#1. “부도가 미래다”최근 두산그룹 계열사인 두산모트롤이 명예퇴직을 거부한 직원을 근무시간 내내 벽만 바라보는 자리에 배치해 논란이 된 후 SNS에 쏟아진 패러디물 중 하나다. 두산이 ‘사람이 미래다’라는 카피로 광고캠페인을 펼치며 쌓아온 기업이미지는 하루아침에 무너졌다. 누리꾼들은 “비인간적인 기업의 갑질”이라며 분개했다.#2. “100년을 향한 여성차별 경영”‘100년을 향한 고객감동 경영’을 사시로 내걸고 지역사회를 위해 활발한 기부를 해온 금복주도 창사 이래 최대의 위기를 맞고 있다. 결혼을 앞둔 여직원에게 퇴사를 강요한 사실이 알려져 파문이 일자, 금복주는 뒤늦게 사과문을 발표하는 등 사태 수습에 애쓰고 있다. 하지만 누리꾼들은 “성차별을 없애기 위한 회사의 구체적인 실행이 있을 때까지 불매운동을 추진하겠다”고 밝히고 있다. 기부와 공익광고 등 외면으로 쌓아온 기업들의 긍정적인 이미지가 무너지는 건 한순간이다. 기업이든 사람이든 성숙한 내면을 갖지 못하면 이처럼 언젠간 부끄러운 민낯이 드러나고 만다. 영리를 추구하는 기업이라지만 사회적 책임으로부터 자유로울 수 없다. 소비자들은 기업의 연출되고 포장된 이미지가 아닌 그들의 진정성을 원한다. 김지연 디지털미디어국 소셜미디어부 기자

“만세! 대한민국 만세!” 1973년 4월10일 온 나라는 지구 반대편에서 날아온 낭보에 열광의 도가니였다. 유고슬라비아 사라예보 세계탁구선수권대회 단체전 결승에서 이에리사와 정현숙 선수가 주축이 된 여자대표팀이 숙적 일본을 꺾고 우승을 차지한 것이다. 지금이야 다양한 종목에서 세계 정상에 오르는 일이 숱하지만 당시 세계대회 단체전 금메달은 기적이었다.건국 이래 처음 이룬 쾌거로 국민들이 환호하던 그 시각 정작 선수들은 애국가 없는 시상식을 치렀다. 우승을 해본 일이 없어 출국할 때 애국가 테이프를 준비하지 못했던 것. 태극기만 올라간 시상식의 아쉬움은 대대적인 환영행사로 보답을 받았다. ‘사라예보의 영웅’들을 위해 마련된 서울시청 환영식장에 5만 인파가 몰렸고 12개 도시에서 순회행사가 이어졌다니 그때의 환영열기가 얼마나 뜨거웠는지 미루어 짐작할 수 있다.40여년이 지났지만 못 먹고 못살던 시절 국민들에 희망과 용기를 준 사라예보의 쾌거는 아직도 한국 스포츠의 전설로 기억되고 있다. 누구도 이뤄 보지 못한 찬란한 역사를 이룬 그들처럼 태극전사들의 꿈을 향한 도전은 오늘도 계속되고 있다. 이번 리우올림픽에선 어떤 신화의 주인공이 탄생할까. 김규영 편집위원△1975년 4월4일 빌 게이츠와 폴 앨런 마이크로소프트 창립△1996년 4월7일 LA다저스 박찬호 메이저리그 한국인 첫 승△1970년 4월8일 부실시공 서울 와우아파트 붕괴, 34명 사망

