최근 직장인들 사이에서 SNS 전용 ‘익명게시판’인 ‘블라인드’가 인기다. 블라인드에 올라온 글의 진위를 묻거나 당혹감을 호소하는 사람들이 부쩍 늘었다. 블라인드에 따르면 30명 이상 모여야 개설되는 회사 게시판은 19일 현재 1460개가 넘는다. 최소 4만3800명의 직장인이 블라인드를 통해 다니는 회사나 동종 업계의 내밀한 정보와 불만, 애환을 올리거나 읽고 있다는 얘기다.실명제를 전면에 내건 SNS 전성시대, 직장인들이 블라인드에 주목하는 것은 역설적이다. 다양한 분석이 나온다. 우선 사측의 부당한 업무 지시나 불합리한 조직문화가 블라인드 열풍의 원인으로 꼽힌다. 문제 해결의 장이 돼야 할 사내 게시판은 감시·통제·불통의 대명사가 된 지 오래다. 블라인드를 통해 폭로된 대한항공 ‘땅콩회항’과 두산인프라코어 ‘희망퇴직’ 사건이 사회적 반향을 일으키면서 각 기업이 대응책 마련에 골몰하고 있다고 한다. 그런데 근본적인 갈등과 불만의 원인은 방치한 채 글쓴이를 찾아내 징계하고 블라인드 가입을 막는 게 과연 효과가 있을까. “손바닥으로 하늘을 가릴 수는 없다”는 사실은 초등학생도 아는 데 말이다.송민섭 디지털미디어국 소셜미디어부 기자

‘청산리대첩’은 항일 독립전쟁사에서 가장 위대한 승리로 기록된다.1920년 10월 21일 새벽 김좌진·이범석 장군이 이끄는 북로군정서 독립군에 의해 실시된 백운평전투를 시작으로 22일 천수평전투와 이랑촌전투, 23일 맹개골전투와 만기구전투, 홍범도 부대가 치른 완루구 전투, 25일부터 이틀간의 고동하곡전투 등 청산리 일대에서 격렬한 전투가 이어졌다. 독립군은 일본군에게 쫓기는 불리한 처지에서도 매복과 기습, 습격 등의 신출귀몰한 전법으로 대승리를 거뒀다. 독립전쟁사에는 이 전투에서 3000여명의 독립군이 1만5000명의 일본군을 섬멸했다고 기록하고 있다. 당시 청산리전투의 대승리는 일본의 핍박 아래 고통 받던 조선 국민들과 해외동포들에게 큰 기쁨과 광복에의 의지를 심어준 대승리였다. ‘청산리대첩’을 이끈 김좌진 장군을 역사는 독립항쟁 영웅으로 기억하고 있다. 충남 홍성의 손꼽히는 부호 집안에 태어난 김좌진 장군은 요즘 말로 ‘엄친아’였던 셈이다. 그는 15세에 집에서 부리던 노복 30여명의 노비 문서를 불살라 해방시키고 토지를 소작인에게 무상 분배했다. 그리고 서울로 올라와 육군무관학교에 입학했다. 1907년 고향으로 돌아가 99칸짜리 집에 ‘호명학교’를 세워 계몽운동에 나섰다. 길림성 화룡현 삼도구 청산리 베개봉에 있는 ‘청산리항일대첩기념비’에는 매년 수만명이 참배한다. 항일유적지 답사에 나선 국군간호사관학교 학생들이 기념비 주변 정화활동을 하고 있다. 국군간호사관학교 제공1910년 일제에 의해 조선이 강점되자 그는 군자금을 모아 서간도 지역에 독립운동기지를 건설하겠다는 큰 뜻을 세우고 모금 활동을 벌였다. 한성순보 이사를 역임했고, 안창호·이갑 등과 함께 서북학회를 조직하여 산하 교육기관으로 오성학교를 설립했고, 교감까지 지냈다. 1911년 군자금 모금활동으로 투옥돼 2년6개월간 옥고를 치렀다. 이때 그는 오히려 몇몇 선각자를 만났고, 더 큰 인물로 거듭나는 계기가 되었다. 결국 만주로 건너간 그는 청산리전투의 빛나는 승리로 민족에게 큰 기쁨을 안겨준다. 하지만 개인적으로는 가족과 이별해야 하는 가슴 아픈 현실을 맞이했다. 