정선 매둔동굴. [문화재청 제공]강원도 정선에 있는 매둔동굴 안에서 약 3천년 전에 조성된 것으로 추정되는 청동기시대 무덤이 발견됐다.문화재청은 연세대 박물관이 지난 2월 매둔동굴에서 발굴조사를 진행해 두께가 최고 18㎝에 이르는 청동기시대 재층 바로 위에서 매장 위치를 확인할 수 있는 인골 2구를 찾아냈다고 23일 밝혔다. 재층 속에서는 최소 두 명분의 사람 뼈 일부가 추가로 나왔다. 정선 매둔동굴에서 나온 청동기시대 사람 뼈. [문화재청 제공]재층 위에서 확인된 유골 중 1호 인골은 머리를 동굴 안쪽에 두도록 안치됐으며, 두개골과 등뼈, 갈비뼈 일부가 남은 상태다. 2호 인골은 두개골만 있었다.청동기시대 동굴무덤은 영월 연당리 피난굴에서도 확인된 바 있으나, 인골의 상태는 매둔동굴이 더 좋은 편이다.한창균 연세대 박물관장은 "재층 속에 있는 목탄의 방사선연대측정 결과 전체적인 시기가 기원전 12세기∼기원전 8세기로 나타났다"며 "두꺼운 재층으로 미뤄볼 때 시신을 묻기 전 불을 사용한 의식을 치렀을 가능성이 크다"고 설명했다.그는 "청동기시대 무덤 가운데 불과 관련된 흔적이 나온 것은 처음"이라며 "재층 위쪽의 지층이 많이 깎여나가 인골이 훼손된 점이 아쉽다"고 덧붙였다.청동기시대 재층은 재의 색깔이 하얀색인 위쪽과 재가 회색인 아래쪽으로 나뉜 것으로 파악됐다. 회색 재층에서는 신석기시대 빗살무늬토기 조각과 청동기시대 돌화살촉이 함께 발견됐다. 매둔동굴에서 출토된 청동기시대 돌화살촉. [문화재청 제공]이에 대해 한 관장은 "매둔동굴의 돌화살촉은 인근에 있는 아우라지 고인돌에서 나온 돌화살촉과 형태가 유사하다"며 "매장 의식과 관련된 유적일 수 있다"고 주장했다.한 관장은 "인골의 유전자 검사를 통해 성별과 연령, 매장된 사람들 간의 관계를 확인할 것"이라고 말했다.매둔동굴은 함백산과 금태봉에서 발원한 지장천 인근에 있으며, 수직 절벽 가운데에 남향으로 뚫려 있다. 길이는 25m이며, 너비와 높이는 최고 15m와 8.5m다. 지난해 조사에서는 신석기시대 인류의 아래턱뼈와 석기, 토기 조각 등이 출토됐다. 연세대 박물관은 6월부터 발굴조사를 재개할 예정이다.

“우리가 믿는 예수는 누구일까? 예수를 믿는다고 할 때 우리는 예수의 무엇을 믿는 것일까. 2천년이란 세월이 흐른 지금도 우리는 예수의 겉모습만 붙들고 있는 건 아닐까.”‘흔들림 없이 두려움 없이’는 예수에 관한 다양한 의문에 대한 답이다. 일간지 종교전문기자인 저자 백성호는 이런 궁금증을 품고 이스라엘로 나섰다. 저자는 2천년 전 예수가 거닐던 나사렛 골목과 갈릴리 호숫가를 걸으며 많은 이들이 궁금해 하는 예수에 대해 질문하고, 역시 많은 이들이 수긍할 수 있는 답을 구한다.이 과정에서 저자는 예수의 가르침에 붓다의 가르침을 겹쳐보면서 모든 종교의 심층을 꿰뚫는 이치도 찾아낸다. 이를테면 저자는 “마음을 가난하게 하라”는 예수의 말씀에서 “마음을 내려놓으라”는 불교의 가르침을 떠올린다.두 가르침 모두 마음을 가득 채워 쓰레기더미를 만들고 있는 집착을 버리라고 한목소리를 내고 있다. 저자는 ‘하느님 나라’와 ‘불국토’의 문턱을 넘는 첫 번째 징검다리가 서로 닮았다고 설명한다. 이 책에서 저자는 성경의 기록과 공인된 믿음을 그대로 좇지 않는다. 