하나님의교회 전북 군산지역 성도들의 제설작업 모습.하나님의 교회 세계복음선교협회 성도들이 올해 첫 봉사활동을 제설작업으로 시작했다.이 교회 성도들은  폭설과 강풍, 혹한으로 등 전국이 꽁꽁 얼어붙은 지난 25일 호남지역에서 제설작업에 힘을 보탰다.전북 군산에서는 기록적인 폭설로 도로가 마비되자 80여 명의 성도들이 긴급 제설작업에 나섰다. 성도들은 시내 대로변과 아파트 단지, 주택가 일대 통행로를 덮고 있던 눈을 치우는가 하면,눈에 파묻혀 꼼짝 못하는 차를 운전자와 함께 이동시키며 도움의 손길을 펼쳤다. 하나님의교회 전남 목포지역 성도들의 제설작업 모습.전남 목포도 성도 100여 명이 칼바람을 맞으며 제설작업을 거들었다. 성도들은 삽과 밀대, 빗자루, 끌 등 제설도구를 준비해 석현동 일대 아파트 단지와 우체국, 상가 밀집지역에 쌓인 눈을 말끔히 치웠다. 혹한에 미끄럼판이 된 도로도 소통이 가능하게 했다.이밖에 화순과 영광, 나주, 해남 등지에서도 현지 교회의 성도들이 일제히 제설작업에 동참했다. 화순 중앙로와 만연로, 영광읍 단주리, 나주시 송월동, 해남읍 교구리 등에서 대대적으로 제설작업을 벌였으며, 시민들의 통행로를 뚫어줌으로써 사고예방에 기여했다. 영광에서는 눈길에 빠져 움직이지 못하는 트럭, 승합차, 승용차 등을 밀어주며 곤경에 처한 시민들을 도와 눈길을 끌었다. 하나님의교회 전남 영광지역 성도들의 제설작업 모습.하나님의교회는 그동안 각종 재난구호활동에 앞장서 왔으며, 소외된 이웃돕기와 헌혈, 환경정화, 서포터즈 등 다양한 봉사활동을 통해 하나님의 사랑을 실천하고 있다.  정성수 문화전문기자 tols@segye.com

대한불교조계종 월정사 성보박물관은 내달 1일일부터 3월 31일일까지 강원도 평창 소재 월정사성보박물관에서 ‘미국 유출 문화재 재현전’을 연다.이번 기획전은 전통문화의 계승이라는 큰 틀 안에서 불교문화가 지니는 가치를 창출하는 전승 작가가 대중과 소통하기 위해 준비한 자리다. 특히 해외반출 문화재에 대한 관심을 촉구하는 뜻으로, 지난해 일본으로 반출된 문화재 재현전에 이어 올해에는 미국으로 반출된 우리 문화재들을 재현했다. '미국 유출 문화재 재현전'에 출품된 작품들.이번이 여섯번째인 전통문화의 둘레길 만들기 기획전에 경기도 목조각장 한봉석 작가를 비롯하여 모두 11명의 작가들이 참여하고 있다. 동북아불교미술연구소(소장 석문스님) 산하 나우회 회원작가들이다.이번 기획전은 간행된 도록이나 논문 등을 참조해 작품을 만들었다. 이 가운데 이연욱이 재현한 미국 LA카운티박물관 소장 ‘지장시왕도’는 1841년에 동화사 염불암에서 조성한 작품이다. 화면 중앙에 산수도 병풍이 둘러져 있는 연화대좌 위에 앉아 있는 지장보살과 의자에 앉은 시왕(十王)의 배치, 전체적으로 적색과 녹색이 주류를 이루는 설채법 등이 매우 특이하다. 이문희의 그림 메트로폴리탄미술관에 소장된 ‘청허당대사(1520-1604) 진영’은 오른쪽으로 자세를 틀어 등받이가 높은 의자에 앉아 불자(拂子)를 든 자세와 설채법이 이색적이다. 한봉석이 만든 호놀룰루박물관 소장 당사자상과 노정용이 조성한 LA카운티박물관 소장 목조동자상 등은 원형을 충실하게 재현하였고, 박명옥이 만든 수월관음도는 메트로폴리탄박물관에 소장된 불화를, 주광관이 그린 ‘회(回)’라는 작품은 LA카운티박물관 소장 철조여래좌상에 돌아올 회(回를) 이용하여 국외로 유출된 문화재가 환수되기를 바라는 마음을 화폭에 담았다.앞으로 나우회 작가들은 해외로 유출된 문화재의 재현 작업을 통하여 전통제작기법을 복원하고 전통미술을 현대적으로 계승하는 작업을 계속해 나갈 계획이다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

