불기 2561년 부처님오신날을 맞아 지난 3일 서울 견지동 조계사를 비롯한 전국 2만여 곳의 사찰에서 일제히 봉축 법요식이 봉행됐다.오전 10시 조계사에서 열린 법요식에는 종정 진제 스님과 총무원장 자승 스님을 비롯해 1만여명의 사부대중이 참석했다. 또 ‘차별없는 세상’을 강조하는 차원에서 세월호 희생자 및 미수습자 가족과 성소수자, 이주노동자, 해고노동자 등이 초대됐다.또, 정세균 국회의장과 박원순 서울시장 등 정관계 인사, 한국천주교주교회의 의장 김희중 대주교와 한국기독교교회협의회(NCCK) 총무 김영주 목사, 한은숙 원불교 교정원장 등 이웃 종교 지도자들이 함께 자리했다.조계종 백년대계본부 사무총장 일감 스님의 사회로 열린 이날 법요식은 중생을 깨우치고자 북과 종을 울리는 명고(鳴鼓)와 명종(鳴鐘) 의식으로 시작해 아기 부처를 씻기는 관불(灌佛)의식, 봉축사, 종정 법어 등의 순으로 진행됐다.총무원장 자승 스님은 봉축사에서 “모든 존재가 본래 자유롭고 평등한 불성(佛性)의 소유자고, 모두가 존귀하고 스스로 온전해 소중한 존재다”며 “누구 하나 주인공 아님이 없기에 ‘차별 없는 세상 우리가 주인공’이라는 이치를 바로 알면 지혜와 자비의 길이 열린다”고 말했다.그러면서 “가정과 일터, 거리와 사회에서 차별을 없애고 모든 이들을 부처로 대하는 것이 바로 우리가 주인공으로 살아가는 길이다”고 강조했다.대한불교조계종 부천 석왕사에서 열린 부처님 오신 날 봉축 법요식 전경.법어에 나선 종정 진제 스님은 “우리 모두가 본래 부처임을 자각하고 굳은 신심과 원력으로 정진해야 한다”고 당부했다.또 스님은 “오늘은 무명(無明)의 사바세계에 지혜의 광명으로 부처님께서 강탄하신 인류 정신문화의 날이요 환희가 충만한 날이다”며 “고통의 바다에 빠진 중생들을 위해 대자대비의 연민으로 참나 선언과 참된 생명 본연을 만유 법계에 천명하신 것이다”고 말했다.황교안 국무총리 권한대행은 송수근 문화체육관광부 장관 직무대행이 대독한 봉축메시지를 통해 “불교는 국가적 어려움이 있을 때마다 국론을 통합하고 국난을 극복하는 데 큰 힘이 돼왔다”며 “우리 모두가 부처님의 가르침대로 화해와 상생의 길을 열어갈 수 있길 바란다”고 전했다.서면으로 축하메시지를 전한 천주교 서울대교구장 염수정 추기경은 “요즘 안팎에서 많은 혼란과 어려움을 겪고 있는데, 이런 때 우리에게 가장 필요한 가치는 부처님의 자비의 정신이다”며 “종교인들이 서로 이해하고 사랑함으로써 세상에 더욱 큰 희망의 징표가 되길 바란다”고 밝혔다.이기흥 중앙신도회장은 불자들을 대표해 낭독한 발원문에서 ‘갈등의 벽을 넘어 화합하는 삶을 살아갈 것’을 결의했다.특히 이번 법요식에서는 종단 발전과 불법 홍보에 공로가 큰 불자들을 격려하는 불자대상 시상식도 진행됐다. 자승 스님은 안동일 변호사, 정상석 시인, 미스코리아 출신 금나나 하버드대 박사, 이용대 배드민턴 선수에게 각각 상패를 전달했다.한편 대한불교천태종 총본산인 충북 단양 구인사에서 열린 법요식에는 불자와 류한우 단양군수, 도종환 국회의원 등 2천여명이 참석해 부처님오신날의 의미를 되새겼다.경기 남양주시 운악산 소재 천년고찰 봉선사와 고양시의 태고사 등 경기북부지역 주요 사찰에도 불자들이 몰려 부처님의 탄생을 기렸다. 강원 평창 오대산 월정사에서는 ‘2018 평창동계올림픽 성공기원’을 주제로 봉축 법요식이 열렸으며, 국내에서 가장 작은 사찰로 알려진 울산 선암호수공원 안민사에도 불자들의 발길이 이어졌다.이밖에 경북 경주 불국사와 김천 직지사, 전남 순천 송광사와 구례 화엄사 등 전국 유명 사찰에도 불자들의 발길로 인산인해를 이뤘다.김현태 기자

