개는 기분이 좋을 때 꼬리를 주로 오른쪽으로 흔들고 불안할 때는 왼쪽으로 더 많이 흔들며 다른 개들은 미묘한 차이를 이해하고 상응하는 반응을 보이는 것으로 밝혀졌다고 BBC 뉴스와 라이브사이언스 닷컴이 31일 보도했다.이탈리아 트렌토 대학 과학자들은 "사람의 경우 좌우 뇌가 긍정적, 부정적인 정서를 일으키는 자극에 다르게 반응한다는 사실이 잘 알려져 있다"면서 "개도 마찬가지라는 사실을 실험으로 확인했다"고 커런트 바이올로지 저널에 발표했다.연구진은 개들이 주인을 본다든지 하는 긍정적인 감정 상태에서는 주로 오른쪽으로 꼬리를 흔들지만 적대적인 개와 마주치는 등의 부정적인 감정 상태에서는 꼬리를 왼쪽으로 흔드는 것으로 나타났고 이처럼 비대칭적인 행동은 개의 뇌에서 일어나는 상태를 말해 준다고 밝혔다. 이들은 각기 다른 종의 애완견 43마리를 대상으로 오른쪽에서 왼쪽으로, 또는 왼쪽에서 오른쪽으로 꼬리를 흔드는 다른 개들의 비디오를 보여주고 피실험 개들의 심장 박동을 측정하고 행동을 분석했다.실험 결과 왼쪽으로 꼬리가 흔들리는 것을 본 개들은 심장 박동이 빨라지고 불안해지는 것으로 나타난 반면 오른쪽으로 꼬리가 흔들리는 것을 보았을 때는 개의 심장 박동이 안정 상태를 유지할 뿐 아니라 화면에 접근하기까지 하는 것으로 나타났다.연구진은 "개가 꼬리를 흔드는 방향은 실제로 중요한 의미를 갖고 있으며 뇌의 좌우 반구 활성화와 일치하는 의미를 갖는다"면서 이는 수의사나 개 주인들이 개의 감정 상태를 이해하는 데 도움이 될 것이라고 지적했다.이들은 그러나 개들이 의도적으로 이런 행동을 하는 것으로 보이지는 않으며 뇌의 어느 부위가 활성화하느냐에 따른 자동적인 결과로 보인다고 말했다.

임신 전후에 코골이가 심하면 저체중아 출산과 제왕절개 분만 위험이 커진다는 연구결과가 나왔다.미국 미시간 대학 의과대학 산부인과 전문의 루이스 오브라이언 박사가 임신여성 1천673명을 대상으로 진행한 조사분석 결과 이 같은 사실이 확인됐다고 영국의 텔레그래프 인터넷판이 31일 보도했다.임신 전과 임신 중 일주일에 3일밤 이상 코를 골면서 잔 여성은 코골이가 없는 임신여성에 비해 출생체중 하위 10%에 해당하는 저체중아를 출산할 위험이 약70%, 제왕절개 분만이 필요할 가능성이 2배 큰 것으로 나타났다고 오브라이언 박사는 밝혔다.임신 전에는 코를 골지 않다가 임신 후에 코를 골기 시작한 여성도 코골이가 없는 여성에 비해 이 두 가지 가능성이 모두 높은 것으로 나타났다.저체중아 출산과 제왕절개 분만과 관련된 다른 위험인자들을 고려했지만 이 결과에는 변함이 없었다.만성 코골이는 수면 중 간헐적으로 호흡이 끊기는 폐쇄성 수면무호흡증 같은 심각한 수면장애를 가져올 수 있으며 이것이 야간의 혈중 산소량을 감소시키고 자간전증 같은 임신합병증을 유발할 수 있다고 오브라이언 박사는 지적했다. 이 연구결과는 수면장애 전문지 '수면'(Sleep) 최신호에 실렸다.

◆한(韓, 漢)씨는 우리나라에 ‘한’이라는 같은 음을 쓰고 있는 성씨는 둘이다. 하나는 ‘나라이름 한(韓)’을 쓰는 성씨이며, 다른 하나는 ‘한수 한(漢)’을 쓰는 성씨이다. 둘 다 모두 청주와 충주를 본관으로 하는 성씨이다. 그 외 한(韓)씨 중에는 중국에서 건너온 곡산한씨가 있다. 한(韓)씨는 우리나라에서 가장 오래된 성씨의 하나로 여겨지고 있다. 청주한씨 대종회의 주장에 의하면, 준왕(準王)은 기자조선의 마지막 왕으로 연나라 이주민 출신인 위만에게 왕위를 빼앗긴 후 마한을 세우고 국가를 운영했다. 그 뒤 다시 마한이 망할 때, 마지막 왕인 원왕에게는 아들 삼형제가 있었는데, 이들이 바로 우성(友誠), 우평(友平), 우량(友諒)이며, 이들 삼형제는 각각 기씨(奇氏), 선우씨(鮮于氏), 한씨(韓氏)의 선조가 되었다는 것이다. 따라서 청주한씨의 시조 한란(韓蘭)은 기자의 후예인 우량의 원손(遠孫)이라는 주장이다(청주한씨세보). 또 다른 한(韓)씨로는 송나라에서 건너온 한예(韓銳)를 시조로 하는 곡산한씨(谷山韓氏)가 있다. 한예는 8학사의 한 사람으로 1206년 송나라에서 고려(희종)에 들어와 문하시중평장사를 역임하고 곡산부원군에 봉해졌다. 아들 한희(韓禧)는 고려 때 밀직부사, 손자 한익(韓翊)은 판도판서, 한진(韓瑨)은 정당문학, 6세손 한옹(韓雍)은 조선 태조 때 병조판서가 되었다. 한이원(韓以原)은 조선 숙종 때 인물로 시(詩)와 역학(易學)에 뛰어났다. 2000년 통계청이 발표한 결과에 의하면 곡산한씨는 1562가구 총 4917명이 있는 것으로 되어 있다. 이는 1985년 경제기획원 인구조사 결과인 4722가구에 총 2만1194명이 살고 있는 것으로 나타난 것에 비추어 의외의 결과이다. 아마도 대부분 한씨가 청주한씨로 인식되고 있기 때문에 나타난 착오인 것 같다. 이러한 한(韓)씨는 2000년 국세조사에서 총 21만8821가구에 70만4365명이 살고 있는 것으로 파악되고 있다. 이는 성씨인구 순위에서 오씨에 이어 12위에 위치하는 것이다. 