조선왕조는 500년을 이어오며 27대의 왕과 왕비를 배출했고, 42기의 왕릉을 조성했다. 같은 묘제(墓制)를 일관되게 적용했다는 동서고금에 유례없는 진귀함 등이 인정돼 2009년 유네스코 세계유산으로 등재됐다.국립문화재연구소가 왕릉 종합학술조사에 나선 것은 2006년이다. 10년 만인 지난달 9번째 보고서를 내며 조사는 마무리됐다. 연구소는 보고서에 42기 모두를 정리했으나 2기에 대해서는 문헌조사를 했을 뿐 현지조사는 후일로 미뤄야 했다. 태조의 첫 번째 부인 신의왕후 한씨의 제릉(사진)과 정종·정안왕후의 후릉이다. 북한 지역에 있어서다. 개성시 판문군 지동에 있는 제릉은 원래 왕릉이 아니었다. 신의왕후가 조선 건국 전에 세상을 떠났기 때문이다. 건국 후 능호를 받았고, 아들 태종이 왕릉의 형태로 정비했다. 태종은 1404년 신도비를, 1407년에는 돌난간과 석인(石人)을 세웠다. 후릉은 개성시 판문군 령정리에 있다. 1412년 정안왕후의 능으로 처음 조성되었고, 1420년 정종이 승하하면서 쌍릉이 됐다. 북한은 제릉과 후릉을 각각 보존급유적 제1629호, 보존급유적 제551호로 지정해 두고 있으나 제대로 관리되고 있는지에 대해서는 회의적인 시각이 강하다. 2기는 세계유산에도 포함되어 있지 않다. 연구소 황정연 연구사는 “북한의 전반적인 문화재 관리 실태 등을 감안하면 우리가 알고 있는 것보다 훨씬 상태가 안 좋은 것으로 예상된다”며 “지금까지는 순수학술 목적으로도 조사 허가가 나지 않았다. 보존, 활용을 위해 1차적인 조사라도 필요하다”고 말했다. 북한과의 문화재 교류로는 개성 만월대에 대한 조사가 진행되고 있다. 고구려 고분 발굴, 비무장지대 내 궁예 도성터 조사 등도 추진 대상으로 오래전부터 거론되고 있다. 그러나 제릉, 후릉은 관심을 받고 있지 못하는 상황이다.강구열 기자

하나님의교회 월계교회 강동호 목사와 성도들이 관내 소외계층에 ‘설맞이 선물세트’를 전달하고 있다.하나님의교회 세계복음선교협회(총회장 김주철 목사) 서울월계교회(목사 강동호) 어머니의 마음으로 이웃사랑을 실천해 겨울을 훈훈하게 하고 있다. 월계 하나님의교회는 지난 3일 노원구 월계1동 주민센터를 방문해 지역에 거주하는 독거노인과 저소득 가정 등 소외계층 60가정에게 참치선물세트를 전달하고 위로했다. 행사에 동참한 이경숙씨(주부, 47)씨는 “작은 불씨가 모여 따뜻한 온기를 만들듯 작은 손길들이 따뜻한 마음을 만들고자 참여했다”며 “어르신들이 겨울을 나는데, 조금이나마 도움이 됐으면 좋겠다”고 말했다. 강동호 목사는 “부족하지만 ‘이웃을 사랑하라’는 어머니 하나님의 가르침에 따라 어려운 이웃들과 설 명절을 함께 하고 싶었다”며 “앞으로도 그리스도의 희생과 사랑을 본받아 온정이 넘치는 사회 구현에 힘을 보태 나가겠다”고 밝혔다. 천석봉 월계1동 주민센터장은 “작년에도 물품을 지원해 줘 받은 분들이 따뜻하게 한 해를 보냈는데, 올해도 도움을 주셔서 고맙다”며 “하나님의교회 성도들의 진정성 있는 봉사와 관심으로 주민들의 마음도 따뜻해졌다”고 말했다. 이번 불우이웃돕기는 경제난에 한파까지 몰아붙여 더욱 혹독한 겨울을 맞고 있는 독거노인과 저소득층을 돕기위해 마련됐으며, 하나님의교회는 올해에도 전국 400여개 교회에서 소외계층을 위해 각종 생필품을 전달하는 등 이웃돕기 행보를 이어나갈 예정이다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

