‘한국의 파스퇴르’라고 불리는 고려대학교 이호왕 명예교수가 노벨상 수상 예측후보에 올랐다. 23일 정보분석 기업 클래리베이트 애널리틱스(Clarivate Analytics)는 노벨상 수상 가능성 후보에 이호왕 교수의 이름을 올렸다. 이날 클래리베이트는 물리, 화학, 생리의학, 경제학 분야에서 수상이 유력한 세계 연구자 16명을 선정했는데 이 명예교수가 생리의학 분야에 한국인으로서 유일하게 이름을 올린 것이다. 클래리베이트는 지난 2002년부터 논문 피인용을 근거로 상위 0.01%에 해당하는 연구자들을 수상후보로 예측하는데 클래리베이트가 꼽은 59명은 실제로 노벨상을 수상했다. 이 명예교수는 미국 뉴멕시코대학 칼 존슨 명예객원교수와 함께 한타바이러스 분리 및 동정, 신증후군출혈열(HERS) 연구에 기여해 후보에 올랐다. 1973년 고려대 의대에 부임해 의과대학장을 지낸 이 명예교수는 1982년 세계보건기구 신증후출혈열연구협력센터 소장, 2000년 대한민국학술원 회장 등을 역임했다. 2018년 대한민국 과학기술유공자로 추대됐다. 이외에도 클래리베이트는 노벨생리의학상 후보에 장 피에르 샹제 프랑스 파스퇴르연구소 명예교수, 히라노 토시호 일본 지바현 양자과학기술연구개발 소장, 기시모토 타다미츠 일본 오사카대학 면역학 프런티어 연구센터 면역제어연구실 교수를 선정했다. 지난해에는 현택환 서울대 화학생물공학부 석좌교수가 명단에 포함됐으나 수상은 불발됐다.

국민의힘의 대통령선거 경선 후보인 윤석열 전 검찰총장이 조용기 목사의 빈소인 서울 여의도 순복음 교회에서 집단 안수기도를 받은 사실이 뒤늦게 알려졌다. 안수(按手)기도는 보통 목사가 상대방 머리나 몸에 손을 얹고서 하나님으로부터 축복이 주어지기를 기도하는 것인데, 통상 종교의식 때 행해진다. 16일 교계에 따르면 윤 전 총장은 전날 오후 2시쯤 빈소를 찾아 조문했다. 이어 빈소를 지키던 이영훈 여의도 순복음 교회 담임목사, 극동방송 이사장인 김장환 목사, 김삼환 명성교회 원로목사, 오정현 사랑의 교회 담임목사, 오정호 대전 새로남 교회 담임목사, 대한예수교장로회 백석 총회장 장종현 목사, 한국장로교총연합회 대표회장 김종준 목사 등과 차례로 악수를 하며 인사했다. 이들 목사는 장례예식 도중 방문한 윤 전 총장을 환대했다고 한다. 연합뉴스와 뉴스1에 따르면 김 이사장은 이 자리에서 윤 전 총장의 어깨를 쳐 친근함을 표시한 뒤 “(윤 전 총장이 서울) 대광초 시절 교회에 다녔는데, 그동안 외도하다가 지금 다시 하나님 앞에 붙잡혔다”며 “하나님 믿어야 돼”라고 말했다. 이에 윤 전 총장은 밝은 표정으로 고개를 끄덕였다. 이어 다른 목사들도 윤 전 총장의 어깨에 다함께 손을 올린 채 단체 안수기도를 시작했다. 오 목사가 대표로 나서 “하나님 아버지, 우리 윤석열, 믿음의 가족 되기를 원한다”며 “우리 대한민국의 자유민주주의가 지켜질 수 있도록 은혜를 베풀어주시며, 대통령 후보로서 모든 만남과 지혜가 뜻 되어 주십사, 우리 민족의 역사를 새롭게 하도록 주님 함께 해 주시옵소서”라고 기도했다. 이에 윤 전 총장은 “네”라고 답했다. 기도가 끝나자마자 김 이사장은 윤 전 총장의 어깨를 강하게 두드리면서 “이제 하나님 믿어야 돼”라고 거듭 당부했다는 후문이다. 윤 전 총장에 대한 안수기도는 사전계획 없이 즉석에서 이뤄졌다고 한다. 다만 엄숙하게 조문을 해야 하는 빈소에서 특정 대선 주자를 위해 단체로 안수 기도를 올린 만큼 부절적하다는 지적도 일 것으로 보인다. 한편 윤 전 총장은 방명록에 이름 석자만 남겨 애도사를 함께 쓴 다른 대권 후보들과 비교되기도 했다.

