충남 부여의 궁남지에 연꽃들이 피기 시작했다. 궁남지는 7월이면 홍련, 백련, 황금련 등 다양한 연꽃으로 뒤덮인다. 궁남지는 백제 무왕(서동 왕자)이 신라가 고향인 부인 선화 공주를 위해 만든 정원이다.역사 여행은 지루하게 느껴질 수 있다. 떠나기 전 관련 내용을 알고 가야할 것 같고, 여행에서는 무엇인가를 꼭 배워와야만 할 것 같은 부담도 든다. 하지만 우리나라의 대표적 역사 여행지 중 하나인 충남 공주와 부여에서는 이런 부담을 떨쳐도 좋다. 깊이 알려고 하지 않아도 된다. 백제하면 한 번쯤 들어봤던 삼천궁녀와 무령왕릉에 대한 이야기를 자녀와 한 번쯤 해보는 것만으로 충분하다. ‘백제의 마지막 왕 의자왕은 정말 삼천궁녀를 거느렸을까.’, ‘무령왕은 도대체 누구기에 무덤이 유명할까.’ 이 정도 질문만 가지고 떠나자.충남 부여 궁남지 연못에 핀 연꽃들 옆을 학생들이 걸어가고 있다. 수련 등이 피기 시작한 궁남지는 7월이면 홍련, 백련, 황금련 등 다양한 연꽃으로 뒤덮인다. 궁남지는 백제 무왕이 신라가 고향인 부인 선화 공주를 위해 만든 정원이다.◆삼천궁녀가 떨어진 낙화암?백제하면 가장 먼저 떠오르는 것 중 하나가 삼천궁녀다. 백제의 마지막 왕인 의자왕이 거느렸던 삼천궁녀가 낙화암에서 떨어졌다는 얘기는 유명하다. 낙화암은 부여 부소산성에 있다. 부소산성에서 산책길을 따라 20분가량 걷다 보면 도착한다. 부여를 지나는 금강의 별칭인 백마강을 내려다 볼 수 있는 절벽 위 암석이다. 낙화암이란 서글픈 이미지와 달리 풍경이 빼어나다. 여행객을 실은 돛배 한 척이 유유히 강줄기를 타고 내려간다. 풍경에 취해 애잔한 백제의 역사는 잠시 잊게 된다.충남 부여 낙화암에서 내려다본 백마강 전경. 백마강은 부여를 지나는 금강의 별칭이다. 낙화암을 자세히 보려면 부소산성보다는 돛배를 타고 강에서 봐야 한다.낙화암을 자세히 보려면 부소산성보다는 돛배를 타고 강에서 봐야 한다. 낙화암에서 고란사 방향으로 10분 정도 내려가면 선착장이 나온다. 배를 타기 전 고란사에 들리자. 약수로 유명하다. 의자왕이 사찰 뒤편에 있는 약수를 매일 마셨다고 한다. 신하들은 이 약수를 떠왔다는 것을 증명하기 위해 약수 주변에 핀 풀잎을 위에 띄어 왕에게 바쳤다고 한다. 이 잎의 이름이 고란초다. 한 번 마시면 3년씩 젊어진다는 얘기에 늙은 노인이 약수를 많이 마셔 아기가 됐다는 전설이 전해 내려온다.선착장에서 돛배를 타고 부소산성을 바라보면 삼천궁녀의 원혼을 추모하기 위한 정자 백화정 아래로 낙화암 기암절벽이 튀어나와 있다. 기암절벽 아래로는 조선시대 우암 송시열이 쓴 것으로 추정되는 ‘낙화암’이란 글자가 음각돼 있다.낙화암은 백제의 멸망과 동일한 의미로 받아들여진다. 삼천궁녀에 대한 얘기는 삼국사기나 삼국유사 등 역사서에 등장하지 않는다. 다만 당나라와 신라군에 쫓긴 백제 백성들이 낙화암에서 떨어져 죽어 이곳을 ‘타사암(墮死巖)’이라 불렀다는 내용이 전해진다. 이후 조선시대 문인 김흔의 시조 ‘낙화암’에서 ‘삼천’이란 표현이 등장했는데 ‘많다’는 의미를 강조한 것이고 현대 들어 대중가요 등에서 ‘삼천궁녀’란 표현이 등장했다. ◆무덤인지 몰랐던 무령왕릉백제는 고구려에 밀려 도읍을 서울(한성)에서 공주(웅진)로 옮긴 후 왕들이 잇따라 암살당했다. 약했던 왕권은 무령왕에 이르러 강화됐고, 백제는 차츰 안정을 되찾았다. 하지만 무령왕은 생전에 세운 공보다 무덤으로 많이 알려져 있다. 무령왕릉은 백제를 대표하는 유적이다. 경주의 천마총, 황남대총 등 삼국시대 때 무덤들은 발굴된 유물 등을 기준으로 이름이 붙여져 있다. 발굴 후 무덤의 주인을 특정할 수 없다 보니 대표 유물로 명칭을 지은 것이다. 반면 삼국시대 왕릉 중 유일하게 주인이 밝혀진 무덤이 무령왕릉이다. 더구나 무덤이 도굴되지 않아 백제의 뛰어난 기술을 알 수 있는 4600여점의 유물이 출토됐다.충남 공주 송산리 고분군에 있는 무령왕릉 등 무덤 옆을 여행객이 지나가고 있다. 무령왕릉은 삼국시대 왕릉 중 유일하게 주인이 밝혀진 무덤이다.무령왕릉의 무덤이 도굴되지 않은 것은 그것이 무덤인 줄 몰랐기 때문이다. 무령왕릉이 있는 공주 송산리 고분군에는 애초 고분군 동쪽 편의 4기, 서쪽 편의 2기 등 6기의 무덤만 있는 것으로 파악됐다. 이 무덤들은 도굴되거나 일제에 의해 파헤쳐졌다. 무령왕릉은 서쪽 편에 있던 2기의 무덤에 대한 배수로 공사를 하던 1971년 우연히 발견됐다. 일제 때 이곳이 무덤인지 몰랐기에 1400년 넘게 잠들어 있던 유물이 훼손되지 않고 햇빛을 보게 된 것이다. 특히 지석이 함께 출토돼 무덤의 주인이 무령왕임을 알 수 있었다.◆유유히 흐르는 금강과 연꽃 핀 백제의 연못공주 공산성은 고구려에 패해 한성을 내준 백제가 공주로 도읍을 옮겼을 때의 도성이다. 의자왕은 부여에서 나당연합군에 밀려 공산성으로 피신한 뒤 최후의 일전을 준비하지만 부하의 배신으로 항복하고 결국 당에 끌려가 생을 마감했다. 조선 때는 인조 임금이 이괄의 난 때 한양을 떠나 머문 장소이기도 하다. 인절미의 유래도 이곳에서 나왔다. 피신한 인조에게 공산성 인근의 임씨댁에서 콩고물을 무친 떡을 진상했는데, ‘임씨가 만든 떡이 절미였다’는 얘기에서 임절미로 부르다 인절미로 바뀌었다고 한다. 공산성은 성벽을 따라 성을 한 바퀴 돌 수 있는데 진남루, 동문루, 공북루 등 조선시대 지어진 누각을 감상할 수 있다. 특히 공북루에서는 아래로 흐르는 금강과 건너편 웅진지구공원에 핀 각양각색의 꽃들이 조화를 이룬 비경을 만끽할 수 있다.충남 공주 공산성 성벽과 금강, 관상용 양귀비 꽃이 어우러져 비경을 이루고 있다. 공산성은 고구려에 패해 한성을 내준 백제가 공주로 도읍을 옮겼을 때의 도성으로 성벽을 따라 한 바퀴 돌아볼 수 있다. 북쪽에 있는 누각 공북루에서는 금강과 건너편 웅진지구공원에 핀 각양각색의 꽃들이 조화를 이룬 비경을 만끽할 수 있다.부여에서는 백제 때 만들어진 인공연못 궁남지의 연꽃이 꽃을 피우고 있다. 궁남지는 백제 무왕(서동 왕자)이 신라가 고향인 부인 선화 공주를 위해 만든 정원이다. 수련 등이 막 피기 시작한 궁남지는 7월이면 홍련, 백련, 황금련 등 다양한 연꽃으로 뒤덮인다. 화려하진 않지만 물 위에서 펴 고고함을 품고 있는 연꽃의 향연은 여행객들을 설레게 한다. 김세만 한국관광공사 대전충남지사장은 “부여와 공주는 세계적으로 역사·문화적 가치를 인정받은 백제역사유적지구를 중심으로 새롭게 각광받는 지역”이라며 “충남의 관광자원이 상품화되도록 여러 지원을 할 계획”이라고 말했다.공주·부여=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