‘떠들썩하고 시끄러운 모습’을 일컫는 ‘야단법석’(野壇法席)은 원래 사찰 법당 밖에 단을 만들어 설법을 펴는 것을 의미하는 불교용어다. 원래의 뜻으로 보면 야단법석의 주인공은 단연 부처님, 즉 괘불(사진)이다. 괘불은 야외 법회에 참석한 사람이라면 어느 자리에서나 볼 수 있도록 제작되었기에 전각 안에 봉안된 불화와는 달리 규모가 상당하다. 폭 5~8m, 높이 12~14m로 아파트 4층에 육박하는 크기에, 무게가 100~180㎏에 달하니 슈퍼사이즈의 회화다. 평소에는 함에 넣어서 고이 보관하다가 특별한 야외법회를 열 때에 비로소 만날 수 있다. 괘불은 불교회화 연구자료로는 물론 조선후기 민중의 신앙심을 엿볼 수 있다는 점에서 가치가 크다. 전통시대에 사용된 안료의 정체를 파악할 수 있는 기준 자료를 제공해 준다는 면에서도 각별한 문화재다. 그런데 큰 덩치와 종이, 섬유 등 재료적 특성 때문에 각종 재해와 훼손에 노출되기 쉽다는 큰 약점을 갖고 있다. 국립문화재연구소가 조선후기의 괘불 117점을 대상으로 작년부터 정밀조사를 진행한 이유이다. 2019년까지 사용된 안료와 재료를 분석하고, 화기(畵記) 등을 연구하여 괘불의 숨겨진 가치를 전할 예정이다. 오랫동안 보존할 방법을 고안해 적용할 계획도 가지고 있다. 괘불에 생명을 불어넣을 수 있는 좋은 방법이 하나 더 있다. 영산재, 수륙재, 천도재, 기우제 등 불교행사를 활성화하는 것이다. 수많은 괘불이 불교의식의 간소화와 소멸로 인해 함 속에서만 세월을 보내고 있다. 문화재는 박제되어 있을 때보다 현장에서 본래의 용도로 쓰일 때 빛이 난다. 괘불의 소임은 야단법석의 현장에서 신앙되는 것이며, 이를 위해서는 불교의식의 전승이 보장되어야만 한다. 비단 괘불만이 아니다. 문화재의 수명연장은 첨단 과학기술과 본질적 가치가 제대로 실현될 환경이 결합했을 때 가능하다. 문화재가 지닌 유형적 요소와 무형적 요소의 관계를 통합적으로 바라보아야 하는 이유가 여기에 있다. 국립문화재연구소 황경순 학예연구사

세계일보 자료사진땅에도 운명이 있다. 지명은 앞날을 내다본 선조들의 미래 예언 코드이다. 영종도는 바다제비가 많아 원래 자연도(紫燕島)로 불렸다. 여름철새인 바다제비는 험난한 폭풍우와 파도를 뚫고 멀게는 2만6000km까지 비행한다. 또 이 섬엔 고려 때부터 바닷길을 이용하는 외국 사신과 상인들의 객관인 경원정이 있었다. 바다제비의 터전이며 국제 교류와 교역의 징검다리였던 영종도에 인천국제공항이 들어선 건 이런 연유에서리라. 2001년 3월29일 이 섬에서 세계로 뻗는 하늘길이 활짝 열렸다. 동북아 허브공항으로 야심차게 개항한 인천공항이 요즘 온갖 악재에 시달리고 있다. 수하물 대란, 정치권 낙하산 사장, 잇단 보안 붕괴로 만신창이다. 초심을 다잡고 재도약에 나선 인천공항이 세계 1등 공항으로 다시 높이 날기를 기대해본다. 김규영 편집위원△1894년 3월28일 갑신정변 주역 김옥균, 상하이에서 홍종우에게 암살당함△1889년 3월31일 파리의 상징 에펠탑 완공… 높이 약 301m 총무게 9700t△1976년 4월1일 스티브 잡스, 스티브 위즈니악 등과 컴퓨터회사 애플 설립