한국 천주교 서울대교구 정의철(사진) 신부가 교황청립 로마 한인신학원 원장에 임명됐다.천주교주교회의는 “교황청 인류복음화성이 2015년 12월 19일 교령을 통해 정 신부를 임기 5년의 교황청립 로마 한인신학원 원장에 임명했다”고 3일 밝혔다. 로마 한인신학원은 ‘한국 주교회의 로마 연락 사무소’ 역할도 겸하고 있다. 1981년 사제 수품했으며, 신당동 성당과 명동 성당 보좌, 가톨릭대학교 성신교정(대신학교) 학장, 청담동 성당 주임, 중앙동 성당 주임 겸 제13 관악지구 지구장 등을 역임했다. 정 원장은 천주교주교회의의 로마 업무 대리도 겸임하게 된다.정 신임원장은로마한인신학원은 로마에 유학 중인 한국 성직자들의 고등 교육을 위한 시설로, 1999년 9월 20일 설립됐다. 2000년 1월 25일 인류복음화성으로부터 교회법적 설립을 승인받았으며, 신학원 내 성당은 ‘한국 순교 성인 성당’으로서 로마 거주 또는 로마 방문 신자들을 위한 사목 센터 역할도 수행하고 있다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

우리나라 역사 교육 현실이 민족성을 잃고 재식민지화 도구로 쓰이고 있다는 주장이 제기됐다. 삼균학회 박성수 회장은 대한독립선언선포 97주년을 기리기 위해 지난 1일 삼균학회가 서울 종로 서울역사박물관에서 개최한 학술회의를 통해 이같이 말했다. 박 회장은 ‘我가 없는 역사와 我가 있는 역사’를 주제로 “역사는 바로 나(我)요 우리 오등(吾等)이다”며, “나를 알려면 나라를 알아야 하고 나라를 알려면 역사를 알아야 한다”고 주장했다. 삼균학회가 대한독립선언선포 97주년을 기념해 개최한 학술회의에서 박성수 회장이 ‘我가 없는 역사와 我가 있는 역사’를 주제로 발제하고 있다. 그는 “두 차례의 세계대전을 거친 제국주의 열강들은 다시 동서 냉전을 맞아 50여년의 세월을 흘려보냈고 우리나라도 6·25전쟁 이후 분단시대를 그대로 이어오고 있다”고 꼬집었다.  이어, “역사학은 이런 변화를 배경에 두고 무엇을 해야 하는지, 어디로 가야하는지 고민하고 있다”며, “근대화나 선진화 같은 말은 서유럽 역사가들이 꾸며낸 위학(僞學)이고 우리는 지금껏 그것을 현실로 잘못 봐 속고 있는 것이다”고 개탄했다. 또, 박 회장은 “서구중심 근대 역사학의 큰 변화는 ‘정치사’를 버리고 ‘사회경제사’를 집중적으로 연구한 것이다”며, “경제사나 문화사를 앞세워 아시아가 스스로 산업화를 할 수 없고, 문화적으로 뒤떨어진 나라라고 비하할 수 있도록 만들었다”고 말했다. 서구 사회학의 내용이 시간이 지남에 따라 인류학인지 역사학인지 구분이 안 될 정도로 바뀌었다고 지적한 박 회장은 “서구 사회학에서 파생된 새로운 해외사를 조심해야할 큰 이유는 ‘아시아의 식민지화’라는 목적을 놓지 않고 있기 때문이다”고 강조했다. 덧붙여 “해외사의 주제가 아시아의 발전이 아니라 아시아의 문화를 서구의 문화와 비교해 얼마나 뒤떨어진 사회와 문화인지를 설명하려는 있기 때문에 문제가 되는 것이다”고 강하게 비판했다. 