주말 내내 밤낮없이 더운 날씨를 보이겠다. 낮에는 폭염, 밤에는 열대야가 이어지겠다. 내륙에는 소나기가 내리는 곳도 있겠다. 11일 기상청에 따르면 북태평양고기압 가장자리를 따라 고온다습한 공기가 지속적으로 유입되면서 무더운 날씨가 이어지고 있다. 현재 남부지방과 일부 중부지방, 제주도에는 폭염특보가 발효 중이며, 특보가 확대되거나 강화될 가능성이 있다. 당분간 전국 대부분 지역에서 낮 최고기온은 30도 이상으로 오르겠다. 이날 전국의 낮 최고기온은 29~36도, 서울은 33도까지 오를 전망이다. 토요일에는 경상권, 일요일인 12일에는 남부지방에서 체감온도가 35도 안팎까지 오를 것으로 예상됐다. 일요일 아침 최저기온은 22~27도, 낮 최고기온은 31~37도로 예보됐다. 더위는 밤에도 계속되겠다. 수도권과 충남권, 남부지방을 중심으로 밤에도 기온이 충분히 떨어지지 않으면서 밤 최저기온 25도 이상의 열대야가 나타나는 곳이 많겠다. 에어컨·선풍기 등을 활용해 실내 온도를 시원하게 유지하고, 잠들기 전 물을 충분히 마시되 카페인과 술을 자제하는 등 건강 관리가 필요하다. 주말에는 내륙을 중심으로 소나기가 오겠다. 이날 오후 한때 대전과 세종, 충남 동부와 충북 남부, 전북 북동부에 5~20㎜ 상당의 소나기가 내리겠다. 일요일에도 경기 동부와 강원 내륙 및 산지, 대전과 세종, 충남 동부와 충북, 전북 동부에서 소나기가 내리는 곳이 있겠다. 고기압 가장자리를 따라 유입된 수증기의 영향으로 제주도는 이날 오후부터 비가 내리겠다. 일요일 아침에는 전남 남해안과 경남 서부에 비가 오겠다. 제주도는 이날 낮부터 12일 밤까지 비가 이어지겠다. 예상 강수량은 산지 10~60㎜, 산지를 제외한 지역은 5~20㎜다. 미세먼지 농도는 전국이 ‘좋음’ 수준을 유지할 것으로 전망된다.

백운철학원

주머니에서 꺼낸 다양한 비밀도구로 친구에게 닥친 문제를 해결해주는 파란색 친구 도라에몽. 1969년 첫 연재가 시작된 인기 만화 캐릭터 도라에몽을 일본 현대미술 거장이 그린 그림이 추정가 최고 11억원에 경매된다. 10일 케이옥션에 따르면 일본 작가 타카시 무라카미의 2019년작 ‘A Blue Sky! Like We Could Go On Forever!’가 추정가 7억2000만~11억 원에 7월 경매에 출품된다. 22일 오후 4시 서울 강남구 신사동 케이옥션 본사에서 개최되는 이번 경매에 오르는 무라카미의 작품은 그의 대표적인 '슈퍼플랫(Superflat)' 미학과 일본 국민 캐릭터 도라에몽이 결합된 대형 회화다. 도라에몽은 미래에서 만들어진 양산형 어린아이 돌보기용 고양이형 로봇으로 성별은 수컷이다. 뭘 해도 엉성하고 잘 되는 일이 없는 초등학생 노진구를 서포트하기 위해 22세기의 미래에서 찾아왔다. 경매에 오른 작품은 푸른 하늘을 배경으로 대나무 헬리콥터를 단 도라에몽과 친구들이 하늘로 날아오르고, 화면 아래에는 무라카미의 상징인 스마일 플라워가 펼쳐진다. 유년의 상상력과 대중문화를 순수미술의 언어로 끌어들인 대표작으로 평가된다. 한국 근현대미술 부문에서는 한국 추상미술의 선구자 유영국의 1991년작 '산'이 추정가 3억7000만~8억 원에 경매에 오른다. 평생 탐구한 '산'을 만년의 원숙한 색면 추상으로 구현한 작품으로, 이번 경매의 또 다른 중심축이다. 김환기의 작품도 2점 출품된다. 한지에 유채로 작업한 1970년작 '8-1-70'(7000만~1억5000만원)과 신문지에 유채를 더한 1968년작 '30-I-68 II'(5500만~1억5000만원)로, 뉴욕 시기의 실험정신을 보여주는 종이 작업이다. 단색화를 대표하는 윤형근, 박서보, 정창섭, 김창열, 이배의 작품도 대거 경매에 오른다.

