조선 중·후기 불교문화와 사찰 생활상을 보여주는 건축유산 10건이 보물이 됐다. 국가유산청은 ‘가평 현등사 극락전(사진)’ 등 부불전 6건과 ‘금산 영천암 무량수각’ 등 요사채 4건을 국가지정문화유산 보물로 지정했다고 7일 밝혔다. 부불전은 부처나 보살을 모신 중심 불전과 떨어져 지어진 법당이다. 나한전, 영산전, 원통전, 비로전 등이 이에 해당한다. 이번에 지정된 부불전은 가평 현등사 극락전, 괴산 각연사 비로전, 고창 선운사 영산전, 순천 선암사 원통전, 순천 송광사 응진당, 경주 기림사 응진전 등이다. 이들 건물은 주로 17∼19세기에 건립되거나 중건된 것으로, 조선 후기 전통 목조건축의 양식과 기법을 잘 간직하고 있다는 평가를 받았다. 스님들이 생활하거나 수행하던 요사채도 함께 보물로 지정됐다. 요사채는 사찰에서 승려들이 거처하는 생활공간으로, 선방이나 예불과 생활을 겸하는 인법당 등을 포함한다. 요사채로는 금산 영천암 무량수각, 청양 장곡사 설선당, 부안 내소사 설선당과 요사, 익산 숭림사 정혜원이 보물로 지정됐다. 이들 건물은 산중 수행과 사찰 생활을 위해 지어진 공간으로, 시대에 따른 생활상 변화를 살펴볼 수 있다는 점에서 가치가 인정됐다.

수요일인 8일은 전국이 대체로 흐리고 대부분 지역에 비가 내리겠다. 중부지방과 전북을 중심으로 많은 비가 예상되는 가운데 전국 대부분 지역에서는 낮 기온이 30도 안팎까지 올라 무덥겠다. 7일 기상청에 따르면 8일 새벽부터 9일 밤사이 전국 대부분 지역에 비가 내리겠다. 예상 강수량은 서울·인천·경기와 서해5도 50~100㎜(많은 곳 150㎜ 이상), 강원내륙·산지 50~100㎜(많은 곳 150㎜ 이상), 강원동해안 5~50㎜, 대전·세종·충남 80~150㎜(많은 곳 200㎜ 이상), 충북 50~100㎜(많은 곳 150㎜ 이상)이다. 전북은 80~150㎜(많은 곳 200㎜ 이상), 전남북서부 30~80㎜(많은 곳 100㎜ 이상), 광주·전남(북서부 제외) 10~40㎜, 경북중·북부 30~80㎜(많은 곳 120㎜ 이상), 대구·경북남부 20~60㎜, 경남서부내륙 5~40㎜, 제주도는 5㎜ 안팎의 비가 예보됐다. 중부지방과 전북, 전남북서부, 경북중·북부에는 돌풍과 천둥·번개를 동반한 강하고 많은 비가 내리면서 호우특보가 발표될 가능성이 있다. 기상청은 시설물 관리와 안전사고에 유의해 달라고 당부했다. 아침 최저기온은 21~25도, 낮 최고기온은 26~33도로 평년과 비슷하거나 조금 높겠다. 주요 지역 아침 최저기온은 서울 25도, 인천 24도, 수원 24도, 춘천 23도, 강릉 25도, 대전 23도, 청주 25도, 광주 24도, 전주 24도, 대구 23도, 부산 23도, 제주 25도다. 낮 최고기온은 서울 27도, 인천 26도, 수원 28도, 춘천 27도, 강릉 32도, 대전 30도, 청주 31도, 광주 30도, 전주 30도, 대구 32도, 울산 31도, 부산 28도, 제주 32도로 예상된다. 경기남동부와 강원남부내륙, 대전, 충북중·남부, 전북북서부, 전남남동부, 경상권, 제주도 일부 지역에는 폭염특보가 발효 중이다. 당분간 전국 대부분 지역에서 최고 체감온도가 31도 안팎까지 오르겠고, 폭염특보가 발효된 지역은 33도 안팎까지 올라 무덥겠다. 미세먼지 농도는 원활한 대기 확산과 강수의 영향으로 전국이 ‘좋음’ 수준을 보이겠다.

