‘글뤽 아우프.’(살아서 돌아오라)지난주 찾은 경남 남해군 삼동면 ‘독일마을’ 초입의 남해 파독전시관에서 본 이 독일어가 오래도록 머리에서 떠나지를 않는다. 1960년대 돈을 벌기 위해 파독광부로 갔던 이들이 막장에 들어갈 때 몸조심을 당부하며 건넨 인사다. 남쪽 바닷가의 이국적인 풍경이 멋있게 보여 이곳을 찾았는데, 여행지에서의 설렘은 간데없고 숙연해지는 기분을 어쩔 수 없었다.  1960년대 한국 경제 발전에 기여한 독일 교포의 정착촌인 독일마을 전경. 모든 주택이 독일식으로 지어져 이국적 풍경을 연출하고 있다.1000만 관객을 돌파한 영화 ‘국제시장’을 두고서는 사람에 따라 생각이 다를 수 있다. 하지만 독일마을에 사는 파독 광부와 간호사 출신 교포들, 파독 전시관의 전시물과 소장품들은 역사적인 ‘팩트’여서 관람객에 적지 않은 감동을 준다. 독일마을 입구 전경.TV예능프로그램에 가끔 등장하는 독일마을은 1960년대 독일(당시 서독)에 간호사와 광부로 파견되었던 독일 거주 교포들이 우리나라에 재정착할 수 있도록 조성한 마을이다. 전시관 기록을 보면 1966년부터 10년간 7936명의 광부와 1만1057명의 간호사가 독일에 파견돼 일했다. 1960년대 국민소득은 태국 220달러, 필리핀 170달러, 대한민국 76달러였다. 파독광부의 월급은 600마르크로 국내 직장인 월급의 10배였다. 이들의 총송금액은 1억153만달러로 당시 우리나라 총 수출의 10%에 해당했다고 한다. 이들의 땀이 한국 경제의 밑거름이 된 셈이다.남해군은 김두관 군수가 재직하던 2001년 30여억원을 들여 3만평 부지를 마련해 분양했고, 당시 30여명의 독일 교포들은 독일에서 재료를 수입해 독일식 전통주택을 지어 여생을 보내고 있다. 10년간의 매매제한 기간이 풀리면서 몇 가구는 팔리기도 했다. 지금은 39가구 중 22가구에 파독 광부·간호사 출신 교포가 살고 있다. 이들의 고된 광부·간호사 시절 삶을 고스란히 담고 있는 곳이 파독전시관이다. 남해군은 지난해 6월 독일마을을 전국에 알리기 위해 29억원을 들여 ‘도이처플라처’ 광장 아래 150㎡ 공간에 파독전시관을 지어 개소했다. 전시관은 파독 광부와 간호사를 테마로 한 전시 공간, 독일에서의 삶을 재현한 공간과 영상체험 코너 등으로 구성돼 있다. 파독 광부와 간호사들의 고된 삶을 고스란히 보여주는 남해 파독 전시관.여생을 남해 독일마을에서 보내고 있는 이들 경제역군들의 삶을 더 많은 사람과 공유하고 소통하고자 건립된 곳이라는 게 남해시 관계자 설명이다. 독일마을 초입에 있는 전시관에 가벼운 마음으로 들어선 관람객은 이들이 실제 사용했던 수첩과 장비들, 이들의 증언, 그때 모습을 담은 사진과 영상을 보게 된다. 그러면 머나먼 이국땅에서 겪은 이들의 고단함과 그대로 전해지는 듯해 콧잔등이 시큰해지기 마련이다. 파독전시관 영화일행을 안내한 권광순(66) 해설사도 파독간호사 출신 교포다. 그는 전시물 중 간호사 복장을 한 20대 미모의 여성을 자신이라고 소개하며 회상에 젖는 듯했다. “어머니가 보고 싶어서 울다가도 어머니를 생각하며 힘을 냈어요. 그 시절 독일로 건너간 우리 간호사와 광부 대다수가 자라나는 세대들은 알 수 없는 고단한 삶을 살았어요.” 파독 광부와 간호사였던 배정일 독일마을 공동체 대표(왼쪽)와 권광순 해설사.이곳에서 만난 마을기업 독일마을공동체 배정일(76) 대표 역시 파독광부로 현지에서 갖은 고생을 했다. 독일에서 간호사였던 아내를 만나 사업을 하며 살다 나이가 들면서 고향이 그리워 마을조성 당시 이곳에 입주했다. 이들 대부분이 영화 ‘국제시장’의 주인공 ‘덕수’와 덕수의 부인이자 간호사였던 ‘영자’라 해도 과언이 아니다. 파독전시관 내부.이들에게는 바람이 있다. 파독 광부와 간호사를 위한 공원 묘지가 조성돼 사후에도 고국에서 영면할 수 있게 해달라는 것이다. 이곳 관계자에 따르면 독일마을을 만들 당시 정착한 교포 1세대를 위한 공원묘지도 함께 만들어주겠다고 했으나 이후 지방자치단체장이 바뀌면서 허가를 해주지 않고 있다. 배 대표는 “죽어서라도 우리나라의 부흥을 위해 일했던 독일 광부와 간호사들의 정신이 배어 있는 독일마을의 명맥을 유지하고 싶다”고 말했다. 당국은 귀담아들을 필요가 있는 말이다. 전시관 벽 한 귀퉁이에 다음과 같은 글귀가 적혀 있다. ‘역사를 잊는 민족은 재생할 수 없다.’(단재 신채호)남해=글·사진 박태해 선임기자 pth1228@segye.com

남면 해안도로 남단에 있는 가천 다랭이 마을. 산비탈 급경사면 다랑이논이 바다 물결처럼 보인다.경남 남해에서 받은 인상은 포근함이었다. 해안가 도로변에 줄지어 선 낮은 지붕들, 적절하게 일렁거리는 바다, 따스한 햇살과 햇볕을 받고 자라는 들판의 시금치, 가끔 모습을 비추는 동백 등은 남도의 전형이었다. 인근의 여수와 통영에 비해 확실히 조용한 지역이다. 이곳은 ‘보물섬 남해도’라 불릴 정도로 금산과 보리암, 남해대교 등 볼거리가 많은 곳이다. 그중에서 인상적인 곳이 가천 다랭이마을이었다. 드라이브 코스로 좋다는 남면로 679번길 해안도로 최남단에 있는 명승 제15호인 다랭이마을은 푸른 바다를 접한 산비탈을 일군 긴 계단 형태의 다랑논이 있는 마을로 섬 마을 특유의 정취를 품고 있는 곳이다. 미국 CNN이 한국에서 꼭 가봐야 할 곳 3위로 선정한 것에서 보듯 바다를 향한 산비탈 급경사면에 10여층의 다랑논이 남해 앵강만 바다를 향해 깎아지른 듯이 위치한 풍경은 장관이다. 경사가 급한 산비탈을 파낸 후 땅을 골라 전답을 만들고, 90도로 곧추세운 석축을 쌓아 그 위에 또 하나의 논을 만드는 방식이라고 한다.‘다랑이’가 표준어지만 이곳 사람들이 오래전부터 다랭이마을로 불렸다. 