대한출판문화협회(회장 윤철호· 출협)는 13일 오후 4시 한국프레스센터 국제회의장에서 제39회 책의 날 기념식 및 ‘출판문화 발전 유공자 시상’ 및 ‘한국출판공로상 및 관련 업계 유공자상 시상식’을 개최했다. 윤철호 출협 회장은 기념사에서 “지난해 한강 작가의 노벨문학상 수상, 서울국제도서전의 성공적인 개최 등을 통해 책이 다시 한 번 우리 삶과 문화의 중심으로 재조명되고 있다”며 “책의 날을 맞아 현장에서 뛰고 있는 출판인뿐만 아니라 양질의 책을 만들어준 인쇄·제책인, 지역서점을 운영하며 책 문화 발전을 위해 노력하신 많은 분에게 상을 드리게 되어 무척 기쁘다”고 말했다. 김영수 문화체육관광부 차관은 “책은 우리 문화의 근간이자 소중히 다뤄야 할 자산이기에 독서문화 확산으로 출판 생태계와 우리 모두의 삶에 활력을 불어넣기 위해 노력하겠다”고 밝혔다. 이날 정부 포상에서는 출판 외길을 걸어온 29명의 출판인이 훈장, 대통령 표창, 국무총리 표창, 장관 표창 등을 받았다. 은관문화훈장은 권종택 보림출판사 대표이사가 1976년 도서출판 보림을 설립해 50년 동안 국내외 다양한 그림책을 기획하고 출간했으며, 한국 그림책 단행본 시장을 개척하여 한국 그림책의 기틀을 마련하고, 국내의 창작 그림책과 우수한 외국의 그림책을 기획하고 출판한 공로로 수상했다. 대통령 표창은 한봉숙 도서출판 푸른사상사 대표가 1985년 이후 종이책 2160여 종, 전자책 1200여 종을 발간하고, 계간지 ‘푸른사상’ 창간과 신인문학상 제정으로 작가 발굴과 저술 활동 지원에 기여한 공로로, 고(故) 홍석 대표 역시 인문·사회과학 도서를 중심으로 2500여 종을 출간해 한국 사회과학 출판 발전에 기여했고, 문학·아동·청소년 분야로 영역을 넓혀 다양한 출판문화 발전에 기여한 공로로 수상했다. 국무총리 표창은 김태웅 동양북스 대표이사가 다종의 외국어 학습 교재, 어린이도서 및 교양 도서 등 양서 개발과 보급을 통해 출판문화 발전에 기여한 공로로, 황민호 대원씨아이 주식회사 대표이사가 다종의 만화잡지와 만화 단행본을 편집, 출간, 유통하며 대한민국 만화독자층을 폭넓은 연령, 다양한 성별로 확장한 공로로 받았다. 장관 표창은 권문경 산지니 디자인개발부장, 권혁준 마음산책 이사, 김남원 ㈜스푼북 본부장, 김남중 한권의책 대표, 김병환 학자원 대표, 김선우 ㈜이퍼블릭코리아 출판영업팀 부장, 김은경 신구대학교 겸임교수, 김재민 정문각 JMK 대표, 김재훈 (주)비상교육 크리에이티브디자인연구소 소장, 김태형 (주)휴머니스트출판그룹 아트디렉터, 류영호 ㈜ 교보문고 부장, 박광용 ㈜민음사 상무, 박민규 사단법인 서울대학교출판문화원 제작팀장, 우현옥 ㈜꿈꾸는꼬리연 대표이사, 유정환 도서출판 고두미 대표, 이미순 ㈜소원나무 대표이사, 이승우 도서출판 길 기획실장, 이완수 동서대학교 미디어콘텐츠대학 명예교수, 이지영 ㈜창비 편집이사, 정봉선 정인출판사 대표, 조은희 ㈜한솔수북 대표이사, 최선희 경희대학교 출판문화원 출판·디자인팀장, 황병한 한국출판협동조합 팀장, 황정임 도서출판 노란돼지 대표 등에게 돌아갔다. 올해로 55회째를 맞는 한국출판공로상은 출판 현업에 종사하는 각 부문 출판인과 특별한 공로를 인정받은 이들에게 수여하는 상이다. 올해 ‘특별공로상’은 오대산동화나라 정병규 대표가 수상했다. 1988년부터 출판계에 들어선 이후 도서 기획부터 유통, 판매까지 폭넓게 익히며 출판문화 발전에 힘써왔다. 특히 어린이책에 대한 남다른 애정으로 국내외 어린이책 4만5000여 점을 아카이브 하며 우리나라 어린이책 역사 정리에 큰 역할을 했다. 출판 각 부문에서 업적을 세우고 있는 현직 출판인들에게 수여하는 ‘한국출판공로상’ 은 △기획·편집 부문에 김장성(이야기꽃 출판사 대표), 배수원((주)인터파크커머스 반니출판사 출판팀 부장), 이효임(한님성서연구소 연구원) △디자인 부문에는 나윤영((주)현암사 디자인팀 부장) △영업‧마케팅 부문에 고운성(돌베개 영업부 부장) △제작·경영·관리 부문에 임송희(한림출판사 상무)이 수상했다. 기획·편집 부문의 김장성 대표는 34년간 그림책 한 분야를 꾸준히 발전시켜 온 공로로, 배수원 부장은 새로운 영역에 도전하고 탐구하며 다양한 우수도서를 출판한 공로로, 이효임 연구원은 라틴어·히브리어·그리스어·고대 콥트어 등 전문 편집자로 전문 신학 도서를 소개한 책들을 기획·편집한 공로로 수상했다. 또한 디자인 부문의 나윤영 부장은 《나쓰메 소세키 전집》 등을 디자인하며 책의 성격을 가장 정확하고 아름답게 구현한 공로를 인정받아 수상하게 됐다. 영업·마케팅 부문의 고운성 부장은 신영복, 유시민 작가의 책을 브랜딩하며 출판시장 확대를 위해 노력해온 공로로, 제작·경영·관리부문의 임송희 상무는 31년간 경영지원 업무에 매진하며 출판사 성장에 큰 역할을 수행해온 공로로 수상하였다. 출판문화 발전에 도움을 준 유관업계 공로자를 시상하는 ‘한국출판유공자상’에는 △인쇄·제책 부문에 권혁배 (주)테라북스 총괄대표 △서점 부문에 최창규 대동서적(주) 대표이사가 수상했다. 권혁배 총괄대표는 35년간 인쇄업에 종사하면서 특히 작업공정의 스마트화와 친환경인쇄 및 품질향상에 지속적인 투자와 연구활동을 전개하며 출판문화산업 발전에 기여한 공로로 수상했다. 최창규 대표이사는 1993년 경기도 안산에 대동서적을 설립해 총 4개 지점을 운영하며 지역의 독서 문화 발전에 기여한 공로를 인정받아 수상했다. 이날 기념식에는 백동민 (사)한국잡지협회 회장, 오명영 (사)한국서점조합연합회 회장, 박찬익 (사)한국학술출판협회 회장, 이대현 한국전자출판협동조합 이사장, 박종태 한국기독교출판협회 회장, 주정관 한국출판협동조합 이사장, 신선호 (사)한국대학출판협회 회장, 박몽구 (재)한국출판연구소 이사장, 이연호 한국서점인협의회 회장, 김용범 인문사회과학출판인협의회 회장, 진창섭 한국어린이출판협의회 회장 등 주요 인사들이 참석했다.

