매 순간의 삶이 얼마나 소중한 지를 혼신을 다해 알려온 능행 스님과 이 시대 힐링멘토 혜민 스님이 주말 교보문고를 뜨겁게 달구었다. 두 스님은 교보문고 광화문점에서 강연회와 북 사인회를 갖고 독자들과 화기애애한 만남의 시간을 가졌다. 능행 스님이 자신의 저서 ‘숨’에 사인을 하고 있다.능행 스님은 13일 서울 광화문 교보문고에서 최근 펴낸 ‘숨’(마음의 숲)과 관련해 강연회와 북사인회를 가졌다. 능행 스님은 불교계 최초로 호스피스 전문병원인 정토마을 자재요양병원을 설립하고 20년간 수많은 죽음을 배웅해 왔다. 그는 이 책에서 ‘삶이 고귀하듯 죽음도 정말 중요하고 고귀하다’는 메시지를 전하고 있다. 능행 스님은 이날 교보문고 배움관을 가득 메운 가운데 열린 강연회에서 “우리는 먹고 살아가는 데만 급급해 지금 이 순간의 숨을 느끼지 못하고 거칠게만 쉬고 살고 있다. 지금 쉬는 숨의 질이 궁극적으로 죽음의 질을 결정짓는데 마지막 숨 앞에서 늘 후회한다”며 오랜 관찰자의 입장을 전하고, “2016년 새해부터는 고요하고 평화로운 숨쉬기를 꼭 권한다”고 강조했다. 혜민 스님이 신간 ‘완벽하지 않은 것들에 대한 사랑’에 사인을 하고 있다.이날 교보문고에서는 혜민 스님의 신간 ‘완벽하지 않은 것들에 대한 사랑’(수오서재) 사인회도 열렸다. 최근 베스트셀러 1위에 오른 이 책은 ‘모든 사람들은 완벽하지 않지만. 우리 안에는 이 같은 완벽하지 못하는 부분을 따스하게 바라보는 자비의 시선이 함께 있다’는 메시지를 전한다. 두 스타스님의 책에 대한 열정이 한파를 겪고 있는 출판계에 활력을 불러넣을 것으로 기대된다.정성수 문화전문기자 tols@segye.com

 하나님의교회 세계복음선교협회(총회장 김주철 목사)는 13일 부산시 기장군 일광면 신도시에서 ‘부산기장 하나님의 교회’ 헌당 기념예배를 가졌다. 이 자리에는 기장군과 해운대구 일대에서 1000여 명의 신도들이 참석했다.연면적 2580㎡(780평), 건평 2387㎡(722평) 에 지하 1층, 지상 4층 규모로 건립된 새 성전은 주택가와 아파트 단지, 상가, 학교에 인접해 있어 지역주민들과 친밀감이 느껴진다. 교회는 창문이 많아 시원하고 깨끗한 인상을 준다.  성전은 대예배실과 소예배실, 교육실, 다목적실, 시청각실, 유아실, 휴게실, 성가대실, 식당, 주차장 등 다양한 공간이 효율적으로 갖춰져 있다.하나님의 교회는 올해 ‘전 세계 70억 인류 전도’라는 원대한 포부를 세우고, 전국 곳곳에서 새 성전 헌당식을 이어가며 활발한 선교를 펼치고 있다. 지난해에만 전국적으로 약 40개 교회가 헌당식을 가졌다. 올해에도 수도권을 비롯해 강원·충청·호남·영남권 등 30여 개 지역에서 헌당기념예배가 예정돼 있다. 지난 달에는 첨단 IT 산업단지 판교테크노벨리가 있는 판교 신도시에서 8000평 규모의 새예루살렘 판교성전 헌당식을 거행해 눈길을 끌었다.교회관계자는 “부산기장교회는 어머니의 품처럼 따뜻하고 아늑한 분위기”라며 “새 성전 마련을 계기로 이웃과 지역사회의 행복을 위해 더욱 힘을 쏟겠다”고 전했다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