이와는 달리 한수 한(漢)을 쓰는 한씨는 충주(忠州)를 단일본으로 하고 있다. 한(漢)씨는 한(韓)씨와 달리, 중국의 성씨로 알려져 있다. 하지만 언제 한국에 들어왔는지는 확실하지 않다. 우리나라에 처음 등장한 것은 1930년도 국세조사 때 처음으로 등장했다. 1985년도 조사에서는 가구수 74가구에 325명으로 나타나 있다.  한란의 묘 한란은 충북 영동 황간면에서 태어나 중년에 청주 방정리로 이주해 용개평야를 개척하여 부농이 된 뒤, 견훤을 정벌하는 왕건을 도와 고려 개국공신이 되었다. ◆청주한씨(淸州韓氏)는 청주한씨는 가장 오래된 성씨의 하나로 알려져 있다. 또한 조선시대에 문과급제자가 315명, 상신(相臣) 12명, 공신(功臣) 24명, 대제학 1명을 배출하고, 왕비도 6명이나 배출한 명문거족이다. 한씨는 문헌상으로는 평산(平山), 한양(漢陽), 안변(安邊), 양주(楊州), 곡산(谷山), 홍산(鴻山), 대흥(大興), 부안(扶安), 개성(開城), 함흥(咸興), 금산(錦山), 단주(湍州) 등 10여본이 있는 것으로 기록되어 있으나, 한예를 시조로 하는 곡산한씨를 제외하면, 모두 청주한씨에서 분적된 것으로 추정되고 있다. 하지만, 언제 어떻게 분적되었는가는 분명하지 않다.청주한씨의 시조는 한란(韓蘭)이다. 그는 고려 태조 왕건이 후백제 견훤을 정벌할 때 공을 세워 개국벽상공신(開國壁上功臣)이 되고, 삼중대광태위(三重大匡太尉)에 올랐다. 그의 아버지는 마한의 마지막 왕이었던 원왕의 세 번째 아들 우양의 31대 손으로 한지원(韓知原)이다. 그는 충북 영동의 황간면에서 태어났는데, 중년에 청주 방정리(方井里)로 이주한 뒤, 무농정(務農亭)에서 향학(鄕學)을 일으키고 용개평야(龍開平野)의 농토를 개척하여 부호가 되고, 왕건을 도왔다고 한다(청주한씨세적연보). 청주한씨는 한란 이후 30여파로 갈렸는데 그중 가장 번창한 양절공파(襄節公派, 파조 한확·韓確), 문정공파(文靖公派, 파조 한계희·韓繼禧), 충간공파(忠簡公派, 파조 한리·韓理), 몽계공파(夢溪公派, 파조 한철충·韓哲?), 관북파(關北派, 파조 한련·韓連), 충성공파(忠成公派, 파조 한명회·韓明澮) 등 6파가 대종을 이루는데, 이를 통칭 한씨 6파라고 한다.2000년 통계청이 발표한 결과에 의하면 청주한씨는 총 19만9642가구에 64만2992명이 있는 것으로 되어 있다.  석봉 한호의 천자문 한석봉으로 알려진 동방 제일의 명필 한호가 지은 천자문(고려대소장).◆청주한씨의 유래와 연혁 충성공파는 충성공 한명회(韓明澮)를 파조로 한다. 한명회는 한란의 12대손 한기(韓起)의 아들이며, 조부는 고려말기에 병마절도사를 역임하고 조선개국 초기에 주문사로 명나라에 들어가 조선이라는 국호를 정해 받고 돌아온 한상질(韓尙質)이다. 또한 그의 증조부 한수(韓脩)는 공민왕 때 대언(代言)이 되어 신돈(辛旽)에 반대하였으며, 예서와 초서에 뛰어난 명필이었다. 또 작은할아버지인 한상경(韓尙敬)은 조선 개국공신이 되어 공조판서, 우의정 등을 지내고 영의정에 올라 서원(西原, 청주의 옛이름)부원군에 봉해진 사람이다. 이렇듯 빼어난 가문의 배경을 가진 한명회는 수양대군(세조)의 심복으로 단종 1년 계유정난을 일으키고, 정난공신 1등에 오르고, 이조판서와 영의정을 지냈다. 그의 막내딸이 성종비인 공혜왕후이다. 하지만 사후 연산군 때는 폐비윤씨 사건으로 촉발된 갑자사화에 연루되어 무덤이 파헤쳐지고 시신이 토막내지는 부관참시를 당하기도 했다. 그의 가문을 보면, 그에게는 아들 하나 딸 넷이 있었는데, 맏딸은 세종의 부마인 ‘파평윤씨’ 윤사로(尹師路)의 며느리가 되고, 둘째딸은 영의정 신숙주의 맏아들에게 출가하였으며, 셋째 및 넷째 딸은 각각 예종비와 성종비가 되었다. 또 손자는 성종의 부마가 되었다. 이렇듯 한명회 일가는 왕실과 이중삼중의 인척관계를 맺었다. 양절공파는 양절공 한확(韓確)을 파조로 한다. 그는 세종 때 병조와 이조판서를 지냈고 단종 때 우의정, 세조 때 좌의정을 지냈다. 그의 딸이 성종의 어머니이자 인수대비로 널리 알려진 덕종(성종의 아버지)비이다. 또, 그의 누이 둘은 각각 명(明)나라의 태종비(太宗妃), 선종비(宣宗妃)가 되었다. 또 그의 세 아들 한치인(韓致仁)과 한치의(韓致義), 한치례(韓致禮) 등도 출중했다. 또한 선조 때의 명재상인 한응인(韓應寅)은 한확의 6대손이다. 영조 때 영의정을 지낸 한익모(韓翼謨)와 그의 형인 대사헌 한현모(韓顯謨)는 한응인의 6대손이고, 이조판서 한광회(韓光會)는 7대손이다. 또, 순조 때 영의정을 지낸 한용구(韓用龜)는 한현모의 손자이고, 예조판서 한정교(韓正敎)는 한용구의 손자이며, 고종 때 이조판서와 대제학을 지낸 한장석(韓章錫)은 한용구의 증손이다.  한명회의 묘 천안에 있는 한명회의 묘. 그는 세조의 책사로 알려져 있으며, 계유정난을 일으킨 뒤 실권을 휘둘렀다. 지금의 압구정동은 그가 지은 정자(압구정)의 이름에서 비롯되었다. 