북한과 미국의 문제”라고 했다. 중국은 빠질 테니 미국과 북한이 알아서 해결하라는 얘기다. 공동기자회견 내용을 보면 두 사람의 회담에서 북핵과 사드 문제는 비중 있게 다뤄지지 않았다는 느낌이 든다. 발표 내용에는 없었지만 미·중 외교수장은 다음달 미·중 정상회담과 남중국해 갈등, 무역역조 같은 양국의 진짜 관심사를 주로 논의하지 않았을까. 강대국끼리의 ‘거대한 체스판’에서 판단기준은 국익이다. 국력과 국익이 국제정치를 지배하는 원리라는 점을 부인할 수 없다. 살벌한 국제외교무대에서 적극적으로 목소리를 내지 않으면 우리 국익을 담보할 수 없다. 그런데도 소용돌이치는 동북아 정세에서 우리는 소외되는 형국이다. 4월 미·중 정상회담은 동북아 정세의 향배를 가를 중요 이벤트다. 우리 현실은 어떤가. 대통령 권한대행이 이끄는 정부가 우리 이익을 대변하기에는 한계가 있다. 대선주자들의 안보구상도 미덥지 않다. 국익을 위해서라면 물불 가리지 않는 트럼프와 노회한 시진핑(習近平)을 상대할 수 있을지 의문이다.자욱했던 미세먼지는 걷혔지만 한반도에 드리운 먹구름은 더 짙어지고 있다.원재연 국제부장

“하늘과 땅이 바른 위치에 거하고, 해와 달이 공중에 매달려 있다. 별들이 질서 있게 분포되고, 음양의 기운이 나뉜다. 네 계절이 정해지고 오행이 합리적으로 운행됨으로써 성현에게 보이니 이를 이름하여 도라 한다.(天地設位 懸日月 布星辰 分陰陽 定四時 列五行 以示聖人 各之曰道)”‘한서(漢書)’ 익봉전(翼奉傳)에 나오는 천지일월의 모습이다. 우주의 질서 속에 춘하추동 네 계절이 운행되는 이치를 말하고 있다. 인간은 천지 간의 생명이기에 하늘과 땅의 변화에 순응하지 않을 수 없다. 그런데도 사람이 이를 거역하면 ‘보복’을 벋는다. 환경 파괴는 대표적이다.인간이 하루에 하늘을 보는 시간, 곧 자연환경에 얼마나 관심을 가질까. 사람들은 눈이 오거나 천둥이 치는 등 이벤트가 있을 경우를 제외하곤 그저 하늘을 한번 흘깃 쳐다보는 경우가 대부분일 것이다. 하지만 하늘은 매번 다양한 구름의 모양으로 날씨에 영향을 준다. 변화무쌍한 장관을 선사하는 등 인간 삶과 밀접한 관련을 짓고 있다.옛날엔 지금보다 하늘을 보는 시간이 훨씬 많았을 것이다. 지금처럼 과학적인 예측방법이 없었던 과거엔 하늘을 관측하고 날씨를 예측한 관천망기(觀天望氣)의 방법을 사용했다. 이 중 구름의 모양은 상당히 좋은 예측도구로 사용됐다. 이뿐만 아니라 구름은 전 지구 물 순환과 기후 시스템의 핵심적인 부분이 되고, 기후변화 연구의 중요한 부분이 되고 있다.오늘은 세계 기상의 날이다. 매년 주제를 정해서 기상지식과 기상사업의 사명을 대중에게 전한다는 취지를 갖고 있다. 자연과 인간의 불가분 관계를 상징한다. 노자가 말한 “사람은 땅을 본받고 땅은 하늘을 본받으며, 하늘은 도를 본받고 도는 자연을 본받는다(人法地 地法天 天法道 道法自然)”는 진리는 계속될 것이다. 근본으로 돌아가는 사상이다. 노자의 귀본(歸本)사상은 오늘 대한민국의 혼란한 상태를 치유하는 데 도움이 되리라는 기대를 갖게 한다. 자연의 한 조각인 사람임에랴!황종택 녹명문화연구원장天地設位 : ‘하늘과 땅이 바른 위치에 거한다’는 뜻.天 하늘 천, 地 땅 지, 設 베풀 설, 位 자리 위