다랑논은 설흘산과 응봉산 아래 산비탈 급경사지에 자리하고 있는데 해안도로에서 보면 논이 마치 바다 물결 같다. 다랑논이 언제부터 조성됐는지는 확인이 되지 않고 있다. ‘고려도경’에 “산이 비탈져서 개간하기 어려웠다. 멀리서 보면 계단을 닮았다”는 기록이 있다고 한다. 400여년 전 지주들의 착취를 피해 도망 온 가난한 이주민이 험한 소울산과 응봉산을 개간해 논을 만든 것이 지금까지 남아 있다는 얘기도 전한다. 길을 따라 조금 걷다 보면 암수바위를 만날 수 있다. 이곳 사람들은 미륵불이라고 부르는데, 수바위를 수미륵, 암바위를 암미륵이라 한다. 수미륵은 남성의 성기를 닮았고 암미륵은 임신해 만삭이 된 여성이 비스듬히 누워있는 모습과 비슷하다. 다랭이마을을 둘러싼 길은 ‘남해바래길’에 속한다. ‘바래’라는 말은 이 지역 아낙네들이 바다가 열리는 물때에 맞춰 갯벌에 나가 파래, 미역, 고둥 등 해산물을 손수 채취하는 작업을 말한다. 이들이 다니던 길이 ‘바래길’이다. 다랭이마을은 남해바래길 중 지겟길과 앵강다숲길에 속해 있다. 방문객이 절벽을 끼고 산책로를 따라 걷다 보면 아래로는 아찔한 기암괴석으로 절벽이 뻗어 있고, 옆으로는 다랑논이 펼쳐진 장관을 볼 수 있다. 꽃과 나무를 소재로 한 테마관광지인 원예예술촌.독일마을 옆에 조성된 원예예술촌도 가볼 만하다. 꽃과 나무를 소재로 한 테마 관광지로 21개소의 주택과 정원이 나라별로 조성돼 있다. 원예인 20여명이 집과 정원을 개인별 작품으로 만든 마을이다. 스파정원(핀란드풍), 토피어리정원(뉴질드풍), 조각정원(스페인풍), 풍차정원(네덜란드풍), 풀꽃지붕(프랑스풍), 채소정원(스위스풍) 등 주택과 개인정원을 국가별 이미지와 테마를 살려 조성해 독일마을과 더불어 주요 방문지다.20일 국가중요어업유산 3호로 지정된 죽방렴 어업도 남해에서 볼 수 있다. 국가중요어업유산은 어촌의 다원적 자원과 생물다양성 보존, 어촌 활성화를 목적으로 국가가 지정해 관리하려고 시행하는 것이다. 남해의 죽방렴 어업은 삼국시대부터 지금까지 어업인들의 생계수단으로 자립적으로 운영돼 온 한반도 유일의 함정어구를 이용한 어로방식이다. 남해 본섬 등 지족해협 곳곳에 길이 10 정도의 참나무 기둥 수백 개가 V자형으로 울타리를 쳐 멸치 등 고기를 잡는 것을 말한다.남해=글·사진 박태해 선임기자

연중 한반도에서 가장 먼저 해가 뜨는 포항 호미곶 일출 광경.“2016년 새해 해맞이는 포항 호미곶에서 하세요.”올해 열여덟 번째를 맞는 호미곶 한민족해맞이축전이 민족의 염원인 통일을 기원하는 의미에서 ‘호미곶 통일의 아침을 열다’란 주제로 열린다. 오는 31일부터 내년 1월1일까지 이틀 동안 경북 포항시 남구 호미곶면 호미곶해맞이광장 일원에서 다채롭게 펼쳐진다.올해 축전은 호미곶 힘찬 일출의 기운으로 ‘창조도시’를 지향하는 포항시의 시정목표에 걸맞게 디지털 요소가 가미된 신개념 축제로 치러진다. 포항시축제위원회는 올해 행사를 어느 해보다 뜻 깊고 감동적인 행사를 준비해 해맞이 관광객들에게 감동과 희망을 줄 수 있는 축제의 장으로 만들기로 했다.포항시와 포항시축제위원회는 이번 해맞이축전에 포항시민은 물론 전국에서 모두 15만명이 찾을 것으로 보고 행사준비에 여념이 없다. 목포 등지에서 해맞이열차가 운행되고 중국의 한 언론사에서도 행사를 중계할 계획을 갖고 있는 등 국내외 관광객이 대거 호미곶을 찾을 것으로 보인다.한반도에서 연중 가장 먼저 해가 뜨는 호미곶은 전국적인 해맞이 명소로 각광 받는 포항의 대표적 관광지이다.행사가 열리는 호미곶은 조선 명종 때 천문풍수지리가인 격암 남사고 선생 산수비록의 영남명승명당비기에서 오늘날 포항 장기의 명승명당으로 호미등을 기록하면서 호미로 불려지게 되는 단초가 됐다. 또 구한말 역사가 육당 최남선 선생은 조선상식 지리편에서 이곳 장기일출을 조선십경으로 선정했다.지난해 포항 호미곶 한민족축전에 참가한 인파.2000년 대통령자문 새천년준비위원회의 결정으로 새천년을 맞는 해맞이 국가행사로 선정된 이후 올해 18회째를 치르게 된다. 먼저 2015년을 마무리하는 전야 행사에서는 풍물패의 길놀이를 시작으로 가족, 연인, 친구의 소중함과 단합을 위한 얼음조각 경연대회, 젊은층 유입을 위한 버스킹어(길거리 연주자)들의 공연 형태인 버스킹 경연대회로 다양한 공연들이 무대를 풍성하게 채우게 된다. 또 다사다난했던 한 해를 되돌아보고 새해의 바람을 담아내는 신년메시지 동영상 상영으로 올해를 마무리하게 된다.이어 2016년 초하루 0시를 알리는 카운트다운과 함께 자정행사가 진행된다. 희망 2016년 ‘희망 사자성어’가 극적으로 표출되고 디지털 타종식, 디지털 파이어쇼와 함께 새해를 열면 주제인 호미곶의 기운으로 통일의 아침을 열기 위한 휴전선 철책선 자르기 통일 퍼포먼스, 통일 대합창과 뮤직불꽃쇼, 호미곶 통일시네마로 이어진다.새해의 아침행사는 대북 및 성악으로 한반도의 아침을 깨우고 새해 덕담에 이어 신년축하 창작시를 통해 떠오르는 일출을 영접, 장엄한 새해 일출이 절정을 맞는 순간 이순신장군의 전술연(국기연)이 창공에서 통일을 지휘한다. 108개 소망의 연이 민족의 안녕과 번영을 기원하는 장관을 연출하게 되며 이와 더불어 새해 아침을 경축하는 해군6전단의 축하비행이 바다 위를 수놓는다. 올해는 호미곶 한민족해맞이축전의 백미 ‘1만명 떡국 나눔’ 행사가 오전 7시부터 이뤄진다.지난해 포항 호미곶 한민족해맞이축전의 절정인 1만명 떡국 나누기 행사 모습. 포항시 제공떡국 나눔은 밤새도록 정성과 사랑으로 끓인 떡국을 서로 나누어 먹으면서 이웃을 생각하고 새해의 희망을 나누는 재미와 복을 나눠드리는 의미가 담겨 있다.이밖에 다양한 부대행사들이 진행된다. 