여의도순복음교회 설립자인 조용기 목사가 14일 별세했다. 향년 86세. 조 목사는 2020년 7월 뇌출혈로 쓰러진 이후 서울대병원에서 치료를 받아왔으나 다시 일어서지 못하고서 이날 오전 7시 13분 세상과 작별했다. 1936년 경남 울산 울주군에서 태어난 고인은 한학과 전통적인 종교문화에 익숙한 가정에서 자랐다. 가난한 사춘기를 보냈고 1950년 한국전쟁이 터지며 부산에서 피난살이를 했다. 그는 고교 2학년 때 폐결핵으로 사망선고를 받고서 병상에 있으면서 누나 친구로부터 처음 복음을 접한 것으로 전해진다. 조 목사는 1956년 하나님의성회 순복음신학교에 입학했다. 이후 장모이자 목회 동역자인 최자실 목사를 만났고, 두 사람은 1958년 신학교를 졸업하고서 그해 5월 18일 서울 은평구 불광동에서 여의도순복음교회 시초인 천막교회를 개척했다. 1970∼80년대를 거치며 여의도순복음교회는 성장을 거듭했고, 교인 70만명이 넘는 세계 최대 교회로 기네스북에 등재되기도 했다. 고인은 1988년 일간지 국민일보를 설립해 기독교 목소리를 사회에 전파했다. 이듬해 비정부기구(NGO)인 사단법인 선한사람들을 세워 인권, 환경, 아동복지 증진 등에 힘썼다. 부인 고(故) 김성혜 전 한세대 총장은 올해 2월 먼저 세상을 떠났다. 유족으로는 희준·민제·승제 세 아들이 있다. 빈소는 여의도순복음교회 베다니홀에 차려졌으며, 이날 오후부터 조문할 수 있다. 장례예배(천국환소예배)는 18일 오전 8시 여의도순복음교회 대성전에서 한국교회장으로 치러진다. 하관예배는 당일 오전 10시 장지인 경기 파주시 오산리최자실국제금식기도원 묘역에서 있을 예정이다.

한국 천주교 역사 첫 순교자 유해가 사후 230여년이 지나 발견됐다. ‘피의 순교’로 뿌리를 내린 한국 천주교는 이번 유해 발견이 “이 땅에서 천주교 역사를 분명하게 밝혀주는 중대 사건”이라고 큰 의미를 부여했다. 천주교 전주교구는 1일 전북 전주 ‘호남의 사도 유항검관’에서 기자회견을 열고 윤지충 바오로와 권상연 야고보, 윤지헌 프란치스코의 유해를 지난 3월 전북 완주 초남이 성지의 바우배기(전북 완주군 이서면 남계리 169-17)에서 발견했다고 밝혔다. 전주교구는 교회법적 절차와 정밀 감식을 거쳐 ‘이들이 유해의 주인이 확실하다’는 교령을 이날 공포했다. 천주교가 신자들 공경의 대상으로 공식 선포한 ‘복자(福者)’인 이들은 신앙을 지키기 위해 목숨을 내놓은 우리나라 천주교 첫 순교자다. 전라도 진산(현 충남 금산) 출신인 윤지충은 고산 윤선도 후손으로 고종사촌인 정약용에게 천주교를 접한 뒤 인척인 이승훈에게 세례를 받았다. 그는 1791년 제사를 폐하고 신주를 태운 ‘폐제분주’ 사건으로 대역죄인이 돼 전주 남문 밖(전동성당 터)에서 참수당했다. 같은 지역 양반가이자 윤지충 사촌인 권상연도 같은 죄명으로 함께 처형됐다. 유해가 함께 발견된 윤지헌 프란치스코는 윤지충 동생으로, 형이 순교하고 10년이 지난 1801년 신유박해 때 능지처참형을 당했다. 