박 회장은 “한국사의 목적이 한국화에 있지 않고 한국의 서구화 측량만을 위한다면 지난날 일제가 식민사관으로 만들어낸 조선학과 다를 바가 없다”며, “한국의 고유한 문화가 무엇이며 그것이 얼마나 오늘날 필요한 일인지를 알아내는데 주력해야 할 것이다”고 전했다. 이에 따라. “한국사는 한국적 가치의 재발견을 목적으로 삼아야 하는데, 과거 식민지 시대 때 국외로 빼앗긴 자료들이 많아 자기 집 물건을 도둑 집에서 찾는 꼴이 됐다”며, “해외에서 자국의 역사와 자료를 공부한 학생들이 한국의 교수가 돼 해외의 방식대로 가르치게 되는 악순환은 새로운 각도의 재식민지화 일 뿐이다”고 안타까움을 전했다. 삼균학회가 서울역사박물관에서 대한독립선언선포 97주년을 기념하기 위해 개최한 학술회의 전경그는 “지금도 서구는 자신들이 우월하다는 의식에서 조금도 후퇴하지 않았다”며, “민족주의를 국수주의, 심지어 범죄라고 물아붙이면서 지난날의 식민지 사학이 되살아나고 있는 듯 보인다”고 우려를 표했다. 학술회의에 앞서 삼균학회 조만제 이사장은 “지난 1919년 2월 초하루 만주 길림에서 조소앙을 비롯한 여러분이 모여 일제에게 처음으로 독립선언서를 낭독했다”며, “오늘이 바로 독립운동의 시초가 된 날이다”고 밝혔다. 이어, “본 학회는 독립정신을 이어받고 삼균주의 사상을 연구하는 곳으로, 애국선열들의 숭고한 뜻을 이어받아 통일과업에 이바지해 균등사상인 삼균주의 이론도 깊이 연구하는 시간이 되길 바란다”고 개회사를 전하기도 했다. 김성원 기자 jknewskr@segye.com 

삼일교회 담임목사 시절 여신도들을 상습적으로 성추행한 의혹을 받고 있는 전병욱 홍대새교회 목사가 교단으로부터 공직정지 2년, 강도권(설교권) 2개월 정지 징계를 받았다.대한예수교장로회(예장) 합동 교단지인 기독신문은 평양노회 재판국이 지난달 31일 전병욱 목사의 '여성도 성추행건'에 대해 이 같은 판결을 내렸다고 2일 밝혔다.공직정지는 교단의 공직을 맡을 수 없는 징계로 교회에서 활동하는 데는 제약이 되지 않는다.재판국은 판결 이유에 대해 "피고 전병욱이 2009년 11월 13일 오전 삼일교회 집무실에서 부적절한 대화와 처신을 한 것이 인정되기 때문"이라고 설명했다.이어 재판국은 "2010년 수면 위에 떠올랐던 이 사건은 지난 6년간 한국교회의 아킬레스건을 건드리며 부흥 성장에 걸림돌로 작용했다"고 지적하면서도 "사건의 진상은 그간 언론에 의해 부풀려져 알려진 것과는 상당 부분 다름을 확인할 수 있었다"고 말했다.재판 과정에서 전병욱 목사에 대해 적절한 징계를 요구했던 교회개혁실천연대와 삼일교회 측은 평양노회의 이번 판결에 대해 반발했다.교회개혁실천연대 관계자는 연합뉴스와 통화에서 "교단에서 정치를 하는 사람이 아닌 일반 목회자에게는 이번 판결이 징계라고 할 수 없다"면서 "면죄부를 발행한 것이나 마찬가지"라고 비판했다.그러면서 "재판 과정에서 홍대새교회의 의견만 반영하고 삼일교회의 입장은 전혀 검토하지 않는 등 허점이 너무 많았다"고 꼬집은 뒤 "이단과 교회를 해한 행위 외에는 면직이 불가능한 교단 헌법을 개정해야 한다"고 주장했다.이 관계자는 노회의 상급기관인 총회에 항소할 계획이라고 밝혔다.전병욱 목사는 2010년 삼일교회 홈페이지에 공개 사과문을 게재한 뒤 사임했으나 홍대새교회를 세워 목회활동을 하고 있다.

