한국지식재산학회(회장 윤선희 한양대 법학전문대학원 교수)는 27일 오후 1시부터 서울 강남구 한국지식재산센터 19층 국제회의실에서 ‘지식재산의 신(新) 동향’을 주제로 단국대 BK21+지식재산·정보보호법사업단과 공동으로 동계학술대회 및 정기총회를 개최한다.

 차전놀이를 선두로 한 가두행진이 펼쳐지고 있다.지난 21일부터 이틀간 시드니 한국의 거리(Koreatown)에서 역대 최대 규모의 설맞이 축제가 개최돼 13만 명이 넘는 관람객들이 흥겨운 시간을 보냈다.2015년 청양의 해를 맞이하여 호주 시드니 한인회(회장 송석준)는 2010년부터 동참해온 19년 역사의 중국 주관 설맞이 축제에서 야심찬 규모의 행사를 선보였다. 시드니 설맞이 축제는 해외에서 개최되는 행사 중 최대 규모를 자랑한다.코리아타운은 시드니 피트스트리트와 리버풀스트리트 교차로에서 시작하여 피트스트리트를 따라 시드니 오페라 하우스 방향 150미터 구간에 2012년에 공식적으로 지정된 곳으로 이번 설맞이 행사를 위해 차량 통행을 막고 가설 무대를 만들어 다양한 문화행사를 펼쳤다.이강훈 시티상우회 회장의 인사로 시작된 올해 4회째 맞는 코리아타운 설맞이 축제 개회식은 후원사에 대한 감사패 전달, 이휘진 시드니 총영사의 격려사, 시드니 시장 축사 및 한국인에 대해 애정을 갖고 있는 호주 정치인들의 축사로 이어졌다.시드니 총영사관 소속의 한국교육원이 진행한 공연은 홍승욱∙전은자 한국 전통무용단의 고전무용으로 막을 올려, 이화여대 국악팀의 전통문화공연, 케이팝(K-Pop) 경연대회, 각종 대회에서 입상한 학생들의 발표, 호주 초중등학교 학생들과 한글학교 학생등 12팀이 참가한 사물놀이 ∙ 태권도 등의 경연으로 이어졌고, 뉴질랜드에서 온 랩퍼 뉴코(NEWKO)와의 콜라보레이션 무대로 대미를 장식했다.설맞이 축제의 하이라이트는 단연 22일 저녁 시드니 시청에서 시작해 굴번 스트리트까지 갔다가 다시 시청으로 돌아오는 2시간 코스로 진행된 가두행진으로, 작년에 비해 5개 팀이 늘어난 17개팀 500여 명이 참가한 본행진의 맨 앞에 한국 민속놀이 차전놀이팀이 별도의 공연과 함께 행진을 벌였다. 가두행진을 관람하기 위해 사람들이 이른 시간부터 가두에 모여 대기하며 장시간 기다렸다.태극기를 앞세운 차전놀이 행렬은 류영설 합기도 관장의 지휘 아래 대한무예팀, 제주도향우회, 고구려무사팀 회원이 합류하고 한인회 소속 한국전통문화예술단이 합세해 흥을 돋웠다. 화려한 느낌을 주는 중국의 사자춤과 용춤에 비해 한국의 차전놀이는 함성과 함께 맞부딪치며 솟구치는 두 동채가 웅장한 힘을 느끼게 하고 감정을 고조시키며 13만여 관람객들의 시선을 집중시켰다.을미년의 상징인 양들이 등장하면서 시작된 본행진은 불을 밝힌 전등행렬에 화려한 의상, 아름다운 연주와 대규모 안무가 곁들여졌고, 시티건물에 투영되는 대형 그림과 움직임이 시각적 효과를 극대화했다.한국 단체 행렬은 시드니대학교와 뉴우사우스웨일즈대학교(UNSW), 시드니공과대학교(UTS), 맥콰리대학교에 재학 중인 한인 학생들의 연합팀 2개, 태권도팀 2개, 사물놀이팀 2개와 더불어 불교와 기독교 단체들도 합류했다. 하지만 중국인들의 물량공세로 한국인들의 본행진은 전반적으로 크게 빛을 발하지 못한 느낌이었다.이틀간의 설맞이 행사와 가두행진은 코클베이에서의 불꽃놀이로 모든 순서를 마무리했다. 설맞이 축제 기간 동안 행사장 주변에는 한국의 각종 전통음식 거리가 조성돼 호주 시민들과 관광객들을 비롯한 모든 참가자들이 한국 문화를 체험하는 기회가 됐다.코리아타운 설맞이 축제는 그동안 호주 시드니 한인회 주관으로 진행돼 오다, 올해는 시티상우회가 21일 행사를 맡고 시드니 한인회가 22일 야간 가두행진을 맡으면서 각각의 행사에 한국 교민들이 적극적으로 참여하게 되는 계기가 됐고 이를 통해 한국 교민들의 자부심이 고양됐다.