"저도 마음으로 정 추기경님을 많이 의지했던 것 같습니다. 힘들고 어려울 때 찾아뵙는 것만으로 마음이 편했습니다." 염수정 추기경이 끝내 눈물을 보였다. 고(故) 정진석 추기경의 장례가 치러지는 5일 동안 조문객들을 담담한 표정으로 맞으며 빈소를 지켰던 그가 선배의 마지막 가는 길에 결국 감정이 북받쳤다. 염 추기경은 1일 오전 명동성당에서 한국 주교단과 공동 집전한 정 추기경의 장례미사 강론 도중 잠시 울먹거리며 말을 이어가지 못했다. 순간 성당 안에는 정적이 맴돌았고, 신자들 역시 곳곳에서 눈물을 훔쳤다. 염 추기경은 "교회의 큰 사제이자 우리 사회의 큰 어른을 떠나보낸다는 것이 참 슬프고 어려운 일입니다. 김수환 추기경님께서 돌아가셨을 때 '이제 의지하고 기댈 분이 없어 참 허전하다'고 하시던 정 추기경님의 말씀을 저도 깊이 더 실감하게 된다"며 눈시울을 붉혔다. 염 추기경은 정 추기경과 열 두살이 차이가 나지만, 가까이에서 고인이 살아온 모습을 묵묵히 지켜봤다. 2012년 정 추기경의 뒤를 이어 후임 서울대교구장을 맡기도 했다. 특히 지난 2월 병세가 위중해 입원해 있던 정 추기경에게 "모든 것을 하느님께 의탁하세요"라며 이마에 기름을 바르는 '병자성사(病者聖事)'를 드렸다. 병자성사는 노환과 병 등으로, 죽음에 가까이 있는 신자의 구원을 비는 의식이다. 염 추기경은 이날 강론에서 정 추기경의 삶을 하나씩 하나씩 신자들과 함께 돌아봤다. "청주 교구장이셨던 정 추기경님이 서울대교구장으로 임명됐을 때 김수환 추기경님은 '성령께서 우리에게 좋은 교구장을 뽑아 보내주셨다'고 하신 바 있다"고 기억했다. 또 "정 추기경님은 성경을 읽고 묵상하면서 얻는 행복에 대해 자주 말씀하셨고 신자들을 위한 성경에 관한 책들을 여러 권 출간하셨습니다. 당신의 하느님 체험과 그 행복을 신자들과 조금이라도 더 나누고자 단 하루도 허투루 쓰지 않고 늘 새로운 것을 배우고 추구했던 추기경님의 자세는 우리 모두가 본받아야 할 덕목"이라고 강조했다. 또 "삶에서 여러 번 죽음의 고비를 넘긴 정 추기경님은 사실 자신의 인생은 덤으로 사는 것이며 죽음을 두려워하거나 거부하지 않고 순리대로 받아들이셨다"고 기억했다. "정 추기경님은 지난 2월 22일 병자성사를 받으시고 마지막 말씀을 하시고 하느님께 모든 것을 내어 드리겠다는 의지로 '하느님 만세!'를 외치기도 하셨다"고 했다. "그 자리에 있던 신부님들 의료진들이 지켜보다가 다들 너무 놀랐다. 그래서 정 추기경님의 선종 슬픔과 아쉬움에 그치지 않고 하느님께 마지막 순명을 다한 자녀로서 아름답게 보이기까지 한다"는 것이다. 염 추기경은 "추기경님이 마지막까지 간직하신 이 부활 신앙 덕분에 우리도 고통과 죽음에 억눌리지 않고 오히려 희망을 갖고 살 수 있다"면서 "오늘 다시 한번 정 추기경님처럼 훌륭한 목자를 우리에게 보내주신 하느님께 감사드린다"고 덧붙였다. 한편, 이날 정 추기경은 장지인 경기 용인 공원묘원 내 성직자묘역으로 옮겨져 영원히 안식한다. 김수환 추기경과 김옥균 주교 옆 자리에 안장될 예정이다. 정 추기경의 묘비명은 그의 사목 표어였던 '모든 이에게 모든 것'으로 정해졌다.