1991년 소련이 붕괴한 뒤 이례적으로 초강대국 미국만 존재하는 시대에 접어들었지만 곧 상황이 변하기 시작했다. 2001년 9.11테러가 발발해 미국이 아프가니스탄과 이라크전쟁에 깊이 빠져들면서 미국 중심주의가 흔들리기 시작했고, 2008년에는 글로벌 금융위기가 닥쳐오면서 세계의 경제적 안정성마저 휘청거렸다. 여기에 광대한 인구를 가진 중국이 경제와 안보를 비롯해 전 분야에서 급격하게 부상해 미국과 맞서기 시작했고, 러시아 역시 국제무대에 복귀해 자유주의적 질서에 훼방을 놓으면서 미국 일극체제는 근본적으로 흔들리고 있다. 이 같은 모순은 우크라이나전쟁에서 폭발했다. 미국 내부도 당파 싸움이 고조되면서 정치적 안정성 역시 거대한 균열이 생겼다. 특히 공화당은 자유 민주주의 규범보다는 의사당 폭동을 사실상 묵인한 도널프 트럼프 대통령 같은 포퓰리즘에 점령당하고 말았다. “견고한 것은 모두 녹아내려 허공에 흩어지고, 거룩한 것은 모두 모독당하며, 인간은 마침내 어쩔 수 없이 자신의 진정한 삶의 조건과 동족과의 관계를 냉철하게 마주하게 된다.”(「공산당 선언」 중에서) 우리는 왜 이렇게 살아가게 되었는가. 현대에 불어 닥친 혁명적 변화의 힘과, 그럼에도 익숙한 구질서로 회귀하고자 하는 역풍이 충돌하는 이 혼돈의 시대를 어떻게 이해하고 헤쳐 나갈 것인가. 이 모든 상황에서도 과연 역사는 진보하고 있다고 말할 수 있을까. 외교안보잡지 『포린어페어스』 편집장를 역임하고 CNN의 국제 시사프로그램 ‘파리드 자카리아 GPS’를 진행했던 ‘맥락의 대가’인 저자 파리드 자카리아는 신간 『역사는 어떻게 진보하고 왜 퇴보하는가』(김종수 옮김, 부키)에서 우리 시대가 지금 직면한 가장 커다란 질문에 담대하게 도전을 시도한다. 저자는 현 시대가 제기하는 이 같은 큰 질문에 답하기 위해 먼저 ‘혁명(revolution)’이란 말뜻부터 풀이한다. 혁명은 ‘되돌리다’는 뜻의 라틴어 ‘레볼베르(revolvere)’에서 유래했는데, 이 단어는 ‘회전하다(revolve)’뿐만 아니라 왕이나 체제에 대한 충성을 되돌리다는 개념에서 발전한 ‘반란(revolt)’이라는 단어도 낳았다. 즉, 혁명이라는 단어에는 ‘급속하게 앞으로 나아간다’는 뜻과 함께 ‘원래 상태로 되돌리려 하는 반작용’이라는 두 뜻이 애초에 다 내포돼 있다는 것이다. 저자는 이를 바탕으로 네덜란드 혁명과 영국 명예혁명, 프랑스 혁명, 산업 혁명, 미국 혁명 등 1600년 이후 20세기 이전 세계사의 흥망을 좌우한 주요 혁명과 함께 이들 혁명에 대한 반발과 역풍도 함께 살펴본다. 이 과정에서 앞선 혁명이 뒤에 어떤 영향을 미쳤는지, 각 혁명간 상호 관계와 부작용 등을 면밀히 검토하기도 한다. 특히 그 동안 근현대 혁명 가운데 상대적으로 등한히 했던 네덜란드 혁명을 검토의 첫 자리에 놓은 뒤 그 의미와 역할, 한계 등을 제대로 재조명하기도 한다. 그러니까, 16세기 말 스페인으로부터 독립한 네덜란드는 주식회사 제도를 도입하고 증권거래소와 은행을 설립해 금융을 안정화한 것을 비롯해, 비교적 높은 수준의 지역 분권과 자치 보장, 운송 혁신과 강력한 해군 유지, 종교와 사상의 자유 보장 등을 통해 최초의 근대적 자유주의 혁명을 성공시킨다. 하지만 종교 갈등과 프랑스의 침략 등의 국제적 역풍을 부른 뒤 서서히 쇠퇴하고 말았다. 그럼에도 네덜란드 혁명은 지역 자치에 근간을 둔 민주적 정치 체제, 기술과 제도의 혁신, 종교와 사상의 자유, 주식회사 제도 등의 성과를 영국으로 이전해 명예혁명 성공에 기여했다고 저자는 분석한다. 이미 40여 년 전 청교도 혁명을 경험했던 영국은 1688년 명예혁명을 통해 유혈 사태 없이 입헌주의를 확립했다. 정치 참여의 협소성이라는 한계가 있었음에도, 장기적으로 영국을 세계를 선도하는 산업혁명과 산업 강국의 길로 이끌었다는 평가다. 프랑스 혁명에 대해선 상당히 비판적이다. 즉, 자유와 평등, 박애의 가치를 든 대단히 진보적인 운동이었지만, 기술 혁신과 자치보다 혁명을 급격히 추구하다가 대중으로부터 일어난 역풍에 의해 좌절됐다고 저자는 본다. 로베스피에르와 단두대로 상징되는 공포 정치와 나폴레옹 제국과 왕정복고로 이어지며 선한 영향력뿐만 아니라 나쁜 영향력도 남겼다는 것이다. 레닌은 러시아 혁명에서 프랑스 혁명을 의식적으로 차용했고, 마오쩌둥의 중국 혁명에도 프랑스 혁명의 영향을 받았다고 덧붙인다. 