천주교 서울대교구의 사제서품식 모습.천주교 서울대교구는 내달 5일 오후2시 서울 올림픽공원 체조경기장에서 '사제서품식'을 거행한다. 교구장 염수정 추기경 주례로 열리는 이번 서품식에서 20명의 부제가 성품성사를 받고 새 사제로 탄생한다. 성품성사는 가톨릭의 칠성사(七聖事) 중 하나로, 성직자로 선발된 이들이 그리스도를 대신해 하느님 백성을 가르치고, 거룩하게 하고, 다스림으로써 하느님의 백성에게 봉사하도록 축성된다. 이를 통해 사제들은 사제품을 받아 주교의 협조자로서 하느님의 말씀을 선포하고 성사를 집전하며, 특히 미사를 거행할 임무를 부여받는다.사제서품식에는 정진석 추기경을 비롯해 서울대교구 주교단과 사제단, 교황대사 오스발도 파딜랴 대주교, 칠레 트루질로 대교구장 비다르데 대주교도 참석할 예정이다.가톨릭에서 사제가 되려면 신학대학에 입학해서 학부 과정과 대학원 과정을 포함해서 7년 과정을 공부해야 한다. 신학생들은 6학년(대학원 2학년) 겨울이 되면 부제품을 받는다. 이때부터 성직자가 되는 것이다. 부제품 1년 뒤에는 사제품을 받고, 그리스도의 대리자로 신자들을 돌보게 된다. 신학교 양성 과정에서 군 미필자들은 군복무를 마쳐야 하고 사회복지시설 현장체험 등 다양한 체험을 하게 되므로 사제품을 받기까지는 보통 10년이 걸린다. 이번 서품식으로 서울대교구 소속 사제는 852명(추기경․주교․몬시뇰 포함, 2016년 1월 현재)에서 872명으로 늘어난다.한편, 사제서품식 하루 전인 4일 오후2시에는 같은 장소에서 서울대교구 소속 29명, 성골롬반 외방선교회 소속 1명의 부제서품식이 거행된다. PBC 평화방송TV는 부제서품식과 사제서품식 실황을 이틀 연속 생중계할 예정이다.정성수 문화전문기자 tols@segye.com

 (사)한국역술인협회는 이이재 국회의원실과 공동으로 오는 29일 오후2시 서울 영등포구 의사당대로1 국회 의원회관 2층에서 ‘혜안의 선각들과 함께하는 2016 병신년(丙申年) 합동 국운 발표회’를 갖는다.국내외 정세가 급변하고 있다. 미·중·일·러 등 4대 강국이 둘러싸고 있는 동북아시아와 한반도는 어떤 변화를 가져 올까. 국민은 올해도 보다 행복한 삶과 국민화합, 국가안보, 남북의 평화적 통일, 국운융성 등을 소망한다. 누군가가 미래를 예측해 낸다면 모두가 대비할 수 있을 것이다.예부터 선각들은 뼈를 깎는 고행의 수도를 통해 앞을 내다보는 혜안을 보여줬다. 올해 합동 국운발표회에서는 국내 저명한 역술인과 도인, 무교인(巫敎人)들이 각자가 가진 사명으로 이 시대을 선도하는 희망의 메시지를 전할 것으로 보인다. 이들은 또 초교파적 범종교 모임을 가짐으로써 종교 간 상호 이해와 화합, 친교의 장도 마련할 예정이다. 발표회 시작 전 오후1시부터 식전 행사로 국운융성 기원 운 맞이 재수 굿을 선보이는 ‘문화 한마당’이 펼쳐진다.김주호 박사의 사회로 열리는 이날 국운발표회에는 석일징 세계평화무도연합 대표, 이이재 국회의원을 비롯해 백운산, 표도철, 이기철, 김일환, 배영기, 문평래, 이법철, 김진철, 최병환, 최중현, 이종삼, 허봉주, 유종소, 김덕현, 김흥수, 이창준, 이성환, 김명렬, 이필순씨 등 각계 인사들이 대거 참석한다. 이번 행사는 세계평화무도연합과 뿌리문화보존회가 후원하고, NTV와 한국컨텐츠뱅크(주), 구세영우회, 한국무교교단, 환타임스, 매일종교신문 등이 협찬한다. 문의 010-8911-5163(김주호), 010-7587-3330(이창준) 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