코로나19 팬데믹으로 일회용품 사용량이 급증하면서 환경오염에 대한 경각심이 높아지는 가운데, ‘지구의 날(4월22일)’ 의미를 이어가며 환경보호활동을 계속하는 이들이 있다. 하나님의교회 세계복음선교협회(총회장 김주철 목사)는 ‘지구의날’이 있는 4월 세계 곳곳에서 거리와 공원, 해변 정화, 나무심기 등 환경보호 활동을 펼치며 환경보호의식 고취와 동참을 이끈다. 29일 일본 사이타마에서 정화 활동을, 30일 페루 카하마르카에서 장기간 내린 비로 훼손된 녹지 복구활동을 전개할 예정이다. 페루에서는 22일에는 아레키파의 카이마, 카마나의 카마나(동명) 지역에서 정화 활동을 펼쳤다. 하나님의교회 신자 50여 명이 마스크 착용, 거리 유지 등 방역수칙을 준수하며 일대 5㎞를 말끔히 정화했다. 이들의 손길이 닿은 거리는 크고 작은 쓰레기가 수거되며 청결을 되찾았고, 전봇대와 벽면에 부착된 불법 광고물도 말끔히 제거됐다. 카이마 구청에서는 하나님의교회의 봉사활동을 반기며 쓰레기봉투, 스크래퍼 같은 청소 도구와 방역물품을 지원했다. 봉사활동에 함께한 하이메 차베스 플로레스 구청장은 감사장을 수여하며 지역사회를 위한 이들의 노고를 치하했다. 같은 날, 하나님의교회 대학생봉사단 ASEZ는 미국 인디애나주 인디애나폴리스에서 정화운동을 전개했다. 인디애나대학교-퍼듀대학교 인디애나폴리스(IUPUI) 학생들을 포함한 봉사자 20여 명이 학교 주변인 사우스할딩 거리 3㎞를 청소하며 지역 환경을 보호하는 데 힘썼다. 이들은 거리 곳곳에 버려진 생활쓰레기를 비롯해 폐타이어, 자동차 범퍼 등 450㎏에 달하는 쓰레기를 수거했다. 시민사회단체 ‘인디애나폴리스를 아름답게(Keep Indianapolis Beautiful)’에서는 봉사자들을 응원하며 청소 도구를 제공했다. 4월 초중순 국내에서는 서울시 강남구·성동구, 충남 논산시 등지에서 정화운동을 펼치며 인류의 환경복지와 지속가능한 지구환경을 위한 의식 증진을 촉구했다. 미국에서는 뉴저지·뉴욕·하와이·텍사스주 등 여러 주에서 실시해 총 2400kg에 달하는 쓰레기를 수거했다. 영국 런던·맨체스터, 페루 산타 침보테·우아우라, 일본 요코하마에서도 전개했다. 대만 타이중에서는 나무심기 활동을 진행했다. 다야 리우바오 공원에 모인 봉사자들은 각자 역할을 분담해 땅을 정리하고 총 100그루를 식수한 뒤 비료와 물을 주는 과정을 거쳤다. 봉사자들은 “작은 손길이지만 지구환경을 건강하게 가꾸는 일에 동참할 수 있어 뿌듯했다”며 “묘목들이 큰 나무로 성장해 사람들의 시원한 휴식처로 자리매김하기를 바란다”고 소감을 밝혔다. 평소에도 하나님의교회는 환경정화를 비롯해 헌혈릴레이, 재난구호, 소외이웃 지원 등 다방면에서 봉사활동을 지속적으로 펼치며 이웃과 지역사회에 행복과 활력을 더해왔다. 이는 175개국 7500여 지역교회를 기반으로 세계 각지에서 전개된다. 조정진 선임기자 jjj@segye.com

천주교 서울대교구장 염수정 추기경은 28일 0시를 직후 서울 명동성당 대성전에서 거행된 정진석 추기경 첫 추모 미사에서 “김수환 추기경이 아버지였다면, 정진석 추기경은 어머니와도 같이 따뜻하고, 배려심이 많았고, 우리들을 품어주셨다”고 추모했다. 염 추기경은 고인이 1970년 주교품을 받으며 첫 사목 표어로 삼았던 ‘모든 이에게 모든 것(Omnibus Omnia)’을 언급했다. 그러면서 “정 추기경은 자신의 모든 것을 남김없이 교회와 가난한 이들을 위해 선물로 주셨다. 장기기증을 통해 자신의 모든 것을 바쳤다”며 “정 추기경은 언제나 물질로부터의 자유로운 마음이었고, 자유로운 분이셨다”고 떠올렸다. 