산업혁명은 기계화와 도시화를 통해 생활을 혁신했지만, 노동 착취와 빈부 격차, 이에 따른 계급 갈등의 격화라는 부작용을 낳았다. 미국 혁명의 경우 영국으로부터 독립 전쟁에 승리하고 네덜란드와 영국으로 이어진 자치와 공화주의, 기술과 제도의 혁신, 개방과 포용을 적극적으로 수용하면서 근대 민주 공화국의 모델을 세웠지만, 노예제와 인종 차별, 내전이라는 모순을 남겼다고 지적한다. “...네덜란드, 영국, 미국의 사례처럼 지속적 번영을 이룩한 가장 성공적인 혁명조차 심각한 저항을 불러일으켰다. 프랑스 혁명의 실패는 급진적 변화에 대한 공포로 이어졌고, 오늘날까지 그 그림자를 드리우며 현대판 보수주의의 기원이 되었다.”(486쪽) 저자는 그러면서 현 시대의 경우 기술정보혁명과 세계화 혁명, 정체성 혁명, 지정학 혁명 등이 동시적으로 일어나고 있다며, 현재의 혼란과 갈등에 대한 대응 방안을 모색한다. 먼저 세계화 혁명은 자본, 상품, 아이디어가 국경을 자유롭게 넘나들게 해 우리나라 같은 나라를 선진국 반열에 올려놓았지만, 외환 위기와 양극화 심화, 보호무역주의라는 역풍을 동반했다고 저자는 분석한다. 이어서 정보혁명은 인터넷, 스마트폰, 소셜 미디어로 지식과 참여를 민주화했지만, 동시에 혐오, 음모론, 민주주의 분열을 확산시켰고, 각 개인을 공동체에서 멀어지고 개별로 흩어지는 사회에서 ‘고독한 왕’으로 만들었다고 꼬집는다. “소셜 미디어는 점점 더 많은 온라인 연결을 촉진했으나 미국인들은 점점 더 외로워졌다. 친한 친구가 10명 이상이라고 답한 미국 남성의 비율은 1990년 40퍼센트에서 2021년 15퍼센트로 감소했다. 놀랍게도 친한 친구가 없다고 답한 비율은 3퍼센트에서 15퍼센트로 증가했다.”(333쪽) 이와 함께 과거와 같은 진영 논리는 좌우 어느 쪽도 설득하지 못하고 있는 반면 인종, 성별, 종교, 지역 등 소속 의식이 정치의 전면에 등장하면서 세계 곳곳에서 정체성 혁명을 겪고 있다고 진단한다. 문화, 취향, 여성, 성소수자, 이민, 정체성에 대한 개인의 지향이 이데올로기를 압도하는 시대가 됐다는 것이다. 일각에서는 젠더 갈등과 극심한 문화 전쟁이라는 역풍을 낳았다고 지적한다. 여기에 1990년대 냉전이 해체된 이후부터 미국 일극 체제가 무너지고 중국과 러시아가 다시 부상하면서 다극 체제와 영토 분쟁이 돌아온 지정학 혁명이 이어지고 있다. 지정학 혁명은 신흥국들의 자신감을 키웠지만, 우크라이나 전쟁과 미중 패권 대결이라는 불안정성을 가져왔다. 저자는 1600년 이후 혁명과 반동의 역사와 현대의 혼란을 총괄하면서 역사에서 이룩한 진보를 과거로 되돌릴 수는 없지만 그럼에도 혁명이나 혁명적 변화에는 늘 역풍이 있었다고 지적한다. 그러면서 그 역풍의 근원에는 지속적이고 점진적인 개혁이 아닌 극단적 포퓰리즘, 극단주의가 자리하고 있다며 철학자 이사야 벌린의 다음 이야기를 인용한다. “...인류에게 유일한 진정한 이상이라는 이유로 모든 것을 아우르는 단 하나의 이상만을 추구한다면, 그 결과는 예외 없이 강압으로 귀결되고 만다. 그리고 그다음은 파괴와 유혈뿐이다. 달걀은 깨졌지만 오믈렛은 아직 보이지 않고, 깨질 준비가 된 무수한 달걀들 즉 희생될 인간의 생명만이 남게 된다. 결국 열성적 이상주의자는 오믈렛을 만들어야 한다는 생각은 잊어버린 채 계속 달걀을 깨기만 한다.”(508쪽) 그렇다면 우리는 어떻게 현대의 혁명적 변화와 그 역풍을 헤쳐 나가야 하는 것일까. 저자는 “결국 장기적으로 볼 때 단 하나의 가능한 길은 앞으로 나아가는 것뿐”(40쪽)이라며 진보의 길에서 후퇴하지 않되, 고조되는 역풍에 대한 적절한 관리와 수용도 필요하다고 강조한다. 즉 적절한 속도 조절과, 관용적인 포용, 제도의 복원, 균형 있는 지정학 관리가 함께 요구된다며 규칙과 절차, 타협에 중점을 준 지속적이고도 점진적인 자유주의를 견지하라고 강조한다. “극단주의가 일시적 만족감을 줄 수 있지만, 점진적 개혁이야말로 지속적 변화를 가져오는 경우가 더 많다. 자유주의자는 시간이 자신들 편이며 그들의 반대편이 항상 악하거나 어리석지만은 않다는 사실을 이해할 수 있다면, 폭넓은 지지를 얻을 수 있고 더디지만 꾸준한 진전을 이룰 수 있을 것이다.”(509쪽) 요컨대, 책은 근현대 주요 혁명 분석을 통해 거대한 근본 변화에는 반드시 반동이나 역풍이 불가피하다며 결국 점진적인, 그러면서도 지속적인 개혁을 통한 진보의 실천을 조언하는 데 성공한 것으로 보인다. 원제는 Age of Revolutions.