지난해 한류로 인한 총수출액은 189억7500만달러로 전년 대비 두 자릿수 증가율을 기록했다. 특히 넷플릭스 애니메이션 영화 ‘케이팝 데몬 헌터스’ 흥행에 힘입어 음악 수출은 전년 대비 84.0% 급증한 것으로 나타났다. 문화체육관광부와 한국국제문화교류진흥원은 이런 내용 등을 담은 ‘2025 한류 생태계 연구’ 보고서를 발간했다고 7일 밝혔다. 보고서에 수록된 ‘2025 한류의 경제적 파급효과 연구’에 따르면 2025년 한류로 인한 총수출액은 189억7500만달러로 전년(163억6700만달러)보다 15.9% 증가했다. 부문별로는 한류로 인한 문화콘텐츠 수출이 101억8800만달러, 소비재·관광 수출이 87억8800만달러를 기록했다. 이는 전년 대비 각각 14.2%, 18.0% 증가한 것이다. 연구진은 ‘케데헌’ 신드롬에 힘입어 음악 수출이 84.0%, 관광 수출이 37.8% 급증했다고 분석했다. 한류로 인한 생산유발효과는 48조2800억원(전년 대비 21.9%↑), 부가가치유발효과는 20조7925억원(20.1%↑), 취업유발효과는 24만2370명(23.2%↑)으로 집계됐다. 또 2015년 이후 10년간 한류 관련 수출 증가율(2.68배)이 전체 상품·서비스 수출 증가율(1.36배)의 두 배에 달했다. 박창식 진흥원 원장은 “경제적 파급효과 분석과 주요 시장 현지 연구를 심화해 한류 정책의 실질적 기반으로 발전시켜 나가겠다”고 말했다.

제48차 유네스코 세계유산위원회가 열리는 부산이 국가유산 축제장으로 꾸며진다. 회의장인 벡스코 안팎에서 한국의 세계유산을 소개하는 전시와 체험, 전통 공연, 야외 문화행사가 이어진다. 국가유산청은 19일부터 29일까지 부산 벡스코에서 열리는 세계유산위원회(포스터)를 계기로 대한민국관(K-Heritage House)을 운영하고, 부산 일대에서 전시·공연·체험 행사를 연다고 7일 밝혔다. 벡스코 제1전시장에 마련되는 대한민국관은 축구장 약 2배 규모인 1만3254㎡ 공간에 조성된다. 35개 기관이 참여해 45개 전시·체험 부스를 운영하며, 한국의 세계유산 17곳과 잠정목록 유산, 기록유산, 무형유산 등을 소개한다. 특히 높이 9m 대형 미디어폴을 활용한 실감형 미디어아트 전시 ‘헤리티지: 타임리스 타임’이 마련된다. 국가기록원의 세계기록유산 특별전, 유네스코 인류무형유산 영산재 홍보 공간, 부산의 유산과 해양도시 면모를 소개하는 개최도시 부산관도 함께 운영된다. 회의장 밖에서도 행사가 이어진다. 영화의전당에서는 ‘부산여행영화제: 세계유산을 시네마에 담다’가 열리고, 신세계백화점 센텀시티점에서는 한복 팝업과 전통문화 체험 행사가 진행된다. 부산박물관에서는 조선왕조실록과 조선왕실 어보·어책, 조선통신사 기록물을 소개하는 특별전이 열린다. 전통 공연도 마련된다. 경복궁 수문장 교대식과 조선 왕실 행렬을 재현한 ‘왕가의 산책’이 벡스코에서 펼쳐지고, 무형유산 특별공연 ‘굿GOOD보러가자 부산’과 조선통신사 행렬 재현 등도 관람객을 만난다. 부산의 역사성을 살린 야외행사도 준비됐다. 24일부터 25일까지는 영도대교 등 피란수도 부산의 유산을 해설사와 함께 둘러보는 ‘2026 피란수도 부산 국가유산 야행’이 진행된다. 국립해양유산연구소는 실물 크기로 재현한 조선통신사선을 목포에서 출항시켜 고흥, 여수, 통영을 거쳐 부산까지 운항한다. 부산에서는 배에 직접 탑승해 오륙도 등을 둘러보는 체험 프로그램도 운영된다. 세계유산위원회 공식 참가자들을 대상으로는 조선왕조실록 견학, 조선 왕실 화장문화 체험, 통도사·반구대 암각화 탐방, 사찰음식 만찬과 선명상 체험 등도 마련된다.