4차 산업혁명의 물결이 거세다. 요즘 자동차업계에서는 자율주행차, 전기자동차 등이 4차 산업혁명을 선도할 것이라는 전망이 우세하다. 자율주행차는 이제 상식적인 단어가 됐고, 관련 기사가 넘쳐나고 있다. 최근 뉴스만 보아도 컴퓨터 멀티미디어 회사인 엔비디아가 보쉬와 인공지능(AI) 자율주행시스템 개발을 위해 손을 잡았고, BMW는 2021년까지 운전자가 필요 없는 완전자율주행차를 내놓겠다고 하며, 인텔은 자율주행차량 카메라 제조업체 모빌아이를 153억달러에 인수하기로 계약했다. 이미 구글, 애플, 바이두, 벤츠 등 많은 글로벌 기업이 기술경쟁을 하고 있고, 우리나라 산업체와 학계에서도 기술개발에 박차를 가하고 있다.자율주행을 구현하는 세 가지 중심요소는 감지, 판단, 제어다. 감지기술을 통해 도로의 상황을 수집하고, 컴퓨터가 수집된 정보를 종합해 판단을 내리고, 이에 따라 자동차의 각종 장치를 제어한다. 운행 중 수집되는 정보를 자동차가 스스로 파악하고 실시간으로 판단해 운전을 하기 위해서는 AI가 필요하겠다는 점은 쉽게 짐작할 수 있다. AI는 음주운전을 하지도 않고 졸음운전을 하지도 않는다. 실제 자동차 충돌 사고의 90% 이상이 운전자 과실로 발생한다는 통계를 볼 때 잘 개발된 AI에 운전을 맡기는 것이 더 안전할 수 있겠다.이병호 서울대 교수·전기정보공학문제는 자율주행차의 경우 컴퓨터 기술이 핵심으로서 다양한 최첨단 센서기술이 뒷받침돼야 한다. 자동차의 위치를 파악하거나 추정하기 위해서는 위성위치확인시스템(GPS)과 관성측정장비(IMU)가 쓰인다. 미리 만들어 둔 정밀지도와 실시간으로 획득하는 환경정보를 비교해 추정하기도 한다. 실시간 환경정보를 감지하는 센서로는 라이다, 스테레오 카메라, 초음파 센서 등이 사용된다. 다양한 센서로 획득한 정보는 위치 추정에만 쓰이는 것이 아니라 컴퓨터가 매순간 운전에 대한 결정을 내리는 데 이용된다.라이다는 눈에 보이지 않는 레이저 빔을 쏘아 반사돼 돌아오는 빛을 감지해 물체까지의 거리와 속도를 파악하는 장치이다. 원래는 대기오염물이 레이저를 흡수하는 정도를 측정해 환경감시에 쓰이던 장치였는데 자율주행자동차 용으로 변형돼 이용된다. 15m 앞에 물체가 있다면 발사된 레이저 빔이 물체에 맞고 돌아오는 데 걸리는 시간은 100나노초(1나노초는 10억분의 1초)이다. 그 물체를 1m 거리 해상도로 분별하려면 7나노초의 분해능으로 실시간 분석을 해야 한다. 스테레오 카메라는 사람의 두 눈처럼 간격이 떨어진 두 개의 카메라로 영상을 찍어 서로 비교해 거리를 알아내는 장치다. 가까운 물체는 두 영상에서 서로 좌우로 위치 차이가 많이 나고 먼 물체는 차이가 작게 나는 원리를 이용한다. 컴퓨터가 이를 파악하려면 두 카메라의 영상에서 서로 대응하는 점이 어떤 점들인가부터 실시간으로 파악해야 하는 고난도의 작업이다. 라이다는 레이저 빔 주사 방식으로 정보를 얻기에 영상 해상도가 떨어지므로 카메라의 고해상도 영상과 결합해 이용되기도 한다.무엇보다 자율주행차산업은 빅데이터 분석과 딥 러닝(사물이나 데이터를 군집화하거나 분류하는 데 사용하는 기술)에만 사활이 걸린 것이 아니라 고성능의 저가 센서장치가 개발돼야 하며 시장 또한 급증해야 할 것이다. MIT에서는 미국 10센트 동전보다 작은 크기의 라이다 칩을 선보였고, 수년 내에 10달러짜리 라이다 칩을 개발하겠다고 한다. 폭우가 쏟아지고 눈보라가 치는 환경에서도 센서가 정확한 정보를 획득해야 하는 기술적 문제도 산적해 있다. 실리콘밸리의 자율주행차 벤처회사의 보고에 의하면 주행도로를 가로지르는 고가도로의 그림자가 장애물로 인식돼 애를 먹었다고 한다. 실시간 빠른 판단을 위해서는 더욱 빠른 속도의 컴퓨팅 파워가 요구된다. 이와 같이 사람이 전혀 개입하지 않는 레벨5의 완전자율주행차를 위해서는 센서와 컴퓨터 기술의 획기적 개선을 위해 더 큰 노력이 경주돼야 한다.이병호 서울대 교수·전기정보공학