불기 2561년 부처님오신날을 맞아 충남 천안 천불사(한국불교교육대학)는 지난 3일 이웃종교와 함께하는 봉축 법요식을 봉행했다.이 자리에는 더불어민주당 양승조(충남 천안시병) 국회의원과 자유한국당 박찬우(충남 천안시갑) 국회의원, 세계평화통일가정연합(가정연합) 송인영 충남교구장, 홍성화 사무국장, 김창균 원로목사를 비롯해 지역 내 시민단체와 이웃종교인들 100여명이 참석했다.이날 주지 인경 스님은 봉축사를 통해 “부처님은 하늘과 이웃을 자비로 사랑하며, 종교를 떠나서 사회공헌을 위한 봉사활동을 해야 한다고 말씀하셨다”며 “지금 국가적 위기에서도 서로 비난하지 않고, 담을 쌓지 않으며, 서로 사랑하면 행복해 질 수 있다”고 강조했다.천안 천불사에서 열린 부처님오신날 봉축 법요식 전경.이웃종교인을 대표해 축사에 나선 가정연합 송인영 충남교구장은 “석가모니 부처님과 가섭의 미소처럼 모두가 부처님의 마음과 통했으면 한다”며 “불교에서의 자비처럼 온 세상 사람들이 서로 양보하고 이해하면서 평화로운 날이 되길 바란다”고 말했다.이어 아코디언 연주와 초청 가수의 노래로 축하무대가 펼쳐졌고, 법요식 말미에는 청정한 감로수로 아기 부처님의 몸을 씻는 관불의식이 진행됐다.한편 법요식을 마친 후 가정연합 충남교구장 일행은 주지 스님과 함께 사찰음식으로 점심공양을 했고, 차를 마시면서 함께 소통하고 화합할 수 있는 다양한 활동과 지속적 교류 등을 공유하며 간담회를 갖기도 했다. 주지 인경 스님은 천불사에서 한국불교교육대학장으로도 시무하고 있으며, 세계평화복지재단 총재로서 종교를 초월한 나눔과 기부에 앞장서고 있다. 이에 지난 2012년에는 세계일보에 한국의 명사로 소개된 바 있다.또 2008년에는 기독교, 천주교, 불교 3개 종교를 모아 ‘(사)기빙트리 천사운동본부’를 설립해 공동대표를 맡고 있으며, 천불사 경내에서 ‘충남 청소년 쉼터’도 운영하고 있다. 지난해 11월에는 ‘행복교육시민운동본부’를 창립하는 등 ‘종교인들이 세상을 포용하고, 세상을 감싸 안아야 한다’는 지론을 펼치고 있다.김현태 기자

재단법인선교(仙敎)가 주최하고 선교환인집부회가 후원하는 선교총림선림원(仙敎叢林仙林院)의 ‘선학(仙學)’ 첫 번째 공개강연회가 지난 7일 ‘한민족 고유종교 선교(仙敎)는 유불도(儒彿道) 삼교(三敎)의 근원종(根源宗)’이라는 주제로 광주광역시 서구 김대중컨벤션센터에서 개최됐다.이날 강연은 선교종단의 종정 박광의 취정원사가 선교의 사상과 철학을 집대성한 ‘선학’의 대중화 선포이후 연 첫 번째 공개강연으로, 신라시대의 대문장가 고운 최치원의 ‘난랑비서(鸞郞碑序)’를 중심으로 선교가 유불도 삼교의 근원종임을 규명했다.    취정원사는 유불선 사전표기의 문제와 교정의 필요성을 제시하면서, “난랑비서에 대한 기존의 해석은 한민족의 역사와 한국의 주체사상이 결여된 것이다”고 지적했다. 그러면서 “올바른 재해석을 통해 한민족고유종교 선교의 고유성을 밝히는 것은 한국의 고유사상과 민족정신을 함양하는 길이다”고 밝혔다.강연을 하고 있는 선교종단의 종정 박광의 취정원사.선학을 창시한 취정원사에 따르면 난랑비서의 ‘설교지원(設敎之源) 비상선사(備詳仙史) 실내포함삼교(實乃包含三敎)’에 대한 종래의 해석은 ‘가르침을 설명한 근원은 이미 상세히 기술돼 있거니와 그것은 실로 유불도 삼교를 포함한 것이다’고 한다.설(設)은 세우다의 뜻이며, 실(實)은 본 바탕 사물의 본질을 의미하고, 포함(包含)은 이미 원래부터 내 안에 가지고 있었던 것을 일컫는다는 것. 취정원사는 “선교를 세운 근원은 선교의 역사서인 선사에 상세히 나와 있다”며 “선교에는 본래부터 유불도 삼교의 정수가 담겨져 있다는 것이 올바른 해석이다”고 설파했다.   즉 한국의 선교는 한민족 고유의 것으로 중국 도교의 이칭이 아니며, 오히려 유불도 삼교가 선교에서 비롯됐다는 것이 취정원사의 ‘유불도 삼교의 근원종, 선교’ 설이다. 난랑비서를 정확히 이해할 때 ‘한국의 고유사상과 철학의 근간’은 중국 도교의 도맥을 계승한 단학(丹學)이 아닌, ‘국유현묘지도를 계승한 선학’임을 분명하게 알게 된다는 주장이다.그러나 일부 선도단체나 기수련단체에서 ‘중국 도교의 양생술과 단학에 입각해 내단을 쌓으면 신선이 될 수 있다’며 효과가 검증되지 않은 약과 기치료 힐링도구 등을 판매·홍보하는 행위를 하는 등 선도를 상술로 악용하는 폐단이 발생하고 있다.