“야마구치 다케노부 교사를 통해 조세이탄광에서 조선인 136명이 비명에 갔다는 사실을 알고 이 사실을 반드시 알려야겠다는 신념을 갖게 됐습니다.”일본 시민단체인 ‘조세이탄광 수몰사고를 역사에 새기는 모임’ 공동대표 이노우에 요코(井上洋子·65·사진) 여사는 지난달 30일 ‘희생자 위령제’를 마친 자리에서 시민모임 결성배경과 그간의 활동을 담담하게 털어놨다.‘새기는 모임’은 조세이탄광 수몰사고 희생자들을 기억하고, 유골 발굴 등을 위해 1991년 결성된 순수민간단체다. 우베시민을 주축으로 종파를 초월해 전국에서 500여명이 회원으로 가입해 활동하고 있다.“우선 사고경위를 조사하고, 희생자 유족들을 찾는 일부터 시작했습니다.”창립멤버인 이노우에 대표는 지속적인 조사활동을 통해 한국과 일본에 거주하는 60명 가까운 유족을 찾아냈다. 1993년부터 유족들을 사고현장에 초청해 24년째 함께 추모제사를 드렸으며, 초청경비는 전액 모임에서 부담했다. 그동안 많은 유족들이 사망하고, 지금은 20명 남짓 남았다. 매년 부산에서 참석하는 유족 대표 김형수 회장은 사고 당시 삼촌이 희생됐고, 최고령 전석호(86) 할아버지는 부친을 잃었다. ‘새기는 모임’ 회원들은 18년 동안 회비와 기부금을 모아 사고 현장에서 500m가량 떨어진 현재의 장소에 주택을 매입해 2013년 2월 추도비를 세웠으며, 추모광장도 조성했다. 본래는 사고 현장에 추도비를 건립하려고 했는데, 우베시와 땅 주인 간 분쟁으로 성사되지 못했다. 조세이탄광 환기구 ‘피아’를 영구보존토록한 것과 지난해 갱도 위치 등을 확보한 것은 큰 성과다.“일본이 저질러온 강제노역의 역사를 미래지향적으로 해결하기 위해서도 유골수습이 불가피합니다. 이것은 한·일 간 강건한 유대의 토대가 될 것입니다. 목표 실현 도중 지난해 3월에 타계한 야마구치 선생님의 노력이 헛되지 않도록 유골 발굴에 최선을 다하겠습니다.”이노우에 대표는 “한·일 양국 정부와 국민들이 좀 더 관심을 가져준다면 유골 수습이 어렵지 않을 것”이라고 말했다.정성수 문화전문기자

“다음 생은 징용 없는 세상에 태어나 보통사람처럼 천수를 누리소서….”지난달 30일 일본 야마구치현 우베시 조세이(長生)탄광 희생자 추모광장. 조용한 바닷가 마을에 염불과 태평소, 징 소리가 크게 울려 퍼졌다. 범패 소리는 차가운 겨울바람을 가르며 애잔하면서도 느리게, 때론 빠르게 진행됐다. 장단에 맞춰 불교의 작법무가 펼쳐졌다. 두 비구니 스님이 청동악기인 바라를 부딪치며 강렬한 춤사위를 보일 때는 장중함이 느껴졌고, 오색의 비로관을 쓰고 하얀 장삼으로 허공을 휘감을 때는 명치끝이 아련했다. 범패승들이 천도재를 얼마나 곡진하게 드리는지 한 많은 영혼들이 위로받겠다는 생각이 스쳤다. 한국불교종단협의회 소속 스님들과 조세이탄광 희생자 한국인 유족, 일본 시민 모임 회원들이 지난달 30일 일본 우베시 수몰사고 지점 해안가에서 당시 조세이탄광 환기구였던 피아를 바라보며 고혼들을 위로하는 염불과 헌화를 하고 있다.한국불교종단협의회(회장 자승 스님)와 조세이탄광 희생자 대한민국유족회, 일본 ‘조세이탄광 수몰사고를 역사에 새기는 모임’은 이날 공동으로 ‘조세이 탄광 수몰사고 희생자 위령제’를 거행했다. 대체 이곳에서 무슨 일이 일어났을까.1942년 2월 3일 오전 9~10시쯤. 해저탄광인 조세이탄광의 갱도가 붕괴되면서 탄광 안에서 작업하던 인부 183명이 사망했다. 전쟁물자 생산에 급했던 일제와 채탄작업에 광분한 탄광회사가 안전수칙을 무시해 빚어낸 ‘인재’였다. 