화신의 전령사 산수유가 노랗게 봄을 알린다. 지난겨울을 반영하듯 꽃봉오리가 세상을 향해 용틀임하고 있다. 그동안 격랑으로 요동치던 탄핵정국도 막을 내렸다. 매몰된 국민들의 심적 고통이야 무엇으로 대변할까마는 자연의 섭리는 화신과 더불어 새로운 변화를 시도하고 있다. 이제는 우리도 새롭게 몸과 마음을 가다듬을 때이다.정치권에서는 각 정당마다 대통령 후보 경선 레이스가 한창이다. ‘장미대선’이라 일컫는 대선은 후보 경선 레이스가 시작되었다. 후보들은 제각각 자신만이 당의 적당한 후보라며 ‘안정적 대세론’ ‘준비된 후보’ ‘대연정’ 등 정치적 수사를 쏟아내고 있다. TV공개토론이나 후보자의 정책발표를 들어봐도 진정 국가의 백년대계를 놓고 본질적인 정책을 제안하는 후보들은 많지 않다. 그 가운데 하나가 이민정책이다.이길연 다문화평화학회 회장이민정책은 당연히 인구정책과 연관되어 있다. 이제까지 우리나라 이민정책은 대부분 국외로 떠나는 이민정책이었다. 1962년 ‘해외이주법’의 공포 이래 국민의 해외진출을 장려함으로써 인구증가 억제와 국민경제의 안정을 도모하였다. 같은 해 12월 브라질을 시작으로 미국, 영국, 캐나다, 호주 등 선진국으로의 이민도 증가하였다. 특히 미국의 경우 1965년 ‘이민·국적법’ 개정 이후 연 2만명까지 이민을 받아들이고, 이어 그 직계가족까지 제한 없이 추가로 받아들였다. 전문직이나 기술직 수용을 적극적으로 반영한 이민정책이다.1976년 ‘입양특례법’을 통한 해외입양을 비롯하여 1960∼70년대 독일로 광원과 간호사를 파견하였다. 이후 베트남은 물론 1970년대 중반부터 1990년대까지 중동개발에 노동자를 진출시켰다. 이 모든 것이 인구증가 억제정책과 연관된 해외 이민정책이었다.그러나 이제 상황은 다르다. 한동안 지속된 한류열풍과 더불어 우리나라는 찾고 싶고 머물고 싶어하는 이민 선호국가가 되었다. 그동안 이주노동자나 결혼이민자들의 인권문제를 놓고 불협화음이 분출되기도 하였지만, 동남아시아를 비롯한 개발도상국 젊은이들에게는 단연 선망의 대상이다. 물론 그 배경에는 국가경쟁력과 경제력의 향상이 조건이 되고 있음은 두말할 나위조차 없다.법무부 통계에 따르면 국내 거주 외국 출신 이민자는 2016년 12월 205만명으로 집계되었다. 2030년에는 300만명을 상회하여 전체 인구의 5.8%에 해당될 전망이다. 이 가운데 경제활동 및 학업 등의 단기체류 이민자가 다수를 차지하고 있다. 경제활동 연령대인 20∼50세가 83%로, 2004년 고용허가제 도입 등으로 외국인 근로자에 대한 유입이 증대되었다. 단기체류 이민자는 주로 기피산업에 대한 인력부족 현상 해소 차원으로 늘어나고 있는데, 국내 인력의 부족률은 24%에 달하고 있다. 2017년부터 저출산·고령화에 따른 경제활동인구의 감소에 따라 더욱 심화될 전망이다.결국 정부는 인구구조의 고령화 대응정책의 일환으로 이민자 확대를 지속적으로 추진해야 한다. 선진국은 단순노동력 유입에서 제한적인 전문인력 유입정책으로 전환하고 있다. 덴마크와 프랑스 등 상당수의 경우 노동이민에서 기술 및 자격심사를 강화하는 이민법을 개정하고 있다. 미국과 호주와 같이 전통적인 이민자 수용국가에서도 이제는 같은 양상의 이민정책으로 전환하고 있다.이제는 우리 정부도 이민정책 통합 컨트롤타워 같은 조직이나 정부위원회를 통해 이민 유형의 다양화와 이민정책, 이민법 등 효율적인 업무총괄이 필요하다.이길연 다문화평화학회 회장