취정원사는 이를 지적하면서 “중국 도교의 단학은 내단을 쌓는 약을 먹거나 기치료 도구를 사용하는 것에 치중하는 반면, 한국의 선학은 우주청원의 기를 수련해 궁극적 진리를 체득함으로써 천지인합일을 이루는 것으로 이 둘은 확연히 구분된다”며 중국 단학과 한국 선학의 차이점에 대해 강조했다.선교총림선림원은 취정원사가 선교의 수행법 ‘선도공법’을 대중에 널리 알리고자 2005년 설립한 수행공동체로, 선교수행의 근간이 되는 천지인합일사상·일달해제사상·선농무일여사상·정회사상 등 선교의 사상과 철학을 체계화한 선학과 선도공법을 지도해 왔다.취정원사는 “하늘의 교화를 선교라 하며, 하늘의 교화에 따라 수행하는 것이 선도(仙道)이고, 선교의 사상과 철학을 학문적으로 집대성한 것이 선학이다”며 선교와 선도 그리고 선학의 관계를 구분지어 설명했다.또 “도교는 우리의 선사상을 흠모한 중국에서 발생한 신선술로서, 삼교를 말할 때 유불도와 유불선을 혼용해 쓰는 것은 우리의 고유 선사상의 지위를 격하시키는 것이므로 마땅히 지양돼야 한다”며 “나아가 유불도와 유불선을 혼용하여 싣고 있는 국어사전이나 백과사전도 수정돼야 한다”고 강조했다.아울러 “선교는 종교라는 개념이 생기기 이전에 만백성을 이롭게 하는 하늘의 교화(敎化)이므로 종교(宗敎)라 하지 않고 근원종이라 한다”며 “선교는 엄연히 한국고유의 것인바, 삼교를 유불선이라 표기해 도교와 선교를 혼동하게 하는 것은 잘못된 일이므로 ‘유불선’은 ‘유불도’로 고쳐야 한다”고 말했다. 또한 “12세기 고려 인종 때 쓰여진 삼국사기에 9세기에 서술된 최치원 선생의 난랑비서문이 6세기 신라 진흥왕조에 실려 있는 것은, 한민족 고유의 선사상(仙思想)이 한 시대를 풍미한 유행이나 사조가 아닌 수세기에 걸친 국가이념임을 밝히는 것이다”며 “삼국사기가 야사(野史)가 아닌 삼국시대의 정사인 점을 생각할 때, 선사상이 고대 한국으로부터 이어져 내려온 국가이념이었다는 것은 더욱 분명해 진다”고 주장했다.취정원사는 강연 말미에 최근 사회적으로 물의를 빚은 단체가 선교와 유사한 이름으로 명칭을 변경해 선교종단의 일원인 양 혼동을 주고, 선교가 자신들을 후원하고 있다는 허위사실을 언론에 지속적으로 유포하고 있다는 것에 대한 경각심을 환기시켰다.선교총림선림원, ‘유불도 삼교의 근원종, 선교’ 공개강연회 전경.취정원사는 “그 단체는 한민족의 역사 어디에서도 확인할 수 없는 가공의 존재를 하느님이라고 오도하며, 심지어 한민족고유의 종교 명칭인 선교를 도박장, 안마시술소, 나이트클럽 등 지극히 세속적인 향락사업에 사용하겠다고 상표출원을 한 바 있다”며 “그동안 권고하는 것에 그쳤으나 한민족고유종교 선교의 명예와 숭고한 정신을 모욕하는 행위를 계속할 경우 법적대응에 나서겠다”고 강력한 경고의 메시지를 전했다.선교는 한국고대 문헌으로 전하는 ‘환인(桓因)’을 하느님으로 신앙하는 민족종교로서 1997년 선교창교주 취정 박광의 원사에 의해 대창교돼 재단법인선교 산하 선교종단이 형성돼 있다.선교종단은 모든 종교가 근원종인 선교로 하나 돼야 한다는 대통합 정신을 바탕으로 민족종교통합추진위원회를 발족했으며, 2016년 6월 천교(天敎)와 통합한 후 2016년 11월 세종문화회관에서 ‘한민족종교회담’을 주최하는 등 민족종교대통합의 정신을 실현하고 있다.김현태 기자

국민 대화합으로 남북통일을 추구하는 전진대회가 부산 벡스코에서 열렸다.세계평화통일가정연합(가정연합)과 통일그룹은 ‘위하는 참사랑으로 통일한국의 새시대를 열어가자!’라는 주제로 ‘희망 대한민국! 대국민 화합통일 전진대회’를 14일 부산 벡스코 제2전시장에서 개최했다. 14일 오전 부산 벡스코 제2전시장에서 영남권 시민 1만2000여명이 참석한 가운데 ‘희망 대한민국! 대국민 화합통일 전진대회’가 열리고 있다. 부산=전상후 기자행사에는 유경석 가정연합 한국회장과 유재중(수영구) 자유한국당 의원, 불국사 회주 성타 스님, 평화대사, 시민 등 1만2000여명이 참석했다. 전진대회는 북한 핵실험 이후 고조되고 있는 동북아시아의 위기국면을 타개하고, 대통령 파면과 구속수사를 둘러싼 대립·분열·반목을 끝내고 국민 대화합으로 남북통일의 길로 나아가는 분위기 조성을 위해 기획됐다.