로마 교황청은 가정에 관한 두 차례 주교 총회에 대한 프란치스코 교황의 공식 답변서를 지난 8일 공개했다.‘사랑의 기쁨’이란 뜻의 ‘아모리스 래티티아’(Amoris Laetitia)로 명명된 이번 프란치스코 교황의 답변서는 지난 2014년과 2015년에 두 차례 소집된 가정에 관한 세계주교대의원회의(이하 주교 시노드)에 대한 ‘교황의 후속 권고’(post-synodal apostolic exhortation) 형식으로 이뤄졌다.‘가정에서의 사랑에 관하여’(on love in the family)라는 부제 하에 모두 서론과 9개 장 325개항 264쪽 분량으로 2016년 3월19일 날짜로 서명된 답변서는 ▲결혼과 가정에 관한 성서 내용을 시작으로, ▲오늘날의 가정들이 현실에서 겪는 어려움들과 도전, ▲결혼과 가정에 관한 예수의 가르침과 역대 교황들의 관련 문헌, ▲결혼에서 사랑이 차지하는 비중과 가정에서의 사랑의 성장, ▲사랑을 통한 새 생명의 잉태와 양육, ▲가정에 관한 사목적 활동, ▲더 나은 자녀 교육 방법, ▲취약한 가정 현실에 처한 이들에 대한 교회의 동행과 돌봄, ▲결혼과 가정의 영성 등에 관한 내용을 다뤘다.최근 개최된 주교 시노드에서 제기된 사안들을 수렴하기 위해 이번 권고문을 작성했다고 밝힌 프란치스코 교황은 이번 권고를 통해 결혼과 가정이 부부 간의 성적인 결합을 통해 다음 세대를 잉태하고 출산하는, 인류 역사를 이어가는 신의 구원 역사의 도구로서의 가치를 가짐을 분명히 했다.프란치스코 교황은 “하느님께서는 이렇게 당신의 모습으로, 남자와 여자로 창조하셨다”는 창세기 1장27절 구절을 인용하며 “하느님의 형상이 남자와 여자, 곧 부부를 가리킨다는 점은 놀랍다”고 피력했다. 또한 그는 “너희는 읽어 보지 않았느냐? 창조주께서 처음부터 그들을 남자와 여자로 만드시고”라는 마태오복음서 19장4절을 인용하면서, “(예수) 그리스도 당신은 근본적인 하느님의 계획을 분명히 언급하셨다”고 밝혔다.그리고 프란치스코 교황은 “사랑하며 생명을 낳는 부부는 창조주시며 구원주이신 하느님을 드러낼 수 있는 진실되고 살아 있는 상징이다”면서, “인간 부부의 생명을 잉태하는 능력은 구원의 역사가 진전되는 경로다”고 강조했다.또한 그는 “남자는 아버지와 어머니를 떠나 아내와 결합하여, 둘이 한 몸이 될 것이다”는 마태오복음서 19장5절과 창세기 2장24절 구절을 인용하면서, “(남자와 여자) 두 사람은 신체적으로, 그리고 자신들의 심정과 삶의 결합 속에서, 그리고 궁극적으로는 부모의 몸 안에서 유전적으로뿐만 아니라 영적으로 공유할 아이 속에서 ‘한 몸이 된다’”고 말했다.계속해서 그는 부부 사랑의 결실체인 “아이의 존재는 구원 역사를 통해 세대에서 세대로 가정이 지속될 수 있는 표식이다”면서, “아이들을 낳고 양육하는 것 자체가 하느님의 창조 사역을 반영한다”고 선언했다.특히 프란치스코 교황은 “아이가 잉태될 때, 창조주의 영원한 꿈이 실현된다”면서, “임신한 여성은 자신의 아이에 대해 꿈을 꿈으로써 하느님의 계획에 동참할 수 있다”고 강조했다.또한 그는 “부모의 사랑은 하느님이 당신의 사랑을 보여 주신 방편이다”면서, “아버지와 어머니는 자신의 아이들에게 주님의 어머니다운 면과 아버지다운 면을 보여 준다”고 설명했다.따라서 프란치스코 교황은 결혼이 창조주로서의 신의 권능을 반영하기 때문에 교회에서 결혼하지 않은 부부라 할지라도 세례 의식으로써 인정받을 자격이 된다고 밝혔다. 특히 교회의 결혼 무효 승인 없이 이혼해 재혼한 부부들도 공동체의 인정을 받을 정도로 가정을 유지할 수 있다면 성례전을 받을 자격이 부여된다고 밝혔다.