시드니한인회는 작년 8월 19일 한인 사회의 위상을 제고하기 위한 목적으로 특별히 ‘2015 민족설축제 퍼레이드 조직위원회’(위원장 정미옥)를 구성, 보다 체계적인 행진을 준비해 왔다.특히 한국 정월 전통놀이인 차전놀이 준비를 위해 지난 1월 31일 시드니 한인회관 마당에서 시연회를 개최하는 등 시드니 시의회 관계자들의 관심을 이끌어 냈고, 시의회 결정으로 본행진에 앞서 단독으로 행진토록 배정받았다. 시드니한인회는 이후 2월 초에 리허설을 한 차례 더 진행하는 등 준비에 만전을 기했다.호주 한인회는 시드니 외에도 한인들의 밀집 지역인 스트라스필드, 이스트우드, 어번 등지에서도 설맞이 축제를 개최해 오고 있다.시드니=류근수 통신원

신문이나 방송에서 미담(美談)의 주인공으로 누군가를 잔뜩 추어줄 때 약방의 감초처럼 활용하는 말이 ‘귀감’이다. 국립국어원의 표준국어대사전은 이 말의 뜻을 ‘거울로 삼아 본받을 만한 모범’이라고 푼다. “(세상의) 귀감이 되다” “귀감으로 삼다” “신사임당은 한국 여성의 귀감이다” 등과 같이 쓴다고 용례를 들었다. 본, 본보기, 교훈, 모범 등을 비슷한 말로 제시했다.참 무책임한 사전이다. 귀감이 왜 본보기(의 뜻)일까 하는, 한국어를 쓰는 대중 즉 언중(言衆)의 당연한 궁금증을 상상할 수 없었을까? 국어 전문가들이 만든 사전 아니던가? 때로 표제어(제목)보다 더 아리송하거나 어려운 말을 풀이라고 늘어놓는 이런 방법은 문제가 있다. ‘아하! 그렇구나’ 하고 얼른 감이 잡혀야 사전 아닌가. 갑골문을 담은(새긴) 거북 등껍질의 모양. 염원이나 기원, 궁금한 일 등 그 점치는 내용을 표현한 글자가 갑골문이다.귀감은 거북 귀(龜)와 거울 감(鑑)이 합쳐진 한자어다. 그러고 보니 ‘거울로 삼다’는 말은 알겠는데 거북은 왜 그 말에 들어 있지? ‘거울로 삼아 본받을 만한 모범’이란 풀이의 어떤 부분에 어떤 의미 또는 상징성으로 거북이 웅크리고 있을까?점(點) 하나, 획(劃) 하나에도 의미 없는 것은 없다는 게 문자의 세계다. 심상치 않은 동물인 거북의 이름이 그 말에 괜히 들어있을 리는 없다. 한자사전은 ‘거북등과 거울이라는 뜻으로, 사물(事物)의 본보기’라고 풀었다. 거북등은 거북의 등껍질을 말하는 것이겠다. 거북의 존재를 아예 보여주지도 않은 국어사전과 비교된다.귀감(龜鑑)이란 말이 가지는 속뜻이나 역사성에 대한 이해나 궁리가 없다면 사전들의 그런 풀이는 허망하다. 귀감이란 말의 본디를 톺아보면 거북이 거울보다 더 중요한 의미를 짓는 요소임을 쉽게 짐작할 수 있기 때문이다. 단순한 거울이 아니라 거북과 어깨를 나란히 한 거울이기에 그런 거창한 의미를 가질 수 있게 된 것이 아니겠는가.3500년 전 동아시아 황하(黃河) 유역에서 문자의 새벽이 열린다. 갑골문(甲骨文)의 출현이다. 거북의 등껍질[甲]이나 소의 뼈[骨]에 새겨진 그림 모양의 글자[文]는 오늘날 한자의 어원이자 원본이다. 그 글자는 세상의 여러 일[사(事)]과 물체[물(物)], 즉 사물을 그림으로 표현한 상형문자였다.귀감의 거북은 응당 갑골문을 보듬은 등껍질의 주인공이다. 거북 등껍질의 안쪽에 불을 피운 흔적과 함께 그려진 그 기호(글자)들은 당시 사람들의 간절한 염원(念願)을 담고 있다. 기호 자체에 넋이 스민 제사(祭祀)의 글자였던 것이다.“묻습니다. 재앙을 피하는 제사를 지내고자 하는데 (신은) 받아 주실까요? 왕비가 아들을 낳겠습니까? 날이 가물었는데 비가 오겠습니까? 전쟁을 시작할까요? 환자가 회복할까요?”점을 쳐 길흉(吉凶)을 묻는 형식이지만, 상당 부분은 ‘이렇게 해 줍시오!’ 하고 신에게 조르는 것이 그 속셈이다. 등껍질에 불을 놓아 생기는 균열(龜裂), 즉 트거나 벌어지는 모양을 보고 점괘를 얻었다. 