다문화가정 자녀들이 중심이 돼 준비한 화합통일 한마당축제로 막을 연 뒤 개회선언, 국민의례, 내빈소개, 환영사, 축사, 주제강연, 화합통일 선언문 채택 순으로 이어졌다.유 회장은 주제강연에서 “평화이상 세계를 위해 한평생을 사셨던 문선명, 한학자 총재는 소련을 영원히 역사속에서 사라지게 하는 문선명·고르바초프 회담을 성사시킨 데 이어 북한 김일성 주석과의 문·김 회담으로 교착상태에 빠진 남북관계에 새로운 돌파구를 마련했었다”며 “인류는 지금까지 수많은 좌우익이 겨루는 전쟁을 벌였고 지금도 세계 곳곳에서 이 전쟁은 계속되고 있는데 다함께 같이 살자는 하나님의 사상인 두익사상만이 대한민국의 대화합과 남북통일을 도모할 수 있다”고 강조했다.성타 큰스님은 축사에서 “오늘 우리는 그 누구를 미워하기 위해서가 아니라 화합하기 위해 이 자리에 모였다”며 “2000년 전에 ‘원수를 사랑하라’고 하신 예수님, ‘주고 주고 또 주라’고 하신 문선명 총재님 말씀처럼 온 국민이 서로 위해주는 마음으로 하나 돼 남북통일의 염원을 이뤄내는 민족의 저력을 보여줘야 할 때가 목전에 다가왔다”고 말했다. 류 의원도 축사에서 “위하는 참사랑으로 통일한국시대를 간절히 원하면 반드시 이루어질 것”이라며 “이 대회는 민간차원에서 통일의 기틀을 마련해주는 것 같아 매우 감사하다”고 격려했다.부산=전상후 기자 sanghu60@segye.com

티베트의 정신적 지도자 톈진 가초(82· 달라이 라마 14세)가 존경한 스승 ‘까루 린포체’(Kalu Rinpoche·1904∼1989)의 설법이 국내에 처음으로 소개됐다. 책에 나온 설법은 서양인(프랑스인)들에게 티베트불교의 진수를 전하는 내용이다. 설법은 쉽고 이해하기 쉬웠으며 불교를 인간 삶 속으로 보다 쉽게 다가서도록 했다고 당시 프랑스언론은 전했다. 까루 린포체의 설법집은 이번에 출판된 제1권 ‘수승한 불교이야기’에 이어 두 권이 더 나온다. 제2권은 ‘심오한 불교: 소승부터 금강승까지’, 제3권은 ‘비밀한 불교: 금강승 수행’이다.제1권 ‘수승한 불교이야기’는 까루 린포체의 제자이자 비서였던 ‘라마 걜첸’의 회고담을 담은 책이다. 라마 걜첸 역시 티베트불교의 저명한 학자로 까루 린포체의 조카이다. 두 번째 책 ‘심오한 불교’에서는 소승(小乘)과 대승(大乘) 불교의 원리를 제시하면서 마음의 본성, 번뇌 등을 조절하는 법, 윤회계의 삶, 업 등에 대한 설법을 담았다. 세 번째 책 ‘비밀한 불교’에서는 금강승 불교의 원리와 진언, 관정(灌頂: 부처님의 오지를 상징하는 다섯 병의 물을 머리 위에 붓는 의식), 나로 육법(요가의 원리) 등을 풀이한다.까루 린포체가 1971년 프랑스를 처음 방문할 당시 설법 장면. 당시 프랑스 언론들은 그를 동양의 현자라고 칭송했다. 정신세계사 제공까루 린포체는 1971년 프랑스를 첫 방문했다. 이미 칠순에 접어든 까루 린포체는 카리스마 넘치는 설법으로 불교의 진수를 서양인들에게 전수했다. 그는 “설법은 불경을 외우는 게 아니다”고 했다. 인간사의 경험을 토대로 불교의 진리를 깨우치는 게 목적이라고 했다.린포체는 “(불자의) 수행이란 말아놓은 종이를 펴는 것과 같다”고 했다. “불법을 처음 알아가는 분들은 깨달음이 몇 주나 몇 달 만에 이뤄질 것처럼 생각하기도 합니다. 그래서 한동안은 열심히 수행합니다. 곧 별로 진전이 없음을 알게 됩니다. 번뇌 망상은 여전하고 오히려 전보다 더 많아집니다. 결국 불교 수행은 별 효과가 없다고 결론을 내리고는 떠나버리지요. 우리의 마음은 무시(존재) 이래로 무명에 싸여 있었다는 사실을 되돌아봐야 합니다. 우리는 마치 오랫동안 말아두었던 종이와 같습니다. 그래서 원래대로 펴지려면 충분한 시간이 필요합니다.”특히 린포체의 설법 가운데 마음공부를 강조하는 대목이 많다. “마음의 본성을 모르고 명상을 하는 것은 몹시 어려운 일입니다. 마치 비포장도로를 운전하는 것과 같습니다. 하지만 마음의 본성을 아는 순간부터 명상은 마치 비행기를 탄 것처럼 쉬워집니다.” 티베트 불교는 명상과 수행을 중시하는 소승불교에 속하며, 따라서 마음 공부를 중시한다.