반면 동성 간 결합에 대해서는 “동성 간의 결합을 (남녀 간의) 결혼과 동등한 수준에 두자고 하는 제안들에 관해서, 결혼과 가정에 대한 하느님의 계획에 그 어떤 식으로든 비슷하거나, 간접적으로라도 유사한 방식으로 돼 있을 것으로 간주할 만한 근거가 전혀 없다”고 말함으로써 그 존재 가치를 인정하지 않았다.또한 프란치스코 교황은 “가정이 생명이 잉태되고 돌봄을 받는 곳, 즉 생명의 성소라고 한다면, 생명이 거부되고 파괴되는 곳으로 되는 것은 끔찍한 모순이라는 점을 절박하게 언급할 필요를 느낀다”면서 낙태나 사형, 안락사 등 자연사 외의 어떠한 인위적인 죽음도 “단호하게 거부한다”고 밝혔다.프란치스코 교황은 “우리가 엄청나게 다양한 구체적 상황들을 고려해 볼 때, 주교 시노드나 이 권고안 그 어느 것도 그 모든 사안들에 일반적으로 적용이 가능한, 본질적으로 교회법 형태로 된 일련의 새로운 규범들을 제공할 것으로 기대할 수는 없을 것이다”면서, “국가나 지역별로 자체 문화에 더 적합하고 자체 전통들과 지역적 필요에 더 민감한 해결책들을 모색할 수 있을 것이다”고 권고했다.이번 후속 권고 공개 내용을 보도한 워싱턴 포스트는 “프란치스코 교황이 이혼한 가톨릭 신도들에게는 희망을 제공했으나 동성 커플에게는 ‘아니오’라고 말하고 있다”고 평가했다.한편 ‘교황 권고’는 교회 사안에 대해 세계 교회와 신자들의 협력을 권고하는 서한으로서, 회칙과 교황 교서, 교서(서한) 다음으로 구속력이 발생하며 주로 주교 시노드에서 논의된 내용 전반에 대한 후속 조치로 발표된다.손인철 기자 jknewskr@segye.com

최근 지구촌 곳곳에서 지진, 폭우, 회오리바람 등 자연재해로 고통받는 사람들이 많다. 이러한 자연재해뿐만 아니라 폭력, 차별, 기아 등으로 고통받는 사람들도 그 수를 헤아리기 어려울 정도다. 우리 대한민국 국민 또한 청년 실업, 고령자의 궁핍, 남한에 대한 북한의 위협 등으로부터 고통을 받고 있다.그런데 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정치를 하겠다고 나선 정치꾼들은 어떠한가? 당선되면 ‘국민의 눈물을 닦아 주겠다’고 읊조리던 국회의원 후보자들이 많았다. 그러나 당선자들은 당선되자마자 자기 밥그릇과 자기 계파 챙기기에 급급해 국민은 보이지 않는다. 국민들에게 읊조리며 ‘당선되면 고통받는 사람들 편에 서겠다’던 후보자들이 흘렸던 눈물은 악어의 눈물에 불과했다.이재영 부총장필자는 20대 국회의원 선거 전날까지 우리 지역에 누가 출마하는지 잘 몰랐다. 길거리에서 유세하는 후보자들의 출마의 변에 귀기울이지 않았다. 기존의 정치권자들에게 염증을 느꼈기 때문이다. 그래도 20대 국회의원 후보자들에게 조금은 연민과 기대를 했었다. 그러나 기성 정치꾼들이 선거 직전에 보여 준 행태에서 ‘역시나’라고 생각했다.필자는 20대 국회의원 선거일에 투표를 해야 할지 말지 망설였다. 그러나 유튜브에 올라온 영상 한 편이 나를 투표장으로 이끌었다. 동영상 ‘프레지던트 명대사’에 나오는 대사 “대통령은 투표한 국민이 만든다”는 말에 투표를 접으려는 마음을 반성하고 투표장에 가게 됐다. 그렇다, 내가 혐오했던 기성 정치인들도 결국 우리가 뽑은 것이 아닌가!필자는 계파 간에 싸우다가 한 세월을 보냈던 기존 정치판을 생각하며 어느 당에, 누구에게 투표할까를 놓고 망설였다. 힘 있는 자에게 투표를 할까! 정치판의 싸움을 말릴 수 있는 정당과 정치인에게 투표를 할까? 아니면 신앙인으로서 종교적 배경을 가진 정당에 투표할까? 등 여러모로 생각해 봤다.20대 국회의원 선거에서 종교 집단 배경을 가진 정당에는 기독자유당과 그린불교연합당이 있었다. 