그는 1930년 1월 24일 박상실에게 암살당하기까지 쉼 없이 험난한 항일운동을 계속해나갔다.연변조선족자치주 정부와 화룡시 정부 등은 청산리대첩 80주년을 기념하여 2001년 8월31일 길림성 화룡현 삼도구 청산리에 베개봉 7부 능선에 웅장한 기념탑을 세웠다. 매년 한국인 등 수만명이 이곳 기념비를 찾는다. 그리고 이들은 하나같이 애국가를 목놓아 부르고, 대한독립만세를 외친다. 이를 보면서 열악한 환경에서도 청산리대첩을 이끈 독립투사들의 정신이 면면히 이어오고 있는 것 같아 가슴 뿌듯하다.류영현 기자

문제. 다음 중 메이저리그에서 아직 깨지지 않은 저주는? ① 밤비노의 저주 ②블랙삭스의 저주 ③염소의 저주정답은 바로 ‘염소의 저주’다. ‘밤비노의 저주’는 1920년 보스턴 레드삭스가 ‘홈런왕’ 베이스 루스를 뉴욕 양키스로 현금 트레이드한 뒤 월드시리즈를 우승하지 못하자 생겨났다. ‘밤비노’는 이탈리아어로 어린아이란 뜻으로 루스의 애칭이다. 저주를 풀기 위해 온갖 노력을 기울인 보스턴은 2004년에야 세인트루이스 카디널스를 월드시리즈에서 꺾고 1918년 이후 86년 만에 저주를 풀었다. ‘블랙삭스의 저주’는 1919년 시카고 화이트삭스 선수 8명이 신시내티 레즈와의 월드시리즈에서 도박사와 짜고 승부를 조작한 ‘블랙삭스 스캔들’ 때문에 생겨났다. 이후 8명은 야구계에서 영구 퇴출됐고, 화이트삭스는 2005년 월드시리즈 우승으로 86년 묵은 저주를 풀었다. 이제 남은 것은 염소의 저주다. 1945년 시카고 컵스와 디트로이트 타이거스의 월드시리즈 4차전이 열린 컵스의 홈구장 리글리 필드. 컵스의 열성팬 빌리 시아니스가 애완 염소의 표까지 끊고 경기를 4회까지 관람했다. 그러나 구단주 필립 K 리글리가 염소에게서 악취가 풍긴다며 시아니스와 염소를 함께 내쫓았다(사진). 화가 난 그는 “컵스는 리글리 필드에 염소를 입장시키지 않는 한 다시는 월드시리즈에서 우승을 못할 것”이라며 저주를 퍼부었다. 당시 월드시리즈에서 3승4패로 고개를 숙인 컵스는 1908년 이후 107년간 월드시리즈 우승은커녕 진출조차 못 하고 있다. 1989년 개봉한 미래를 예언하는 내용의 영화 ‘백투더 퓨처2’에서는 2015년 컵스가 우승하는 것으로 나온다. 염소의 저주 70주년을 맞은 지난해 컵스는 후반기 폭주를 통해 2008년 이후 7년 만에 포스트시즌에 진출했다. 영화가 현실로 다가오는 듯했지만 뉴욕 메츠와 맞붙은 내셔널리그 챔피언십 시리즈에서 패하며 또다시 월드시리즈 진출에 실패했다. 그러나 올해는 컵스 팬들이 그토록 염원하는 월드시리즈 우승이 가능할지도 모르겠다. 컵스는 시즌 초반부터 맹렬한 기세로 승리를 쌓아나가며 18일까지 27승10패로 메이저리그 전체 선두를 달리고 있다. 2012시즌 컵스의 단장으로 부임해 유망주를 끌어모으며 팀 체질을 개선한 테오 엡스타인 단장의 리빌딩이 효과를 발휘하는 모양새다.컵스의 시즌 초반 폭주는 결코 운이 아닌 전력이 뒷받침된 결과다. 포스트 시즌에는 무엇보다 경기를 책임져줄 ‘원투펀치’가 중요한데 컵스의 제이크 아리에타-존 레스터는 메이저리그 최강의 원투펀치다. 컵스의 마운드는 팀 평균자책점 전체 1위(2.69)에 오를 정도로 물샐 틈이 없다. 컵스의 팀타율은 0.259로 12위지만, 팀 출루율은 0.360으로 전체 2위일 정도로 컵스 타선은 끈끈함도 갖추고 있다. 물론 정규리그 최고 승률이 월드시리즈 우승을 담보하지는 않는다. 2010년대 여섯 차례의 월드시리즈에서 승률 1위팀이 우승한 것은 2013년 보스턴이 유일할 정도로 전력 외에 운도 따라야 한다. 하지만, 컵스의 엡스타인 단장은 2004년에도 보스턴 단장을 맡아 밤비노의 저주를 깨뜨린 ‘저주 깨기 전문가’다. 따라서 컵스가 올해 과연 염소의 저주를 풀 수 있을지 전세계 야구팬들이 주목하고 있다.남정훈 기자