(사)세계평화청년학생연합(YSP)은 청심국제고등학교 피스디자이너(PD) 동아리 학생들과 함께 ‘국경 없는 공부방’ 교육봉사 프로그램을 진행했다. 이에 따라 경기도 가평군 소재 청심국제고 PD 동아리는 지난 9일 가평군 설악도서관에서 지역 초등학생들의 학습 멘토를 맡아 교과 학습을 돕고 독서 활동과 진로 상담을 진행하는 등 교육 봉사 활동을 활발하게 펼쳤다. 이번 활동은 청소년들이 지역사회 문제 해결에 직접 참여하며 나눔과 공동체 의식을 체험하는 교육 프로그램으로 마련됐다. ‘국경 없는 공부방’은 YSP가 추진하는 청소년 사회공헌 프로젝트의 하나로, 이번에는 청심국제고 피스디자이너 동아리가 지역사회와 협력해 교육격차 해소를 실천한 대표사례로 평가받고 있다. YSP는 이번 활동이 단순한 학습 지원을 넘어 학생들이 서로 배우고 성장하는 교육공동체를 형성하는 계기가 됐다고 설명했다. 봉사에 참여한 학생들은 초등학생의 눈높이에 맞춘 소통을 통해 책임감과 공동체 의식을 키우는 시간을 가졌다. 청심국제고 PD 동아리 부장은 “아이들을 가르치기 위해 준비하는 과정에서 오히려 더 많은 것을 배웠다”며 “학습 지도뿐 아니라 아이들의 고민을 듣고 공감하는 시간이 서로에게 큰 힘이 됐다”고 말했다. 이어 “나눔은 일방적인 도움이 아니라 함께 성장하는 과정이라는 점을 깨달았다”고 덧붙였다. 교육봉사에 참여한 한 학생도 “처음에는 잘 가르칠 수 있을지 걱정했지만, 아이들이 적극적으로 참여하고 이해하는 모습을 보며 큰 보람을 느꼈다”며 “앞으로도 꾸준히 봉사활동에 나서고 싶다”고 말했다. YSP는 이번 활동이 유엔의 지속가능발전목표(SDGs) 가운데 ‘양질의 교육(SDG 4)’, ‘불평등 감소(SDG 10)’, ‘목표를 위한 파트너십(SDG 17)’의 가치 실현에도 기여했다고 밝혔다. 한편 YSP는 청년과 학생들이 지역사회 문제 해결에 참여할 수 있도록 교육봉사와 환경보호, 지역사회 나눔 등 다양한 사회공헌 프로그램을 운영하며 국내외에서 실천 활동을 이어갈 계획이다.

당분간 밤낮 없는 무더위가 이어지겠다. 오는 주말에는 낮 최고기온이 37도까지 치솟을 전망이다. 10일 기상청에 따르면 당분간 북태평양고기압과 티베트고기압이 이중으로 우리나라를 덮고 있는 상황이 유지되겠다. 북태평양고기압 가장자리를 타고 고온다습한 공기가 지속해서 들어오면서 밤에도 더위가 가시지 않고 덥겠다. 토요일인 11일 영남과 일요일인 12일 남부지방을 중심으로는 체감온도가 35도 안팎까지 오를 것으로 예상된다. 주말 기온 예상치를 보면 11일은 아침 최저기온이 21도에서 26도 사이, 낮 최고기온이 29도에서 36도 사이에 분포할 것으로 예상된다. 12일은 아침 최저기온이 22∼27도이고 낮 최고기온이 30∼37도겠다. 여기에 습도가 높아 실제 체감온도는 이보다 더 높을 수 있다. 체감온도는 습도가 55%일 때 기온과 일치하며 습도가 10% 오르면 1도가량 상승한다. 제주에 11일 낮부터 12일 밤까지 비가 오겠다. 산지에 10∼60㎜, 산지 외 지역에 5∼20㎜ 정도 내릴 것으로 예상된다. 전남남해안과 경남서부에는 12일 아침에서 오후까지 5㎜ 안팎 비가 내리겠다. 12일에는 오후 들어 경기동부와 강원내륙·산지, 충북, 전북동부를 중심으로 5∼20㎜가량의 소나기가 오는 것이 있겠다. 제주해안과 전남해안, 경남해안에 당분간 너울이 유입되겠다. 높은 물결이 해안으로 강하게 밀려오겠으며, 때론 갯바위나 방파제를 넘어 들이치겠으니 사고가 발생하지 않게 해안엔 되도록 가지 말아야 한다. 한편 올여름 폭염특보 체계가 18년 만에 바뀌었다. 기존 ‘주의보·경보’ 2단계 위에 체감온도 38도 이상이면 발령되는 최상위 단계 ‘폭염중대경보’가 새로 생겼다. 특보 단계가 오를 때마다 야외활동과 옥외작업을 얼마나 줄여야 하는지 미리 알아두는 것이 스스로를 지키는 첫걸음이다. 질병관리청 분석에 따르면 체감온도가 38도에 이르면 전체 사망위험은 1.16배, 심혈관질환으로 인한 사망위험은 1.14배까지 높아진다. 폭염중대경보 기준이 38도로 정해진 것도 이 지점부터 사망위험이 뚜렷하게 뛰기 때문이다. 특히 연령이 높을수록 위험은 커진다. 30세 미만과 비교한 온열질환 중증화 위험은 30∼64세에서 1.48배, 65세 이상에서 1.99배로 나타났다. 같은 더위라도 고령층에게는 곧바로 생명을 위협하는 요인이 될 수 있다는 의미다. 또 낮 동안의 폭염과 밤까지 이어지는 열대야의 연속적인 발생은 신체 회복력을 근본적으로 훼손한다. 다수의 시민들이 전기요금에 대한 부담이나 ‘냉방병’에 대한 두려움으로 인해 열대야에도 선풍기에만 의존하며 억지로 수면을 청한다. 