비오는 날 교통사고 치사율은 맑은 날 대비 1.3배 높은 것으로 나타나 장마철 운전에 각별한 주의가 요구된다. 7일 한국교통안전공단(TS)의 교통사고분석시스템(TAAS) 통계에 따르면 최근 3년간(2023~2025년) 우천 시 교통사고 건수는 3만7783건으로 집계됐다. 사고로 인한 사망자 수는 597명에 달했다. 우천 시 교통사고 치사율은 1.58명으로, 맑은 날의 1.22명보다 약 1.3배 높았다. 또 최근 3년간 노면 상태가 ‘젖음·습기’일 때의 치사율은 1.85명으로 ‘건조’(1.25명)할 때보다 약 1.5배 높았다. 물에 젖은 노면을 고속 주행하는 경우 타이어와 노면이 접촉하지 않아 조종이 불가능하게 되는 ‘수막 현상’ 발생으로 인해 제동거리가 늘어나 사고 위험이 높아진다. 이에 따라 빗길에서는 20% 이상, 폭우 시에는 50% 이상 각각 감속 운행하고 충분한 차간 거리 확보를 통해 빗길 미끄러짐에 의한 추돌 및 2차 사고를 예방해야 한다. 제동력 강화를 위해 타이어 마모도를 사전 확인해 필요 시 교체해야 한다. 와이퍼와 에어컨 작동 여부와 워셔액 점검 등도 필수다. TS 관계자는 “장마철 교통사고를 예방하려면 무조건 감속 운행해야 한다”면서 “침수 수위가 50㎝만 돼도 차량에서 탈출하는 것이 어렵기에 운전석에 비상 탈출도구를 비치하는 게 바람직하다”고 조언했다. 한편 8일 전국에 많은 장맛비가 예고됐다. 습도도 올라 체감온도가 30도를 웃도는 찜통더위도 기승을 부릴 전망이다. 기상청에 따르면 남쪽에 있던 정체전선이 북상해 8~9일 전국 대부분 지역에 장맛비가 내릴 것으로 예상된다. 예상 강수량은 대전·세종·충남·전북 80~150㎜, 수도권과 강원·충북 50~100㎜, 경북중·북부 및 전남북서부 30~80㎜, 광주·전남 10~40㎜ 등이다. 전북과 충청권에서는 200㎜ 이상 비가 내리는 곳도 있겠다. 8일은 수도권과 강원권, 9일은 충청·전라·경상권에 각각 시간당 30㎜ 내외의 강한 비가 쏟아지겠다. ‘시간당 30㎜ 이상’은 ‘매우 많은 비’의 기준이 되는 강수량으로, 운전 시 와이퍼를 최대로 작동해도 시야를 확보하기 어려워 각별한 주의가 필요하다. 가급적 대중교통을 이용하는 게 좋다. 9일 남부 일부 지역에선 시간당 50㎜ 내외의 집중호우가 쏟아질 가능성이 있다. 찜통더위도 계속될 전망이다. 북태평양고기압 가장자리를 타고 고온다습한 공기가 유입되면서다. 8일 낮 최고기온은 26~34도로 예보됐다. 제주와 남부지방을 중심으로 첫 열대야 특보가 발령될 가능성도 제기된다. 열대야 특보는 폭염 주의보 수준 이상인 지역에서 밤 최저 기온이 25도 이상으로 예상되면 열대야 특보를 발령한다. 제9호 태풍 바비는 오는 11일 대만 북쪽 해상을 지나 중국 동안에 상륙할 것으로 예상된다. 태풍 바비가 이번 장맛비에 직접 미치는 영향은 없다. 하지만 중국 상륙 후 동아시아 기압계가 재배치되며 다음 주 강수량이 늘어날 가능성이 있다.

