![[윤은기의성공일기] 좌우명에 성공의 길이 있다](http://img.segye.com/content/image/2017/03/19/300/20170319001884_0.jpg
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[윤은기의성공일기] 좌우명에 성공의 길이 있다
“반걸음만 앞서 나가자.” 동대문 시장 한 평 매장에서 시작해 30여년 만에 매출 1조원의 기업을 일궈낸 패션그룹형지 최병오 회장의 좌우명이다. 사업이든 기술이든 너무 앞서나가면 시장이 성숙되지 않아 실패하기 쉽고, 남들과 똑같이 나가면 경쟁이 치열해 살아남기 어렵다. 인생도 마찬가지다. 너무 앞서나가면 시기를 받기 쉽고, 교만해지거나 외톨이가 되기 쉽다. 평생 반걸음만 앞서 나간다는 생각으로 최선을 다하면 반드시 성공할 수 있다. 이분은 이렇게 늘 반보만 앞서가면 성공할 수 있다는 영선반보(領先半步)의 철학을 실천해 온 것이 오늘날 성공의 원천이라고 말하고 있다.재미있는 것은 이분은 여러 명이 함께 걸을 때는 앞서나가지 않고 항상 반보 정도 뒤에 서서 걷는다. 기념사진을 찍을 때도 절대로 앞줄에 서거나 가운데 서질 않고 뒷줄이나 옆자리에 선다. 본인이 주빈인 장소에서도 이런 일이 생기니까 사람들이 억지로 가운데 세우는 일이 종종 발생한다. 모든 걸 반보씩 앞서나가는데 이상하게 생각할지 모르지만 이 또한 반보철학의 실천이다. 잘나간다고 해서 대우를 받으려 하지 말고 겸손한 자세로 반보만 뒤에 서 있으면 모든 대인관계가 부드럽게 풀린다는 것이다. 그러니까 겸손을 기준으로 하면 이 역시 반보 앞서가는 것이다.철강업종에서 사업을 하는 여성기업인이 있다. 체구도 별로 크지 않고 외모도 단아한 분인데 이 기업인의 별명은 ‘철의 여인’이다. 철강업을 하니까 자연스럽게 붙은 별명이기도 하지만 오랫동안 교류해 보니 이분의 집념이나 열정이 남다른 것을 알게 됐다. 남들 같으면 포기할 만한 일이 생겨도 이분은 ‘시작은 지금부터다’라는 각오로 업무를 추진해 오늘날 알찬 기업을 일궈냈다. 이 여성경영인의 사무실을 방문했다가 눈에 확 띄는 글을 발견했다. “바다는 비에 젖지 않는다.” 그래서 왜 이 글을 써놓았느냐고 물어봤다. “사업을 하다 보면 온갖 어려움이 닥치는 게 당연한 거죠. 비바람 탓하지 말고 모든 것을 받아들여서 좋은 성과로 만들어가야겠다는 생각에서 늘 이 글을 마음에 새기고 있다”고 말했다. ‘바다는 비에 젖지 않는다’는 말은 대문호 어니스트 헤밍웨이의 ‘노인과 바다’에 나오는 문장인데 모든 것을 끌어안는 바다처럼 포용력이 있고 크게 생각하라는 의미로 많은 사람이 좋아하는 글이기도 하다.기업인뿐만 아니라 성공하려면 누구나 좋은 철학이 있어야 한다. 성공한 사람들은 자신의 철학이 반영된 좌우명을 가지고 있고 이를 꾸준히 실천하고 있다. 좌우명이란 ‘늘 가까이 두고 스스로 경계하거나 가르침으로 삼는 말’이다. 중국 한나라의 학자였던 최원이라는 사람이 자신의 행실을 바로잡기 위해 글을 지어 자리 오른쪽 쇠붙이에 새겨놓은 데서 유래한 것이라고 전해진다. 좌우명을 정해놓고 꾸준히 실천해가는 사람과 그렇지 않은 사람은 차이가 발생할 수밖에 없다. 좌우명이 있으면 믿음이 생겨 마음이 든든해진다. 꾸준히 실천이 가능해지고 갑작스러운 상황이 닥쳐도 크게 동요하지 않고 잘 대처할 수 있다.인생을 망망대해를 헤쳐 나가는 항해에 비유하기도 한다. 성공적인 항해를 위해서는 항법장비뿐만 아니라 좋은 좌우명이 필수조건이 아닐까 싶다.윤은기 한국협업진흥협회 회장·전 중앙공무원교육원장