역사는 어떻게 진보하고 왜 퇴보하는가/ 파리드 자카리아/ 김종수 옮김/ 부키/ 3만8000원 1991년 소련이 붕괴한 뒤 이례적으로 초강대국 미국만 존재하는 시대에 접어들었지만 곧 상황이 변하기 시작했다. 2001년 9·11 테러가 발발해 미국이 아프가니스탄과 이라크전쟁의 수렁에 깊이 빠져들면서 흔들리기 시작했고, 2008년에는 글로벌 금융위기가 닥쳐오면서 세계의 경제적 안정성마저 위험해졌다.여기에 광대한 인구를 가진 중국이 경제와 안보를 비롯해 전 분야에서 급격하게 부상해 미국과 맞서기 시작했고, 러시아 역시 국제무대에 복귀해 자유주의적 질서에 훼방을 놓으면서 미국 일극체제는 근본적으로 흔들리고 있다. 미국 내부도 당파 싸움이 고조되면서 정치적 안정성 역시 거대한 균열이 생겼다. 특히 공화당은 자유 민주주의 규범보다는 의사당 폭동을 사실상 묵인한 도널드 트럼프 대통령 같은 포퓰리즘에 점령당하고 말았다. “견고한 것은 모두 녹아내려 허공에 흩어지고, 거룩한 것은 모두 모독당하며, 인간은 마침내 어쩔 수 없이 자신의 진정한 삶의 조건과 동족과의 관계를 냉철하게 마주하게 된다.”(‘공산당 선언’ 중에서) 우리는 왜 이렇게 살아가게 되었는가. 현대에 불어 닥친 혁명적 변화의 힘과, 그럼에도 익숙한 구질서로 회귀하고자 하는 역풍이 충돌하는 이 혼돈의 시대를 어떻게 이해하고 헤쳐 나갈 것인가. 이 모든 상황에서도 과연 역사는 진보하고 있다고 말할 수 있을까. 외교안보잡지 ‘포린어페어스’ 편집장을 역임하고 CNN의 국제 시사프로그램을 진행했던 ‘맥락의 대가’인 저자 파리드 자카리아는 신간에서 우리 시대가 직면한 가장 커다란 질문에 담대하게 도전을 시도한다. 저자는 현시대가 제기하는 이 같은 큰 질문에 답하기에 앞서 혁명(revolution)이란 말뜻부터 풀이해 나간다. 혁명은 ‘되돌리다’라는 뜻의 라틴어 ‘레볼베르(revolvere)’에서 유래했는데, 이 단어는 ‘회전하다(revolve)’라는 말뿐만 아니라 왕이나 체제에 대한 충성을 되돌리다는 개념에서 발전한 ‘반란(revolt)’이라는 단어도 낳았다. 즉, 혁명이라는 단어에는 이미 ‘급속하게 앞으로 나아간다’는 뜻과 함께 ‘원래 상태로 되돌리려 하는 반작용’이라는 두 뜻이 다 내포돼 있다는 것이다. 저자는 이를 바탕으로 네덜란드 혁명부터 시작해 영국의 명예혁명, 프랑스 혁명, 산업 혁명 등 1600년 이후 20세기 이전 세계사의 흥망을 좌우한 주요 혁명과 함께, 이들 혁명에 대한 반발과 역풍도 동시에 살펴본다. “… 네덜란드, 영국, 미국의 사례처럼 지속적 번영을 이룩한 가장 성공적인 혁명조차 심각한 저항을 불러일으켰다. 프랑스 혁명의 실패는 급진적 변화에 대한 공포로 이어졌고, 오늘날까지 그 그림자를 드리우며 현대판 보수주의의 기원이 되었다.” 이 과정에서 앞선 혁명이 뒤에 어떤 영향을 미쳤는지, 각 혁명 간 상호 관계와 부작용 등을 면밀히 검토하기도 한다. 예를 들면, 네덜란드 혁명은 종교 갈등과 프랑스의 침략 등의 국제적 역풍을 부른 뒤 서서히 쇠퇴했지만, 지역 자치에 근간을 둔 민주적 정치 체제, 기술과 제도의 혁신, 종교와 사상의 자유, 주식회사 제도 등을 영국으로 이전해 명예혁명 성공에 기여했다고 분석한다. 저자는 그러면서 현시대의 경우 기술정보 혁명과 세계화 혁명, 정체성 혁명, 지정학 혁명 등이 동시적으로 일어나고 있다며, 현재의 혼란과 갈등에 대한 대응 방안을 모색한다. 먼저 세계화 혁명은 자본, 상품, 아이디어가 국경을 자유롭게 넘나들게 해 우리나라 같은 나라를 선진국 반열에 올려놓았지만, 외환 위기와 양극화 심화, 보호무역주의라는 역풍을 동반했다고 저자는 분석한다. 이어서 정보 혁명은 인터넷, 스마트폰, 소셜미디어로 지식과 참여를 민주화했지만, 동시에 혐오, 음모론, 민주주의 분열을 확산시켰고, 각 개인을 공동체에서 멀어지고 개별로 흩어지는 사회에서 ‘고독한 왕’으로 만들었다고 꼬집는다. 이와 함께 과거와 같은 진영 논리는 좌우 어느 쪽도 설득하지 못하고 있는 반면 인종, 성별, 종교, 지역 등 소속 의식이 정치의 전면에 등장하면서 세계 곳곳에서 정체성 혁명을 겪고 있다고 진단한다. 문화, 취향, 여성, 성소수자, 이민, 정체성에 대한 개인의 지향이 이데올로기를 압도하는 시대가 됐다는 것이다. 여기에 중국과 러시아가 다시 부상하면서 다극 체제와 영토 분쟁이 돌아온 지정학 혁명마저 이어지고 있다고 바라본다. 저자는 혁명과 반동의 역사, 현대의 혼란을 총괄하면서 역사에서 이룩한 진보를 과거로 되돌릴 수는 없지만 그럼에도 혁명이나 혁명적 변화에는 늘 역풍이 있었다고 분석한다. 