그러나 정당 투표에서 기독교자유당은 2.64%, 그린불교연합당이 0.13%의 표를 얻는 데 그쳤다. 대한민국 종교 인구를 보면, 비록 자신들의 주장이지만 기독교인 1200만, 불교인 2000만 명의 신도가 있다. 그러나 종교 정당이 득표한 수를 보면 초라하기 짝이 없다. 종교인들조차도 종교 정당을 신뢰하지 않은 것이다.종교 정당이 이렇게 신앙인들로부터 외면당하는 이유는 무엇일까? 그들을 국민의 행복과 나라의 평화를 위한 정당으로 신뢰할 수 없기 때문이다. 기독자유당이 표방한 것은 종교 간에 분파를 조장하고 차별을 주장하는 공약이 담겨 있음을 볼 수 있다. 그린불교연합당은 국민대통합을 모토로 들고 나왔다. 자기 종교 통합도 못하면서 어떻게 대통합을 할 것인지에 대한 의구심이 들었다.종교 정당들이 국민의 지지를 받지 못하는 것은 또한 그 종교의 지도자들에 대한 불신이라고 볼 수 있다. 오늘의 종교 지도자들 중에 과연 세상을 변화시키고 고통받는 사람들을 위한 선량으로서의 자격자가 얼마나 될까! 하는 의구심을 갖게 한다. 교파주의, 배금주의, 권위주의에 젖어 있는 종교 지도자들은 정치 지도자도 될 수 없는 것이다.종교 정당이 국민들로부터 지지를 받으려면 고통받는 사람들의 편에 서서 사랑과 자비를 실천한 실적이 있어야 한다. 그리고 불안과 불평등의 세계에서 미래 비전을 보여 주고 국태민안을 위한 종교가 돼야 할 것이다. 실천이 없고 설교와 설법만 있는 종교는 국민으로부터 지지를 받을 수 없다. 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 종교 정당이 나왔으면 한다.이재영 부총장 (선문대학교)

이 시대 국민 힐링멘토이자 베스트셀러 ‘완벽하지 않은 것들에 대한 사랑’의 저자로 유명한 혜민 스님이 난치병 어린이를 위한 치료비를 기부했다.혜민 스님은 21일 서울 견지동 한국불교역사문화기념관 4층 접견실에서 공익법인 아름다운동행(이사장 자승 스님)에 난치병 어린이 지원금 1000만원을 지정 기탁했다.혜민 스님의 난치병어린이 돕기 성금 기탁은 지난해에 이어 두 번째다. 이번 기금은 조계종 사회복지재단에 전달돼 백혈병과 심장병, 소아암 등을 앓고 있는 어린이 치료비 및 수술비 지원에 사용된다. 혜민 스님(맨 오른쪽)이 난치병 어린이들을 위해 1000만원을 전달한 후 자승 스님(가운데)과 함께 기념촬영하고 있다.전달식에서 자승 스님은 “강연 등 바쁜 일정 속에서도 잊지 않고 꾸준히 기금을 기탁해 온 혜민 스님의 자비행에 감사하다”며 “23일에 열리는 조계종 사회복지재단의 난치병 어린이 돕기 3000배 철야정진 캠페인에도 큰 힘이 될 것이다”고 말했다.또, 스님은 “젊은 층 포교에 큰 역할을 하는 등 종단의 손이 닿기 힘든 곳에서 책임감을 갖고 포교 활동을 활발히 해 줘서 고맙다”며 “힘든 부분이 있더라도 많이 애써 주길 바란다”고 격려했다.혜민 스님은 “이번 주 토요일 조계사에서 열리는 3000배 철야정진에 참석해 발원문을 낭독할 예정이다”며 “앞으로도 난치병 어린이 돕기 캠페인에 더 많이 동참하고 많은 관심으로 꾸준히 이 일에 지원할 수 있도록 노력하겠다”고 전했다.이와 함께 이날 박정운 KB국민은행 평촌범계지점장도 저소득계층과 사회적 취약 계층에 짜장면을 지원하기 위한 성금 2000만원을 아름다운동행에 지정 기탁했다. 기금은 짜장면 스님으로 알려진 운천 스님의 활동에 사용된다.운천 스님은 취약계층과 군, 교도소 등에 짜장면 공양 봉사로 지금까지 45만 그릇의 짜장면을 보시해 오고 있다.한편, 조계종 사회복지재단은 오는 23일 오후 7시부터 24일 오전 4시까지 서울 조계사에서 ‘제16회 국내·외 난치병어린이지원 3000배 철야정진’을 봉행한다.참가자들은 1배(拜)를 할 때마다 100원씩 모금, 모금된 기금은 난치병을 앓고 있는 어린이 치료비에 쓰인다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

