“세계 평화의 출발은 가정 평화에서 시작되어야 합니다. 가정 평화는 절대 성(性)을 이룰 때 가능합니다. 즉, 가정이 세계 사회 공동체의 출발인 것입니다.”국내 청소년 순결학 전문가인 문상희 선문대 교수는 13일 세계일보 유니홀에서 열린 ‘성인(聖人) 축복 18주년 기념식 및 청소년의 절대 성문화’ 제하의 강연회에서 이같이 강조했다.이날 강연은 갈수록 만연해 가는 성범죄와 가정파괴, 비뚤어진 청소년 문화를 개선하자는 취지로 민간 종교문화예술운동단체인 ‘아시아문화예술프로모션’(회장 김흥태) 주최로 마련됐다.이 단체는 세계평화통일가정연합의 문선명·한학자 총재가 2002년 5월25일 브라질 자르딘에서 제창한 것으로, 문화예술을 통한 평화이상세계 실현운동과 초종교운동을 추진하는 순수 민간 시민운동 모임이다.청소년 성매매, 간통, 이혼, 일탈된 성문제, 아동 포르노 문제, 출생아 감소 등은 사실상 가족 영역에서 발생하는 문제들이다. 전문가들은 현대사회에 만연한 남녀간 사랑행위의 실태는 한심한 수준이라고 지적한다. 숭고한 인간의 성을 비즈니스의 도구로 여기는 현대 대중문화가 일정한 책임을 갖고 있다는 지적이다. 사실상 현대사회가 만들어낸 대중문화는 프리섹스를 조장하는 쪽으로 흐르고 있는 것이다.문 교수는 강연에서 “인류가 세계평화로 나아가는 길은 매우 다양한 삶의 영역이 있으나 가장 핵심적이고 필연적이며 중요한 영역은 인간의 성”이라면서 “이런 문제들은 앞으로도 계속될 것이며 성문제 해결 없이는 가정의 평화는 오지 않을 것”이라고 지적했다.또 “애초 절대 성의 본체는 하나님이고 아담과 해와는 하나님의 절대 성을 닮아 이뤄진 것이며, 모든 인간은 하나님의 무형의 실체적 존재이며, 하나님을 닮은 인격체”라면서 “하나님을 닮은 절대 성을 구현함으로써 성문화를 제대로 잡을 수 있다”고 강조했다.13일 서울 종로구 세계일보 유니홀에서 아시아문화예술프로모션 주최로 열린 ‘절대 성 확립 학술대회’에 참석한 주요 인사들과 대회 관계자들이 올바른 성문화 확산에 나설 것을 결의하고 있다. 이제원 기자현대의 대중문화는 이런 하나님적 성 가치관을 잃어버린 채 타락된 성문화를 확산시키는 최대의 도구라는 것이다.문 교수는 특히 “자녀 번식은 하나님의 무한한 확장이며, 인간 창조의 목적은 하나님 자신의 사랑, 생명, 혈통을 완성하는 것”이라면서 “성서의 인물인 아브라함, 이삭, 야곱에게 하늘이 내려준 것은 하늘의 별처럼 땅의 모래처럼 참된 사랑의 결실체를 번식하라는 축복”이라고 했다.문 교수는 “예수, 공자, 석가, 마호메트, 소크라테스, 성 어거스틴 등 성인들은 하늘과 인류를 사랑하고 천법에 따라 세계적 차원의 인류구원에 기여한 분들”이라면서 “성인들은 절대 성의 모델이고, 성인 축복가정이 앞장서서 하나님의 절대 성을 구현해 왔다”고 밝혔다.김흥태 회장은 주최자 강연을 통해 “종교는 인류 역사를 통하여 문화권 형성에 핵심 이념이 되어 왔다”면서 “그 종교를 창시한 예수, 공자, 석가, 마호메트, 그리고 소크라테스, 성 어거스틴 등 성현들의 진리와 사상을 토대로 문화예술 이상세계를 구현하고자 한다”고 운동의 의미를 강조했다. 김 회장은 앞으로 일본의 민족종단협의회와 교류를 통해 절대 성의 확립 운동을 전개할 것이라고 말했다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

‘하나님의 교회’의 세계 선교활동이 활발해지면서 한국을 방문하는 신도들이 늘어나고 있다. 이 교회가 추진하는 해외성도 한국방문 사업은 ‘세계가 한국을 아는 또 다른 방법’이라는 평가를 받고 있다.지난 5월30일부터 이달 6일까지 7박8일 동안 외국에 있는 하나님의 교회 신도 230여명이 ‘신앙의 나라’인 한국을 찾았다. 이번이 67차 방문단이다. 이들은 모두 자비를 들여 방문단에 참여했다.“조선시대 왕과 왕비, 왕자와 공주가 살았던 궁궐이 도심 한복판에 있다는 게 놀라워요. 세종대왕이 백성을 사랑하는 마음으로 한글을 만든 것에도 정말 감동을 받았어요.”서울 시티투어버스를 타고 한국 문화를 처음 접했다는 인도 여성 에아삼팔리 레누카(29)씨는 연신 감동에 찬 소감을 밝혔다. 이번 방문단은 레누카를 포함해 3개 대륙 14개 나라에서 왔다. 호주에서 온 유바나 발디(21)씨는 “내가 사는 멜버른도 큰 도시이지만 서울은 정말이지 오랜 기간에 걸쳐 형성된 역사 깊은 도시라는 인상을 받았다. 한국은 전쟁 후 50년이라는 짧은 기간에 이렇게 발전했다니 놀랍다. 특별한 축복이 깃들어 있다는 게 느껴진다”고 했다.하나님의 교회가 초청한 해외성도방문단이 영종도 부근 바닷가를 찾아 바다체험을 하고 있다.