희생자 가운데 136명은 일제강점기 강제동원된 조선인 징용자들이었다. 일본인 사망자는 47명. 당시 바다 위로 돌출된 환기구 ‘피아’에서는 거대한 물기둥이 솟구쳤고, 마을은 아비규환이 됐는데도, 이 사건은 탄광회사의 도산과 일본 정부의 수수방관으로 시신조차 수습하지 못한 채 역사 속에 묻혔다. 그로부터 34년 만인 1976년 우베여고 역사교사 야마구치 다케노부(山口武信)가 이 사고를 파헤친 논문을 발표하면서 조선인 희생자의 존재가 처음으로 세상에 알려졌다. 1991년 일본의 양심인사들 사이에서 ‘장생탄광 수몰사고를 역사에 새기는 모임’이 결성돼 수몰사고의 전모를 일본인들에게 알리는 노력이 진행됐다. 추모광장도 회원들의 성금으로 조성됐다.종단협의회는 지난해 일본 히로시마에서 열린 한·중·일 불교우호대회에 참석했다가 서장은 히로시마 총영사에게서 이 사실을 전해 듣고 사무처장 각우 스님 등을 보내 현지답사를 마친 뒤, 이날 사고 날짜에 즈음해 비참하게 숨져간 고혼들을 위한 위령제를 지내게 됐다.  천태종 총무원장 춘광 스님이 위령제에서 축원문을 낭독하고 있다. (뒷줄 왼쪽부터) 서장은 총영사, 이노우에 요코 대표, 김형수 회장, 자승 스님,(빈자리 건너) 진각종 통리원장 회정 정사.“앙고 시방삼세 제망중중 무진삼보 자존 불사자비 허수낭감….” 이날 종단협 부회장이자 천태종 총무원장 춘광 스님의 축원문에 맞춰 한국에서 간 스님들과 한국인 유가족, 일본 시민단체 회원 등 200여 명은 고혼들의 극락왕생을 빌고 또 빌었다. 위령제에서 김형수 유족회 회장과 이노우에 요코 ‘새기는 모임’ 공동대표가 각각 모임을 대표해 인사했고, 조계종 총무원장 자승 스님과 서장은 총영사가 각각 추모사를 했다. 양현 유족회 부회장은 발원문을 낭독했다.추모사에서 자승 스님은 “양심 있는 우베시민들의 노력이 아니었더라면 당시 참사는 그 어떤 의미도 남기지 못하고 역사의 뒤안길로 증발해 버렸을 것”이라며 “잊지 않고 기억하겠다”고 말했고, 서 총영사는 “이번 뜻깊은 위령제를 통해 부처님의 원력으로 억울하게 돌아가신 영혼들이 안식을 거둘 수 있기를 기원한다”고 말했다.이에 앞서 참가자들은 추모광장에서 500m가량 떨어진 해안가 사고 지점을 방문해 영령들을 위로하며 염불과 헌화를 했다. 바다에는 조세이탄광 환기구로 사용됐던 콘크리트 기둥 두 개가 세월의 무게를 버티며 그날의 참상을 묵묵히 말해주고 있다. 얼마나 많은 세월이 더 흘러야 희생자들이 차가운 바다 속에서 나올 수 있을까. “아버지, 아버지, 아버지 저희들이 왔습니다.” 유족들의 절규가 바닷가에 맴돌았다.우베시(일본)=글·사진 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

(WEA) 세계지도자대회가 오는 27일~3월5일 서울 중구 롯데호텔에서 열리는 것을 계기로 WEA에 대한 관심이 모아지고 있다. 세계복음연맹WEA는 1846년 영국에서 창립된 세계최대 기독교 연합체다. 전 세계 6억 2000만 명을 대변하는 129개국 복음주의연맹과 100여개 국제단체들을 회원으로 하는 광범위한 네트워크를 자랑한다. WEA는  그리스도의 복음 전파를 비롯해 하나님 나라 확장 추구, 세계 기독교 목소리 대변, 기독교 네트워크 연결, 세계 크리스천과 효율적인 협업 등을 목표로 활동한다. 유엔과 협력해 전 세계 종교자유 수호와 환경보전, 여성인권증진, 기아대책마련, 에이즈 퇴치 등을 위한 활동도 강화하고 있다.