이날 미사에 앞서 정 추기경의 시신이 제대 앞 투명 유리관에 안치됐다. 명동성당 사제들은 시신을 덮고 있던 하얀 천을 조심히 거둬냈고, 그 안에는 정 추기경이 고요히 잠든 모습이었다. 유리관에 누워있는 정 추기경은 하얀 바탕의 제의를 입고서 손을 곱게 앞으로 모으고 있었다. 염 추기경은 “정 추기경은 매일같이 끝기도를 하면서 잘 선종할 수 있도록 기도를 바치셨다”며 미사에 함께 한 이들에게 함께 선종 기도를 해 달라고 요청했다. 그는 “(정 추기경이) 이 세상 모든 고통과 어려움을 다 이겨내고 이제는 정말 주의 품에서 영원한 행복을 누리며 살아갈 수 있도록, 또 저희를 위해서 기도해주시기를 청했으면 좋겠다”고 했다. 정 추기경은 2월 21일 몸에 심한 통증을 느낀 뒤로 주변 권고로 서울성모병원에 입원했다. 두 달여 투병 기간 몸 상태가 호전되기도 했으나 결국 27일 오후 10시 15분 세상과 작별했다. 선종 후로는 그의 장기기증 서약에 따라 안구 적출 수술이 이뤄졌다. 조정진 선임기자 jjj@segye.com

정진석 니콜라오 추기경이 사제 수품 60주년을 맞은 올해 2월 21일 노환으로 입원한 것을 시작으로 두 달여 투병 끝에 세상과 작별해 안타까움을 주고 있다. 28일 천주교계에 따르면 1931년생인 정 추기경은 1950년 서울대 공대에 진학했으나 전쟁의 참상을 겪은 뒤로 사제가 되기로 하고 1954년 3월 18일 서울 대신학교(현 가톨릭신학대)에 입학했다. 이후 7년만인 1961년 3월 18일 서울 명동대성당에서 사제품을 받았다. 정 추기경은 서품 미사를 마치고 동료 신부들과 신자들에게 첫 축복을 줬는데, 그 앞에 축복을 받으러 온 첫 사람은 어머니 이복순 씨였던 것으로 전해진다. 그는 한복을 곱게 차려입고서 무릎을 꿇은 어머니에게 허리를 숙인 채 두 손을 머리 위에 올리며 안수를 줬다. 신부가 된 정 추기경은 서울대교구 약현성당 보좌신부로 첫 사목활동을 했다. 그 후 소신학교 교사, 서울대교구 재판국 서기로 봉직했고, 1964∼1965년에는 한국천주교중앙협의회 총무 겸 ‘경향잡지’ 주필로 활동했다. 1965년 7월부터 2년여 간 서울대교구장 비서 겸 상서국장을 한 정 추기경은 1968년에는 이탈리아 로마로 유학길에 오른다. 3년간 라틴어 교사를 지낸 그는 1년 반 만에 교황청립 우르바노대학에서 교회법 석사학위를 받았다. 정 추기경은 만 39세인 1970년 최연소 주교가 되며 청주교구장으로 임명된다. 28년간 청주교구장으로 봉직한 그는 1998년 대주교로 승품하며 서울대교구장으로 자리를 옮겨 평양교구장 서리를 겸하게 된다. 지난달 24일은 바티칸 성 베드로 광장에서 그의 추기경 서임식이 있은 지 15년이 되는 날이기도 하다. 당시 전 세계에서 정 추기경을 포함해 15명이 서임 예식에서 추기경 자리에 올랐다. 그를 한국의 두 번째 추기경으로 임명한 베네딕토 16세 교황은 서임식에서 추기경을 상징하는 진홍색 사각모 ‘비레타(Biretta)’를 수여했다. 정 추기경은 그해 2월 24일 추기경 임명 소식 뒤 교계 언론과 인터뷰에서 “추기경 추가 임명은 한국 교회가 아시아 선교를 위해 막중한 임무를 맡고 있음을 나타내기 위한 것”이라며 “우리보다 경제적으로 힘든 나라의 신학생들을 양성하는 일을 할 것”이라고 밝힌 바 있다. 조정진 선임기자 jjj@segye.com