조선은 성리학을 국가이념으로 주장하는 고려 말 신흥사대부의 지지를 기반으로 건국되었다. 그래서 조선시대에는 유교와 관련된 건축이 많이 건립되었는데, 대표적인 건축이 서원(사진)이다.서원은 선비들이 유학을 공부하는 강당과 선현의 위패를 모시고 제사를 드리는 사당으로 이루어져 있다. 종묘나 궁궐, 향교와 같은 대부분의 유교 건축은 중심이 되는 건물과 출입문을 잇는 남북방향 종축선을 중심으로 좌우대칭의 배치를 갖는다. 서원 역시 두 공간의 중심건물인 강당이 앞에, 사당은 뒤에 일렬로 놓이는 경우가 일반적이다. 서원은 학문을 연마하면서 자연을 즐기기 좋은 산이나 계곡에 자리한다. 따라서 주로 경사진 곳에 자리하는데, 강당이 더 높은 곳에 놓일 경우 선현의 뒤를 내려다보게 되므로 예(禮)가 아니라고 보았다. 그래서 강당은 앞쪽, 사당은 뒤쪽에 놓였다. 그런데 선생이 강당 마루에 앉아 학생들을 가르칠 때, 선생이 사당을 등지고 앉으므로 이 역시 바람직하지 않게 된다. 이에 조선 중기 유학자인 동암 유장원이 편찬한 ‘상변통고’(常變通攷)에서는 ‘사당과 강당이 일직선에 있어도 지세의 높낮이가 현격하면 등을 돌리고 앉아 미안하다는 혐의는 없을 것이다’고 하였다. 즉 경사지에 놓이면 괜찮다는 것인데, 서애 유성룡은 이마저도 꺼려했다.그래서일까. 퇴계 이황과 월천 조목의 위패를 모신 도산서원의 사당인 상덕사는 약간 동쪽으로 비껴 서 있다. 또 강당인 전교당은 좌우대칭의 틀을 깨고 마루 서쪽에만 방을 둔 비대칭 평면을 갖는데, 이는 동쪽에 위치한 사당의 높은 위계를 건축적으로 표현한 것이다.선비(士)의 수기(修己)와 대부(大夫)의 치인(治人)과 같이, 안이 탄탄하고 밖에 모범이 된다. 타인에게 부끄럽지 않게 자신을 가꾸고, 사람을 다스릴 줄 아는 사람이 누구인지 눈을 크게 뜨고 보아야 할 요즘, 예를 담은 서원건축의 확연한 모양새가 마음에 와 닿는다.조상순 국립문화재연구소 학예연구관

우화 한 토막. 암소가 많은 외양간의 문이 열려 있는 것을 보고 젊은 황소가 기뻐하며 늙은 황소에게 말한다. “달려가서 몇 마리 차지하죠!” 늙은 황소는 느긋하게 답한다. “아냐. 천천히 가서 모두 차지하세!” 나이가 든다는 것은 나쁜 점도 있지만 좋은 점도 있다. 무릎이 약해져 잘 뛰지 못한다는 것은 많이 아쉽다. 그래도 세월이 갈수록 어리석음이 줄어들고 지혜가 늘어난다는 것은 좋은 점이다. 노인에게 길을 묻는 것은 다 이유가 있는 것이다. 새뮤얼 앨먼은 시 ‘청춘’에서 “세월을 거듭하는 것만으로 사람은 늙지 않는다/ 이상을 잃을 때 비로소 늙게 된다”고 읊는다. 나이는 마음의 자세다. 젊어서부터 노인처럼 사는 사람이 있는가 하면 구순에도 젊게 사는 사람이 있다. 나이 든 사람만큼 인생을 사랑하는 사람도 없다. 하지만 생로병사는 인간의 숙명이다. 피부의 노화는 훈장이라 하더라도 정신에 주름살이 잡히면 영혼이 시든다. 신격호(95) 롯데그룹 총괄회장이 20일 모습을 드러냈다. 역시 은둔자인 미스롯데 출신 서미경(58)씨와 같이 나타났다. 칠순이 넘은 딸, 육순이 넘은 아들 둘도 같이 불려왔다. 롯데그룹 지배자들이 한꺼번에 모인 곳은 아름답지 않게도 서울중앙지법 재판정이었다. 이들은 그룹 차원의 경영비리로 재판에 회부됐다. 휠체어를 타고 입장한 신 총괄회장은 재판부를 향해 “니 누고” “와 이라노”와 같은 말을 반복하고 횡설수설했다. 지팡이로 치며 “롯데는 100% 내 회사인데 무슨 재판이야”라고 일본어로 소리치기도 했다. ‘신격호의 여자’와 딸 아들은 눈가를 훔쳤다. 신 회장은 19세 때 일본으로 건너가 자수성가했다. 밥솥을 만들다 풍선껌으로 대박을 치면서 롯데제국을 일궜다. 지상 555m 높이로 솟구친 롯데월드타워를 지어올린 제국의 제왕이다. 누구나 불멸을 꿈꾼다. 신 총괄회장은 제국을 세웠으니 그런 마음이 더 했을 것이다. 그러나 이런 말도 있다. 로마 역사가 타키투스는 “제국을 세우는 사람에게는 위대한 성공과 철저한 몰락밖에 없다”고 했다. 떠날 때, 그만둘 때를 잘 안다는 게 얼마나 어려운가. 백영철 대기자 겸 논설위원