소망의 연만들기, 우리의 전통놀이를 체험하는 마당과 가훈 써주기, 복조리 만들기, 짚풀공예 등 관광객들이 즐길 수 있는 체험부스들이 준비된다. 또 호미곶 트릭아트 포토존, 디지털 미디어 통일사진전, 해마다 한 해를 돌이켜 보며 본인에게 소원을 적어 보관하는 2016년 ‘호미곶 소망단지’ 타임캡슐이 올해 소망단지 개봉과 함께 운영된다. 이와 함께 호미곶의 지형 특성상 강한 바람으로부터 관광객을 보호할 수 있는 대형천막을 이용한 안전하고 따뜻한 방한시설을 설치한다.행사구역별 안전요원 배치와 소화기 비치 등 시설물 안전관리와 유관기관 협력체계 구축 등 행사 전반의 안전대책을 수립했다. 이밖에도 겨울철 별미 과메기와 지역 특산품 및 음식을 맛볼 수 있는 먹거리장터도 운영해 볼거리, 즐길거리, 먹을거리 등 다양한 콘텐츠가 담긴 행사로 치러져 대한민국 대표 해맞이 명소로의 위상에 부족함 없는 축전이 될 것으로 기대된다.한 해를 보내고 새해를 맞는 이틀간의 행사에 참가한 관광객들은 포항의 죽도시장, 내연산, 포항운하, 영일대, 구룡포 근대문화 역사거리 등 포항의 주요 관광지를 돌아보는 것도 새해를 맞아 잊지 못할 추억이 될 것으로 예상된다.장규열 포항시축제위원회 위원장은 “호미곶 해맞이 행사는 새해 아침에 의례적으로 열리는 단순한 일출행사가 아닌 한반도 최동단 호미곶의 장소성을 특화하고 통일과 국운 융성을 비는 한민족의 역사성을 나타내는 의미를 담고 있다”고 말했다.포항=장영태 기자 3678jyt@segye.com

경주 양동마을은 언덕 위에 소복이 내려앉은 초가집들로 한 폭의 풍속화를 연상케 했다. 양동마을은 관광명소인 경주에 있으면서도 잘 알려지지 않았지만 2010년 안동 하회마을과 함께 유네스코 세계문화유산으로 등재된 이후 부쩍 관심을 받는 곳이다. 경주 양동마을지난 여름 다녀온 일본 기후현 시라카와고(白川鄕)와 흔히 비교된다. 1995년 유네스코 세계유산에 등재된 시라카오고도 에도시대(1603∼1867) 옛 모습을 고스란히 간직하고 있는 전통가옥 마을이다. 기자에게는 양동마을이 정감어린 옛 모습을 더 잘 간직하고 있는 것으로 보인다. 경주 양동마을140여 호의 고가가 보존돼 15∼16세기 조선시대 양반의 생활상과 주거양식을 잘 볼 수 있어 요즘은 불국사와 대릉원 못지않게 수학여행단이 몰리는 곳이다. 기자가 찾은 날은 평일인데도 학생들을 태운 전세버스들이 주차장으로 드나들고 있었다. 월성손씨와 여강이씨 가문에 의해 형성된 이 마을은 15세기 문신 손소가 양동으로 이주하고, 이번이 손소의 딸과 결혼해 정착하면서 두 성씨의 씨족마을 틀이 갖추어졌다. 양동마을 서백당(월성 손씨 종택)마을 북쪽으로는 설창산, 남쪽에는 약 100m 높이의 성주봉이 있고 마을 앞으로는 양동천이 흐른다. 서쪽 산 넘어에는 양동마을의 경제적 토대였던 안강평야가 펼쳐져 있다. 마을은 안계(安溪) 시내를 경계로 동서로는 하촌(下村)과 상촌(上村), 남북으로는 남촌과 북촌의 4개 영역으로 나뉘어 있다.일행을 안내한 해설사는 “마을 바깥에서는 전체적인 규모나 가옥 모습을 짐작하기 어렵지만 한자로 ‘말 물(勿)’자를 거꾸로 놓은 형상”이라고 설명했다. 마을 북쪽에 위치한 설창산 줄기가 물(勿)자 모양으로 내려와 능선을 이루고, 능선이 이루는 세 골짜기에 주거지가 형성되어 있다. 양동마을 폐 주막손씨와 이씨 가문은 각각 서로 다른 골짜기에 자신들의 종가와 서당, 정자 건물을 두고 있다. 신분 차이에 따라 지형이 높은 곳에 양반 가옥이 위치하고 낮은 곳에 하인들의 주택이 양반 가옥을 에워싸는 형태로 형성돼 있다. 가옥은 대부분은 ‘ㅁ’자형이다. 부엌은 ‘ㄱ’자형, 서당은 ‘ㅡ’자형이 많다. 양동마을은 전체가 중요민속자료라 해도 과언이 아니다. 국보 283호인 통감속편, 보물 411호인 무첨당, 보물 442 관가정, 보물 1216호 손소영정을 비롯해 중요민속자료 23호인 서백당 등 중요민속자료 12점과 손소선생분재기 등 도지정문화재 7점이 있다. 양동마을 관가정대표적인 것은 관가정이다. 관가정은 조선 초기 대학자인 손소의 아들 손중돈이 지은 집이다. 궁궐 건축에 사용되던 가구 구조법을 쓰는 등 화려한 형태를 드러내는 향단과 달리 가로로 길게 뻗은 긴 전면을 가진 관가정은 절제된 형태다. ‘곡식(을 심는 것)을 바라보는 집’이라는 의미를 가진 이름답게 일직선으로 배치된 누마루와 사랑방에 앉으면 높은 언덕 위에 자리한 관가정 아래 전경이 한눈에 들어온다. 이곳에 서면 마을 안쪽 모습에서부터 멀리 펼쳐진 들판과 굽이치는 안락천, 마을을 감싸고 도는 낮은 병풍 같은 산도 보인다. 관가정이 매력적인 건 수평으로 길게 뻗으며 높낮이가 다른 기단 위에 올려진 건물의 간결함이 돋보이기 때문이라고 한다. 양동마을 안골심에 위치한 서백당은 규모와 격식을 갖춘 대규모 가옥이다. 서백당 사랑채에는 3개의 편액이 걸려 있는데, 오늘날에도 시사하는 바가 있다. 서백당의 ‘서백(書百)’은 하루 백 번 참을 인(忍) 자를 생각하면 행복이 오고 마음이 편안해진다는 의미다. 절의를 나타내는 송첨(松詹)과 배움을 가리키는 식와(息窩)를 실천하기를 바라는 편액들이라고 한다. 최근 경주를 방문하는 이가 많이 찾는 곳이 버드파크다. 경주버드파크최양식 경주시장이 추천한 이곳은 동궁원 정문에서 양쪽으로 펼쳐진 식물원 맞은편에 있다. 꽃과 새가 어우러진 전시관인 버드파크는 유치원과 초·중생의 자연학습장 역할을 하고 있다. 새 깃털과 둥지 이미지로 조성한 5000㎡의 버드파크는 2층 규모로 국내 최초의 체험형 화조원이다. 경북도 1호 전문 동물원 박물관에 등록됐다. 박혁거세, 김알지 등 신라의 건국신화인 난생(卵生)설화를 바탕으로 꾸민 이곳에서는 알에서 깨어나는 다양한 동물을 만날 수 있다. 1층 생태체험관에서는 어류·조류·파충류 등 338종 5900마리의 동물을 직접 보고 만질 수 있다. 청금강앵무·태양황금앵무 등 다양한 앵무새들이 자유롭게 날아다닌다. 새들이 관람객의 손과 어깨 등에 닥치는 대로 앉아 재롱을 떤다. 체험형 화조원인 경주 버드바크. 유치원생들이 어미 오리와 함께 산책나온 아기 오리를 신기한 듯 살펴보고 있다.수족관에서는 열대어와 악어, 거북 등을 볼 수 있다. 2층 전시체험관에서는 새가 부화하는 과정을 관찰하고 신라시대 새와 관련한 전설 등을 알아볼 수 있다. 히아신스, 꼬뿔새, 스칼렛앵무, 플라밍고 등 희귀한 새들을 볼 수 있는 경주의 새로운 명소로 자리 잡고 있다.경주=글·사진 박태해 선임기자