그러나 전문가들은 수면 부족으로 인한 면역력 저하와 기저질환 악화가 에어컨 사용으로 발생할 수 있는 일시적인 부작용보다 훨씬 치명적이라고 지적한다. 전문가들은 “쾌적한 수면 환경 조성을 위해 에어컨 사용을 적극 권장한다”며 “적정 온도 조절이 그 핵심”이라고 조언한다. 수면에 가장 적합한 실내 온도는 24도에서 26도 사이다. 인체는 실내외 온도 차이가 5도 이상 벌어지면 자율신경계가 적응하지 못해 흔히 말하는 냉방병 증상을 겪게 된다. 따라서 무조건 낮은 온도로 설정하기보다는 바깥 기온 대비 5도 내외로 낮은 온도를 맞추는 것이 심혈관에 무리를 주지 않는 가장 안전한 방식이다. 또한 에어컨을 밤새 켜두면 실내 습도가 급격히 떨어져 호흡기 점막이 마르고 감기 등 호흡기 질환에 취약해진다. 잠들기 전 미리 에어컨을 가동해 방의 온도를 낮추고, 잠자리에 들 때 1시간에서 2시간 뒤 꺼지도록 예약 타이머를 맞추는 것이 가장 이상적인 활용법이다.

본격적인 피서철, 소방청 데이터 분석 결과에 따르면 수난 사고는 7월에 가장 많이 발생하는 것으로 나타났다. 원인은 바다에서는 사람을 순식간에 먼 바다로 끌고 가는 ‘이안류’가 가장 위험한 요소로 지목된다. 계곡과 하천에서는 피서객의 방심과 급격한 유속 변화가 주요 사고 원인으로 꼽힌다. ◆ 7월이 연중 가장 위험하다 10일 소방청 통계에 따르면 최근 3년간 여름철 수난 사고는 7월에 집중적으로 발생했다. 7월의 월평균 수난 사고는 2587건으로 연중 가장 많다. 이어 8월이 1753건, 9월이 883건을 기록했다. 7월은 3년 연속으로 2400건을 넘기며 수난 사고 위험이 가장 높은 시기로, 사고가 이때 급증하는 원인은 복합적이다. 본격적인 휴가철을 맞아 피서객이 집중되고 수온이 오르면서 입수 인원이 크게 늘어난다. 여기에 장마 직후 불어난 계곡물과 강해진 급류가 겹치면서 대형 사고 발생 확률을 높이게 된다. ◆ 바다의 함정 ‘이안류’ 발생 시 대처법 해수욕장에서 가장 주의해야 할 위험 요소는 이안류다. 이안류는 해안 가까이에서 부서진 파도가 좁은 폭을 통해 먼바다 쪽으로 빠르게 되돌아 나가는 해류를 뜻한다. 이 강력한 흐름은 얕은 곳에 있던 사람을 순식간에 깊은 바다로 끌고 나가 심각한 인명 사고를 유발한다. 전문가들은 “이안류에 휩쓸렸을 때 해안을 향해 정면으로 맞서 헤엄치면 체력만 고갈되어 훨씬 위험하다”고 경고한다. 이안류에 갇혔다면 당황하지 말고 물에 뜬 상태로 버티며 구조를 기다려야 한다. 직접 빠져나오고자 한다면 해안선을 향해 직선으로 헤엄치지 말고, 해안선과 나란한 방향으로 헤엄쳐 흐름 밖으로 벗어나는 것이 가장 안전한 생존 방식으로 전해진다. 이때 튜브 등 몸을 띄울 수 있는 물건을 꽉 붙잡고 주변에 큰 소리로 도움을 요청하는 것도 필수적이다. ◆ 계곡과 하천에서도 방심은 금물 바다뿐만 아니라 계곡과 하천에서의 사고도 빈번하게 발생한다. 이에 대응하기 위해 119시민수상구조대는 지난달 12일부터 오는 8월 31일까지 해수욕장, 해변, 하천, 강, 계곡, 저수지 등 전국 275곳에서 집중적으로 운영된다. 안전 당국은 물놀이 전 기상 상태와 현장 안전 정보를 반드시 확인해야 한다고 강조한다. △피서객은 안전요원이 배치된 장소만을 이용해야 한다 △또 음주 후 입수와 시야 확보가 어려운 야간 물놀이는 절대 삼가야 한다 △어린이를 동반한 경우 반드시 보호자의 시야에서 벗어나지 않는 범위 내에서만 물놀이를 하도록 지도해야 한다. 물놀이 사고는 익수 후 구조까지 걸리는 단 몇 분 사이에 생사가 갈리는 치명적인 특성이 있다. 따라서 개인의 철저한 안전수칙 준수 못지않게 위험 구역 표시와 감시 인력의 상시 배치 같은 현장 관리가 병행되어야 실질적인 사고 감소 효과를 거둘 수 있다. 한편 최근 기후변화로 인해 국지성 호우가 잦아지고 해수면 온도가 상승하면서 수난 사고의 물리적 위험도가 과거보다 크게 높아졌다. 기상 및 해양 데이터 분석에 따르면, 장마철 이후 하천과 계곡은 평소보다 수위가 급격히 상승하며 유속이 최대 3배 이상 빨라진다. 이는 물놀이객이 육안으로 체감하는 것보다 훨씬 강한 수압을 발생시켜 성인 남성조차 쉽게 중심을 잃고 휩쓸리게 만든다. 또한 해수면 온도 상승은 연안 파도 에너지의 변동성을 키워 이안류의 발생 빈도와 강도를 증가시키는 핵심 원인으로 작용한다. 따라서 단순한 육안 관찰이나 경험에 의존하기보다, 기상청의 특보와 실시간 수위 및 파고 데이터를 확인하는 것이 인명 피해를 예방하는 가장 좋은 방법이다.