그룹 리센느 원이의 사투리를 ‘일베 용어’로 비하했다는 논란에 휩싸인 방송사 PD를 향해 시청자들의 거센 반발이 이어지고 있다. 현재 MBC경남 시청자 게시판에는 해당 PD의 사과와 징계를 요구하는 민원이 쇄도하는 상황이다. 7일 MBC경남공식 홈페이지 시청자 게시판에는 김현지 PD를 비판하는 항의 글이 잇따라 올라오고 있다. 시청자들은 “사투리 사용이 불법인 나라인가요”, “경상도 출신이면서 자기 고향을 폄훼하다니” , “다른 지역도 아니고 경남지역 PD가 시비 걸면 뭐하자는 것이냐” 등의 제목으로 반발했다. 특히 “김현지 PD님 실수 인정하시고 사과하시길”, “지역혐오를 부추기는 김현지 PD를 규탄한다” 등 김 PD를 향한 거센 지적도 보였다. 논란의 발단은 지난달 28일 리센느 원이의 유튜브 채널 ‘안녕하세요 원이입니다 잘 부탁드립니다’에 공개된 영상이다. 해당 영상에서 경남 거제 출신인 원이는 일본인 멤버 미나미의 자택을 방문하는 콘텐츠를 진행했다. 영상 속 PD가 “여기 덜컹 소리가 났다. 뭐야 무섭노”라고 말하자, 원이는 “무섭노. 조명부터 무서운데”라고 답했다. 이후 일부 누리꾼들 사이에서 원이가 일베 용어를 사용한 게 아니냐는 의혹이 제기됐다. 극우 성향 커뮤니티 일베(일간베스트저장소)에서는 고(故) 노무현 대통령을 비하하는 의도로 문장 끝에 ‘∼노’라는 표현을 쓰는 것으로 알려져 있다. 이에 김 PD가 지난 1일 자신의 사회관계망서비스(SNS)에 원이의 사투리 사용을 두고 일베식 표현이라고 주장하면서 논란이 커졌다. 김 PD는 “유튜브 클립 하나 봤는데 여성 아이돌과 PD가 사이좋게 ‘노노’ 주고받고 있어 무척 속상했다”며 “경상어 연구원들이 어법에 맞지 않는 사용이라 수없이 지적해 왔음에도 청년들이 자연스럽게 비문의 ‘노’를 사용하고 있다”고 지적했다. 논란이 정치권으로까지 확산한 가운데 김 PD는 자신의 SNS 계정을 비공개로 전환했다.

동학농민혁명의 정신을 웹툰이라는 대중문화 콘텐츠로 재해석해 국민과 공유하고 미래 세대와 소통하기 위한 전국 규모의 공모전이 열린다. 전북도는 동학농민혁명기념재단과 함께 ‘2026 동학농민혁명 웹툰 공모전’을 개최한다고 7일 밝혔다. 이번 공모전은 동학농민혁명의 역사와 가치를 창의적인 콘텐츠로 확산하고 신진 창작자를 발굴하기 위해 마련됐다. 공모 주제는 동학농민혁명 관련 추천 도서를 각색한 작품과 동학농민혁명의 시대정신·가치를 창의적으로 표현한 작품, 역사적 사실을 훼손하지 않는 범위의 자유 창작 등이다. 판타지 장르를 비롯한 다양한 형식의 작품도 응모할 수 있다. 공모에는 학생과 일반인, 웹툰 작가 등 누구나 개인 또는 단체로 참여할 수 있다. 공모 분야는 단편 웹툰과 서사적 일러스트 두 부문이다. 단편 웹툰은 스크롤 형식 2화 이상, 회당 60컷 이상으로 제작해야 하며, 서사적 일러스트는 전시용 A1 규격으로 제출하면 된다. 총상금은 5000만원 규모다. 대상 1편에 2000만원, 최우수상 1편에 1000만원을 수여하는 등 우수상과 장려상 등을 포함해 모두 11개 작품을 선정한다. 작품 접수는 오는 10월 12일부터 26일까지 진행되며, 1·2차 심사를 거쳐 11월 6일 수상작을 발표하고 같은 달 13일 시상식을 개최할 예정이다. 전북도는 이번 공모전을 계기로 평화와 정의, 자주, 상생, 평등, 인권, 민주주의 등 동학농민혁명의 가치를 젊은 세대가 친숙한 웹툰으로 접하도록 하고, 역사교육과 문화콘텐츠 산업을 함께 활성화할 계획이다. 전북도 관계자는 “동학농민혁명은 과거의 역사가 아니라 오늘의 민주주의와 인권, 평화의 출발점”이라며 “이번 공모전이 국민 누구나 공감하고 즐길 수 있는 역사 문화 콘텐츠를 만드는 계기가 되길 기대한다”고 말했다.