세계 종교 지도자들이 지구 온난화 문제 해결 노력 이행을 내용으로 하는 ‘파리 협정’의 서명과 비준에 각국의 동참을 촉구하는 성명서를 지난 18일 발표했다.59개 국가(지역) 16개 종교 269명의 종교 지도자들은 국제 연합 본부 처치 센터(Church Center)에 모여 “지구를 돌보는 것은 우리 모두의 책임이다”는 선언으로 시작되는 성명서를 채택하고 서명했다.세계 종교 지도자들은 성명서에서 “인류는 중차대한 전환점에 서 있다”면서, “우리는 우리 자신과 우리의 행성에 너무 파괴적인 소비주의 문화에 대한 대안을 모색해야 한다”고 역설했다.또한 세계 종교 지도자들은 “이 행성은 대기 중 온실 가스의 안전 수치를 이미 넘어섰다”면서, “만약 이 수치가 신속히 감소되지 않는다면 우리는 수십억 생명을 심각한 위기에 몰아 넣는 회복할 수 없는 충격을 야기하게 될 것이다”고 주장했다.세계 종교 지도자들은 “만물을 지키고 돌보는 모든 행위는 우리를 서로 연결시키며 우리 삶에서의 영적인 차원을 더욱 심화시킨다”면서, “우리가 이 지구에 서로 연결돼 있다고 하는 진정한 본질을 우리는 반드시 숙고해야 한다”고 말했다. 또한 그들은 “지구는 우리가 우리 의지대로 착취하는 자원이 아니다”면서, “우리가 지켜야 할 신성한 유산이자 소중한 고향이다”고 말했다.그리고 세계 종교 지도자들은 “우리를 분열시키고 있는 그 차이점보다도 우리가 공유하고 있는 가치들이 더 크다”면서, “모든 국가와 사회가 공유하는 공동의 책임감은 소수의 무모함과 탐욕보다 훨씬 더 강력하다”고 강조했다.또한 그들은 “우리는 종교 공동체의 일원으로서 이러한 점을 깨닫게 됐다”면서, “오염을 야기하는 화석 연료에서 벗어나 깨끗한 재생 가능한 에너지원으로의 전환을 시작해야 한다”고 제안했다.세계 종교 지도자들은 “우리는 믿음에서 발원한 공통된 희망으로 연합해 이 성명서에 서명했다”면서, “우리의 정치 지도자들이 파리 협정에서 약속한 바를 비준해 지금 이 세대와 앞으로 다가올 모든 세대들에게 더 큰 약속을 지켜 낼 때 이 지구와 모든 생명을 돌보기 위한 수단과 희망과 의지가 행동으로 옮겨질 수 있고 또 그렇게 될 것이라고 우리는 믿는다”고 말했다.이 성명서는 모두 6개항의 실행 방안 내용의 이행을 촉구하고 있는데, ▲지구의 대기 온도를 산업화 이전 수준에서 1.5℃ 상승하는 정도로 유지하기 위한 가스 배출 감소를 위해 모든 국가가 파리 협정을 신속히 비준하고, ▲1.5℃ 한계를 유지하기 위해 2020년까지 가스 배출 감소에 신속을 기하며, ▲특히 개선 과정에서의 손실과 피해를 위해 더 많은 재정을 조달하고, ▲2050년까지 화석 연료를 100% 재생 가능한 에너지로 대체 전환하기 위해 신속히 행동에 옮기며, ▲각 종교 공동체 구성원들이 각기 처한 지역과 직장, 예배당에서 가스 배출을 줄이고 기후 변화로 인해 이미 영향을 받은 공동체와 연대토록 하며, ▲화석 연료에 대한 투자를 철회해 재생 가능한 연료와 저탄소 연료에 재투자하도록 우리 각자의 공동체 내에서나 기후 변화에 관련된 회사들에 요청하는 것 등이다.‘파리 협정’은 국제 연합 기후 변화 회의(UNFCCC)에서 195개국 대표들이 모여 온실 가스 배출 감축과 개선 및 재원 투입을 2020년부터 시작하는 것을 골자로 2015년 12월12일 채택한 협정으로서, ‘지구의 날’인 오는 22일 국제 연합 본부에서 서명식이 예정돼 있다.손인철 기자 jknewskr@segye.com