2017.04.11 16:46:41
![[금주의역사] (3월20~26일)](http://img.segye.com/content/image/2017/03/19/300/20170319001770_0.jpg
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[금주의역사] (3월20~26일)
바다 한가운데 외딴 섬. 넘실대는 파도와 수평선 붉게 물들이는 노을이 연상되겠지만 감옥섬이라면 사정은 달라진다. 미국 샌프란시스코의 작은 돌섬 알카트라즈(사진). 41m 높이 절벽과 거친 물살에 탈옥은 꿈도 꿀 수 없는 곳이다. 설사 헤엄쳐 나가더라도 상어 떼의 먹이가 되는 살벌한 지옥의 땅이었다. 남북전쟁 때 군 요새로 쓰던 곳을 1934년 감옥으로 개조한 이후 인권침해와 폭력으로 악명을 떨쳤다. 시카고 갱 두목 알 카포네 등 세기의 악당들이 이곳을 거쳐 갔다.바다 건너 부두와는 2.4㎞ 거리. 일반인들이 가까이 볼 수 있는 곳에 감옥을 만들어 단죄의 전시효과를 노렸다는 주장도 있다. 하지만 수감자들에겐 세계의 미항 샌프란시스코의 일상을 지척에서 보는 것이 육체적 속박보다 더 큰 고통이지 않았을까? 감옥이 들어서고 난 후 4년간 30여회의 탈옥시도가 있었지만 어느 누구도 육지에 발을 디뎌보지 못했다. 수감시설을 운영하는 데 가장 큰 문제는 일반 형무소의 3배나 드는 비용이었다. 결국 1963년 3월21일 이 철옹성은 재정난에 문을 닫았다.하지만 퇴물이 명물이 되는 대반전이 일어났다. 어둠의 역사를 지우고 역사유적으로 깜짝 변신한 것. 감옥체험 관광객이 한해 150만명이나 몰리는 노다지 섬이 됐다. 한때 건물 잔해를 포장 판매하는 기발한 마케팅으로 짭짤한 수입을 올려 개·보수비용으로 충당하기도 했다. 뀡 먹고 알 먹고, 역사의 교훈도 살리고 돈도 버니 신나는 개벽이 아닐 수 없다. 발상의 전환 성공사례로 관광개발의 교과서가 된 이유다. 김규영 편집위원△1995년 3월20일 일본 지하철 독가스 테러△1897년 3월22일 국내 첫 철도 경인선 기공△1839년 3월23일 미국 신문서 O.K 첫 사용
2017.04.11 16:47:34
![[기자가만난세상] 미혼남 정관수술 증가 씁쓸](http://img.segye.com/content/image/2017/03/19/300/20170319001769_0.jpg
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[기자가만난세상] 미혼남 정관수술 증가 씁쓸
“나 정관수술 했다.”최근 동네친구 A가 술자리에서 폭탄선언을 했다.듣는 순간 귀를 의심했다. 결혼도 안 한 사람이 정관수술을 했다고 하니까. 이날 술자리에 함께 있던 다른 친구들도 20년 가까이 허물없이 지내온 사이답게 “야~이 미친 놈아, 그걸 왜 했어”, “이제 씨 없는 수박이냐” 등의 원색적인 반응이 빗발쳤다. 남정훈 사회부 기자사실 A는 20대 초반부터 입버릇처럼 “난 결혼해도 아이는 낳고 싶지 않다”고 말해왔다. 이유는 간단했다. 부모님처럼 자기는 자기 아이에게 해줄 자신이 없다는 것.A는 모자람 없이 컸다. 등록금 걱정 없이 대학교를 다녔고 대학 졸업 후에는 외국으로 유학까지 다녀왔다. 결혼적령기가 된 요즘에도 그의 기조는 달라지지 않았고 결국 정관수술이라는 극단적인(?) 선택을 한 것이다.주변 사람들의 동의가 궁금해졌다.“여자친구는 동의한 거야?”라고 묻자 A는 “어. 여자친구는 하라고 하던데? 오히려 앞으로 피임 안 해도 돼서 편할 것 같다고 하더라”라고 답했다. “그럼 부모님도 아시냐?”라고 묻자 “미쳤냐. 