까루 린포체는 오늘날 티베트 불교를 이끌고 있는 스승들을 길러낸 ‘스승의 스승’으로 꼽힌다.그는 상서로운 조짐과 함께 태어났다고 전한다. 비범한 재능을 보였던지 일찌감치 19세기 위대한 선지식인(잠곤 꽁뚤 린포체)의 환생자로 인정받았다. 다른 비구들과 똑같이 생활하며 전통적인 방식대로 교학 공부와 수행에 정진했다.그는 16세부터 홀로 15년간 은둔하며 명상으로 석가 불법의 의미를 깨쳤다. 다양한 불교 법맥의 수행법을 두루 통달했다. 1956년 무렵 중국의 침공으로 티베트불교가 인도 북부 산악지대로 망명하면서 그는 더욱 선지식에 몰두했다. 1989년 입적할 때까지 전세계에 100여 개의 까루 린포체의 수행센터가 세워질 만큼 큰 스승으로 존경받고 있다.린포체는 음식도 챙기지 않고 토굴에서 수행하곤 했다. 누구에게도 행선지를 알려주지 않았다. 일개 미물인 사슴이 그의 위치를 알려준 일화는 유명하다. 수행하던 어느 날 그의 모친은 아들이 죽을지도 모른다는 생각에 마음을 졸이며 아들을 기다리다 음식을 싸들고 아들을 찾아나섰다. 아들이 명상하고 있다는 산속을 걷다 길을 잃고 말았다. 그때 큰 사슴이 나타나 길을 인도해 아들이 있는 곳으로 갈 수 있었다. 린포체가 명상 수행하고 있는 토굴에는 마실 물조차 없었다. 붉은색의 과즙이 전부였다. 모친이 음식을 내어놓자 린포체는 해맑게 웃으며 말했다고 한다. “여기엔 작은 친구들이 많이 있거든요. 개미들요. 그들과 함께 먹을게요.”정승욱 선임기자 jswook@segye.com

가톨릭계 ‘연합대학’ 구성… 청년 인성교육 강화키로전국 가톨릭계 대학교들이 대학생 인성 교육에 적극 나서기로 했다. 한국가톨릭계대학총장협의회(회장 김영규 부산가톨릭대 총장)는 최근 부산가톨릭대에서 회의를 갖고 ‘연합대학’을 구성해 청년 인성교육을 실천하기로 했다. 가톨릭계 대학들의 이런 노력은 취업 공부 하느라 인성을 제대로 갖추지 못하는 대학생들의 현실을 감안한 것이다. 지난 2009년 출범한 ‘협의회’는 부산가톨릭대, 대구가톨릭대, 가톨릭대(서울), 서강대 등 전국 12개 가톨릭계 대학교 총장 협의체다. 주요 실천방안으로는 인성교육 프로그램 공동개최, 인성교육 정책 공동 개발, 인성교육 교과 또는 비교과 상호교류, 인성교육 인프라 공동 이용 등이다. 가톨릭계 대학교들의 인성교육 강화의 계기는 지난 2014년 프란치스코 교황 한국 방문이었다. 교황은 당시 가톨릭계 고등교육기관으로서 사명과 역할을 인성교육에 있다고 제시한 바 있다. 이에 협의회는 2014년 11월 ‘프란치스코 프로그램’ 협약을 체결한 이후 인성 관련 공동 교과목을 개발하고 인성과 영성을 주제로 한 강의 등 실무 협의를 진행해왔다.조계종 도법 스님 “새 지도자 화쟁정신으로 함께 해야”조계종 백년대계본부 공동본부장 도법(69·사진) 스님이 지난 3일 부처님 오신날을 맞아 기자회견을 갖고 부처의 의미를 되새겼다. 스님은 생명 평화 사상을 전파하는 활동가로 유명하다. 지난 1967년 월주 스님을 은사로 사미계를 받은 스님은 현재 화쟁위원장도 겸하고 있다. 스님은 2004년 3월 1일부터 2008년 12월 12일까지 1747일 동안 무려 3만 리를 걷는 ‘생명평화 탁발순례’에 나서기도 했다. 스님은 “지난번 평화로운 촛불 광장은 국민의 승리이자 평화의 승리”라며 “부처님오신날을 맞아 부처의 삶을 실천하고 다짐하는 계기가 되었으면 좋겠다”고 말했다. 특히 스님은 ‘천상천하 유아독존’(天上天下 唯我獨尊)이라는 석가의 설법을 설명했다. 스님은 “내 삶의 주인은 바로 나 자신”이라며 “내가 주인이기 때문에 내가 사고하고 행위하는 대로 내 삶이 창조되는 법”이라고 강조했다. 스님은 “원효대사의 일심동체나 사명대사의 법성원융(法性圓融)이 말하는 바는 너와 나, 그리고 우리와 이 세상은 서로 그물의 그물코처럼 이뤄져 있다는 것”이라고 풀이했다. 그러면서 스님은 “왼손과 오른손이 함께하는 길을 열자는 것이 화쟁”이라며 “대통령 후보라는 분들이 이런 부분에 대한 안목을 갖고 국민의 바람과 기대에 맞춰가야 한다”고 조언했다.