때로 다른 종교의 가르침을 거리낌 없이 대입하면서 예수의 가르침을 더욱 풍성하게 드러낸다.저자는 동료기자들과 종교인 사이에서 ‘거사’로 불린다. 단순한 취재활동을 넘어 세속의 ‘수행자’ 같은 강렬한 접근 정신 때문이다. 평소 기자의 삶과 글 자체가 깔밋하다는 평가를 받아왔다. 이번에는 성경의 깊은 우물 속으로 두레박을 던져 그 속에 감춰진 존재의 보화를 꺼내 보여주고 있다는 점에서 그가 계속 발전하고 있음을 엿보게 한다.“나는 성경에 기록된 예수의 말씀 속으로 두레박을 던졌다. ‘풍덩!’, ‘풍덩!’, ‘풍덩!’ 두레박이 떨어질 때마다 나의 ‘눈’이 부서졌다.” 서문에 나오는 진솔한 고백이다.책의 외연은 순례기 형태를 띠고 있지만, 단순한 순례기가 아니다. 예수가 살았던 삶의 자취를 따라가면서 예수가 남긴 어록인 복음의 말씀을 깊이 읽은 묵상의 기록이다. 기독교 신학이나 교리 등 그런 프레임에 갇힌 예수가 아닌, 자아의 ‘눈’을 부수고 성경 속으로 직접 걸어 들어가 ‘살아 있는 예수’와 만난 기록이다. 그는 흔감한 예수의 메시지 앞에서 “내가 뚫릴 때 예수가 내 안에 거하고, 예수가 뚫릴 때 내가 예수 안에 거한다”고 고백한다.저자가 만난 예수는 누구일까. 그리스도인들이 고백해 온 예수와는 어떻게 다를까. 예수는 자기 안에 ‘신의 속성’이 충만함을 자각했고, 그런 자각을 삶으로 구현한 존재다. 저자는 예수를 그가 남긴 말씀을 통해 생동감 있게 증언한다. 책 속에는 우리 자신도 예수가 품었던 ‘신의 속성’을 깨달으면 하늘나라 백성이 될 수 있다는 큰 메시지가 담겨 있다.김현태 기자

.세계 유일의 제주 전통 돌가마(石窯·석요)가 날로 훼손되고 있어 보호 대책이 시급하다. 지키고 보전해야 할 중요한 제주의 돌 문화유산임에도 사람들의 무관심 속에 언제 사라질지 모를 위기에 처해 있다.◇ 쓰레기 더미에 묻힌 돌가마 흔적"보세요! 박물관에 있어야 할 문화재들이 이런 곳에 버려져 있습니다."지난 15일 서귀포시 대정읍 무릉리 인향동의 한 농로 옆 쓰레기 더미에서 제주 전통 옹기와 기와를 굽던 돌가마의 파편이 속절없이 나뒹굴고 있었다.지난 15일 제주 서귀포시 대정읍 무릉리 인향동의 한 농로 옆 쓰레기 더미에서 강창언 제주도예촌장이 제주 전통 옹기와 기와를 굽던 돌가마의 파편을 주어 보이며 설명하고 있다. 사진 상단부에 삽입된 사진은 돌가마, 기와, 항아리 파편의 모습. 48년 전 맥이 끊긴 제주 전통 옹기를 복원하고 답사·연구해 온 제주도예촌 강창언(59) 촌장은 할 말을 잊은 듯 쓰레기 더미 속에서 옛 돌가마의 흔적을 뒤적였다. 조선 중기 것으로 보이는 항아리 파편, 기와 파편과 함께 강 촌장이 들어 보인 돌 조각에는 1천도 이상의 높은 온도에서 돌이 용암처럼 녹아내린 흔적이 남아있었다. 돌가마의 재료로 쓰인 돌(요재·窯材) 파편은 이곳에 돌가마가 있었음을 입증하는 중요한 증거 자료가 됐다."저기 100ｍ 넘어 돌가마가 있었는데, 10여년 전 밭 주인이 경작지를 정리하는 과정에서 하루아침에 사라졌어요. 기와를 만드는 돌가마 중에서도 완전한 형태를 확인할 수 있었던 곳이었는데…."