그러면서 그 역풍의 근원에는 지속적이고 점진적인 개혁이 아닌 극단적 포퓰리즘, 극단주의가 자리하고 있다며 철학자 이사야 벌린의 다음 이야기를 인용한다. “… 인류에게 유일한 진정한 이상이라는 이유로 모든 것을 아우르는 단 하나의 이상만을 추구한다면, 그 결과는 예외 없이 강압으로 귀결되고 만다. 그리고 그다음은 파괴와 유혈뿐이다. 달걀은 깨졌지만 오믈렛은 아직 보이지 않고, 깨질 준비가 된 무수한 달걀들 즉 희생될 인간의 생명만이 남게 된다. 결국 열성적 이상주의자는 오믈렛을 만들어야 한다는 생각은 잊어버린 채 계속 달걀을 깨기만 한다.” 그렇다면 우리는 어떻게 현대의 혁명적 변화와 그 역풍을 헤쳐 나가야 하는 것일까. 저자는 “결국 장기적으로 볼 때 단 하나의 가능한 길은 앞으로 나아가는 것뿐”이라며 진보의 길에서 후퇴하지 않되, 고조되는 역풍에 대한 적절한 관리와 수용도 필요하다고 강조한다. 즉 적절한 속도 조절과 관용적인 포용, 제도의 복원, 균형 있는 지정학 관리가 함께 요구된다며 규칙과 절차, 타협에 중점을 준 지속적이고도 점진적인 자유주의를 견지하라고 역설한다. “극단주의가 일시적 만족감을 줄 수 있지만, 점진적 개혁이야말로 지속적 변화를 가져오는 경우가 더 많다. 자유주의자는 시간이 자신들 편이며 그들의 반대편이 항상 악하거나 어리석지만은 않다는 사실을 이해할 수 있다면, 폭넓은 지지를 얻을 수 있고 더디지만 꾸준한 진전을 이룰 수 있을 것이다.”

사람이 죽으면 귀가 제일 늦게 닫힌다는데 나 죽을 때 아들이 귀에 대고 엄마 사랑해 하면 하나 마나 한 말 치우라고 할 테고 엄마 미안해 하면 나도 조금은 미안해서 알았다 할 테고 엄마 잘 가 하면 가기 싫어져서 꿀밤 한 대 주려 하겠지 그것보단 엄마 내년 제사 때 꼭 와 하면 서둘러 갔다 올 생각에 눈 딱 감고 맘 놓고 좋아하겠지 -시집 ‘사막여우가 우는 저녁’(걷는사람) 수록

질서 없음/ 헬렌 톰슨/ 김승진 옮김/ 윌북/ 2만9800원 국제 질서를 지탱해온 자유주의 체제는 왜 흔들리고 있는가? 케임브리지대 정치경제학 교수 헬렌 톰슨은 이 질문에 답하기 위해 지난 100년간의 정치·경제적 흐름을 추적하며, 국제 질서의 불안정성을 에너지, 화폐, 정치라는 세 축으로 분석한다. 저자는 먼저 에너지를 중심으로 한 지정학적 역사에 주목한다. 20세기 초, 석유는 군사력의 핵심 자원으로 부상했다. 제1차 세계대전에서 연합군은 미국의 석유 지원을 바탕으로 승리를 거뒀고, 제2차 세계대전도 비슷한 맥락에서 해석된다. 냉전과 데탕트 시기 역시 미국과 소련의 에너지 생산의 균형을 통해 이해된다. 이 책은 우크라이나 전쟁 발발 이전에 집필됐지만, 저자는 러시아의 에너지 정책과 우크라이나의 가스 통행료 문제를 연결 짓는다. 이어 러시아·중국 간 ‘시베리아의 힘’ 가스관 프로젝트를 분석하며 오늘날의 지정학적 판도를 조망한다. 그의 결론은 분명하다. 에너지 가격 폭등과 기후 위기가 강제하는 구조적 전환은 국제 질서에 거대한 불안을 불러올 수밖에 없다. 경제사적 측면에서 톰슨은 브레턴우즈 체제 붕괴와 고정환율제 종료를 중대한 전환점으로 지목한다. 이어 1980년대 레이건과 대처 정부가 주도한 신자유주의 정책은 국가의 경제 개입을 약화했고, 그 결과는 세계적인 부채 증가와 지정학적 갈등, 2008년 글로벌 금융위기로 이어졌다. 정치 분야에서는 미국과 유럽 민주주의의 내적 불안정성에 대한 통찰이 이어진다. 서구의 민주주의는 표면적으로는 성공한 제도로 평가받지만, 실상 불안정한 민족주의에 의존해 왔으며, 경제 위기에 취약하다는 것이 저자의 진단이다. 저자는 1970년 이후 미국이 이민자에 대한 그릇된 인식에 집착했고, 부유층에 유리한 금권정치에 휘둘렸으며 노동 본위의 경제 개혁에는 무관심했다고 지적한다. 유럽연합(EU)이 초래한 민주주의의 위기에 대한 분석도 설득력 있다. 저자는 민주주의를 지탱하는 핵심 개념이 ‘국가’와 ‘국민’이라는 점을 강조하며 ‘유럽 시민’이라는 추상적 개념만으로는 공동체적 연대를 형성할 수 없다는 결론에 이른다. 저자는 에너지, 화폐, 정치라는 세 가지 주제를 별개로 다루되 이들 사이의 상호 연관성을 강조한다. 에너지 시장의 불안정성, 국가 부채의 기능 장애, 서구 민주주의의 쇠퇴는 서로 맞물려 있다. 예컨대 미국의 셰일 혁명과 저금리 정책은 밀접하게 연결돼 있다. 지정학적으로 중요한 국가가 국제 금융 지원에서 배제될 경우 새로운 갈등의 불씨가 될 수 있다. 이 책을 관통하는 주제는 ‘서구의 분열’이다. 그 바탕에는 다가올 불안에 대한 위기의식이 깔려 있다. 저자는 국제 질서에 엔트로피 법칙을 적용해 모든 질서는 결국 무질서로 향한다는 관점을 제시한다. 고대 로마의 귀족정까지 거슬러 올라가는 방대한 시야와 박식함은 이 같은 전망에 힘을 실어준다. 세계는 다시 혼란의 시대로 접어들었는지도 모른다.