부산은 볼거리가 많은 도시다. 자갈치시장, 해운대, 광안리 등 명소를 여러 차례 방문했다. 이번에는 도심 속의 ‘또 다른 세상’ 이라 할 수 있는 부산 시내 지질공원을 찾았다. 아는 이도 있겠지만 부산에는 환경부가 정한 ‘내륙형 국가지질공원’이 있다. 태종대, 오륙도·이기대, 낙동강 하구, 구상반려암, 금정산, 백양산 등 12개 지질명소가 그것이다. 부산시 환경보전과 이성우 생태지질팀장은 “7000만~8000만년 전의 화산활동이나 지각변동, 기후 등을 유추할 수 있는 단서들이 많이 남아 있는 곳”이라고 설명했다. 국립공원관리공단 국가지질공원 사무국에 따르면 국가지질공원은 2015년 현재 부산을 포함해 제주도, 울릉도·독도, 강원평화지역, 경북 청송 일대, 무등산지역 등 6개소다. 부산국가지질공원의 대표적 경관인 태종대 바위 전경. 백악기 말 호수에 쌓인 퇴적층이 해수면 상승으로 파도에 침식돼 만들어진 지질 기록을 보여주는 곳이다.기자가 찾은 부산국가지질공원 남부지구의 태종대, 이기대, 오륙도 등은 동부 장산의 화산활동에 영향을 받은 지역들이다. 태종대는 호수에서 태어나 바다와 맞선 바위들이라 할 수 있다. 백악기에 형성된 호수 퇴적층에 장산에서 분출된 화산재가 다시 퇴적되면서 생겼다. 2005년 국가지정문화재 명승 제17호로 지정됐다. 단층작용에 의해 형성된 꽃다발구조 등 학창시절 교과서에서 배운 다양한 자연 현상과 만날 수 있다. 부산 이기대.부산대 지질환경과학과 손문 교수에 따르면 태종대 일대는 대략 9000만∼7000만년 전 호수였다고 한다. 이 호수로 흘러드는 강은 2000만년에 걸쳐 진흙과 모래, 자갈, 백악기 동물들의 사체를 실어왔다. 이것이 차곡차곡 쌓여 태종대에서 층층이 퇴적층을 만들었다. 당시 한반도와 일본 열도는 이어진 하나의 대륙이었다. 동해도 바다가 아닌 대륙이었다. 2400만년 전쯤 지각의 움직임으로 한반도 동쪽의 일본 열도가 분리되고 그 틈으로 바닷물이 치고 들어왔다. 이후 일본 열도가 계속 움직이면서 점차 벌어져 바다가 넓어졌고 현재의 동해는 1500만년 전에 갖춰졌다.  부산 이기대 해식동굴.손 교수는 “부산 일대가 일본 열도와 붙어 있었다는 증거는 하부 다대포층으로 불리는 백악기 말인 8000만~7000만년 전 퇴적층에 남아 있다. 이곳 역암에 포함된 규산 성분의 퇴적암인 처트(규질암) 자갈들은 일본 열도에 분포하는 백악기 역암 내 자갈과 같다”고 설명했다. 이기대 해안 산책로.이기대는 마그마가 화산각력암을 뚫고 관입한 흔적, 수천만년 동안 형성되고 여전히 변화가 진행 중인 공룡발자국이라 불리는 돌개구멍 등을 볼 수 있는 곳이다. 이기대 해안산책로는 오륙도해맞이공원에서 동생말까지 4km로 구간에 펼쳐져 있다. 이기대 코스의 3개 출렁다리로 연결된 이곳에서는 파도소리가 기분 좋게 밀려와 귓전에 속삭이고 거대한 광안대교가 한눈에 들어온다. 영화 ‘해운대’와 드라마 ‘적도의 남자’ 촬영지이기도 하다. 초겨울인데도 차갑지 않은 바람은 걷는 이에게 힐링과 행복감마저 준다. 평일 오전인데도 경상도 사투리를 쓰는 중년여성 무리들이 곳곳에서 외친다. 한 아주머니가 말한다. “잘해놨네!” 스카이워커에서 본 오륙도.지질탐험길을 걷다 부산의 상징적 명소인 오륙도에 이르면 37m 높이의 해안 절벽에 오륙도스카이가 있다. 강화유리 바닥 아래로 펼쳐지는 아찔한 풍경과 오륙도, 이기대 해안 산책로가 이어진 해안 절벽이 한눈에 들어온다.  오륙도 일출.바닥에 흠집이 나는 걸 막기 위해 덧신을 신고 조심스럽게 걸음을 떼지만 오륙도의 절경을 감상하랴 사진을 찍으랴 다리가 절로 바빠진다. 암석 표면에 동심원이 나타나는 횡령산 일대 구상반려암.현재의 동의과학대 캠퍼스가 있는 황령산에서는 천연기념물인 267호인 구상반려암을 볼 수 있다. 세계 8개국에서만 발견되는 희귀 암석이다. 아시아에서는 우리나라에만 있다. 약 6000만년 전 퇴적암 틈을 따라 관입한 마그마의 ‘신비한 조화’로 암석 표면의 결정들이 동심원 구조를 이루게 된 것으로 추정된다. 캠퍼스 내에 있어 관찰로가 조성돼 있다. 하지만 훼손이나 도난 방지를 위해 주변에 보호 펜스가 설치돼 있다. 직원이 자물쇠를 열어야 입장이 가능하다. 인근 마을의 오래된 주택 담장으로 쓰인 큰 바위 곳곳에서 발견되고 있어 보전대책이 필요하다고 한다.부산시는 2017년 세계지질공원으로 인증받기 위해 실무작업을 하고 있다. 2015년 현재 32개국에서 111개 인증을 받았다. 우리나라는 제주도가 유일하게 2010년 세계지질공원으로 인증 받았다. 세계지질공원은 지질·역사·문화·생태 등 다양한 유산을 지질공원으로 활용해서 지역경제 활성화에 기여하는 지속가능한 발전 모델을 가리킨다. 장미경 부산국가지질공원해설사는 “세계유산과 생물권보전지역이 보전이나 보호 위주라고 하면, 지질공원은 이를 활용해서 지역경제를 활성화시키는 역할에 이용할 수 있다. 세계지질공원으로 인증받을 경우 관광객이 크게 늘 것”이라고 말했다.부산=글·사진 박태해 선임기자 pth1228@segye.com