아마 말했다간 내 호적 파일 걸? 부모님한테는 숨겨야지”라며 고개를 가로저었다.그렇게 술자리가 파하고 귀갓길에 문득 궁금해졌다. A가 극히 이례적인 케이스일까. 아니면 A처럼 결혼 전부터 자식 없는 삶을 그리며 정관수술을 선택하는 이들이 많은지. A가 수술을 받았다는 남성의원에 문의하자 병원 관계자는 “저희가 고객들을 기혼·미혼으로 나누어 집계하는 것은 아니라서 정확히 말씀드리긴 힘들지만 확실히 예전보다는 미혼남들의 정관수술이 늘어나고 있는 추세인 것은 분명하다”고 설명했다. 다른 몇몇 비뇨기과 병원에 문의해도 대답은 비슷했다.친구의 정관수술 이야기를 들으면서 점점 낮아져가는 한국의 출산율이 떠오른 것은 지나친 비약일까. A의 정관수술은 저출산국가 한국의 ‘웃픈’(웃기지만 슬픈) 시대상을 그대로 반영하는 것 같아 씁쓸하다. 정부는 2006년부터 5개년 계획으로 저출산 해결 정책을 발표해왔다. 출산과 양육은 물론 출산의 걸림돌로 지목되는 고용과 주택, 교육 정책까지 포함했다. 2006년부터 쏟아부은 예산만도 80조원이 넘는다고 한다.최근 통계청 발표에 따르면 지난해 합계출산율(가임여성 1명당 평균 출생아 수)은 1.17명으로 전년도의 1.24명보다 0.07명 줄었다. 지난해 출생아 수는 40만6300명으로 전년도 43만8400명보다 7.3%가 줄어 역대 최소치를 기록했다. 헛돈만 쓴 셈이다.그동안 저출산 원인으로 아이를 직접 출산하는 여성과 관련된 이슈가 기사화됐다. ‘경단녀’(경력단절녀)라는 신조어도 생겼고, 여성들의 육아휴직이나 여성들의 학력, 노동 시간이 저출산에 미치는 영향 등의 통계가 도출됐다. 출산과 육아, 양육은 남성과 여성이 함께 하는 것이니만큼 남성들에게도 좀더 신경을 써야 하지 않을까.A는 술자리 막판쯤 의미심장한 이야기를 했다. “5년 안에 풀면 복원율이 높대. 결혼해 아이를 낳고 싶다는 생각이 든다면 풀거야” 부디 A가 다시 ‘씨 있는 수박’으로 돌아올 수 있는 출산, 육아 대책이 마련되기를 기대한다.남정훈 사회부 기자
2017.04.11 16:45:35
![[설왕설래] 지룡(地龍)들의 아우성](http://img.segye.com/content/image/2017/03/17/300/20170317513987.jpg
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[설왕설래] 지룡(地龍)들의 아우성
‘전두환의 충복’ 장세동 전 안기부장이 2002년 16대 대선에 출마하자 전두환 전 대통령이 크게 화를 냈다. 집으로 호출해 “진짜로 출마하면 의를 끊겠다”며 말렸다고 한다. 장씨는 말을 듣지 않고 출마를 강행했다. 출마선언장에는 전직 안기부 직원 300여명이 자리를 채웠다. 장씨는 “남북통일을 완수하겠다”고 출사표를 던졌지만 투표일 하루 전 접었다. 보스의 얼굴을 먹칠할 창피한 성적표가 두려워서였을까. ‘허본좌’로 유명세를 탄 허경영씨는 15·17대 대선에서 “대통령이 되면 계엄령을 선포, 정치인들을 모두 쓸어버리겠다”고 기염을 토했다. 장씨와 달리 두 번 다 완주했다. 그의 주장에 공감한 유권자는 적어도 3만9000명이 넘었다. 첫째 도전에서 0.15%(3만9055표)를, 두번째 도전에선 3배 가까운 0.4%( 9만6756표) 지지를 얻었다. 지지자들에겐 아쉽겠지만 19대 대선에선 보지 못한다. 2009년 공직선거법 위반으로 피선거권을 10년간 박탈당했다.장세동과 허경영은 대선 시즌이 되면 메뚜기가 제 철 만난 것처럼 나타난다. 공짜도 아니다. 