그린란드 중서부 항구도시인 일루리사트는 아이스 피오르드로 유명하다. 일루리사트 정착을 기념하는 기념비 아래 펼쳐진 바다 위로 빙하가 떠다니고 있다.그린란드에서 맞는 첫 새벽이다. 어두워지지 않는 밤을 지나 새벽녘에도 창밖은 여전히 밝은 세상이다. 창가 커튼도 햇빛을 충분히 가리지 못한다. 지난 여행지였던 아이슬란드에서는 그나마 암막 커튼이 있어 햇빛을 피할 수 있었다. 그러나 그린란드에서는 이불로 창가를 가리고, 또 다른 이불 아래 몸을 뉘었지만 어둠도, 잠도 쉽게 찾아오지 않는다.마을 곳곳에 웅크리고 있던 개들의 울부짖음이 다가오던 잠을 쫓아낸다. 썰매를 끌지 않는 여름 한철이 무료한 듯 수시로 짖어댄다. 덩치뿐만 아니라 소리까지 늑대를 닮은 그들의 울음소리는 도시 여행객에게 공포를 느끼게 한다.주인이 썰매견들에게 먹이를 주고 있다.그린란드 여름은 기온이 섭씨 20도까지 올라가며 북극권이라고 믿기 어려울 만큼 따뜻하다. 하지만 지지 않는 태양과 울부짖는 개들, 그리고 극성스러운 모기떼를 이겨내야 한다. 짧은 여름이 지나면 태양은 사라져가고, 개들은 설원을 달리느라 바빠진다. 길고 긴 겨울에는 사라진 태양과 영하 30도에 가까운 추위에 적응해야 한다. 여름철에만 볼 수 있는 일루리사트의 녹지대와 황색풀꽃.여름과 겨울을 오가는 상념을 뒤로하고 숙소를 나섰다. 그린란드로 이주한 덴마크인 가이드와 함께 일루리사트를 둘러보기 위해서다. 그린란드 관광산업 종사자는 대부분 북유럽인이다. 특히 덴마크 사람들이 많다.시내 곳곳에서 습지와 늪에서 발견되는 북극 황색풀이 보이는 일루리사트 전경.가이드와 함께 걸어가는 곳곳에 개들이 모여 낯선 이방인을 주시하고 있다. 한쪽에서는 주인이 먹이를 나누어 주고 있다. 먹이는 고기가 귀한 지역인 만큼 생선이 주를 이룬다. 특히 여름에는 먹이를 이틀이나 사흘에 한 번씩 준다고 한다. 매일 주기도 어렵지만 할 일 없는 여름에 힘이 남아돌게 되면 서로 싸우는 일이 많아지기 때문이다. 심하면 싸우다 물려 죽는 경우도 생긴다고 한다. 밤새도록 그렇게 울부짖는 이유가 배고픔 때문인 것 같아 왠지 안쓰러운 마음이 든다. 역시 알래스칸 말라뮤트는 설원을 질주하는 모습이 가장 어울린다.일루리사트의 관광안내소. 이곳은 투어프로그램을 위한 만남의 장소로 이용된다.그린란드에서 개는 가장 중요한 운송수단이자 생계수단이다. 사납고 힘이 좋은 그린란드 개들은 촘촘하고 굵은 이중 털로 덮여 추위에 강하다. 지칠 줄 모르는 힘과 인내심으로 2700여년 전부터 극한 날씨에서 인간을 태우고 썰매를 끌어왔다. 원주민 이누이트들은 개 덕에 혹독한 자연환경에서 이동과 사냥을 하면서 생존할 수 있었다. 그들의 도움으로 얼어붙은 바다로 나가 낚시와 바다표범 사냥을 한 것이다. 거리에서 놀고 있는 원주민 이누이트 어린이.스노모빌이 등장해도 설원을 여행하는 개썰매는 여전히 가장 주요한 운송수단이다. 그린란드에서는 스노모빌을 찾아보기 어렵다고 한다. 환경문제와 함께 높은 연료비, 고장 시 대처방법의 부재 때문이다. 개들은 한두 마리가 다쳐도 서로 역할을 나눠 집으로 돌아올 수 있으니 여름에도 정성껏 돌보는 이유를 알 것 같다. 개들 주위에는 날렵한 모양의 썰매들이 놓여 있다. 소재만 바뀌었을 뿐 과거 이누이트들이 타던 썰매 모양과 원리는 그대로다. 혹독한 자연에 맞서온 인류의 지혜를 확인할 수 있다.마을 곳곳에 웅크리고 있던 개들은 썰매를 끌지 않는 여름 한철이 무료한 듯 수시로 짖어댄다.개들이 모여 있는 들판을 지나 쿤드 라스무센 박물관으로 향했다. 덴마크계 탐험가이자 민속학자인 라스무센은 일루리사트에서 태어났다. 그는 개썰매를 이용해 아메리카 북극권을 횡단했으며 광대한 북극지역에 사는 거의 모든 이누이트 부족들을 연구하고 책으로 발간해 세상에 알렸다. 어머니가 이누이트였던 라스무센은 그린란드 이누이트의 기원을 알고자 했고 이들의 생활을 개선하고자 했다. 박물관은 그의 정신을 기리기 위해 그의 생가를 개조해 만들어졌다. 그가 만난 이들의 사진과 그 당시 생활용품들이 전시돼 있다.라스무센 박물관을 지나 항구로 향했다. 항구에는 작은 고기잡이배들과 저인망 어선들이 가득 차 있고 배들 주위를 빙산들이 유유히 흘러다니고 있다. 그린란드 어업 절반 이상이 이곳에서 이뤄진다. 이곳의 풍부한 어종과 어획량의 비밀은 빙산에 있다. 빙산에는 많은 양의 육지 미네랄이 포함돼 있어 바다에 영양분을 공급하는 역할을 한다. 빙하가 바다로 떨어져 나오면서 육지의 영양분을 바다로 운반하는 것이다. 이 미네랄 덕분에 일루리사트 앞바다는 플랑크톤이 풍부하고 각종 물고기와 최종 포식자 고래가 모여든다. 그린란드 빙산이 이 황량한 얼음 왕국에서 수천년 동안 인류가 살아갈 수 있도록 해준 것이다.  어획한 고래를 부위별로 팔기 위해 자르는 모습.빙산과 어선이 공존하는 전경은 그 자체로도 한 폭의 그림처럼 아름답다. 강한 햇살 아래 다양한 깃발의 배들이 얼음덩어리들과 어우러져 맑은 바다 위에 떠 있다. 현실성 없이 느껴지는 모습이 새롭다.바다에 빙하가 떠다니는 일루리사트 전경.일루리사트 항구에는 고래잡이를 나가기 위한 어선과 보트들이 가득 차 있다.부둣가 위에는 작은 공방이 있다. 고래 뼈를 다듬어 생활용품 및 액세서리를 만들어 팔고 있다. 상아와 같은 느낌의 단단한 목걸이 열쇠고리들이 눈에 띈다. 공방을 지나자 고래 턱뼈로 만들어진 커다란 아치가 나온다. 3m를 훌쩍 넘는 고래 턱뼈 앞에는 커다란 그릇이 놓여 있다. 고래 기름을 짜던 실제 통이다. 모두 고래산업이 한창이던 시절의 유물들이다.3m를 훌쩍 넘는 고래 턱뼈시종일관 맑고 푸른 하늘은 시간의 흐름을 잊게 한다. 허기가 밀려오는 것으로 저녁이 다가옴을 알 수 있다. 가이드의 추천을 받아 유명하다는 전통음식 식당에 자리를 잡았다. 그린란드 전통식은 대부분 고래를 이용한 요리다. 소고기 느낌의 장조림 같은 고래고기를 비롯해 고래의 다양한 부위가 음식으로 나온다. 전통음식이고 아직도 많은 사람이 즐겨 먹는다고 해서 먹어봤지만 이방인의 입에는 잘 맞지 않았다. 질 좋은 맛있는 고기를 쉽게 접할 수 있고 그마저도 건강을 위해 줄여 나가는 시대에, 먹기 위해 고래까지 사냥할 필요가 있을까라는 생각이 든다. 고래고기를 이용한 그린란드 전통음식.포장에 귀여운 동물 그림이 그려져 있는 그린란드 맥주.식당 내에는 고래고기를 즐기는 사람들로 가득하다. 와인에 기대 고래고기를 맛보고 남은 디저트로 저녁식사를 마치니 하루가 지나간다. 아직도 태양은 중천이다. 여행가·민트투어 대표