외국인들은 “본국에 돌아가면 한국의 문화적 깊이에 대해 전하고 싶다”고 입을 모았다.변호사, 투자분석가, 대학생 등 각계각층 외국인들이 한국을 찾은 데는 특별한 의미가 있었다. 이들에게 한국은 성경 속 새 복음을 베푼 ‘성지’이기 때문이다.몽골에서 온 체렌다바(26)씨는 “진리를 영접한 후 하나님의 교회 성도들을 통해 겸손과 배려, 사랑을 많이 배웠는데 한국에 와서 보니 모든 것이 어머니 사랑 안에서 이뤄졌음을 깊이 깨닫게 됐다”며 방한 소감을 밝혔다.하나님의 교회의 해외성도방문단 프로그램은 세계 175개국 신자들을 대상으로 방한 기회를 제공한다. 2001년부터 시작돼 올해로 16년째로 해외 선교에 큰 도움이 되고 있다고 교회 측은 밝혔다. 매년 한국을 방문하는 해외 신자는 평균 1600명 정도로, 세계인들에게 한국의 매력을 알리는 데 큰 역할을 하고 있다. 특히 2010년 이후 방문자가 급증하고 있다.정승욱 선임기자

푸른 달걀을 세워놓은 모양의 건물이 이채롭다. 청란교회다. 교회가 포함된 땅 9만9000㎡에 선교훈련센터(‘W존’)가 올 8월까지 조성된다. 하이패밀리 대표 송길원(사진) 목사는 경기 가평·양평군에 오는 8월 W존 완공 목표로 막바지 작업에 매달리고 있다. 교회를 비롯해 미술관, 수목장 등은 이미 들어서 있다. 송 목사 등은 이를 통해 국내 처음으로 한국형 ‘바이블 벨트’(Bible Belt)도 조성한다. ‘바이블 벨트’란 미국 중남부와 동남부에 걸쳐 조성된 복음주의 기독교문화 지역을 가리킨다. W존에는 이미 건축된 필그림하우스, ‘생명의 빛 예수마을’ 등이 조성돼 있다.W존의 중심 건축물인 청란교회는 넓이 4.5평에 높이 9.7m의 초소형 예배당으로 2012년 세워졌다. 독특한 공간울림(공명)과 양식으로 유명한데, 미국의 한 블로그에 ‘죽기 전 가봐야 할 세계의 12개 교회’ 중 하나로 소개된 바 있다. 공명으로 퍼지는 소리는 산 아래 동네 마을과 산꼭대기에까지 울릴 정도로 신비하다. 한 가족이 들어가 예배하거나 묵상하기에 딱 좋은 공간이다. 아울러 W존에는 친환경 수목장, 미로로 만든 산티아고 순례길도 조성된다. 가정사역의 씨앗을 뿌린 이동원 목사 기념홀과 강영우광장도 들어선다. 송 목사는 이와 관련해 최근 기자간담회에서 “가평·양평 일대를 중심으로 수도권에 의미 있는 기독교문화 선교 운동을 일으켜 보고자 한다”면서 “종래 갖고 있는 선교 콘텐츠와 기독교 미술 그리고 하이패밀리의 가정사역이 합쳐지면 훌륭한 영성 시너지 효과를 볼 수 있다”고 말했다. ‘필그림하우스’는 지구촌교회가 설립한 기독교 영성센터이며, ‘생명의 빛 예수마을’은 남서울은혜교회가 은퇴 선교사를 위해 만든 시설이다.1992년 기독교가정사역연구소로 출범해 올해 창립 25주년을 맞은 하이패밀리는 가정 회복을 위한 세미나와 가족문화 개선 운동 등을 펼쳐온 개신교계 사단법인이다.송 목사는 “전 세계에 퍼져 살고 있는 교포 기독교 신자들은 고국을 방문할 때 틀에 박힌 일정을 보내곤 한다. 기껏해야 가족과 만나 남대문시장이며 동대문시장 쇼핑 정도가 고작”이라면서 “1200만 한국 신자는 물론이고 교포 신자들에게도 한국 기독교 문화를 돌아보며 신앙적 체험을 해볼 기회를 줄 공간이 절실하다”며 조성의 의미를 밝혔다.정승욱 선임기자

기독교계와 학계, 신자들 사이에 ‘젊은 지구 창조론’에 대한 논쟁이 뜨겁다.‘젊은 지구 창조론’은 기독교 성서 창세기에 쓰여 있는 대로 지구 창조를 약 1만 년 전 사건으로 보는 견해다. 대다수 기독교인들의 입장이다. 성서에 기록되어 있으니 믿어야 한다는 것. 하지만 비판론자들은 너무 경직된 성서 해석으로 자연 이치에 맞지 않다고 반박한다.기독교인 과학자, 의사, 산학자, 목회자 등의 학술 모임인 ‘과학과 신화의 대화’가 처음 이 논쟁에 불을 붙였다. 이 모임은 2015년 초엽 우종학(사진) 서울대 물리천문학부 교수가 만든 페이스북 그룹에서 시작됐다. 현재 회원이 1500여명. 애초 교회 안 연구모임이었는데, 페이스북으로 연결돼 집단지성으로 급속히 확산되고 있다.이 모임은 지난달 30일 서울대 관악캠퍼스에서 ‘우주 창조에 관한 과학자와 신학자의 대담’을 주제로 첫 포럼을 열었다. 대성황을 이뤘다. 종교와 과학의 대화에 목말라하는 신자들이 많다는 얘기다. 포럼에서 우 교수와 김근주 느헤미야기독연구원 교수가 발제를 맡았으며, 권영준 연세대 물리학과 교수와 이택환 그소망교회 목사 등이 토론자로 참여했다.지난달 30일 서울대 관악캠퍼스에서 열린 ‘우주창조에 관한 과학자와 신학자의 대담’을 주제로 한 포럼에서 우종학 서울대 물리천문학부 교수가 발제를 하고 있다. 