무신상이란 무당이 섬기는 신의 형상을 말한다. 나무로 만든 목상이 있고 돌을 깎아 만든 석상이 있다. 그림으로 그려진 것은 무신도라 일컬어지고 있다. 회화와 조각의 원류로서 현대작가들에게도 관심이 많다. 원래 제주 협재리에 있었던 이 무신석상은 3차원 공간의 형체를 평면에 구현한 피카소의 큐비즘을 연상시킨다. 제주민속연구소 진성기(80) 소장이 수집한 143점의 무신상 중의 하나다. 진 소장은 2년 전 제주대박물관에 이들 모두를 기증했다. 무신상은 불교의 불상이나 기독교의 그리스도상과 마찬가지로 무속신앙에서 신성한 초상의 의미를 갖고 있다.  (제주대학교 소장)신상은 본래 나무나 산, 바다, 바람, 비, 구름, 바위 등 자연에 부여된 신격의 형상이었다. 시간이 지나면서 차츰 그 형상이 인격에 투영되면서 정형화되기 시작했다. 무신상은 당신상이라고도 한다. 조상 대대로 마을에 내려오면서 신앙한 당신이다. 우리 생활에 행복을 가져다준다고 믿은 신격이라고 할 수 있다. 제주문화는 한반도 문화와는 다른 이질적이고 이색적인 요소를 지닌다. 한반도 문화에 몽골문화, 남방문화가 섞였다.무신상의 다양한 표정에도 혼혈문화의 모습을 엿볼 수 있다. 문화는 흘러가고 흘러오면서 풍성해지게 마련이다. 그래서 문화에는 우열이 없다고 한다.이런 제주문화의 가치를 일찍이 알아보고 한평생 수집과 기록을 남긴 이가 진성기 소장이다. 그는 제주의 것을 업신여기던 시절 제주문화 연구를 시작했다. 제주민속 연구의 기초자료들이 그의 손에 의해서 지켜질 수 있었다.그는 말한다. 제 아무리 높은 이상을 향하여 비약의 자세를 취한다 하더라도 그 일의 밑바탕에는 우리의 것, 우리의 진실이 없어서는 안 된다고. 미술시장이 글로벌화된 요즘 세계로 도약하고자 하는 젊은 작가들이 한번쯤은 가슴에 새겨야 할 말이다.편완식 미술전문기자

무너지는 것은 언제나 한꺼번에 무너진다.무너질 때까지 참고 기다리다 한꺼번에 무너진다. 탑을 바라보면 무언가무너져야 할 것이 무너지지 않아 불안하다.당연히 무너져야 할 것이가장 안정된 자세로 비바람에 천년을 견딘다.이렇게 긴 세월이 흐르다 보면이것만큼은 무너지지 않아야 할 것이무너질 것 같아 불안하다. ( …… ) 탑을 바라보면 무언가무너져야 할 것이 무너지지 않아 불안하고무너져선 안 될 것이 무너질 것 같아 불안하다인용 시는 ‘탑’을 중심으로 ‘무너져야 할 것’과 ‘무너져선 안 될 것’의 의미확장을 노린 시다. 탑은 실재의 탑뿐만 아니라 의미의 탑인 지식, 명예, 재산, 선행, 악행, 우상 등의 실적까지 다 아우른다. 그래서 무너져야 할 탑과 무너져선 안 될 탑을 거론할 땐 읽는 사람의 환경에 따라 실재의 탑과 함께 기념비적으로 산 인생들도 같이 무너지거나 안 무너지거나를 생각하게 만든다. 이처럼 의미확장을 지향한 시는 삶의 본질을 건드리고 있어서 언제 읽어도 새롭게 다가온다.