중국 산둥성 웨이하이 적산법화원의 장보고상이 늠름한 모습으로 서 있다. 천민 출신이었던 장보고는 신라에서 관직에 나서지 못하자 중국(당시 당나라)으로 넘어가 전쟁에서 공을 세워 무령군 소장의 지위에 오른 뒤 적산 인근에 거주하던 신라인들을 위해 법화원을 창건했다. 당나라의 사원철폐령으로 헐린 법화원은 1990년 재건됐다.해신(海神). 해상왕(海上王). 통일신라시대 동아시아 바다를 호령한 장보고에 붙는 말이다. 장보고에게 신라는 좁았다. 중국과 일본을 넘어 아랍까지 그의 무대는 광활했다. 한국뿐만 아니라 중국에서도 그의 흔적을 찾을 수 있다.중국에서 장보고의 흔적은 동쪽인 산둥(山東)성에 남겨져 있다. 장보고가 활동한 청해진(지금의 완도)과 가까운 곳이다.적산법화원 입구로 들어가는 화려한 문으로 매표소와 함께있다.산둥성 웨이하이에는 적산(赤山)이 있다. 바위가 붉게 보인다고 해 이름 붙여졌다. 붉은 바위들을 배경으로 산 위에 사찰 법화원이 있다. 산 이름과 합쳐 적산법화원으로 불린다. 장보고가 세운 사찰이다. 이 사찰은 당나라 때 사원철폐령으로 헐린 후 1988년 한·중수교를 기념해 1990년 재건됐다.장보고는 뛰어난 실력에도 천민 출신이어서 신라에서 관직에 나서지 못했다. 이에 장보고는 중국(당시 당나라)으로 넘어가 전쟁에서 공을 세워 무령군 소장(武寧君 小將)의 지위에 올랐다. 이후 경제적 기반을 마련해 적산 인근에 거주하던 신라인들을 위해 법화원을 창건했다.적산법화원의 명신상은 불상 높이가 55.8m에 이른다. 바다로 나간 어부들을 지켜주기 위해 건립된 적산명신상은 바다의 풍랑을 잠재우기 위해 오른손 손바닥을 아래로 향하고 있다.법화원을 가려면 주차장에서부터 입구까지 걸어 올라가야 하는데 산길이어서 걸어가기는 쉽지 않다. 이를 위해 차량이 운행된다. 10분가량 차량을 타고 가면 입구에 도착한다. 입구에 들어서면 거대한 불상이 여행객을 맞는다. 서해를 바라보고 있는 적산명신상이다. 불상 높이가 55.8m에 이른다. 구리로 만들어진 이 불상은 금으로 칠해져 있다. 바다로 나간 어부들을 지켜주는 의미를 담고 있다. 바다의 풍랑을 잠재우기 위해 불상 오른손 손바닥이 아래로 향하고 있다.명신상 뒤편으로 5분 정도 돌길을 걸어가면 장보고 동상이 왼편에 칼을 찬 채 늠름한 모습으로 서 있다. 높이 8m에 무게는 6t에 이른다. 월전 장우성 화백의 장보고 영정을 토대로 제작된 것이다. 장보고상 주변으로 건물 다섯 채로 구성된 기념관이 조성돼 있다. 기념관 안에는 장보고의 활약상을 그린 그림들이 벽면 가득 채우고 있다. 장보고가 중국으로 건너가 전쟁에서 공을 세운 뒤 법화원을 건립하고, 다시 신라로 돌아와 청해진을 창설해 해상무역활동을 한 일대기가 각각 그림으로 설명돼 있다. 이와 함께 우리나라에서 기증한 150여점의 유물과 청해진 발굴 유물 복제품, 장보고 시대의 무역선 복원 모형 등도 자리를 잡고 있다. 중국이지만 전시실에는 그림에 대한 설명이 중국어와 함께 한글로 표기돼 있다. 중국이 아닌 마치 한국에서 장보고 여행을 하는 것 같은 느낌이 들 정도다.장보고를 아는 우리나라 여행객이 보면 중국에서 공을 들여 장보고를 기념하고 있다는 생각이 들게 된다. 하지만 이를 모르는 외국 여행객에게 법화원은 거대한 명신상이 주인공이고, 동아시아 해양 패권을 쥐고 흔든 장보고가 한국이 아닌 중국의 조상 정도로 인식될 수도 있다는 우려가 들게 된다. 명신상은 가장 좋은 위치에서 바다를 조망하고 있지만 ‘해신’이라 불리는 장보고상에서는 바다가 보이지 않는다.적산법화원의 꽃인 관음전 관세음보살 극락보살계 108가지의 연꽃모양 분수쇼를 보여준다.기념관을 나와 10분가량 숲길을 따라 나오면 적산법화원의 꽃이라 불리는 화려한 모양의 관세음보살상이 자리 잡고 있다. 관세음보살상을 중심으로 분수 쇼가 오전 9시30분, 오후 3시30분 하루에 두 번 펼쳐진다. 분수는 음악에 맞춰 108가지 연꽃모양을 이루며 화려한 볼거리를 제공한다.웨이하이(중국)=글·사진 김시은 기자 dream@segye.com

중국 산둥성 태산의 홍덕루와 전망대, 산봉우리가 절경을 뽐내고 있다. 중국 역대 왕들은 하늘에 천하를 평정했음을 알리기 위해 태산에 올라 봉선의식을 치렀다. 태산에 한 번 오르면 10년을 장수할 수 있다는 말도 있어 중국인들은 생애 한 번은 이 곳을 찾는다.중국 산둥성 칭다오는 우리나라에서 비행기로 1시간이면 도착하는 곳이다. 시간으로만 따지면 차로 서울시내를 동에서 서로 가로질러 가는 것보다 빠르다. 이곳을 배로 간다면 17시간이 걸린다. 지루함에 질릴 듯싶다. 하지만 이는 기우다. 배 여행에서만 느낄 수 있는 숨은 매력에 지루할 틈이 없다. 울렁대는 배에서 내려 도착하는 칭다오에선 맥주를 빼놓을 수 없다. 한국에서도 유명한 칭다오 맥주의 원액을 직접 느껴봐야 한다. 마지막으로 중국 오악 중 하나인 태산의 정취가 여행객을 기다리고 있다.맥주 박물관.◆페리 위의 낭만과 맥주 맛에 풍덩인천에서 칭다오로 가는 배는 오후 6시에 출발한다. 도착하면 다음날 오전 9시다. 배에서 푹 자면 될 듯싶다. 하지만 배 이곳저곳에서 열리는 이벤트들을 기웃거리다 보면 잠은 뒷전이 된다. 칭다오까지 다니는 페리의 선상에서 바닷바람과 함께 석양을 바라보며 즐기는 칵테일은 배여행의 낭만과 추억으로 남는다. 또 해가 진 후 배는 파티장으로 변한다. 마술쇼와 댄스 그리고 노래자랑 등의 프로그램이 진행된다. 배여행의 하이라이트는 오후 10시쯤 시작되는 화려한 불꽃 쇼다. 주변이 암흑 천지인 망망대해 위에서 펼쳐지는 불꽃 쇼의 화려함은 여행객의 탄성을 끊임없이 자아낸다. 객실에서 잠을 청한 후 가능하다면 좀 빨리 눈을 뜨는 것도 좋다. 날씨가 허락해야 하지만 바다 위에서 보는 일출은 낭만의 ‘끝판 왕’이다. 석양과 일출의 붉은 하늘을 모두 품었다면 배여행의 낭만을 채울 수 있는 만큼 채운 셈이다.멀리 높은 건물들이 보이기 시작하는데 그곳이 칭다오다. 