연합뉴스우 교수는 발제문을 통해 “성서에 기대어 창조의 역사를 제한되게 이해했던 과거와는 달리, 우리는 과학을 통해 하나님의 역사를 더 세밀히 배울 수 있게 되었다”며 포럼의 의미를 부여했다. 이를테면 현대 천문학을 통해 광대한 우주와 그 안에 담긴 세계를 보며 창조주의 위대함을 찬양할 수 있고, 대폭발 우주론은 ‘무로부터 유를 창조한 신의 창조의 출발점’이라는 해석도 가능하다는 것이다. 우 교수는 “100억년이 넘는 우주 역사 동안 우주의 구성물들이 하나하나 창조됐고 46억년의 지구 역사를 통해 다양한 생물이 창조됐다는 과학적 결론은 창조가 1회적으로 끝난 것이 아니고 계속되고 있음을 시사한다”고 강조했다.‘하늘진 아카데미’ 원장 최현진 목사도 포럼에서 “현재 한국교회에는 성경 창세기 1장의 ‘7일 창조’를 문자 그대로 해석해야 한다는 입장과 고대의 세계관을 반영한 것으로 봐야 한다는 견해가 대립하고 있다”고 설명했다. 최 목사는 “성경 족보를 따지면 지구의 나이는 6000년 정도로 추정되지만, 천문학적 측정으로는 48억년이 정설”이라며 “성경을 문자 그대로 해석하도록 강요하거나 성경을 문자 그대로 믿지 않는다고 진실하지 못한 신앙으로 몰아붙이는 일은 바람직하지 않다”고 역설했다.최 목사는 또 “‘종교 없는 과학은 절름발이이며, 과학 없는 종교는 장님’이라는 아인슈타인의 지적처럼 과학과 신학이 서로 장점을 취하며 번영할 수 있는 세계를 모색해야 한다고 역설했다. 최 목사와 우 교수 등은 올가을 신경과학을 주제로 두 번째 포럼을 준비하고 있다.성서 베드로후서 3장8절에는 “사랑하는 자들아 주께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라”고 했다. 이 말에 따르면 하루란 개념은 시간적 개념의 하루 이틀이 아니란 걸 알 수 있다. 일종의 ‘비유’란 얘기다.우종학 교수 연구팀이 우주 관측에 사용하고 있는 미국 캘리포니아주 릭 천문대의 망원경.성서 속 하루 이틀이란 시간적 개념이 아니라 단계적 개념으로 받아들여야 한다는 의미다. 만일 기독교 교리대로 하나님이 천지를 창조했다면, 지구를 비롯한 우주 삼라만물을 아무런 원칙 없이 무작정 창조하진 않았을 것이다. 천지창조의 원칙, 기준을 정하고 그에 따라 지구를 비롯한 삼라만상을 창조했을 것이다. 피조물 역시 일정한 원칙과 기준, 조화, 비율에 의해 만들어졌다. 이러한 원칙과 비율, 조화가 곧 과학이라는 것이다. 진보적 견해를 가진 이 학자, 목사, 신자들의 견해를 종합하면 하나님의 창조 원칙이 곧 과학이라는 것이다. 종교와 과학은 대립적 개념이 아니라 호환의 개념이다.우 교수와 최 목사 등 ‘과학과 신화의 대화’ 회원들은 다음 주제로 기독교적 영성을 다룰 예정이다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

유럽의 양성평등을 실현하고 있는 국가들이 백세 인생 누리고 있다는 연구결과가 나왔다.전북 원광대학교 김종인 장수과학연구소장(복지보건학부 교수)은 유럽 34개국에서 65세 인구가 100세까지 생존할 확률에 가장 큰 영향을 미치는 사회경제적 요인을 분석한 결과 국가의 성차별 지수와 남성 노동 참여비율, 여성 국회진출 의석비율이 좌우한 것으로 나타났다고 7일 밝혔다.연구결과 유럽 국가에서 1975년부터 2010년까지 35년간 65세 인구가 100세가 될 생존 확률은 인구 1만 명당 평균 28명으로 조사됐다. 여성은 42명, 남성은 12명이 생존했다.최장수 국가는 프랑스가 64명으로 가장 높았다. 백세까지 생존율 40명 이상인 국가는 프랑스, 스페인, 덴마크, 아이슬란드, 그리스, 이탈리아, 룩셈부르크, 스위스, 스웨덴, 영국 10개국이었다. 50명 이상 국가는 스페인(59), 덴마크(56), 아이슬란드(55) 3개 국으로 나타났다.이들 국가의 장수 차이에 영향을 미친 사회생태학적 요인 중 ‘성 불평등 지수(GII)’가 낮고, 남성의 경제활동 참여율과 여성의 국회 의석비율이 높은 국가일수록 백세까지 생존 확률이 높은 것으로 파악됐다.김종인 소장은 “성공적 노화는 성차별로 인한 스트레스가 없는 국가의 사회 구조적인 요인에 크게 영향을 받고 있음을 확인할 수 있었다”며 “이들 국가의 양성평등과 정치·경제적인 인프라를 강화하는 성공적 노화의 전략이 구현돼야 할 것으로 본다”고 말했다. 김 소장의 이번 연구결과는 UN의 35년간(1975∼2010) 연령별 국가 인구센서스와 세계은행 데이터베이스에서 25년간(1990∼2015)의 경제사회 조사 자료를 활용해 34개 국가를 조사 분석한 것으로, 영국 케임브리지대학의 국제학술지(SSCI) ‘바이오 사회과학’ 최근호에 발표됐다.익산=김동욱 기자 kdw7636@segye.com