그 균열 곁에 날카로운 물체로 글씨를 새겼다. ‘점괘대로 비가 왔다’는 식의 결과 보고 내용도 새겼다.그 글자가 일상생활의 단순한 기록이 아닌 신성한 기호였던 것이니, 그것을 담은 거북의 등껍질 역시 신성한 물건이었다. 당시 사람들은 세상의 본디나 종족의 혼백이 거기에 스민 것으로 알지 않았을까? 이집트 고분 벽화의 상형문자(히에로글리프)와 상징들. 신과 소통하는 신성한 뜻의 그림이 문자로 발전한 것으로 본다. 신과 여신, 이승과 천상의 모습들을 표현하고 있다.상형문자의 공통점일까? 이집트 상형문자 역시 왕(인간)이면서 신(神)인 파라오가 하늘과 소통하는 신성(神聖)한 기호였다. 그래서 그 문자의 이름도 ‘신성문자’다. 이집트 상형문자의 이름인 ‘히에로글리프’(Hieroglyph)는 후세 사람들이 이 이름을 그리스어로 번역한 것이다.거북이 거울과 함께 본보기 또는 모범의 뜻인 귀감이란 이미지를 짓는 내역(內譯)이자 내력(來歷)을 살폈다. 수천년 역사가 끼친 흔적임을 또렷하게 본다.갑골문은 은(殷)으로도 불린 고대 중국의 상(商·기원전 16∼11세기) 왕조 때 만들어져 오랜 역사와 함께 금문(金文), 전문(篆文), 예서(隸書) 등의 단계를 거쳐 지금의 문자체(文字體)인 해서(楷書)로 변모해 오고 있다. 현대 중국은 일부 글자의 획수나 모양을 간략하게 한 간체자를 쓴다. 우리의 한자와 중국 글자의 모양이 얼마간 다른 이유다. 그 줄기는 같다.글자가 그런 역사를 겪는 사이, 그 글자를 처음 담았던 거북 등껍질들은 감쪽같이 사라졌다. 자취도 찾을 길 없어 거북의 갑골과 문자에 관한 얘기는 아득한 전설로만 여겼다. 중국 역사의 거대한 미스터리였다. 그러다가 1899년 그 유물들이 고대 은나라의 폐허에서 홀연히 나타났다. 갑골문을 은허(殷墟)문자라고도 하는 이유다. 갑골문 조각의 탁본. 사람, 수레, 말, 새그물 등의 (그림)글자가 새겨져 있다. 축이 부러진 마차의 그림은 사냥에서 사고가 났음을 표현한 것일까?어원이 없는(사라진) 상태로 변화해 왔던 문자들이 갑골문 유물 출토와 함께 큰 소용돌이에 들게 됐다. 후한 때의 학자 허신(許愼)이 서기 100년 무렵 편찬한 ‘설문해자’(說文解字)는 그 정밀함과 성실함으로 지금도 위대한 문헌으로 대접받지만, 110여년 전 갑골문의 재림(再臨)으로 ‘수정판’을 내야 할 형편에 처했다. 허신은 갑골문을 알지 못한 상태로 그 책을 썼다.갑골문(유물)의 오랜 실종에도 불구하고 거북은 세상의 본디나 종족의 신성한 상징성을 간직한 존재로 대접을 받았다. 그 증거가 한자문화권에서 오래 쓰인 ‘귀감’이란 개념이다.강상헌 언론인·우리글진흥원 원장■ 사족(蛇足)한자는 동아시아 문화의 대표적 명품 중 하나다. 갑골문을 토대로 발전해 온 그 문자를 현재 중화민족의 영토인 아시아 대륙 일부와 한반도(대한민국), 인도차이나 반도(베트남), 일본 열도 등의 여러 겨레가 자기네 말을 적는 글자로 오래 써왔다. 과거 이들 사이에서는 말은 통하지 않아도 글자를 써 소통하는 필담(筆談)이 쓸모 있었다.당시 황하 유역이 동이족(東夷族)의 근거지였다고 하며 우리 겨레와 초기 한자의 관련성을 추측하는 주장이 학계 일부에서 제기되어 온 것도 언급되어야 한다. 원로 학자인 진태하 교수(문자학)가 그 대표에 해당한다. ‘식민사관을 극복해 우리의 고대사부터 바로 세우자’는 취지의 주장을 펴는 우리역사복원연대(공동대표 박정학) 일부 연구자도 이 대목에 관심을 두고 있다.역사가 흐르며 중국(대만 포함) 이외 지역에서는 한글, 가나 등 각각 제 말을 적는 글자를 만들어 쓰거나 베트남의 경우 아예 서양 알파벳을 활용하고 있다. 그러나 한자문화권의 개념은 엄연하다. 세계로 흩어진 중국계인 화교(華僑)나 한국, 일본, 베트남 출신들의 독특한 문화도 한자문화권과 무관치 않다.