불기 2561년 부처님오신날인 3일 서울 종로구 견지동 조계사를 비롯해 전국 2만여 사찰에서 봉축 법요식이 일제히 봉행됐다.이날 오전 10시 조계사에서는 대한불교조계종 종정 진제 스님과 총무원장 자승 스님을 비롯해 사부대중 1만여명이 참석한 가운데 법요식이 열렸다.법요식에는 더불어민주당 문재인, 자유한국당 홍준표, 국민의당 안철수, 정의당 심상정 대선후보와 바른정당 유승민 후보를 대신해 부인 오선혜씨가 참석했다. 또 정세균 국회의장과 박원순 서울시장, 송수근 문화체육관광부 장관 직무대행 등 정관계 인사와 한국 천주교 주교회의 의장 김희중 대주교, 한국기독교교회협의회(NCCK) 총무 김영주 목사, 한은숙 원불교 교정원장 등 이웃 종교인이 함께 자리했다.진제 스님은 이날 봉축 법어에서 “(부처님오신날은) 무명(無明)의 사바세계에 지혜의 광명으로 부처님께서 강탄(降誕)하신 인류 정신문화의 날이며 환희가 충만한 날”이라며 “고통의 바다에 빠진 중생들을 위해 대자대비(大慈大悲)의 연민으로 참나 선언과 참된 생명 본연을 만유법계에 천명(闡明)하신 것”이라고 말했다.불기 2561년 부처님오신날인 3일 세월호 미수습자 가족들이 서울 종로구 견지동 조계종 총무원을 방문해 총무원장 자승 스님과 면담하고 있다. 대한불교조계종 제공자승 스님은 봉축사에서 “모든 존재가 본래 자유롭고 평등한 불성(佛性)의 소유자이며, 모두가 존귀하고 스스로 온전하여 소중한 존재”라며 “시비분별을 멈추면 본래부터 완전한 자성이 모습을 드러내고, 자성이 청정한 줄 알게 되면 순간순간 대하는 온 중생을 부처로서 마주할 수 있다”고 말했다.조계종은 차별 없는 세상을 만들자는 뜻에서 세월호 희생자 가족과 성소수자, 이주노동자 등을 법요식에 초청했다. 특히 세월호 미수습자 가족들은 이날 법요식에 앞서 진제 스님과 자승 스님을 만나 세월호 인양작업에 불교계가 도움을 준 데 고마움을 전하고 마지막 한 명까지 미수습자를 찾을 수 있도록 기원해 달라고 요청했다.이날 법요식에는 세월호 희생자 가족을 대표해 기간제 교사 김초원씨의 아버지 김성욱씨, 미수습자 조은화·허다윤양의 어머니인 이금희·박은미씨가 헌화했다. 또 성적지향성별정체성법정책연구회 이승현씨와 이주노동조합위원장 우다야 라이씨, 차별금지법제정연대 대표 자캐오 신부, 장기해고노동자인 콜드콜택의 임재춘·김경봉씨도 헌화에 동참했다.황교안 국무총리 권한대행은 송 장관 직무대행이 대독한 봉축 메시지에서 “우리는 지난 몇 달간 극심한 분열과 갈등 상황을 겪었으며 지금도 나라 안팎으로 어려운 과제들이 산적해 있다”며 “이제 우리 모두가 부처님의 가르침대로 화해와 상생의 길을 열어갈 수 있기를 바란다”고 말했다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

“좋은 것 같아요. 헷갈리게 명칭을 쓰는 것보다 하나로 통일하면 더 좋을 것 같은데요.”불기 2561년 부처님오신날을 하루 앞둔 2일, 서울 조계사 인근에서 만난 불자 강모(57·여)씨는 “석가탄신일을 부처님오신날로 바꿔 달라는 요청을 불교계가 정부에 한 것을 알고 있느냐”는 질문에 이같이 답했다.대한불교조계종을 비롯해 29개 종단으로 구성된 한국불교종단협의회(종단협·회장 자승스님)는 인사혁신처에 대통령령 '관공서의 공휴일에 관한 규정'에 표시된 석가탄신일을 부처님오신날로 변경해달라고 지난 2월 요청했다.석가탄신일 대신 부처님오신날을 써달라는 불교계의 요청은 세계일보를 포함한 국내 언론사에도 전달된 상황이다.불교계가 이같은 움직임을 보인 건 '석가(釋迦)'가 '샤카'라는 고대 인도의 특정 민족 이름을 한자로 표기한 것이어서 맞지 않고, 부처님오신날이 한글화 추세에도 적합하다는 이유 때문이다.불교 종주국인 인도 등지에서는 음력 4월8일을 석가의 탄일로 기념하여 왔다. 우리나라도 음력 4월 초파일(첫번째 8일)을 석가탄신일로 보고 기념했다. 1975년 1월27일 대통령령에 따라 공휴일로 지정하면서 석가탄신일이라는 명칭이 쓰이기 시작했다.이 과정에서 ‘불탄절’이라는 우리에게는 다소 생소한 명칭도 있었다. 성탄절과 대칭하는 차원에서 쓴 말이다. 하지만 어감이 좋지 않고, 석가탄신일과 부처님오신날 등으로 불리는 명칭이 바뀌면서 지금은 어디에서도 찾아볼 수 없게 됐다.종단협 관계자는 “성탄절에 대비하는 차원에서 불탄절이라고 불린 적 있다”며 “이후 부처님오신날이라는 표현이 널리 쓰이기 시작했고, 시대 흐름에 맞춰 느낌을 정확히 전달하고 친근감을 갖는다는 판단에 따라 공식으로 명칭 변경을 요청했다”고 말했다.