하지만, 죽은 뒤 연산군의 모친인 폐비윤씨사건에 연루되어 부관참시를 당하기도 했다.양절공파의 방계(傍系)가 되는 한치형(韓致亨)은 한확의 조카인데, 그는 연산군 때 우의정을 거쳐 영의정이 되었으나, 왕에게 충간하다가 참살되었다. 문정공파는 문정공 한계희(韓繼禧)를 파조로 한다. 한계희는 관찰사였던 한혜(韓惠)의 아들이다. 그는 세종 때 문과에 급제하고, 세조 때에는 세자의 스승이 되었으며, 성종 때에는 벼슬이 좌찬성에 이르렀다. 훈구파 유학자로서 ‘경국대전(經國大典)’, ‘의방유취(醫方類聚)’ 등을 편찬하였다. 형 한계미(韓繼美)와 아우 한계순(韓繼純)도 이조판서를 역임하였다. 광해군 때 좌의정을 지낸 한효순(韓孝純)은 한계희의 현손이며, ‘동국지리지’를 저술하여 실학에 선구적 업적을 남긴 한백겸(韓百謙)은 한효윤(韓孝胤)의 아들이다. 그리고 한원진(韓元震)은 한계희의 9대손이 된다. 그중 한원진은 영조 때 심성론(心性論) 논쟁에서 인간의 성(性)이 같지 않음을 주장하여 ‘호론(湖論)’을 대표하였다. 그는 김장생(金長生)과 송시열(宋時烈)로 이어지는 이이(李珥)의 학통을 계승하고, 송시열이 저술하던 ‘주서동이고(朱書同異考)’를 완성하였다. 충간공파는 고려 말기 이부상서를 지낸 충간공 한리(韓理)를 파조로 한다. 그의 아들 한승순(韓承舜)의 세 아들 한서룡(韓瑞龍), 한서봉(韓瑞鳳), 한서구(韓瑞龜)의 후손들이 번창했는데, 특히 한서룡의 아들 오형제와 그 후손들이 빼어났다. 그중 한서구는 수양대군의 심복으로 계유정난에 공을 세워 정난공신에 오르고 중추원첨지사(中樞院僉知事)에 이르렀다. 소혜왕후의 묘 인수대비로 알려진 소혜왕후는 한확의 딸이자 성종의 어머니이다. 그는 어려서부터 총명하여 세자빈이 되었으나, 남편이 죽은 뒤 궁궐을 나왔다. 하지만, 아들인 성종이 즉위하자 다시 입궐하여 조선 초기 정치를 좌우하였다.몽계공파는 다른 말로 보안한씨(保安韓氏)라 부르기도 하는데, 고려 말에 전법판서(典法判書)를 지낸 몽계공 한철충(韓哲沖)을 파조로 한다. 그는 고려가 망하자 산 속에 은거하며 충절을 지켰다. 그의 아버지는 예의판서·보문각 대제학을 지낸 한희적(韓希迪)이며, 조부는 보분각 직제학을 지낸 한연(韓璉)이다. 또 그의 아들로 한진(韓珍), 한염(韓廉), 한겸(韓兼), 한문(韓文) 등이 있는데, 각각 목사(牧使)와 예조판서, 현감을 지냈다.관북파는 함남 북청, 안변, 함흥 일대에 많이 살고 있어서 안변한씨로 부르기도 하는데, 파조는 예빈윤(禮賓尹)을 지낸 한련(韓漣)이다. 한련의 아들은 찬성사를 지낸 한유(韓裕)이며, 손자는 고려 말에 밀직부사를 지낸 한경(韓卿)이다. 한경의 딸은 이성계(李成桂)의 부인이자 나중에 신의왕후(神懿王后)에 추봉되었다. 그는 태조 즉위 후 문하부영사(門下府領事)를 지내고 안천부원군에 봉해졌기에 후손들이 관북지방을 중심으로 세거하게 되었다. 그 밖에 조선시대 청주한씨의 유명한 인물로는 동방 제1의 명필로 추사 김정희와 쌍벽을 이루는 석봉(石峯) 한호(韓濩)가 있다. 그의 본관은 삼화(나중에 청주한씨로 통합)인데 명종 때 진사시에 합격하고, 가평군수를 거쳐 존숭도감 서사관(尊崇都監書寫官)을 지냈다. 또 인조 때의 학자였던 한교(韓嶠), 정조 때 동제활자(銅製活字)인 ‘한구자(韓構字, 한구의 글씨체로 만들어진 동제활자)’로 유명한 한구(韓構)가 있다. 이렇듯 청주한씨는 조선 초에 한확, 인수대비로 잘 알려진 소혜왕후, 정난공신 한명회 등의 인물을 배출하면서 훈구세력의 핵심이었으며, 이후에도 조정의 중심을 차지한 명문거족이었다. 그래서 세간에서는 청주한씨를 가리켜 삼한갑족이라고 칭하고 있다.  배우 한석규 우리나라 대표 영화배우로 영화 ‘접속’ ‘쉬리’ ‘초록물고기’ ‘넘버3’ 드라마 ‘뿌리깊은나무’ 등에 출연했다.◆청주한씨의 근·현대 인물청주한씨의 근·현대 인물로는 구한말 참정대신으로 을사조약을 끝까지 반대한 한규설(韓圭卨)이 있으며, 시인이자 승려로 33인의 한 사람인 만해 한용운(韓龍雲)이 있다. 또 조선어학회 사건으로 함흥형무소에서 옥사한 한글학자 한징(韓澄)도 역사에 남을 만한 인물이다. 또 청주한씨는 현대에 들어와서도 꼽을 수 없을 정도로 수많은 인물들을 배출하였다. 최근에는 3연속 국무총리를 배출하기까지 하였다. 37대 국무총리 한명숙, 38대 한덕수, 39대 한승수가 바로 그들이다.청주한씨의 유명인물들을 보면, 종교계에서는 한양원(민족종교협의회 회장), 한학자(세계평화통일가정연합 총재), 한경직(목사), 학계와 정관계 인사로는 한갑수(한글학자), 한심석(서울대 총장), 한완상(부총리, 서울대 교수), 한승헌(감사원장), 한승주(외교부장관, 유엔총회의장), 한신(내무부장관, 국회의원), 한광옥(대통령비서실장, 국회의원), 한갑수(농림부장관), 한봉수(상공부장관), 한상대, 한격만(이상 검찰총장), 한환진(대법관), 한상률(전 국세청장), 한병기(유엔대사, 국회의원), 한규복(충북지사), 한범덕(행자부차관, 청주시장), 한희석, 한영수, 한건수, 한광석, 한상준, 한옥신, 한춘일, 한근조, 한태일, 한중건, 한석봉, 한기춘, 한병채, 한양순, 한선교(이상 국회의원), 한상진(서울대 교수) 한민구(육군참모총장), 한철수(육군대장), 한승원(소설가), 한하운(시인), 한인섭(강원대 교수), 한태동(연세대 교수), 재계인사로는 한상현(세방교통 사장), 한정호(대한잉크 대표), 한명석(동방관광 사장), 한상억(동산토건 대표), 한만우(한국신약 회장)가 있고, 연예계에는 한인수(탤런트), 한석규(배우), 한혜진(배우), 한효주(탤런트) 등이 있다.김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com