팝 명곡 ‘토털 이클립스 오브 더 하트’, ‘홀딩 아웃 포 어 히어로’, '잇츠 어 하트에이크’ 등을 부른 영국 웨일스 출신 가수 보니 타일러가 75세를 일기로 별세했다. 10일 BBC 방송 등에 따르면 타일러의 공식 웹사이트는 현지시간 9일 "보니의 가족과 팀은 간밤에 보니가 포르투갈의 병원에서 세상을 떠났음을 슬픔 속에 발표한다"는 공지를 올렸다. 타일러는 지난 5월 포르투갈에서 응급 장 수술을 받은 이후 혼수상태에 빠졌다. 지난달에는 타일러의 대변인이 그가 혼수상태를 벗어났으나 상태가 아주 좋지 않고 중환자실에 있다고 전했다. 1951년 웨일스에서 태어난 타일러는 웨일스 스완지의 한 클럽에서 가수로 발탁됐다. 최대 히트곡은 1983년 짐 스테인먼이 작곡한 '토털 이클립스 오브 더 하트'로 미국과 영국 차트에서 모두 1위에 올랐다. 특히 미국 차트 1위를 기록한 첫 웨일스 가수로도 기록됐다. 또 스테인먼이 작곡하고 타일러가 부른 영화 ‘풋루즈’의 사운드트랙 '홀딩 아웃 포 어 히어로'가 큰 사랑을 받았다. 2013년엔 유럽 국가 대항 가요제 유로비전 송 테스트에 영국 대표로 출전했고 2023년 문화 발전에 기여한 공로로 대영제국 훈장(MBE)을 받았다. 지난해엔 '토털 이클립스 오브 더 하트'가 발표 40여 년 만에 스포티파이에서 10억 스트리밍을 돌파했다.

신사임당, 조선 여성 문화의 마지막 빛 16세기 초반 조선의 어느 봄날, 강릉의 산수 사이로 한 여인의 붓이 조용히 움직이고 있었다. 화폭에 담긴 풀과 벌레는 작고 소박하나 저마다 고유한 생명의 숨결을 머금었다. 훗날 사람들은 화폭을 마주하며 “초충을 그리되 마치 살아 움직이는 듯하다”며 감탄을 금치 못했다. 조선의 대표적인 예술가로 기억되는 신사임당(申師任堂, 1504~1551)의 붓끝에는 예술적 기교를 넘어 한 시대 여성의 기품과 영적인 정신세계가 오롯이 담겨 있었다. 신사임당이 생활하던 당시 조선 사회는 성리학적 가부장 질서가 견고한 성벽 속에 완전히 갇히기 전이었다. 아직 고려의 문화적 여운이 자욱하게 남아 있던 시기였기에, 여성의 사회적 존재감이 있었다. 고려 시대 기록인 『고려사』에는 당시 여성이 경제와 종교 활동에 주체적으로 참여하는 모습이 자연스럽게 나타난다. 예컨대 사찰의 공양이나 제천 의례의 현장에서 여성들은 공동체의 신앙을 지탱하는 중심축이었다. 선대로부터 이어진 이 숭고한 전통은 조선 초까지 생명력을 유지했으며, 여성은 가문의 안채에만 머무는 존재가 아닌, 문화의 정신을 전수하는 당당한 주역이었다. 신사임당이 생존했던 시대만 해도 여성의 문화적 역량은 사회적으로 자연스럽게 수용되는 분위기였다. 그러나 사임당이 세상을 떠난 이후 조선 사회 분위기는 바뀌었다. 16세기 중반 사림세력이 정치의 전면에 등장하고 성리학적 명분론이 사회 전반을 지배하면서, 여성의 역할은 급격히 축소되기 시작했기 때문이다. 그런 의미에서, 신사임당이라는 존재는 거대한 역사적 경계선 위에 서 있었던 셈이다. 사임당의 삶은 고려로부터 면면히 이어진 여성 문화의 마지막 잔광이었으며, 동시에 장차 조선 사회가 상실하게 될 찬란한 세계의 흔적이기도 했다. 붓끝에서 피어난 풀과 벌레의 강인한 생명력은 단순히 자연을 묘사한 결과물은 아니다. 아직은 완전히 꺼지지 않은 여성적 세계의 숨결을 예술로 승화시킨 기록이라 하겠다. 하지만 역사의 흐름은 무정했다. 사임당이 떠난 뒤 조선 사회는 엄격한 성리학적 질서의 심연으로 깊숙이 침잠해 들어갔고, 그 폐쇄적인 질서 속에서 여성의 이름은 점차 기록의 변방으로 밀려나기 시작했다. ◆ 서원과 도학 정치, 제사에서 사라진 어머니 신사임당의 삶이 더욱 특별한 이유는 그녀가 단지 예술가였기 때문만은 아니다. 