이곳 인향동 돌가마터에서는 인근 대정향교의 막새(기와집의 추녀끝 장식)와 같은 모양의 기와가 발견돼 당시 향교·관아의 기와를 직접 생산했던 것으로 추정된다. 그러나 그 결정적인 물질적 증거를 지금은 돌이킬 수 없게 됐다.강 촌장은 당시를 생각하면 아직도 아쉬움이 남는 듯 "수십년 전부터 보존의 필요성을 누누이 제기했지만, 행정은 그때나 지금이나 여전히 관심을 기울이지 않고 있다"고 말했다.잡풀과 잡목으로 뒤덮여 형체를 알아보기는커녕 접근조차 힘들다.약 200ｍ 떨어진 곳에 있는 또 다른 돌가마는 잡풀과 잡목으로 뒤덮여 형체를 알아보기는커녕 접근조차 힘들었다. 게다가 인근에 공사가 진행 중어서 대형 중장비에 의해 언제 사라질지 모를 위기에 처해 있었다.제주시 한경면 산양리 속칭 '조롱물'에 있는 돌가마는 현재까지도 원형이 비교적 잘 남아있었지만, 과거 인근에 길을 내는 과정에서 가마 앞부분이 포크레인에 의해 파손됐고, 가마 중간 부분은 허물어져 구멍이 나 있었다.문화재로 지정되지 않은 돌가마의 운명은 이렇듯 언제 사라질지 모를 '풍전등화'의 위태로운 상황에 놓여있다.문화재로 지정된 돌가마라 해도 제대로 관리되지 않기는 마찬가지였다. 서귀포시 대정읍 신도리 한 도로변에 있는 돌가마(제주특별자치도 지정 기념물 제58-4호)는 보수과정에서 오히려 원형을 잃었다.  서귀포시 대정읍 신도리 한 도로변에 있는 돌가마(제주특별자치도 지정 기념물 제58-4호)의 모습. 가마의 일부 꺼진 지붕을 보수하기 위해 임시방편으로 돌 대신 콘크리트를 덧발랐고, 받침목을 안에 세워둔 상태로 10여년간 그대로 방치됐다. 문화재를 보존하기는커녕 오히려 훼손했음에도 행정은 담당자가 바뀌는 과정에서 지금까지 전혀 바로잡을 생각조차 하지 않고 있다. 신도리 돌가마에 있는 안내문은 마치 자랑이라도 하듯 '천장 부분 뒤쪽에 콘크리트로 5ｍ가량 보수한 후 흙을 덮어 외관상 가마형태를 유지하고 있다'고 한국어와 영어, 일본어, 중국어 등 4개국어로 소개하고 있다. ◇ "보호가 우선…학술적 규명도"제주의 돌가마는 세계에서도 유례를 찾아보기 힘들 정도로 가치가 높다는 평가를 받는다.전통방식으로 그릇, 도자기 등을 구울 때 국내 다른 지역은 물론 중국과 일본 등은 모두 흙으로 된 가마(흙가마)를 사용했지만, 제주에서는 유일하게 현무암을 쌓아 만든 돌가마를 만들어 썼다.제주의 돌가마는 1천200도 내외의 고온에서 옹기를 굽는 노랑굴, 비교적 낮은 온도(900도 내외)에서 옹기를 굽는 검은굴, 기와를 굽는 기왓굴로 나뉘는데 현재까지 남아있는 가장 오래된 도요지(가마터)는 13세기 것으로 추정되며 20세기 중반까지 사용됐다. '굴'은 '가마'를 일컫는 제주방언이다. 노랑굴에서 구워낸 그릇들은 노란색이나 적갈색을 띠고, 검은굴에서는 진한 회색 또는 검은빛깔을 지니는데 이는 흙의 성질, 구워지는 온도 등에 의한 것이다. 과거 인근에 길을 내는 과정에서 가마 앞부분이 포크레인에 의해 파손됐고, 가마 중간 부분은 허물어져 구멍이 나 있었다. 1980년대만 해도 제주도 내에 돌가마터와 돌가마가 약 40여곳 정도 남아있었다. 이 중 20기의 돌가마가 비교적 형체가 온전했지만 사람들의 무관심 속에 대부분 파괴돼 현재는 노랑굴 6기·검은굴 1기·기왓굴 2기 등 9기만 남아있다.