얼굴 모양은 유전으로 결정되지만 형제, 심지어 일란성 쌍둥이라도 완전히 똑같지는 않다. 미국 로런스 버클리 국립연구소 과학자들은 특정 유전자를 발현시키거나 확장하는 DNA의 조절염기순서가 두개안면부 발달에 핵심적인 역할을 한다는 사실을 발견했다고 사이언스 데일리와 라이브사이언스 닷컴이 25일 보도했다.연구진은 생쥐들의 게놈에서 `정크 DNA'로 불리기도 하는 비암호화 DNA, 즉 단백질을 형성하지 않아 생물학적 기능이 없는 것으로 여겨지는 DNA의 작은 구간 4천 여 개가 얼굴 형성 과정에 활동한다는 사실을 발견했다고 사이언스지에 발표했다.이들 구간의 대부분이 사람에게도 있는 것이기 때문에 연구진은 사람의 얼굴을 형성하는데도 이런 DNA 구간이 역할을 할 것으로 추정하고 있다.구순구개열 같은 안면기형을 유발하는 유전적 결함은 밝혀졌지만 정상적인 안면 형태를 다양하게 만드는 요인에 관해서는 아직 밝혀진 것이 거의 없다.연구진은 이런 조절염기순서가 안면 형성에 정말로 중요한 기능을 하는지 확인하기 위해 생쥐 실험에서 이 가운데 3개를 제거한 뒤 배아 발달 8주 단계에서 생쥐들의 얼굴을 비교했다.그 결과 각각의 조절염기 제거가 각각 다른 얼굴 모양으로 나타났다. 예를 들어 얼굴 길이가 늘어나거나 줄어들고 두개골 폭이나 입천정 같은 다양한 부위의 폭도 이런 염기의 존재 여부에 따라 늘어나거나 줄어드는 것으로 나타났다.연구진은 컴퓨터 마이크로CT 기법을 이용해 생쥐의 얼굴 모양 변화와 각 조절염기 기능 변화간 관련성을 보여주는 3-D 이미지를 만들어 분석함으로써 이런 사실을 발견했다. 이들은 정상적인 얼굴들의 차이를 만드는 유전자에 관해 더 많은 것이 밝혀지면 선천성 결함에 관여하는 조절염기의 돌연변이도 찾아낼 수 있을 것으로 기대하고 있다.

북극의 지난 100년간 여름 평균 기온이 12만년 새 최고인 것으로 밝혀져 심각성을 드러내고 있다고 사이언스데일리가 25일 보도했다.미국 콜로라도주립대(UCB) 과학자들은 캐나다 동부 북극권 배핀 섬의 지난 세기 여름철 평균 기온을 측정한 결과 지난 4만4천~12만년 사이 어느 때보다도 높은 것으로 나타났다고 지구물리학연구 저널에 발표했다.이는 북반구에 쏟아지는 태양 에너지 양이 오늘날보다 9%나 많았던 홀로세(빙하기 이후~현재) 초보다도 북극의 현재 온도가 더 높음을 보여주는 최초의 직접적인 증거라고 연구진은 지적했다. 홀로세는 지구의 마지막 빙하기가 끝난 약 1만1천700년 전 이후 지금까지의 지질시대를 가리킨다.과학자들은 점점 축소되고 있는 배핀 섬 고원지대의 빙관(氷冠) 네 곳에서 드러난 죽은 이끼 뭉치의 연대를 방사성탄소 기법으로 조사한 결과 이 이끼들이 최소한 4만4천~5만1천년 동안 햇빛에 노출된 적이 없었음을 밝혀냈다.방사성탄소 연대측정법의 정확성은 5만년으로 제한되는데다 지질 기록에 따르면 이 이끼들은 그보다 전 빙하기의 것이기 때문에 연구진은 오늘날 캐나다 북극권의 온도가 지난 12만년간의 온도보다 높았을 것으로 추정했다.이들은 방사성탄소연대기법의 제한을 극복하기 위해 과거 국제 연구진이 그린란드 빙붕에서 채취한 빙핵 자료를 이용했다. 이 자료에 따르면 북극에서 여름철 기온이 오늘날과 비슷했던 시기는 마지막 간빙기 말 어름인 약 12만년 전이다.연구진은 "이는 오늘날 캐나다 북극권의 온난화가 얼마나 유례없는 것인지 보여주는 것"이라면서 "또한 오늘날 우리가 겪고 있는 온난화가 자연의 변동 범위 바깥에 있으며 대기중 온실가스 증가의 결과임을 말해준다"고 강조했다.이들이 분석한 145개의 식물 표본은 빙관의 1m 미만 깊이에서 파 낸 것이다. 연구진은 배핀 섬의 빙관이 연간 2~3m씩 뒤로 물러나고 있어 섬 전체가 녹고 있으며 추가 온난화가 없어도 결국 이 섬의 빙관은 사라질 것으로 전망했다.이들은 "북극은 지난 1900년 이후로 계속 더워지고 있지만 배핀 섬에서 급격한 온난화가 나타나기 시작한 것은 1970년대부터였고 지난 20년 동안의 온난화 신호는 충격적인 수준"이라고 말했다.연구진은 지난 해 배핀 섬 빙관과 아이슬란드 퇴적층을 분석한 결과 소빙하기를 유발한 것은 열대지역의 화산 분출과 이로 인한 햇빛 감소현상의 복합 효과일 것이라는 결과를 발표했다.