이들은 모두 2014년 8월 방한한 프란치스코 교황에 의해 시복(諡福·복자로 추대함)됐다. 유해가 발견된 바우배기는 전라도 최초의 신자이자 ‘호남의 사도’로 불린 유항검 아우구스티노 가족 소유 땅이었다. 세 복자와 유항검은 사촌지간으로, 유항검이 이들의 유해를 수습해 묻었을 것으로 추정된다. 이 일대에서는 세 복자를 비롯해 총 10기의 무연고 분묘가 발견됐는데, 이중 5호기와 3호기에서 죽은 사람의 인적사항을 기록한 백자사발지석이 나왔다. 전문가들이 백자사발지석을 판독한 결과 각각 윤지충과 권상연 인적사항에 일치한 것으로 확인됐다. 전주교구는 추가적인 정밀 분석을 통해 두 복자가 유해 주인이 확실하다는 결론을 얻었다. 우선 방사성탄소연대측정에서 묘지 조성 연대가 두 복자가 순교한 1791년에 부합한 것으로 확인했다. 이어 치아와 골화도를 통한 연령 및 해부학적 조사, Y염색체 부계 확인검사(Y-STR) 등을 거쳐 최종 결론을 내렸다. 또 8호기 유해는 윤지충과 해부학적으로 유사했는데, 사료를 검토하고 유해를 정밀 감식해 윤지헌과 부합하다는 결론이 나왔다. 유해를 분석하는 과정에서 윤지충과 권상연의 유해 목뼈와 윤지헌의 목뼈, 양쪽 위팔뼈, 왼쪽 대퇴골에서는 날카로운 도구로 자른 흔적인 ‘예기 손상’이 발견됐다. 전주교구는 이를 참수와 능지처사형 흔적으로 봤다. 전주교구는 “첫 순교자 묘와 유해 발견은 한국 천주교 역사에서 부족하고 모호한 부분을 명확하게 밝혀주는 중요한 사건”이라고 평가했다. 한국 천주교에서 시성(諡聖)된 103위 성인 중에서 유해가 확인된 경우는 27명, 시복된 124위 복자 중에서는 19명뿐이다. 전주교구장인 김선태 주교는 기자회견에서 “유해 발견은 실로 놀라운 기념비적 사건”이라며 “순교자들의 피를 밑거름 삼아 성장해온 우리 교회가 순교역사에서 첫 자리를 차지하시는 분들의 유해를 비로소 찾았다”고 의미를 부여했다. 이어 “이루 말할 수 없는 벅찬 감동과 기쁨을 교우들과 함께 나누고 싶다”고 반겼다.

한국 천주교 최초의 순교자로 알려진 복자(福者) 윤지충 바오로와 권상연 야고보의 유해가 사후 200여년만에 발견됐다. 천주교 전주교구는 1일 기자회견을 열고 윤지충 바오로와 권상연 야고보, 이어진 박해로 순교한 복자 윤지헌 프란치스코의 유해를 발견했다고 밝혔다. 유해는 지난 3월 전북 완주 초남이성지의 바우배기에서 발견됐다. 전주교구는 방사성탄소연대측정과 백자사발지석 판독 등을 거쳐 유해의 주인을 확인했다. 전주교구장 김선태 주교는 기자회견에서 “유해 발견은 실로 놀라운 기념비적 사건”이라며 “이루 말할 수 없는 벅찬 감동과 기쁨을 교우들과 함께 나누고 싶다”고 말했다. 윤지충 바오로와 권상연 야고보는 1791년 신해박해 때 전주 남문밖(전동성당 터)에서 참수됐다. 한국 천주교는 이들을 신앙을 지키기 위해 목숨을 내놓은 첫 순교자로 기록하고 있다. 윤지헌 프란치스코는 윤지충 바오로의 동생으로 형이 순교하고 10년이 지난 1801년 신유박해 때 능지처참형을 당하고 순교했다. 이들은 모두 2014년 8월 방한한 프란치스코 교황에 의해 시복됐다.