‘내가 죽거든 유골을 만주 땅에 묻어줄 것이요, 조국이 독립되기 전에는 고국으로 이장하지 말라.’열여섯 나이에 구한말 의병 선봉에 섰던 애사(愛史) 편강렬 열사가 만주의 병원에서 숨을 거두면서 남긴 유언의 일부이다. 독립운동사는 편 열사를 ‘일제의 고문과 잦은 투옥으로 병마에 시달려 죽음에 직면하고서도 독립과 자유에 대한 열망을 잃지 않았다’고 기록하고 있다. 열사는 1892년 황해도 연백에서 태어났다. 할아버지대가 경북 김천에서 이주한 인연으로 경북의 의병 이강년 휘하에서 16세에 선봉장으로 활동한다. 특히 1908년 서울진공작전에서 의병 허위의 휘하에서 동대문밖 30리까지 진출했다. 이후 황해도와 영남 지방에서 신민회, 대한광복회를 통해 국권 회복 운동을 했다. 1919년 3·1운동을 계기로 황해도에서 군사주비단을 조직, 독립군을 돕다가 옥고를 치렀다. 국내 활동이 여의치 않자 만주로 건너가 1923년 의성단을 조직하고 중국 창춘의 일본영사관을 습격해 60여명을 사살하는 등 무장투쟁을 통한 독립운동을 계속했다. 하지만 1924년 8월 만주지역 독립운동단체의 통합을 위해 하얼빈을 방문하다 일경에 체포돼 신의주감옥으로 이송됐고, 징역 7년형을 선고받았다. 병보석으로 출옥하여 선천 미동병원에 입원해 치료를 받았지만 병세는 나아지지 않았다.애사 편강렬 열사가 잠들어 있는 단둥의 진장산 입구. 지금은 대형놀이시설과 공원이 들어서 있어 편 열사의 묘지를 찾는 데 어려움을 겪고 있다.1929년 1월 16일 “나라를 찾기 전에는 고국으로 이장하지 말라”는 유언을 남기고 서른일곱에 한 많은 생을 마감했다.열사의 유해는 단둥 시내 북쪽에 있는 진장산(錦江山)에 묻힌 것으로 기록돼 있다. 진장산은 해발 200m의 낮은 야산에 불과하다. 지금 이곳에는 놀이시설과 공원이 조성돼 시민들의 휴식공간으로 변모했다. 한·중 수교로 중국 여행이 자유로워지자 1995년 뜻을 같이한 사람들이 열사의 묘지를 찾아 나섰다. 심지어 최범산 작가는 묘를 찾기 위해 이 지역 지리에 밝은 주민들을 모아 진장산 일대를 수색했다. 하지만 열사의 묘지는 흔적조차 보이지 않았다. 열사의 묘지에는 ‘애사 편광렬지묘’라는 비석이 세워져 있었다고 전해지고 있다. 열사가 그토록 바라던 해방조국은 올해로 독립 71주년을 맞이했다. 하지만 열사의 유해는 아직도 이역만리 이름 모를 골짜기 어딘가에 묻혀있다. 열사 유해 발굴은 경제성장이라는 우선순위에 밀려 우리의 관심 밖에 머물러 있다. <자료: 작가 최범산 제공>류영현 기자 yhryu@segye.com

‘한 개 남은 것 겨우 샀어요’, ‘OO지역 매장은 이미 전량 품절’지난 22일 새벽 트위터, 페이스북 등 소셜네트워크서비스(SNS)에는 ‘한정판’ 획득 현장이 생중계됐다. 유명 커피 전문점 스타벅스가 소위 ‘2016 스타벅스 벚꽃 MD' 판매를 시작했기 때문. 스타벅스는 매년 봄마다 분홍색 꽃잎이 그려진 물통, 텀블러, 머그컵 등을 출시한다. 상당수 매장 앞에 꽃샘추위를 뚫는 대기 행렬이 이어졌다.한정판을 향한 갈망은 SNS에 그 민낯을 드러냈다. 전국 매장 재고 현황, 구매 성공 여부, 몇 배 비싼 ‘되팔이’ 등으로 SNS가 도배됐다. 산 사람은 ‘승리자’요, 못 산 사람은 ‘낙오자’였다. ‘사재기꾼'들은 그 심리를 이용했다. 인터넷 카페 ‘중고나라'에만 약 1500건의 재판매 글이 올라왔으며, 대부분 원가보다 비싸게 팔았다.‘한정판’ 마케팅 효과는 SNS를 만나 극대화된 지 오래다. ‘물통 하나에 5만원씩이나'라며 바가지 상술을 비난하기엔 소비자들도 일조한 측면이 없지 않다. 비난 여론에도 ‘한정판 이벤트’가 이어지는 것은 SNS에서 자기과시를 하고파 하는 사람들의 ‘욕망’ 때문이 아닐는지. 나진희 디지털미디어국 소셜미디어부 기자