 남자라면 일주일에 최소 두 번은 친구들과 만나야 건강해질 수 있다는 연구결과가 나와 주목받고 있다.영국 옥스퍼드 대학과 오랜 맥주 회사로 유명한 기네스 등은 행복한 삶을 원하는 남자는 친구들과 주기적으로 만나고 운동을 해야 한다고 지난 22일(현지시각) 밝혔다.이러한 주장은 옥스퍼드 대학의 로빈 던바 교수가 진행한 조사를 토대로 나올 수 있었다. 던바 교수는 현지 언론과의 인터뷰에서 “당신의 전화기를 닫고, 컴퓨터를 꺼라”고 조언했다. 그러면서 “일주일에 두 번 이상은 밖으로 나가 친구들과 술집에서 이야기를 나눠라”고 목소리를 높였다. 친구를 만나며 느끼는 즐거움이 신체에 상당한 영향을 준다는 것이다.그러나 영국 성인 남성의 40% 가까이는 일주일에 한 번 친구를 만날 뿐이었다. 그나마 3분의 1은 자주 만나려고 노력하지만 실생활에서 이를 실천하기는 어려운 것으로 알려졌다. 다만, 트위터나 페이스북 같은 SNS, 문자메시지, 전화 등으로는 주변인들과 계속해서 교류하는 것으로 조사됐다. 그래도 실제로 얼굴을 맞대는 것에 비하면 ‘교감 형성’이 쉽지 않아 보인다.뉴스팀 news@segye.com사진=life.nationalpost.com 홈페이지 캡처

브로콜리, 양배추, 콜리플라워 등 십자화과 채소에 들어있는 성분인 디인돌릴메탄(DIM: diindolylmethan)이 항암 방사선치료 부작용을 막아주는 효과가 있다는 연구결과가 나왔다.미국 조지타운 대학 롬바르디 종합암센터의 엘리어트 로젠 박사는 DIM이 항암 방사선치료에서 정상조직을 보호하고 각종 혈구의 손상도 감소시킨다는 쥐실험 결과를 발표했다고 영국의 데일리 메일 인터넷판이 15일 보도했다.일단의 쥐들을 치사량의 감마선에 노출시킨 후 일부에만 DIM을 투여한 결과 절반 이상이 죽지 않고 살았다고 로젠 박사는 밝혔다.DIM이 투여되지 않은 쥐들은 모두 죽었다. 연구팀은 치사량의 방사선에 노출된 쥐들에 방사선 조사 10분 후부터 매일 2주에 걸쳐 DIM을 주사했다. 그 결과 절반 이상이 방사선 조사 30일 후까지 죽지 않고 살았다.이 쥐들은 또 항암 방사선치료를 받은 환자들에게서 흔히 나타나는 적혈구, 백혈구, 혈소판 감소도 덜 했다.방사선 노출 24시간 전이나 최장 24시간 후에 DIM 주사를 시작해도 같은 효과가 나타났다고 로젠 박사는 밝혔다.그의 연구팀은 이 연구결과를 토대로 DIM을 방사선 보호제로 사용할 수 있도록 특허를 신청했다. 이 연구결과는 미국국립과학원회보(Proceedings of National Academy of Sciences) 최신호에 발표됐다.

임신 중 공기오염 물질에 노출되면 체중미달아를 출산할 위험이 커진다는 연구결과가 나왔다. 스페인 환경역학연구소의 마리 페데르센 박사는 임신 내내 공기오염물질인 미세미립자물질(fine particulate matter)에 노출되면 머리둘레가 짧고 체중이 2.5kg 이하인 아기를 출산할 위험이 18% 높아진다는 연구결과를 발표했다고 영국의 인디펜던스 인터넷판이 15일 보도했다.1994~2011년 출산한 총7만4천여명의 여성을 대상으로 유럽 12개국에서 실시된 14건의 조사자료를 종합분석한 결과 이 같은 사실이 밝혀졌다고 페데르센 박사는 말했다. 미세미립자물질이란 자동차 매연, 산업공해물질 등 각종 공기오염원으로부터 배출되는 2.5마이크론(인간머리털 폭의 약30분의 1) 이하의 탄소미세입자를 말한다.미세미립자물질 노출량은 ㎥당 10㎍에서 30㎍ 사이었다.미세미립자물질 노출량이 유럽연합(EU)의 안전기준치에 미달하는 경우에도 이러한 위험은 커지는 것으로 나타났다.출생체중이 표준미달이면 소아 때는 천식, 성인이 되었을 때는 폐기능 저하가 나타날 수 있으며 출생시 머리둘레가 짧으면 뇌 발달이 영향을 받을 수 있다. 이 연구결과는 영국의 의학전문지 '랜싯 호흡기의학'(Lancet Respiratory Medicine) 최신호에 실렸다.