평생 수행자로 정진하며 선(禪)을 널리 전하려 애썼던 고우(古愚) 스님이 29일 열반했다. 법랍 60년, 세수 85세. 지병으로 치료를 받아온 고인은 이날 오후 3시30분쯤 경북 문경의 봉암사에서 입적했다. 1937년 경북 성주에서 태어난 스님은 군 복무를 하며 얻은 폐결핵을 치유하고자 1961년 김천 수도암을 찾았다가 그 길로 출가에 들었다. 수도암에서 불교 공부의 재미에 푹 빠지면서 폐결핵약을 버렸는데, 그 후로 병도 자연스레 나았다고 생전 스님은 회고한 바 있다. 1966년 부산 묘관음사 길상선원에서 첫 안거에 든 이후 여러 선원에서 정진하며 평생 참선의 길을 걸었다. 고인은 1968년 문경 김용사에서 10여 명의 선승과 모여 결사도량이자 수선도량이었던 봉암사의 명맥을 되살리자는 뜻을 모았다. 그해 당대 선지식을 모시고 봉암사의 선풍과 결사 정신을 되살린 그는 조계종 종립선원 봉암사 태고선원의 기틀을 다진 것으로 평가된다. 1980년에는 전두환 신군부의 ‘10·27 법난’으로 총무원 기능이 사실상 마비되자 봉암사 탄성 스님을 총무원장에 추대하고, 자신은 총무부장 소임을 맡아 10·27 법난을 수습했다. 스님의 장례는 봉암사에서 5일간 전국선원수좌회장으로 치러진다.

가톨릭교회의 국제행사인 ‘제52회 세계성체대회’가 9월5∼12일(현지시간) 헝가리 부다페스트에서 열린다. 27알 한국천주교주교회의에 따르면 이번 세계성체대회에는 염수정 추기경(서울대교구장)과 장신호 주교(한국 대표), 신우식 신부(한국천주교주교회의 사무국장) 등이 참석한다. 세계성체대회는 4년마다 각 대륙을 순방하며 열리는 천주교 축제다. 당초 제52회 서계성체대회가 지난해 9월 헝가리에서 열릴 예정이었지만, 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확산으로 연기돼 오는 9월 열린다. 폐막 미사는 12일 부다페스트 영웅광장에서 프란치스코 교황 주례로 봉헌된다. 세계성체대회 폐막 미사를 교황 특사가 아닌 교황이 직접 주례하는 것은 2000년 로마 대회 당시 성 요한 바오로 2세 교황 이후 21년 만이다. 염수정 추기경은 10일 ‘한국 그리스도인들의 상황’을 주제로 위크숍 강연에 나선다. 다만 한국천주교는 코로나19 상황을 감안해 대표단과 참석 일정을 최소화했다.

세계가톨릭커뮤니케이션협회(SIGNIS·시그니스) 코리아가 내년 8월 서울에서 개최하는 ‘2022 서울 시그니스 세계총회’(Seoul SIGNIS World Congress 2022)를 위해 오는 27일 조직위원회를 출범한다. 23일 시그니스에 따르면 내년 8월16∼19일 서강대에서 ‘디지털 세상의 평화’를 주제로 서울 총회가 열린다. 서울대교구장 염수정 추기경이 총회 명예대회장, 한승수 전 총리가 서울 총회 조직위원회 위원장을 맡는다. 방송과 신문, 출판, 광고, 뉴미디어, 교육 등의 분야에서 활동하는 가톨릭 평신도와 성직자 등 총 108명이 조직위에 참여할 예정이다. 조직위 출범식은 27일 오후 7시30분 서울 중구 명동대성당 꼬스트홀에서 열린다. 염 추기경 집전으로 출범 미사를 봉헌하고, 위촉장 수여식과 경과보고 등이 있을 예정이다. 시그니스는 전 세계 가톨릭 언론인과 커뮤니케이터들의 모임으로, 바티칸이 공인한 단체다.