공직선거법상 선관위에 3억원의 기탁금을 내야 한다. 10∼15% 이상을 득표해야 돌려받는다. “염불에는 관심 없고 잿밥만 노리는 것 아니냐” “그 많은 돈은 어디서 생긴 거야”라는 주변의 말초적 관심의 대상이 된다. 그런데도 도전자는 끊기지 않는다. 이번엔 남재준 전 국정원장이 그 반열에 스스로 올랐다. 그는 박근혜정부의 초대 국정원장답게 “종북좌파를 척결하고 대한민국의 존립을 지켜내겠다”고 선언했다. 지지도가 10%는 넘나들어야 잠룡(潛龍) 소릴 들을 것이고 최소한 2∼3%는 나와야 잡룡(雜龍)의 대열에 들어설 것이다. 대부분의 군소후보는 지룡(地龍)의 처지에서 벗어나기 어렵다.경험칙상 지룡은 하늘이 두 쪽 나도 잡룡이 되기 어렵다. 그럼에도 남재준 같은 지룡급이 나서는 이유는 뭘까. 나라가 잘못 굴러가는 데 대한 분노? 아니면 자신을 투명인간으로 대하는 주변에 대한 복수심? 그것도 아니면 그저 인생의 버킷리스트? 백영철 대기자 겸 논설위원
2017.04.11 16:38:47
![[이강은의유감&공감] 사법개혁은 시대적 사명](http://img.segye.com/content/image/2017/03/17/300/20170317002733_0.jpg
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[이강은의유감&공감] 사법개혁은 시대적 사명
‘양승태호’ 사법부가 흔들리고 있다. 세계일보 보도로 촉발된 ‘사법개혁 움직임 통제 논란’의 충격파 영향이다. 임기(6년) 만료를 불과 6개월 남기고 터진 내홍에 양승태 대법원장도 몹시 긴장하는 듯하다. 이번 파문의 진원지는 대법원 법원행정처다. 법원행정처는 대법원장의 지휘를 받아 전국 법원의 인사와 예산 등 법원행정과 사법정책 수립을 총괄하는 핵심기구다. 그런 법원행정처가 법원 내부의 사법부 개혁 공론화를 방해하고 통제하려 했다는 논란에 휩싸였다. 법원 내 최대 학술단체인 국제인권법연구회가 사법개혁 방향과 관련한 설문조사와 학술토론회를 준비하자 이 연구회 활동을 위축시키려고 다각도로 압박했다는 의혹이 골자다.파문이 확산되자 양 대법원장은 서둘러 법원 안팎에서 신망이 높은 이인복 전 대법관(사법연수원 석좌교수)에게 전권을 주고 진상조사 책임을 맡겼다. 논란의 한 당사자인 법원행정처 임종헌 차장도 직무에서 배제했다. 임 차장의 사의표명까지 부르며 ‘진실게임’ 양상으로 흐른 이번 사태는 조만간 어떤 식으로든 가려질 것이다.이강은 사회부 차장그러나 게임의 결과에만 집중하느라 사태의 본질을 놓쳐서는 안 된다. 얼마나 많은 판사가 동의하는지와 별개로 이는 ‘법관의 독립’ 문제와 맞닿아 있다. 3권분립에 따라 독립이 보장된 사법부에서 웬 뜬금없는 소리냐고? 사법부의 독립은 엄밀히 따져 ‘법관이 헌법과 법률, (직업적) 양심에 따라 독립적으로 자유롭게 판결하는 것’을 말한다. 하지만 사법부가 법관 개개인의 독립성과 자율성을 ‘제대로’ 보장하는 환경이냐를 놓고 법원 안팎에서 고개를 가로젓는 사람이 적지 않다.그 이유로 ‘사법부 관료화’를 맨 먼저 꼽는다. 신참 판사부터 대법관에 이르는 피라미드식 승진구조에다 막강한 권한의 대법원장이 법원행정처를 통해 전국 법원과 판사들을 관리하면서 ‘상명하복’의 조직문화가 자연스레 형성됐다는 것이다.과거 A대법원장 시절, 최측근인 대법원의 한 간부가 법원행정처 심의관(판사)들과의 저녁 술자리에서 “대법원장님을 위해 과연 충성을 다하고 있는지 깊이 반성하라”고 호통쳤다는 일화도 있다. 사법부가 국민 신뢰를 받도록 탈바꿈해야 한다는 뜻이 담긴 인권법연구회의 설문조사가 사법부 관료화 타파에 방점이 찍힌 것도 이와 무관치 않다. 