열린선원의 의미를 설명하는 법현 스님.사찰하면 산중 단청으로 아름답게 화장한 고즈넉한 분위기의 대웅전을 떠올린다. 그런 반면에 기름집, 옷가게, 반찬가게, 꽃집, 수선집, 철물점, 지물포, 식당 등이 밀집한 곳에서 종교인으로 혹은 주민으로 함께 생활하며 부처님의 말씀을 전하는 스님도 있다. 서울 은평구 갈현동 역촌시장 내 수십년 된 건물에 자리한 열린선원에 불교계의 마당발로 알려진 법현 스님이 11년째 기거하면서 저잣거리 포교를 펼치고 있다. 스님을 통해 그가 추구하는 불교의 세계를 들어본다.   <편집자 주>- 불교에 입문하게 된 동기는고등학교 2학년 때, 이웃에 있는 사찰의 성도재일 포스터를 본 것이 계기가 됐다. 그 후 중앙대 기계과에 입학해 불교학생회장과 대학생불교연합회 서울지부장을 지냈다. 부처님 말씀을 열심히 전했다. 불교에 대한 열망으로 동국대 대학원 불교학과에 입학했다. 대불련 활동을 열심히 하는 것을 높이 산 선배들의 추천으로 한국불교태고종 총무원과 인연을 맺었다. 태고종에서 가정을 꾸린 출가자가 많은 것을 알았다. 가난한 집안의 외아들로 출가하고 싶었지만 부모님을 떠날 수 없는 처지에서 태고종을 통해 그 타협점을 발견했다. 그리고 85년 당시 총무부장이던 운산 스님을 은사로 출가했다.이후 줄곧 태고종 총무원에서 총무부장, 교무부장, 사회부장, 기획국장, 교류협력실장, 교무부원장, 불교종단협의회 사무국장 등 20여년의 세월을 보내면서 자연스럽게 불교계 마당발 스님으로 통하게 됐다.- 열린선원을 열게 된 계기는총무원 일을 하면서 항상 마음속에는 대중 속으로 들어가 ‘부처님의 말씀을 쉽고도 재미있게 전해 주고 싶다’라는 신조를 품고 살았다. 바람소리, 풍경소리는 없지만 왁자지껄 사람 냄새가 풍기는 곳에서 부처님의 말씀을 전하자는 취지에서 2005년 은평구 갈현동 역촌시장에 열린선원이라는 이름으로 포교당을 개설했다. 이 선원은 사찰음식으로 유명한 적문 스님이 사찰 음식을 통해 불법을 전하던 곳이었다. 음식을 요리하던 강당에서 ‘담마를 요리하는 강당’으로 바뀐 것이다. ‘쉬운 불교 여는 도량’, ‘바른 불교 닦는 도량’, ‘밝은 불교 펴는 도량’, ‘모두 함께 웃는 도량’ 등 네 가지 목표로 ‘저잣거리 수행전법도량’이 되겠다는 각오를 다졌다.선의 수행단계를 소를 찾는 과정을 비유한 심우도(尋牛圖)가 있다. 심우도 10단계 중 마지막이 시장거리에서 가르침을 전하는 ‘입전수수(入廛垂手)’로 불교의 대중화, 참선의 대중화를 이룬다는 신념으로 저잣거리에 터를 잡았다. 수행과 삶은 두 개가 아니고 하나다.가톨릭이나 기독교는 예비신자 교육 과정이 잘 돼 있다. 반면 불교는 대중들이 어려워한다. 그래서 불교를 쉽게 이해하고 다룰 수 있는 열린 불교 아카데미를 개설했다. 지금은 명상 아카데미라고 부른다. 4개월 과정을 거치면서 불교가 가지는 중요한 과정을 통해 수행함으로써 누구나 참선과 불교를 자신 있게 전할 수 있게 한다.- 사회 활동에 적극 참여하는 이유는이곳에서 생활하면서 누구보다 이 지역과 주민들을 사랑한다. 재정자립도가 가장 낮은 지역이지만 적십자 회비는 제일 많이 낸다. 주민들과 밀착 생활을 위해 갈현2동 복지두레위원회에 가입해서 5년 이상 일했다. 