소시지를 튀기는 집은 줄을 서서 맛볼 수 있다.쿠바 바야모(Bayamo)는 그란마(Granma)주의 주도다. 바야모는 쿠바에서도 역사가 깊은 곳이다. 이 섬을 점령할 당시 먼저 발견된 마을이고, 혁명 역사에서도 중요한 요지다. 시에라 마에스트라 산맥이 있는 곳이 바로 그란마주다. 혁명군은 이 산맥에서 게릴라 전술을 익혔다고 한다. 이런 역사 얘기를 빼더라도 바야모는 우연히 들른 곳치고는 상당히 흥미로웠다. 바야모에서 맞는 아침은 전날 봤던 초원으로 시작했다. 이곳이 그때 그 산맥인가 생각하면서 지금 떠오른 해가 특별하게 느껴졌다. 그리고 저녁에는 그 초원으로 노을이 지면 환상적인 풍경을 만들어진다. 바야모가 특별하게 느껴지는 이유 중 하나다.1513은 유명한 식당이며, 오래된 곳이다.가장 놀라웠던 일은 여행자가 쓰는 돈이 통용되지 않는 점이었다. 쿠바 현지 돈만 통용되고 있어서 우리 돈을 받지 않았다. 바야모에서 처음 간 식당에서 요리를 시켰다. 가격을 보고 놀랐다. 모든 금액은 쿠바 현지인들이 사용하는 쿱(CUP)으로 되어 있다. 세우세(CUC)로 했을 때보다 훨씬 저렴한 가격이다. 새우 요리는 튀김과 버터구이를 계속 시켜 먹을 정도로 맛있었다. 이렇게 맛있게 먹고 나서 세우세를 내니 난감해하는 표정이 역력했다. 어떻게 환산해야 하는지도 모르는 사람도 있었고, 아예 세우세를 받지 않는다고 했다. 일단 쿱 가진 거를 모두 냈는데도 모자랐다. 직원 한 명이 돈을 바꿔 줘서 겨우 내고 나왔다. 이 가게만 그러는 건지, 우리는 어리둥절해서 다른 곳도 가봤다. 어느 도시나 생수는 세우세로 내야 했는데, 이곳은 모든 물건이 쿱으로 쓰여 있었다. 1세우세를 내면, 1쿱짜리 돈을 24개나 주는 환율이다. 1만원 정도를 가지고 다니려면, 240장을 들고 다녀야 한다는 이야기다. 이런 원리로 우리 지갑은 두둑해졌다. 은행에 가서 1만원 정도만 바꿔도 실컷 쓰고 다닐 수 있었다.한 팀씩 안내해주는 사람이 따로 있는 식당이다.이런 도시를 처음 경험한 우리는 하고 싶은 걸 다 해도 돈이 남았다. 바야모에서 유명한 식당은 다 가 보고 싶은 마음이었다. 유명한 식당이란 걸 알 수 있는 단서가 있었다. 사람들이 줄을 서서 먹는 곳, 그리고 ‘연도’가 명시되어 있는 전통 있는 곳이 유명한 식당이다. 그런 식당은 점심과 저녁 시간이 정해져 있고, 메뉴도 점심과 저녁이 다르다. 복장도 신경 써야 들어갈 수 있다. 외국인 숙소는 많지 않지만, 가끔 있는 곳은 이렇게 예쁘게 꾸며놨다.가장 긴 줄을 자랑하는 곳은 '1513'이라는 식당이다. 12시부터 점심시간이라고 해서 12시10분에 도착했는데도 줄은 이미 길게 늘어서 있었다. 우리 차례가 돼서 들어가려고 하니, 반바지는 안 된다고 했다. 짧은 치마는 괜찮은데, 반바지나 슬리퍼는 안 된단다. 숄로 치마처럼 가리고 겨우 들어갔다. 쿠바산 포도주를 한 잔 시켰지만, 아무도 먹을 수 없는 단맛이었다. 쿠바 포도로 만든 술이라고 여기서만 마실 수 있는 포도주라는 설명을 듣고 나니, 그럭저럭 마실 수 있었다. 즉석 사진을 찍어주는 사람이 있어서 기념으로 그리고 기분으로 한 장 찍었다. 식사하고 있을 때 껌을 파는 청년 한 명이 다가왔다. 그는 유창하진 않지만 영어로 설명했다. 대학교까지 나온 그 청년은 직업이 있지만, 지금 껌을 파는 일이 돈을 더 많이 번다고 했다. 영어는 혼자서 공부하고 있는데 써먹을 데가 없던 중에 우리를 만나서 신이 났다. 실제로 쿠바에서 직업이 두 개인 사람은 흔하다. 바야모는 화려하진 않아도 소박하면서, 오래된 곳이다.바야모에서 빼놓을 수 없는 이야기가 ‘길거리’다. 줄지어 선 길거리 음식은 그냥 지나칠 수 없게 만든다. 큰 소시지를 튀겨서 빵에 넣어주는 핫도그를 먹기 위해서 또 줄을 섰다. 빵이 떨어져서 나는 빵을 기다렸고, 다른 사람들은 소시지만 사 갔다. 물론 소시지를 싸주는 봉투 따위는 없다. 각자 미리 챙겨왔어야 하지만, 빵 때문에 그냥 온 사람들은 가방에 기름이 뚝뚝 떨어지는 소시지를 넣어갔다. 비닐봉지나 종이는 전혀 쓰지 않는다. 일회용품을 전혀 찾아볼 수가 없다. 그러니 거리가 깨끗하고 물도 깨끗하다. 내가 핫도그를 기다리는 동안 큰언니는 아이스크림 집에 줄을 섰다. 깨끗한 바야모에서는 쓰레기를 찾아보기 힘들다.찌는 더위에 줄을 서 있는 언니를 보고 빵을 팔던 아주머니는 나에게 돈을 달라고 했다. 이미 핫도그값은 냈는데 왜 돈을 달라고 하냐니까, 아이스크림을 사다 준다는 것이다. 그 말이 이해가 되지 않아서 되묻기를 반복했다. 그분은 내 친구가 그 긴 줄에 서 있으니, 순수한 의도에서 같은 상인끼리니까 아이스크림을 사다 준다는 것이었다. 이렇게 고마운 일을 의심부터 했으니 여행에 대한 경계가 많았던 내가 부끄러워지는 순간이었다. 바야모에서는 그 경계를 많이 내려놔도 되겠다는 생각이 들었다. 아주머니는 큰언니를 그 긴 줄에서부터 구해주고, 나에게는 맛있는 핫도그까지 주셨다.뒷골목도 깨끗하게 청소된 거리바야모에서는 음식을 푸짐하게 계속 먹어도 전혀 부담이 없다. 지갑에 쌓여 있는 쿱은 줄지 않는다. 은행업무가 귀찮아서 50쿡(세우세)을 바꿨더니, 1200쿱을 줬다. 우리 돈으로 5만원 정도 된다. 셋이서 며칠을 먹고 놀아도 남는 돈이다. 뜨거운 햇살에 오래 걸어 다닐 수 없는 안타까움이 있다. 그래서 꼭 시에스타가 있다. 그 시간에는 어디를 가도 문을 닫아서 우리도 집에 들어가서 낮잠을 자고 늦은 오후에 다시 나갔다. 어쩌면 바야모가 쿠바에서 꿈꾸던 도시가 아닐까 하는 생각이 든다. 자급자족이 가능하고 평등이라는 말이 어울리는 곳이다.