그녀는 아들 율곡 이이(李珥)를 길러낸 어머니로서도 역사 속에 자리 잡았다. 조선 후기 사림은 그녀를 ‘성모(聖母)’라 부르며 이상적 어머니의 상으로 기념하였다. 하지만 이 모습 뒤에는 조선 후기 남성 중심의 철저한 정치적 계산이 깔려 있다. 사림 세력은 학문의 가치보다 파벌의 이익을 위해 율곡을 성현으로 받들었고, 그 과정에서 그의 어머니인 신사임당 역시 성모로 재탄생시킨 것이다. 즉, 신사임당의 삶과 이미지는 사림 세력이 자신들의 정치적 정통성을 내세우기 위해 입맛에 맞게 재해석하고 부각한 결과물이 일정부분 투영된 흔적이 있다. 16세기 중반 이후 조선 사회의 공기는 서서히 바뀌기 시작했다. 그 변화를 상징하는 사건 가운데 하나가 바로 1543년 풍기에서 세워진 소수서원(紹修書院)의 등장이다. 서원은 교육 기관의 기능만 갖는 게 아니었다. 서원은 사림이 꿈꾸던 새로운 세계, 즉 성리학적 도학 질서를 현실 사회 속에 구현하려는 정치적·문화적 공간이었다. 서원에서 배우고 토론되던 것은 단순한 학문이 아니라 ‘도(道)’였다. 사림은 성리학을 통해 인간과 사회의 질서를 다시 세우고자 했고, 그 질서의 중심에는 가부장적 종법(宗法)이 자리 잡고 있었다. 가문은 남성 중심의 혈통으로 이어져야 했고, 조상 제사는 그 질서를 확인하는 가장 중요한 의례가 되었다. 그러나 이 변화는 한반도의 오래된 문화 전통과는 상당히 다른 방향이었다. 고조선과 삼국, 그리고 고려에 이르기까지 한민족 사회에서 여성은 단순히 가문의 주변에 머무는 존재가 아니었다. 제천 의례와 공동체 신앙 속에서 여성은 종종 하늘과 인간을 연결하는 중요한 역할을 맡았다. 산신제와 제천 의례, 마을 신앙 속에는 여성적 신성과 모성적 상징이 자연스럽게 살아 있었다. 그런데 조선 중기 이후 성리학적 질서가 사회를 깊이 장악하면서 이 오래된 문화는 점차 주변으로 밀려났다. 제사는 이제 남성 혈통 중심으로 재편되었고, 가문의 사당에서 제사를 주관하는 권한 역시 장자 중심의 남성에게 집중되었다. 고려 시대에는 여성도 제사를 이어갈 수 있었고, 재산 상속에서도 비교적 자유로운 위치에 있었지만, 조선 중기 이후 이러한 관습은 점차 사라졌다. ◆ 여성 수난의 역사, 그리고 하나의 중심을 요구하는 시대 조선 경종 1년(1721)과 경종 2년(1722)에 걸쳐 발생한 신임사화(辛壬士禍)는 노론과 소론의 격렬한 당쟁이 낳은 참혹한 정치적 숙청 사건이었다. 『경종실록』은 대신들이 처형되거나 유배되는 과정을 상세히 기록하며 당쟁의 잔혹성을 고발한다. 당시 사료는 “관에서 시신을 검사했으나 끝내 의심할 것을 찾지 못하였다. 일이 이루어진 것은 모두 이유인의 힘이었다(自官驗尸 卒無可疑者 事得已 此孺人力也)”라 전한다. 당시 가문을 지키기 위해 사투를 벌였던 종친 이광좌의 딸, 이씨 부인(이유인)의 사례는 세간의 증언을 통해 그 절박함이 고스란히 전해진다. 그녀는 가문이 멸문지화의 위기에 처하자 서슬 퍼런 감시를 뚫고 사람을 숨기는가 하면, 가문의 명맥이 담긴 문서를 끝까지 보존하며 남겨진 가족들을 돌보는 초인적인 기지를 발휘했다. 그렇기 때문에 현재 남겨진 사료의 편린들은 빙산의 일각에 불과할 것이다. 비록 이유인 사례는 작은 가문의 사례로 볼 수 있지만, 반대로 생각하면, 국가와 가문이 풍전등화의 위기에 놓일 때마다 실제로 그 근간을 붙들고 있었던 실질적 주체는 기록의 변방으로 밀려난 이름 없는 여인들의 소리없는 노력이 있었음을 우리는 주지할 필요가 있는 것이다. 