‘예수 천국, 불신 지옥’을 유일한 진리라고 믿었던 송상호(47) 목사는 목회 현장에서 예수의 향기보다는 교회가 조직화되고 권력화된 모습에 충격을 받고 많은 고민을 했다. 노동을 하면서 약자들과 함께하는 삶을 살려고 부단히도 노력했지만 주위의 몰이해로 목회를 할 수 없는 환경에 내몰렸다. 고민 끝에 ‘책을 통해 세상과 소통하고 책을 통해 목회를 하자’는 생각으로 새로운 공동체 운동을 시도하고 있다. <편집자 주>종교의 가치와 대안교회에 대해 설명하는 송상호 목사- 기독교 신앙은 언제부터모태신앙자다. 개신교가 유일한 진리로 다른 종교를 생각해 본 적이 없다. 부산에서 신학교를 마치고 전도사가 될 때까지 ‘예수 천국, 불신 지옥’을 굳건히 믿었다. 부모님은 시멘트 불록 제조 공장에서 막노동을 통해 3형제를 키웠다. 나는 공부 잘하는 장남이었지만 고1 때 학교를 그만 뒀다. 공납금을 낼 돈이 없었기 때문이다. 하나님에 대한 원망도 많이 했다. 학교를 자퇴하기까지 오로지 성경책만 읽었다. 많은 고민을 했다. 왜 이렇게 가난하게 살아야 하는지 괴로웠다. 그렇지만 교회는 빼먹지 않았다. 그리고 여러 가지 다양한 책을 읽기 시작했다.금요일 철야 기도회를 다니던 어느 날 가슴 속으로부터 기쁜 느낌의 뜨거운 것이 올라오면서 하나님의 음성을 들었다. ‘상호야, 내가 너를 정말 사랑한다’, ‘너를 위해 십자가에 죽었다’라는 음성이 들렸다. 인생의 전환점이 찾아왔다. 그 음성을 들은 나는 방금 전의 내가 아니었다.  검정고시를 통해 고졸 과정을 마치고 기독교대한성결교회의 부산신학교를 나와 전도사 생활을 시작했다.- 왜 부산을 등지고 안성으로 이사를 했나5년 동안 전도사로 열심히 일했다. 어린아이부터 할머니에 이르기까지 모두의 친구가 돼 그들과 소통하며 잘 지냈다. 그러나 교교 중퇴 후부터 읽기 시작한 다양한 책들을 통해 ‘교회란 무엇이며 목화자란 무엇인가’에 대해 고민을 했다. 목회자의 세계도 일반 사회처럼 조직화 권력화 된 것에 대해 심한 내적 갈등을 했다. 이대로 살다가는 죽을 것 같았다. 무작정 서울로 가겠다고 하니 아내를 비롯, 주변사람들이 다 말렸다. 공부하러 가겠다는 말로 주변 사람들을 설득하고 1999년 말 경기도 광주시 곤지암에서 장애인들을 돌보며 목회를 하는 신학교 선배의 시설에 들어가 공동 사역을 했다. 개인적으로 출애급을 한다는 심정으로 고물장수 등 막노동을 통해 생계를 이어갔다.장애인시설이 들어서자 마을 주민들이 출입구를 막고 행패를 부리는 등 고통을 안겨줬다. 일반인들은 자기 마을에 장애인 시설이 들어오는 것에 대해 심한 반대를 했다. 나중에는 장애인 시설이 들어설 수 있도록 토지를 기부하겠다고 약속했던 교회 집사마저 기부 약속을 철회해 선배 목사와 헤어졌다.2001년 안성에 있는 흙집을 인수했다. 전임 목사가 운영하던 흙집 마당에 10평 규모의 교회를 만들고 ‘더불어 사는 아름다운 세상을 만들어가는 모임(더아모)’이라는 간판을 걸었다. 흙집 인수금 1천만원도 캐피털 사채를 통해 조달했다 이자를 갚기 위해 막노동을 하며 목회를 시작했다. 그러나 교회가 들어선 토지의 주인은 이 씨 문중 토지였다. 전임 목사가 나를 속인 것이었다. 세상 물정에 어두워 사기를 당했다.- 공동체 운동을 했다고 하는데갈 곳이 없던 차에 인근에 흉가가 있다는 소문을 듣고 마을 주민들을 설득해 50평 규모의 시설을 동생과 같이 만들었다. 생전 보지도 못한 유무상통마을 신부님이 좋은 일 한다며 500만원을 건축비에 보태라고 주기도 했다. 건물이 만들어지자 동네 아이들의 공부방으로, 일요일에는 예배 보는 공간으로 사용했다. 목회를 하면서 지역신문, 오마이뉴스, 뉴스앤조이, 당당뉴스 등에 글을 쓰기 시작하면서 가난한 아이들의 멘토, 상담사, 외국인 노동자들의 친구가 됐다. 이런 모습을 좋게 본 주변에서 15인승 승합차를 기부해 장애인, 독거노인, 아이들과 함께 여러 곳을 여행하면서 체험활동을 했다. 24시간 대기조의 역할을 하면서 ‘삶을 예배로, 예배를 삶’으로 하는 생활을 했다. ‘내가 사는 곳이 곧 교회요, 지역민을 섬기는 것이 예배’라는 신념으로 목회를 했다. 당시 더아모가 추구했던 것은 ‘예수님의 마음으로 예수님을 따라가자’였다. 그러나 공동체가 들어섰던 곳이 2007년 땅주인의 변심으로 또다시 쫓겨나 무일푼 신세가 됐다.- 책을 쓰기 시작한 동기는공동체를 옮길 때마다 사기를 당하는 바람에 우리 부부에게 공황장애가 찾아오고 우울증 때문에 극단적인 생각도 했다. 