1962년 척박한 해변 황무지로 시작한 충남 태안 천리포수목원이 반세기 만에 세계적인 생태 숲으로 거듭났다. 최근 천리포수목원의 27년 조성 기록이 국가등록문화유산으로 공식 등록되었다. 6일 태안군에 따르면 천리포수목원은 미국 출신 귀화인 고(故) 민병갈(Carl Ferris Miller) 설립자의 주도로 탄생한 한국 1세대 수목원이다. 민 설립자는 1962년 태안군 소원면 천리포 일대의 해변 토지를 사들였다. 이후 황무지를 숲으로 바꾸는 산림 복원 작업이 본격적으로 시작되었다. 이번에 국가유산으로 지정된 핵심 자료는 1962년부터 1989년까지 작성된 토지 매입 증서와 업무 일지, 식물 채집 일지, 해외 교류 서신 등 7건 56점의 기록물이다. 설립자가 직접 남긴 손글씨 기록은 민간 식물학 연구와 산림 복원 과정을 증명하는 1차 사료로서 높은 역사적 가치를 지닌다. 수목원 내부 산책로에는 세계적인 희귀 식물들이 자생하고 있다. 대표적으로 화려한 꽃을 피우는 목련과 사계절 푸른 잎을 유지하는 호랑가시나무 군락이 세계적인 수준의 식물 컬렉션을 구성한다. 계절마다 변화하는 숲의 생태적 가치를 국제적으로 인정받아 천리포수목원은 2000년 국제수목학회로부터 아시아 최초로 ‘세계의 아름다운 수목원’ 인증을 획득했다. 천리포수목원은 단순한 관람 공간을 넘어 환경 연구의 핵심 거점으로 진화하고 있다. 1960년대 이후부터 현재까지 축적된 식물 채집 및 생육 기록은 한반도 기후 생태계 변화를 추적하는 귀중한 환경 데이터로 활용된다. 기후변화로 인해 식물 종 다양성 보존의 중요성이 커지면서 반세기가 넘는 장기 관찰 기록의 학술적 가치도 함께 상승했다. 산림 및 식물 생태학계 연구 기준에 따르면 기후변화에 따른 식물 개화 시기 변화와 수종 분포 이동을 정확히 분석하기 위해서는 최소 30년 이상의 연속적인 생육 기록이 필요한 것으로 전해졌다.

덕업상권(德業相勸) : 좋은 일은 서로 권장한다. 과실상규(過失相規) : 잘못된 일은 서로 타이르고 고쳐준다. 예속상교(禮俗相交) : 서로 사귈 때는 서로 예의를 지킨다. 환난상휼(患難相恤) : 근심과 어려움을 당했을 때 서로 돕는다. 위의 조목은 향약의 4대 강령이다. 향약은 말 그대로 한 고을의 약속을 뜻하는 자치 규약이다. 4대 강령처럼 향약의 목적은 국가의 법률이 아니라, 공동체 구성원의 자발적 참여와 상호 책임 아래 이상적인 지역 공동체를 실현하는 데 있다. 조선시대 향약 시행에 앞장선 계층은 양반이다. 성리학은 양반 계층에게 ‘학문’에 그치지 않았다. 성리학은 그들에게 내면과 외부를 이해하는 하나의 ‘세계관’이었다. 양반 계층은 자신들의 터전에서 성리학으로 일군 이상향을 구상하게 되는데, 그 방안 중 하나가 향약의 시행이었다. 특히 조선 사회는 주자를 존숭하는 풍조가 만연하였다. 따라서 향약은 주자 성리학의 실천이라는 큰 명분을 가졌다. 우리나라 성리학 계보의 양대 축을 구성하는 퇴계 이황과 율곡 이이도 각각 향약을 제정하였고, 그들의 학맥을 계승한 후학들도 이를 본받아 자신들의 터전에서 시행해 나갔다. 향약은 중국에서 유래하였지만, 이 땅의 양반들은 공동체의 실정에 맞추어 다양한 형태로 변주해 시행했다. 