토미코 듀건 천주평화연합(UPF) 공공사무부 이사가 사회를 맡은 제4세션에서는 지역사회와 가정, 여성의 역할 등에 대해 폭넓은 논의가 전개됐다.첫 발표자로 나선 미즈노 스지로 일본 릿쇼대 교수는 “일본에서 자녀 양육은 어머니의 몫이라 생각하는 경향이 많은 데 비해 아버지 역할이 없다는 게 문제”라며 “특히 가족 해체로 출산율 저하와 1인 가구 증가, 고령화 가속화가 계속되고 있다”고 일본 가정의 위기상황을 지적했다. 미즈노 교수는 가정 위기 타개책으로 “전통적 가정의 의미를 되살리는 게 중요하다”며 “도덕 가치관 교육이 가정에서부터 이뤄져야 한다”고 강조했다.마이크를 넘겨 받은 아노마 가마게 스리랑카 석유자원개발부 차장은 “1994년 민주주의 정권에서 첫 여성수상이 나온 나라가 스리랑카이지만 여전히 여성의 정치참여가 저조하다”면서 “여성이 선거에서 많이 당선된다는 건 다양한 사람이 정치지도자가 될 수 있다는 뜻”이라며 가정과 사회 발전을 위한 여성의 정치 참여를 독려했다. 발터 리켐 전 오스트리아 상임외교관은 국제문제 해결에서 지역사회의 역할이 강화돼야 한다고 주장했다. 그는 “평화를 이루려면 각 지역의 주체들이 선도적으로 문제를 해결해 나가야 한다”며 “경제·사회 개발 문제도 결국 사회와 지역통합의 관점에서 답을 찾아내야 한다”고 말했다. 이자카 시디베 말리 국회의장은 “우리시대의 도전과제를 생각해볼 수 있게 한 좋은 기회였다”고 이번 국제지도자콘퍼런스(ILC)를 평가한 뒤 세계평화를 위한 연대 강화를 촉구했다.정선형 기자 linear@segye.com

14일 서울 송파구 잠실롯데호텔월드에서 한국종교협의회 창립50주년 기념 종교평화헌장 제정 선포식이 열리고 있다. 이제원기자한국 최초의 종단 협의체로서 종교 간 화해와 협력의 길을 선도해 온 한국종교협의회가 창립 50주년 기념사업의 일환으로 ‘종교평화헌장’을 새롭게 제정·선포했다.(사)한국종교협의회(회장 유경석)는 14일 서울 롯데호텔월드 에메랄드룸에서 ‘창립 50주년 기념 종교평화헌장 제정·선포식’을 가졌다. 이 자리에는 한국이슬람교, 대종교, 대한천리교단, 세계평화통일가정연합, 한국불교태고종, 유교(성균관), 대순진리회 등 10여개 종단 200여명의 주요 지도자와 학자, 실무자들이 참석했다.종협은 2000년에도 전 회원종단이 참여하는 ‘새천년 종교인 윤리헌장’을 제정·선포해 종교인들이 나아갈 방향성을 제시한 바 있으며, 이러한 바탕 위에 새 시대가 요구하는 종교평화운동을 위한 ‘종교평화헌장’을 새롭게 제정한 것이다.14일 서울 송파구 롯데호텔월드에서 한국종교협의회가 마련한 ‘종교평화헌장’ 제정·선포식에서 국내 종교지도자들이 종교평화헌장에 서명을 하고 있다. 이제원 기자이순훈 대한천리교단 교통은 ‘종교평화헌장’ 선포문 낭독에서 “종교의 사명은 인간의 행복을 넘어 세계평화와 인류번영을 위해 인간이 지녀야 할 바람직한 의식과 태도를 알려주는 사회적 윤리지침을 제공하는 것”이라고 지적하고 “인종 민족 국가 종교 문화를 기준으로 서로 갈등하고 투쟁해 왔던 부끄러웠던 과거를 청산하고, 협력과 연대를 통해 ‘인류 한 가족 사회’를 향해 힘차게 전진해 나가야 한다”고 강조했다. 그는 또 “세계평화와 인류번영을 위한 현답과 희망을 제시하는 ‘가치 제공자’로서의 사명을 다할 것을 결의하자”고 밝혔다.유경석 회장은 기념사에서 “종협은 향후 50년을 위한 비전을 새롭게 제시하기 위해 새로이 ‘종교평화헌장’을 제정해 선포하게 됐다”면서 “이 헌장은 종협의 모든 회원들의 행동지침일 뿐만 아니라 대한민국의 모든 종교인들과 국민들에게 전하는 메시지”라고 강조했다.정성수 문화전문기자