하늘이 원망스러워 안성을 떠나 다른 곳으로 이사를 가려고 했지만 아내가 눈물로 막는 바람에 그럴 수도 없었다. 마침 아내가 간호조무사로 일거리를 찾았다. 일에 보람을 느낀 아내의 얼굴이 밝아지면서 희망이 넘치기 시작했다.어느 순간 ‘이 모든 문제가 나에게 있구나’ 하는 생각이 들었다 세상을 원망하는 폭풍우가 지나가자 ‘세상이 잘못된 것이 아니라 내가 잘못했구나’하는 생각이 들면서 ‘하나님이 나를 사랑하는구나’라는 생각으로 변했다. 모든 것을 비우니 행복한 마음이 찾아왔다. 내가 목회를 시작한 것도, 안성에 자리잡은 것도 모두가 내가 한 일이었다.‘더불어 사는 세상을 만들어 보겠다는 내가 무엇을 하고 있지?’라고 진지한 고민을 했다. 고교 중퇴 후부터 손에서 놓지 않았던 책 읽기가 나로 하여금 책을 써보자 하는 방향으로 목표를 정하게 했다. ‘책을 통해 세상과 소통하고 책을 통해 목회를 하자’고 마음을 정했다. 음성 꽃동네 벽면에 걸린 ‘하나도 소외됨이 없는 더불어 사는 세상’이 내 마음에 닿았다. 진정한 더아모를 만들자고 결심했다.마침 작은 출판사의 편집장이 찾아와 책을 내자는 제안을 해 왔다. 2008년 처음 ‘문명 패러독스’라는 책을 시작으로 매년 한 권 씩 9권을 냈다. 주로 세상을 뒤짚어 보기, 거꾸로 보기 방식으로 책을 썼다. ‘모든 종교는 구라다’라는 책은 종교의 역기능을 지적하면서 결국 종교가 필요하다는 것으로 마무리지었다. 책을 읽고 찾아오는 이도 많았다. 교회를 건축해 새로운 목회를 하자는 사람도 여러명 있었다.- 큰 교회와 조직화된 교단을 비판하는 이유는공룡이 망한 원인에 대해 여러 가지 학설이 있지만 공통된 점은 덩치가 너무 커 환경 변화에 적응하지 못한 것이다. 한국교회는 큰 교회를 지향하는데 교회를 떠받치는 기둥은 헌금과     주일성수다. 지금 교회를 유지할 수 있는 것은 50대와 60대 신자다. 그들은 오늘의 교회를 만드는 데 같이 참여했고 그들이 내는 헌금으로 교회가 유지되지만 20대부터 40대까지는 전혀 그렇지 않다. 십일조와 주일 지키기에 대한 개념이 약하다.- 대안교회운동이 성공할 수 있을까교회 출석은 하지만 헌금은 자선 단체에 기부하는 사람도 있다. 주일 학교나 건물을 빌려 예배드리는 곳도 있고 인터넷 교회, 가정교회, 예수처럼 사는 교회 등 작지만 종교의 본질적 가치를 생각하는 교회들도 있다. 지금 그 흐름은 미미하지만 시간이 흐를수록 커질 것으로 보인다.예수가 보여준 것은 물질의 권위를 쫒아가는 것이 아니라 하나님의 영원한 가치를 추구하는 것이다. 서울이나 지방이나 할 것 없이 ‘예수 구원, 불신 지옥’을 외치는 곳이 주류 세력으로, 잘 되는 교회는 전부 그렇다.안성지역 청소년들과 지역방송을 만들어 가고 있다.- 사랑은 주는 것이 아니라고 했는데사랑은 주는 것이 아니다. 독거노인들한테 반찬 배달을 한 적이 있다. 내가 만든 것이 아니라 배달만 하는 나에게 그분들은 내게 뭔가 주려고 했다. 텃밭에서 키운 상추나 파를 주기도 하고 어려운 형편에 용돈을 주려는 분도 계셨다. 사랑은 서로 주고받는 나눔의 가치를 말한다. 복지를 추구한다고 주기만 반복하면 자존감이 낮아진다.- 꿈이 있다면지금은 일반 목회를 중단하고 세상을 상대로 목회를 한다. 책을 통해 세상과 소통하기를 바란다. 이 세상 만물을 서로 연결시키는 데 있다. 사람들에게 근본으로 가는 길을 알리고 싶고 실천하고 싶다. 자타불이, 너와 나, 사람과 자연, 인류와 우주가 둘이 아닌 것을 알리고 싶다. 종교란 끊어진 우주와 하나 되게 하는 것이다. 종교는 본질로부터 멀어지고 갈라진 것을 치유하고 연결하고 결합하고 다함께 만들어 가는 것이다.종교는 근본을 찾아 근본으로 돌아가는 것이다. 그리고 큰 나와 진 나와의 만남이 중요한 것이다. 종교는 하늘 이야기만 하면 안 된다. 꿈을 심어 주고 인재 양성을 통해 청소년들이 살아갈 수 있는 길을 만들어야 한다. 서울 중심의 방송이 아닌 지역 중심의 방송을 만들어 사람들과 나누고 섬기는 일을 하고 있다. 더아모의 집은 항상 개방돼 있다.- 종교 간의 대화와 만남에 대해 설명하면동양과 서양의 만남 그리고 종교와 종교 간의 만남은 불편하거나 정체성을 흔드는 것이 아니다. 인류에게 새로운 세상을 창조하고 선물하는 행위다. 이슬람교의 공동체성, 기독교의 헌신적인 사회봉사, 불교의 자기성찰, 유대교의 생명력, 힌두교의 비폭력 평화주의는 나름의 귀한 가치가 있다.종교의 목적은 근본과 연결시켜 주고 세상과 세상을 소통시켜 우주와 인간을 하나되게 하는 우주적인 가치를 추구하는 데 있다. 