 사적 466호인 법천사는 신라말∼고려 초기 대표적인 법상종 사찰이었다. 현재는 지광국사 현모탑비와 법당터, 석탑 등 일부만이 남아 폐사지의 쓸쓸함을 느끼게 한다.원주는 한지의 본고장이다. 한지 원료인 닥나무밭이 지명에 많이 들어 있을 정도다. 우리 민족의 순결성을 상징한다고 해서 백지(白紙)로 불리는 한지에 관한 모든 것을 확인할 수 있는 한지테마파크가 이곳에 있다. 천년의 역사를 지닌 법천사지, 거돈사지 등 절터는 방문객에게 사라진 절의 쓸쓸함을 느끼게 하는 곳이다. 지금의 도청이라 할 수 있는 강원감영에서는 조선 500년 동안의 강원 역사를 한눈에 볼 수 있다. 한지에 관한 모든 것을 볼 수 있는 한지테마마크 전시실.조선시대 ‘세종실록지리지’에는 닥나무가 원주의 특산물 중 하나로 기록돼 있다. 1872년 만들어진 ‘원주목지도’에도 닥나무 ‘저(楮’) 자를 사용한 ‘저전동면(楮田洞面)’이라는 지명이 분명하게 표시돼 있다. 저전동면은 1914년 시행된 지방행정 개편에 따라 호매곡면과 통합되어 호저면으로 바뀌었다. 호저면은 사질양토가 풍부하고 일조량이 풍부해 질 좋은 닥나무가 번성했고, 부론면·흥업면 등지에서도 닥나무를 쉽게 볼 수 있다. 1950년대까지 15개 이상의 한지 공장이 한지 생산의 전통을 이어왔다. 1970년대 들어 우리나라에 펄프로 대량생산할 수 있는 양지가 들어오자 원주에서도 한지공장이 급속도로 폐업해 1980년대 중반에는 우산동 부근의 2곳만 남게 됐다. 이 같은 환경에서 단구동의 김영연 장인은 1975년부터 일본으로 한지를 수출해 원주 한지의 명성을 높였다. 1985년 영담 스님이 단구동에서 맥이 끊긴 우리 전통한지 7~8개 종류를 재현했다. 조선시대 부론면의 법천사와 거돈사, 지정면의 흥법사는 한지의 대량 생산지이자 소비지였다. 강원도 관찰사가 직무를 맡아 보는 강원감영 역시 1895년 춘천으로 이관되기 전까지 원주에 있었다. 원주 한지테마파크.이 같은 여건으로 원주에서는 행정 관청과 기관에 종이를 공급하기 위해 자연스럽게 한지 마을과 인쇄문화가 발달했다고 한다. 원주시는 최근 한지공원 길에 한지테마파크를 조성했다. 원주 한지의 과거와 미래, 전통과 현대가 유기적으로 공존하는 국내 최초의 한지문화 전용공간이다. 원주 법천사지.천년의 시간을 되돌아볼 수 있는 곳이 폐사지다. 사적 제466호인 법천사지는 신라 말 고려 초기 대표적인 법상종 사찰이다. 현재는 명봉산 자락에 위치해 있는 법천사 터에 당간지주를 비롯해 지광국사 현묘탑비와 법당터 및 석탑의 일부 등이 남아 있다. 이 절터에서 나온 석재들이 곳곳에 흩어져 있다. 절터의 동편 산기슭에는 지광국사의 부도를 모셨던 탑전지가 남아 있다. 부도는 서울 경복궁 내로 옮겨졌으나 탑비는 그대로 남아 있다. 거돈사지 삼층석탑.사적 제168호인 거돈사지는 신라 말에서 고려 초기 거돈사의 옛터로 한계산 기슭을 안고 펼쳐진 절터이다. 발굴조사 결과 신라 후기인 9세기쯤에 지어진 뒤 고려 초기 확장·보수돼 조선 전기까지 유지된 것으로 밝혀졌다. 지금은 웅장한 옛 모습을 상상해 볼 수 있는 터와 석탑만이 자리를 지키고 있다. 거돈은 ‘큰 깨우침을 얻다’는 뜻이다. 많은 학자와 도승들이 이곳에서 깨달음을 얻을 정도로 대찰의 면모를 자랑했다. 강원도 문화재자료 제45호인 흥법사지는 신라시기 흥법사의 옛터이다. 이 절은 고려 태조가 흥법선원을 만들어 진공대사에게 교화를 맡기자 많은 사람이 모였다는 기록으로 미뤄 인근의 정산리 거돈사, 여주 고달사 등과 더불어 고려 전반기의 선종계 절로서 큰 역할을 하였던 것으로 보인다. 원주 거돈사지.강원감영은 조선시대 강원도 관찰사가 직무를 보던 관청이다. 조선왕조는 1395년 강릉도와 교추도를 합해 강원도라 하고, 강원도의 수부를 원주로 정하고 강원감영을 설치했다. 강원감영의 건물들은 1592년 임진왜란으로 소실됐으나 1634년 원주목사 이배원이 재건하기 시작한 이후 여러 목사와 관찰사들이 계속 건설했다. 강원감영은 선화당을 비롯해 포정루, 보선고, 내아, 비장청, 호저고 등 40여 동에 달한다. 1395년부터 1895년까지 500년간 강원도의 중심역할을 했다. 1895년 조선 8도 제도를 23부 제도로 개편함에 따라 그 기능을 상실했다. 1896년 이후 강원감영 건물은 원주 진위대 본부로 사용했고, 1907년 진위대가 해산된 후에는 원주군청으로 썼다. 원주 조선식산은행 원주지점.강원감영은 1895년 이후 대부분의 건물들은 없어지고 선화당, 포정루, 내아 등 몇 동의 건물만 남게 됐다. 강원감영은 다른 지역 감영들이 여러 곳으로 이전했던 것과는 달리 500년 동안 원주에만 있었다는 사실에 의미가 있다. 조선시대 관아건물 연구에 중요한 자료가 된다.원주 원당성당.원주=글·사진 박태해 선임기자

강원도 원주 치악산은 한반도 등줄기인 백두대간 남서쪽에 위치해 있는 주봉인 1288m의 비로봉을 중심으로 남대봉, 행로봉 등 고봉들이 있어 산악인과 관광객의 발길이 끊이지 않는 명산이다. 기암괴석과 울창한 산림이 절경을 이뤄 가을 단풍이 아름답기로 유명하지만 겨울철 설경도 장관이다. 함박눈이 내린 지난주 치악산을 찾았다. 치악산의 명소 구룡사 가는 길 계곡은 한 폭의 겨울철 산수화 같다. 사천왕문을 지나자 눈을 이고 있는 보광루와 대웅전 등 경내 모습이 눈에 들어온다. 소나무 숲으로 둘러싸인 절 내 건물들은 대부분 강원도 문화재로 지정되어 있다. 정면 5칸, 측면 2칸의 이층누각 보광루는 규모로도 고찰의 웅장함을 보여주기에 충분했다.강원도 원주 치악산 구룡사 일대에 눈이 소복이 내려 한 폭의 그림 같은 풍경을 연출하고 있다. 신라 문무왕 6년(668년) 의상대사가 창건한 구룡사는 신비스러운 전설이 있는 고찰이다.1400년 역사를 간직한 구룡사는 풍수지리적으로 ‘천년이 지난 신령스러운 거북이 연꽃을 토하고 있고, 영험한 아홉 바다의 구룡을 풀어놓은 형상을 한 천하의 승지’로 여겨진다. 서기 668년(신라 문무왕 8년) 의상대사가 창건했다. 구룡사에는 전해오는 이야기가 많다. 치악산에 큰 절을 세우기 위해 한 스님이 찾았다. 지금의 구룡골에 접어들자, 동편으로 시루봉을 쳐다보며 아늑한 협곡으로 되어 있는 이곳이 절경이었다. 명당을 골라 절을 세우려고 주변을 살펴보니 대웅전을 앉혀야 할 자리에 연못이 있었다. 스님은 연못을 메우려고 했다. 