서울시 복지기준 선정을 위한 1000인 원탁회의에 갈현동 대표로 참가했다. 1천여명 가운데 종교인으로는 유일했다. 갈현동을 위해 적극적으로 의사를 개진했다. 에너지에도 관심이 높다. 선원 내 전등을 모두 LED로 바꿨다. 그리고 냉기가 도는 법당도 에너지 소비를 줄이고자 부직포를 깔았다. 이런 일련의 활동이 알려지면서 지난해 6월 최서현 원불교 교무, 손봉호 서울대 교수, 방송인 설수현씨, 시민 심재철씨 등과 함께 ‘서울 에너지 살림’ 홍보대사에 위촉됐다.탈핵운동에도 관심이 많다. 우리나라에는 23기의 원자력발전소가 있는데 그중 11기가 쉬고 있지만 전기가 모자란다는 소리는 없다. 건설비가 쌀지 모르지만 처리비용까지 고려하면 결코 싼 것도 아니다. 서울시의 원전 1기 줄이기 운동과 같이 전국 지자체가 참여해 에너지를 효율적으로 활용하고 대체에너지를 적극 개발하면 원자력발전소를 줄일 수 있다.- KCRP 종교간대화위원장을 하게 된 동기는처음 선원을 열 당시부터 이웃종교와 친해지려 노력했다. ‘내 종교를 깊이 이해하려면 남의 종교를 이해해야 한다’는 것은 기본이다. 근처에 있는 교회와 약간의 문제는 있었지만 지금은 이웃처럼 지내고 있다. 교인들이 내 차 번호를 알 정도로 친하게 지낸다.12월에는 크리스마스 축하 법회를 여는데 신부, 목사를 초빙해 찬송가도 부르면서 함께 기념하고 있다. 종교와 부딪칠 일은 피하고 협조할 일을 찾으려고 노력한다. 종교가 세계평화를 선도하는 역할은 못해도 갈등의 요인이 돼서는 안 된다고 생각한다. 1999년 한국불교종단협의회 사무국장 시절, 주위 분들의 추천으로 KCRP(한국종교인평화회의)에 들어가 나름대로 최선을 다했고 2014년부터 KCRP 종교간대화위원회 위원장을 맡고 있다.  2001년 한국불교종단협의회 사무국장 시절 한림대 정무형 교수의 제안을 받아 2002년 한·일 월드컵을 기해 템플스테이를 준비했고 이것을 기초로 해서 현재는 체계적으로 발전해 내·외국인이 불교를 경험할 수 있는 좋은 프로그램으로 발전했다. 아울러 KCRP에서도 매년 각 종단을 순례하며 체험하는 ‘이웃종교스테이’로 그 영역을 넓혔다.서울시로부터 ‘서울 에너지살림’ 홍보대사로 위촉받고 기념촬영하고 있다. (맨 왼쪽이 법현 스님)- 차례에 차를 사용하자는 운동을 전개한다는데90년도 초반부터 차례에 차를 올려야 한다는 운동을 펼치고 있다. 원래 차례에는 당연히 차를 올렸다. 차례에 차를 올리는 것은 종교와 상관없다. 차례 의식은 집집마다 다르고 각 종교마다 다르지만 술 대신 차를 올리자는 것이다. 삼국유사에 나오는 충담 스님이 매년 중양절 등에 행한 ‘미륵세존께 차 올리기’가 다도(茶道)와 차례의 효시다. 중국의 임어당도 ‘술 마시는 민족은 망하고, 차 마시는 민족은 흥한다’고 했다. 설날 전국적으로 차례를 지내는데, 술 대신 차를 사용하는 것이 교육적으로도 좋은 풍습이 될 수 있다. 중국은 물이 안 좋아 꼭 차를 쓴다. 늘 차통을 가지고 다니면서 차를 사용했으며, 우리나라도 차 문화가 양반중심으로 성행했는데 임진왜란을 전후해 차 농사를 짓는 농민들에게 과다한 차의 공출로 이어져 농가에 고통을 안겨 줬다. 후일 영조는 비싼 차 대신 값이 저렴한 술을 사용하도록 권하면서 차례에 차가 빠지게 됐다. 차례(茶禮)라는 말에 걸맞게 차를 올려야 한다.  - 한글 법요집을 냈는데불교의 기본은 싯다르타가 부처돼서 다른 사람도 부처되는 법을 알려 줘야 하는데 자기 나라 말을 해도 어려운데 남의 나라 말로 제대로 부처의 말씀을 전하기는 매우 어렵다. 그냥 겉돌기만 한다. 