천주교 서울대교구장을 지낸 정진석 추기경이 27일 선종했다. 향년 90세. 서울대교구 관계자는 이날 “정 추기경께서 오후 10시15분 노환으로 서울성모병원에서 선종하셨다”고 말했다. 이날 밤 11시 현재 안구 적출 수술을 마치고 서울성모병원에서 명동대성당으로 이동했다. 28일 0시부터는 천주교 서울대교구장 염수정 추기경 주례로 명동대성당에서 ‘정진석 추기경 선종 첫 미사’가 거행된다. 정 추기경은 2월 말 노환에 따른 대동맥 출혈로 수술 소견을 받았으나 자신이 고령이고 주변에 걱정을 끼치고 싶지 않다며 수술을 받지 않겠다는 입장을 유지했다. 또 오래전부터 노환으로 맞게 되는 자신의 죽음을 잘 준비하고 싶다며 2018년 연명 의료계획서에 연명치료를 하지 않겠다고 서명한 바 있다. 정 추기경은 2006년 ‘사후 각막기증’ 등을 약속하는 장기기증에도 서명했다. 서울대교구 관계자는 이날 오후 11시 현재 “추기경님의 장기기증 의사에 따라 안구 적출 수술이 진행되고 있다”고 밝혔다. 고인은 1931년 12월 7일 서울 중구 수표동의 독실한 가톨릭 가정에서 태어났다. 정 추기경은 계성보통학교(현 계성초등학교)와 6년제 중앙중학교를 졸업하고 1951년 서울대학교 공대 화공과에 입학했으나 한국전쟁으로 중퇴하고 1954년 가톨릭대학교에 입학해 1961년 사제품을 받았다. 서울대교구 중림동 본당 보좌신부를 시작으로 서울 성신고 교사(1961∼67), 한국천주교중앙협의회 총무(1964∼65), 성신고 부교장(1967∼68)을 지냈다. 1968년 이탈리아 유학길에 올라 1970년 교황청 우르바노대학원에서 교회법으로 석사학위를 받았다. 정 추기경은 만 39세 때인 1970년 청주교구장으로 임명되면서 최연소 주교로 서품됐다. 그는 재단법인 청주교구천주교회유지재단 이사장·학교법인 청주가톨릭학원 이사장(1970∼1998), 주교회의 신앙교리위원회 위원장(1978∼1984)·교회법위원회 위원장(1983∼2007)·총무(1987∼1993)를 지냈다. 1996년부터 3년간 주교회의 의장으로도 활동했다. 고인은 1998년 서울대교구장에 임명되며 대주교로 승품했다. 평양교구장 서리를 겸하게 된 그는 2012년 서울대교구장에서 사임하기까지 14년간 교구를 대표했다. 그는 2006년 2월 교황 베네딕토 16세로부터 추기경으로 임명됐다. 한국에서는 김수환 추기경에 이어 두 번째 추기경이었다. 정 추기경은 자타공인 교회법 전문가로 꼽힌다. 가톨릭교회는 성 요한 바오로 2세 교황 때인 1983년 새 교회법전을 펴냈는데, 당시 청주교구장이던 정 추기경이 교회법전 번역위원장을 맡아 동료 사제들과 한국어판 번역 작업에 나섰다. 1987년 번역 작업을 마무리했고, 1989년 라틴어-한국어 대역본이 교황청 승인을 받아 처음 출간됐다. 이후 정 추기경은 교회법전을 친절하게 설명하는 해설서 첫 권을 펴낸 데 이어 2002년까지 총 15권의 교회법 해설서 편찬 작업을 마무리했다. 그는 많은 역서와 저서를 남긴 것으로도 유명하다. 교회법전, 교회법 해설서 15권을 포함해 50권이 넘는 저서와 역서를 펴냈다. 서울대교구는 정 추기경 선종 이후 본격적인 장례 절차에 들어갔다. 서울대교구장으로 치러지는 정 추기경 장례는 주교좌성당인 명동대성당에서 5일장으로 거행될 예정이다. 일반 신자의 조문은 28일 오전 7시부터 밤 10시까지 가능하다. 코로나19로 인해 성당 안에서 거리두기를 지키며 진행된다. 조정진 선임기자 jjj@segye.com