벼루는 씻겨 나가 먹물이 돼, 그림이 되고 글자가 된다. 강가에 놓인 돌도 큰 바위에서 떨어져 나와 물을 따라 흘러가며 뒤엉키고 굴러가면서 나름의 형상을 만들어 간다. 미국 뉴욕에서 6년간 머물다 최근 귀국한 이상용 작가는 벼루와 돌을 긁어 흔적을 만드는 작가다. 벼루는 오랜 시간 누군가에 의해 사용되다가 작가의 손에 들어온 것들이다. 돌도 수많은 시간들을 굴러서 그에게 왔다. 벼루도 돌도 언젠가는 그의 손에 들어온 것처럼 빠져나갈 것이다. 다만 그를 스쳐지나간 흔적들을 남길 뿐이다. 그것이 작가에게는 그림이 되고 작품이 된다. 작가는 이를 운명이라 했다. 회화·조각·설치·사진 등 거의 모든 예술장르에 그는 운명을 새겨가고 있는 것이다. 캔버스작업조차도 촘촘한 올에 새기듯 작업을 한다.작가의 관심사가 역사·민속학·인류학·사회학·고전 물리학·동양 철학 등 광범위하다는 점에서 작품의 범주를 짐작해 볼 뿐이다. 여러 가르침의 경전에도 조예가 깊다는 점은 특별하게 다가온다. 그는 예술이 무엇인가 묻는 것은 바로 삶이 무엇인가에 대한 질문이라고 했다. 적어도 그에게는 그렇다는 얘기다.(170×80㎝, 4월 6∼29일 갤러리BK)우리는 4차원의 시공간 속에 선택이라는 의지로 삶을 만들어 간다. 작가에게 그것을 글이 아닌 시각과 질감으로 말하는 것이 예술이고 작품이 된다. 사실 인류는 태초에 그림을 그렸다. 그림을 그리던 그 시절엔 실재와 가상을 구분하지 못했다. 이러한 마법적 세계를 비판하기 위하여 문자를 발명했다. 문자는 합리적 이성을 의식으로부터 이끌어내 발전시켰다. 그리고 과학적 세계관이 형성되고, 긴 시간에 걸쳐 기술적 근대가 형성되었다.하지만 한자문화권인 동양은 달랐다. 한자는 그림과 문자가 화합되고 조화된 일원적 문자체계였다. 한자는 점을 치는 시초 점의 문자로부터 발전된 형태라는 사실도 염두에 두어야 한다. 자연스럽게 합리적 이성으로 자연의 인과관계를 파악하는 실증주의를 중시하지 않았다. 오히려 만물이 조화를 이루는 항상성에 탄복하고 우리가 만물에 귀속된 존재로서 마땅히 지켜야 할 원칙의 세계에 주목했다. 조화는 예의인데, 예의는 내면의 표현이다. 따라서 우리에게 예술은 외면적 예의와 내면적 아름다움의 정성스러운 드러냄이다. 내면에 털끝만큼도 어그러짐 없는 정성이라 할 수 있다. 바로 이상용 작가가 추구하는 작품세계다.편완식 미술전문기자

“몽염 장군을 파견해 장성을 쌓게 했다. 동서로 1만여 리가 되었다. 지형과 산세의 기복에 맞춰 요새를 만들었다. 비바람과 눈보라에 몸을 맡긴 병사와 장수는 언제나 수십만 명이었다. 죽은 자는 헤아릴 수 없으며 시체가 천리이고, 피가 흘러 전답을 이루었다.”(사마천의 ‘사기’ 중에서)중국 진나라 시황이 만리장성을 축조하는 과정에서 빚어진 참상이다. 만리장성이 피의 역사의 산물임을 보여준다. 중국 최초의 통일국가를 건설한 진시황은 기원전 214년부터 북방의 강호 흉노족의 침입을 막기 위해 만리장성을 쌓는다. 장성이 완공되자 진시황은 자신의 나라가 영원불멸할 것으로 믿었다. 이것은 헛된 꿈이었다. 진시황 사후 3년, 통일국가 15년 만에 왕위 계승을 둘러싼 권력층의 분열과 민심이반에 의해 진나라는 멸망했다. 만리장성을 넘어온 흉노족이 아닌 반란군의 내란에 의해 나라가 붕괴된 것이다. 외부의 적보다 내부 분열이 국가안보에 치명적임을 보여준 대표적 사례다.