결국 ‘사법부의 제왕’이라고까지 불리는 대법원장의 과도한 권한이 도마에 오를 수밖에 없다. 국회의 동의를 거치긴 하나 사실상 대통령이 마음에 드는 사람을 임명하는 대법원장은 사법 선진국에서 유례를 찾아볼 수 없을 만큼 힘이 세다.인사권이 대표적이다. 3000명에 가까운 전체 법관의 승진·보직 인사권은 물론 대법관(13명) 임명제청권을 비롯해 헌법재판관(3명)과 중앙선거관리위원회 위원, 국가인권위원회 위원 지명권을 갖고 있다. 대법원장이 마음만 먹으면 자신과 성향이 비슷한 인물들로 대법원을 채우고 헌법재판소에 꽂을 수 있다는 얘기다. 이는 자기 입맛에 맞는 대법원장을 세워 사법부를 장악하려 했던 과거 군부독재 시절의 부끄러운 역사와 관계가 깊다. 대법원장의 권한을 축소, 조정하거나 최소한 선출방식부터 바꿔야 한다는 목소리가 높은 이유이다.3권분립의 다른 두 축인 행정부(대통령)와 입법부(국회의장) 수장을 국민과 국민의 대표인 국회의원들이 선출하는 것과 달리 사법부의 수장은 민주적 정당성도 없으면서 제왕적 권한을 행사하는 게 온당치 못하다는 점에서다. 인권법연구회의 설문조사에도 이런 문제의식이 엿보인다. 법원행정처가 이 단체의 활동을 예민하게 바라봤던 것도 이 때문으로 풀이된다.따라서 ‘박정희 쿠데타’ 전과 같이 법관들이 참여토록 하는 등 대법원장과 대법관을 민주적으로 선출하는 시스템을 마련할 필요가 있다. 사법부가 ‘관료화’ 오명을 떨쳐내고 국민 신뢰를 회복하는 시발점이어서다. 사법개혁이 가야 할 방향은 하나다. 정의와 인권의 마지막 보루인 사법부가 튼튼하게 바로 서도록 하는 길로.이강은 사회부 차장
2017.04.11 16:37:56
[조용호의바람길] 연애소설
칠레 작가 루이스 세풀베다의 신간 ‘자신의 이름을 지킨 개 이야기’를 접하자 청와대에 남겨진 진돗개가 반사적으로 떠올랐다. 칠레 마푸체 족과 더불어 자연에 순응하며 살아가던 개가 외지인들의 침략에 터전을 빼앗기고 사슬에 묶였다가 탈출하여 인디오들을 도와주며 죽는 이야기이다. 개의 시선으로 전개되는 이야기인데 개가 인간들을 관찰하고 그들이 지닌 두려움의 냄새까지 명민하게 파악한다. 대지와 동물과 인간의 교감을 말하는 책에서 삭막한 현실을 떠올리는 정서가 스스로 한심했다. 먼지 쌓인 책장 구석에서 세풀베다의 출세작 ‘연애소설을 읽는 노인’을 어렵게 찾아냈다. 오래전 밑줄 친 문장들이 눈인사를 한다. “노인은 천천히, 아주 천천히 책을 읽었다. 그의 독서 방식은 간단치 않았다. 먼저 그는 한 음절 한 음절을 음식 맛보듯 음미한 뒤에 그것들을 모아서 자연스러운 목소리로 읽었다. 그리고 그런 식으로 단어가 만들어지면 그것을 반복해서 읽었고, 역시 그런 식으로 문장이 만들어지면 그것을 반복해서 읽고 또 읽었다. 이렇듯 그는 반복과 반복을 통해서 그 글에 형상화된 생각과 감정을 자기 것으로 만들었던 것이다.”아마존 밀림지대에 사는 노인 안토니오 호세 볼리바르. 이 노인은 글을 쓸 줄은 모르지만 읽을 줄은 안다. 1년에 두 번 밀림의 마을을 방문하는 치과의사에게 받은 연애소설을 읽고 또 읽는 그의 행위는 활자를 가슴에 심는 경건한 의식에 가깝다. 돋보기가 틀니 다음으로 아끼는 물건인 것은 당연하고, 어떤 책은 매번 읽을 때마다 “줄줄 흘러내리는 눈물에 돋보기가 흥건히 젖을 정도”였다. 정부의 꼬드김으로 밀림에 들어와 개간에는 실패하고 아내만 먼저 저 세상으로 보낸 뒤 그곳의 자연과 동물들과 책과 더불어 살다가, 백인들에게 가족을 빼앗긴 암살쾡이와 마지막 대결을 벌인다. 