“아들을 훌륭한 축구선수로 키워 보겠습니다. 성장 호르몬 장애로 비록 키가 158cm에서 멈췄지만 모든 치료를 해주고 학교도 보내겠습니다. 우리 구단이 아들의 앞날을 책임지겠으니 당장 계약하시죠”2000년 9월 아르헨티나 제3의 도시인 로사리오를 찾은 스페인 프로축구 FC 바르셀로나의 기술이사 카를레스 렉사흐는 레스토랑에서 식사 도중 웨이터에게서 건네받은 냅킨에다 ‘번개’ 계약서를 썼다. 상대는 성장호르몬 결핍장애 진단을 받아 2년간 치료했지만 더 이상 돈이 없어 절망에 빠져 있던 리오넬 메시의 아버지 호르헤 메시였다. 스페인의 부자 구단인 레알 마드리드 등 여러 구단이 메시를 영입하려다 미래가 불확실하다는 이유로 모두 포기한 상태였다. 메시가 유소년 팀으로 뛴 뉴웰스는 연 1만2000달러(약 1400만원)에 달하는 치료비를 감당할 수 없었고, 이에 메시는 한때 축구를 그만둔 채 레스토랑에서 웨이터로 일했다고 한다.연봉만 2000만유로(약 265억원)에 달하는 현존 세계 최고의 선수로 성장한 메시(29·사진·FC 바르셀로나)는 ‘신계’ ‘축구 천재’ 등으로 불리지만 이런 장애와 역경을 이겨낸 인간 승리의 표본이라는 점은 대부분 간과하고 있다. 메시가 매년 유니세프에 거액을 후원하고, 자신의 이름을 딴 레오재단을 만들어 불우한 어린이들에게 교육 및 의료 서비스를 제공하고 있는 것도 그 아픔을 누구보다 뼈저리게 경험했기 때문이다. 메시는 인성 또한 훌륭해 라이벌인 크리스티아누 호날두(31·레알 마드리드)보다 많은 팬을 거느리고 있다. 가족과 함께 대서양을 건너 바르셀로나에 도착한 13살의 소년 메시는 구단의 극진한 보살핌 속에 치료도 받고 학교도 다녔다. 무엇보다도 그토록 좋아하는 축구를 할 수 있어서 너무 즐거웠다. 첨단 의술로 치료를 받은 덕분에 키는 169cm까지 자랐다. 키가 작은 핸디캡을 커버하기 위해 축구기술을 지독스럽게 연마했다. 메시가 현란한 개인기, 슈팅 등 모든 걸 완벽하게 갖춰 최고의 선수로 우뚝 서게 된 이유다. 17살의 나이로 1군에 데뷔한 메시는 12년째 바르셀로나의 유니폼을 입고 있다. 축구 선수로서 최고 영예인 발롱도르상을 무려 5번이나 받았다. 그렇지만 잉글랜드의 맨체스터 시티 등 그 어떤 갑부 구단도 골에 관한 모든 기록을 깨고 있는 메시를 감히 영입하려 들지 않는다. 억만금을 주더라도 안 된다는 것을 잘 알기 때문이다. 한때 축구용품업체 아디다스의 ‘불가능은 없다(Nothing is impossible)’의 광고 모델이었던 메시는 자신의 장애를 해결해준 구단에 대한 무한한 은혜와 의리를 저버릴 수 없다고 늘 강조한다. 최근에는 아르헨티나 클럽에서 은퇴하겠다는 기존의 입장을 번복하고 바르셀로나에서 뼈를 묻겠다고 했다. 메시가 아르헨티나 대표팀에서는 소속팀에서처럼 활약을 못한다고 비판하는 것 자체가 난센스일지도 모른다. 바르셀로나는 메시에게 ‘엘도라도’이니까. 박병헌 선임기자

어둠 속 대형 연못 한가운데 두둥실 떠있는 2개의 누각을 보는 순간, 숨이 멎을 듯했다. 정면 7칸, 측면 5칸의 웅장한 전각이 조명을 받아 내뿜는 은은하면서도 화려한 단청 색상은 이 세상이 아닌 천상의 빛이었다. 경회루 야경은 세계 최고라 해도 과언이 아니다. 경회루는 경복궁 내에 있는 동서 길이 128m, 남북 길이 113m의 장방형 연못 가운데 지어진 한국 최대 누각이다. 궁궐 건축물 명칭은 중요도에 따라 전-당-합-각-재-헌-루-정 등 8단계로 등급을 매겨 서열을 결정하는데, 그 빼어난 건축미에 빠져보는 것도 큰 즐거움이다. 봄철 한시적(3월2일~4월4일)으로 개방한 경복궁 야경 관람에 암표까지 등장할 정도로 인기를 끌고 있다고 한다. 사실 경회루는 유교의 공간이다. 연못에 조성된 하나의 큰 섬과 두 개의 작은 섬은 봉래·방장·영주의 삼신선도를 상징한다. 큰 섬에 경회루가 서 있고, 작은 섬에 각각 소나무가 숲을 이루고 있다. 옛사람들은 현실에서 이룰 수 없는 이상세계를 정원에 구현해 놓고 신선을 자처하며 정서적 해방감을 맛보았다. 태종 12년 누각의 이름을 지을 때도 ‘승운(구름을 타다)’ ‘소선(신선을 부르다)’ ‘척진(먼지를 씻다)’ 등 주변 경관을 신선경으로 상징화하려 했던 이름이 압도적이었다. 최종 ‘경회(慶會,임금과 신하가 덕으로써 만난다)’로 낙점된 것은 군신지간의 도가 중요했기 때문이다.한때 세종 임금은 우연히 경회루에 나왔다가 천상선계(天上仙界)로 소문난 경회루의 아름다움을 훔쳐 보던 말단 종9품 구종직을 만난다. 구종직이 그 자리에서 왕의 명에 따라 ‘춘추’를 막힘없이 외우자 종5품 부교리로 유례없는 승진을 시켰다. 반면 연산군은 신하들과 대면은커녕 경회루에서 주야장천 1000명에 가까운 흥청(興淸, 기생)을 불러 연회를 즐겨 낭비를 뜻하는 ‘흥청망청(興淸亡淸)’의 용어를 배태한 주인공이 됐다. 관람객들은 경회루, 그 선경에 취해 마음 속 먼지를 씻어내지 않았을까. 정성수 문화전문기자