이마저도 2002년 4월 11일 지정된 구억리 노랑굴(기념물 제58-1호), 검은굴(기념물 제58-2호)과 2005년 10월 5일 지정된 신평리 도요지(기념물 제58-3호), 신도리 도요지(기념물 제58-1호) 등 4곳을 제외하고는 거의 방치돼 있다. 제주 전통 옹기는 우리나라 내륙지방, 중국, 일본의 도자기나 옹기와 달리 유약을 바르지 않은 채 흙가마가 아닌 돌가마에서 바로 구워낸다는 점이 가장 큰 차이다. 광택을 더하고 물이 스며 나오지 않도록 표면을 코팅하는 역할의 유약을 바르지 않고 오로지 불의 힘만으로 옹기를 구워내기 때문에 통기성(通氣性·공기가 통할 수 있는 성질)이 좋아 옹기가 마치 살아 숨 쉬듯 하고 자연 상태에 가까워 인체에도 무해하다.  원형이 비교적 잘 남아있었지만, 과거 인근에 길을 내는 과정에서 가마 앞부분이 포크레인에 의해 파손됐고, 가마 중간 부분은 허물어져 구멍이 나 있었다. 고려·조선시대의 제주 돌가마는 앞뒤로 길고 전후 단면 모양이 반타원형이며, 약간 경사가 있다. 길이가 짧은 것은 7ｍ, 긴 것은 28ｍ에 달한다. 특히 돌가마 앞쪽 부분에 원형의 '부장쟁이'라 하여 불을 때는 작업자들의 공간이 있고 굴뚝이 없는 것이 특징이다.대부분의 돌가마는 서귀포시 대정읍과 제주시 한경면 등 제주도 서쪽 지역에 몰려 있는데 이는 양질의 흙과 물, 땔감을 쉽게 구할 수 있기 때문이다. 강 촌장은 "돌가마는 세계에서도 제주에만 있는 우리나라의 문화유산"이라며 "미국과 일본, 중국의 전문가들이 돌가마를 보러 제주를 찾고 있고 학술적으로 인정하고 있다"고 설명했다.그는 "언제 사라질지 모를 돌가마들을 우선 보호하고 난 뒤 학술적으로 규명하는 일이 뒤따라야 한다"고 강조했다.

(사)남북통일운동국민연합(회장 송광석·이하 국민연합)은 10일 서울 영등포구 63스퀘어 컨벤션센터 그랜드볼룸에서 창립 30주년 기념식을 개최했다. 국민연합은 순수 민간 차원에서 통일 기반을 조성하는 등 국내외에서 통일운동을 펼치기 위해 1987년 5월15일 문선명·한학자 총재에 의해 설립됐다.이 자리에는 한학자 총재를 비롯해 심재권 국회외교통일위원회 위원장, 김형석 통일부 차관, 유성엽 교육문화체육관광위원회 위원장, 더불어민주당 임종성 국회의원, 자유한국당 여상규 국회의원, 송호창 전 국회의원, 조명철 북한인권위원장, 세계평화통일가정연합 문선진 세계회장, 세계평화여성연합 문연아 세계회장, 유니버설문화재단 문훈숙 이사장 등 국민연합 회원 2500여명이 참석해 자리를 빛냈다.‘하늘의 섭리로 본 역사의 진실’이란 주제로 기념사에 나선 한학자 총재는 “민족의 통일은 한국만의 문제가 아니다”며 “한국과 일본을 비롯해 아시아의 모든 나라들이 새로운 심정문화에 합류해 태평양문명권시대를 열어야 한다”고 강조했다.그러면서 “국민연합 회원 여러분이 역사의 진실을 밝혀 이 민족이 하늘 앞에 책임을 다하는 역사의 중심국으로써 세계 앞에 우뚝 설 수 있는 그 날을 위해 진실을 밝혀야 한다”고 당부했다.국회 외교통일위원회 심재권 위원장은 축사를 통해 “오늘 국회에서 취임한 신임대통령도 새로운 남북관계와 한반도 평화를 언급했고, 그 핵심내용으로 민간교류로 인한 관계를 얘기했다”며 “한반도는 과거 어느 시대보다 군사적 긴장이 고조되고 남북관계가 경색돼 있지만, 통일은 우리 만족이 반드시 이뤄내야 할 과제다”고 말했다.