노인은 복수에 눈이 멀어 죽음을 각오한 살쾡이를 어쩔 수 없이 죽인 뒤 밀림의 처녀성을 유린한 인간들을 저주하며 “이따금 인간들의 야만성을 잊게 해주는, 세상의 아름다운 언어로 사랑을 얘기하는, 연애소설이 있는 그의 오두막”을 향해 걸음을 떼기 시작한다. 겨울부터 봄까지 머리와 가슴을 덮었던 자욱한 먼지와 분노를 가라앉히고 아마존의 저 노인처럼 이제 ‘연애소설’이라도 붙들었으면 좋겠다. 안경이 눈물에 젖어 흐릿해질 정도로 아름답고 슬픈, 영원히 반복되는 그 이야기들에 다시 조용히 빠져들 수 있을까. 한 음절 한 음절 쓰다듬으며.조용호 문학전문기자
2017.04.11 16:39:52
![[삶과문화] 현실과 예술, 그리고 예술가](http://img.segye.com/content/image/2017/03/17/300/20170317002715_0.jpg
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[삶과문화] 현실과 예술, 그리고 예술가
후계 없이 늙어가는 영국 여왕 엘리자베스 1세의 후계 문제와 그 시대의 연극 생산을 엮어 예술과 현실 사이의 간극을 흥미롭게 파헤친 안나 포에스터 감독의 영화 ‘위대한 비밀’에서 필자의 뇌리를 강타했던 대사가 생각난다.윌리엄 셰익스피어의 희곡을 실제로 쓴 것으로 영화 속에서 상정된 옥스퍼드 백작 에드워드 드 비어는 연극 ‘리처드 3세’의 감동의 힘을 빌려 당대 권력자인 처남 로버트 세실을 몰아내려 한다. 그러나 이를 미리 알아내 그의 계획을 처참히 무산시킨 세실은 다음과 같은 말을 경멸적으로 한다. “아버지는 (당신을 왕으로 만들려) 당신에게 국가경략(經略)의 모든 것을 가르쳤지. 그러나 당신은 실패였어. 심지어는 영지(領地)도 엉망으로 관리해 부도가 날 지경이었지. 당신이 한 것이라곤 시, 시뿐.” 왜 이 대사가 요즘 다시 내 머리에 떠오르는 것일까.전인한 서울시립대 교수·영문학영화의 상상력은 드 비어의 실패 이야기를 예술의 현실에서의 가능성과 좌절의 이야기로 엮어냈기에 아름답다. 그러나 필자가 말하고 싶은 것은 실패는 실패이고, 드 비어는 자신의 비현실성 때문에 많은 사람을 죽음으로 몰아넣은 예술가라는 것이다. 드 비어의 이야기는 뛰어난 예술가의 이야기이기도 하지만, 현실과 유리된 예술의 무참한 실패에 대한 이야기이기도 하다. ‘리처드 3세’를 본 관객들은 혁명의 열정을 느끼고 엘리자베스 1세에게 혁명을 청원하러 몰려가지만 그들을 기다리고 있는 것은 세실이 미리 준비한 군대에 의한 학살일 뿐이었다. 드 비어는 혁명의 열정을 자신의 관객에게 불어넣는 데는 능했으나 실제로 어떻게 혁명을 성공시킬 수 있는지에 대해서는 철저히 무능했다.상상 속의 이야기이긴 하지만 나는 묻고 싶다. 드 비어가 위대한 문장가일 뿐만 아니라 자신이 물려받은 영지 정도는 쓸 만하게 관리하는 사람이었다면 그렇게 무참하게 실패했을까. 위대한 예술가와 현실적인 사람은 양립할 수 없는 것일까. 답은 ‘아니다’여야만 하겠다. 예술은 현실의 모방이든, 현실을 구성하는 창조적인 시발점이든 현실과 밀접한 관계를 맺을 수밖에 없다. 그렇다면 현실과 밀접한 관계를 맺어야 하는 예술을 만드는 예술가 역시 현실에 굳건히 발을 붙인 현실적인 상상가여야 한다. 현실과 유리된 상상은 몽상에 그칠 수밖에 없기 때문이다.이런 점에서 우리는 예술가들에게 현실과 유리돼도 되는 특별함을 인정해서는 안 될 것이다. 누구는 숫자를 잘 다루고, 누구는 과학에 능하고, 누구는 손재주가 좋아 물건을 잘 만드는 것처럼 누구는 글을 잘 쓰고, 악기를 잘 연주하고, 그림을 잘 그리는 것일 뿐이다. 