산둥성에서 남부 해안에 있는 도시다. 청나라 때 독일의 조차지(다른 나라에 일시적으로 빌린 영토)였기에 중국 속 유럽 분위기가 물씬 풍긴다.특히 무엇보다 독일에서 기술을 전수받은 칭다오 맥주가 여행객을 기다린다. 칭다오 공장 입구 주변엔 화려하고 큰 간판의 술집들이 빽빽이 들어서 있다. 밤이 되면 이곳은 맥주를 마시러 나온 중국인들로 인산인해를 이룬다.중국 칭다오에 있는 맥주공장 전시실.1903년부터 맥주를 만든 칭다오 공장에선 여행객들이 원료를 직접 만져보고 제조 공정 등을 직접 볼 수 있도록 전시실과 박물관을 운영하고 있다. 전시실엔 술을 마시지 않았더라도 술에 취했을 때 느낄 수 있는 어지러움과 메스꺼움을 체험할 수 있도록 꾸민 방이 있다. 들어갈 때는 호기심에 가득 차 웃지만 나올 때는 비틀비틀거린다.칭다오 맥주 공장의 신선한 원액을 맛볼 수도 있다. 원액은 일반적으로 마시는 맥주에 비해 쏘는 맛이 적고, 고소하고 시원하다. 칭다오 맥주 맛의 비밀은 공장 인근 라오산의 지하수에 있다. 중국의 어느 곳보다 물맛이 좋다고 한다.◆수묵화 연상케 하는 비 내리는 태산중국에서는 동쪽의 태산(1545m), 서쪽 화산(2437m), 남쪽 헝산(1265m), 북쪽 헝산(2052m), 중부의 쑹산(1440m)을 오악으로 치고 신성시했다. 그중에 태산은 해가 뜨는 동쪽에 위치해 최고로 친다.칭다오 시내에서 태산이 있는 타이안까지는 차로 5시간 정도 걸린다.중국인들이 신성시하는 태산에는 ‘우중등태산(雨中登泰山)’이란 말이 전해져 온다. ‘태산에 오를 때 비를 맞으면 큰 뜻을 이룬다’는 말이다. 흐린 날씨 탓에 태산의 풍광을 제대로 못 보는 것을 위로하는 말일 것이다. 날이 좋을 때의 멋진 풍경을 기대하긴 힘들어도 운해로 둘러싸여 천국으로 가는 길을 연상케 하는 태산의 모습은 우중충한 날씨에도 꼭 올라가 봐야 할 듯한 기운을 내뿜는다.태산은 하늘에 천하를 평정했음을 알리기 위해 중국 왕들이 올라 봉선의식을 치른 곳이다. 왕들이 다닌 산이었던 만큼, 태산을 오르면 왕의 기운을 받고 내려온다고 전해진다. 또 태산에 한 번 오르면 10년을 장수할 수 있다는 말도 있어 중국인들은 생애 한 번은 찾는 곳이다. 오악중 태산이 제일이라는 의미의 오악독존(五岳獨尊).태산은 걸어서 올라가거나 케이블카를 이용해 올라가는 방법이 있다. 천외문으로 가서 셔틀버스로 20분 정도 가파른 산길을 타고 오르면 중천문에 도착한다. 케이블카 매표소다. 여기서부터 1633개의 돌계단을 올라가거나, 그것이 싫다면 케이블카를 타고 가면 된다. 중천문부터 남천문까지 타고 가는 케이블카 안에서 내려보이는 벼랑들은 아찔하기만 하다.케이블카를 탔다고 정상에 도달하는 것은 아니다. 남천문에 도착해 케이블카에서 내리니 안개가 자욱해 한 치 앞도 잘 보이지 않을 정도였다. 태산은 자신의 진짜 모습은 다음에 보여주겠다며 몸을 숨기기 바쁜 듯했다. 남천문부터 정상인 옥황정까지는 30여분 정도 돌계단을 올라야 한다. 일부 중국인들은 비바람으로 젖은 몸을 이끌고 기어코 일출을 보겠다며 이불을 한 짐 싸들고 올라간다. 태산 중턱에 있는 여신을 모신 사원 벽하사와 정상 옥황정을 그림으로 표현했다.계단을 올라가다 보면 태산의 여신 ‘태산성모벽하원군’을 모시는 사원 벽하사가 나온다. 붉은색을 좋아하는 중국답게 벽하사 사당의 벽은 모두 붉은색이다. 벽하사를 지나 역대 중국 왕들이 제를 지낼 때 쓴 글들을 보며 오르다 보면 드디어 태산의 정상 옥황정(1545m)에 이른다. 태산 정상을 표시 한 비석 주위에는 자신의 소원을 꼭 이뤄달라는 듯 수백개의 자물쇠들이 채워져 있다. 정상에서 내려다보이는 풍경은 운해에 가려 아쉬움이 남지만 운해 중간중간 튀어나와 있는 산봉우리들을 보면 태산의 웅장함이 전해져 온다.칭다오·타이안=글·사진 김시은 기자 dream@segye.com

강원 강릉의 선교장에 들어서면 연못과 활래정이 여행객을 맞는다. 활래정은 정자 건물의 반이 연못에 뿌리박은 돌기둥 위에 세워져 있고, 물 위에 떠 있는 누마루와 온돌방, 다실로 구성돼 있다. ‘활래’는 강릉 서편의 태장봉에서 내려오는 물이 연못을 거쳐 경포호로 빠져나가 항상 맑음을 유지한다는 데서 따왔다. 활래정에 앉아 보이는 연못과 산의 풍경이 한 폭의 수채화를 연상하게 한다.우뚝 선 나무기둥과 우아하게 휘어진 기와지붕으로 대표되는 한옥. 여기에 뒤로는 기골 장대한 소나무들로 이뤄진 숲이 있고, 앞에는 호수와 아담한 정원을 갖추고 있는 한옥이라면 누구나 한 번쯤 그 풍광에 푹 젖어들고 싶어진다. 팍팍한 삶과 거리를 두고 이런 매력을 갖춘 곳에서 하루를 머문다면 더 이상의 ‘힐링’이 없을 듯싶다. 한옥은 외국의 오래된 성이나 저택 등이 주는 분위기와 다른 여유를 준다.이런 의미에서 강원도 강릉의 선교장은 한옥의 매력이 가장 잘 보존된 곳이다. 세종대왕의 형 효령대군의 11대손 이내번(1692∼1781)이 1703년 안채를 지은 후 10대에 걸쳐 활래정, 동별당, 서별당, 연지당, 열화당, 중사랑채 등 30여채의 건물을 증축해 지금에 이르렀다.강원 강릉의 선교장은 조선시대 한양 사대문 밖에서 가장 큰 한옥이었다고 할 정도로 큰 규모를 자랑한다. 세종대왕의 형 효령대군의 11대손 이내번이 1703년 안채를 지은 후 10대에 걸쳐 활래정, 동별당, 서별당, 연지당, 열화당, 중사랑채 등 30여채의 건물을 증축해 지금에 이르렀다.선교장은 조선시대 한양 사대문 밖에서 가장 큰 한옥이었다고 할 정도로 큰 규모를 자랑한다. 경포호가 집 앞까지 이어져 배로 다리를 놓아 건넜다고 해 ‘배다리(선교·船橋)마을’ 또는 ‘배다리집’으로 불렸다. 둘레가 12㎞에 이르렀던 경포호는 지금은 4㎞로 줄어 선교장과 연결된 예전과 같은 모습을 찾을 순 없지만 선교장의 풍광은 여전하다. 선교장에 들어서면 네모난 형태의 연못을 마주친다. 연못을 끼고 오른쪽으로 걸으면 월하문(月下門)에 이른다. 너비가 2m 남짓한 작은 문에는 ‘조숙지변수’(鳥宿池邊樹:새는 연못가 나무에 잠들고), ‘승고월하문’(僧鼓月下門:스님은 달빛 아래 문을 두드린다)이란 시가 걸려 있다. 저택이란 표현이 맞을 정도로 집 규모가 크다 보니 묶을 곳을 찾던 나그네가 발길을 돌리까 봐 문을 작게 만들어 망설이지 않고 들어올 수 있도록 한 것이다.월하문을 통해 들어서면 연못 위 정자 활래정(活來亭)에 이른다. 