김환기 부국장진나라의 흥망사를 되짚어 본 것은 사드(THAAD·고고도 미사일 방어체계) 배치를 둘러싼 대한민국의 국론 분열이 도를 넘어서다. 사드 배치는 북한의 핵·미사일 공격에서 국민의 생존권을 보호하기 위한 최소한의 자위조치다. 그런데도 중국의 전방위 경제 보복이 거세지자 사드 배치를 철회 내지 보류하자는 정치권의 주장이 적지 않다.“사드 배치를 차기 정권에 넘겨야 한다.”(더불어민주당) “사드 배치를 강행하는 것은 헌법 위반이다.”(국민의당). 초당적 협력이 필요한 안보위기 상황에서 국론분열을 부추긴다는 지적이 제기되는 배경이다.문제는 사드 배치 반대 논리가 설득력이 떨어지고 중국의 반대 명분도 약하다는 데 있다. 사드 반대 세력은 “사드로는 북한의 핵·미사일로부터 한반도 전역을 사수할 수 없다”고 목소리를 높인다. 실효성이 적다는 뜻이다.타당성이 전혀 없지는 않다. 그러나 북핵에 맞서 핵무기를 제조할 수 없다면 방어무기를 배치하는 것은 상식이다. 실효성이 문제라면 사드 숫자를 크게 늘려 방어막을 두껍고 넓게 치는 것이 합리적인 대처법이다. 핵무기를 막는 데 조금이라도 도움이 된다면 무엇이든 동원해야 하지 않겠는가.“중국을 자극할 우려가 있다”는 주장도 패배주의적인 시각이 아닐 수 없다. 이웃 국가가 싫어한다고 방어무기 배치를 중단하는 것은 주권국가임을 스스로 포기하는 처사다. 주변국에 양해를 구하고 방어무기를 배치한 국가의 사례를 찾아보기 어렵다. 남북 군사 대치 상태인 대한민국은 그 어떤 가치보다 우선시해야 할 것이 국가 안보 아닌가.무엇보다 중국 안보를 위협한다며 사드를 반대하는 중국의 태도는 이율배반적이다. 중국은 탐지거리 3000㎞의 초지평선탐지레이더를 네이멍구 등에 배치했다. 헤이룽장성에 설치한 신형 위상배열레이더의 탐지거리는 5500㎞에 달한다. 탐지거리가 사드(800~900㎞)보다 훨씬 길어 우리나라 군사동향을 손바닥 들여다보듯 감시하고 있으면서 우리더러 이래라저래라 하는 건 ‘깡패국가’나 할 법한 내정간섭이다.사드 배치를 둘러싼 우리 내부의 갈등은 북한과 중국이 노리는 적전 분열에 다름 아니다. 김정은과 시진핑은 회심의 미소를 짓고 있지 않을까 싶다. 사드 분열 조장 세력에게 훈장이라도 주고 싶을지 모르겠다. 안보문제에서 적성국 정상들의 ‘검은 의도’에 말려드는 정당과 정치인이라면 수권능력과 자격을 의심받을 수 있다. 국민들의 안보 불안감을 잠재울 최적의 사드해법 제시를 기대해본다김환기 부국장

밥 한 끼는 천금(千金)이다. 적어도 중국 고대의 명장 한신이 등장하는 고사에 따르면 그렇다. 젊은 날 불우했던 한신은 눈칫밥을 먹던 시골 촌장 집에서 쫓겨난 뒤 강가에서 빨래하던 노파에게 밥을 얻어먹었다. 그 밥맛이 달고 또 달았던 모양이다. 사마천이 쓴 ‘사기’의 ‘회음후열전’은 훗날 빛나는 무훈에 힘입어 초왕에 오른 한신이 노파를 찾아 후히 대접하고 천금을 하사했다는 후일담을 전한다. 미담이다. 여기서 유래된 고사성어도 있다. 일반지은(一飯之恩) 혹은 일반천금(一飯千金)이다. 밥 한 끼의 작은 은혜에 천금으로 보답했다는 뜻이다.밥 한 끼가 미담만 낳는 것은 아니다. 때론 국제 관계를 요동치게 하는 요물이 된다. 1964년의 로디온 말리놉스키 사건이 좋은 예다. 당시 구 소련 국방장관이던 말리놉스키는 중국 사절을 대접하던 자리에서 취중 실언을 했다. 소련이 니키타 흐루쇼프를 몰아낸 것처럼 중국도 마오쩌둥을 몰아내라고 종용한 것이다. 중·소 관계에 파국적 결과가 초래된 것은 두말할 것도 없다. 마오쩌둥은 등을 돌렸고 양국의 불화는 60년대 말 중·소 무력분쟁, 70년대 미·중 핑퐁외교로 이어졌다. 