기독교가 늘 말하듯이 인류는 신의 형제자매다. 이 사상을 구체적으로 실천했던 분이 예수였다. 이슬람교의 코란에 ‘과거에는 온 인류가 한 민족이었다’.라는 구절이나 구약성경 ‘태초에 하나님이 천지를 창조했다’, 한민족의 ‘홍익인간 이념’, 동학의 ‘시천주 사상’ 등 고등종교는 너와 나, 사람과 자연, 인류와 우주가 둘이 아니라고 주장하고 있다.2001년 더아모의집 목사로 청소년들의 상담사, 지역주민의 봉사자로 주민들과 함께하는 목회 사역을 했다. 2004년부터 안성신문, 오마이뉴스, 뉴스엔조이 등 다양한 매체에 글을 써오고 있다. 아울러 2008년부터 매년 자기의 경험에서 얻은 지식을 바탕으로 책을 펴내고 있다. 2013년 지필문학 시부문 신인문학상을 수상한 시인이기도 하다. 저서로는 ‘문명 패러독스’, ‘모든 종교는 구라다’. ‘학교시대는 끝났다’,. ‘예수의 콤플렉스’, ‘우리 아이 절대 교회 보내지 마라’, ‘욕도 못하는 세상 무슨 재민겨’, ‘자녀 독립 만세, ‘당신의 결혼은 안녕하십니까’ 등이 있다.정영찬 기자 jknewskr@segye.com

차를 타고 미국 뉴욕 맨해튼에서 허드슨강 상류쪽으로 40분 정도 달려가면 벨베디아 세계평화통일가정연합(가정연합) 수련원이 나온다. 수련원은 뉴욕시민들의 젖줄인 허드슨강에 접해 있다. 5일(현지시간) 벨베디아 수련원에 이른 아침부터 수천명의 시민들이 모여들기 시작했다. 피부색도, 언어도 다른 이들이지만 오랜만에 만난 고교 동창들처럼 곳곳에서 웃음꽃이 피어났다. 이날 열린 행사의 이름은 ‘하나님이 축복한 미국 가정 축제’다. 이번 축제는 가정연합이 미국 독립 200주년을 맞아 1976년 6월 1일 개최한 뉴욕 양키스스타디움대회 40주년을 기념하기 위한 것이었다. 가정연합은 이날 행사 외에도 9월엔 워싱턴에서 워싱턴기념탑 광장 집회 40주년 행사를 계획하고 있다. 1976년 워싱턴 집회엔 30만명이 운집해 종교기관 집회로는 최대 군중이 모인 대회로 기록됐다.이날 벨베디아 수련원엔 한학자 가정연합 총재와 미국 정치인, 가정연합 신도 등 3000여명이 모였다. 뉴저지와 워싱턴DC를 포함해 미국과 캐나다의 동부지역에 거주하는 이들은 대부분 새벽에 일어나 직접 차를 몰고 수련원으로 왔다. 캘리포니아주나 텍사스주 신도들은 항공편을 이용해 미리 도착해서 하룻밤을 보낸 뒤였다.잔디밭 곳곳에서는 학생들의 웃음소리가 멈추지 않았다. 군데군데 마련된 간이 음식텐트를 찾아 다양한 음식을 맛보는 것도 진귀한 경험이었다. 참석자들은 한국어와 영어, 일본어, 스페인어, 불어 등 세계 각국의 언어로 대화했다. 흡사 유엔 총회장을 방불케 했다. ‘미니 유엔’이라고 불러도 손색이 없을 만한 행사였다. 한학자 세계평화통일가정연합 총재가 5일(현지시간) 미국 뉴욕 벨베디아 가정연합 수련원에서 뉴욕 양키스타디움대회 40주년 기념행사 축사를 하고 있다.가정연합 제공메릴랜드주에서 출발해 시집간 딸을 뉴저지에서 태운 뒤 행사장을 찾았다는 프랭크 마키타(62)는 “40년 전 이웃 친구를 만나 가정연합에 전도된 뒤 한국인 여성과 결혼해 살고 있다”고 말했다. 마키타의 딸 낸시 현주 접은 “미국인 아버지와 한국인 어머니 사이에 태어나 영국인과 결혼한 나는 진정한 세계인”이라며 활짝 웃었다. 어느 덧 잔디정원에 마련된 주차장은 수백대의 차량으로 가득 찼다.행사장에는 찬송가들이 연이어 흘러나왔다. 노래에 맞춰 몸을 흔들거나 박수를 치는 이들도 있었고 따라 부르는 참석자들도 있었다. 마치 모 방송사의 인기 프로그램인 ‘전국노래자랑’ 녹화현장에 와 있는 듯했다. 현장을 찾은 내외신 기자들도 인상적인 행사 풍경을 열심히 스케치했다. 5일(현지시간) 미국 뉴욕 벨베디아에 위치한 세계평화통일가정연합 수련원에서 뉴욕 양키스타디움대회 40주년 기념행사가 열린 가운데 미 전역에서 온 참석자들이 행사를 지켜보고 있다.가정연합 제공슬쩍 행사 프로그램 개요를 살펴보니 공식 행사는 채 2시간이 넘지 않았다. 영어와 한국어로 동시통역된 행사가 시작되자 장내는 일순 조용해졌다. 행사는 마이클 발콤 가정연합 미국회장의 사회로 시작했다. 조지 스톨링스 대주교의 대표 기도와 1976년 양키스타디움대회 영상 시청, 김기훈 가정연합 북미대륙회장 환영사가 이어졌다. 톰 맥더빗 워싱턴타임스재단 이사장과 신묘 다다아키 통일신학대학원 전 총장, 팻시 카시노 버지니아주 사우스카운티 중학교 교사의 소감발표가 끝나자 한학자 총재가 기조연설에 나섰다.한 총재는 기조연설에서 “청교도의 나라 미국은 2차 세계대전 당시만 해도 세계를 품을 수 있는 자리에 있었는데, 기대와 달리 미국엔 퇴폐문화가 만연했다”며 “우리는 양키스타디움대회를 통해 타락에 빠진 미국을 다시 일깨웠다”고 당시 대회를 회고했다. 