활래정은 정자 건물의 반이 네모난 연못에 뿌리박은 돌기둥 위에 세워져 있고, 물 위에 떠 있는 누마루와 온돌방, 다실로 구성돼 있다. ‘활래’는 강릉 서편의 태장봉에서 내려오는 물이 연못을 거쳐 경포호로 빠져나가 항상 맑음을 유지한다는 데서 따왔다. 여름이 되면 연못의 연꽃들이 만발해 활래정에 앉아 보이는 연못과 산의 풍경이 한 폭의 수채화를 떠오르게 한다.강원 강릉 선교장의 건물들을 연결하는 문들.활래정을 지나 선교장의 본채 건물에 이르면 전면 행랑채에 두 개의 문이 있다. 신선이 기거하는 그윽한 집이라는 ‘선교유거’(仙嶠幽居)란 현판이 걸려 있는 솟을대문은 남자만 드나드는 곳이다. 여자와 하인은 평대문으로 드나들었다. 솟을대문에서 오른쪽으로 걸어 들어가면 선교장 최초로 지어진 안채가 있다. 종부(안방마님) 거처로 집 규모에 비해선 소박하다. 안채의 오른편에 집안의 여자들과 여자 손님이 거처하던 동별당, 왼편에는 남자들의 서재로 사용되었던 서별당(西別堂)이 이어져 있다. 강원 강릉 선교장의 중심인 열화당. 바깥주인이 기거하는 사랑채로 툇마루 앞에 한옥과 어울리지 않는 철제로 된 지붕이 있다. 구한말에 선교장에 머물렀던 러시아 공사관 직원들이 후한 대접에 대한 감사의 표시로 신식 지붕을 지어준 것이다.솟을대문 왼편으로는 선교장의 중심인 열화당(悅話堂)이 나온다. 열화당은 바깥주인이 기거하는 사랑채로, ‘일가친척이 이곳에서 정담과 기쁨을 함께 나누자’는 뜻을 담고 있다. 열화당에는 툇마루 앞에 한옥과 어울리지 않는 철제로 된 지붕이 있다. 구한말에 선교장에 머물렀던 러시아 공사관 직원들이 후한 대접에 대한 감사의 표시로 신식 지붕을 지어준 것이다.건물 외에도 선교장에는 역사적 인물의 흔적이 남아 있다. 일제강점기 선교장 곡식창고를 개조해 학교를 개설했는데 당시 몽양 여운형이 영어교사로 재직했다. 추사 김정희가 이곳에 들러 남긴 글귀 ‘홍엽산거’(紅葉山居)’도 전시돼 있다. 현재 서별당 등은 한옥스테이 장소로 활용되고 있다. 경포호와 경포대가 멀지 않고 오죽헌, 참소리박물관 등 가족들과 들러볼 만한 곳도 인근이다.강릉=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

푸른 물살을 가르는 크루즈선 옆으로 고래떼가 튀어 올라 인사를 건넨다. 고아롱, 장꽃분이란 이름의 큰돌고래를 만난다. 고래박물관에서는 길이 12.4의 브라이드고래를 볼 수 있다. 고래체험이 끝나면 부위별로다양한 맛이 난다는 고래고기는 덤이다. 국내 고래 관광의 중심지울산 남구 장생포에선 이 모든 것을 즐길 수 있다.지난해 열린 울산고래축제의 거리퍼레이드 모습. 울산 남구 제공여기에 많은 볼거리, 즐길거리를 더하는 ‘2016 울산고래축제’가 26일부터 29일까지 열린다. 올해 축제는 ‘우리 함께(we together)’라는 주제와 ‘희망 가득 장생포, 행복 가득 울산 고래!’라는 슬로건 아래 다양한 프로그램으로 꾸며진다.올해 행사는 프로그램의 주제와 성격에 따라 사랑고래마당과 고래광장, 돌고래마당, 장생포고래밥, 글로벌장생포, 장생포옛마을, 추억놀이 장생포 등 7개 마당으로 나눠 운영된다. 가장 눈에 띄는 것은 돌고래마당에서 진행되는 수상퍼포먼스다. 올해 첫선을 보이는 것으로, 축제기간 하루에 한 차례씩 3번 공연된다. 장생포에 포경산업이 왕성하던 1970년대 이맘때쯤이면 고래포수들이 표지판을 만들어 맞히면서 포경 성공을 기원했다. 이를 현대적으로 각색해 바다 위 고래모양의 플라이보드 퍼포머에게 해안가에서 물 대포를 쏘는 내용의 퍼포먼스다.장생포 앞 밤바다와 하늘을 수놓는 멀티미디어쇼는 볼 만하다. 꿈, 희망, 그곳엔 고래가 있었다를 주제로 고래와 소년의 판타지여행을 들려준다. 고래가 우리에게 전해주는 과거와 현재, 꿈과 희망이 담긴 미래의 이야기를 내용으로 8분 정도 진행된다. 축제기간 하루 2차례 열리는 퍼레이드에는 직접 참여할 수 있다. 선사시대 바위그림인 반구대 암각화(국보 제285호)에 있는 선사시대 인물과 고래·사슴·호랑이·물개 등이 등장한다. 암각화에 담긴 고래잡이, 사냥장면 등 선사시대 생활상과 풍습을 재현해 장생포 고래박물관 앞 길 700m를 행진한다. 전문퍼포머와 울산의 기업, 시민들이 함께 펼쳐 보인다.지난해 울산 남구 장생포와 태화강 일원을 수놓은 울산고래축제의 거리퍼레이드. 마녀 분장을 한 어린이들도 퍼레이드에 참가했다. 울산 남구 제공행사기간 동안 오후 2시20분이면 고래밥 행사장에서 고래의 주식인 새우 등으로 국물을 낸 고래국수를 맛볼 수 있다. 올해로 22회째를 맞은 축제를 기념해 선착순 220명에게 제공한다. 사랑고래마당에서는 다양한 공연이 마련된다. 개막식을 비롯해 악극 장생포, 고래사랑 어린이합창제, 폐막식 등이 열린다. 고래광장에서는 우리 동네 명물내기, 클럽 JSP, 동아리팀 공연을, 돌고래마당에서는 인형극, 마술쇼, 가족뮤지컬, 팀퍼니스트가 각각 진행된다.지난해 울산 남구 장생포와 태화강 일원을 수놓은 울산고래축제의 퍼레이드. 사전 신청한 주민들이 퍼레이드에 참가한 모습. 울산 남구 제공장생포 옛마을은 볼 만하다. 1986년 국제포경위원회가 포경을 금지하기 전 포경기지로 번성했던 옛 장생포마을로 돌아간 듯한 재미를 느낄 수 있다. 선장과 포수, 선원의 집, 고래해체장, 고래고기를 삶아 팔던 가게인 고래막, 고래착유장 등 23채의 집이 들어선 1970년대 장생포마을에서 연기자들의 생생한 퍼포먼스가 진행된다. 추억의 학교와 이발소, 책방, 전파사, 다방 등에는 착유기와 고래기름통, 고래 삶는 솥, 보일러 등 당시 모습을 그대로 느낄 수 있는 물건들이 배치돼 사진을 찍고 체험을 할 수 있다. 마을에서는 품바공연, 고래를 찾아라와 같은 참여, 체험프로그램이 운영된다. 추억놀이 장생포에서는 고래투호와 고래닭싸움, 고래박치기 등이 펼쳐진다. 고래박물관에서 고래문화마을까지 가는 길은 즐겁다. 조선시대를 떠올릴 수 있는 복장과 청동 조각상 모양의 석고분장을 한 9명의 퍼포머를 만날 수 있어서다.국내 유일의 고래박물관에서는 브라이드고래 골격 등 283점의 고래 관련 유물을 볼 수 있다. 울산 남구 명예구민인 고아롱·장꽃분·장두리를 만나려면 고래생태체험관으로 가면 된다. 울산 앞바다에서 1시간 30여분간 배를 타고 다니며 고래를 찾는 고래관광여행선을 빼먹어선 곤란하다. 오는 11월 말까지 매주 고래탐사 7회, 디너크루즈 2회 등 모두 9회씩 운항한다. 