사이클/ 에드워드 R 듀이·오그 만디노/ 이경식 옮김/ 청림출판/ 2만2000원 “우리가 사는 세상에는 논리적으로 설명할 수 없고 원인도 알려지지 않은 규칙적인 사이클이 수천 개나 존재한다. … 전쟁과 불경기가 사람들이 믿는 것처럼 장군이나 기업가나 정치가가 일으키는 게 아니라 우리가 놓인 환경의 자연적인 물리적 힘들이 빚어낸 결과라면 우리는 지금 인류 전체가 누릴 수 있는 완전히 다르고 또 특별한 삶의 방식의 문턱에 서 있는 것이다.” 1930년대 대공황을 계기로 일생을 ‘주기(사이클)’ 연구에 평생을 바친 독특한 경제학자가 1971년 발간한 책이 복간됐다. 하버드대에서 경제학을 공부한 후 미국 정부 통계분석가로 활동하다가 허버트 후버 대통령으로부터 경제가 무너진 원인을 규명하라는 임무를 받으면서 단순한 경기순환을 넘어, 사회·자연 현상 전반에서 반복되는 리듬을 탐구하기 시작했다. 인간의 심장 박동부터 계절의 변화, 경기의 호황과 불황, 정치적 격동 그리고 태양의 은하 공전에 이르기까지 세상의 모든 움직임은 일정한 리듬을 따라 반복된다는 주장을 펼친다. 역사·식물학·천문학·경제학 등 다양한 분야를 넘나들며 주기를 분석했고, 66개의 도표를 통해 그 상관관계와 동기화 가능성을 과학적으로 제시했다. 듀이는 이를 “눈을 감고 후진하는 운전자”의 비유로 설명한다. 도로에 일정한 구조가 있다는 사실을 이해한다면 보지 않고도 앞으로의 굴곡을 예측할 수 있다는 것이다. 세상의 모든 현상을 일정한 리듬으로 환원하는 방식은 마치 삼라만상을 예지할 수 있다는 동양의 ‘주역’에 대한 믿음과 비교할 만하다. 방대한 데이터를 통해 패턴을 제시하는 점에서는 흥미롭지만, 그것이 인과 관계에 기반을 둔 과학적 법칙인지 혹은 인간이 우연 속에서 찾아낸 환상의 질서인지에 대해서는 의문이 남는다. 학계에서는 듀이의 접근이 상관관계에 머물 뿐 인과적 설명력을 확보하지 못했다고 지적한다. 특정한 패턴이 몇 차례 반복되더라도 이후에는 흐트러지거나 사라질 수 있으며, 이를 절대적 예측의 틀로 제시하는 것은 위험하다는 것이다. 그럼에도 불구하고 자연과 사회를 관통하는 패턴을 발견하려는 경제학자의 노력은 지금도 유효한 통찰을 보여준다.

편의점의 진화/ 나카무라 나오후미/ 박정아 옮김/ 워터베어프레스/ 1만7700원 편의점은 이제 우리 일상의 풍경이다. 일본은 5만5800여개로 2200여명당 1개, 한국은 5만5000여개로 940여명당 1개꼴로 편의점이 있다. 두 나라에서 편의점이 없는 동네는 없다고 말해도 과언이 아닐 정도다. 일본과 한국은 어떻게 편의점 왕국이 됐을까. 수십 년 동안 언론사에서 기업에 대해 취재해왔던 저자는 한국보다 10년 정도 앞서 편의점의 시대를 개척했던 일본 편의점 역사를 한 권의 책으로 써냈다. 세븐일레븐을 중심으로 편의점 업계가 소매업의 거인이 되기까지 중요한 순간들을 담았다. 초창기 흔들리던 편의점을 굳건히 잡아준 대표 상품 ‘삼각김밥’의 탄생, 수많은 편의점 식품을 생산·유통하는 푸드 경제권의 형성, 프리미엄 자체브랜드(PB) 상품 전략으로 정체기를 극복한 이야기, 업계 2등 로손과 3등 훼미리마트가 추격을 위해 했던 노력 등이 담겨 있다. 일본 편의점 대표들의 인터뷰를 통해 오늘날 일본 편의점은 어떤 고민과 노력을 하고 있는지도 소개한다.

글쓰기는 스타일이다(장석주, 중앙books, 2만2000원)=시인이자 비평가인 저자가 40년 넘게 글을 쓰고, 글을 쓰는 방법을 강의하며 얻은 깨달음을 정리한 창작 노트다. 에세이 작가를 지망하는 이들을 위한 ‘에세이 작법’과 노벨문학상 수상으로 세계적으로 관심을 받은 한강 작가의 문체를 분석한 원고도 수록했다. 좋은 글쓰기를 위한 필수요소에서부터 작가로 성장하는 법, 헤밍웨이, 카뮈, 헤세, 다치바나 다카시, 박경리 등 세계적인 12인 대가들의 문체 스타일에 담긴 비밀과 글쓰기 초보자를 위한 실용적인 지침과 작가들의 노하우도 담았다. 우리가 기댄 모든 것(마쓰모토 도시히코·요코미치 마코토, 송태욱 옮김, 김영사, 1만8000원)=술을 끊지 못하는 문학 연구자와 담배를 끊지 못하는 정신과 의사가 의존증(중독)을 주제로 주고받은 편지를 묶었다. 두 저자는 부끄러울 수 있는 본인들의 과거사, 트라우마까지 솔직하게 드러내며 의존증과 그 주변의 이야기를 전한다. 저자들은 중독의 본질을 ‘쾌락 추구’가 아닌 ‘고통 경감’의 시각으로 바라본다. 무엇보다 회복을 위해서는 ‘나 혼자가 아님’을 알고 사람들과 연결돼야 한다고 말한다. 인간은 손바닥만 한 정원이라도 가져야 한다(박원순, 은행나무, 2만1000원)=국립세종수목원 전시원 실장이자 국내외 유수 정원에서 가드너로 활동해온 저자가 국내 일간지에 쓴 내용을 정리한 에세이집이다. 책에 따르면 중세에는 에덴동산처럼 낙원 혹은 이상향을 상징했던 정원은 베르사유 궁전과 같이 소수 권력자의 전유물이었다. 