한학자 총재.세계평화통일가정연합 한학자 총재는 지난 20일 7.3 강진으로 사상자 2100명 이상이 발생한 일본 남단 구마모토현 지진 재해자를 돕는데 써달라며 4000만엔(약 4억원)을 일본적십자사에 기탁했다. 한 총재는 또 구마모토 지역 가정연합 피해 신자들에게도 1000만엔(약 1억원)을 등 보내고 위로했다. 한 총재는 가정연합 평화봉사단인 U피스와 의료팀을 22일 구마모토에 파견토록 했다.이날 도쿠노 에이지 가정연합 일본회장은 도쿄 미나토구에 위치한 일본적십자사를 방문해 한 총재 이름으로 구도 다카시 봉사활동추진실장에게 의연금 4000만엔을 전달했다. 이 자리에서 도쿠노 회장은 “한학자 총재께서는 일본 구마모토 지진 피해자들을 많이 걱정하고 계시고, 용기를 잃지 말라는 위로의 말을 전했다"고 밝혔다. 이에 대해 구도 실장은 “한 총재님의 선한 뜻대로 기부금은 전액 재해자 분들에게 나눠질 것”이라고 화답했다.앞서 문선명·한학자 총재는 2011년 동일본지진 때에도 일본적십자사에 1억4000만엔(약 14억원)을, 일본 NHK 방송국을 통해 1300만엔(약 1억원)을 중앙공동모금회에 각각 기부한 바 있다. 평화봉사단 U피스는 동일본지진 이후 현재까지 연인원 2250명을 파견해 726곳에서 124차례에 걸쳐 피해지원 활동을 벌였다.한 총재는 인류를 한 가족으로 인식해 지구촌 재난이 발생하면 온갖 지원을 아끼지 않았다. 지난해 4월 25일 규모 7.8 강진으로 8400명 이상이 사망한 네팔에 긴급 구호성금 100만 달러(약 11억원)와 봉사단을 지원했고, 앞서 지난해 3월 16일 초강력 사이클론 ‘팸’이 강타해 큰 피해를 입은 남태평양 섬나라 바누아투에 구호성금 20만달러(약 2억원)와 자원봉사단을 보냈다. 2013년 11월에도 초강력 태풍 ‘하이옌’으로 피해를 입은 필리핀에 100만 달러(약 11억원) 어치의 구호물품과 자원봉사단을 보내는 등 세계 국가의 재난상황에 대해 각별한 애정을 보여 왔다.정성수 문화전문기자 tols@segye.com

지공·나옹·무학스님 등 고려말 조선초 불교문화의 꽃을 피운 3대 화상의 정신을 계승하기 위한 문화축제가 열린다.경기북부불교사암연합회가 주최하고 양주시 불교사암연합회(회장 혜성스님)가 주관하는 삼대화상다례재 및 제12회 경기북부음악예술제가 21일 양주 회암사 일원에서 봉행된다. 이번 문화제는 그동안 잘 알려지지 않았던 삼대화상의 수행 도량인 회암사가 갖는 의미를 조명하고, 삼대화상의 정신을 계승하기 위해 기획됐다. 음악예술제는 오후7시부터 9시까지 회암사 특설무대에서 진행된다. 이 행사에는 리틀엔젤스예술단과 인기밴드 장미여관 등이 출연해 다채로운 공연을 펼친다.음악예술제에 앞서 오전10시에는 회암사를 중흥시킨 삼대화상의 정신을 기리는 불교 전통다례가 봉행된다. 이와 함께 오후6시에는 양주시, 고양시, 구리시, 의정부시, 포천시, 가평군 등 경기북부 11개 시·군 불교사암연합회가 함께 하는 봉축법요식이 봉행된다. 양주불교사암연합회 관계자는 “불교문화를 현재적으로 해석하여 상생과 화합의 가르침을 함께하는 경기도민의 축제한마당을 여는데 의의가 있다”고 말했다. 권구성 기자

▲ 세계평화통일가정연합(이하 가정연합) 한학자 총재는 일본 구마모토 현 지진 피해자를 돕기 위해 지난 20일 일본적십자사에 4천만 엔(약 4억 원)을 기부했다고 가정연합이 21일 밝혔다. 한 총재는 또 현지의 가정연합 피해 신자들에게도 1천만 엔(약 1억 원)을 전달했다. 가정연합은 아울러 평화봉사단과 의료팀을 일본으로 파견할 계획이다.