고래탐사는 화·수·목요일 오후 2시, 금·토요일 오후 1시, 일요일 오전 10시·오후 2시 운항하고, 디너크루즈는 금·토요일 오후 7시에 출발한다. 고래발견율은 20%대. 고래를 발견하지 못한 승선객들에게는 고래박물관 무료 관람이나 고래생태체험관 40% 할인 혜택을 준다.지난해 울산 남구 장생포 일원에서 열린 울산고래축제. 1898년 러시아가 장생포에서 상업포경을 시작한 것을 기념해 러시아 민속춤을 선보이고 있다. 울산 남구 제공스탬프랠리에 참여하면 선물을 받을 수 있다. 사랑고래마당과 돌고래마당, 고래이야기길, 글로벌장생포, 고래광장, 장생포옛마을, 추억놀이장생포, 수생식물원에 있는 고래모양 스탬프를 모두 모으면 된다. 교통혼잡을 없애기 위해 올해 축제기간 동안 장생포 내부도로 1㎞ 구간은 일반차량 통행이 통제된다. 이 구간에는 시내버스와 순환버스만 다닌다. 장생포행 시내버스 124, 246, 256, 406번은 축제기간 증차해 20분 간격으로 운행된다. 자가용을 타고 방문한 관람객은 행사장 주변에 마련된 임시주차장 14곳(3300대 수용)에 주차한 뒤 5분 간격으로 운행되는 순환버스를 이용하면 된다. KTX 울산역과 문수수영장, 중구 다운동 입구 등 3곳에서는 장생포를 오가는 무료 셔틀버스를 운행한다.울산=이보람 기자 boram@segye.com

'중앙고속도로 제천나들목을 빠져나와 국도를 타고 한 시간가량 가다 보면 주위에 산 외에는 딱히 보이는 것이 없다. 첩첩산중이다. 꼬불꼬불한 길 옆으로 계곡과 지금은 사용하지 않는 철길이 이어진다. 그런 길을 따라 10여분 달리다 보니 ‘아빠! 오늘도 무사히’란 푯말이 눈에 들어온다. 동굴 입구 위 흰 간판에 쓰인 이 한 마디가 심금을 자극한다. 동굴이란 표현보단 갱도란 표현이 더 정확하다. 탄광이었던 곳이다.  강원 정선 삼탄아트마인 입구에 있는 갱도엔 탄광시절 설치한 ‘아빠! 오늘도 무사히’란 푯말이 그대로 붙어 있다.램프가 달린 철모를 쓰고 지하 깊숙이 내려가 석탄을 캐는 광부들의 모습을 지금은 볼 수 없다. 사람들이 떠나자 기계는 멎었다. 우리나라 무연탄 생산 중심지였던 강원도 정선의 삼척탄좌. 2001년 폐광 시 갱도와 녹슨 시설물만이 당시 모습을 그대로 간직한 채 시간이 멈춘 듯한 곳이 돼버렸다.이곳은 15년이 지난 지금도 과거의 모습을 그대로 유지하고 있다. 하지만 그 안의 모습은 세월의 흐름에 따라 현대에 맞춰 변했다. 광부들이 옷을 갈아입거나 샤워를 하던 공간은 예술 작품으로 채워졌다. 석탄을 캐기 위해 광부들이 분주히 움직이는 모습 대신 관광객들로 붐빈다. 석탄 채굴 작업을 하던 막장이 문화예술공간으로 탈바꿈한 것이다. 2012년 개장한 ‘삼탄아트마인(Samtan Art Mine)’은 삼척탄광을 뜻하는 ‘삼탄’과 예술을 의미하는 ‘아트’, 광산의 영어 표기 ‘마인’에서 따왔다.주차장에서 내려 입구에 들어서면 라운지가 나오는데 탄광 전경을 볼 수 있다. 이곳은 건물 4층이다. 광부들이 석탄을 캐러 지하로 내려가는 것처럼 4층부터 1층까지 자연스레 내려가며 관람을 하게 된다. 삼탄 시절 광부들의 급여명세서, 작업일지 등 각종 자료가 각기 전시돼 있다. 이와 함께 당시 쓰던 세탁기와 수세식 화장실, 샤워장 등이 당시 모습을 그대로 유지하고 있다.단순히 당시 모습만을 보존해 놓은 것이 아니다. 문화 예술공간답게 탄광 시설에 의미를 부여해주는 작품 등을 전시해놨다. 수세식 화장실이 있던 자리엔 중세 유럽 기사들이 입었던 갑옷을 놔뒀다. 각종 분진에 뒤덮여 일하는 광부들의 모습에서 더러움이 연상된다면 유럽 귀족을 대표하는 기사는 광부들의 삶과는 반대의 모습이 떠오른다. 하지만 기사들이 입은 갑옷의 무게는 40㎏에 육박한다. 이를 입으면 화장실을 가지 못하고 입은 채로 배설을 했다고 한다. 결국 배설에서는 광부가 귀족보다 나았다는 상대적 비교를 할 수 있다.강원 정선 삼탄아트마인 건물 내 복도에 탄광 시절 광부들이 갱도 앞에서 서있는 모습을 그린 그림이 걸려 있다. 그림의 1050항이란 해발 1050m에 있는 갱도를 뚫고 들어가 석탄을 캤다는 것이다.샤워실은 탄광을 조성할 1960년대 당시 독일 기술자들을 불러와 시설을 지어 샤워꼭지가 독일의 아우슈비츠 수용소를 연상케 한다. 이곳엔 미와 풍요의 여신 아프로디테(비너스) 조각상들이 전시돼 있다. 샤워를 할 때 거품이 나는 점에서 거품에서 태어난 아프로디테 조각상을 세워놓은 것이다. 가족들을 위해 힘들고 지저분한 곳에서 일한 광부들의 모습과 미의 여신의 만남이 어색하게 느껴지지는 않는다.강원 정선 삼탄아트마인의 석탄을 운송했던 철로와 검은 바닥 위에 붉은 꽃의 조형물이 설치돼 있다. 검은 흙에서도 희망을 의미하는 꽃이 자랄 수 있다는 것을 의미한다무엇보다 이곳에서 주목받는 곳은 수직갱도다. 녹이 슨 높은 수직갱도는 시간이 흐르면서 신록이 푸른 산들과 어우러져 이 역시도 자연의 한 풍경인 양 비쳐진다. 이곳엔 두 개의 수직갱도가 있는데 전시시설과 연결된 곳이 메인 수직갱도다. 광부를 지하 600m까지 내려보내고 거기서 캔 석탄을 지상으로 옮기는 역할을 하는 곳이다. 지상으로 옮겨진 석탄은 컨베이어 시스템을 통해 열차로 운송되는 등 당시엔 최첨단 시설이었다. 지금은 석탄을 운송했던 철로와 검은 바닥 위에 붉은 꽃이 장식돼 있다. 검은 흙에서도 희망을 의미하는 꽃이 자랄 수 있다는 것을 의미하듯 말이다.강원 정선 삼탄아트마인은 녹슨 수직갱도와 낡은 시설물이 시간이 멈춘 듯 옛 모습 그대로 서있다. 녹이 슨 높은 수직갱도는 시간이 흐르면서 신록이 푸른 산들과 어우러져 자연의 일부처럼 보인다. 최근 인기를 끈 드라마 ‘태양의 후예’에서 송중기가 송혜교 신발끈을 묶어주는 장면, 송혜교가 인질로 잡히는 장면 등을 촬영한 곳으로 새로운 여행지로 각광받고 있다.이곳은 최근 인기를 끈 드라마 ‘태양의 후예’를 촬영했던 곳이다. 송중기가 송혜교 신발끈을 묶어주는 장면, 송혜교가 인질로 잡히는 장면 등이 촬영됐다. 곳곳에 촬영 장소가 표시돼 있다. 탄광 시설에 예술 작품을 설치한 곳이어서 의미를 알려면 시간대별로 하는 설명을 들으며 관람하는 것이 낫다.정선=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