그러나 근대를 거치며 ‘모두의 정원’으로서 그 공적 기능이 강화됐다. 저자는 도심 속 자투리 정원부터 수목원과 식물원, 국내외 정원 박람회까지 다양한 문화적 공간으로 진화해가는 정원의 현재를 보여준다. 더불어 환경오염과 기후 이변, 인간성의 상실 등 위기에 처한 우리에게 필요한 치유와 지속가능성의 지혜를 정원에서 탐색하고 있다. 에일리언 클레이(에이드리언 차이콥스키, 이나경 옮김, 문학수첩, 1만6000원)=올해 필립 K 딕상과 휴고상 최종 후보에 오른 영국 작가 에이드리언 차이콥스키(53)의 장편 과학소설이다. 그의 작품이 국내에 번역 출간된 것은 이번이 처음이다. 인류가 우주를 여행할 수 있게 된 먼 미래, 생태학자 아턴 다데브는 ‘통치부’라 불리는 권위적인 세계 정부의 과학 정설에 도전했다는 이유로 외계 행성 킬른의 노동수용소에 수용된다. 아턴은 수용소 동료들과 사령관의 비인도적 처사에 반발해 반란을 계획하지만, 누군가의 밀고 때문에 실패한다. 사령관은 반란을 계획한 이들에게 야생 생태계를 탐사하는 위험한 일을 맡긴다. 소설 속 정부는 외계 행성을 침략하고 외계 생명체보다 인류가 우위에 있음을 입증하려 하는 등 제국주의를 연상케 한다. 메세나 코리아 29선(임광기·김영재, 흔들의자, 2만2000원)=언론인인 두 저자가 펴낸 국내 기업과 재단 등의 메세나(문화예술 지원) 활동을 한데 모아 조명하는 기록물이다. 기업의 문화예술 지원 현황과 의미를 짚고, 국내 주요 기업 29개사의 활동을 심층 분석했다. 삼성문화재단은 리움·호암미술관을 운영하며 한국 미술계의 중추적 역할을 담당하고, 현대자동차그룹은 테이트모던 등 해외 미술관을 정기 후원하며 예술 교류 활성화에 디딤돌을 놓고 있다. 서울·포항·광양에서 미술관을 운영하며 지역과 예술을 잇는 포스코그룹, 문학상을 만든 롯데장학재단 등 다양한 방식의 기업 메세나 활동을 생생하게 전한다. 암을 이기는 습관(유근영, 포르체, 1만8000원)=우리나라에서는 매년 약 28만명의 암 환자가 생겨난다. 2022년 기준으로 남성의 경우 평균 수명인 79.9세까지 생존한다고 가정하면 암에 걸릴 확률이 37.7%로 대략 5명 중 2명이 암과 마주하게 된다. 여성이 평균 수명인 85.6세까지 생존하면 3명 중 1명꼴로 암에 걸린다. 우리나라 사망자 중 24%가 암으로 생을 마감한다. 이런 현실에서 암에 걸리지 않으려면 생활 속에서 암 자체를 예방하는 것이 무엇보다 중요하다. 암역학 권위자이자 전 국립암센터장인 저자는 암 예방의 핵심을 ‘생활 속 선택’에서 찾는다. 식탁 위에서의 소금과 기름 사용, 고기와 채소의 균형, 콩과 같은 식품의 적절한 섭취 등 구체적 식습관 변화가 위암·대장암·유방암 등 주요 암의 발생 위험을 낮출 수 있다고 다양한 연구 사례와 통계로 보여준다.

흙이 사라진 세상/ 조 헨델스만/ 김숲/ 2만4000원 “흙이 없는 세상을 상상할 수 있을까?” ‘흙이 사라진 세상’은 우리가 일상에서 거의 의식하지 못하는 토양의 위기를 다룬 과학 교양서다. 미국의 미생물 생태학과 토양 연구 분야 권위자로, 버락 오바마 대통령 시절 백악관 과학기술정책실(OSTP)에서 자문을 맡았던 저자는 우리의 발밑에 있는 지구인 흙이 해마다 수십억t이 사라지고 있다고 경고한다. 자연적으로 땅 표면에 있는 가장 위층의 흙인 ‘표토(表土·topsoil)’가 생성되는 속도는 매년 최대 1㏊당 0.5∼1t이다. 반면에 땅이 침식되는 속도는 평균적으로 매년 1㏊당 13.5t이다. 이렇듯 토양은 만들어지는 속도보다 10∼100배 빠르게 사라지고 있다며 전 세계 토양 침식의 구체적인 사례를 제시한다. “비는 빗물이 땅에 떨어질 때 땅을 때리는 힘 때문에 특히 중요하다. 10㏊의 지표에 1000㎜의 비가 계속해서 쏟아지며 전달하는 운동에너지는 TNT 1t을 터트리는 것과 맞먹는다. 전 세계적으로 물은 매년 200∼500억t의 토양을 원래 위치에서 옮기는 것으로 추정된다. 기후 변화가 심각해지고 전 세계 곳곳에 더 맹렬한 폭풍우를 유발함에 따라 더 증가할 것이다. 물은 나이지리아의 80%를 포함해 사하라 사막 이남 아프리카의 46%를 침식시킨 것으로 추정된다. 남태평양의 화산섬은 가파른 지형과 극심한 폭풍우로 연평균 침식량이 1㏊당 50t에 달한다.”(93쪽) 저자는 아메리카 대륙은 향후 수십 년 동안 토양 침식이 심하게 증가할 것으로 예상된다고 경고한다. 대륙 전체적으로 이미 2억5900㏊의 숲이 벌목됐고 7000만㏊에서 과도한 가축방목이 이뤄지고 있어 토양 훼손이 심각한 수준이다. 특히 아르헨티나와 파라과이의 절반이 사막화로 황폐해지는 등 남아메리카 토양의 68%가 영향을 받고 있다. 토양이 사라지면 농사를 지을 수 없어 식량 가격이 폭등하고, 가난한 가정은 끼니를 줄일 수밖에 없다. 이러한 토양 위기는 곧 식탁의 위기이자 인류의 위기라는 것이 저자의 설명이다. 