남북통일운동국민연합 창립 30주년 기념식 전경.아울러 “통일 실현에 어떤 민간단체보다 앞장서 온 국민연합의 활동은 대한민국 통일운동에 있어 모범이 되기에 충분하다”며 “특히 통일운동이 우리 사회에서 핵심적인 화두로 대두되지 못했던 1987년, 통일운동을 선구적으로 시작한 노고에 감사를 드린다”고 전했다.특히 이날 기념식에선 총재상과 중앙회장상 등 풍성한 자체 시상과 함께 30년간 이어 온 민간 풀뿌리 통일운동의 공로를 인정받아 국회의장상(1명), 통일부장관상(5명), 국회 외교통일위원장상(5명) 등이 시상돼 눈길을 끌었다.또한 금번 국민연합 30주년을 축하하기 위해 추미애 더불어민주당 당대표와 주호영 바른정당 당대표 권한대행 원내대표, 유재중 국회 안전행정위원회 위원장, 유성엽 국회 교육문화체육관광위원회 위원장 등 48명의 국회의원과 서병수 부산광역시장, 남경필 경기도지사, 안희정 충청남도지사 등 10명의 광역지방자치단체장 그리고 광역시도의회 의장을 비롯한 시군구 지방자치단체장 62명 등 총 120명의 인사들이 축하메시지를 보내와 행사의 의미를 더했다.마지막으로 100만 회원들을 대표해 전국에서 참석한 회원들은 이날 북한의 핵무장을 반대하는 것을 분명히 하며, 경천애인의 건국정신에 입각한 두익사상을 바탕으로 남북이 함께 번영하는 통일시대를 본격적으로 준비해 나갈 것을 천명하는 결의문을 발표했다.한편, 국민연합은 1987년 5월15일 창립한 이래 민족의 숙원인 남북통일을 실현하기 위해 통일사상을 바탕으로 한 범국민 통일교육과 해외동포 및 세계시민들의 국제적 지지와 협조를 확보하기 위한 국내외적 통일운동을 다양하게 전개해 왔다.국민연합은 이러한 활동을 인정받아 2014년 민간 통일운동 단체부문 통일부장관상에 이어 2015년 국무총리상, 2016년 대통령상을 수상했다.김현태 기자

러시아 극동 군사기지 블라디보스토크 제방 위의 ‘성 안드레아 교회’는 예수의 첫 제자들 중 하나인 베드로의 동생 안드레아 사도에 헌정된 정교회다. 러시아 태평양 함대 희생자들을 추모해 2005년에 지었으며 앞쪽에는 ‘영원의 불꽃’이 타오른다.블라디보스토크=알라 차코 특파원사진=리디아 이바니소바

행복한 가정, 건강한 사회를 만들기 위한 ‘제1회 울주 다문화 효 축제’가 지난 4일 울산광역시 울주군 청소년수련관에서 개최됐다.울산시 참가정실천운동본부(본부장 박영배)가 지난해부터 개최해 온 ‘희망드림콘퍼런스’의 일환으로 열린 이날 행사에는 변식룡 울산시의회 부의장을 비롯해 울산지역의 각계 단체장, 다문화가족, 울주지역 주민과 이장단 대표 등 300여명이 참석해 성황을 이뤘다.행사는 김재섭 울주평화대사협의회 사무국장의 사회로 국민의례, 박기환 울주군 참가정실천운동본부장의 환영사, 공로자 시상 및 장학금 전달, 변식룡 울산시의회 부의장의 축사, 대한불교조계종 울주 석남사 주지 구과 스님의 격려사, 박영배 울산시 참가정실천운동본부장의 기조강연, 홍인명 한국다문화평화연합사무처장의 주제강연, 언양읍합창단의 축가, 다문화공연(효정문화단·울주한마음효봉사단·나누리예술단) 등의 순으로 진행됐다. ‘제1회 울주 다문화 효 축제’ 행사 전경.