어느 누구가 다른 누구보다 특별대우를 받아야 할 이유가 없고, 심지어 보호를 받아야 할 이유는 더더욱 없다. 예술이 현실의 한계를 그대로 넘어야 하는 우리에게 힘을 주려면 예술가 역시 현실의 바람을 정면으로 맞고 이를 극복해야 하지 않을까. 그렇다면 우리가 진정 필요로 하는 예술가는 우리처럼 연말정산하면서 끙끙대고, 새로운 정보기술(IT) 기기에 적응하느라 애를 먹기도 하고, 약속시간에 늦지 않기 위해 머리카락 휘날리면서 뛰기도 하는 누가 예술가라고 말해주지 않으면 그냥 옆집 아저씨와 아줌마 같은 존재여야 하지 않을까.구조조정의 파고가 높은 요즘 대학가에서 예술을 다루는 학과의 경우 냉담한 시선을 받을 때가 있다. 돈이 많이 들어가거나 학교의 여러 지표에 악영향을 끼친다는 이유다. 부당하다. 하지만 이런 부당한 시선에 대해 예술가들이 특별함을 내세워서는 안 될 것이다. 각각의 학문의 다름은 인정해야 하지만 동시에 한 사회의 구성원으로서 함께 고민해야 할 공통의 문제가 있고, 예술가들도 이 문제는 같이 극복하려 애써야 하기 때문이다. 특별함이 아닌 공통과 다름을 비롯한 현실의 기반 위에서 대중과 소통하는 예술을 기대하는 사회, 그리고 이에 적극 부응하는 예술가를 보고 싶다.전인한 서울시립대 교수·영문학
2017.04.11 16:39:44
![[렌즈로보는세상] 아름다운 믿음 ‘양심 판매대’](http://img.segye.com/content/image/2017/03/17/300/20170317002718_0.jpg
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[렌즈로보는세상] 아름다운 믿음 ‘양심 판매대’
인천의 한 식당 앞. 점심식사를 마치고 나오는 길에 가격표와 전화번호가 적힌 돈 통이 전부인 화분 무인 판매대가 눈에 들어옵니다. 배가 고파 후다닥 식당에 들어갈 때는 눈에 띄지 않았던 아기자기한 미니 화분들이 발길을 멈추게 합니다. 상큼한 봄기운 물씬 풍기는 다육식물들이 즐비합니다. 그중에서도 초록색이 유난히 가장 진한 화분을 하나 골라 돈 통에 천원짜리 지폐를 넣고 돌아섭니다. 지키는 주인이 없는 화분 판매대라 그런지 좀 더 여유롭게 식물들을 살펴본 것 같습니다. 이리 보고 저리 보고 내음도 실컷 맡아보고 골라온 화분이라 그런지 기분이 좋았습니다. 성큼 다가온 봄기운이 더 따스하게 느껴집니다.남제현 기자
2017.04.11 16:40:21

인형뽑기를 위한 변명
'“예쁘네. 근데 그거 뽑아서 어디다 써?”어쩌다 한 지인에게 최근 생긴 취미를 말하자 돌아온 반응이다. 요즘 쉬는 날이면 서울 곳곳의 인형뽑기방에 ‘원정’을 가곤 하는데 재미가 쏠쏠하다. 좋은 건 나누라지만 주변 사람들에게 굳이 권하지는 않는다. 대부분 사람들이 인형뽑기를 ‘인생(돈)의 낭비’라고 생각하기 때문이다. 요컨대 “그래서 그걸로 뭐할 거냐”는 거다.한번은 ‘전리품’을 소셜네트워크서비스(SNS)에 올렸다가 동료기자들로부터 “철부지도 아니고 그 나이 먹고 뭐하냐”, “그 돈으로 여자나 만나라”는 덕담(?)이 돌아오기도 했다. 그러거나 말거나 주말이면 꿋꿋이 지폐 몇장을 주머니에 챙겨서 집을 나서고 있다.뭘 모르는 사람들이 자꾸 운이라고 하는데 인형뽑기엔 나름 심오한 세계가 있다. 기계의 브랜드를 비롯해 내부에 깔린 인형의 종류와 양, 미묘한 위치와 각도, 집게의 악력과 벌리는 위치, 집게에 감긴 고무줄 등등을 고려해야 한다. 고수들은 뽑기방에 들어서는 순간 매서운 눈으로 전장(戰場)을 살피며 전략을 세운다. 