28일 오후 7시 부처님오신날 봉축점등식 대한불교조계종은 28일 오후 7시 서울시청 앞 광장에서 부처님오신날(5월19일)을 축하하고 연등회 시작을 알리는 봉축점등식을 연다. 점등탑은 5월30일까지 켜지며 한 달 넘는 기간 전통등 전시회, 줌(Zoom)으로 여는 연등법회 및 유네스코 등재 기념식, 온라인 연등행렬(사진), 유튜브로 만나는 전통문화마당·공연마당 등 다채로운 행사가 펼쳐진다. 5월 15일 오후 6시 조계사에서는 ‘연등법회, 유네스코 등재 기념식’이 봉축된다. 지난해 12월 유네스코 무형유산보호협약 정부간위원회(무형유산위원회)는 연등회의 인류무형유산 등재를 확정했다. 온라인 연등행렬은 조계종 연등회 홈페이지에서 누구나 참여할 수 있다. 조계종 주지협의회, 이재용 선처 탄원서 대한불교조계종 25개 교구본사 주지들이 이재용 삼성전자 부회장의 선처를 호소하는 탄원서를 정부에 제출했다. 조계종 교구본사 주지협의회는 최근 대통령과 국회의장, 국무총리 등에 탄원서를 보내 “이 부회장에게 기회를 주시길 부탁드린다”며 선처를 촉구했다. 주지협은 “사람은 누구나 허물 많은 중생이며, 이 부회장도 다르지 않을 것”이라며 “그가 과거의 잘못을 참회하고 자신의 맹세를 말이 아닌 실천으로 옮길 기회를 가질 수 있게 도와주시길 바란다”고 요청했다. 가톨릭문학상 마종기 시인 ‘천사의 탄식’ 제24회 한국가톨릭문학상에 마종기(사진) 시인의 ‘천사의 탄식’이 뽑혔다. 마 시인은 서울대 대학원 의학과를 마치고 1966년 미국으로 이민 가 방사선과 의사로 일했다. 심사위원단은 “만남과 이별, 삶과 죽음 등 인간의 존재성에 대한 근원적 질문뿐만 아니라 지구촌의 전란과 희생 그리고 환경생태계까지 아우르는 새로운 시야를 보여준 책”이라고 선정 이유를 밝혔다. 역대 수상자는 최인호 한수산 김훈 공지영 김남조 강은교 도종환 등이 있다.

“지금 인간이 한창 구가하는 정보화시대가 끝나는 2050년쯤 되면 영성(靈性)시대가 활짝 열릴 것입니다. 미래학자 윌리엄 하랄 조지워싱턴대학 명예교수는 지난해, 즉 2020년부터 영성시대로 진입했다고 주장하고 있습니다.” 건물에 갇힌 교회나 예배당이 아닌 성도들이 있는 학교·직장·병원 등 현장을 찾아다니며 목회를 하는 ‘아가페 사역’으로 유명한 허만혁(64) 목사는 요즘 자타공인 SQ(Spiritual Quotient·영적지능) 전도사가 됐다. 지적 영역인 IQ(intelligence quotient·지능지수)와 감성적 영역인 EQ(emotional quotient·감성지수)와 함께 인간 지능을 설명하는 또 하나의 개념인 SQ는 인간의 존재·삶·행복 등에 대한 근원적인 가치를 추구하는 차원 높은 정신적인 능력을 의미한다. ‘영성지능’으로도 번역되는 SQ는 심리학자 도나 조하 영국 옥스퍼드 브룩스대 교수와 정신과 의사 이언 마셜이 ‘SQ, 인간의 궁극적 지능’이라는 책을 통해 ‘인간을 인간답게 하는 근본 지능’이라고 소개한 게 처음이다. 두 사람은 사람의 뇌기능에는 IQ, EQ와 더불어 인간의 영성을 주재하는 SQ가 존재한다고 주장한다. 그것은 자신이 하는 일과 경험 속에서 의미와 가치를 찾고자 하는 인간 특유의 갈망이다. 흔히 어떤 사람을 가리켜 ‘나에게 영감을 주는 사람’이라고 말하는 바로 그런 사람이 SQ가 높은 사람이다. 도나 조하와 이언 마셜은 인간의 생명이 우주와 함께 진화해 온 점을 설명하면서 의식은 우주에 근거를 두고 있다고 설명했다. 즉, 사람의 영적인 지능의 중심엔 ‘우주의 기억’이 자리 잡고 있다는 것. 따라서 사람은 이를 통해 ‘나’ 아닌 다른 생명체, 나아가 신과 종교에 관심을 두게 됐다는 것이다. “사람이 영적·종교적 화제를 접하면 특징적인 반응을 보이는데 이는 뇌의 신경 연결 부분 가운데에 있는 ‘신(神)의 영역’ 때문인 것으로 양성자 단층 촬영 결과 밝혀졌습니다. 