인천 옹진군 덕적도 해변의 자갈마당은 태고의 신비를 간직하고 있다. 몽돌이 넓게 펼쳐진 해변 끝에 애를 등에 업고 고기잡이 간 지아비를 기다리는 아낙네의 모습을 닯은 모녀바위가 우뚝 솟아있어 보는 이를 애달프게 한다.날이 더워지고 있다. 여름복장이 자연스러워진다. 어느새 봄도 끝나가고 여름이 오고 있다. 바다를 부르는 계절이 다가오는 것이다.우리나라는 삼면이 바다이니 원하는 곳으로 가면 된다. 하지만 인파로 붐비는 곳보다 조용히 바다를 즐기고 싶다면 섬만 한 곳이 없다.수도권 근처라면 멀리 가지 않아도 된다. 인천 옹진에만 100여개의 섬이 있다. 섬마다 품고 있는 매력이 다르다.섬 여행은 육지 여행과 달리 한 번 발을 들여놓으면 다른 데로 옮기기가 쉽지 않다. 섬의 특성을 미리 알아두고 행선지를 정하는 것이 낫다.◆감청빛 해변이 펼쳐진 대·소청도   천연기념물로 지정된 소청도 분바위.대청도 모래사막대청도는 백령도 가는 길목에 소청도와 함께 있다. 파란 하늘과 감청색 바다로 둘러싸인 대청도는 섬 전체가 해변이라고 할 만큼 천연 해수욕장이 널려 있다. 아름다운 풍광뿐만 아니라 뒤편의 모래언덕으로도 유명한 옥죽동해변이 대표적이다. 길이 1.5㎞, 폭 50m의 해변은 여름에 마치 목욕물을 데운 것처럼 따뜻한 느낌이 든다. 옥죽동해변 뒤쪽에는 ‘한국의 사하라’로 불리는 모래사막이 있다. 바닷바람이 모래를 쌓고 쌓아 산을 만들고 골짜기를 만들어 놓았다. 소청도의 스트로마톨라이트 및 분바위는 천연기념물로 지정돼 있다. 스트로마톨라이트는 바다나 호수 등에 있는 화석이며 석회암의 일종이다. 소청도 스트로마톨라이트는 국내에서 가장 오래된 박테리아 화석으로 평가받고 있다. 분바위로 불리는 석회암 대리석이 해식작용으로 드러나 있는데 이 대리석 사이에 줄무늬 형태의 스트로마톨라이트가 있다.◆옹진 해변의 대표주자 덕적면굴업도 굴업해변덕적면 능동자갈마당덕적면에는 덕적도, 소야도, 문갑도, 굴업도 등이 있다. 덕적도 서포리해변은 경사가 완만한 백사장에 200년이 넘는 울창한 해송 숲이 펼쳐져 있는 천혜의 휴양지다. 밧지름해변은 아직 여행객이 많이 찾지 않은 곳이다. 해변 뒤쪽의 비조봉에서 내려다보는 수평선의 풍광이 일품이다. 덕적도 국수봉은 일출과 일몰을 볼 수 있는 곳으로 산 정상에 오르면 덕적군도 전경을 볼 수 있다.떼뿌리해변소야도 떼뿌리해변은 울창한 숲에 넓은 잔디야영장이 있고 인적이 드물어 순수한 자연의 모습을 그대로 보존하고 있다. 이곳에서는 하루에 한번 바다가 갈라지는 ‘모세의 기적’을 체험할 수 있다. 굴업도 굴업해변은 모래가 곱고, 맑고 투명해 허리 깊이에서도 발가락의 움직임을 볼 수 있다. 어느 섬에서나 꽃게를 비롯한 우럭, 노래미 등 낚시가 가능하고, 해변 근처에서 아이들과 함께 갯벌체험도 즐길 수 있다.◆자연의 신비 풀등의 자월면자월면 풀등자월면은 자월도, 대이작도, 소이작도, 승봉도 등이 대표적인 섬이다. 이 중 자월도는 푸른 바다에 떠 있는 ‘검붉은 달’이란 의미다. 반달처럼 생긴 장골해변에 수십 년 된 아까시나무가 울창하게 무리지어 있다. 해변 인근 장골소공원은 해당화를 비롯해 계절마다 각양각색의 꽃들이 무리지어 피어난다. 바다 위 신기루로 알려진 풀등은 썰물이 되면 사승봉도에서 소이작도 근처까지 모습을 드러내는 거대한 모래벌판이다. 바다 중간에서 수영, 낚시를 즐길 수 있고 꽃게와 광어를 잡는 재미도 맛볼 수 있다. 대이작도 큰풀안·작은풀안 해변은 간만의 차가 심하지 않아 가족단위의 해수욕에 안성맞춤이다. 자월면 대이작도 부아산 구름다리간조 시에는 고둥, 낙지, 박하지(돌게) 등을 잡을 수 있다. 대이작도의 부아산에는 정상 부근에 길이 68m의 구름다리가 있다. 구름다리에서는 사승봉도와 풀등, 영화 섬마을 선생님의 배경지인 계남분교를 한눈에 품을 수 있다.◆연도교로 이어진 북도면 섬들북도면(장봉도) 진촌해변옹진군 북도면의 신도, 시도, 모도는 각기 떨어져 있던 곳이었지만 연도교로 이어져 언제든 왕래가 가능하다. 인천 영종도 삼목선착장에서 배를 타고 10분 정도면 신도에 도착한다. 신도에서부터 30㎞가량 해변과 야산을 넘나들고, 연도교를 건너 3개 섬을 구경하는 것은 독특한 경험이다. 시도에는 길이 400여m의 모래밭과 소나무 밭을 갖춘 수기해수욕장이 있다. 해변에 누우면 강화 마니산이 지척이다. 신도 구봉산에는 정상까지 산악자전거 코스가 잘 닦여 있다. 신도에서 배를 타고 30분가량 더 가면 모도 인근의 장봉도에 이른다. 청동인어상이 여행객을 맞는 장봉도의 해변은 수심이 얕고 경사가 완만하며 모래가 고와 안전하게 물놀이를 즐길 수 있다. 북도(장봉도) 가막머리 낙조특히 장봉도 가막머리는 서해의 대표적인 일몰 장소다. 장봉도 북서쪽과 강화도 서쪽 사이로 떨어지는 석양이 만드는 황금물결은 서해낙조의 아름다움에 푹 빠져들게 만든다.옹진=이귀전 기자 frei5922@segye.com사진=인천시 제공

'인천 옹진군의 작은 섬 선재도의 면적은 고작 2㎢에 불과하다. 우리나라에서 가장 큰 섬 제주도를 비롯해 거제도, 진도, 강화도 등 섬들을 크기에 따라 나열하면 순위를 알기조차 힘든 곳이다. 고만고만한 크기의 작은 섬일 뿐이다. 선재도는 연륙교로 이어져 있어 배를 타고 들어가는 호젓함도 없다.하지만 보잘것없어 보이는 선재도엔 독특한 매력이 있다. 우선 가는 길부터 여행의 기분을 만끽하게 해준다. 수도권에서 간다면 서해를 가로지르는 시화방조제를 건넌다. 방조제에 들어서면 입구부터 낚시하는 사람들로 북적인다. 방조제 위를 건너며 양편에 펼쳐진 바다와 간척지의 풍경은 바다여행을 왔다는 분위기에 자연스럽게 녹아들게 만든다. 방조제 길이는 12㎞가 넘는다. 차창을 열고 맞는 시원하면서도 따스한 방조제 바닷바람에서 그새 지나가는 봄과 다가오는 여름이 섞여 있음을 느끼게 된다. 만약 남쪽에서 선재도를 간다면 탄도방조제를 건너면 된다.인천 옹진군 선재도와 목도는 썰물 때면 모랫길이 드러나 걸어서 오갈 수 있다. 지역 주민들은 이 길을 ‘목떼미’라고 부른다. 목덜미를 닮아 보인다고 해서 붙여졌다. 목도까지는 걸어서 5분도 채 안 걸린다. 선재도에서는 썰물 때면 목도 말고도 측도라는 섬에도 오갈 수 있다. 주변의 바닷물이 맑아 바다의 깊이를 눈으로 측량할 수 있어서 측도라고 불렀다는 말과 선재도와 가까운 곳에 있어서 측도란 이름이 붙었다는 말이 전해진다.어느 길로 가든 일단 대부도와 연결된다. 대부도는 큰 섬이다. 