박영배 본부장은 기조강연을 통해 “‘제1회 울주 다문화 효 축제’라는 주제로 열리는 2017 희망드림콘퍼런스는 울산 시민들에게 희망의 메시지를 전하기 위해 마련됐다”며 “한마음으로 효 문화축제의 주인공이 되고, 참사랑으로 위하는 지역공동체 운동이 확산돼 나간다면 울산시는 아름답고 행복한 지역이 될 것이다”고 강조했다.특히 격려사에 나선 석남사 주지 구과 스님은 “부처님 계율사상에 보면 살생과 도둑질을 하지 말라는 것도 있지만 효라는 계율도 있다”며 “서로가 존중하는 마음으로 다문화가족들과 내 이웃을 내가 사랑하는 마음으로 전한다면 그것이 효심이기에 이를 명심해 다함께 잘 살아가는 세상을 만들자”고 말했다.이번 희망드림콘퍼런스는 다문화 가족들이 지역사회 생활권내에서 실천하고 있는 활동들을 공유하고, 화합과 소통의 생활공동체를 확산하기 위한 취지로 마련됐다.김현태 기자

대한불교조계종 사회복지재단(대표이사 자승 스님)은 5월 가정의 달을 맞아 지난 11일 서울 견지동 조계사에서 불교계 미래를 선도할 어린이들을 위한 아동미술큰잔치를 개최했다.조계종 어린이집원장협의회와 조계사가 함께 마련한 이번 아동미술큰잔치는 올해로 10회를 맞이했다. 이날 행사는 ‘맑고 밝고 향기로운 우리들 세상’이라는 주제로 조계사 경내 및 우정총국 일원에서 진행됐다.“아이들의 눈으로 바라본 부처님의 모습을 표현하며 창의력을 계발하고, 건강한 심성을 키우고자 한다”고 밝힌 조계종 사회복지재단은 “사찰에서의 즐거운 체험을 통해 불교에 대한 친근함을 느끼게 하고, 자연스럽게 불교를 접하는 이러한 과정을 통해 어린이 포교 기반을 활성화 할 것이다”고 행사 취지를 전했다.조계종 아동미술큰잔치에 참여한 어린이들이 각자 그린 그림을 들고 기념촬영하고 있다.행사에 참여하는 조계종 사회복지재단 산하 40여개 어린이집과 유치원, 보육시설 등의 원생 800여명은 도심 속 사찰인 조계사를 자유롭게 탐방하고, 상상의 나래를 펼치며 저마다의 그림 솜씨를 뽐냈다.또한 연꽃 컵등 만들기, 나만의 단주만들기, 페이스 페인팅과 소원지 적기 등 다양한 불교문화 부스를 체험하는 시간도 가졌다.이날 대회의 대상인 총무원장상은 창일어린이집 유지현 어린이가 수상했다. 이밖에 포교원장상, 맑음상, 밝음상, 향기로운상 등이 100여명의 어린이에게 축하 상품과 함께 수여됐다.시상에 나선 중앙종회의원 성화 스님은 “미래의 등불인 어린이들이 다양한 불교문화를 접할 수 있는 시간을 갖게 된 의미 있는 행사였다”며 “부처님의 가르침 속에서 건강하게 성장하고 큰 꿈을 갖고 행복하게 자라나길 바란다”고 말했다.한편, 이번 행사에서 조계종 사회복지재단과 꾸준하게 나눔의 인연을 이어오고 있는 매일유업과 제로투세븐에서 참가아동들의 즐거운 체험과 추억을 위해 간식과 기념품 등을 후원하기도 했다.김현태 기자