세계평화통일가정연합은 지구촌에 천일국(天一國·지상천국) 원년을 선포한 기원절 3주년을 맞아 다양한 행사를 갖고 ‘하나님 아래 인류 한가족’이라는 문선명·한학자 총재의 가르침을 전하고, 국가와 인류 앞에 희망의 종교가 될 것임을 거듭 천명한다. 문 총재 탄신일인 13일을 시작으로 기원절인 20일까지 정계, 언론계, 종교계, 문화계 등을 아우르는 축제가 펼쳐진다. 가정연합은 3주년 기념행사의 목표를 ‘천지인참부모 성탄(聖誕)에 대한 감사와 증거’, ‘천일국 4년 정책 및 V2020 정책 발표’, ‘천일국 안착을 위한 정책행사 실시’, ‘천일국 지도자 특별교육’ 4가지로 제시했다. 13일 경기도 가평의 천정궁 대강당에서 ‘천지인참부모 성탄 기념 경배식’이 열린다. 천일국 최고위원, 원로 종친, 전 세계 공직자 및 축복가정 등 800여명이 참석한 가운데 유경석 가정연합 한국회장의 사회로 진행된다. 같은 날 청심평화월드센터에서는 2만여명이 참석해 ‘천지인참부모 성탄 기념식’을 갖는다. 기념식에서 공연되는 뮤지컬 ‘나비의 꿈’은 동유럽 선교 희생자들을 소재로 제작돼 감동의 스토리를 전하게 된다. 20일에는 ‘기원절 3주년 기념식 및 2016 천지인참부모 천주축복식’이 세계정상급 지도자, 각계 VIP, 평화대사 등 2만여명이 참석한 가운데 개최된다. 광진어린이합창단의 합창을 시작으로 ‘천정원·천재원·천공원’ 3원의 출범선포, 천주축복식 등이 이어진다. 이 행사뿐만 아니라 세계적인 규모의 교육, 문화, 평화 운동을 펼치기 위한 각종 회의와 단체의 설립도 이어진다. 세계일보와 워싱턴타임스가 공동 주최하는 ‘국제지도자콘퍼런스’(ILC)는 중대한 도전을 맞고 있는 이 시대에 정부, 시민사회 등의 역할을 모색하는 자리다. 12∼15일 서울 롯데호텔월드, 국회의원 회관, 임진각, 유니버설 아트센터에서 열린다. 14일에 핵심도전 과제별로 네번의 세션이 이어진다. 첫번째로 논의하는 핵심과제는 ‘기후변화’다. 문선진 가정연합 세계회장은 환경문제에 대한 문·한 총재의 비전을 설명한다. 북한의 4차 핵실험과 장거리 미사일 발사로 한반도의 긴장이 고조되는 상황에서 ‘동북아와 한반도의 평화와 안정’을 주제로 한 두번째 세션은 주목을 끌 것으로 보인다. 북한 비핵화, 6자회담, 제5 유엔사무국 한반도 유치 등을 논의한다. ‘극단주의 극복과 평화로운 분쟁 해결 모색: 종교와 종교단체의 역할’까지 의견을 나눈 뒤 대륙별 해결책을 공유할 예정이다. 15일 서울 여의도 국회의원회관에서 열리는 ‘세계평화의원연합 발기인 대회’도 관심을 갖게 하는 행사다. 세계 주요 국가에서 150여명의 현직 국회의원들이 참석할 예정이다. 같은 날 임진각에서는 제5 유엔사무국 한반도 유치를 통한 남북통일 기원 행사와 피스 로드(Peace Road) 출범식이 열린다. 11∼16일 진행되는 ‘국제미디어콘퍼런스’(IMC)는 ‘세계평화와 언론의 역할’을 논의하는 자리다. 이밖에 원모평애재단 장학금 수여식이 14일 청심국제청소년수련원에서 열린다. 원모평애재단 장학금은 문 총재가 타던 헬기를 매각해 마련한 500억원을 종잣돈으로 해 매년 전 세계 청소년들에게 수여하고 있어 이제는 글로벌 장학금으로 발전했다. 강구열 기자 river910@segye.com