김영남 시인이 시를 쓴 원구식 시인은 한국의 대표적 시전문 월간지 ‘현대시’를 발행하고 있다. 여러 문예지들이 경영난으로 폐간하고 있는데 운영에 별 도움 되지 않는 시전문 잡지를 2권씩이나 발행하면서 지금까지 버텨온 것을 보면 참 의외다. 그래서였을까. 데뷔작이고 1979년 동아일보 신춘문예 당선작인 이 시의 마지막 구절이 시인의 삶을 대변하고 있는 것 같아 신기하다. 원구식 시인을 바라볼 때마다 나는 ‘무언가/ 무너져야 할 것이 무너지지 않아 불안하고/ 무너져선 안 될 것이 무너질 것 같아 불안하다’.김영남 시인

세계일보 자료사진성공은 꿈꾸고 도전하는 사람의 몫이다. 하면 된다는 신념 하나로 세계여자골프를 정복한 박세리. 1998년 5월18일은 그의 화려한 성공신화가 막을 연 날이다. 미국 LPGA 프로테스트를 1위로 통과한 지 7개월 만에 메이저대회인 맥도널드LPGA챔피언십 우승컵을 들어 올린 것. 세계 골프계는 작지만 위대한 슈퍼스타의 등장에 열광했고 뉴욕타임스는 “한국 최고의 수출품”이라며 격찬을 아끼지 않았다. 불굴의 투지로 격전의 필드를 누비며 그가 보내준 승전보는 당시 IMF 실의에 빠져 있던 국민들에게 희망의 메시지였고 삶에 용기가 됐다. 특히 최고 권위의 US오픈에서 보여준 맨발 투혼은 골프사에 길이 남을 명승부였다. 절체절명의 위기에도 굴하지 않고 연못에 들어가 절망을 날려버린 기사회생의 샷은 가슴 뭉클한 감동을 주었다. 지금까지 그가 이룬 스물다섯 번의 우승 가운데 열여섯 번이 포기하지 않고 끝까지 물고 늘어진 끈기와 집념의 승리다. 대추격과 연장, 재연장의 피 말리는 승부에서 필승 의지로 만든 극적인 드라마인 것이다. 어느덧 불혹의 나이. 세월의 무게를 피해갈 수 없는 그도 이번 시즌을 끝으로 정든 그린을 떠나지만 골프여왕의 신화는 끝나지 않는다. 수많은 ‘세리 키즈’들이 그가 다져놓은 반석 위에서 자랑스러운 역사를 잇고 있다. 대한민국 딸들의 이름으로….김규영 편집위원△1899년 5월17일 서대문∼청량리 국내 처음으로 전차 운행△1974년 5월18일 인도 지하핵실험 성공…세계 6번째 핵보유△1994년 5월20일 세기의 퍼스트레이디 재클린 케네디 사망

지난 3월 18일 ‘역사항쟁지 다시보기’에서 ‘윤동주가 조선족이라니… 용정 생가의 동북공정’이라는 제목으로 지린성 연변조선족자치주 용정시 명동촌에 있는 윤동주 시인의 생가에 대해 연재했다. 윤동주 시인 생가 입구에 ‘조선족 애국 시인’이라는 표지석이 서 있다는 것과 중국은 동북공정으로 오랜 세월이 흐른 뒤 윤동주 시인을 중국인이라고 주장할 것 같아 불안하다는 내용이었다. 한 달쯤 뒤인 지난달 20일 서울시인협회는 한국프레스센터에서 ‘시의 한류 시대’ 선포식을 열고, 윤동주 시인의 국적을 조작하려는 중국의 움직임에 제동을 걸겠다고 밝혔다. 서울시인협회는 “2012년 8월 중국이 윤동주 생가를 복원하면서 ‘중국 조선족 애국 시인 윤동주’라는 대형 안내석을 세우고, 생가 내에 그의 작품을 중국어로 전시해 중국의 애국 시인으로 왜곡하고 있다”고 주장했다. “이는 중국 동북 지역에서 우리 역사를 지우려는 동북공정의 일환으로, 우리 민족정신의 아이콘이자 국민의 자존심을 상징하는 청년 시인을 이런 식으로 빼앗긴다면 우리 역사와 민족의 미래는 더욱 암담해질 수밖에 없다”고 밝혔다.지린성 연변조선족자치주 용정시 광신진 합성리 공동묘지에 있는 윤동주 시인의 묘지. 