관계자는 “명칭 변경에 대해 사찰이나 신도들 사이에서도 이견이 없는 것으로 알고 있다”고 덧붙였다. 혼용되는 상황에서 자연스럽게 많이 불리는 명칭으로의 전환이 당연하다는 게 불교계 생각으로 보인다.불기 2561년 부처님오신날을 앞두고 서울 조계사에 달린 연등. 세계일보 DB.하지만 석가탄신일이 부처님오신날로 완벽히 바뀔지는 알 수 없다.지난달 4일 문화체육관광부(문체부)의 종교계 담당 부서와 인사혁신처가 실무 협의를 했고, 조만간 조계종 측의 이야기를 들어볼 예정인데 아직 무엇 하나 확신할 수 없다는 답변이 문체부에서 왔기 때문이다.문체부 관계자는 “검토 중이라 확신할 수 없다”며 “명칭이 바뀌더라도 언제부터 공식으로 사용할지는 알 수 없다”고 밝혔다.불교계의 명칭 변경 요청을 곱지 않게 보는 시선도 있다.자신이 불자라 밝힌 권모(32)씨는 “조계종에서 왜 그렇게 명칭을 바꾸려고 하는지 정확한 설명이 없었던 걸로 안다”며 “관심도 없고 지지하지도 않을 거 같다”고 말했다. 그러면서 “굳이 한글화 명칭을 써야 하는지도 의문”이라며 “중요한 건 명칭이 아니라 중생들에게 다가오는 방법”이라고 지적했다.김동환 기자 kimcharr@segye.com

세계평화통일가정연합(한국회장 유경석, 이하 가정연합)은 30일 오전 경기 고양 킨텍스 제2전시장에서 ‘위하는 참사랑으로 통일한국의 새시대를 열어가자!’는 주제로 ‘희망 대한민국! 대국민 화합통일 전진대회’(이하 전진대회)를 개최했다. 전진대회는 북한의 핵실험 도발 위기 등 한반도를 둘러싼 갈등과 대통령 파면·구속 사태 등으로 초래된 대립·분열상을 극복하고, 다가오는 남북통일시대에 대비한 국민화합과 사회통합을 촉진하자는 취지에서 마련됐다.30일 경기 고양 킨텍스에서 세계평화통일가정연합이 주최한 ‘희망 대한민국! 대국민 화합통일 전진대회’가 열리고 있다. 이 자리에서 한학자 총재는 “인류 역사를 통해 힘들고 험난한 기다림의 노정을 거쳐 오신 하늘부모님은 물론 여러분의 소원도 남북이 하나되고 평화로운 나라를 이루는 것이지만, 그것은 정치의 힘이나 종교의 힘, 사상의 힘이 아닌 참부모만이 해결할 수 있다”고 강조했다. 고양=서상배 선임기자한 시간 남짓 진행된 전진대회에는 가정연합 창시자 한학자 총재를 비롯해 문선진 가정연합 세계회장, 문연아 효정재단 이사장, 문훈숙 유니버설문화재단 이사장, 김선동 자유한국당 국회의원, 백경현 구리시장, 조명철 자유한국당 북한인권위원장, 상산 스님(조계종 은천사 주지), 박호군 전 과학기술부 장관, 김호성 전 서울교대 총장, 황선조 선문대 총장, 차준영 세계일보 사장, 수도권지역 시·구의원, 평화대사, 수도권지역 가정연합회원 등 2만여명이 참석했다. 이와 함께 박주선 국회부의장, 임종성 더불어민주당 의원, 김용태 바른정당 의원 등 국회와 정당 지도자들이 축하메시지를 보내왔다.가정연합은 이날 국내외 위기를 극복하고 국민 화합통일의 결의를 다지는 의미에서 4개항의 전진대회 선언문을 채택했다.한학자 총재는 ‘인류문명사로 본 하늘의 섭리와 한국의 사명’이라는 주제강연을 통해 “예수 그리스도의 본질인 참사랑은 주고도 잊어버리고 또 주는 사랑”이라면서 “기독교를 터로 해서 대서양문명권을 이룬 유럽 국가들은 식민지로 점령한 국가에게 베풀지 못한 나머지 대서양문명권이 더 이상 강대해질 수 없었다”고 지적했다. 이어 “대서양문명권은 산업혁명을 이루고 풍요로운 나라와 삶을 열었지만 전 인류를 위한 것은 아니었다”면서 “기독교문명권은 예수님께서 십자가에 돌아가시면서 ‘다시 오마, 다시 와서는 어린양잔치를 하겠다’는 그 말씀에 따라 인류의 참부모를 모실 수 있는 준비를 해야 했다”고 강조했다. 또 이 시대에 “인류의 미래 희망이 보이는가?”라고 반문하고 “문 총재와 함께 나는 참부모로서 성혼 이래 50여년간 세계 만민에게 참사랑의 도리를 교육했다”고 밝혔다. 한 총재는 이와 함께 “2016년 2월 발의한 세계평화통일국회의원연합은 10여개월 만에 6대주를 거쳐 미국 상·하의원 80여명을 비롯한 현역 의원 300명이 미 국회의사당 코커스룸에 모여 결성식을 가졌고, 이어 120개국으로 세계평화통일국회의원연합을 계속 창설해 나가고 있다”면서 “2000년 전 예수께서 로마에서 하셔야 했던 외적인 환경권을 닦았다”고 말했다.한 총재는 “13억 인구를 가진 인도에서 가정연합은 현역 의원 120명이 모인 가운데 국회의원연합 창립대회를 성공시켰다”고 소개하고 “이는 사람들이 얼마나 희망을 갈구하고 있는지를 입증하는 것”이라고 설명했다.