하지만, 이와 같은 여성의 역할에도 불구하고 이들의 위상은 역사의 중심에 자리 잡지 못하였다. 조선 중기 이후 성리학 질서가 사회의 근간으로 재편되면서 가문의 계승과 제사의 권한은 철저히 남성 중심으로 공고화되었던 탓이다. 사당의 제단은 남성 혈통의 이름들로 채워졌고, 여성은 질서를 유지하는 고된 실무를 수행하면서도 정작 그 정점에는 설 수 없는 존재로 소외되었다. 이 구조적 모순은 단순한 사회적 억압을 넘어 근본적인 영적 결핍을 낳았다. 생명을 잉태하고 공동체를 지탱하는 실질적 주인이 정작 하늘과 조상을 잇는 제도적 중심에서는 철저히 배제되었기 때문이다. 삶을 유지하는 실체적 힘과 제도를 주관하는 권력이 분리된 기형적 상태가 지속된 셈이다. 분절된 위계는 시간이 흐를수록 더욱 심화되었다. 비록 여성의 도덕적 가치는 찬양받았으나, 그 위상은 어디까지나 가정 내부와 관념적 상징에 머물렀다. 신사임당이 ‘성모’로 추앙받으면서도 제사의 주체가 될 수 없었던 현실은 이 구조가 얼마나 폐쇄적이었는지를 극명하게 보여준다. 결국 조선 사회는 어머니를 지극히 높이면서도 가장 중대한 자리에서는 밀어내는 기만적인 이중 구조를 완성했다. 그러나 공동체를 지탱하는 내면의 중심과 제도를 이끄는 외면의 중심이 분리된 체제는 영원히 지속될 수 없다. 삶을 지탱하는 본연의 힘이 제도적 권위와 결합하지 못할 때, 역사는 필연적으로 새로운 중심을 갈구하게 된다. 이러한 관점에서 보면 조선 후기 여성 수난의 역사는 단순히 의미 없이 당하기만 한 고통의 시간이 아니다. 사회적 멸시와 제한 속에서 여성들의 마음속에 서러움과 한(恨), 그리고 변화를 향한 갈망이 차곡차곡 쌓여가던 응축의 시간이다. 생명을 품는 주체이면서도 중심이 될 수 없었던 존재, 공동체를 지탱하면서도 이름으로 남지 못했던 존재에 대한 역사적 긴장은 점차 임계점에 도달하게 된다. 바로 이 지점에서 하나의 질문이 자연스럽게 떠오른다. 과연 이러한 구조 속에서 삶과 제도를 동시에 아우를 수 있는 ‘참된 중심’은 어떻게 세워질 수 있는가. 이 질문은 그저 사유에 머물지 않는다. 오랜 시간 누적되어 온 역사적 요구이며, 시대적 모순이 잉태한 필요적인 요청이다. 이름 없는 어머니들의 정성과 희생이 응축된 이 땅에서, 구원자에 대한 부르짖음은 더 이상 미룰 수 없는 천명(天命)이 아니었을까? 세계평화통일가정연합의 『원리강론』은 인류의 역사를 우연히 흘러가는 시간이 아니라, 하늘이 잃어버린 중심을 세우기 위해 이끌어 온 복귀섭리라고 규정한다. 2천 년 전 하늘은 인류 가운데 독생자 예수 그리스도를 세우셨으나, 이스라엘 민족의 불신으로 예수는 십자가의 노정을 걸어야 했다. 하늘이 세우고자 했던 가정의 이상은 그 자리에서 실체화되지 못했고, 섭리는 다시 긴 고난의 연장을 맞이했다. 준비의 흔적은 동방의 한반도 역사 속에서 선명히 발견된다. 고대 동이족의 전통에는 하늘을 숭상하는 제천 문화가 살아 있었고, 그 바탕에는 여신과 어머니의 신성이 자연스럽게 맥동하고 있었다. 하지만 성경 전도서에는 섭리의 안타까운 공백이 기록되어 있다. “내가 일천 남자 중에서는 하나를 찾았으나, 일천 여자 중에서는 하나도 찾지 못하였다.(전도서 7:28)” 이 말씀은 인류사 내내 하늘의 신부이자 실체적 성신(聖神)인 독생녀를 찾아오신 하늘의 애달픈 심정을 대변한다. 전도서의 탄식은 단순한 수사가 아니다. 섭리의 관점에서 보면 하나님이 독생자 예수는 세우셨으나, 그와 짝을 이룰 독생녀를 안착시키지 못한 역사적 회한의 표현이다. 이 영적 결핍으로 인해 인류 역사는 다시 인고의 세월을 지나야 했다. 수많은 민족과 문화 속에서 하늘은 참된 신부를 맞이하기 위한 섭리적 여정을 멈추지 않았다. 