예술가들은 작품을 완성한 뒤 서명이나 낙관(落款), 손도장 등 자신의 존재를 알리는 흔적을 남긴다.근 4만년 전 스페인과 프랑스의 동굴 벽에 들소와 말 등의 그림을 그린 고대인들도 벽화 옆에 다양한 형태로 손자국을 남겼다.지금까지 고고학계에서는 이들 벽화를 남긴 사람들이 남성일 것이라는 뿌리깊은 확신이 있었지만 최근 손자국의 주인공이 대부분 여성이라는 새로운 연구가 나왔다고 사이언스 데일리와 NBC 뉴스가 15일 보도했다.미국 펜 스테이트 대학(PSU)의 고고학자 딘 스노 교수는 손의 크기와 각 손가락 길이의 비례로 성별과 성적 성향, 심장질환 취약성 등을 가려내는 영국 생물학자 존 매닝의 새로운 기법을 이용해 고대 동굴 벽화 옆에 남은 손자국들의 주인공을 가려낸 결과 75%가 여성임을 밝혀냈다고 아메리칸 앤티쿼티 저널에 발표했다.그는 최고(最古) 약 4만년 전으로 거슬러 올라가는 스페인과 프랑스의 동굴 11개에 벽화와 함께 남아 있는 스텐실(손을 벽에 대고 그 위에 대롱으로 물감을 뿜어 손의 윤곽을 남기는 방식) 손자국 32개의 크기와 손가락 길이 비례를 조사한 결과 24개가 여성의 것임을 밝혀냈다.스노 교수는 동굴의 손자국을 분석하기 전에 1단계로 일반 현대인들을 대상으로 손의 전반적인 크기를 측정했는데 이를 통해 성별을 79% 정확하게 맞힐 수 있음을 확인했다. 그러나 이런 방식으로는 소년들의 손이 여성의 것으로 분류됐다.그는 두번째 단계로 검지와 약지의 비례, 검지와 새끼손가락의 비례를 이용해 소년과 여성의 손을 구분할 수 있었다.스노 교수는 또 현대인의 손은 남녀가 구별이 잘 안 되는 경우가 많은데 비해 고대인의 경우 현대인보다 성적이형(性的異形: 같은 종이면서 암수의 형태가 다른 현상)의 정도가 훨씬 컸음을 밝혀냈다.그는 1단계 방식으로 동굴의 손자국을 조사한 결과 10%만이 성인 남성의 것임을, 2단계 방식으로는 15%가 소년의 것임을 발견했다. 이는 나머지 75%가 여성의 것임을 의미한다.이들 벽화를 그리고 손자국을 남긴 것이 대부분 여성이라는 사실은 놀라운 것이다. 지금까지 대부분의 고고학자는 이들 벽화를 그린 사람이 남성일 것으로 추정해 왔기 때문이다.이는 고대인류가 동물을 그린 것은 사냥감 동물의 운명에 영향을 미치려는 주술적 목적이 있었을 것이며 이는 당연히 사냥감을 찾아내 죽이는 남성의 일이라고 학자들이 생각했기 때문일 수도 있다. .그러나 동굴 벽화를 발견한 고고학자들이 현대 사회의 고정된 성역할 개념에 젖어있는 남성들이었기 때문에 이런 관념이 굳어졌을 것이라는 또 다른 해석도 있다.한편 유럽에서 발견된 일부 고대 동굴 벽화가 현생인류 호모 사피엔스가 아니라 네안데르탈인의 작품일 가능성을 시사하는 또 다른 연구도 나왔다.스노 교수의 연구 대상에 포함된 스페인 엘 카스티요 동굴의 벽화는 약 4만년 전 것으로 이 시기는 유럽에서 네안데르탈인들이 번성하고 있을 때였다.새로운 증거와 새로운 연구 기법들이 계속 등장함에 따라 고대 사회에 관한 지식은 계속 변화하고 있다.

◆오씨(吳氏)는 많은 성씨처럼 우리나라 토속 성씨가 아니라, 중국으로부터 건너온 성씨로 여겨진다. 오씨의 유래는 오월동주라는 고사성어에서도 잘 나타나듯이 중국 양자강 부근의 주나라 제후국이었던 오(吳)나라에서 시작된 것으로 여겨지고 있다. 즉 월나라 왕 구천과 견원지간이 되어 싸웠던 사람으로 오나라의 부차라는 사람이 있는데, 그의 손자 루양이 천자로부터 오씨 성을 하사 받아 오씨가 생겨났다고 전한다. 그 외 중국에는 오나라뿐 아니라 초나라에도 오(吳)씨가 있는 등, 3가지 계통의 오(吳)씨가 있는 것으로 알려지고 있다. 우리나라의 오씨는 신라 지증왕(500년) 때 중국에서 신라로 입국했다가 중국으로 귀환한 오첨을 도시조로 삼는 파가 있으며, 이를 부인하고 송나라의 대학사로서 984년(고려 성종 3년) 고려로 귀화한 오인유가 시조라고 주장하는 파가 있다. 오씨는 조선성씨통보에 210본까지 기록되어 있다. 하지만 대부분의 오씨는 해주, 동복, 보성오씨에서 분적된 것으로 보고 있다. 현존하는 오씨 본관들은 해주(海州), 동복(同福), 보성(寶城), 고창(高敞), 두원(荳原), 나주(羅州), 함평(咸平), 울산(蔚山), 낙안(樂安), 평해(平海), 군위(軍威), 의성(義城), 장흥(長興), 함양(咸陽), 화순(和順) 등이다. 또 오씨 대동보에 따르면, 오첨을 도시조로 하는 해주오씨에서 울산, 낙안, 고창, 함평, 나주, 평해 등이 분적되었고, 동복오씨에서는 군위오씨가, 보성오씨에서는 장흥, 두원, 화순, 함양 오씨가 분적된 것으로 보고 있다.오씨는 조선시대 문과 급제자 219명, 상신 4명, 대제학 3명, 개국공신 2명을 비롯하여 공신 8명, 청백리 3명을 배출했는데, 그중 해주오씨가 상신 2명, 대제학 3명, 공신 2명, 청백리 1명을 배출하여 주축을 이루고 있다. 그 외에 동복오씨, 나주오씨, 보성오씨 등에서 많은 인물이 나왔다. 현재 오씨는 해주오씨, 보성오씨, 동복오씨의 3본이 전체 오씨 인구의 90% 이상을 차지하고 있으며, 2000년 통계청 인구조사에서 70만6908명이 살고 있는 것으로 집계됐다.