부처님의 말씀을 쉽고 친근감 넘치게 전하면 대중의 마음속에 쏙쏙 새겨져 생활 속에서 그 가르침을 실천하는 지혜의 샘이 된다. 불교 의식문이 인도 말과 한문으로 돼 있어 불자들이 알기에는 한계가 있다. 원문의 내용을 최대한 살리면서 제대로 된 뜻을 살린 우리말로 구성했다. 기존에도 한글 법요집이 출판됐지만 한자어가 많아 이해하기 난해해 불자들의 외면을 받아 왔다. 이런 점을 보완해 10여년의 준비기간을 통해 한글 법요집을 구성했다.- 궁극적으로 추구하는 것은불교를 쉽고 재미있게 느끼도록 전해 유익한 삶을 살게 하는 것이 기본자세다. 불교의 가르침은 대단히 좋은데 한문 위주로 돼 있어 어렵게 느껴진다. 선교방편(善敎方便)연구소를 만들고 싶다. 부처님 말씀을 쉽고 재미있게 전하는 방법을 연구해 필요한 불자들에게 전하고 수행자를 훈련시키고 싶다. 불교인이나 수행자는 수행자답게 삶을 통해서 포교도 하고 수행을 통해서 문화운동, 복지운동을 해야 한다. 법현 스님은 동국대학교 대학원 불교학과를 졸업하고 응용불교학 전공으로 박사과정을 수료했다. 불교레크레이션포교회장, 경제정의실천불교시민연합 대표, 불교생명윤리협회 집행위원장, 국가인권위원회 생명인권포럼위원, 생명존중헌장 제정위원, 한국사찰림 연구소 이사, 중국 상해 복단대 겸임교수, KCRP 종교간대화위원장으로 사회활동과 전법활동에 전념하고 있다.  ‘연기설의 입장에서 본 불안정성(entropy 증가) 원리 연구’, ‘틀림에서 맞음으로 회통하는 불교생태사상’, ‘불교의 관점에서 본 원자력과 생명, 그리고 평화’, ‘불교차례의식 정립에 관한 고찰’등 수편의 논문과 ‘놀이놀이놀이’, ‘부루나의노래’, ‘추워도 향기를 팔지 않는 매화처럼’ 등의 저서가 있다. ‘하루를 살듯이’, ‘관성과 멀미’, ‘눈부처 얼굴신’, ‘선암사 홍매 1,2’, ‘어떤 인연’, ‘허공을 삼키시니’ 등의 시가 있으며 작곡활동도 활발히 하고 있다.  BTN ‘즉문즉설’, ‘어린이 팔만대장경’을 진행했으며, tvN ‘오마이갓’, BBS ‘살며 생각하며’, ‘불국토의 아침’ 등을 진행했다. 아울러 40여개 가까운 단체 카톡방, 30여개의 밴드, 3000여회에 이르는 카카오스토리를 통해 매일 6000여명과 소통하려고 노력한다.정영찬 기자 jknewskr@segye.com 

세계 각국에서 대한민국의 위상을 드높이는 한인 디아스포라 리더들이 한자리에 모여 한국사회의 리더십을 새롭게 증진시키는 희망포럼을 열었다.이들은 각 나라에서 보여 준 섬김의 리더십, 정직과 투명성, 지역사회를 위한 헌신과 배려, 봉사정신, 기부문화 등을 한국사회와 한국교회에 알려 한국과 세계 변혁의 동력이 될 것을 결의했다.월드디아스포라포럼(국제대표 오상철)과 코디아(국제대표 한도수)가 지난 18일부터 3일간 인천 송도 한국뉴욕주립대학교에서 개최한 제1회 월드디아스포라포럼에서 150여명의 한인 디아스포라 리더들은 공동선언문을 채택·발표했다. 연아 마틴 캐나다 연방상원의원이 주제강연을 하고 있다.이들은 선언문에서 ‘디아스포라가 해답이다’라는 명제를 증명하기 위해 “디아스포라는 한국뿐만 아니라 국제사회를 변혁시킬 수 있는 최적의 자원임을 인식하고, 하나님이 주신 디아스포라의 사명을 다할 것을 결의한다”고 강조했다.또, ‘예수님 사역 중심인 연합과 섬김의 정신을 체득하고 710여만명의 한인 디아스포라를 네트워크로 연결해 전방개척선교를 극대화할 것’과 ‘디아스포라의 성공적인 사역을 위해 다음세대를 키우는 일이 중차대함을 인식해 다음세대를 위한 멘토링 대회를 개최할 것’ 등을 결의했다.