최근 이 지역이 크게 훼손되고 양떼가 노니는 목초지로 변해 있다. 인근 묘역 일부는 개발사업이 한창이다. KBS 화면캡처이번에는 TV를 통해 윤동주 시인의 묘지에 대한 참담한 내용을 접해야 했다.용정시 광신진 합성리 공동묘지에 있는 윤동주 시인의 묘지가 크게 훼손되고 있다는 것이다. 그동안 윤동주 시인의 묘지는 용정시 정부가 문화재 보호구역으로 지정하고 표지석까지 세워 관리하고 있다고 알고 있었다. 하지만 KBS 뉴스에 비친 윤동주 시인의 묘지 모습을 보고 아연실색할 수밖에 없었다. 우리의 무관심 속에 방치된 윤동주 시인의 묘역은 양떼 목장을 방불케 했기 때문이다. 묘소 바로 앞으로 300여 마리의 양떼가 지나면서 묘소 풀을 뜯고 있는 모습이 TV 화면에 비쳤다. 묘소 봉분에도 양떼 발자국이 남아 있고, 주변에는 양떼 배설물이 가득하다고 전했다. 바로 옆에 있는 윤동주 시인의 친구이자 고종사촌인 청년 문사 송몽규 선생의 묘도 별반 다르지 않았다는 것이다. 더욱이 인근 공동묘지는 개발사업이 시작돼 중장비가 바닥을 다지고 있었고, 많은 묘지들이 이미 이장을 마친 상태였다. 이로 인해 윤동주 시인과 송몽규 선생이 묻혀 있는 공동묘지도 언제 헐릴지 알 수 없는 상황이라고 한다. 이번 기회에 윤동주 시인의 유해를 고국으로 모셔오면 어떨까. 국내에 묘지를 만들면 민족의 독립과 자유를 위해 삶을 바친 저항시인 윤동주를 더욱 가까이서 느끼고 사랑하게 될 것이기 때문이다. 유족과 문학인들이 대대적으로 참여하는 ‘윤동주 유해 환국 운동’이 시작됐으면 한다.류영현 기자

SNS에서 ‘옥시 블로커(Oxy-Blocker)’가 유행하고 있다. 옥시블로커는 네이버와 구글 등 검색사이트에서 옥시 브랜드를 원천 차단하는 애플리케이션이다. 검색창에 ‘옥시’를 입력하면 해당 상품이 희미하게 변하면서 클릭이 차단된다. 옥시블로커는 가습기 살균제로 70여명의 사망자가 발생했지만 책임을 지기는커녕 은폐·조작 등의 논란에 휩싸인 옥시레킷벤키저에 대한 불매운동의 일환이다. 그간 큰 파문을 일으킨 기업에 대한 불매운동은 많았다. 1990년대 페놀 사태를 일으킨 두산에 대한 불매운동은 맥주업계 지형도를 바꿔 놓았다. 모든 불매운동이 성공한 것은 아니다. 여론의 질타에 웅크렸던 기업들은 시간이 지나면 언제 그랬느냐는 듯 버젓이 영업을 한다. 이번 옥시 불매운동의 주된 장은 SNS다. 오프라인보다 호흡이 짧고, 인터넷보다 더 파편적이다. 옥시가 ‘소나기’는 일단 피해보자고 생각해봄 직한 상황이다. 하지만 옥시가 간과하고 있는 게 하나 있다. 옥시블로커는 한번 깔아놓으면 삭제하기 전까진 계속된다는 점이다. 옥시는 공식 사과와 피해자 배상 등 진정 어린 책임을 다하기 전까진 불매운동이 계속될 것이라는 점을 명심해야 한다.박윤희 디지털미디어국 소셜미디어부 기자