세계평화통일가정연합(이하 가정연합)이 네팔에서 건강한 가정문화 정착에 힘을 쏟아 국민적 귀감이 되고 있다.가정연합은 지난 21일 세계의 지붕으로 불리는 네팔의 수도 카트만두 다사라스 랑가살라 스타디움에서 시민 7만명이 참석하는 ‘2015 다문화가정교육평화축제’를 성공적으로 개최했다고 22일 알려왔다. 21일 네팔의 수도 카트만두 다사라스 랑가살라 스타디움에서 열린 '2015 다문화가정교육평화축제'에서 3000쌍 재축복가정을 대표해 일곱 가정이 축복의식을 갖고 있다. 세계평화통일가정연합 제공‘순결한 참 가정을 통해 평화세계를 창건하자’는 기치가 내걸린 이번 교육평화축제는 부모와 자녀 등 참석자 전원이 순결을 지고지순한 가치로 여기는 참가정의 일원이 되겠다는 교육과 서약의 장이었다. 문선명 한학자 총재가 창시한 가정연합과 천주평화연합(UPF)이 주최했지만, 파르마난드 즈하 네팔 부통령, 치트라레카 야다브 네팔 교육부 장관, 300여개의 네팔 교육단체가 전폭적으로 후원했다는 점에서 네팔 국민축제 자리매김했다. 용정식 가정연합 아시아대륙회장 내외가 문선명 한학자 총재를 대신해 3000쌍 기혼가정 재축복결혼식에서 주례를 집전하고 있다.이날 행사는 참석자 전원의 순결서약 다짐, 용정식 가정연합 아시아대륙회장 내외의 주례로 열린 3000쌍 기혼가정 재축복결혼식 등 순으로 진행됐으며, 힌두교 불교 이슬람 가톨릭 바하이교 자이나교 시크교 등 8명의 종단 대표자들이 초종교 축도의식과 신랑신부들을 축복하는 초종교 화합 성수(聖水)의식이 눈길을 끌었다. 참석자들은 서로 종교가 다름에도 저마다 순결한 참가정을 가꿔 평화세계를 함께 이뤄나가자는 가정연합의 취지에 공감하고 새 출발을 다짐했다. 문선진 본부장(가운데)이 다문화가정교육평화축제에서 남편 박인섭 세일여행사 회장(왼쪽), 파르마난드 즈하 네팔 부통령 등과 함께 개회의식을 진행하고 있다.한 총재는 문선진 가정연합 세계본부장이 대독한 메시지에서 “우리의 희망은 이 축복을 시작으로 각 부부와 가족이 하나님의 가르침에 대한 높은 인식을 함양하는 것에 있다”며 “종교적 배경이 서로 다르다고 할지라도 우리의 신성한 본성과 사랑, 기쁨, 평화에 대한 희망은 전 세계적으로 큰 울림을 줄 것”이라고 말했다.즈하 네팔 부통령은 축사에서 “2010년 한국에서 문선명·한학자 총재를 처음 뵙고 가족의 가치를 되살리려는 숭고한 뜻에 깊이 감명돼 네팔의 미래와 세계평화를 위해 함께 일하겠노라 다짐했다”고 밝혔다.네팔은 126개의 소수민족과 123개의 언어가 공존하는 나라로, 그동안 민족 간 갈등이 사회문제로 대두됐으나, 이번 행사를 계기로 초민족적 국민평화운동이 정착하는 계기가 될 전망이다. 카트만두에서 열린 '제16회 남아시아평화운동 국제회의' 장면.한편, 천주평화연합은 19~22일 카트만두에서 남아시아의 평화 증진을 도모하는 ‘제16회 남아시아평화운동 국제회의’도 이끌어 호평을 얻고 있다. 이 자리에는 수실 코이랄라 네팔 총리, 마드하브 쿠마르 전 총리, 우뻰드라 야덥 전 부총리, 에크낫 다칼 국회의원, 버것 싱 코스야라 인도 국회의원, 슈리바스타 코스와미 인도 라다 라마나사원 주지, 양창식 UPF 세계의장, 토마스 윌시 UPF 세계회장, 용정식 UPF 아시아회장 등 22개국 300여명이 참석했다.남아시아평화운동은 2005년에 석가모니 출생지인 룸비니에서 ‘책임감 있는 리더십과 선한 통치를 통한 평화의 혁신적인 접근법’이라는 주제로 개최된 후 프라카쉬 맨 싱 인도 부총리, 마하트마 간디 증손자인 투샤르 간디 등 많은 장관과 국회의원, 외교관, 교육자, 여성지도자 등이 참석해 평화를 위한 국제회의를 계속해왔다. 남아시아평화운동 국제회의에 참석한 수실 코이날리 네팔 총리(왼쪽)와 양창식 UPF 의장.가정연합은 1975년도부터 네팔에서 평화운동을 시작했으며, 문선명·한학자 총재가 만 모한 애드히카리 초대 네팔총리와 평화회담을 갖기도 했다. 네팔에서는 가정연합이 창설한 가정당이 정식 정당으로 등록돼 국회의원 2명을 배출해 왕성한 의정활동을 하고 있으며, 에크낫 다칼 가정당 의원의 경우 2012년 네팔 빈민구제협력부 장관으로 활동해 화제가 됐다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