1631년 쓰시마의 번주 소 요시나리와 가신 야나가와 시게오키 사이에 소송이 벌어졌다. 둘 간의 분쟁은 자체적으로 해결되지 않았고, 중앙의 막부가 개입하는 상황으로까지 악화됐다. 신분제가 엄연한 전근대 사회에서 주군과 가신의 소송이 낯설 수도 있지만 에도시대에 막부까지 개입하는 이런 형태의 소송이 적잖이 있었다. ‘야나가와 잇켄’이라 불리는 분쟁은 시게오키가 요시나리의 지배를 벗어나 중앙으로 진출하려 한 데서 시작됐다. 소송이 끝난 것은 1635년, 요시나리는 무죄, 시게오키는 유배형의 판결이 내려졌다. 일본 내의 소송이 우리의 관심을 끄는 것은 임진왜란 이후 조선과 일본이 국교를 회복해가는 이면의 사정을 보여주기 때문이다. 농지가 절대적으로 부족했던 쓰시마번은 일찍부터 두 나라 사이에서 무역을 통해 많은 이익을 얻었다. 그런데 임진왜란으로 교류가 단절되자 재정은 심각한 타격을 입게 됐다. 후대의 한 학자는 “갓난아이에게서 젖을 뗀 것과 같다”고 할 정도였다. 쓰시마번의 입장에서는 교류 재개는 사활이 걸린 문제였고, 조선에 여러 차례 국교 재개를 요청했다. 이때 조선 정부는 일본이 먼저 국서를 보낼 것, 왜란 와중에 왕릉을 파헤친 범인을 잡아 송환할 것을 요구했다. 두 가지 모두 해결이 쉽지 않자 ‘꼼수’를 택했다. 우선 살인범을 왕릉을 범한 주모자로 둔갑시켜 조선에 보냈다. 국서 문제는 아예 서류를 위조했다. 이에 대한 답서 역시 조선이 먼저 보낸 것처럼 위장했다. 저간의 사정이야 어쨌든 1607년 통신사행이 성사되면서 국교는 재개되었고 쓰시마번은 목적을 달성했다. 이후 두 번의 통신사행에서도 국서 위조는 반복됐다. 이런 사정이 야나가와 잇켄을 통해 드러나자 막부는 일본 연호의 사용, 외교문서 작성자의 교대 등의 조치를 취해 대조선 외교를 감시하는 체제를 정비하게 됐다. 동북아역사재단이 최근 발간한 ‘야나가와 시게오키 구지 기록’(사진)은 당시 소송의 전말을 보여주는 기록을 국역한 책이다. 재단 측은 “국내 처음 번역되는 이 기록은 에도시대의 고사료에 역주를 달아 전문가뿐 아니라 일반인의 이해를 돕고자 했다”며 “17세기 초반 조일 외교 시스템이 정비되어 가는 과정의 이면을 보여준다”고 설명했다.강구열 기자

진보 성향의 개신교계 연합체인 한국기독교교회협의회(NCCK)는 정부에 개성공단 가동 전면중단 결정을 철회하라고 11일 촉구했다.NCCK 화해·통일위원회는 이날 논평을 통해 "남북 화해의 상징이자 남북관계의 유일한 교두보인 개성공단의 폐쇄 조치로 얼어붙은 남북관계가 파국으로 치닫게 됐다"며 "남북간 대화와 경제·문화 협력을 지속해야 한다"고 밝혔다.NCCK는 "개성공단 폐쇄 조치로 인해 그 피해가 고스란히 국민에게 전가되고 있다"고 지적한 뒤 "1950년부터 이뤄진 대북 제재가 전혀 실효성이 없을 뿐만 아니라 오히려 북한의 군사화를 가속시키고 있다"고 주장했다.