조선 최초의 사제이자 순교자인 성김대건 안드레아 신부(1821∼1846)의 탄생 200주년 기념 미사가 지난 21일(현지시간) 바티칸시국 성베드로 대성전에서 봉헌됐다. 교황청 시성성 장관인 유흥식 라자로 대주교의 주례로 열린 미사는 현지 신도 200여명이 참석한 가운데 한국어로 진행됐다. 유 대주교는 ‘성김대건 신부님, 고맙습니다’라는 제목의 강론에서 “김대건 신부는 25년 26일이라는 짧은 지상의 삶을 통해 인간의 참된 삶의 가치를 보여줬다”며 “엄격한 유교적 신분사회에서 인간 존엄과 평등사상, 이웃에 대한 사랑을 실천했다. 한마디로 믿음과 삶이 일치했다”고 말했다. 교황청 안팎에서는 김대건 신부 탄생 200주년을 맞아 한국 가톨릭의 240년 역사를 재조명하고 있다. 한국천주교는 김대건 신부를 기리며 오는 11월27일까지 ‘희년’을 선포했고, 유네스코는 김대건 신부를 ‘2021 세계기념인물’로 지정했다. 프란치스코 교황은 미사에 기념 메시지를 보내 “김대건 안드레아 성인의 탄생 200주년을 기념하는 이 기쁨의 날, 저의 메시지가 사랑하는 대한민국의 모든 교우에게 닿기를 바란다”면서 “이 기쁜 기념일은 영웅적 신앙의 모범적 증인”이라고 축복했다.

외래 종교가 이국땅에 정착하는 과정은 험난하다. 새로운 종교에 대한 저항을 극복하고 문화적 뿌리를 내리는 일이기 때문이다. 성리학을 국가 원리로 삼았던 조선에서는 천주교를 믿는 것이 ‘강상죄’(삼강오륜을 어긴 죄)에 해당해 역모에 버금가는 처벌을 받았다. 이런 시대를 겪으며 순교를 당한 조선의 천주교인은 1만여명에 달한다. 조선인 최초로 천주교 사제 서품을 받은 성 김대건 안드레아(1821∼1846) 신부도 그런 순교자 중 한 명이다. 신분사회에서 그가 외친 ‘평등’과 ‘박애’는 당대 사회에서 하나의 종교를 전파하는 것 이상의 의미였다. 김대건 신부가 전하는 울림은 오늘날에도 여전하다. 한국천주교는 올해로 탄생 200주년을 맞은 김 신부를 기리며 희년을 선포했고, 유네스코는 ‘2021 세계기념인물’로 지정했다. 지난 14일에는 김 신부의 생가인 충남 당진 솔뫼성지에서 한 시대의 종교인이자 지식인이었던 김 신부의 발자취를 돌아보는 자리가 마련됐다. 김 신부의 후손인 김용태 신부와 그의 업적을 책으로 남긴 강종민 작가, 전현정 작가, 김영 작가가 함께했다. ◆15세 나이로 5000㎞ 유학길 △김용태 신부=“김대건 신부의 신앙생활은 15세에 떠난 유학길에서 시작됐다. 그가 유학을 떠난 것을 기점으로 순교하기까지 10여년의 삶 중 9년이 유학 생활이었다. 그의 신앙생활을 얘기하려면 유학 생활을 먼저 짚어볼 수밖에 없다.” △강종민 작가=“아시아 지역에 천주교를 전파한 파리외방전교회는 포교지에 성직자를 양성하고 교회가 운영되게 하는 것이 목적이었다. 하지만 당시 조선은 강력한 쇄국정책으로 선교사가 생활하기 어려웠다. 특히 천주교에 대한 박해가 극심해 외국인 선교사가 조선에 들어가려면 목숨을 걸어야 했다. 파리외방전교회는 서둘러 조선인 사제를 양성할 필요가 있었다. 이들은 당시 조선에 신앙심이 있는 신학생을 선발하고 육성하는 데 공들였다. 김 신부가 마카오에 있는 파리외방전교회 극동대표부로 유학을 떠난 배경이다.” △전현정 작가=“조선 시대 유학생은 고종(1863∼1907) 재임 시기부터 늘어나기 시작했다. 