왕건과 오씨부인 장화왕후가 만났다는 전설이 깃든 나주의 완사천. 우물가에 있던 오씨부인이 물을 달라던 왕건에게 버들잎을 띄운 물을 건넸고, 오씨부인의 지혜를 높이 산 왕건이 부인으로 맞았다는 전설이다. 후에 오씨부인은 장화왕후가 되고, 그녀의 아들이 고려 2대 임금인 혜종이다.◆해주오씨(海州吳氏)는 해주오씨에는 두 파가 있다. 하나는 신라 지증왕 때 도래했다고 전해지는 오첨을 도시조로 삼는 해주오씨가 있다. 이와는 달리 해주오씨의 시조는 고려 성종 때 중국에서 건너온 학자인 오인유이며, 그 선계를 고증할 수 없다고 주장하는 파가 있다. 오첨을 오씨의 도시조로 삼고 있는 오씨 대종회에서는 도시조인 오첨이 신라 지증왕 때 중국에서 건너왔다고 전하고 있다. 처음엔 지방 토호에게 붙잡혀 재산을 다 빼앗겼지만, 나중에 조정에서 알게 되어 보살펴주었다고 한다. 김종의 딸과 결혼한 후, 함양에서 살다가 중국으로 돌아갔다고 전하고 있다. 이때 그의 둘째 아들 오응(吳膺)은 나이가 어려 따라가지 못하고 그대로 남아 함양에서 살게 되어 오씨의 뿌리가 되었다고 전하고 있다. 또 그 후예이자 나주의 토호였던 오다련(吳多憐)이 왕건을 도와 고려를 건국하는데 공을 세웠으며, 그의 딸이 혜종의 어머니이자 왕건의 둘째 부인인 장화왕후라는 것이다. 우물가에서 물을 긷던 장화왕후가 왕건에게 물을 떠 주면서 버드나무 잎을 띄어서 천천히 마시게 했다는 장화왕후에 대한 전설은 지금도 많이 회자되고 있다. 조선시대 10대 명재상으로 알려진 오윤겸의 묘그 뒤 오응의 12대손 오광우(吳光佑)가 중국에 들어갔었는데, 그의 현손인 오연총(吳延寵)이 문종 때 다시 고려에 건너와 정착했으므로 오연총이 오씨의 중시조가 된다. 오연총은 윤관과 함께 부원수로 북변의 여진을 토벌하였으며, 이부, 예부, 병부상서를 역임하였다. 오연총의 5세손인 오수권(吳守權)은 오현보(吳賢輔), 오현좌(吳賢佐), 오현필(吳賢弼)이라는 세 아들을 두었다. 이들 삼형제는 고려를 침입해 온 거란군을 토벌하는데 공을 세워 각각 해주군(海州君), 동복군(同福君), 보성군(寶城君)에 봉해져, 해주오씨, 동복오씨, 보성오씨의 시조가 되었다고 전하고 있다. 그 후 울산, 낙안, 고창, 함평, 나주, 평해, 군위, 장흥, 두원, 화순, 함양 오씨 등이 분적한 것으로 보고 있다. 하지만 시조가 오인유라고 주장하는 해주오씨(경파) 측은 해주오씨의 시조는 중국 송나라의 학사로 이름이 높았던 오인유(吳仁裕)이며, 그는 성종 때 고려로 건너와 검교군기감(檢校軍器監)을 지내고 해주에 정착하였기에 후손들이 본관을 해주로 삼았다고 주장한다. 오첨이 오씨의 도시조라는 것에 대해선 고증할 수 없다고 반박하고 있다. 그 후 오연총(吳延寵)이 고려 예종 때 윤관(尹瓘)과 함께 여진족을 토벌하여 이부상서(吏部尙書) 및 문하시중평장사(門下侍中平章事)를 지냈다는 것이다. 오인유의 후손은 7세를 전후로 20여개의 파로 나뉘었다. 8세 오반(吳潘)의 후손은 찬성공파(贊成公派), 9세 오중수(吳仲守)의 후손은 사복시정공파(司僕侍正公派), 9세 오희(吳僖)의 후손은 양정공파(陽亭公派), 9세 오처권(吳處權)의 후손은 용강공파(龍岡公派), 9세 오생운(吳生韻)의 후손은 생원공파(生員公派)를 이루었다. 이외에도 묘제공파(墓齊公派), 지군사공파(知郡事公派), 사복시랑공파(司僕侍郞公派), 전서공파(典書公派), 사인공파(舍人公派), 통덕랑공파(通德郞公派), 장춘공파(長春公派), 해성부원군파(海城府院君派), 판도정랑공파(版圖正郞公派), 징사공파(徵士公派)로 분파하였다. 그 이후 14세손 대에서 다시 여러 파로 분리되어 현재에 이르고 있다.이렇듯 해주오씨의 두 파는 뿌리도, 시조도, 족보도 다르게 쓰고 있으며, 종친회도 다르게 운영하고 있다. 그런 이유로 이들이 같은 시조의 같은 동손인지 알 수 없는 상황이다. 2000년 통계청이 발표한 결과에 의하면 해주오씨는 총 13만1399가구에 42만2735명이 살고 있는 것으로 나타났다. 해주오씨는 족보와 시조를 달리하는 두 계통이 있는데, 용인 해주오씨 시조단은 오인유를 시조로하는 경파의 시조단이다.◆해주오씨의 연혁과 인물해주오씨의 시조 오현보(吳賢輔)는 오씨(吳氏)의 도시조(都始祖)인 오첨의 24세손이자, 오씨 중시조인 문양공 오연총의 6세손으로 오수권의 아들이다. 그는 고려 고종 3년에 두 아우 오현좌, 오현필과 함께 거란군을 토벌하는데 공을 세워 해주군(海州君)에 봉해져, 후손들이 해주를 본관으로 삼아 세계를 이어오고 있다. 또한 오현보의 아우였던 오현좌는 동복오씨의 시조가 되고, 오현필은 보성오씨의 시조가 된다. 오현봉의 관직은 낭장으로 명주(지금의 강릉) 민란을 진압하는 공을 세우고 상장군에 오른 뒤, 중서문하성의 참지정사에 이르렀다. 그를 시조로 하는 해주오씨는 오씨(吳氏) 문중에서 가장 번성한 가문이 되었는데, 조선조에서 상신 2명, 대제학 3명, 호당 3명, 청백리 1명, 공신 3명, 장신 2명, 문과 급제자 84명을 배출하였다. 