그러면서 토양의 기능과 가치를 설명한다. 생물학적 관점에서 흙은 식물과 미생물이 식량, 연료, 사료, 섬유, 약품을 생산하면서 번성할 수 있게 한다. 화학적 관점에서 흙은 유익하거나 유해한 물질을 흡착하고 방출하는 필터 역할을 한다. 물리적으로는 흙은 물이 아래로 흐르는 것을 조절하며, 식물이 잘 서도록 지지구조를 이룬다. 인류가 먹는 식량의 95%가 흙에서 나온다. 흙 속의 탄소량은 지구 대기의 3배이다. 흙은 생명체의 25%가 서식하는 생물 다양성의 보고이다. 토양은 물을 완벽하지는 않지만, 인류가 먹을 수 있게 여과하는 정수 필터 역할을 한다. 지구 담수의 75%와 전 세계 식수의 50% 이상을 차지하는 지하수는 25억명에게 물을 제공한다. 토양은 지구의 거장 거대한 정수 필터이자 탄소 저장고 역할을 한다. 흙의 중요성은 종교에서도 찾아볼 수 있다. 유대교와 기독교에서는 인간이 흙에 기원을 두고 있다고 여긴다. 구약성서에 따르면 최초의 인간인 아담은 흙으로 빚어졌는데 아담이란 이름은 히브리어로 흙을 뜻하는 ‘adama’에서 유래됐다. 코란에도 인간은 진흙으로 빚었으며 흙이란 단어가 287번에 언급되고 있다. 저자는 현대식 농업과 기후 변화로 가속화되고 있는 토양 시스템 붕괴가 종국에서는 식량 생산과 환경 위기를 초래하는 재앙이 될 수 있다며 책 전반에서 독자가 토양의 소중함을 깨닫도록 하고 있다. 그러면서 지구가 인류에게 아낌없이 주는 선물인 토양의 보전과 관리를 위한 해법도 제시하고 있다. 저자는 절망하기보다는 이제라도 대책을 마련해야 한다고 촉구한다. ‘재생 농업(regenerative agriculture)’을 대안으로 제시한다. 흙을 갈지 않고(무경운), 다양한 작물을 돌려 심으며, 가축방목을 통합하는 방식이다. 미국 노스다코타주의 한 목장은 이러한 방법으로 불과 10년 만에 토양 유기물 함량을 두 배 이상 늘렸다. 화학비료 비용은 줄었고, 토양은 빗물을 머금어 가뭄에도 버틸 수 있게 됐다. 저자는 “토양을 되살리는 것은 단순한 환경 운동이 아니라, 농민의 생존 전략이자 국가 경제의 기반”이라고 강조한다. 주요 도시에서도 변화가 일어나고 있다. 뉴욕과 런던에서는 버려진 땅이나 옥상에서 도시 농업을 실험하며, 퇴비화와 토양 복원을 결합하고 있다. 토양을 직접 재생시키는 이러한 움직임은 단순한 취미를 넘어 환경 의식을 높이고, 지역 식량 자급률을 높이는 하나의 방법으로 주목받고 있다. 이러한 노력은 흙이 사라진 세상을 막아낼 연대의 작은 씨앗이라는 게 저자의 설명이다. 책은 우리가 평소 무심히 지나치는 흙 한 줌이 사실 얼마나 복잡하고 위대한 생명체의 집합인지, 흙의 소실이 얼마나 인류의 삶을 위태롭게 하는지를 제대로 보여주고 있다.

재활용의 거짓말/ 문관식/ 헤르몬하우스/ 1만7000원 “이렇게 해도 어차피 다 재활용 안 된다던데.” 언젠가 아파트 분리수거장에서 한참 페트병, 캔 등을 골라내고 있을 때 한 남성의 목소리가 들려왔다. 그가 들고 있던 박스 안에서 아내로 보이는 여성이 유리병을 꺼내 마대자루에 집어넣고 있었다. 별다른 대꾸 없이 쓰레기를 뒤적거리기만 하는 걸 보니 남자의 말을 그저 밤늦게 끌려 나온 데 대한 넋두리 정도로 여기는 듯했다. 우리나라는 분리배출에서 모범 국가로 꼽힌다. 그 반발인지 최근 ‘분리배출 무용론’도 일상에 광범하게 퍼진 모습이다. 한밤 분리수거장에서 새어 나온 남자의 말도 비록 진지하진 않더라도 그 무용론의 일단이었을 것이다. 국회 환경노동위원회 보좌관으로 재직하며 환경 분야 정책 설계와 법률 개정에 참여해 온 저자는 분리배출 무용론의 ‘거름’이 된 우리네 자원순환의 실태를 들여다본다. 온 국민이 분리배출에 시간과 에너지를 쏟아도 재활용되지 않고 태워지는 현실을 짚는데, 특히 자원순환의 비효율을 초래하고 있는 법과 제도 내 모순을 드러내는 데 공을 들이고 있다. 예를 들어 자원순환 관련 현행법인 순환경제사회법은 이름 그대로 ‘원료·제품 전 주기에 걸친 자원순환’을 지향하도록 설계돼 있는데, 그 하위법 성격인 폐기물관리법은 ‘폐기물의 신속하고 안전한 처리’를 목표로 하고 있단 걸 지적한다. 쉽게 말해 하나는 ‘오래 쓰기’, 다른 하나는 ‘빨리 버리기’를 독려하는 꼴이란 것이다. 저자는 “제도가 하나의 흐름을 설계하지 못한 채, 각각의 목표만을 향해 따로 움직인다”고 평한다. 책을 읽고 나면 분리배출 무용론 ‘너머’를 잠깐 상상해볼 수 있을 듯하다. 피곤한 몸을 이끌고 나와 쓰레기를 재질별로 분리하는 우리네 모습을, 저자는 ‘성실함으로 만든, 잘 버리는 사회’라 이름 붙이고 있다. 여기서 수거∼선별∼처리∼재생산까지 이어나가야 제대로 된 순환사회라 칭할 수 있을 것이다. 이런 의미에서 이제 제도·정책 개선과 새로운 사회적 합의를 거쳐 ‘잘 이어지는 사회’로 옮겨갈 차례란 게 저자의 제언이다.