“일본 노벨 과학상의 인프라는 100년 이상 이어 내려온 중소기업들이다. 한국도 솜씨 있는 중소기업 100개 정도 골라서 첨단기술을 개발하도록 지원하면 ‘노벨상 인프라’를 만들 수 있다.”최근 ‘일본의 노벨 과학상-왜 일본은 노벨 과학상에 강한가’라는 제목의 책을 내놓은 홍정국(68·사진) 재일한국과학기술자협회 회장의 결론이다. 그는 일본에서 태어나 도호쿠(東北)대학에서 농학박사(토양미생물학) 학위를 딴 뒤 일본 IBM, 도쿄대(특임교수) 등에서 재직하며 일본 과학계 흐름을 꿰고 있는 학자다.홍 회장에 따르면 세계 최고의 기술력과 최첨단 연구 장비를 보유한 중소기업들이 일본 과학의 ‘힘’이다. 일본에는 100년 이상 한가지 업종을 계속해온 회사를 말하는 ‘시니세’(老鋪)가 7만∼8만개 있으며, 그 중 절반이 제조업이다. 핵심 기술을 유지하면서 똑같은 상품만 만드는 것이 아니라 원천 기술을 이용한 새로운 기술과 제품을 개발하면서 명맥을 이어가고 있다. 이런 기업들은 독자적 기술을 갖고 남들이 못하는 실험을 한다. 반면 대기업은 신규 기술 투자의 리스크를 피하려는 경향이 있다. 따라서 리스크에 투자할 수 있는 중소기업이 과학기술 인프라로는 더 적합하다는 것이다.일본의 첫 노벨 과학상(물리, 화학, 생리·의학상) 수상자는 1949년 ‘핵력의 이론에 의한 중간자 존재’를 예언해 물리학상을 받은 유카와 히데키(湯川秀樹·1907∼1981)다. 이후 지난해 청색 발광다이오드(LED) 개발로 물리학상을 공동수상한 나카무라 슈지(中村修二) 등 3명에 이르기까지 일본은 19명(미국국적 취득자 2명 포함)의 노벨 과학상 수상자를 배출했다. 특히 나카무라 슈지는 중소기업(니치아화학공업)에서 노벨상으로 연결된 핵심적인 연구를 진행한 것으로 유명하다.홍 회장은 한국 정부를 향해 “과학 연구와 관련한 예산을 투자할 때 금액보다는 ‘계속성’을 중시하고, 국책 연구기관 등이 연구자를 고용할 때 장기계약을 해야 한다”고 강조했다.우상규 기자 skwoo@segye.com

지난 15일 부산역 맞은편 초량동 옛 통일교회 부산교회 터에서 세계평화통일가정연합 부산교구 겸 부산가정교회 신축 기공식이 열리고 있다.세계평화통일가정연합(가정연합, 옛 통일교회) 부산교구본부 신축 기공식이 최근 열렸다.가정연합 부산교구는 부산역 맞은편에 위치한 부산 동구 초량동 1053의 43일대 옛 부산교회 터에서 교구본부 겸 부산가정교회 신축 기공식을 지난 15일 개최했다고 21일 밝혔다.일신설계종합건축사사무소가 설계를 맡은 새 부산교구본부는 부지 1474㎡에 지하 3층, 지상 5층, 전체면적 7036㎡(2128평) 규모로 지어진다. 총사업비는 100여억원이다.내년 2월에 완공될 예정인 이 건물에는 650여명이 들어가는 대성전을 비롯한 종교시설과 세미나룸 등 교육연구시설이 들어선다.목사 관사와 게스트룸으로 사용되는 사택동은 지상 3층의 소규모로 신축된다.가정연합 부산산교구 겸 부산가정교회 신축 기공식 말미에 내빈들이 ‘무사 안전시공’을 기원하는 ‘시삽’ 의식을 치르고 있다.이날 기공식은 개회, 개요보고, 환영사, 격려사, 말씀 및 축도, 테이프커팅 및 시삽 순으로 이어졌다.유경득 가정연합 한국부회장은 격려말씀을 통해 “가정연합이 문패(1954년 서울 청파동교회로 출범)를 달기도 전인 1951년 1월 문선명 총재께서 부산 초량역(현 부산역)에 첫 발을 내디딘 이후 실로 64년 만에 번듯한 부산교구를 신축하게 됐다”며 “오늘의 이 역사적인 순간은 문 총재님과 이 자리에 모인 부산교구 식구 여러분이 오랜 기간 수고하셨던 내용들이 결실을 보게 된 것으로 생각하며 참으로 감사하다”고 말했다.