내가 그렇단 건 아니고 최근 열심히 보고 있는 ‘인형뽑기 노하우’ 동영상에 나오는 사람들이 그렇다는 것이다. ‘풍차돌리기’, ‘누르기’, ‘뒤집기’, ‘끌기’ 등 뽑기기술만 10가지가 넘는다. 그러니 멋모르고 나선 하수들 입에서 볼멘소리가 나올 수밖에.요즘 여러 뽑기방을 돌아다니면서 특히 눈에 들어온 것은 40∼50대 중장년층이 적지 않다는 점이다. 아이와 함께 온 부모들은 물론 홀로 온 이들도 상당했다.지난 주말 홍대의 한 뽑기방에서 본 50대 아저씨 주변에 금세 사람이 몰렸다. 인형을 한아름 담은 봉투 등 딱 봐도 얼굴에 ‘고수’라고 쓰여진 아저씨였다. 주변에서 ‘와!’ 혹은 ‘아…’ 하는 탄성과 탄식이 잇따랐다. 덩달아 아저씨의 돈도 빠른 속도로 사라졌다. 전국의 ‘노른자위’에 뽑기방이 우후죽순 들어서는 것엔 이처럼 구매력 있는 중장년층이 한몫하고 있다. 떠올려보면 어린시절 동네 만화방 앞 인형뽑기를 늦은밤까지 붙잡고 있던 사람들은 대부분 아저씨, 아줌마들이었다. 인형뽑기를 그저 ‘인생의 낭비’ 혹은 ‘철부지들의 놀이’로 치부하기 꺼려지는 건 이 때문이다.이창수 사회부 기자인형뽑기는 사실 어른들의 놀이다. 자본과 인내심을 XY축으로 설계된 인형뽑기는 애당초 아이들을 겨냥하지 않았다. 어쩌면 일에 치이느라, 아이 키우느라 1000원짜리 한 장 허투루 써본 일 없는 이들에게 인형뽑기가 소소한 위로가 되고 있는 것일지도 모른다. 대롱대롱 매달린 인형처럼 하루하루가 위기인 청춘들은 뽑기방에서 작게나마 성취감을 얻기도 한다. “쓸 데도, 둘 데도 없다”는 인형뽑기에 사람들이 자꾸만 몰리는 이유는 그 때문이 아닐까.어젯밤 찾은 뽑기방에도 사람들이 북적였다. 따가운 눈총에도 뽑기 열풍이 쉽사리 사그라들지 않는 것은 우리 사회에 변변한 위로나 성취감을 얻을 곳이 그만큼 드물다는 얘기이기도 하다. 우리가 뽑고 있는 것은 이름 모를 인형, 그 하나만이 아닌 것이다.이창수 사회부 기자
2017.04.11 16:43:49

버려진 진돗개 가족
.박근혜 전 대통령이 지난 10일 파면당한 후 이틀 만에 삼성동 사저로 옮겨가면서 청와대에서 길렀던 진돗개 9마리를 데리고 가지 않았다.이 사실이 알려지면서 버림받은 진돗개들에 대한 동정과 박 전 대통령의 무책임한 행동에 대한 비난의 목소리가 높아졌다.한 동물단체는 청와대에 진돗개들을 입양하고 싶다는 의견을 제시했고, 또 다른 동물단체는 박 전 대통령을 동물보호법 위반 혐의로 경찰에 고발했다.박 전 대통령 진돗개 기사를 접한 세계일보 사회관계망서비스(SNS) 구독자들의 반응은 무척이나 뜨거웠다. 댓글과 공유, 이모티콘을 통해 각자의 감정을 여과없이 드러냈다. 일부 과격한 내용이 담긴 댓글도 있었지만 대체로 하루아침에 유기견 신세가 된 진돗개 가족에 대한 걱정이 많았다.청와대 관저에서 태어난 진돗개 5마리.예전이라면 이 정도의 파문이 일지 않았을 수도 있었겠지만 반려동물에 대한 사회적 관심이 높아진 데다 SNS 등 소셜미디어가 대중화되면서 이를 국민들과 소통(?)의 창구로 이용하던 박 전 대통령의 행동이 스스로 발등을 찍은 격이 되고 말았다.SNS 이용자들은 박 전 대통령의 진돗개 관련 발언 기사와 게시물들을 저장한 캡처 사진 등을 공유하며 비판의 목소리를 높였다.박 전 대통령이 시간을 되돌려 진돗개 가족을 수습할 수 없듯이 파면도 국정농단도 SNS 게시물들도 없던 일로 되돌릴 수는 없다. 이미 일은 벌어졌다. 그저 하루아침에 유기견 신세가 된 진돗개 가족들이 시간이 걸리겠지만 새 주인을 만나 좋은 보금자리에서 진실된 사랑을 받길 바랄 뿐이다.양창희 디지털미디어국 소셜미디어부 기자
2017.04.11 16:38:03