지구촌 냉전 구도가 그렇게 뒤틀렸다. 밥 한 끼가 천재지변에 못지않게 파괴적 위력을 낼 수도 있는 것이다.이승현 편집인웬 밥 한 끼 타령인가. 대한민국 외교안보 현안이 바로 밥 한 끼의 문제여서다. 15∼19일 한·중·일 3국을 순방하고 귀국한 렉스 틸러슨 미국 국무장관이 던진 한 토막 발언이 자못 의미심장하다. 틸러슨은 한국에선 유독 만찬을 갖지 않았다. 그리고 그 이유에 대해 이렇게 설명했다. “그들(한국 정부)은 나를 만찬에 초대하지 않았다. (한국 방문) 막판에 가서 (만찬을 하지 않으면) 대중에게 좋지 않게 보일 것 같다는 생각에 ‘내가 피곤해 만찬을 하지 않았다’고 한 것 같다.”어찌 봐야 하나. 우선, 미담과는 거리가 먼 불상사로 볼 수밖에 없다. 기본 성격은 다르지만 외려 말리놉스키 사건에 가까운 감마저 없지 않다. 우리 외교당국은 뒤숭숭하다. 틸러슨의 발언이 옳다면 면목이 없게 됐으니까. 세계 최강국의 외교 책임자를 상대로 밥 한 끼 같이 먹자는 얘기도 건네지 않았다는 뜻이 되니까. 틸러슨에게 만찬 무산의 책임을 돌리기까지 했다는 뜻도 되니까. 그러나 한국 외교당국이 그런 결례를 하고, 헛소리까지 덧붙였다고 믿기는 어렵다. 한·미 동맹 관계로 봐도 그렇고, 의전 상식으로 봐도 그렇고, 여러 정황으로 봐도 그렇다. 틸러슨이 뭔가 잘못 알고 있거나 잘못 설명했다고 보는 것이 합리적이다. 그럼에도 외교당국은 벙어리 냉가슴이다. 설혹 명쾌한 해명자료가 있어도 상처를 덧나게 하는 부작용이 클까 봐 그럴 것이다. 미국 국무부는 20일 브리핑에서 “일정 자체가 없었다”고 했다. “틸러슨 장관은 스태프들과 사적인 저녁을 먹는 것으로 (일정을) 마무리했다. 그가 피곤해서 저녁을 거절했다는 것은 사실이 아니다”고도 했다. 국무부 차원에서 틸러슨의 설명을 반복한 것이다. 틸러슨의 1박2일 방한 일정 중 공식만찬이 없었다는 것은 부동의 사실이고, 그것은 외교적 실책이란 점을 거듭 곱씹게 된다. 입맛이 이렇게 쓸 수가 없다.밥 한 끼보다 더 큰 문제도 있다. 틸러슨이 공개적으로 불편한 심기를 내비쳤다는 사실이다. 예삿일이 아니다. 설상가상으로 이번 순방 중에 나온 그의 다른 발언도 심상치 않다. 그는 일본을 ‘가장 중요한 동맹국(Ally)’이라 했고, 한국을 ‘중요한 파트너(Partner)라고 했다. 양국을 차등 대우한 것이다. 전임 버락 오바마 행정부가 한·미 동맹을 린치핀(Linchpin·핵심축)으로 간주했던 것과는 천양지차다. 방중 때의 여러 언행도 뭔가 석연찮다. 일간 워싱턴포스트를 비롯한 미국 주요 언론은 틸러슨의 이번 언행을 비판적으로 보도했지만 도널드 트럼프 대통령이 어찌 생각할지는 또 다른 문제다. 만에 하나, 백악관의 주인마저 같은 생각이라면 한·미 동맹과 한국 안보의 앞날을 낙관할 길이 없게 된다. 종합적으로, 외교안보에 대한 경각심이 그 어느 때보다 절실히 필요한 국면인 것으로 판단할 수밖에 없다. 중국은 이미 주한미군의 사드(고고도미사일방어체계) 배치를 겨냥해 무차별 보복 조치를 가하고 있다. 북한은 신형 고출력 로켓엔진을 단 ICBM(대륙간탄도미사일)급 로켓을 쏠 채비다. 동북아의 바다는 이미 거칠고 또 거친 것이다. 이런 판국에 가장 든든한 안보 버팀목인 미국마저 한국을 경시하거나 외면하는 쪽으로 선회하면 어찌 되겠나. 한국 입장을 도외시한 채 한반도 사안이 논의되고, 그 운명이 결정되는 이른바 ‘코리아 패싱’(Korea Passing)의 우려도 날로 높아지는 상황이다. 혹시 틸러슨의 만찬 발언에 동북아 정세가 담겨 있는 것은 아닌지 성찰하고 고민해야 한다.이 긴박한 국면에 한국은 온통 대선 잔치판이다. 우리 사회의 가장 큰 문제도 여기에 있다. 대선 주자들은 김칫국 마시느라 바쁘다. 틸러슨의 발언 의미 따위가 안중에 있을 리 없다. 이렇게 한가하고 생뚱맞을 수가 없다. 국민을 안심하게 해주는 견실한 안보관을 바탕으로 동북아 정세를 주시하면서 경계의 끈을 조일 대선 주자와 정당이 얼마나 되는지 의문이다. 큰일이다. 어쩌다 이 지경이 된 것일까. 정말이지 알다가도 모를 일이다.이승현 편집인