종교인이면서도 상고사 연구에 앞장서온 한국민족종교협의회 기획국장 이찬구 박사(60, 전 가톨릭대 외래교수)가 동이족(한국, 중국, 일본)의 선 조상으로 알려진 환국(桓國)의 역년(歷年, 존속 연대)을 밝히는 강좌를 갖는다. 이 자리에서는 또 재야사서(在野史書) ‘환단고기(桓檀古記)’ 가운데 ‘삼성기(三聖紀) 하편’을 저술한 원동중(元董仲)의 정체도 밝힌다. 이 박사는 오는 13일 오후2시 서울 동대문구 답십리동 겨레얼살리기 국민운동본부에서 열리는 ‘원동중 삼성기 63,182년의 과학적 이해-인류시원 문화의 비밀코드’ 주제의 강좌에 앞서 9일 인류시원역사 연구에 관한 전모를 털어놨다.-전설로 여기는 인류시원 역사를 굳이 밝히는 것은.“동아시아 지역에서 현생인류(인류의 직접 조상), 즉 호모사피엔스는 대체로 3만~5만년 전 경에 나타난 것으로 보고 있다. 한반도에는 만달인, 승리산인, 상시인 등의 현생인류 화석들이 나타난다. 알타미라(Altamira) 동굴의 벽화로 유명한 크로마뇽인은 1만~4만5천 년 전의 후기 구석기 시대에 살았던 우리와 같은 인류들이다. 인류는 수만년 전에 이미 문화의 형태는 다르지만 세계 도처에서 삶을 영위하고 있었음이 분명하다.4만~3만년 전 한반도 평안남도에 거주했던 승리산인 복원도.그럼에도 우리는 4천여년 전의 단군이 사실(史實)이냐 가공의 인물이냐를 놓고 소모적인 논쟁을 계속하고 있다. 개천절이 무색할 정도다. 단군이해를 가로막고 있는 가장 큰 장애요인은 실증사료가 부족해서가 아니라 일제시기에 왜곡된 식민사관이 남긴 폐해 때문이다. 이런 잘못된 식민사관을 청산하기 위해서는 단군이전의 민족사 또는 인류의 시원역사를 밝히는 것이 오히려 단군이해에 쉬울 수 있다고 판단했다.”-재야사서에 대해 허황되거나 미덥지 않다고 보는 시각이 많다.“‘삼성기’라는 책에는 인류사의 존속연대를 63,182년이라고 기술한 곳이 있다. 이런 역년을 허탄하다고 비난하지 말고 진지하게 검토해야 한다. 현대과학의 여러 정보들이 이를 부정할 수 없는 사실로 인정하고 있기 때문이다.”-우리 역사는 역사교과서를 보면 잘 나와 있지 않은가.“‘환단고기’나 ‘부도지’는 우리 민족과 인류의 상고사에 무한한 상상력을 불어넣어 주고 있다는 면에서 값진 문헌이다. 이들 책들이 교과서가 해결하지 못하는 분야를 보완해주고, 시원역사에 대한 갈급증을 해소해주고 있다.”-재야사서를 어떻게 봐야 하는가.“관점이 중요하다. 현존하는 어느 역사책도 일점일획도 틀림이 없이 100% 정확한 책은 존재하지 않는다. 당대의 문헌이라도 권력에 의해 왜곡된 사서들은 무수히 많다. 사실의 진위보다도 더 중요한 것은 그것을 어떻게 해석하느냐의 문제다. 모든 사서들은 진위의 감정을 기다리고 있는 것이 아니라 사실의 재해석을 기다리고 있는 것이다. 무턱대고 좋아하고 싫어하기보다는 사실분석과 재해석에 집중하는 것이 좋다. 부족한 부분은 과학에 의존해 유익한 정보를 제공받을 수 있다. 역사는 뜻을 얻을 때 살아 움직이며, 재해석을 통해 진일보한다.”1만5천년 전에 제작된 알타미라동굴 벽화.-이번에 새롭게 밝힌 내용은 무엇인가.“원동중이 지은 ‘삼성기’에 의하면 우리 환국(桓國, 기원전 7,197년에 환인이 세운 국가)의 존속연대가 3301년인지 혹은 63,182년인지 어느 것이 맞는지 알 수 없다고 했다. 이 연대를 이해하기 위해 중국 송대(宋代) 유학자 소강절(邵康節)이 해명한 ‘황극연표’를 대조 비교해 보았다. 그 결과 63,182년은 소강절이 말한 선천개벽의 개시연도인 B.C. 67,017년 보다 61년이 이른 곧 B.C. 67,078년을 의미한다는 것을 파악했다. 다시 말해 ‘삼성기’는 인류역사의 처음을 나반과 아만이 혼례를 이룬 B.C. 67,078년(계해)으로 설정했다. B.C. 67,078년은 제4빙하기가 시작된 시점과 거의 일치한다. 또한 현생인류가 아프리카를 넘어 아시아로 이동한 시점과도 거의 일치한다. 