이번 포럼은 전 세계에 흩어진 한인 디아스포라 리더들이 그들의 글로벌 리더십과 사회적 영향력, 헌신적인 삶 등을 한국사회와 한국교회의 지도자들에게 알려 새 희망 창출은 물론, 한국사회의 총체적 변혁을 꾀하고자 마련됐다.‘흩어진 사람들’이라는 뜻에서 시작된 ‘디아스포라’는 기존에 살던 땅을 떠나 ‘다른 지역으로 이동하는 현상’, 또 ‘그러한 사람들’을 지칭해 폭넓게 사용되고 있다. 2015년 현재 전 세계에 흩어져 있는 한인 디아스포라는 710만여명.불과 10여년 전만해도 비주류로 인식되던 이들 ‘디아스포라’는 이제 각 나라의 정치, 경제, 사회, 문화, 예술, 종교 등 모든 분야에서 두각을 나타내며 주목받고 있다. 특히 미국은 한인 디아스포라 2세들이 백악관에서 8명, 국무부와 국방부를 비롯한 연방기구에서 3000명 이상 활동하고 있어 한인 디아스포라의 영향력은 점차 커지고 있다.이번 포럼에선 성공한 한인 디아스포라 리더들이 대거 강사로 참여해 더욱 이목이 집중됐다. 연아 마틴 캐나다 연방 상원의원, 스티브 황보 전 미국 라팔마 시장, 유수연 미국 ABC통합교육국 교육위원을 비롯, 정치·경제·교육·과학 등 분야별 전문가들이 주제강연과 트랙강의를 통해 자신의 성공사례를 발표했다.연아 마틴 연방 상원의원은 주제강연에서 “캐나다는 자원봉사자들과 이민자들의 나라다”며 “한국계 캐나다인들이나 다른 민족들에게 ‘유리천장’이란 존재하지 않기 때문에 누구나 최대한의 잠재력을 펼칠 수 있다”고 말했다.그러면서 “최대한의 잠재력을 펼칠 수 있었기에 불가능은 없었다”며 “이와 함께 투명한 삶, 섬김의 리더십, 평화로운 통일을 위한 기도와 같은 디아스포라의 비전이 지금의 자신을 만들었다”고 전했다.그는 또, “여럿은 하나보다 강하고 더 많은 일을 할 수 있다”며 “이처럼 단순하지만 명확한 진리를 통해 전 세계 한인 디아스포라와 한국이 협력해 더욱 우리의 비전을 공고히 다지는 계기가 될 것이다”고 강조했다.덧붙여 “우리는 반드시 한국의 평화로운 통일과 한인 디아스포라가 가진 독특한 역할을 이해할 수 있도록 기도해야 한다”며 “한인 디아스포라는 각자의 나라와 한국에서 다리를 짓는 자로서 독특한 역할을 할 수 있을 것이다”고 말했다.스티브 황보 전 시장은 “한인 이민 1세대들은 밑바닥에서 시작해 치열하고 성실한 자세로 어려운 시기를 이겨냈다”며 “그 결과 지금 미국사회의 한인들은 각 분야의 지도자로 세워지고 있다”고 말했다.이어 황보 전 시장은 세계 각국에 흩어져 활약하는 한인 디아스포라 정치인들에 대해 “그들은 각 나라와 한국의 정치를 발전시키는 도구가 될 것이다”며 “한반도 통일을 위한 도구가 되는 등 많은 면에서 긍정적 영향력을 끼치는 귀한 자산이다”고 전했다.특별 주제강연에 나선 아시아 디아스포라 전문가 필립 위커리 박사는 “한인 디아스포라들은 다문화 사회에서 살고 한국어와 다른 한두 가지의 언어를 구사하며 세계적인 네트워크가 있다”며 “한인 디아스포라 크리스천들은 한국과 자신들이 사는 곳을 위한 선교를 재충전하는 원류가 될 수 있다”고 했다.그는 “한인 디아스포라는 그들에게 주어진 모든 것들을 활용해 세계선교에 적절하고 효과적으로 사용해야 한다”며 “한인 디아스포라 중에 선교에 힘을 줄 수 있는 리더들을 꾸준히 발굴·훈련시켜야 한다”고 강조했다.이밖에 부산대 김재호 교수와 한국세계선교협의회 한정국 사무총장, 한국기독공공정책개발연구원 장헌일 원장 등 국내 디아스포라 활동 전문가들이 발제자로 나서는 스팟스피치와 세계 권역별 모임, 소그룹 모임 등을 통해 디아스포라의 사명과 비전을 나누는 프로그램이 진행됐다.