연못 속에 살던 아홉 마리 용과 실랑이가 벌어졌다. 결국 내기를 해 이긴 쪽의 뜻에 따르기로 했다. 용은 재주를 부려 뇌성벽력과 함께 장대 같은 소나기를 퍼부었다. 하지만 스님은 이를 짐작하고 시루봉과 천지봉 사이에 배를 매어놓고 태연히 그 위에서 낮잠을 자고 있었다. 이번에는 스님 차례다. 스님은 부적을 한 장 그려 연못 속에 집어넣었다. 그러자 연못에서 김이 무럭무럭 피어오르더니 연못물이 부글부글 끓기 시작했다. 용들은 견딜 수 없어 하늘로 달아났는데 그중 눈먼 용 한 마리가 달아나지 못하고 근처 연못으로 옮겨앉았다. 스님은 연못을 메우고 대웅전을 지어 오늘의 구룡사가 들어앉게 됐다. 구룡사에서는 동해를 향한 여덟 개의 골이 된 산봉우리를 볼 수 있다. 이것은 그때 여덟 마리의 용이 급히 도망치느라 골이 생긴 것이라 한다. 지금은 아홉 구(九) 대신 거북 구(龜) 자를 쓰는데 연유는 이렇다. 구룡사는 원래 스님들의 수양도장으로 세워졌다. 그러나 조선조에 들어서면서 치악산에서 나는 산나물은 대부분 궁중에서 쓰이게 돼 구룡사 주지스님이 공납의 책임자 역할까지 하게 됐다. 산나물이 구룡사 스님의 검사 하나로 통과되는 까닭에 인근 사람들은 값을 제대로 받기 위해 뇌물을 바치기도 했다. 이 때문에 물질적으로 풍요하기는 하였으나 정신도장으로서는 몰락의 길을 걸었다. 그때 한 스님이 찾아와 이 절이 흥하지 못하는 것은 입구에 있는 거북바위 때문이니 이를 쪼개 없애면 좋을 것이라고 했다.절에서는 스님의 말을 믿고 바위를 쪼갰다. 그러나 이후 절의 상황은 더욱 나빠져 절 문을 닫아야 할 처지에 빠졌다. 어느날 도승이 찾아왔다. 그는 “절 입구를 지키고 있던 거북바위가 절 운을 지켜왔는데 그 바위를 두 동강으로 잘라 혈맥을 끊어버렸으니 운이 막혔다”고 말했다. 이후 거북을 다시 살린다는 뜻에서 절의 이름을 아홉 구(九) 대신 거북 구(龜) 자를 썼다고 한다. 구룡사 바로 위 전나무숲 길도 추천할 만하다. 코끝을 자극하는 청량감과 겨울 운치를 제대로 느낄 수 있는 힐링공간으로 등산객이 많이 찾는 곳이다. 구룡폭포를 지나 선녀탕, 세렴폭포까지 오르는 계곡은 눈 이불을 덮고 있는 듯한 모습이다. 절에서 방문객을 위해 마련한 휴게공간에서 마신 맑고 따뜻한 녹차도 잊을 수 없다. 반나절 산행이었지만 눈 덮인 산사에서 들리는 풍경소리에 마음이 정화됐다.원주=글·사진 박태해 선임기자

천년고도의 늦가을 정취는 어떨까. 경주는 사계절 다른 매력을 가졌지만 불국사와 대릉원, 보문정이 보여주는 고도의 늦가을 풍경은 유명한 산의 그것과는 다른 분위기를 조성한다는 게 다녀온 이들의 증언이다. 경주에 간 건 2012년 기자 세미나에 다녀온 후 3년 만이다. 숙소에서 바라본 보문호는 아침 안개와 단풍이 섞여 몽환적인 분위기를 연출했고, 해가 저문 뒤 유적지들의 은은한 조명은 단풍과 어우러져 경이로움마저 불러일으켰다. 경주 대릉원은 늦가을 정취를 느낄 수 있는 곳이다. 신라시대 왕과 왕비, 귀족 등의 무덤 23기가 있는 이곳은 언덕 같은 능과 주변 단풍이 조화를 이뤄 관광객을 유혹한다.경주에 도착하자마자 비가 쏟아져 황급히 우산을 챙겨 찾은 곳이 황남동 대릉원이다. 대릉원이란 이름은 ‘미추왕을 대릉(大陵)에 장사지냈다’는 삼국사기 기록에서 딴 것이다. 신라시대 왕·왕비·귀족 등의 무덤 23기가 모여 있는 데다, 무덤 발굴·조사 때 신라 문화의 정수를 보여주는 금관·천마도(天馬圖)·유리잔 및 각종 토기 등 당시 생활상을 엿볼 수 있는 귀중한 유물이 출토된 문화재의 보고다. 비가 내리는데도 언덕 같은 능들과 나무 사이에는 어김없이 관람객이 사진을 찍고 있다. 비가 오면 보통 관람을 취소하는데, 늦가을 대릉원 단풍이 보기 좋다는 소문에 빗속에도 많이 찾는다고 안내인은 설명한다. 다음으로 찾은 불국사는 두말이 필요없는 경주 대표 관광지다. 통일신라시대 건축예술의 정수를 느낄 수 있는 곳이다. 751년 신라 경덕왕 때 김대성이 창건해 774년 신라 혜공왕 때 완공됐다. 일연의 삼국유사에는 “김대성이 현세의 부모님을 위해 불국사를 짓고, 전생의 부모를 위해 석굴암을 짓기 시작했으나 완성을 보지 못하고 나라와 집안에서 완성을 도왔다”고 적혀 있다. 누구나 학창시절 수학여행의 추억이 서려 있는 곳이기도 하다. 너무 잘 안다고 해서 실상은 잘 가지 않는 곳이 불국사다. 기자도 10여년 만의 방문이다.입구에서 경내까지 늦가을 단풍이 장관이다. 단풍 빛깔이 고운 나무 밑에는 예외없이 사진을 찍으려는 관광객들 때문에 줄을 서야 할 정도다. 독일에서 온 여성 관광객은 기자에게 사진을 찍어 달라고 카메라를 건네며 “한국의 가을풍경이 이렇게 아름다울 줄 몰랐다. 불국사와 나무가 잘 어울린다. 동양적인 가을의 아름다움이 좋다”고 소감을 밝혔다. 다보탑과 석가탑이 있는 경내에도 관광객이 가득하다. 유리막 속에서 희미하게 보이는 석가탑은 보수공사 중인데, 내년 초 다시 공개된다고 한다. 2010년 12월 정기안전검사에서 탑 기초부문 갑석에 금이 가고 틈이 생겨 2012년 탑 전체를 완전 해체하고 보수하는 공사를 하고 있다고 한다. 옆의 다보탑은 괜찮을까. 수십년간 수많은 방문객의 소음과 진동을 무방비로 받아들인 탓일 수도 있다는 생각도 해봤다. 보문단지 내 보문호 일대 전경. 호수에 내려앉은 아침 안개와 오색단풍이 어우러져 신비감을 불러일으킨다.보문단지 내 보문호도 빼놓을 수 없는 곳이다. 보문호 바로 앞에 대명리조트 객실에서 보문로를 내려다봤다. 호숫가를 따라 붉은빛, 황금빛 오색 단풍이 끊임없이 이어진다. 한적한 호수와 짙은 단풍이 한데 어우러져 한 폭의 가을 수채화 같다. 보문로 순환 탐방로는 인기 있는 산책 코스다. 단풍나무로 둘러싸인 호숫가를 따라 산책로와 자전거길이 펼쳐져 있다.리조트 로비에는 원문규 총지배인과 직원들이 직접 발로 뛰어 만든 ‘경주 직원들이 추천하는 관광명소!’와 ‘경주사계’ 가이드북이 있다. 테마별 여행코스와 사계절 경주 사진이 함께 수록되어 있어 참고할 만하다. 리조트에서 걸어서 10분 거리에 있는 보문정은 미국 CNN이 선정한 ‘한국에서 꼭 가봐야 할 어름다운 장소 50곳’에 선정된 명소다. 저마다 색채를 뽐내는 단풍나무와 어우러진 연못과 정자가 한 폭의 동양화 같은 느낌을 줘 사진 동호인들이 많이 찾는 곳이다. 경주에 놀러갔는데 비가 오면 어떻게 해야 할까. 경주시는 공연상품을 추천한다. 