그런데 김대건 신부가 마카오로 떠난 것은 그보다 수십년 전인 1836년이다. 그의 나이 15세 때다. 김대건 신부는 마카오까지 장장 5000㎞의 여정을 6개월간 걸어서 이동했다. 함께 떠난 두명의 동료도 또래였는데, 이들이 이 여정을 완주했다는 사실 자체가 놀랍다.” △김영 작가=“당시 조선인이 마카오에서 유학을 했다는 건 상상하기 어려운 일이다. 김대건 신부는 포크와 나이프를 사용하고 빵과 커피를 먹었다. 조선에서 최초로 커피를 마신 인물은 고종으로 전해지고 있는데, 실제로는 김 신부가 일찍이 경험했던 것으로 스승인 리보아 신부의 서신에 기록돼 있다.” ◆5개 국어에 능통, 최초의 ‘조선전도’ △전 작가=“김대건 신부는 무려 5개 국어를 구사했다. 당시 포르투갈의 식민지였던 마카오에서의 생활에 필요했던 라틴어와 중국어, 영어, 프랑스어까지 능통했던 것으로 알려져 있다. 그의 언어 능력은 조선으로 입국하는 험난한 과정에서 도움이 됐다. 당시 조선으로 향하던 프랑스 군함의 함장 세실은 프랑스어가 능통한 김 신부와 동행했고, 그 과정에서 김 신부가 난징조약에 참석한 것은 유명한 일화다.” △김 작가=“당시 조선은 천주교에 대한 박해로 외국인 선교사가 들어오기 힘들었지만, 들어온다고 해도 언어의 차이로 소통하기 어려웠을 것이다. (외국어 능력을 갖춘) 조선인 사제가 절실했던 배경이다.” △강 작가=“김대건 신부가 조선에 돌아온 뒤로는 (그의 외국어 능력 덕분에) 조선인들이 외국어로 된 성사를 보지 않아도 되고, 우리말로 소통할 수 있게 됐다. 통역사 역할을 했던 김 신부는 지도도 제작했다. 당시 선교사들을 위해 제작한 ‘조선전도’는 고산자 김정호의 ‘대동여지도’보다 무려 16년 앞선 것이다. 특히 이 지도는 조선식 지명을 로마자로 표기해 서구사회에 조선의 지명을 소개한 첫번째 지도이기도 하다. 김대건 신부는 이 지도에서 독도를 로마자로 ‘Ousan’이라고 표기해 당시 독도가 조선의 영토였다는 점을 분명히 했다.” ◆“순교자 넘어, 치열했던 실존인물” △김 신부=“김대건 신부가 1846년에 쓴 편지에는 지도와 관련한 언급이 있다. 그는 ‘조선의 대신들이 저에게 영국에서 만든 세계지도 한장을 주면서 번역해달라고 했다. 그들은 저를 큰 학자로 여기는데 참으로 딱한 사람들’이라고 전했다. 김 신부가 ‘딱한 사람들’이라고 표현한 것은 당시 조선 대신들이 자신을 지식인으로만 여길 뿐, 진리를 전달하는 것을 보지 못한 점을 안타깝게 생각한 것으로 보인다.” △전 작가=“당시 천주교에 대한 박해 속에 신앙생활을 하려면 첩첩산중으로 숨어들 수밖에 없었다. 그런 시대에 선교활동을 한다는 것은 목숨을 건 여정이었을 것이다. 김대건 신부를 두고 ‘최초의 사제’라고 부르는 것은 그를 종교적이고 신화적인 인물로 느끼게 한다. 하지만 그의 일생을 살펴보면 그가 종교인이라는 것을 넘어 당대에 누구보다 치열하게 살았던 실존인물이라는 점을 알 수 있다.” △김 작가=“아무도 가지 않은 길을 처음 걸었던 사람이다. 박해받은 순교자를 넘어 최장거리 도보여행을 했던 지리학자이자 5개 국어가 능통했던 지식인이었다. 엄격했던 신분사회에서 평등을 외친 신지식인이지만, 당대 국법을 어겼다는 이유로 순교를 택해야 했던 인물이다.”