이번 포럼을 준비한 오상철 박사는 “이미 세계 선교계는 선교 패러다임이 변하고 있으며 전통적인 선교 방식은 경쟁력을 잃고 있다고 판단했다”며 “변화하는 세계 선교 상황에서 ‘디아스포라’는 새로운 선교 패러다임으로 주목받고 있다”고 말했다. 한국뉴욕주립대학교에서 열린 제1회 월드디아스포라포럼 전경.오 박사는 “작금의 한국사회는 희망이 사라진 듯 정치의 부재, 경제의 악순환, 청년실업 등으로 미래가 불투명하다”며 “특히 한국사회를 이끌어갈 강력한 리더십이 보이지 않아 더욱 답답한 때를 지나고 있다”고 지적했다.그는 “한인 디아스포라들의 삶을 통해 한국사회에 새 희망의 꿈을 불어넣고자 이번 제1회 월드디아스포라포럼을 개최했다”며 “단순히 성공한 이들을 소개하는 행사가 아니라 디아스포라 리더들의 사회적 영향력과 섬김, 헌신에 집중할 것이다”고 강조했다.한편, 월드디아스포라포럼은 2년 후인 2018년 1월말에 ‘차세대 멘토링’이라는 주제로 한인 차세대 리더와 다민족 차세대 리더를 함께 초청해 제2차 (글로벌)포럼을 개최할 계획이다.김현태 기자 jknewskr@segye.com

대한불교조계종 총무원장 자승 스님은 21일 기획실장에 혜일 스님을 임명하는 등 총무원 부·실장과 국장에 대한 인사를 단행했다.이날 인사에서 재무부장에는 유승 스님, 문화부장에는 불교문화재연구소장을 지낸 정안 스님, 불교문화재연구소장에는 기획실장을 맡았던 일감 스님, 한국불교문화사업단장에는 전 관음사 주지인 성효 스님이 각각 임명됐다.신임 기획실장인 혜일 스님은 중앙종회 사무처장, 자성과쇄신결사추진본부 사무총장, 아름다운동행 사무총장, 총무원 문화부장 등을 역임했다.자승 스님은 또 기획국장에는 도심 스님, 문화국장은 용주 스님, 조사국장은 인오 스님, 사서국장은 도봉 스님, 상임감찰은 법도 스님과 지륜 스님, 한국불교문화사업단 사업국장은 현담 스님, 연등회보존위원회 사무국장은 대안 스님을 임명했다.조계종 관계자는 "자승 스님이 34대 집행부의 주요 사업을 원만히 마무리하기 위해 이번 인사를 실시한 것으로 안다"고 말했다.한편 자승 스님은 이날 전남 순천에 있는 송광사 주지에 진화 스님, 제주 관음사 주지 직무대행에 허운 스님을 임명했다.정성수 전문기자

 대한불교조계종 총무원장 자승 스님(왼쪽)이 신임 기획실장 혜일 스님에게 임명장을 전달하고 있다. 대한불교조계종 총무원장 자승 스님은 21일 기획실장에 혜일 스님을 임명하는 등 총무원 부·실장과 국장에 대한 인사를 단행했다.이날 인사에서 재무부장에는 유승 스님, 문화부장에는 불교문화재연구소장을 지낸 정안 스님, 불교문화재연구소장에는 기획실장을 맡았던 일감 스님, 한국불교문화사업단장에는 전 관음사 주지인 성효 스님이 각각 임명됐다.신임 기획실장인 혜일 스님은 중앙종회 사무처장, 자성과쇄신결사추진본부 사무총장, 아름다운동행 사무총장, 총무원 문화부장 등을 역임했다.자승 스님은 또 기획국장에는 도심 스님, 문화국장은 용주 스님, 조사국장은 인오 스님, 사서국장은 도봉 스님, 상임감찰은 법도 스님과 지륜 스님, 한국불교문화사업단 사업국장은 현담 스님, 연등회보존위원회 사무국장은 대안 스님을 임명했다.조계종 관계자는 "자승 스님이 34대 집행부의 주요 사업을 원만히 마무리하기 위해 이번 인사를 실시한 것으로 안다"고 말했다.한편 자승 스님은 이날 전남 순천에 있는 송광사 주지에 진화 스님, 제주 관음사 주지 직무대행에 허운 스님을 임명했다.