한 총재는 이어 “그때 일선에서 함께 노력했던 여러분이 다시 모여 인류가 평화롭게 행복하게 사는 문화를 만들고자 한다”며 “200여개 나라의 중심에 자리한 미국이 제 역할을 하도록 우리가 힘을 쏟으려 한다”고 선언했다.한 총재는 “오늘날에도 미국은 자신들의 이익 추구에 함몰된 상태에서 세계를 도외시하는 경향을 드러내고 있다”며 “하나님과 미국이 우리를 다시 부르고 있는데, 미국이 참사랑의 정신으로 새롭게 출발할 수 있도록 우리가 만들고 도와야 한다”고 촉구했다. 한 총재는 가정이 파괴되고 기독교정신이 희박해진 가운데 공산주의 위협이 현실화했던 미국을 뉴욕양키스타디움대회를 계기로 거듭나게 한 가정연합의 역할을 다시 한 번 강조했다. 참석자들은 큰 박수로 화답했다.이번 행사를 준비한 김기훈 회장은 “40년 전 뉴욕과 워싱턴 대회에서 문선명·한학자 총재 두 분은 ‘미국은 하나님의 소망’이라고 말씀하셨다”며 “미국의 의사요 소방수로 왔다는 문 총재의 선언처럼 우리의 노력으로 미국이 치유됐다”고 말했다. 김 회장은 이어 “오늘 우리는 40년 전 그날의 다짐을 다시 생각하며, 미래를 준비하기 위해 이 자리에 모였다”고 선언했다.미 하원 외교위원장을 지낸 댄 버턴 전 하원의원은 축사에서 “문선명·한학자 총재의 말씀은 미국 사회에서 소중한 가르침이었다”며 “로널드 레이건 대통령은 독일 베를린에 가서 ‘공산주의를 막아야 한다’고 역설했는데, 그건 문 총재와 공감대를 확인한 뒤 나온 이야기이기도 했다”고 전했다.안호열 가정연합 대외협력본부장은 “가정연합과 일반시민이 모여 미국 사회에 뜨거운 울림을 주었던 40년 전 뉴욕, 워싱턴 집회처럼 오늘 기념집회도 참석자들에게 큰 울림을 줬다”고 말했다.뉴욕=박종현 특파원 bali@segye.com

“40년 전 뉴욕 양키스타디움 집회에서 느꼈던 전율을 오늘 다시 느꼈다” “시대를 앞서가고 미래를 예비했던 가르침에 새삼 감사하는 마음을 갖고 있다.”5일(현지시간) 미국 뉴욕 벨베디아 세계평화통일가정연합(가정연합) 수련원에서 만난 세 사람은 한목소리로 양키스타디움 집회 당시의 감동을 전했다. 5일(현지시간) 미국 뉴욕 벨베디아 세계평화통일가정연합(가정연합) 수련원에서 팻시 카시노 버지니아주 사우스카운티 중학교 교사와 신묘 다다하키 전 통일신학대학원 총장, 톰 맥더빗 워싱턴타임스재단 이사장(왼쪽부터)이 1976년 문선명·한학자 가정연합 총재가 주최한 뉴욕 양키스타디움 집회를 회고하고 있다.가정연합 제공톰 맥더빗 워싱턴타임스재단 이사장, 신묘 다다하키 전 통일신학대학원 총장, 팻시 카시노 버지니아주 사우스카운티 중학교 교사는 1976년 6월 1일 뉴욕 양키스타디움에서 열린 집회를 지켜봤던 미국 가정연합의 산증인들이다.신묘 전 총장과 카시노 교사는 이구동성으로 “가정연합의 많은 가르침 중에서도 시대를 앞선 정신은 지금 생각해도 경이롭다”고 회고했다. 신묘 전 총장은 “문선명 총재는 로널드 레이건 미국 대통령과 미하일 고르바초프 소련 공산당 서기장을 두루 만나 냉전 종식에 혁혁한 역할을 하며 새시대를 열어가신 분”이라며 “성경 해석에 있어서도 단순히 하나님을 믿는 것에서 벗어나 우리의 헌신을 요구하신 분”이라고 기억했다.카시노 교사는 “지금은 보편적으로 이뤄지고 있는 국제결혼을 수십 년 전 그 누가 상상이나 했겠느냐”며 “어린 시절 흑인으로 인종차별을 많이 당한 나로서는 인종과 국적을 넘나드는 가정연합의 국제결혼을 시대를 앞서는 실천철학으로 받아들였다”고 말했다. 이어 “‘하나님의 눈에는 흑인도 백인도 동양인도 없다’고 선언했던 문 총재의 가르침이 지금도 생생히 기억난다”고 말했다.맥더빗 이사장은 양키스타디움 대회의 의미와 관련해 “한국 종교인이 기독교의 나라 미국에서 그처럼 큰 종교 행사를 한 경우는 없었다”며 “가정연합은 고난 극복에 대한 자신감을 보여줬고, 당시 문 총재가 주장한 미국의 역할은 오늘날 대선 후보에게 들려줘도 손색없는 가르침이었다”고 평가했다. 그는 문 총재의 한반도 문제에 대한 고찰과 미국 사회의 도덕적 문제에 대한 질타도 미래를 내다보는 것이었다고 덧붙였다.맥더빗 이사장은 “인류의 역사에서 어려움을 겪은 이스라엘처럼 한국은 일본강점기와 동족 사이의 전쟁을 거친 특별한 나라”라며 “개인적으로는 13년 전 사별한 한국인 아내와의 사이에 5형제를 둔 ‘한국 사위’이기도 하다”고 말했다.카시노 교사는 6·25전쟁 참전군인이었던 아버지 이야기를 꺼내면서 “슬하에 7남매를 둔 아버지는 전쟁터에서도 희망을 잃지 않기 위해 딸인 내게 인형을 선물했는데, 그 선물은 지금도 갖고 있다”며 “군인으로 젊은 시절을 한국에서 보낸 아버지는 종교가 없었지만, 한국을 뿌리로 한 가정연합을 믿는 딸의 든든한 후원자였다”고 말했다.뉴욕=박종현 특파원