유 부회장은 이어 “문 총재님 성화 이후 현재 세계 복귀섭리를 진두에서 이끌고 계시는 한학자 총재님은 최근 미국에서 ‘가정연합 신도들은 수많은 생명을 탄생시키고, 식물을 자라게 하고, 수력발전을 통해 세상을 밝히는 힘을 지닌 맑은 물과 같은 존재가 되라’는 가르침을 주셨다”며 “새 교구본부 신축을 계기로 전체 부산교구 식구들이 하나로 뭉쳐 한국전쟁 이후 수많은 사람들이 몰려와 형성된 이 국제도시 부산을 하나님의 참사랑의 기운이 넘치는 도시로 만들어가자”고 역설했다.황동철 동구 부구청장은 축사에서 “우리 지역은 통일교의 원리말씀을 집필 완료한 토담집과 눈물의 바위 등 성지가 자리하고 있다”며 “오늘 기공하는 부산교구 본당도 성지와 함께 주민에게 믿음과 희망을 주고, 더 많은 봉사와 지역발전에 기여하는 터전이 되기를 기대한다”고 말했다.김형정 가정연합 부산교구장은 환영사에서 “지난 수개월간 신도들과 매일 철야기도회를 하며 가슴졸이며 이날을 기다려왔다”며 “새 교구본부 신축을 계기로 가정연합이 전세계에서 초종교, 초국가적으로 펼치고 있는 ‘참가정운동’을 더욱 힘차게 전개하자”고 강조했다.부산=전상후 기자 sanghu60@segye.com

세계평화통일가정연합이 ‘천일국(天一國) 기원절(基元節)’ 2주년을 맞아 다채로운 행사를 마련한다. 천일국은 종교적인 표현으로 지상천국과 천상천국을 의미하며, 기원절은 천일국이 출발한 날을 말한다. 2012년 문선명 총재가 기원절 선포를 한 해 앞두고 성화(별세)하자, 한학자 총재가 그 유지를 받들어 이듬해 1월 13일(음력) 기원절의 도래를 만천하에 선포했다. 가정연합에 따르면 천일국 기원절은 인류문명사로 볼 때 이상세계가 출발하는 매우 희망적인 날이다. 한 총재는 기원절 선포에 즈음해 “인류는 창조주 하늘부모님을 닮아 참사랑을 실천하는 천일국의 참주인이 돼야 합니다. 천일국은 죄의 그림자조차도 찾아볼 수 없는 평화세계”라고 역설했다. 올해 기원절 2주년 전체 기념행사는 크게 ‘축복·화합’ ‘나눔·사랑’ ‘상생·평화’ 등 3가지 테마로 살펴볼 수 있다. 세계평화통일가정연합 창시자 문선명·한학자 총재는 지구촌 평화운동에 헌신했다. 사진은 문·한 총재가 세계평화를 위해 열린 한 국제행사에서 촛불을 붙이는 모습. 세계평화통일가정연합 제공◆축복·화합 가정연합의 최대 성지가 있는 경기도 가평 청심평화월드센터에서 3월3일 기원절 2주년 기념식 일환으로 신랑신부 3000쌍 국제합동축복결혼식이 열린다. 여기에는 하객 1만4000여명 등 2만명 이상이 참석할 예정이다. 이를 포함해 194개국에서 모두 2만쌍 국제합동축복결혼식이 인터넷으로 동시에 진행된다. 본 식장에는 신랑신부 3000쌍과 하객 1만4000여명 등 2만명 이상이 참석할 예정이다. 국제사회는 이민인구의 증가로 국적이나 피부색이 다른 사람들이 한데 어울려 사는 세상으로 바뀌어 가고 있다. 가정연합이 펼친 대규모 국제축복행사야말로 국가·인종·종교 간 갈등을 청산하고, 세계인이 한 공동체라는 의식을 드높이는 평화의 제전이다.이에 앞서 3월1일부터 가평 천주청평수련원에서 전 세계 가정연합 지도자와 축복가정이 참석해 천일국 국민축제를 진행한다. 여기에는 한마당 축제와 다복페스티벌, 청평 20주년 특별대역사 등이 포함돼 있다. 특히 이날 오후 5시 열리는 다복페스티벌은 다문화가정들이 각국의 전통문화를 선보이는 장으로, 올림픽의 축소판이라고 할 수 있다. 국민축제에서는 평화의 징 타종식과 피스바이크(Peace Bike)기 전수식 등도 진행된다.이 밖에 올해 한·일수교 50주년을 맞아 양국의 우호증진을 위해 3월 1일 서울 소공동 롯데호텔에서 한·일 국회의원 간담회가 열리며, 이튿날에는 여의도 국회 헌정기념관에서 한·일대학생 자매결연이 진행된다. 3월 21일 오후 4시 서울 용산 가정연합 천복궁교회에서는 ‘제2회 문효진 뮤직 페스티벌’이 열린다. 