GIST(광주과학기술원·총장 문승현) 정보통신공학부 이용탁 특훈교수가 21일 대전컨벤션센터에서 열린 2016년도 한국광학회(OSK) 동계 학술발표회에서 우리나라 광학(光學) 발전에 기여한 공로를 인정받아 학술대상을 수상했다. ‘한국광학회 학술대상’은 다년간 탁월한 논문을 발표하거나 우수 저서를 집필하는 등 연구 업적이 탁월해 광학 발전에 크게 기여한 연구자에게 수여되는 상이다. 이 특훈교수는 지난 37년 동안 한국전자통신연구원(ETRI)과 GIST에 몸담으며 불모지였던 반도체 광소자 분야의 연구와 교육에 매진해 왔다. 특히 광통신용 반도체 레이저, 광(光)검출기, 발광 다이오드, 태양 전지 등 각종 반도체 광기능 소자 분야와 광배선·광센서·광집적회로 등 광전자 분야의 기술 개발에 주력해 왔다. 이 특훈교수는 1979~1994년 ETRI 재직 시 광전자연구실장, 화합물 반도체 연구부장을 역임하며 광통신 시스템 국산 상용화 연구 개발에 핵심적인 역할을 수행했다. 또 GIST 개원(1995)을 앞둔 1994년 6월 GIST의 초대 정보통신공학부 교수로 부임했다. 이후 GIST 정보통신공학부 학부장, 광산업인력양성센터장, 고등광기술연구소장(APRI) 등을 역임하며 GIST는 물론 지역 특화산업과 국가 과학기술 발전에 기여해 왔다. 지난 22년간 GIST에서 박사 16명, 석사 66명을 배출한 이 특훈교수는 반도체 전 공정을 수행할 수 있는 광전자연구실을 운영하면서 총 208편의 SCI(과학기술논문 인용색인) 논문을 출간하고, 학회 발표 358건, 특허등록 64건, 특허출원 45건 등을 통해 광학 발전에 기여해 왔다. 광주=한현묵 기자 hanshim@segye.com

지난해 6월 서울에서 열린 퀴어문화축제 반대 집회를 하는 개신교단체.동성애를 비롯한 성소수자를 바라보는 시각 차이로 개신교계에서 논란이 가열되고 있다.21일 개신교계에 따르면 기독교대한감리회(기감)는 최근 목회자가 '동성애를 찬성하거나 동조하는 행위를 했을 때' 징계 처분을 내릴 수 있도록 장정(감리교 교회법)을 개정했다.목회자 징계 조항에 동성애 찬성을 명시한 것은 기감이 처음으로, 이 같은 행위가 밝혀질 경우 정직이나 면직은 물론 교적을 삭제하고 교회 출석을 금하는 출교까지 당할 수 있게 됐다.또 기감은 목회자가 해서는 안 되는 행위 중 부적절한 결혼 또는 부적절한 성관계 항목에 '동성간의 성관계와 결혼'을 포함시키기로 결정했다.기감의 이러한 장정 개정은 동성애를 금기시하는 보수 개신교계의 견해가 그대로 반영된 결과라는 분석이 나온다.개신교계에서 동성애 문제는 지난달 17일 한국기독교교회협의회(NCCK)가 세계교회협의회(WCC)가 1995년 펴낸 '우리들의 차이에 직면하다'를 번역, 출간하면서 주된 논쟁거리로 부상했다.교단 연합체인 NCCK는 동성애에 대해 뚜렷하게 찬반 입장을 내놓지는 않았으나 이 문제를 공개 토론의 장으로 끌어내겠다고 밝혔다.이는 동성애를 매우 부정적인 시선으로 바라보는 보수 개신교 교단들의 반발을 샀다.보수 교단들은 동성애가 범죄이자 잘못된 행위이며, 충분히 치유할 수 있는 질환이라고 주장한다. 한국기독교총연합회(한기총)는 지난달 31일 "동성애는 전통적으로도 용인될 수 없는 것이며, 창조의 질서에 어긋나는 행위임을 천명한다"는 성명을 내고 동성애 합법화를 저지하겠다고 말했다. 이달 19일에는 대한예수교장로회(예장) 통합 관계자들이 NCCK 사무실이 있는 서울 종로구 한국기독교회관을 찾아 김영주 NCCK 총무의 사퇴를 촉구하기도 했다.또 동성애에 반대하는 목소리를 담은 서적인 '동성애is', '다시 집으로'가 잇따라 발간됐다.다만 동성애를 찬성하는 목회자에 대한 징계를 명문화하는 움직임이 다른 교단으로 확대될지는 미지수다.기감 소속의 한 목사는 "감리교는 교권을 쥔 사람들은 보수화돼 있지만 일반 목사 중에는 동성애에 전향적인 사람이 있어 교회법으로 동성애에 반대하도록 강제한 것으로 보인다"면서 "예장 합동 같은 교단은 이미 동성애를 매우 혐오하는 분위기가 팽배해 있어서 굳이 법을 만들 필요가 없을 것"이라고 밝혔다. NCCK 관계자는 "가장 보수적인 미국 개신교계에서도 동성애를 점차 인정하고 있다"면서 "동성애가 교회의 근간을 흔드는 문제가 아닌데, 보수 교단이 유독 이 문제에 집중하는 이유를 알 수 없다"고 말했다.