대종사에 오르는 혜성, 무산, 원각 스님(사진 오른쪽부터). 조계종 제공대한불교조계종의 최고법계인 대종사 법계 품서식이 20일 대구 동화사 통일대불전에서 봉행됐다. 조계종 종정 진제 스님은 법계 품서식에서 원로의원인 무산 스님과 해인사 방장 원각 스님, 청담문도회 문장 혜성 스님 등 3명에게 대종사 법계증과 가사를 수여했다. 이날 법계 품서식은 고불문 낭독을 시작으로 헌화, 법계증과 가사 수여, 청법게, 종정 법어, 발원문, 불자봉정, 사홍서원, 기념촬영 순으로 진행됐다.대구 동화사 통일대불전에서 열린 대종사 법계 품서식에서 참석자들이 기념촬영을 하고 있다. 조계종 제공대종사란 수행력과 지도력을 갖춘 승랍 40년 이상 되는 스님에게 주는 법계로, 승가의 최고 지위에 해당된다. 조계종 최고 어른인 종정이 될 수 있는 자격요건 가운데 하나이기도 하다.대종사는 조계종의 입법기구인 중앙종회의의 동의와 최고의결기구인 원로회의 심의를 거쳐 법계 품서가 결정된다. 한편 비구 종덕, 비구니 현덕 법계 품서식은 오는 26일 서울 조계사 대웅전에서 열릴 예정이다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

한은숙 원불교 교정원장.“개인은 도덕적이라고 해도, 집단에 속하다보면 비도덕일 수 있습니다. 집단이익마저도 극복하는 것이 ‘우리는 하나’라는 인식입니다.”지난 19일 서울 중구 플라자호텔에서 원불교 개교 100주년 기념행사 설명회를 갖는 자리에서 한은숙(사진) 원불교 교정원장은 가르침의 한 자락을 이렇게 펼쳐보였다. 알고 보면 만유는 하나로 연결돼 있는 데, 서로 적 인냥 다투고 있으니, 인간이 얼마나 어리석은 존재인가를 드러내 보인 말이다.  원불교 개교 100주년 기념대회 설명회 장면.“각 종교의 교법도 서로 다르지만, 결국 사랑과 평화를 말합니다. 그 하나를 향해 가는 게 종교라고 할 수 있어요.”한 교정원장은 숨가쁜 설명회 자리에서 틈틈이 교리를 통해 종교가, 그리고 인류가 가야할 방점을 찍어줬다. 원불교는 천도재를 다룬 천도품과 미래세계를 조망한 전망품이 있을 정도로 교리가 세세하게 만들어져 있다. 원불교를 개창한 소태산(본명 박중빈, 1891~1943) 대종사는 일찍이 물질문명의 놀라운 발달을 예견하고, “물질이 개벽되니 정신을 개벽하자”고 설파한 바 있다. 원불교는 개벽의 현대적 언어를 ‘상생’이라고 재해석했고, 이는 곧 마음공부요, 감사와 보은의 자세를 뜻한다고 밝혔다.  소태산 대종사(가운데 안경쓴 이)의 모습이 담긴 초기 사진.“원불교 초기에 여러 가지 기적적인 일들이 많이 일어났어요. 대종사님께서는 일체의 기적을 배제하셨지요. 자료조차 중히 여기지 않았어요. 제자들에게 끊임없이 물었던 것은 ‘창생(蒼生)을 위해 죽을 수 있는가’였어요. 그 대답을 들으려 했고, 이를 통해 제자들을 결집시켜 나왔습니다.”초기부터 모든 것을 객관화, 보편화 시켰기에 원불교는 걸음이 느려도 목표를 향해 묵묵히 걸어 나왔다. 현재 원불교는 국내외 600여 개 교당에 137만 교도가 있다. 성직자인 교무도 2000명에 이른다. 해외 23개 국가에 교당을 조성하고 있다. “앞으로 수량적인 발전은 지양해야 합니다. 살다 보면 속고 또 속는 게 물량입니다. 세상에 종교인이 많다고 해서 세상이 더 안정적으로 되는 건 아니잖아요.”소금이 작은 양으로도 음식 맛을 살려내듯이, 종교인도 숫자보다 세상에 빛이 되는 역할을 제대로 수행해 내는 것이 더 중요하다는 말로 들렸다. 