록 가수이자 천재 작곡가였던 고 문효진씨는 문·한 총재의 장남으로 40대에 요절했으나, 인류의 사랑과 충효정신을 호소한 수천곡의 노랫말과 곡을 남겼다. ◆나눔·사랑 가정연합 전국 300여개 교회는 문·한 총재의 생신(음력 1월6일)과 기원절을 기념해 ‘2015 사랑나눔축제’를 벌인다. 독거노인과 장애우 등 지역사회 소외계층 주민들을 위해 생필품 전달, 이미용 봉사 등 다양한 봉사활동을 펼친다. 원모평애재단(총재 한학자)은 세계의 꿈나무들에게 2년째 거액의 장학금을 지원했는데 올해도 학업, 품행, 봉사활동 등 다양한 명목으로 세계 600여명의 초중고생과 대학생들에게 장학증서를 수여할 예정이다. 외국 학생의 경우 한국으로 초청돼 아산 선문대에서 한국 문화를 배우고 글로벌 인재로 성장할 기회도 얻는다. 장학금 총액은 당일 발표될 예정이다. 3월 7일 서울 노원구 유천궁 교회에서는 ‘참사랑 평화학교’ 개교식을 갖는다. 이 학교에서는 우리 사회 청소년들이 국제사회 일원으로 바르게 성장하도록 돕기 위해 체험활동, 글로벌 문화와 심정 교육 등을 지도한다.  록가수이자 작곡가였던 문효진씨를 기리기 위해 2014년 열렸던 ‘제1회 문효진 뮤직 페스티벌’의 한 장면.◆상생·평화 28일부터 3월 4일까지 4박5일 일정으로 소공동 롯데호텔에서 열리는 국제지도자회의(ILC)는 세계 각계 지도층 인사들이 상생과 화해, 평화를 위해 국가 간 연대를 모색하는 자리다. 이번에는 ‘우리 시대 도전을 넘어-사회, 국가, 세계의 변화’라는 주제로 열리며, 해외에서 100여명, 국내에서 300여명의 지도자들이 참석할 예정이다. 3월 2일 오전 10시에는 서울 여의도 국회 헌정기념관에서 ‘2015 한반도 통일과 동북아 평화실현 국제 심포지엄’이 열린다. 국회의원 연구단체인 통일미래포럼, 세계평화교수협의회, 천주평화연합, 세계평화여성연합, 남북통일운동국민연합, 세계평화청년연합, 대학원리연구회(W-CARP) 등이 공동 주최한다. 이번 심포지엄에서는 올해 남북분단 70주년을 맞아 한국민의 염원이 담긴 ‘세계평화와 동북아 철도 통합의 비전’ ‘DMZ 평화공원과 유엔 제5사무국 한반도 유치의 필요성과 과제’ 등 주제가 집중 논의될 예정이다. 3월 1일부터 5일 동안 서울 롯데호텔에서 열리는 ‘제21회 세계언론인 회의’에는 댄 버튼 전 미국 하원의원, 크리스토퍼 힐 전 미 국무부 동아태차관보, 래리 비즐리 미 워싱턴타임스 사장 등이 나와 21세기 동북아의 평화 방안에 대해 심도 있게 전망한다. 회의 기간에 나경원 새누리당 의원이 DMZ 평화공원과 유엔 제5사무국 한국 유치를 제안할 예정이며, 박원순 서울시장의 기조연설, 오태규 한겨레신문 논설실장, 주춘렬 세계일보 경제부장, 황영식 한국일보 논설실장 등의 발제도 예정돼 있다.정성수 종교전문기자 tols@segye.com

용주사 스님과 신도들이 화산동주민센터에 쌀과 라면, 현금 등 이웃돕기 후원금품을 전달했다.대한불교조계종 화성 용주사(주지 성월스님)는 설을 앞두고 지역사회에 따뜻한 도움의 손길을 펼쳤다.용주사의 스님과 신도들은 17일 지역사회를 위해 불철주야 애쓰는 화성시 동부경찰서를 찾아 가 라면 100박스를 전달하고, 민중의 지팡이인 경찰관들을 격려했다. 용주사 스님과 신도들이 화성동부경찰서에 라면 100상자를 전달하고, 경찰관들을 격려했다.이에 앞서 지난 16일에는 화산동주민센터를 방문해 쌀 2000kg, 라면 100박스, 현금 500만원 등 후원금품을 전달했다. 화산동주민센터는 이들 후원금품을 어려운 이웃 100가구에 전달했다.조계종 제2교구 본사 ‘효찰대본산’으로 불리는 용주사는 지역복지사업의 일환으로 수년간 매년 설과 추석이면 후원금품을 모아 어려운 이웃을 보살핌으로써 사회적 책임을 다하고 있다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