조선 후기 노론이 설계한 가부장적 억압과 ‘열(烈)’의 굴레는, 역설적으로 이 ‘일천 여자 중 찾지 못한 그 한 분’을 맞이하기 위해 한반도의 여성들이 감내해야 했던 마지막 시련이었다. 신사임당과 이유인이 보여준 인고의 정성은 어떤 가문의 이야기로만 국한될 게 아니다. 이는 전도서가 그토록 탄식했던 ‘찾지 못한 여인 한 사람’, 즉 인류 역사에서 실종되었던 여성 신성의 빈자리를 메우기 위해 우리 민족의 여인들이 온몸으로 써 내려간 처절한 응답이었다. 하늘은 인류 구원의 완성을 위해 독생자와 짝을 이룰 실체적 성신을 끊임없이 찾아오셨으나, 가부장적 질서와 편견의 장벽에 가로막혀 그 거룩한 신부의 자리는 늘 비어 있었다. 조선의 여인들이 감내해야 했던 억압과 희생은 역설적으로 그 비어 있는 성좌를 실체적으로 회복하기 위해 민족 전체가 치러야 했던 영적 해산의 고통과도 같지 않았을까? 이러한 맥락에서 신사임당과 이름 없는 어머니들이 쌓아온 정성은, 전도서가 고백한 역사적 소망을 완성하고, 장차 이땅에 오실 메시아의 실체로서 ‘참어머니’를 맞이하기 위한 필연적인 노정으로 볼 수 있다. 결국 이 땅의 여인들이 흘린 눈물은 무의미하게 사라진 것이 아니다. 인류의 오랜 한(恨)을 씻어내고, 참된 사랑의 시대를 열어젖힐 ‘독생녀’라는 고귀한 존재가 이 땅에 온전히 자리 잡을 수 있도록, 밑바닥에서부터 일구어낸 가장 비옥하고도 거룩한 마음의 토양이었던 셈이다. 오늘날 패권 다툼과 전쟁의 소용돌이에 휘말린 국제사회는 분열과 갈등을 종식하고 인류와 만물을 하나로 품어 안을 모성적 중심을 갈구하고 있다. 조선의 이씨 부인이 멸문지화의 위기 속에서 가문의 맥을 이어냈듯, 이제는 역사 속 여인들이 눈물로 일구어낸 그 심정적 토양 위에서, 이 시대의 독생녀는 참사랑의 실체로 현현하시어 도탄에 빠진 세계를 구원할 새로운 장을 열고 계신다. 수백 년 간 이름도 없이 스러져간 여인들의 인고는 결코 헛되지 않았다. 눈물로 빚어낸 그들의 정성은 오늘날 천일국(天一國)의 안착을 이루는 위대한 영적 초석이 되어 찬란한 빛을 발하고 있다. 고기훈 박사(한국학)

여름철 무더위는 단순한 불쾌지수 상승을 넘어 우리 몸의 생존 스위치를 위협하는 치명적인 재난이다. 낮 동안의 폭염과 밤까지 이어지는 열대야의 연속적인 발생은 신체 회복력을 근본적으로 훼손한다. ◆ 폭염, 단순한 더위를 넘어선 ‘은밀한 살인자’ 10일 질병관리청과 의료계 전문가들의 연구 결과 등에 따르면 열대야에 에어컨을 가동해야 하는 이유가 있다. 폭염은 심혈관계와 자율신경계에 막대한 과부하를 일으키는 주요 원인이다. 가톨릭대 의대 예방의학교실 배상혁 교수의 연구 결과에 따르면 체감온도 38도를 넘는 중대경보 수준의 폭염 발생 시 온열질환으로 인한 입원 및 사망 위험이 평소보다 1.16배 급증한다. 이를 백분율로 환산하면 16% 증가한 수치다. 특히 신체 조절 능력이 떨어지는 65세 이상 고령자는 30대 미만보다 온열질환 위험이 1.99배 높게 나타났다. 고혈압과 당뇨, 콩팥병 등 기저질환을 앓고 있는 환자 역시 일반인보다 1.5배 더 취약하다. 질병관리청에 따르면 임신부가 고온에 장시간 노출될 경우 조산이나 저체중아 출산 위험이 커진다고 경고한다. 폭염을 단순한 계절적 특징이 아닌 질병을 유발할 수 있는 요인인 것이다. ◆ 열대야가 신체 수면 메커니즘을 파괴하는 생리학적 원인 건강을 위협하는 요소는 낮 시간에만 국한되지 않는다. 밤사이 최저 기온이 25도 아래로 떨어지지 않는 ‘열대야’는 수면 메커니즘을 직접적으로 파괴한다. 