반 고흐가 자신의 귀를 훼손한 사건을 두고 설왕설래가 여전하다. 정신질환 때문이라느니, 고갱과의 관계 악화 탓이라느니 하는 이야기가 그동안 정설로 받아들여졌다. 그러나 반 고흐가 남긴 정물화 한 점은 전혀 다른 이야기를 하고 있다. 바로 ‘양파가 있는 정물화’다.1980년대부터 반 고흐 연구를 해온 마틴 베일리가 자신의 책 ‘반 고흐의 태양, 해바라기’(박찬원 옮김, 아트북스)에서 중요한 단서를 제시하고 있다. 반 고흐가 귀를 훼손한 후 그린 ‘양파가 있는 정물화’에는 몇 가지 물건들이 묘사되어 있다. 그중에서도 주목해야 할 것은 그림 오른쪽 하단에 위치한 봉투다. 마틴 베일리는 오랫동안 그 봉투가 의미하는 게 무엇인지 궁금했다. 그는 2010년 런던의 로열아카데미에 이 작품이 전시되었을 때 면밀히 살펴볼 기회를 가졌다. 놀랍게도 봉투에는 비밀이 담겨 있었다. 봉투에 찍힌 세 개의 소인은 편지가 1888년 12월23일 후견인 역할을 했던 동생 테오에게서 받은 것임을 말해줬다. 반 고흐가 자신의 귓불을 자르던 바로 그날이다. 그렇다면 편지에는 무슨 내용이 담겼던 것일까. (50×64㎝, 네덜란드 크뢸러뮐러 미술관 소장)동생 테오가 남긴 편지에서 실마리가 풀렸다. 편지에는 테오의 약혼을 알리는 소식이 담겨 있었다. 반 고흐는 경제적으로나 정신적으로나 더 이상 동생의 지원을 받지 못할까봐 걱정했고, 그 같은 두려움은 몇 시간 후 자해를 촉발하는 결정적 요인으로 작용한 것이다. 유일한 지지자를 잃는다는 것은 반 고흐에게는 죽음 같은 것이었을 것이다. 세상의 몰이해 속에 살아가는 작가에겐 더욱 그렇다.흥미롭게도 ‘양파가 있는 정물화’는 반 고흐가 테오에게 보낸 편지에 직접적으로 언급된 일은 없다. 테오에게 보내는 그림 탁송물에도 들어가 있지 않았던 것으로 보인다. 이는 반 고흐가 의도적으로 테오가 이 그림을 보지 못하도록 했음을 암시한다. 생전에 반 고흐는 “나는 항상 어디론가, 어느 목적지를 향해 가는 여행자 같다”고 말했다. 그는 평생을 정착하지 못하고 떠돌아 다녀야만 했다. 지구별 여행자였던 것이다. 사후에야 그림이 날개 돋친 듯 팔려나간 모습을 저세상에서 보고 그는 뭐라 했을까. “진작에 선구적 안목을 키울 것이지” 라며 혀를 찼을 것이다.편완식 미술전문기자

국가기록원 제공걸어 갈까? 타고 갈까? 남산에 가면 어릴 적 케이블카를 처음 탔을 때의 가슴 콩닥콩닥했던 짜릿함 때문에 즐거운 고민을 하게 된다. 다리 아픈 것도 힘들게 참아내며 한두 시간씩 인내의 가치를 배운 체험의 현장(?)이기도 했지만 케이블카 탑승은 경이로움 자체였다. 설렘과 기다림 뒤 서울 도심을 한눈에 내려다보았던, 짧지만 황홀한 3분간의 감동은 아직도 생생하기만 하다. 12일은 남산케이블카의 생일이다. 1962년 개통 이후 반세기 넘는 세월 약 1800만 명의 추억과 사연을 싣고 날랐다. 엄마아빠 손을 잡고 행복한 시간의 화석을 남긴 자녀들이 다시 자신의 아들딸 손을 잡고 추억의 윤회를 즐긴다. 세대 간 공감을 잇는 길이 605m, 고저차 138m 천상의 공간이 이젠 외국 관광객까지 몰려드는 세계적 명소가 됐으니 격세지감이 따로 없다. 영원히 아름다운 추억으로만 남을 것 같았던 이 명물도 세월 속에 감춰져 있던 허물을 드러내며 뜨거운 논란에 휩싸였다. 박정희 대통령 시절 사업허가를 받은 운영사가 54년간 독점운행을 하면서 공공기여는 외면한 채 엄청난 돈벌이만 해온 것으로 밝혀졌다. 남산 터줏대감이 대동강 물을 팔아 먹은 현대판 봉이 김선달로 지탄받는 지경이 된 것이다. 다행히 당국에서 운영권 공공환수에 적극 나선다니 시민들에게 더욱 가깝게 다가올 날을 기대한다. 김규영 편집위원△1948년 5월10일 대한민국 제헌국회의원 선거△1956년 5월12일 우리나라 최초 TV방송 개국△1972년 5월15일 미국, 오키나와 27년 만에 반환