이중섭의 황소 그림은 중고등학교 미술교과서에 실려 있어 대중에게 비교적 친숙한 그림이다. 힘찬 붓선에서 당장이라도 그림 속에서 튀어나올 것만 같은 에너지가 느껴진다. 눈망울도 강한 시선을 끈다. 당시만 해도 소를 몰고 꼴을 베던 시절이라 흔히 접했던 풍경이었다. 청소년시절 소에 대해 관찰하고 그림을 그리는 것을 즐겼던 이중섭은 원산에 살면서 소도둑으로 몰릴 정도로 소에 빠져 살았다. 남의 소를 뚫어지게 바라보고 있으니 오해를 샀던 것이다. (35.5×52㎝ , 서울미술관 소장)이중섭은 소에 대한 한 편의 시도 남겼다. 시 ‘소의 말’이다. ‘높고 뚜렷하고/ 참된 숨결//나려 나려 이제 여기에 /고웁게 나려 //두북 두북 쌓이고/철철 넘치소서//삶은 외롭고/ 서글프고 그리운 것//아름답도다 여기에/맑게 두 눈 열고//가슴 환히/ 헤친다’큰 눈망울의 소를 바라보고 있으면 누구나 연민의 정과 안쓰러움을 느끼게 된다. 반려동물에서 흔히 느껴지는 감성이기도 하다. 우리 삶도 어쩌면 그런 것이 아닐까. 이중섭도 소에서 자신의 삶을 들여다보았는지 모른다. 외롭고 서글프고 그리운 것이 우리네 삶이 아닌가. 그러기에 소의 맑은 눈망울이 가슴을 파고들었을 것이다. ‘황소’ 작품은 5월29일 열리는 서울미술관 ‘이중섭전’에서 볼 수 있다.편완식 미술전문기자

팥알만 한 속으로도바다를 이해하고 사셨으니자, 인사드려야지이분이우리 선생님이셔밴댕이는 청어과의 바닷물고기로 전어처럼 생겼다. 다른 물고기와 달리 내장이 차지하는 공간이 매우 협소하다. 그래서 내장의 쓴 맛이 덜하기 때문에 젓갈로도 널리 사용한다. 회무침은 ‘썩어도 준치’라는 말을 듣는 준치보다 맛이 더 낫다고 하여 귀한 대접을 받았다. 인천과 강화도 바다에서 많이 잡혔으나 요즘은 잘 잡히지 않아 신안과 통영 앞바다에서 잡은 것을 냉장 운반한다고 한다.밴댕이 속성에서 유래한 ‘밴댕이 소갈머리’ ‘밴댕이 소갈딱지’는 속이 좁고 너그럽지 못한 심성을 비유적으로 이르는 말이다. 둘 다 같은 의미지만 ‘소갈딱지’가 ‘소갈머리’보다 부정적 뜻이 더 강하다. 강화도에 살면서 핍진한 시로 우리를 감동시킨 함민복 시인은 이런 소재를 쉽게 놓칠 리 없다.친구들을 불러놓은 술상에 밴댕이회 접시가 놓이자 시인은 갑자기 학창시절 선생님이 떠올랐을 것이다. 속이 좁아 변덕이 심했던 담임 선생님. 그리하여 시인은 소주 잔을 들고 건배사로 인용시를 크게 말하지 않았을까. 이것이 이 시 내용의 전부다. 이후 ‘된장을 묻혀도 되겠습니다, 선생님!’ 하고 모두가 합창했다고 상상하면 얼마나 또 위트 넘치는 풍경이 연출되었을까. 좋은 시는 이렇게 유쾌한 상상까지 담보한다.오늘은 월요일, 퇴근 후 부서회식이 참치회집에 잡혀 있다고 한다면 건배사를 이렇게라도 구사해볼 일이다. “앞에 벌거벗고 있는 분이/ 우리 국장님이셔// 감미로운 입술로 어서, 속삭여드리자구?” 함민복 시인