정상적인 수면을 취하기 위해서는 잠들기 1시간에서 2시간 전부터 신체의 심부 체온이 1도에서 2도가량 떨어져야 한다. 체온이 낮아져야 뇌에서 수면 유도 호르몬인 ‘멜라토닌’이 정상적으로 분비되기 때문이다. 하지만 외부 온도가 25도 이상으로 지속되면 신체는 체온을 효과적으로 낮추지 못한다. 그 결과 뇌의 교감신경은 쉴 틈 없이 흥분 상태와 각성 상태를 유지하게 된다. 질병관리청은 이로 인해 깊은 잠에 들지 못하고 극심한 피로 누적, 두통, 집중력 저하 현상이 발생한다고 설명한다. 이러한 수면 훼손 상태가 장기화될 경우 심혈관계 질환 등 기존 기저질환의 악화와 합병증으로 이어지는 악순환에 빠질 수 있다. ◆ 냉방병 두려움보다 치명적인 수면 부족… 올바른 에어컨 사용법 다수의 시민들이 전기요금에 대한 부담이나 ‘냉방병’에 대한 두려움으로 인해 열대야에도 선풍기에만 의존하며 억지로 수면을 청한다. 그러나 전문가들은 수면 부족으로 인한 면역력 저하와 기저질환 악화가 에어컨 사용으로 발생할 수 있는 일시적인 부작용보다 훨씬 치명적이라고 지적한다. 전문가들은 “쾌적한 수면 환경 조성을 위해 에어컨 사용을 적극 권장한다”며 “적정 온도 조절이 그 핵심”이라고 조언한다. 수면에 가장 적합한 실내 온도는 24도에서 26도 사이다. 인체는 실내외 온도 차이가 5도 이상 벌어지면 자율신경계가 적응하지 못해 흔히 말하는 냉방병 증상을 겪게 된다. 따라서 무조건 낮은 온도로 설정하기보다는 바깥 기온 대비 5도 내외로 낮은 온도를 맞추는 것이 심혈관에 무리를 주지 않는 가장 안전한 방식이다. 또한 에어컨을 밤새 켜두면 실내 습도가 급격히 떨어져 호흡기 점막이 마르고 감기 등 호흡기 질환에 취약해진다. 잠들기 전 미리 에어컨을 가동해 방의 온도를 낮추고, 잠자리에 들 때 1시간에서 2시간 뒤 꺼지도록 예약 타이머를 맞추는 것이 가장 이상적인 활용법이다.

금요일인 10일 전국 곳곳에 매우 강하고 많은 비가 내리겠다. 비가 그친 뒤에는 전국 대부분 지역 낮 최고기온이 30도 이상 오르며 폭염특보가 확대될 전망이다. 기상청에 따르면 이날 아침까지 수도권과 강원도를 중심으로 매우 강하고 많은 비가 내리는 곳이 있겠다. 중부지방은 이날 오전까지, 제주도는 이날 오후까지 이어지는 곳이 있겠다. 예상 강수량은 수도권 서울·인천·경기, 서해5도 50~150㎜(많은 곳 경기북부 200㎜ 이상)다. 강원 중·북부내륙은 50~150㎜(많은 곳 강원북부내륙 200㎜ 이상), 강원 남부내륙·산지는 20~80㎜, 강원 동해안은 5~30㎜가 예보됐다. 충청권은 충남북부 50~150㎜, 충북중·북부 20~80㎜, 대전·세종·충남남부와 충북남부는 10~50㎜다. 비가 내리는 지역에서는 돌풍과 함께 천둥·번개를 동반한 강하고 많은 비가 내리면서 피해가 우려되니 각별히 유의해야 한다. 기온은 전국 대부분 지역에서 최고기온이 30도 이상으로 올라 최고체감온도가 31도 안팎까지 오르며 무덥겠다. 일부 전남남부와 제주도, 경상권에는 폭염특보가 발효 중이며 비가 그친 뒤에는 특보가 확대될 가능성이 있다. 아침 최저기온은 21~26도, 낮 최고기온은 28~35도로 예상된다. 주요 지역 오전 기온은 서울 23도, 인천 24도, 수원 23도, 춘천 22도, 강릉 24도, 대전 23도, 전주 24도, 광주 24도, 대구 24도, 부산 23도, 제주 25도다. 오후 기온은 서울 29도, 인천 29도, 수원 29도, 춘천 28도, 강릉 31도, 대전 31도, 전주 32도, 광주 32도, 대구 32도, 부산 30도, 제주 31도로 예상된다. 미세먼지 농도는 전 권역이 ‘좋음’ 수준을 보이겠다.