서해에 오면 꼭 먹어 봐야 할 것 같은 바지락칼국수 가게 등이 모여 있는 먹거리촌을 지나 한적한 시골길을 달리게 된다. 10여분 을 달리면 나타나는 다리가 선재도의 관문 선재대교다. 선재대교를 건너면 작은 매력덩어리 선재도에 들어선다.선재도의 가장 큰 매력은 바닷물이 빠지면서 나타나는 모세의 기적을 매일 볼 수 있다는 것이다. 그것도 두 곳에서 이를 볼 수 있다. 썰물만 되면 만나는 자식 섬을 두 개나 거느리고 있는 어미 섬이 선재도다.먼저 만날 수 있는 자식 섬은 목도다. 선재대교를 건너자마자 왼편에 보이는 작은 무인도다. 선재대교를 지나면 오른편으로 선재어촌체험마을로 가는 길이 나온다. 그 길만 내려가면 목도로 건너갈 수 있는 곳이다. 다만 물때를 맞춰서 가야 한다. 물이 찼을 땐 바다 위 외로이 홀로 있는 무인도지만 물이 빠지면 갯벌이 펼쳐진 가운데 어미 섬 선재도에 이어진 모랫길이 모습을 드러낸다. 다른 곳은 질퍽질퍽한 갯벌인데 이 길만은 단단하게 모래가 쌓여 있다. 지역 주민들은 이 길을 ‘목떼미’라고 부른다, 목덜미를 닮아 보인다고 해서 붙여졌다. 목도까지는 걸어서 5분도 채 안 걸린다. 목도를 한 바퀴 돌다 보면 선재도와 반대편으로 뻗어 있는 모랫길이 또 나타난다. 마치 새끼가 어미 품에서 벗어나 밖으로 나가겠다는 듯 말이다.인천 옹진군 선재도와 목도는 썰물 때면 모랫길이 드러나 걸어서 오갈 수 있다. 지역 주민들은 이 길을 ‘목떼미’라고 부른다, 목덜미를 닮아 보인다고 해서 붙여졌다. 물이 찼을 땐 바다 위 외로이 홀로 있는 무인도지만 물이 빠지면 갯벌이 펼쳐진 가운데 어미 섬 선재도에 이어진 모랫길이 모습을 드러낸다. 목도까지는 걸어서 5분도 채 안 걸린다. 썰물 때면 목도 주변 어촌계에서 트랙터를 개조한 차량에 여행객을 태워 조개를 캐는 갯벌체험도 한다.어촌체험마을을 나와 1㎞ 정도 선재도 안으로 들어가면 또 다른 자식 섬 측도(測島)가 나온다. 측도는 목도에 비해 크고 주민들도 거주한다. 주변의 바닷물이 맑아 바다 깊이를 눈으로 측량할 수 있다는 이유에서 측도라고 이름 붙여졌다. 목도로 가는 모랫길이 열리는 때에 선재도에서 측도로 가는 길도 열린다. 길 옆으로는 해상 송전선로가 섬까지 설치돼 있다. 20여 가구가 살다 보니 물이 빠지면 드러나는 길로 차가 다닌다. 길이 열릴 때만 오갈 수 있기에 고즈넉함과 섬의 낭만을 즐기기엔 제격이다. 숙박시설도 있다.선재도(仙才島)는 선녀가 내려와 목욕하고 춤을 춘 아름다운 곳이라는 의미에서 비롯됐다. 이런 모습은 외국에서도 인기다. 미국 뉴스채널 CNN은 물이 차고 빠질 때의 선재도 모습을 ‘한국의 아름다운 섬 33곳’ 중 하나로 꼽기도 했다. 가족들이 함께한다면 갯벌을 가로질러가는 트랙터를 탄 후 조개를 캐는 갯벌체험을 추천한다.선재도(옹진)=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com

평화시장 찜닭.‘대구 음식’이라는 말은 맛이 없을 것 같다는 뉘앙스를 풍긴다. 하지만 이런 말은 이제 옛말이다. 숨은 대구의 맛을 보면 이런 말이 ‘가당치 않다’란 생각이 들 듯하다. 대구는 소나 돼지고기의 ‘뒷고기’를 이용한 음식이 많이 발달했다. 소의 등심이나 돼지의 삼겹살처럼 누구나 잘 아는 부위는 아니다. 하지만 한 번 먹어보면 다시 찾게 되는 맛이다. 안 먹어본 사람은 있어도 한 번만 먹어본 사람은 없다는 말이 딱 어울린다. 그만큼 대구 음식에 맛들이면 푹 빠져버리게 된다. 대구는 내륙이다 보니 아무래도 해산물보다는 육고기 음식이 많이 발달했다. 대구 음식에 푹 빠져들려면 전통시장 투어만 한 것이 없다. 시장을 대표하는 음식들만 먹어도 대구의 숨은 맛 즐기기는 충분하다. 여기에 식당 할머니들의 ‘마이 무라’란 말이 정겹게 들릴 것이다.닭똥집 튀김.대구 동구 평화시장은 먹자골목이다. 대표적인 음식은 닭 모래주머니인 닭똥집 튀김이다. 닭똥집은 보통은 구워서 기름장에 찍어 먹는다. 평화시장은 1970년대 닭을 팔면서 닭똥집이 많이 남아 고민하다가 우연히 닭똥집을 튀겨 손님에게 서비스로 내어준 것이 시작이었다. 현재 30여개의 업소가 모여 골목을 이루고 있다. 값도 저렴한데 양까지 푸짐하다. 닭똥집은 쫄깃쫄깃한 맛이 핵심이다. 이를 튀기면 고소한 맛이 더해진다. 프라이드, 간장, 양념 등 다양하게 맛볼 수 있다. 양념에 버무리면 양념치킨보다 감히 식감과 맛이 한 수 위라고 할 수 있다. 배 터지게 먹고 싶다면 닭 날개 튀김을 추가해도 좋다. 시원한 맥주 한 모금은 느끼함을 잡아주기에 딱이다. 닭똥집만 파는 것도 아니다. 찜닭, 양념치킨, 프라이드치킨 등도 맛볼 수 있다. 골목이 네댓 갈래로 나눠져 있어 입구도 여러 군데다. 낮보다는 저녁에 가야 제 맛을 느낄 수 있다.안지랑곱창.대구 남구 안지랑곱창골목은 안지랑네거리에서 룸비니유치원까지 약 500를 말한다. 골목 양쪽에는 곱창식당 약 50곳이 몰려 있다. 돼지 곱창이 주 메뉴다. 연탄불과 숯불로 곱창과 막창을 굽는 풍경이 펼쳐진다. 돼지 곱창은 고소하고 담백함이 부드럽게 씹히는 것이 매력이다. 돼지 직장 부위인 막창은 곱창보다 고소함이 더하다. 서민과 대학생 등이 큰 부담없이 찾을 수 있다. 1979년 안지랑시장의 한편에 생긴 ‘충북식당’이라는 상호의 식당이 곱창골목의 시작으로 본격적으로 골목이 커진 것은 2000년대 들어서다.수구레국밥.대구 달성군 현풍백년도깨비시장의 대표 음식은 수구레국밥이다. 수구레국밥집 10여곳이 시장 안에 골목을 형성했다. 수구레는 소 껍질과 살, 뼈 사이의 아교질(지방질)을 말하는데 소 가죽에서 떼어낸 지방이라고 생각하면 된다. 수구레는 씹으면 쫄깃쫄깃하고 고소함이 배어난다. 국밥에는 수구레와 선지, 콩나물 등이 들어간다. 시장 근처에 1980년대까지 우시장이 있어서 수구레를 공급받기 용이했다고 한다. 수구레는 희고 거친 모양 때문에 귀한 고기로 대접받지 못했다. 하지만 장터 상인의 한 끼를 해결하는 데는 충분했다. 이제는 여행객의 입맛을 돋우고 있다.뭉티기.‘뭉티기’는 한우를 파는 식당에서 먹을 수 있다. 뭉티기는 뭉텅이의 사투리로 엄지손가락 한마디 크기만 하게 ‘뭉텅뭉텅’ 썰어 낸 생고기를 말한다. 다른 지역으로 말하면 육사시미와 비슷하다. 보통 소 뒷다리 안쪽 허벅지살을 뭉텅뭉텅 썰어 참기름, 마늘, 빻은 고춧가루 등을 섞은 양념에 찍어 먹는다.대구=글·사진 이귀전 기자 frei5922@segye.com