경주세계문화엑스포 공연장에서 선보이고 있는 정동극장의 경주 브랜드 공연 ‘바실라’다. 시내 구경 대신 공연을 택했다. 이날도 아프카니스탄에서 온 관광객 50명이 함께 관람했다.연말까지 공연되는 ‘바실라’는 고대 페르시아 구전 서사시 ‘쿠쉬나메’가 원작이다. ‘쿠쉬나메’에 등장하는 지명 ‘바실라’에서 착안해 1500년 전 실크로드를 따라 페르시아에서 신라로 이어진 문화의 만남과 충돌, 저항의 역사를 상상력을 바탕으로 창작했다. 페르시아 왕자 ‘아비틴’과 신라 공주 ‘프라랑’의 만남으로 사랑을, 침략자 ‘자하크’와 ‘쿠쉬’라는 인물을 통해 전쟁을 그린다. 아비틴과 프라랑의 아들 ‘페리둔’의 성장과 복수의 이야기도 다룬다. 주요 캐릭터들은 실크로드를 따라 이어졌던 고대 한국(신라)과 아랍(페르시아), 중국 등 다양한 문화를 대표한다. 사랑, 결투, 전쟁과 승리의 이야기를 환상적인 무대로 펼쳐낸다. 한국적이면서도 페르시아적인 요소와 장르를 융합한 색다른 작품이다.경주=글·사진 박태해 선임기자 pth1228@segye.com

'최근 다녀온 전남 구례는 잘 알려진 화엄사, 사성암, 온조루 말고도 많은 볼거리와 얘깃거리, 추억을 안겨주는 고장이다. 1박2일 구례 여행 중 단풍이 한창인 피아골에 가기 전 들른 연곡사도 가볼 만한 곳이다. 삼대삼미의 고장인 전남 구례는 얘깃거리와 볼거리가 많은 고장이다. 가을국화가 만개한 토지면 내동리 연곡사 경내를 방문객이 둘러보고 있다.워낙 잘 알려진 화엄사 못지않은 사찰이 바로 토지면 내동리에 있는 연곡사다. 규모 면에서는 비교할 수 없지만 화엄사처럼 어엿한 조계종 교구본사다. 화엄사 종주 연기대사가 창건했으나 임진왜란과 6·25전쟁으로 소실됐다가 1981년부터 복원사업이 진행되고 있다. 기자가 찾은 날 가을국화축제가 열리고 있어 경내 분위기가 화사했다. 이곳은 요즘 구례 방문객이 피아골 단풍 구경에 앞서 반드시 들르는 장소다.연곡사라는 이름에 얽힌 전설이 있다. 연기대사가 절터를 찾고 있을 때 현재 법당 자리에 있는 연못이 소용돌이치더니 제비 한 마리가 날아가는 것을 보고 그 자리를 메워 법당을 짓고 연곡사라고 했다고 한다. 3m 높이의 동승탑(동부도)은 이 절을 대표한다. 도선국사의 승탑이라고 전해지는 것으로, 우리나라 승탑 가운데 가장 크다. 장식과 조각이 정교하고 형태가 아름답다. 승탑 주변을 둘러싼 철책을 없앴다. 승탑에 가까이 다가가 세밀히 감상할 수 있어 좋다. 연곡사에서 방문객의 눈길을 끄는 것은 경내에 있는 의병 고광순 순절비다. 을사조약으로 항일의병이 일어날 당시 담양 출신의 고광순은 연곡사에 근거지를 두고 의병활동을 전개했다 일제의 기습을 받아 순절하고 절 또한 불탔다고 한다. 구례 5일장에서는 추억의 뻥튀기 기계를 볼 수 있다.구례 오일장은 어린 시절 시골 장터의 추억을 떠올리게 하는 공간이었다. ‘구례읍내장’이라고도 불리는데 매월 3, 8이 든 날 장이 선다. 일제강점기에는 구례읍 봉동리 317번지 근처에서 장이 섰다가 광복 후 현재의 구례 상설시장 쪽으로 장터를 옮다가 1959년부터 현재의 봉동리로 다시 이전했다. 생필품과 농·수·축산물이 유통된다. 특히 구례 특산품인 산수유를 비롯해 당귀, 생지황, 백지, 산수유 등의 한약재가 많이 거래되는 약재시장으로 유명하다. 지리산에서 나는 송이·고사리·더덕·취·칡·작설차·토종꿀도 거래된다. 과거에는 목기시장으로 유명했다. 가동(어물전)·나동(잡화전)·다동(채소전)·라동(싸전)으로 이루어져 있다. 기자가 찾은 이날 특산물인 단감을 팔러 나온 주민들로 장사진을 이뤘다. 최근 집에서 키우는 견공이 새끼를 낳았다며 강아지 다섯 마리를 팔러 나온 농부도 눈에 띈다. 시장 모퉁이에서 곡식을 튀겨주는 뻥튀기 할아버지와 시뻘겋게 단 쇠뭉치를 연신 두드리는 젊은 대장장이의 모습도 정겹다. 잘 알려져 있지만 풍수지리가들이 ‘명당’으로 손꼽는다는 토지면 농평마을도 둘러봤다. 삼도봉에서 뻗은 능선에서 고작 10여분 떨어진 산중 오지마을이다. ‘노호농골(老號弄骨)’의 명당터 근처의 평평한 땅이라고 해서 ‘농평’이라 불렸다고 한다. 14가구가 모여 사는데 절반 이상이 명당터에 살고 싶어 내려온 외지 사람들이다. 이 마을의 해발고도는 650m에서 803m까지 자료마다 약간씩 차이를 보이는데, 800m가 넘는다면 ‘하늘 아래 첫 동네’는 바로 이곳이라는 얘기도 있다. 농평은 도로가 갈 수 있는 가장 끝 명당이라 하여 지관들이 들여다보기도 한다. 지리산 종주를 하다 보면 들를 수 있는 곳이다. 노고단 아래 펼쳐지는 ‘구름바다’가 장관인 노고단 운해구례에서 빼놓지 말아야 할 경관은 한두 곳이 아니다. 그중 구례십경 가운데 제1경인 노고단 운해가 대표적이다. 해발 1507m 높이로 솟아 있는 노고단은 천왕봉, 반야봉과 더불어 지리산 3대 주봉 중 하나로 수많은 봉우리 가운데서 영봉으로 손꼽힌다. 특히 노고단 아래 펼쳐지는 ‘구름바다’의 절경은 지리산을 지리산답게 만드는 제1경이라 불러도 손색이 없다. 남쪽으로부터 구름과 안개가 파도처럼 밀려와 노고단을 감싸안을 때 지리산은 홀연히 아름다운 구름바다의 장관을 이룬다. 해발 1732m로 지리산 제2봉인 반야봉의 낙조는 ‘구례10경’ 가운데서 대표적인 볼거리다.반야봉 낙조도 장관이다. 해발 1732m로 지리산 제2봉인 반야봉은 노고단에서 임걸령으로 뻗어나가는 높은 능선으로 이어지는 동북방 5.5㎞ 지점 산 중심부에 위치하여 지리산 전경을 한눈에 조망할 수 있는 곳이다. 반야봉에 오르는 기쁨은 낙조의 장관에서 찾을 수 있다. 한낮에 창창하던 햇빛이 그 화려했던 순간들을 뒤로하고 어둠 속으로 조금씩 깊은 산속으로 사라져갈 때 인간의 모든 번뇌가 사라지고 마음이 정화된다. 해마다 겨울철 출사객들이 고대하는 것은 노고단 설경이다. 노고단 정상은 길상봉이라 불리며 정상에서부터 서쪽으로 완만한 경사를 이루는 99만㎡(30만평)의 넓은 고원이 있다. 옛날에는 이곳에 지리산 신령 선도성모를 모시는 남악사가 있었다 해서 산신 할머니를 모시는 단이라는 의미의 노고단이라는 이름이 붙여졌다. 화엄사, 천은사, 만복대, 피아골, 뱀사골 등의 지리산 등산코스는 이곳을 경유해야 한다. 이곳의 설화가 벌써 기다려진다. 설화는 봄의 철쭉, 여름의 원추리와 운해, 가을의 단풍과 더불어 철따라 변하는 절경을 선사한다.구례=글·사진 박태해 선임기자