상임위원회로 선교위원회, 종교자유위원회, 신학위원회, 여성위원회, 청년위원회, IT 위원회 등이 있다. 특별위원회로는 국제인신매매대책위원회, 종교자유국제연구소, 마이카 첼린지, 리더십연구소, 국제핵무기대책위원회, 평화화해위원회, 자원동원위원회, 창조보전위원회 등이 운영된다.회원국으로 아프리카, 아시아, 캐리비안, 중․남미, 유럽, 중동․북아프리카, 북미지역의 129개국이 가입돼 있다. 한국기독교총연합회(회장 이영훈 여의도순복음교회 담임목사, 사진)는 지난 2009년 6월 10일 정회원으로 가입해 활동하고 있다. 이번에 한국에서 열리는 WEA 세계지도자대회는 27~28일 사전회의가 열리고, 29일부터 내달 5일까지는 세계지도자대회가 진행된다. 이번 대회에는 세계교회 지도자 120여 명이 참가해 WEA의 사업을 평가하고 향후 방향성을 논의하게 된다. 주관은 ‘2016 WEA 세계지도자대회 한국조직위원회’가 맡는다. 대회기간 중에 세계지도자 환영만찬과 전야제가 마련되며, 교계와 정계, 교육계, 재계 지도자 등 700여 명이 초청된다. 한기총 대표회장 연임에 성공한 이영훈 목사는 최근 가진 신년간담회에서 “올해 열리는 세계복음연맹 세계지도자대회와 부활절 연합예배를 교단장회의가 주축이 돼 함께 진행하기로 했다”고 설명하고, “세계지도자대회에서는 선교와 목회자 교육 등 기독교 내부 문제는 물론이고, 난민 문제와 여성 인권 문제, 인신매매 등 인권 관련 이슈도 논의할 예정”이라고 밝혔다. 이 목사는 또 “한국 기독교가 급성장을 하면서 분열의 역사를 보여왔으나, 이 분열을 다시 하나됨으로 만드는 화합과 일치가 숙제로 남았다”고 지적하고, “최근 27개 교단이 모인 한국교회 교단장회의가 만들어져 앞으로 큰 행사에서는 서로 협력하기로 했다”고 소개했다. 이어 “한국 기독교가 화합과 일치를 이루고, 한국사회 현안을 해결하는 일에 모든 노력을 기울일 것"이라고 강조했다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

223년 된 마볼로 성요셉 성당에서 제51차 세계성체대회 일환으로 한국사제단과 ‘본당과의 만남’ 장엄 미사가 거행되고 있다. “일생 처음으로 외국인 공동체 앞에서 한국어로 미사한 것은 큰 행복이었습니다. 아시아에서 처음으로 십자가가 세워진 땅, 필리핀의 신자들에게 안수(손 얹음)하며 그들이 신앙 안에서 희망을 찾고 있음은 감동적이었습니다.”제51차 세계성체대회(24~31일) 기간 중인 27일 필리핀 가톨릭 세부 대교구에 있는 마볼로 성요셉성당에서 진행된 ‘본당과의 만남’에서 필리핀 신자들과 함께 한국어로 장엄 미사를 봉헌한 한국순례단 대표 장봉훈 주교의 말이다. 세계성체대회는 가톨릭 신자들의 세계 단위 모임으로, ‘본당과의 만남’은 참가국 신자들이 주최국 성당에서 현지인들과 교류하는 자리다. 한국에서는 주교회의 순례단 41명과 개별 신청자 6명, 세부 한인공동체 신자 80여 명이 참례했다. 한국순례단 대표인 장봉훈 주교가 한국과 필리핀 신자들에게 강론을 하고 있다.가톨릭의 매일 미사 기도문과 성경 독서는 세계 공통으로 정해져 있기 때문에 미사에 참석한 신자들은 어느 언어를 사용하더라도 같은 성경 말씀을 읽고 같은 기도를 하게 된다. 미사 후에는 식사 나눔, 문화공연을 통해 개최국의 가톨릭 문화를 체험할 수 있다. 천주교주교회의에 따르면 이번 만남은 미사를 비롯해 전체 일정이 성요셉성당과 세부 한인공동체의 긴밀한 협의를 거쳐 준비됐다.