특히 인조반정을 계기로 중앙정계에 많이 진출하였다.한편 오인유(吳仁裕)를 시조로 하는 해주오씨는 문양공 오연총이 고려 예종 2년 윤관과 함께 여진족을 토벌하는데 공을 세우고, 벼슬이 문하시랑평장사(門下侍郞平章事)에 이르렀다. 또 문양공 오연총과 같은 이름의 오연총(吳延寵)이 있다. 그는 공민왕 때 판삼사(判三司)를 지냈고, 아들 오반은 좌찬성(佐贊成)에 올랐다. 오강(吳綱)은 국자감진사(國子監進士)를 역임했다. 공양왕 때는 오광정(吳光庭)이 공조전서(工曹典書)를, 오성식(吳成式)이 호조전서(戶曹典書)를 지냈다. 중종 때 이조전서(吏曹典書) 오결(吳潔), 선조 때 대문장가로 꼽혔던 오상(吳祥)은 벼슬이 이조판서에 이르렀고, 청백리에 녹선되었다. 또한 임진왜란 당시 남원성을 사수했던 전라방어사 겸 순천부사 오응정(吳應鼎)이 있으며, 전라, 경상도 병마절도사를 한 오정방(吳定邦), 성리학로 이름 높은 오천민(吳天民) 등이 조선시대 전반기 인물들이다. 대원수 윤관, 부원수 오연총이 9성을 쌓고, 함북 종성에서 700리 떨어진 신춘령에 고려영토라는 경계비를 세웠는데, 이를 조선후기에 그림으로 그려놓은 것이 북관유적도첩이다. 이로 인해 윤관의 동북 9성이 함흥 근방뿐 아니라 연해주까지 뻗어 있었다는 주장이 있다.특히 오응정 장군 일가는 임진왜란과 병자호란의 국난을 맞아 3대에 걸쳐 순국했기 때문에 오씨삼세오충(吳氏三世五忠)이라는 별호가 붙었다. 즉 오응정과 그의 아들 오욱(吳稶), 오동량(吳東亮)이 남원성 방어에서 전사했으며, 오응정의 3남인 오직(吳稷)은 광해군 때 강홍립을 따라 청나라를 정벌하다가 부차 싸움에서 전사했고, 그의 큰손자 오방언(吳邦彦)은 병자호란 때 송파 샛강에서 청군(靑軍)과 싸우다 전사했다. 해주오씨는 인조반정 후에 중앙정계에서 수많은 명신들을 배출했는데, 대표적인 사람이 영의정에 오른 오윤겸(吳允謙)이다. 그는 선조 때 별시문과에 급제하여 시강원문학(侍講院文學) 이조좌랑(吏曹佐郞), 부교리(副校理) 등을 역임하였다. 하지만, 스승이었던 성혼(成渾)이 모함을 받아 사직하기도 했고, 정인홍(鄭仁弘)을 탄핵하다가 좌천되기도 하였다. 광해군 9년에는 첨지중추부사(僉知中樞府事)가 되어 임진왜란 때 일본으로 끌려간 포로 320명을 데리고 왔다. 그 후 폐모론을 반대하다가 다시 탄핵받았으나, 인조반정 후 서인(西人)이 분열될 때 노서(老西)의 영수가 되어 대사헌 이조판서를 지냈다. 이괄(李适)의 난 때는 왕을 공주에 호종하였으며, 정묘호란에는 왕세자와 함께 강화에 피난하였다. 돌아와서 좌의정을 거쳐 영의정에 이르렀다. 오윤겸의 후손 중에는 조카 오달제(吳達濟)가 부교리를, 손자 오도일(吳道一)이 대제학과 병조판서를, 현손 오명항(吳命恒)이 우의정을 지냈다. 오달제는 병자호란 때 척화삼학사의 한사람으로 윤집(尹集), 홍익한(洪翼漢) 등과 함께 처형당했다. 오도일은 주청부사(奏請副使)로 청나라에 다녀왔고, 문장이 뛰어났다. 오명항은 영조 때 지중추부사(知中樞府事)로 기용되었고, 이인좌(李麟佐)의 난을 평정한 공으로 분무공신이 되고 해은부원군에 봉해졌으며, 효성이 남달라 효자정문이 세워졌다고 한다. 그 밖에 숙종 때 형조판서를 역임한 오두인(吳斗寅), 공주의 부마로 서예가로 이름났던 오태주(吳泰周), 부자가 나란히 대제학에 오른 오원(吳援)과 그의 아들 오재순(吳載純)이 있다. 오윤겸의 아버지 오희문은 임진왜란 당시의 사회상을 세밀하게 묘사한 쇄미록을 집필했다.◆해주오씨 근현대 인물구한말 국난이 닥치자, ‘삼세오충’의 충혼을 자랑스럽게 여기는 해주오씨 문중에서 수많은 인물들이 배출되었다. 의병장으로 오인수(吳寅秀)와 오상열(吳相烈)이 있으며, 일신회와 고려혁명당을 조직, 무장항일운동을 벌이다 붙잡혀 옥사한 오동진(吳東振)이 있고, 3·1운동 당시 민족대표 33인의 한사람인 오세창(吳世昌)과 그의 아버지이자 김옥균, 박영효 등을 지도하여 개화파를 형성한 오경석이 있고, 상해임시정부 의정원의원 등을 지낸 오익표(吳翼杓)가 있다. 그 외 한국의학의 개척자였던 오긍선(吳兢善, 세브란스의전 교장)이 있고, 괴짜 시인 공초(空超) 오상순(吳相淳)도 해주오씨 인물들이다. 해방 후에도 해주오씨 문중에서는 수많은 인물들이 배출되었는데, 정관계에서는 오화영, 오성환, 오재도, 오세응, 오홍석(전 국회의원), 오위영, 오재영(민의원), 오한영(전 보사부장관), 오정근(국세청장), 오천석(철학박사, 전 문교부장관), 오치성(전 내무부장관), 오정수(전 상공부장관), 오택근(전 법무부장관), 오경환(전 해군참모총장), 오병선(전 서울고법부장판사) 등이 있고, 언론계에는 오종식(전 서울신문사장)이 있다. 그 외 재계에서는 오태환(한국종합기계사장), 오세정(동산토건사장), 오세중(세방회장)이 있고, 학계에서는 오국근(동국대교수), 오상락(서울대교수), 오준석(아주대교수), 오세욱(동아대교수), 오세도(충남대교수), 오계칠(서강대교수), 오진환(한양대교수) 등이 있다. 김성회 한국다문화센터 운영위원장 kshky@naver.com