2017년 3월 10일 헌법재판소에서 박근혜 전 대통령에 대한 탄핵 선고가 이루어졌다. 그리고 박 전 대통령은 임기를 다 마치지 못하고 약 4년간 머물렀던 청와대를 떠났다.조선시대에도 두 차례의 반정으로 왕들이 폐출됐다. 연산군은 강화도 교동도로 들어갔고, 광해군 역시 강화도를 거쳐 교동도에 이배(移配)됐다가 제주도에서 최후를 마쳤다. 1506년 9월 2일 중종반정 이후 연산군은 9월 7일 교동현으로 유배됐다. “지나는 길의 늙은이나 아이들이 모두 앞을 다투어 나와 서로 손가락질하면서 상쾌히 여기는 뜻이 있는 듯했다”고 ‘연산군일기’는 당시의 분위기를 전하고 있다. 그러나 연산군을 모시던 시녀들은 목놓아 울부짖으면서 통곡을 했고, 호송한 관리들에 대해 연산군은 “나 때문에 멀리 오느라 수고했다. 고맙고 고맙다”고 했다. 연산군이 교동으로 폐출돼 가시 울타리 안에 거처하게 되자, 백성들은 원망의 뜻을 노래로 불렀다. “충성이란 사모요/거동은 곧 교동일세/일 만 흥청 어디 두고/석양 하늘에 뉘를 쫓아가는고/두어라 예 또한 가시의 집이니/날 새우기엔 무방하고 또 조용하구나” 했다. 관리들이 머리에 착용하는 ‘사모(紗帽)’를 연산군의 정치에 비유해 사모(詐謀)라 했고, 거동(擧動)과 교동, 각시(婦)와 가시(荊棘)의 음이 서로 유사함을 빌려 연산군의 행태를 조롱한 것이었다. 연산군은 유배 후 두 달 만인 11월 6일 역질(疫疾)로 사망했다고 실록은 전하고 있다. 31세의 젊은 나이였지만, 오랜 사치와 향락생활에 익숙한 그에게 좁은 가시울타리는 큰 스트레스로 다가왔을 것이다.광해군은 폐위된 직후 부인 유씨, 세자에서 폐위된 아들 부부와 함께 강화도로 유배됐다. 그런데 강화로 옮긴 직후 폐세자가 연금된 집 안 마당에 땅굴을 파고 탈출을 시도하다가 발각됐다. 폐세자는 자진(自盡)의 명을 받아 죽고, 폐세자빈 역시 충격을 받고 자살했다. 1623년 10월 왕비 유씨가 세상을 떠난 뒤 광해군은 혼자가 됐지만 1636년 강화도 교동, 1637년 제주도 등 유배지를 옮겨 다니며 모진 세월을 견디다가 1641년 7월 1일 제주에서 생을 마감했다. ‘광해군일기’에는 “광해군이 이달 1일에 제주에서 위리안치(圍籬安置)된 가운데 죽었는데 나이 67세였다. 부음을 듣고 상이 사흘 동안 철조(輟朝)했다. 이때에 제주목사 이시방이 즉시 열쇠를 부수고 문을 열고 들어가 예로 염습했다”고 하여 광해군의 최후 모습을 전하고 있다. 광해군의 장례는 연산군 때처럼 왕자의 예로 지냈다. 유배된 지 두 달 만에 사망한 연산군과는 달리 광해군은 폐위된 후에도 19년을 더 살았으니 왕으로 재위한 15년보다 유배 기간이 더 길었다.반정으로 축출된 연산군과 광해군은 조선시대 내내 왕으로 인정을 받지 못하고, 그들의 이름에는 왕자 시절의 호칭인 ‘군(君)’만이 남아 있다. 두 왕의 실록도 ‘일기’로, 무덤 역시 왕릉의 명칭 대신에 ‘묘’라는 말로 격하됐다. 왕으로 재위하는 동안 소통과 포용의 리더십 대신에 소수의 측근에만 의존하는 권력자의 말로에 대한 역사적 심판의 준엄함을 되새겨 보아야 할 시점이다.신병주 건국대 교수·사학