뇌 전역에서 발견되는 40Hz의 주파수는 인간의 경험을 한데 결합하고, 더 큰 의미구조에 위치시킬 수 있는 방법을 제공하는 SQ의 신경적 토대입니다. 진동하는 뇌의 전기장을 연구할 수 있게 한 자기뇌파검사(MEG)기술로도 SQ를 측정할 수 있습니다.” 허 목사가 SQ에 흠뻑 빠진 계기는 1999년 미국 유학길에 올랐을 때 자녀 교육문제로 고심 중 우연히 이 책을 보게 되면서부터다. 당시엔 SI(Spiritual Intelligence·영성지능)와 SQ를 혼용했으나 지능에는 이성적인 지능과 감성적인 지능은 물론 음악·운동지능을 포함해서 최소 일곱 가지가 있다는 주장을 담은 저서 ‘다지능’으로 유명한 심리학자 하워드 가드너 미국 하버드대학교 교수가 지능이론으로 새롭게 개념 정리하면서 지금은 ‘SQ’가 통칭이 됐다. “예수 그리스도는 물론이고 가까운 역사에서도 마더 테레사 수녀나 인도의 모한다스 간디, 티베트 망명정부 지도자 달라이 라마 같은 분은 보통 SQ가 높다고들 합니다. 무제한적 사랑과 이타적인 희생은 신의 영역인 SQ가 인간 뇌리에 박혀 있기 때문에 가능합니다. 동물이 아무리 유능하고 AI(artificial intelligence·인공지능)가 아무리 발달해도 SQ는 가질 수 없다는 이야기이지요.” IQ, EQ와 마찬가지로 SQ도 훈련과 학습을 통해 지수를 높일 수 있고, 측정도 가능하다. 도나 조하 교수는 유연한 사고와 높은 수준의 자기 인식, 고통을 생산적으로 활용하는 사람은 SQ가 높고 더 높아질 가능성도 있다고 봤다. 또한 비전과 가치에서 영감을 얻고, 다양한 것들 사이의 연관을 볼 줄 알며, 때로는 인습에 역행해서 선구적 행동할 수 있는 능력을 소유한 사람이 SQ가 높다고 말했다. 물론 SQ와 IQ, SQ와 EQ는 비례하지도, 반비례하지도 않는다. SQ 실증 연구에 따르면, SQ는 두뇌 전반을 활성화시켜 우리 삶의 전반적인 영역에 긍정적 영향을 미친다. 즉 개인의 행복감·창의력·리더십·자존감 등의 개인성과와 조직성과는 높이는 반면 우울증·스트레스·폭력·중독 등 부정적 요소는 낮추는 효과가 있다는 것이다. 인간성이 회복된 삶은 진정으로 성공한 삶, 온전한 삶을 이룰 수 있다고 보기 때문에 각급 학교와 직장에서 SQ교육프로그램을 도입하는 사례가 늘어나고 있다. “전도와 선교를 하려면 예수님의 사랑으로 해야 한다”며 “자기를 희생하는 사랑, 그 사랑을 받은 자만이 같은 사랑을 줄 수 있고, 이런 사랑 앞에서 하나님께 무릎을 꿇지 않는 영혼은 없다”고 설교해온 허 목사가 성직자로서 SQ에 관심을 갖게 된 고리도 바로 이 부분이다. 평소에도 신학교에서 배운 학문적 지식만으로 목회를 할 수 없다고 강조하는 허 목사는 늘 현장 속에서 성도들이 어떻게 생활하고 있는지 목회자들은 알고 있어야 한다고 믿었다. “단순히 복음만 전한다고 해서 사람과 세상을 변화시킬 수는 없습니다. 목회자는 교육·문화·체육·놀이 등 교회가 문화를 견인하고 개혁시켜 나가는 일에도 앞장서야 합니다. 그러려면 학문으로서의 신학과 언어 이외에도 목회자로서의 인격과 소양 같은 다양한 요소를 갖춰야 합니다. SQ는 바로 여기에 제격입니다.” SQ가 높은 사람은 타인을 해치는 일이 바로 자신을 해치는 것임을 안다. 쓰레기를 버리거나 환경을 오염시키는 것이 곧 자신의 허파와 정신을 망친다는 사실도 인지한다. SQ가 높은 사람이라면 이기심으로 다른 사람을 고통스럽게 하지 않는다. 