구한말 항일언론 투쟁과 구국운동을 위해 대한매일신보(현 서울신문)를 창간한 배설(어니스트 토머스 베델·1872.11.3~1909.5.1) 선생의 서거 제108주기 경모대회가 지난 1일 서울 합정동 양화진성지공원에서 개최됐다.(사)배설(베델)기념사업회(회장 최도열)가 주최하고 국가보훈처, 주한영국대사관, 서울신문사가 주관한 이날 행사에는 광복회, 헌정회 등 시민단체 회원 및 시민 150여명이 참석했다.이날 최도열 회장은 인사말에서 “일제의 온갖 탄압에도 굴하지 않고 한국의 독립을 위해 앞장선 민족의 은인 베델 선생의 은혜에 미력하지만 보답하는 마음으로 정의를 구현하고 평화를 사랑하는 정신을 계승해 나가겠다”며 “국민 모두의 건승을 기원한다”고 말했다.대회장 이규택 전 4선 국회의원은 “배설 선생은 오대양 육대주가 한집이며 오색인종을 한 형제로 여긴 큰 철학자요 우리나라의 은인, 겨레의 스승이셨다”며 “정신문화의 쇠퇴와 남북이 분단된 현실은 선생이 바라던 모습이 아니기에 오늘 경모대회가 민족화합과 평화통일의 지혜를 모으는 자리가 됐으면 한다”고 대회사를 전했다.배설 선생 서거 제108주기 경모대회 전경.서울신문 김영만 대표이사 겸 발행인은 이경형 주필이 대독한 경모사를 통해 “대한매일신보의 창간 정신과 지령을 계승한 서울신문은 배설 선생의 참 언론인 정신을 오늘에 되새겨 언론 본연의 역할에 더욱 충실하겠다”며 “나아가 바른 보도로 미래를 밝히고 공공이익과 민족화합에 앞장설 것을 다짐한다”고 강조했다.또한 윤종오 서울남부보훈지청장은 “서거 후 108년이 흘렀지만 배설 선생의 정의에 대한 신념과 국경을 초월한 인류애는 지금 이 순간에도 소중한 정신적 가치로 남아있다”며 “자랑스런 대한민국을 후손들에게 물려주는 것이 곧 선생의 유지를 받드는 길이라 믿어 의심치 않는다”고 말했다.찰스 헤이 주한 영국대사는 닉 뒤비비에 대변인이 대독한 경모사를 통해 “베델 선생은 오늘날까지도 한국의 언론인에게 참언론인으로 각인되고 있다”며 “표현의 자유를 수호하기 위한 과감한 용기와 제국주의의 만행에 맞서 그 실상을 널리 알리려 했던 그분의 강한 의지는 높이 평가돼야 한다”고 밝혔다.이밖에 정세균 국회의장은 서면 경모사에서 “배설 선생은 한국의 독립을 위해 싸우셨던 언론인이자 항일투사였다”며 “특히 대한매일신보의 창간과 정론직필을 통해 일제의 만행과 침략을 폭로함으로써 자주독립정신의 고취는 물론 항일투쟁 전개에 크게 기여하셨다”고 추모했다.박원순 서울시장도 서면 경모사를 통해 “선생은 대한매일신보를 발행해 일제 침략자들의 만행을 알렸을 뿐만 아니라 국민 계몽운동에도 앞장서 3·1운동의 도화선 역할을 했다”며 “세계평화와 정의를 위해 헌신한 선생의 삶은 세계인의 마음에 깊은 울림을 주고 있다”고 말했다.한편 이날 행사는 국민의례, 인사말, 대회사, 배설 선생 연보 및 활동보고, 대한독립군가선양회 합창단의 송가, 경모사, 성악가 허양·장영애의 송가, 헌시낭송, 진혼무 ‘님이시여’ 공연, 헌화 및 분향 등의 순으로 진행됐다. 연주는 수도방위사령부 군악대가 맡았다.김현태 기자

우크라이나 수도 키예프의 성 미가엘 광장에서 전시되고 있는 대형 부활절 달걀 ‘피상카’는 우크라이나 전통 민속 공예품으로서 밀납(왁스)으로 밑그림을 그리고 수성 물감으로 덧칠해 밑그림 부분만 남기는 바틱 방식을 사용해 꾸민다.키예프=미카일로 일린 특파원

1986년 4월26일 새벽 1시23분(현지시간) 우크라이나 북부 체르노빌 원자력 발전소가 폭발해 다량의 방사능 물질이 누출된 사고가 있었다. 이 사고로 숨진 희생자들을 기리는 ‘체르노빌의 영웅들’ 추모 봉분에 애도의 꽃들이 바쳐졌다.키예프=미카일로 일린 특파원