지방관이 직접 향약 시행을 지시하거나, 양반 계층이 수령의 협조를 받아 고을 및 면리(面里)에서 시행하기도 했다. 때에 따라서는 지역 공동체 자생의 계(契)와 향약을 접목했다. 서원·서당의 공부 모임인 강회에서는 향약의 정신을 이어받고자, 선비들이 함께 그 조목을 낭독하는 모습도 나타났다. 정부도 민심 안정과 풍속 교화의 매개체로서 향약에 주목해, 여러 차례 교시를 내려 그 시행을 권장했다. 그런데 향약은 성리학적 이상향의 실현과는 별개로 지배의 수단으로도 활용되었다. 양반들은 향약을 통해 지역 공동체 내에서 지배층으로서 권력을 강화했다. 만약, 양반이 드러내놓고 지역 공동체를 통제하고 특권을 행사한다면, 이는 토호 세력의 전횡으로 인식될 터였다. 이에 따라 지방 관아의 견제를 받을 수밖에 없었다. 양반들도 이를 모르지 않았다. 향약을 시행하면서 양반들은 자신의 이해관계를 적극 반영하였다. 위의 4대 강령을 다시 보자. ‘과실상규’는 공동체 내에서 자의적 처벌의 명분으로 기능했다. 지역 공동체마다 처벌 수위는 달랐지만, 구성원이 규정을 어겼을 경우 양반들은 향약에 근거해 벌을 주었다. 예컨대, 향약 모임에서 죄를 꾸짖는 ‘면책’, 반성의 의미로 음식으로서 대접하는 ‘제마수’, 일종의 자격 정지인 ‘손도’, 이웃과 교류를 끊는 ‘불통수화’, 마을에서 쫓아내는 ‘출향’은 향약을 어긴 데 따른 대표적 처벌이었다. ‘예속상교’의 ‘예’는 신분 질서도 포함했다. 당시 지역 공동체에는 백성이 자발적으로 운영하는 각종 계가 많았다. 백성이 운영한다고 하여 이를 ‘하계’라고 일컬었으며, 대표적으로 농삿일에 인력을 협동 운영하는 ‘두레’가 있다. 양반 계층은 향약을 운영하면서, 두레를 하부 조항에 편제해 직접 통제했다. 또 ‘환난상휼’을 시행하려면 인적·물적 자원이 필요했다. 취지는 상부상조에 있었으나, ‘환난상휼’은 기금을 모으거나, 대금업을 하는 명분을 제공했다. 바로, 재난을 대비해 미리 자금을 확보한다는 명분이었다. 이뿐만 아니라, 신분 간 질서가 강한 향약 조직에서는 구성원의 상장례 때 상여를 매거나 무덤을 파는 각종 일에 환난상휼을 명분으로 백성을 동원했다. 아마 조선시대 동안 동시다발적으로 향약이 널리 시행된 시기는 1894년 동학농민전쟁 전후일 것이다. 당시 정부는 농민군의 확산을 막고자 지방관에게 향약 시행을 지시했으며, 양반 계층은 향약 조직으로서 의병을 구성하여 동학도를 방어했다. 전쟁이 끝난 후 향약의 참여 여부로서, 잔존 동학도를 색출하는 지역 공동체도 나타났다. 조선시대 향약을 시행했던 지식인들은 주자 성리학의 실천과 이상적인 지역 공동체의 구현을 내세웠다. 하지만 그 이면에는 신분 질서와 자신들의 사회적 위상을 유지하려던 현실적 목적이 강하게 내포되어 있다. 공동체의 자발적, 주체적 운영을 표방하던 향약은 시대적 상황에 따라 지배층의 기득권을 공고히 하는 수단으로 변질되었다. 향약의 또 다른 실상은 오늘날 우리에게도 시사하는 바가 크다. 현대의 지방자치 역시 주민의 복리 증진이라는 명분 아래 지방 의원의 특권을 강화하는 방향으로 흐르지 않는지, 시민의 감시와 깨어있는 의식이 절실한 시점이라고 하겠다. (한국국학진흥원 전통생활사총서 15) 이광우 영남대 연구교수