또 현실의 모순을 인식하는 데 그치지 않고, 자신의 깨달음을 세상과 나누기 위해 실천한다. 이래서 종교인이 가는 길, 종교가 인도하는 길이 SQ와 별반 다르지 않은 것이다. 허 목사가 목회를 하면서 틈틈이 SQ 전도사가 되기로 작정한 이유이다. “SQ의 핵심인 타인에 대한 동정과 공감 그리고 이타심, ‘따뜻한 사회적 연결’은 물질 위주의 현대 사회가 낳은 부조리를 불식시키고 인류의 공존을 위한 밑거름이 될 것입니다. 제가 목회에서 늘 강조해왔던 아가페 사역이 곧 SQ 사역이고, SQ 사역이 곧 아가페 사역인 셈입니다.” 조정진 선임기자 jjj@segye.com

염수정 추기경이 28일 “김수환 추기경이 아버지였다면 정진석 추기경은 어머니였다”고 말했다. 염 추기경은 이날 서울 명동성당에서 열린 정진석 추기경의 선종미사에서 정 추기경에 대해 “우리에게 많은 가르침을 주고 가셨다”며 이같이 말했다. 염 추기경은 “정 추기경은 어머니같이 따뜻하고 배려심이 많고 우리를 품어주시고 어떤 희생도 마다치 않는 분이셨다”고 덧붙였다. 이날 추모미사는 서울대교구장 염 추기경 주례로 봉헌됐다. 염 추기경은 정 추기경에 대해 “항상 신자들의 큰 사목자로서 우리 사회의 어른으로서 교회의 큰 발걸음을 남기셨다”며 “단순히 말이 아니라 당신의 몸과 마음 전체로 고귀한 가르침을 실제로 보여주셨다”고 말했다. 또 “깊은 영성과 높은 학식과 드높고 고귀한 인격을 소유한 사제 중의 사제였다”며 “겉으로는 엄격하게 보이지만 실제론 소탈하면서 겸손하신 정 추기경을 이제 볼 수 없다는 것이 우리들의 마음을 슬프고 안타깝게 한다”고 말했다. 이날 선종미사는 주교들과 명동성당 사제, 교계 취재진 등 제한된 인원이 참석한 가운데 엄숙하게 거행됐다. 명동성당에는 정 추기경의 모토인 ‘옴니버스 옴니아(Omnibus Omnia)’, ‘모든 이에게 모든 것을 주겠다’는 문구가 적힌 현수막이 걸렸다. 정 추기경의 시신은 선종미사 동안 명동성당 대성당에 마련된 투명 유리관에 안치됐다. 일반 사제의 경우 지하 성당에 안치되지만, 천주교 예규에 추기경은 성당 대성전에 안치하는 의례에 따른 것이다. 정 추기경은 이날 오후 10시15분 노환으로 서울성모병원에서 선종했다. 지난 2월21일 심각한 통증으로 서울성모병원에 입원해 치료를 받았고, 한때 병세가 호전됐지만 입원 두달여만에 세상을 떠났다. 정 추기경은 건강 악화로 의사소통이 어려워지기 전 마지막 말로 평소와 같이 “감사합니다. 늘 행복하게 사세요. 행복하게 사는 것이 하느님의 뜻입니다”라고 한 것으로 전해졌다. 서울대교구장으로 치러지는 정 추기경 장례는 주교좌성당인 명동대성당에서 5월1일까지 5일장으로 거행될 예정이다. 조문은 코로나19 방역지침에 따라 사회적 거리두기를 준수한 가운데 오전 7시부터 오후 10시까지 할 수 있다. 신자를 포함한 일반 시민은 장례 나흘째인 30일 정 추기경 시신이 정식 관으로 옮겨지기 전까지 유리관에 안치된 시신 가까이서 마지막 인사를 올릴 수 있다. 장례 마지막 날인 5월1일엔 오전 명동성당 대성전에서 염 추기경 주례로 장례미사가 거행된다. 미사가 끝나면 고인의 시신은 명동성당을 떠나 장지인 경기 용인 성직자묘역에 안장된다. 이곳에는 2009년 선종한 고 김수환 스테파노 추기경, 한국인 첫 대주교 노기남 바오로 대주교 등의 묘가 있다. 이동수 기자 ds@segye.com