원불교는 오는 25일부터 내달 1일까지 기념주간으로 정해 특별 천도재와 국제학술대회 등 다양한 행사를 개최한다. 28~30일에는 전북 익산시 원광대, 원불교 중앙총부 등에서 ‘종교 문명의 대전환과 큰 적공’을 주제로 한 국제학술대회를 연다. 한국 종교의 영성과 원불교의 위치를 돌아본다는 취지다. 문학평론가인 백낙청 서울대 명예교수, 한국학 연구자인 돈 베이커 브리티시 컬럼비아대 교수, 김종철 녹색평론 발행인 등이 문명발전과 종교의 역할 등을 주제로 발제한다. 내달 1일 오후2시 서울 마포구 월드컵경기장에서 열리는 기념대회 본 행사에는 전 세계 원불교 교도 5만여 명이 참가하며, 벤들리 세계종교인평화회의 사무총장과 삼수딘 아시아종교인평화회의 의장을 비롯해 정계와 재계, 종교·문화계 인사들도 자리를 함께 할 예정이다. 본 행사에서는 또 영어, 불어, 일어, 스페인어, 독일어, 아랍어 등 10개국 언어로 번역된 원불교 법어 봉정식이 열리며, 소태산 대종사의 9명의 초기 제자를 성인으로 인정하는 법훈서훈식도 진행된다.“대종사께서는 이 세상의 모든 것은 필요한 존재라고 하셨어요. 우리는 상대가 없이는 못 사는 존재예요. 개벽은 ‘열 개(開)’자에 ‘열 벽(闢)’자이지요. 열고 또 열어야 이를 수 있어요. 그렇게 자신을 여는 길이 ‘감사와 은혜’입니다.”한 교정원장은 넉넉한 품성과 고아한 눈빛으로 향후 100년을 향한 ‘제2의 개교’ 정신을 다짐하며, 익산 원불교 총부로 발걸음을 옮겼다. 머잖아 원불교 서울시대가 개막된다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

.청소년이 스스로 참여해 개성을 표현하고 자연스럽게 교류하는 ‘부천청소년문화축제’가 지역명물로 발돋움하고 있다. 사회복지법인 대한불교조계종 석왕사 룸비니는 부천시 원종종합사회복지관, 원미사회복지관 등과 공동으로 ‘2016 부천청소년문화축제 Fantastic Youth’행사를 갖는다. 올해 5회째 이어지면서 지역민들의 관심도 높아졌다.Fantastic Youth는 지역청소년들을 위한 건강한 여가문화 만들기와 성장지원 행사로, 총 3회(5월 14일, 8월 20일, 10월 8일)에 걸쳐 열린다. 부천지역 청소년 개인과 동아리 누구나 참여할 수 있다.행사 진행은 밴드, 댄스, 노래 3개 분야의 경연 방식으로 치러진다. 2차례의 예선과 1회의 본선으로 치러진다. 1차 예선은 청소년의 달을 맞아 내달 14일 오후 4시부터 5시 30분까지 부천 석왕사 야외무대에서 열리며, 오는 30일까지 참가신청을 받고 있다.2차 예선은 8월 20일 오후 6시부터 8시까지 오정대공원 야외무대에서 열리며, 참가신청은 7월 1일부터 7월 31일까지 받을 예정이다. 예선 참가자 접수는 사회복지법인 룸비니와 부천시 원종종합사회복지관, 원미사회복지관 등에서 받는다. 본선은 10월 8일 오후 4시 30분부터 6시까지 석왕사 야외무대에서 열린다. 별도 참가 신청접수 없이 1, 2차 예선 수상자들 간의 경연으로 진행된다.1, 2차 예선 수상자들에게는 문화상품권과 주최기관의 상장을 수여하며, 본선 수상자는 부천시장상, 교육장상 등의 상장과 함께 부상으로 문화상품권을 시상할 계획이다. 특히, 본선의 대상 수상자는 10월 8일 당일 행사 직후 열리는 ‘부천시민음악회’ 오프닝 공연에 참여하는 기회가 주어진다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com