이날 장엄 미사는 장 주교가 주례하고, 순례단의 일원인 박정일 주교(전 마산교구장)와 필리핀 주교 2명, 순례단 실무담당 이정주 신부(주교회의 홍보국장), 세부 한인공동체 주임 정세진 신부(전주교구 파견), 마볼로성당 주임 호세 도사도 몬시뇰을 비롯한 필리핀 신부 20여 명이 공동 집전했다. 주교회의 순례단은 한복을 입고 성당에 방문해 현지 신자들의 뜨거운 환영을 받았다. 필리핀 신자들도 장 주교가 주례하는 미사에 참례하기 위해 성당을 가득 채워 모두 1200명 가량이 미사를 봉헌했다.장 주교는 강론을 통해 “성체대회에 참가한 한국 신자들은 필리핀 교회의 유구한 역사와 문화 안에서, 495년 전 가톨릭 신앙이 전래된 이래 숱한 시련과 고통, 가난과 절망 중에 필리핀 사람들이 의지한 신앙과 희망을 확인하기를 간절히 원한다”고 인사했다. 이어 “가난하고 병들고 소외된 사람들에게 희망을 주는 위대한 꿈을 가진 하느님의 자녀가 되어서 세상을 위한 ‘희망의 샘’이 되기를 기대한다”고 말했다. 영어 통역은 이정주 신부가 맡았다.영성체 후에는 양국 신자들의 신앙 체험을 들었다. 한국대표 황규열 토마스(광주대교구) 씨는 IMF 외환위기 때 명예퇴직한 뒤, 가계에 대한 근심을 하느님께 맡기고 교회와 신자들에게 봉사하는 길을 택한 사연을 들려주었다. 필리핀 대표 조이 라모스 씨는 삶의 더 깊은 의미를 찾기 위해 성지를 순례하고 교회 봉사자로 활동한 경험을 발표했다. 한-영 통역은 필리핀에서 선교 중인 김 로사 수녀(위로의 성모 수녀회)가 맡았다. 본당과의 만남 미사를 공동 집전한 주교 4명이 신자들에게 안수하고 있다.미사 직후, 한국과 필리핀의 주교 4명은 1200명 신자들의 머리에 일일이 손을 얹어 축복해 주었다. 한국 순례단은 저녁식사를 든 뒤, 신자들이 준비한 문화공연을 관람했다. 성 요셉 성당 성가대는 필리핀 성가 2곡에 이어 한국민요 ‘아리랑’을 한국어로 불렀고, 노래에 맞춰 춤도 추었다. 필리핀 신자들은 아기 예수(산토 니뇨)를 경배하는 ‘시눌룩’ 공연을 선보였고, 한국 순례단은 답가로 ‘우리의 소원은 통일’에 이어 ‘아리랑’을 다시 한 번 불렀다. 성 요셉 성당에서는 순례단에게 세계성체대회 기념 묵주를, 순례단은 성 요셉 성당에 ‘윤지충 바오로와 동료 순교자 123위’ 복자화를 선물했다. 마지막으로 한국과 필리핀의 신자들은 시눌룩의 북소리에 맞춰 춤을 추며 작별인사를 나눴다. 한국 순례단에 배정된 성요셉성당은 1792년 아우구스티노 수도회 선교사들이 설립한 유서깊은 곳으로, 세부 지역의 지진과 화재로 몇 번의 재건축을 거쳤다. 지금은 필리핀 그리스도교 전래 500주년 기념사업과 성당 보수공사를 겸한 ‘마볼로 2016’ 프로젝트가 진행 중이다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com

 ‘사막시인’으로 알려진 김용언(사진) 시인이 한국현대시인협회 24대 이사장으로 선출돼 오는 29일 오후4시 서울 중구 구민회관 소강당에서 취임식을 갖는다. 앞서 오후2시부터 이사회와 제47차 정기총회가 열린다.김 신임 이사장은 동국대 국문과와 국민대 대학원(국문과)을 졸업했으며, 1977년 시문학으로 등단했다. 고등학교 교사와 국민대 강사, 서울여자간호대 도서관장 등을 지냈다. 그를  ‘사막시인’이라고 부르는 까닭은 홀로 사막을 횡단하며 ‘사막여행’에 관한 시를 많이 발표했기 때문이다.김 이사장과 함께 최창일, 전원범, 지은경, 이복자, 정신재 시인이 부이사장으로 선출됐다. 정성수 문화전문기자 tols@segye.com