‘종교를 걱정하는 불자와 그리스도인의 대화’를 시작하는 김근수 소장, 조성택 교수, 김진호 연구실장(왼쪽부터)종교를 걱정하는 불자와 그리스도인들이 머리를 맞댔다.조성택 화쟁문화아카데미 대표(불교), 김진호 제3시대그리스도교연구소 연구실장(개신교), 김근수 해방신학연구소장(가톨릭) 등 한국 종교계의 대표적 지성인 세 사람이 올 한 해 동안 종교문제를 소재로 이야기 마당을 펼치는 것.2월부터 대화를 시작해 11월까지 총 9회에 걸쳐 진행되는 ‘종교를 걱정하는 불교도와 그리스도인의 대화 : 경계너머, 지금여기’ 포럼은 각각 ‘무엇이 걱정인가?’ ‘경계너머’ ‘지금여기’라는 세 개의 큰 틀을 가지고 오늘날 주류종교가 처한 문제, 종교 간 소통과 다원주의, 그리고 한국 종교가 나아가야 할 길에 대해서 논의한다. 오강남 캐나다 리자이나대 명예교수가 기조연설을 맡고, 박병기 한국교원대 교수와 성해영 서울대 인문학연구원 교수, 정경일 새길기독사회문화원 원장이 사회자로 참여한다.‘오늘날 한국의 주류종교는 우리가 겪고 있는 현실의 고통에 대해 어떤 식으로 응답해왔고, 응답할 수 있을까?’에 대해 조성택, 김진호, 김근수 등 세 지성인들이 해답을 찾아 나선다. 종교포럼에 참가하는 한국 종교계의 대표적 지성인들.조 대표는 뉴욕주립대 비교종교학과 교수를 역임했으며, 현재 고려대 철학과 교수로 재직중이다. 김 연구실장은 ‘당대비평’ 편집주간, 한백교회 담임목사 등을 지냈다. 김 연구소장은 독일 마인츠 대학교에서 신약성서를, 엘살바도르 UCA대학교에서 해방신학 전공했다.조 대표는 “지금 한국 사회의 종교는 종교가 사회를 걱정하는 것이 아니라 사회가 종교를 걱정해야 할 상황에 처해 있다”며 “평화와 힐링을 마케팅 상품으로 내세우는 한국 주류종교의 현실을 비판적으로 검토하고, 나아가 종교란 근본적으로 어떤 것이어야 하는가에 대한 보다 전문적인 장을 마련할 것”이라고 본 포럼의 목적을 설명했다.제1회 종교포럼은 오는 28일 오후1시 서울 종로구 사간동 126-3 란스튜디오 3층 화쟁문화아카데미에서 열린다. 성해영 교수의 사회로 진행되는 이날 포럼은 조 교수가 ‘한국불교의 깨달음 지상주의’를 주제로 발제하고, 김 연구실장, 김 소장이 함께 토론에 나선다. 토론에 앞서 오강남 교수가 ‘화쟁을 저해하는 종교, 화쟁을 북돋는 종교 : 불교와 그리스도교의 대화와 소통을 위하여’를 주제로 기조강연을 한다.이 포럼은 화쟁문화아카데미가 주최하고, 새길기독사회문화원, 제3시대그리스도교연구소, 화쟁문화아카데미, 해방신학연구소가 공동주관한다. 메디치미디어(도서출판), 100miin(온라인 교육기업)가 협찬한다. 문의 070-8872-2023, 010-9924-7950 정성수 종교전문기자 tols@segye.com

삼광사 주지 무원 스님(왼쪽)이 부산진구장애인협회에 자비의 쌀을 전달하고 있다.대한불교천태종 부산 삼광사(주지 무원 스님)가 을미년 설날을 맞아 한국에 거주하는 베트남 노동자 및 이주여성들을 초청해서 법회를 봉행한다.법회는 설 다음날인 20일 오후 2시에 삼광사 지관전에서 100여 명의 베트남인들이 모여서 진행된다. 설날을 맞아 고향생각이 간절한 베트남인들을 위해서 이역만리에서나마 함께 모여 정을 나누고 고향에 대한 그리움을 달래기 위한 자리가 될 예정이다.삼광사는 이에 앞서 지난 14일 지관전에서 설날을 앞두고 장애인, 저소득층, 독거노인들에게 자비의 쌀 총 600kg을 전달했다. 이날 무원 스님은 부산진구장애인협회 배순자 고문과 한삼청 회장에게 자비의 쌀을 전했다. 자비의 쌀은 장애인 30명, 각 지역의 저소득층 25명, 독거노인 5명 등에게 돌아간다.한편, 삼광사는 오는 19일 오후2시 지관전에서 1500여 명이 동참한 가운데 설날 차례제를 봉행할 예정이다. 정성수 종교전문기자 tols@segye.com