이것은 과학이 제공한 정보로 확인할 수 있다.”이찬구 박사는 “인류의 시원역사를 밝힌다는 것은 인간 자신의 존재를 분명히 하는 일이면서 동시에 현재를 돌아볼 수 있게 하기 때문에 매우 중요한 의미가 있다”고 말했다.-‘삼성기’를 지은 원동중은 그동안 고려 때 사람으로 추정해 왔는데, 사실인가.“원동중은 고려말의 학자 원천석(元天錫)이 맞다. 조선후기 사상가 최익현이 쓴 ‘면암집(勉菴集)’에 “운곡(耘谷) 원천석이 기록한 것을 선배들이 모두 동사(董史)에 비유하였다”는 구절이 있다. 이를 근거로 원천석과 원동중이 동일 인물임을 알 수 있다. 원동중은 소강절보다 300년 뒤에 태어났다.” 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

 조계사 경내에도 꼬마평화도서관이 들어선다.‘꼬마평화도서관을 여는사람들’은 ‘붓다로 살자’와 손잡고 오는 16일 오후3시 서울 종로구 견지동 조계사 생명평화법당 앞에서 꼬마평화도서관 ‘개관식’을 갖는다. 꼬마평화도서관은 책이 30권 남짓 진열되는 초미니 도서관이다. 세상이 두루 평화로워지려면 책 읽기보다 더 좋은 게 없다는 취지에서 탄생했다. ‘여는사람들’은 2013년 12월 경기도 파주 보리책 놀이터에 첫 번째 꼬마평화도서관을 선보인 이래 서울의 사찰음식점 마지와 고창, 제주 등에서 종교를 초월해 도서관을 오픈했다. 지난달 17일에는 한국전쟁 노근리 참사 현장인 충북 영동 노근리 평화기념관에 10번째 도서관을 열었다. 현재 경기도 일산의 주날개그늘교회와 전남 해남 미황사에서도 개관을 준비하고 있다. 여는사람들은 전국에 꼬마평화도서관 1만개를 열겠다는 야무진 꿈을 가지고 있다.붓다로살자는 세월호 아픔 치유를 위해 1000일동안 하루 1000배씩 모두 100만배를 올리자는 원을 세우고 조계사 앞마당 생명평화법당에서 기도해 왔는데, 꼬마평화도서관 개관일인 16일이 평화기도 500일째여서 의미가 각별하다.이날 개관식은 ‘생명평화기도 500일 세월호 희망을 여는 길내기’라는 이름으로 3부로 나뉘어 진행된다. 1부는 농부철학자 윤구병 선생의 인사말과 놀이잔치에 이어 꼬마평화도서관 이름패와 평화 책 전달식으로 이어진다. 2부는 조계사에서 광화문 광장까지 한반도 생명평화기원 걷기명상을 한다. 3부는 광화문 광장에서 세월호 기도문을 합송하고 ‘희망어린 세월호를 빚으려면, 우리가 할 수 있는 것이 무엇일까?’라는 주제로 이야기마당을 연다.이날 행사에는 조계종 사부대중 100인대중공사 추진위원장 도법 스님, 미황사 주지 금강 스님, 일지암주 법인 스님, 조계종 100인 대중공사 살림을 맡고 있는 일감 스님, 조계사 사회국장 승묵 스님, 일산 주날개그늘교회의 남오성 목사, 평화를 그리는 만화가 김금숙 작가 등이 참석할 예정이다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

 불교서적을 전문으로 출판해온 불광출판사(대표 지홍스님)가 지난 1월부터 ‘주식회사 불광미디어’로 전환했다. 개인사업체라는 한계를 극복하고 공공성을 강화하며, 출판 전문업체로 지속적 성장을 모색하기 위함이다. 또한 출판 콘텐츠 개발과 확산이라는 모델 구현에도 중점을 둘 계획이다. 불광출판사가 지난 2011년 서울 잠실에서 지금의 종로구 우정국로(수송동)로 이전했을 때의 모습.조직체계도 일부 변화했다. 월간 ‘불광’과 단행본을 출간하는 불광출판사 발행인은 지홍 스님이, 불광미디어 대표이사로 류지호(사진) 주간이 취임해 경영을 총괄한다. 불광출판사는 문서포교의 필요성을 주창한 광덕 스님의 원력으로 출발해 그동안 500종에 이르는 단행본을 출간했다. ‘불광’은 올해 6월 지령 500호를 맞는 등 불교의 가치를 사회에 전달하는데, 일익을 담당해 왔다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com