한 총재는 “하늘부모님은 물론 우리의 소원도 남북이 하나된 평화로운 나라에서 살고 싶은 것”이라면서 “그 소원은 정치의 힘이나 종교의 힘, 무슨 사상의 힘 가지고는 안 되며 참부모만이 해결할 수 있다”고 강조했다.조명철 위원장은 축사를 통해 “1990년대 문선명·한학자 총재께서 김일성 주석을 비롯한 북한 최고지도자들을 만나 주체사상으로는 우리 민족의 미래를 개척할 수 없다고 선포하신 그 담대함과 신념에 감동했다”면서 “참사랑으로 통일해야 다 같이 행복할 수 있다. 참사랑만이 우리 민족을 살리는 길”이라고 말했다.이어 축사에 나선 김선동 의원은 “문선명·한학자 총재의 생애를 지켜보면서 느낀 존경과 감사의 마음을 전한다”면서 “애천·애인·애국의 이념을 바탕으로 가정연합이 개최하는 전진대회가 국민에게 새로운 희망을 주기를 기대한다”고 말했다.대회 선언문 서명 ‘희망 대한민국! 대국민 화합통일 전진대회’에 참가한 문훈숙 유니버설문화재단 이사장(아래) 등이 대한민국의 국내외 위기를 극복하고 국민 화합을 결의하자는 내용의 ‘전진대회 선언문’에 서명하고 있다. 고양=서상배 선임기자한편 문·한 총재는 온 생애를 통해 남북통일과 한반도 평화 실현을 위해 다양한 활동을 전개했다. 1960~70년대 국내는 물론 세계를 무대로 승공운동을 전개했으며, 1975년 초 캄보디아·라오스·베트남 등이 공산화한 상황에서 서울 여의도광장에서 120만명이 참가한 구국세계대회를 개최하는 등 조국의 안전을 지키기 위해 국제적 기반의 민간 역량을 과시하며 한국민의 단합을 호소한 바 있다. 문·한 총재는 북한에 평화자동차를 설립하는 등 남북교류를 촉진했을 뿐만 아니라 한반도의 긴장을 완화하는 데도 중요한 역할을 했다. 김 주석과의 회담 당시 핵 개발을 중단하고 한반도 평화 정착을 위해 나설 것을 촉구한 바 있다.전진대회는 이날 서울·인천·경기·강원 연합 수도권 대회를 시작으로 5월 14일 영남권 대회(부산 벡스코), 5월 28일 호남권 대회(광주 김대중센터), 6월 3일 청년학생대회(경기도 파주 임진각), 6월 4일 충청권 대회(충남 아산 선문대학교) 등 5대 권역에서 열리며 연인원 12만명이 참가할 것으로 보인다.정승욱 선임기자 jswook@segye.com

대한불교조계종 아름다운동행이 운영하는 아프리카 탄자니아 보리가람농업기술대학교에서 첫 학생 불자가 나왔다. 탄자니아에 불교를 알리기 위해 설립한 보리가람농업기술대학이 설립된 지 6개월 만이다.아름다운동행 초청으로 한국을 찾은 4명의 학생(퍼디난드 저머너스 탕구, 페리스 살롬 마두후, 아우렐리아 안소니 마훈디, 플로리다 에라스토 밀림바)은 25일 서울 견지동 조계사 대웅전에서 총무원장 자승 스님을 계사로 수계식을 갖고 불자가 됐다.학생들은 각각 금강과 반야, 보리수와 보련화 등의 법명을 받고 부처님 가르침을 실천할 것을 다짐했다.이날 자승 스님은 “오계는 부처님이 계시는 곳으로 이를 수 있는 훌륭한 사다리와 같은 것이다”며 “오계를 수지하고 실천하면 공덕이 늘어나 마침내는 부처가 되기도 한다”고 학생들을 격려했다.탄자니아 보리가람농업기술대 학생 4명이 수계식 후 총무원장 자승 스님과 기념촬영하고 있다.페리스 살롬 마두후 학생은 “보리가람대학에 다니면서 불교에 관심을 갖게 됐고, 오늘 수계를 통해 불자가 돼 행복하다”며 “탄자니아로 돌아가 열심히 공부해서 졸업한 후 사람들을 돕는 농업 공무원이 되고 싶다”고 소감을 전했다.수계식에 앞서 보리가람대학 학생 및 관계자들이 총무원장 스님을 예방하고 환담을 나누는 시간도 가졌다. 이날 예방에는 탄자니아 키캄보니 지역 구청장을 비롯해 교육청과 농림부 등 정부 관계자, 보리가람 대학 교수 등 10명이 참석했다.이 자리에서 자승 스님은 “부처님의 보살핌으로 탄자니아에 보리가람농업기술대학이 무사히 완공됐고, 처음이라 부족한 것과 힘든 것들이 많아서 학생들이 학업을 성취하는 데 어려움이 있을 것이지만 열심히 학업에 정진했으면 좋겠다”고 말했다.그러면서 “이번 한국 방문을 통해 한국불교문화를 더욱 가까이서 접하고, 더 많은 관심을 갖기를 바라며, 보리가람농업기술대학을 졸업한 학생들이 큰 역할을 해주길 바란다”고 강조했다.이에 훈 하심 에스 마안딜와 키캄보니 구청장은 “탄자니아의 미래를 위해 투자해 준 대한불교조계종에 대해 감사함을 느끼고 있다”며 “한국의 불교문화 및 선진기술체험의 기회를 주셔서 감사하다”고 말했다.보리가람농업기술대 학생 및 관계자는 이번 방문에서 경복궁, 북촌마을, 국립박물관 등을 비롯해 한국의 대표적인 문화관광지를 견학한 후 경북 영천 은해사에서 1박2일 동안 템플스테이를 체험한다. 또한 농수산대학 견학을 통해 선진농업기술을 살펴볼 예정이다.김현태 기자