27일 노환으로 선종한 세상을 떠난 정진석 추기경(90·니콜라오)의 선종미사가 이날 밤 12시 천주교 서울대교구 명동성당에서 열렸다. 정 추기경의 선종미사는 서울대교구장 염수정 추기경 주례로 봉헌됐다. 정 추기경의 시신은 선종미사 동안 명동성당 대성당에 마련된 투명 유리관에 안치됐다. 염 추기경은 “주님에 대한 믿음과 부활에 대한 희망으로 살다가 이 세상을 떠난 주님의 종 정진석 니콜라오 추기경의 영혼이 주님의 품 안에서 영원한 안식을 누리길 청한다”고 말했다. 정 추기경의 마지막 말은 평소와 같이 “감사합니다. 늘 행복하게 사세요”인 것으로 전해졌다. 최근 정 추기경 병실을 방문한 천주교 서울대교구 대변인 허영엽 신부에 따르면 정 추기경은 건강이 악화해 의사소통이 어려워지기 전 병실을 찾은 신부, 사제들에게 이같이 말하며 “행복하게 사는 것이 하느님의 뜻입니다”라고 말했다. 정 추기경은 노환에 따른 대동맥 출혈로 수술 소견을 받았으나 자신이 고령이고 주변에 걱정을 끼치고 싶지 않다며 수술을 받지 않겠다는 입장을 유지했고, 죽음을 잘 준비하고 싶다면서 연명치료도 거부했다. 서울대교구장으로 치러지는 정 추기경 장례는 주교좌성당인 명동대성당에서 5월1일까지 5일장으로 거행될 예정이다. 조문은 코로나19 방역지침에 따라 사회적 거리두기를 준수한 가운데 오전 7시부터 오후 10시까지 할 수 있다. 이동수 기자 ds@segye.com

정진석 추기경(90·니콜라오)이 27일 노환으로 선종하면서 생전 장기기증 서명에 따라 각막이 기증될 예정이다. 지난 2월 건강 악화로 병원에 입원한 정 추기경은 고령의 나이때문에 장기기증이 실효성이 없을 땐 안구라도 기증하겠다는 의지를 밝힌 것으로 알려졌다. 서울대교구 관계자는 이날 언론 통화에서 “정 추기경께서 오늘 오후 10시 15분 노환으로 서울성모병원에서 선종하셨다”며 “현재 장기기증 의사에 따라 안구 적출 수술이 진행되고 있다”고 밝혔다. 정 추기경은 2006년 공개적으로 ‘사후 각막기증’ 등을 약속하는 장기기증에 서명한 바 있다. 천주교 서울대교구 대변인 허영엽 신부는 정 추기경의 장기기증에 대해 “아마도 어머니의 영향”이라고 밝힌 바 있다. 허 신부가 지난 2월 정 추기경이 입원한 병실을 방문한 뒤 그 일화를 지난달 초 페이스북에 소개한 바 있다. 허 신부는 페이스북 글에서 “(정 추기경은) 만약 나이로 인해 장기기증이 효과가 없다면 안구라도 기증해서 연구용으로 사용해주실 것을 연명(의료) 계획서에 직접 글을 써서 청원했다”며 “정 추기경님이 각막기증에 특별히 신경을 쓰는 것은 아마도 어머니의 영향이라 생각한다”고 했다. 이어 “(정 추기경의) 어머니는 죽어서도 좋은 일을 할 수 있다며 당신의 안구를 기증하고 세상을 떠났다”고 했다. 허 신부에 따르면 정 추기경은 당시 병실을 방문한 서울대교구장 염수정 추기경 등에게 “행복하게 사는 것이 바로 하느님이 우리에게 바라는 것”이라며 “나의 부족함으로 알게 모르게 상처받은 이들에게 부디 용서해주시기를 바란다”고 말했다. 그는 노환에 따른 대동맥 출혈로 수술 소견을 받았으나 자신이 고령이고 주변에 걱정을 끼치고 싶지 않다며 수술을 받지 않겠다는 입장을 유지했고, 오래전부터 노환으로 맞게 되는 자신의 죽음을 잘 준비하고 싶다며 2018년 연명 의료계획서에 연명치료를 하지 않겠다고 서명한 바 있다. 1961년 사제품을 받은 정 추기경은 만 39세 때인 1970년 청주교구장으로 임명되면서 당시 최연소 주교로 서품됐다. 그는 1998년 서울대교구장에 임명돼 대주교로 승품했고, 2006년엔 교황 베네딕토 16세로부터 추기경으로 임명되면서 고 김수환 추기경에 이어 국내 두 번째 추기경이 됐다. 이동수 기자 ds@segye.com