브라질 대학생 50여명으로 구성된 ‘브라질세계청년연합봉사단(단장 권인성)’이 지난 2일 서울 개포동 개원중학교(교장 나승표)를 방문했다.(사)한국종교협의회(회장 유경석)가 주관하는 ‘전 세계 빈민가 중고 의류 보내기 캠페인’을 통해 브라질 상파울루 빈민가에 보낼 중고 의류를 수집·마련한 개원중학교 학생과 교사, 교직원들에게 감사의 마음을 전하기 위한 것.브라질세계청년연합봉사단이 ‘홀로아리랑’을 합창하고 있다.이날 개원중학교를 방문한 브라질 대학생들은 먼저 학교 프로그램인 ‘리코더 발표회’ 행사에 찬조 출연해 ‘사랑해’, ‘홀로아리랑’ 등의 노래 합창, 경쾌한 리듬의 브라질 민속춤 공연 등을 펼쳐 학생과 교사들로부터 박수갈채를 받았다.이어 각 학년 교실 및 도서관 등 학교 곳곳을 견학한 후 나승표 교장으로부터 학교 소개를 비롯해 한국 교육 문화에 대한 강연을 듣는 시간을 가졌다.나 교장은 “한류를 체험하기 위해 한국을 방문해 특히 이곳 개원중학교를 찾아줘 매우 감사하다”며 “현재 브라질이 정국혼란과 경기침체 장기화로 어려운 상황에 처해 있지만 곧 있을 리우올림픽을 계기로, 또 브라질 국민들의 열정으로 다시 정상화 될 것을 확신한다”고 말했다.또, “곧 다가올 미래는 알파고와 같은 인공지능을 통해 모든 분야에서 더 큰 발전을 가져올 것으로 생각한다”며 “우리 학교도 이에 발맞춰 나가기 위해 ‘다함께 성장하는 교육’, ‘경험중심 교육’, ‘융합적 배움’ 등 미래 지향적 교육을 추구해 나가고 있다”고 소개했다.그러면서 “오늘 이 자리에 방문한 브라질 대학생들도 미래 지향적인 마인드로 바른 가치관 확산과 인류 공동체라는 글로벌 시대에 맞는 비전을 정립해 나가길 바란다”고 조언했다.브라질세계청년연합봉사단 필리페 올리베이라 산토스 대표는 “한국의 우수한 전통 문화와 그것을 바탕으로 성장해온 한류를 체험하기 위해 이번 일정을 마련했다”며 “무엇보다 브라질 빈민가를 위해 도움의 손길을 보내준 개원중학교 학생들을 위해 노래와 춤 등의 문화공연으로 조금이나마 감사의 표시를 할 수 있어 기뻤다”고 소감을 말했다.지난달 28일 입국한 ‘브라질세계청년연합봉사단’은 한류 및 전통문화 체험, 전통 사적지 견학, 한국의 대학 방문, 봉사활동 등의 프로그램으로 오는 8일까지 한국에 머문다.이들은 모든 일정을 마친 후 출국 길에 1인당 1개의 의류 포장 박스를 가져가, 브라질 상파울루 빈민가에 전달할 예정이다.방문행사를 마친 후 기념촬영하는 모습.한편, 브라질 상파울루는 브라질에서 가장 개발이 잘 된 지역으로, 브라질 경제의 중추적 역할을 하는 등 세계적인 도시로 알려져 있지만 외곽지역은 경제적 상황이 궁핍한 곳도 많다고 한다.이에 ‘브라질세계청년연합봉사단’이 한국종교협의회를 통해 중고의류 물품 지원을 타진해 와 이번 행사가 성사됐다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

국제 학술지 ‘네이처(Nature)’는 1일(현지시간) 한국 과학자 중에 노벨상 수상자가 없는 이유로 정부 투자 대비 낮은 연구 성과 등을 원인으로 꼽았다. 네이처는 한국의 연구개발 투자 현황과 노벨상 수상을 위한 노력들을 다루면서 한국이 이미 2014년 GDP 대비 R&D 예산이 가장 많았던 이스라엘(4.11%)을 앞질렀다고 밝혔다. 2014년 일본과 미국의 R&D 예산 비중은 각각 4%, 3%에도 미치지 못했다. 총 R&D 예산이 아닌 GDP 대비 R&D 투자 비율로 보면 한국은 세계 1위국이다. 한국 정부는 2017년에는 R&D 투자 비율을 5%까지 늘릴 예정이다. 네이처는 또 한국의 ‘기초과학연구원(IBS)’에서 연구 중인 ‘엑시온(이론상 가장 작고 가벼운 입자)’을 예로 들며, 이를 실제로 발견한다면 노벨상감이며 물리학 역사를 다시 쓸 수 있는 연구라고 설명했다. 하지만 한국 정부의 많은 투자에도 불구하고 현재 한국 연구진이 내는 논문 수는 ‘스페인’과 비슷한 수준이라고 분석했다. 이는 2014년 기준 중국의 7분의 1정도며 영국, 독일, 일본의 절반 수준이다. 또한 과학분야 노벨상 수상자가 단 한 명도 나오지 않은 이유에 대해서 한국의 과학기술 투자 역사가 길지 않다는 점도 지적했다. 이어 활발한 토론이 이뤄지지 않는 한국 특유의 경직된 ‘연구실 문화’에도 원인이 있다고 설명했다.김민순 기자 soon@segye.com